名家名篇经典英文美文摘抄（锦集14篇）由网友“uuaij”投稿提供，下面是小编为大家汇总后的名家名篇经典英文美文摘抄，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。
篇1：名家经典美文摘抄
立秋之夜
作者： 郁达夫
黝黑的天空里，明星如棋子似地散布在那里。比较狂猛的大风，在高处呜呜地响。马路上行人不多，但也不断。汽车过处，或天风落下来，阿斯法儿脱的路上，时时转起一阵黄沙。是穿着单衣觉得不热的时侯。马路两旁永夜不熄的电灯，比前半夜减了光辉，各家店门已关上了。
两人尽默默地在马路上走。后面一个穿着一套半旧的夏布洋服，前面的穿着不流行的白纺绸长衫。他们两个原是朋友，穿着洋服的是在访一个同乡的归途，穿长衫的是从一个将赴美国的同志那里回来，二人系在马路上偶然遇着的，二都是失业者。
“你上哪里去？”
走了一段，穿洋服的问穿长衫的说。
穿长衫的没有回话，默默地走了一段，头也不朝转来，反问穿洋服的说：
“你上啊里去？”
穿洋服的也不回答，默默地尽沿了电车线路在那里走。二人正走到一处电车停留处，后面一乘回车库去的未次电车来了。穿长衫的立下来停了一停，等后面的穿洋服的。穿洋服的慢慢走到穿长衫的身边的时侯，停下的电车又开出去了。
“你为什么不坐了这电车回去？”
穿长衫的问穿洋服的说。穿洋服的不答，却脚也不停慢慢地向前走了，穿长衫的就在后面跟着。
二人走到一处三岔路口了。穿洋服的立下来停了一停。穿长衫的走近的穿洋服的身边，脚也不停下来，仍复慢慢地前进。穿洋服的一边跟着，一边问说：
“你为什么不进这岔路回去？”
二人默默地前去，他们的影子渐渐儿离三岔路口远了下去，小了下去；过了一忽，他们的影子就完全被夜气吞没了。三岔路口，落了天风，转起了一阵黄沙。比较狂猛的风，呜呜地在高处响着。一乘汽车来了，三岔路口又转起了一阵黄沙，这是立秋的晚上。
篇2：名家经典美文摘抄
爱护心灵
作者：廖建斌
有人说：
心灵脆弱，像早春三月绽放枝头的桃花，经不起狂风暴雨的吹打；
心灵纯洁，像隆冬腊月大雪弥漫的原野，经不起污泥浊水的冲刷；
心灵善良，像青青草原嗷嗷待哺的羔羊，经不起野蛮仇恨的倾轧；
心灵宽广，像浩浩大海，如朗朗青天，包容万物、吞吐八荒……
又有人说：
心灵残忍，如恩将仇报的毒蛇，常常落井下石、见死不救；
心灵污秽，如藏污纳垢的酱缸，常常良莠不分、男盗女*;
心灵阴暗，如乌烟瘴气的酒吧，常常黑白颠倒、暗无天日；
心灵狭隘，如绣女手中的针鼻，一夫当关，万夫莫开……“
其实，心灵的原色调不过是张”白纸“,一方面”好写最新最美的文字，好画最新最美的图画“;另一方面，又可能被信笔涂鸦，弄得一塌糊涂。
人之初，心更像是一株稚嫩的花苗，关键看我们怎样养护，养分充足、修剪得当，它便开出美丽、洁白的花朵；养分不足、发育不全、管理不当，它便只能开毒花、结恶果，甚至枯萎。
古人云：哀莫大于心死。心灵健全的程度，与生活幸福与否有着直接的联系。随着生产力的飞速发展，生活水平的不断改善，现代人的心智在不断提高，可是心灵健康程度的提升却没能与之成正比。不管是在城市，还是在农村，人们早已失去了田园诗般的栖息境界，在铺天盖地、汹涌咆哮的物质大潮的压力面前，众多的心灵正日益变得浮躁不堪、惶惑迷惘、无所适从，对自然界的风起云涌、草长莺飞、雁去燕回变得麻木不仁，对生活中的道德沦丧、腐朽没落、世风日下变得熟视无睹，心思全花在了对名和利的追逐上，却又一个个大喊：”活得真累！“累是”心“累，一颗疲惫的心，即使拥有再多的物质，也很难有幸福的感觉。相反，保护年轻的心态，即使物质再贫乏、生活再困苦，也会活得别有滋味。
如何保持良好的心态有种种说法，六祖慧能与高僧神秀的两句著名的偈语其实也与心灵修养有关。神秀说：”身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫叫惹尘埃。“慧能却说：”菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。“慧能所言在参禅悟道方面，固然显得比神秀更加大彻大悟，但就生活层面而言，我更倾向于神秀的态度。生活的真谛也许是从无到无，生命不过是白驹过隙，在时空的历史长河中一闪而过，但生活的过程是实实在在的，活着就得面对衣、食、住、行，玄想与空谈只能导致虚无，认真对待每一天、每一事、每一人才可能活出真正的意义，而一颗面对纷繁世事能做到”时时勤拂拭，莫叫惹尘埃“的心灵，我想是平常心，是健康的心。
评论家摩罗有句名言：心灵常常因为细腻而伟大。让我们细心呵护心灵的每一根神经、每一条触角，细腻、敏感地对待生活，欣然享受生活赐予的每一点幸福和快乐，坦然承受生活中不可避免的忧伤和痛苦，也许此生我们与伟人无缘，我们却完全可以拥有伟大的心灵。
------摘自《人生》
篇3：名家经典美文摘抄
本色
作者： 骆林森
自然现象，包括生命现象，都有自己独特的本色。天以蓝，地以黄，山以青，水以绿，虎以猛，人以善，各有本色。
特色孕育、存在于本色之中，本色衬托、支撑于特色之间。本色愈重，特色愈明；本色愈浓，特色愈亮。保持本色，才能创造特色。离开了本色，所谓的特色也就会黯然失色。
本色是生命的一种底色。对于一个人来说，这种底色，是品德、行为、知识、能力等方方面面基本因素的积累。生命有了底色，就会百折不挠、迎难而上，就会奋力拼搏、与时俱进，就会充满生机与活力。
本色是生命的一种底气。这种底气，表现为蓬勃向上的朝气，敢打敢拼的锐气，宁折不弯的正气。打足底气，生命就可以凸显踏踏实实、堂堂正正、大大方方的基本风格。底气足，生命可以气吞山河；底气没了，生命也就奄奄一息。
本色是生命的一种底线。守住底线，则出淤泥而丝毫不染，近雷池而半步不越，常在河边走就是不湿鞋。
本色即体现共性也展示个性。()对生命无限热爱、对事业无限忠诚，是共性的反映；不重复别人、不重复自己、不重复昨天，是个性的张扬。
改革者的本色体现为一个”敢“字。他们敢于走前人没有走过的路，敢于干前人没有干过的事，敢于突破框框和本本，敢于打造出自己的一片天地，在突破中跨越，在跨越中成功。
耕耘者的本色体现为一个”勤“字。他们坚信有耕耘才会有收获，一份劳动一份所得，因而只问耕耘，不问收获。成功之峰勤为径，”春蚕到死丝方尽“.
奉献者的本色体现为一个”苦“字。他们深深地懂得”梅花香自苦寒来“,以苦为乐，以苦为荣，”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“.
本色体现风格，本色体现品格，本色体现人格。本色与生命融为一体，珍重生命，首先需要珍视本色。
人生在世，活出自己的本色至关重要。
------ 摘自《演讲与口才》
篇4：名家经典美文摘抄
大度读人
作者：冯骥才
一个人就是一本书。读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本”人之书“.
有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。
――你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。
有的人，在你有权势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。
――你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？
的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌的`清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。
――你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。
有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
――你读他时，千万别反感。因为有人肯于你分享丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。
有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着空虚，充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。
――你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。
读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……
读人，最重要的是读懂怎样的人。
读人，是为了要做一个真正的人。
因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。
尽管我还没有读完这本”人之书“,但我会一直努力从各个方面去阅读。
------摘自《阅读与鉴赏》
篇5：名家经典美文摘抄
支撑
作者：黑马白浪
参天大树挺拔耸立枝繁叶茂，正是来自深扎大地默默无闻的根的支撑。根死树必枯。
凌云高楼巍峨壮观气势撼人，正是来自厚重坚实的基石无语的支撑。基石陷塌楼必危。
刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。
失去了支撑，所有耀眼的灿烂定会黯然失色。
台下十年功支撑起了台上一分钟，读书十年苦支撑起了一朝天下名。
一位打破世界记录的举重运动员说：”我举得起世界记录，但举不起我平时流下的汗水。“原来那世界记录是由那点滴汗水支撑起的。
一个创下奥运会200米和400米跑双料冠军的短跑老将说：”我用了十年的训练才仅仅加快了1秒多。“原来，那一秒之瞬间是用十年的辛苦支撑起来的。
能支撑起惊人奇迹的其实正是同样惊人的普通与简单。只是把普通做到了极致就是不普通，把简单坚持到了尽头就是不简单。
正是因为有默默支撑着的可靠和雄厚，才使所有的宣言能够感人，所有的号召能够撼人。
科学的立论来自无可辩驳的成功实验的支撑，正确的主张来自千百万人真挚拥护的支撑。漠视可依靠的支撑必会在偏见之下误入歧途。
酝酿和培育支撑的力量，才能托举起梦想化作的辉煌。
有自尊的脖子，才能支撑起自信的头颅；有了不屈的脊梁，才能支撑起刚直的挺立；有无私的胸怀，才能支撑起无畏的抉择；有了无敌的信念，才能支撑起压顶的泰山。
让一个个小小的好习惯支撑起闪光的美德，让一个个默默的美德支撑起深厚的修养，让一个个无形的修养支撑起无比睿智的人生！
用深刻的思想这一撇与坚实的行动这一捺，共同支撑起不俗不凡的”人“字，让千千万万优秀的人们支撑起更加美好的世界！
支撑的力量是沉默的，沉默的支撑是崇高的。
------《演讲与口才》
篇6：名家经典美文摘抄
欣赏
作者：赵功强
五彩缤纷的世界和绚丽多姿的生活，让心怀纯真、向往美好的人得以感受无尽的自然美和人性美，欣赏便由此而生。
名山大川小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱风声雨声，可动人心；涛走云飞潮涌星移，可触人思；珍器古玩诗文书画，可怡人情。人世间一切挚情真意、美德善行也让人为之心热为之神往。用欣赏的眼光看自然与世情，我们会惊异地发现，大自然和生活馈赠给我们的竟是那么多，以至于我们常常迷茫了自己发现美的眼睛。
因了欣赏，美就超越了自然的时空局限走进纯真的心灵并久驻人心，欣赏者的心灵也因美的净化而成为最理想的归宿。是欣赏在真、善、美与纯真心灵之间架起了一座彩虹桥，让真、善、美通向圣洁的心灵世界。
因了欣赏，人发现了美，读懂了美，而美也感染了人，启迪了人。这是自然真谛与人生智慧相谐相融的绝妙境界，惟善于欣赏者才会有幸览胜其中。欣赏为欣赏者提供了足够的与美相伴的温馨感觉，让爱美之人与动人之美结下高山流水不解之缘。
真正的欣赏，是一种滤尽了一切利欲渣滓的透明情怀。对真、善、美，倾心而不盲从，礼赞而不迷信，远观而不亵玩，用可靠的理智恰到好处地调控着审美情感既不凝滞，也不泛滥，纯然一种平和心态。
欣赏是一种健康心态，非品格磊落之人不能拥有。譬如以赏花为喻。有不惜掏钱买花却疏于培育以至花儿香消玉殒者，有见花美而心动继而动手折之者，还有徒羡艳美外表而心仪于罂粟者，种种变味的欣赏或源于狂热冲动，或源于自私浅溥，使人获益不多反受累遭害。
透过欣赏之物，可见欣赏者气度、品位及意趣。凡是善于欣赏者，都拥有一颗不凡的慧心。于他们而言，观一花即观一世界，见小草可见大精神。与常见之美面对，便享有一份与故知重逢的欣慰；与罕见之美面对，则仿佛与初识知音邂逅，有一种相见恨晚的惊喜。即使身处荒漠绝域亦能欣赏到平日常景常情难得体味的孤独苍凉之美。
一个善于欣赏的人自然是胸藏锦绣，感觉里天地就更开阔明朗更亮丽空灵。相反，一个欣赏细胞缺乏的人，很容易可悲地自沉于一个满目灰暗了无生气的世界。
像只有那种不含一丝尘杂平静如镜的水面才会将蓝天白云、茂林修竹、飞鸟游蝶等佳景美物不改变色地留住一样，只有没有遭受利欲渣滓的污染和浮躁之风侵袭的心灵才可以最真实地接纳一切真、善、美。有人赏物易，赏人难；有人赏远离自己生活之人易，赏身边人难；有人乐于自我欣赏而不屑于欣赏别人；还有人将欣赏异化为取悦和谄媚，异化为赤裸裸的吹捧和露骨的逢迎……种种病态的欣赏皆因心灵的水质失去了固有的洁净明澈而产生。
所以，拒绝冷漠，抛弃虚伪，远离邪恶，欣赏才会成为一块成色极好的宝石，为你折射出世界缤纷生活的绚丽。
------摘自《演讲与口才》
篇7：名家经典美文摘抄
沉默是金
作者：刘平
英国谚语说：”生活是银，沉默是金。“日本谚语说：”沉默是极鲜极丽的花朵。“世界上有不少民族都很欣赏沉默。
具备优势的时候需要沉默。”天地有大美而不言“.太阳不语，自是一种光辉；高山不语，自是一种巍峨：蓝天不语，自是一种高远；清川不语，自是一种秀丽；黄金不语，自是一种价值；松柏不语，自是一种苍翠；鲜花不语，自是一种俊美……人也一样，桃李不言，下自成蹊。
取得成绩的时候需要沉默。面对成绩和掌声，成功者报以深深的一鞠躬。这是无声的语言，是恰到好处的沉默。完全没必要像母鸡下蛋一样，非叫得天下人都知道不可。
遭受挫折的时候需要沉默。在失败和厄运面前，拭去眼泪，咬紧牙关。默默地总结教训，然后再投入新的战斗，不失为上策。
等待时机的时候需要沉默。不怕没有机会，就怕没有准备。造化总是把机会赠送给有充分准备的人。怨天尤人无济于事，韬光养晦、不断充实和完善自己才是可靠的。
运筹帷幄的时候需要沉默。伟大的无产阶级革命家毛泽东同志，每当做出重大的战略决策之前，总有长时间的沉默。世界上有很多宏伟的蓝图、惊人的创举，都是在沉默之中孕育诞生的。
承担痛苦的时候需要沉默。如果亲友沉浸在不能自拨的悲伤之中，此刻，无论你说什么，他都听不进去，那就默默地陪他度过一段时光，默默地为他做一些事情。
沟通心灵的时候需要沉默。看重一个人，不是随便打断他的话，而是善于倾听。在倾听中吸取智慧，弥补纰漏，建立信任，产生满足。
哲学家说：沉默是一种成熟。思想家说：沉默是一种美德。教育家说：沉默是一种智慧。艺术家说：沉默是一种魅力。科学家说：沉默是一种发明。是的，沉默是一种难得的心理素质和可贵的处世之道。
任何真理都是有条件的，沉默也如此。卡莱尔有一句名言：”说话是银，沉默是金。“记得列宁也用过一句谚语：”开口如银，闭口如金。"我理解，那如金的沉默和闭口，都是指在无声胜有声的条件下。如果说一个习惯于沉默的人可能是幸运的，那么一个习惯于沉默的群体和民族则多半是不幸的。万马齐喑，只能是一种悲哀。软弱畏惧不是沉默，孤芳自赏不是沉默，不知所措不是沉默，闷闷不语不是沉默，袖手旁观不是沉默，麻木不仁也不是沉默……远离了呐喊和雄辩的沉默，与其叫沉默不如叫无奈，甚至叫怯懦。
我赞美沉默，绝不是贬低说话的作用，而渴望把话说得更好、更巧、更得体、更艺术，话出人服，言到事成。因为，说话是人类最直接、最便利、最频繁、最重要的交际工具。
如果语言是树，沉默就是它的根须；如果语言是船，沉默就是它的舵手；如果语言是箭，沉默就是它的弓弦。说话和沉默是相辅相成的好兄弟。人，有时要说话，有时要沉默；要学会说话，也要学会沉默；要善于说话，也要善于沉默。
------摘自《青年文摘》
篇8：名家经典美文摘抄
人生的黑金
作者：马国福
谦卑的庄稼，在秋天的阳光里，低下了深思熟虑的头颅。当我们讴歌丰收的幸福时刻，庄稼不语，它只是低调地倒在镰刀的怀里，顺着汗水的脉络，走向粮仓，成为人们盘中的美餐，成为来年春天使大地变绿的种子。这是低调的无声之美。
深秋篱笆院子里的菊花，风刀霜剑严相逼，万木凋零，只见一朵朵菊花握成铮铮拳头，低调的把一层层霜抖进泥土里，变成自己成长的养料，同时也给那些被风霜蒙蔽双眼的人们生活的信心。这是低调的魅力。
巍峨高峰上沉默的松树，在大雪压顶的时候，凛冽的寒风狂野的掠过，那些秀于森林，笔直地企图凌云的枝干最先被折断，而那些低调弯曲的枝干却承受着生命不能承受之重，积蓄着蓬勃的生机，未被寒风积雪所摧毁。这是低调的力量。
古人云：木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。你看，进门时忘记低头的人最先被碰着；风光时得意忘形的人，走下舞台，最容易摔跤；成功时忘记自警的人，最终跌倒在自身埋设的优势陷阱里；辉煌时放松进取的人，享受了暂短的掌声，最后比谁都凄凉。
低调，如同不起眼的煤。没人会在意它被埋在暗无天日的地下时所承受的重压，然而当它被有力的手臂掘出后，它就点亮了黑夜！
低调，如同脚下的门槛。我们总是习惯于仰视高处的门楣，经常漫不经心地迈过门槛，然而当生活遭遇不测的时候，最先抵挡洪流、受到伤害的却是矮矮的门槛！
低调，如同丑陋的老河蚌。坚硬粗糙的外壳经历着波浪的苦痛洗礼，然而当凶涛险波退去，它却馈赠人类宝贵的珍珠！
低调不是退缩，也不是无为，而是一颗成熟的心在经历人生百态后呈现的一种朴实风景；低调不是平庸，也不是无争，而是一种达观的胸怀在淡泊明志时所展现的一种广阔。
低调是一种品位，拥有这种品位的人，在尘世间看似降低了自己，却在人格上提升着自己。
低调是一种风度，一种魅力，这种风度不张扬，不外显；这种魅力既含蓄，又内秀。
或许，低调是一颗沉默的灵魂，在不起眼的角落里散发着淡淡香味，就像那根阳光下爬过墙头，开着淡黄的花儿，微笑着给路人捧出长长果实的丝瓜蔓。
或许，在岁月的长河里一切会贬值，一切会慢慢化为尘埃，而低调，这人生的黑金，却以独特的光芒，给我们打开了一片透过人生阴霾而露出彩云的晴空。
朋友们啊，让我们一起揣着这人生的黑金，静静地走向高处！
------摘自《演讲与口才》
篇9：名家经典美文摘抄
凝望生活
作者：蒋平
上苍给了我们一双眼睛，是用来凝望生活的。但有人凝望了一辈子，也弄不清楚生活的模样。其实生活的模样就是凝望，凝望是人间最形象、最丰富、最真实的风景。
凝望生活是一种审美。马克思说过：如果你想得到艺术享受，就必须先成为有艺术修养的人。一望无际的大海，一带绵延的山川，一堵雪白的墙壁，一座生动的雕像，之所以引人凝望神思，就是因为它们融会了生活的艺术。朋友之间的关切注视，爱人之间的脉脉含情，是生活艺术的升华；久别重逢或冰释前嫌之时饱含千言万语的深情一瞥，则是生活艺术的经典。
凝望生活，是一幅画廊。以沧桑的理性作笔，沿着人生的主线，给生命以崭新的诠释和生动的假设，于人于世界的纷繁芜杂中融入人性的至纯。年少的凝望是好奇，充满了憧憬；年轻的凝望是柔情，充满了蜜意；中年的凝望是平静，充满了理性；老年的凝望是感叹，充满了回忆。
凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀为钩，系一线的浮子，让期待在想象中高度充值，赋予时光以全新的定义。屈子凝望汨罗江，是失意的时候；李白凝望月光，是思乡的时候；朱自清凝望荷塘，是孤独的时候；李商隐凝望乐游原，是黄昏的时候；弗洛伊德凝望墙壁，是寂寞的时候。那是种非同寻常的沉默，是伟大与成功诞生的前奏。
凝望生活，是一支晨曲。在命运的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一个个休止符开始了下一轮的自由组合；但休止不是停止，而是一个起点；后面的乐章，必将成熟稳重、热烈奔放、荡气回肠。
凝望生活吧，让思维和往事作一次坦荡的毫无遮掩的交流，总结经验，及取教训，积蓄勇气，满怀执著，放眼又一段长征。但生活的改变，仅有凝望是不够的，凝望只是一块跳板，是思想的铺垫；凝望者不是没有泪，也不是没到伤心处，因为人生豪迈不应有悔，醍醐灌顶不应用泪，在凝望之中与理想和成功牵手，共点江山迷津，把过去、现在、未来收进档案制成拷贝，作为教材和编年史，去纪念流金的岁月，去安慰不安的灵魂。这样，即使面对瞬息万变的大千世界，我们也永远胸有成竹。
凝望生活，生活也在凝望你。所有的竞争对手都在平等的氛围里重新谈判，所有的生命都在不同的命运里重新洗牌，所有的一切都在蓝天白云里重新开头。
------摘自《演讲与口才》
篇10： 名家经典美文摘抄
作者： 郁达夫
黝黑的天空Y，明星如棋子似的散言谀茄Y。比^狂猛的大L，在高璧捻。R路上行人不多，但也不唷F^，或天L落下恚阿斯法好的路上，rrD起一S沙。是穿著我掠X得不岬r候。R路膳杂酪共幌⒌碾簦比前半夜p了光x，各家店T已P上了。
扇吮M默默的在R路上走。後面的一穿著一套半f的夏布洋服，前面的穿著不流行的白IL衫。他原是朋友，穿洋服的是在L一同l的w途，穿L衫的是囊⒏懊的同志那Y回恚二人系在R路上偶然遇著的。二人都是失I者。
“你上哪里去？”
走了一段，穿洋服的穿L衫的f。
穿L衫的]有回，默默的走了一段，^也不朝D恚反穿洋服的f：
“你上哪里去？”
穿洋服的也不回答，默默的M沿了路在那Y走。二人正走到一停留，後面一乘回烊哪┐坞砹恕4╅L衫的立下硗A艘煌＃等後面的穿洋服的。穿洋服的慢慢走到穿L衫的身的r候，停下的又_出去了。
“你什麽不乘了@回去？”
穿L衫的穿洋服的f。穿洋服的不答，s_也不停慢慢的向前走了，穿L衫的就在後面跟著。
二人走到一三叉路口了。穿洋服的立下硗A艘煌！4╅L衫的走近了穿洋服的身，_也不停下恚仍}慢慢的前M。穿洋服的一跟著，一f：
“你什麽不[email protected]叉路回去？”
二人默默的前去，他的影子uu弘x三叉路口h了下去，小了下去。^了一忽，他的影子就完全被夜馔]了。三叉路口，落了天L，D起了一S沙，比^狂猛的L，璧脑诟咛著。一乘汽砹耍三叉路口又D起了一S沙。@是立秋的晚上。
篇11：名家名篇经典童话
在一棵大树里住着一只小熊，小熊在树洞里开了一个小小的零食店。你花上一个森林币，就可以买到好多的零食。萤火虫晚上不在河边住了，他们就住在小熊的树洞里，因为有好多好多零食吃啊。小熊呢，晚上不用点七彩的蜡烛了，许多萤火虫的光亮已经很亮很亮了。
晚上是小熊睡觉的时间，但是小熊不能睡。他掏出自己的小小记事本，一个一个念：蟋蟀还没有来，他每天晚上都需要一粒润喉片。小田鼠还没有来，他总是在夜里要吃一些爆米花的，要不，他是睡不着觉的。还有那个喜欢在夜里工作的猫头鹰，每天都工作得很晚很晚。他来了，总是嚷嚷着，妈呀，渴死我了，快给我来一杯可口可乐。
小熊等所有的客人都买着了自己喜欢的东西，他才打一个长长的哈欠去睡觉。小熊要是睡着了，一千个蚂蚁挠他的脚心，也挠不醒他。一万个蚊子在他耳边唱歌，也吵不醒他。胖小猪像敲鼓一样敲他的肚皮，也敲不醒他。所以，小熊不敢睡，睡着了，那些小家伙们就买不到他们想买的东西了。
冬天来了的时候，树洞里的小熊要长长地睡上一觉，一直睡到春暖花开。小田鼠、猫头鹰、蟋蟀、萤火虫，还有很多很多小伙伴们都不干了，他们说：“不行，冬天，所有的零食店都关门了，我们去哪儿买零食呢?”小熊说：“是啊，要是我冬天不睡觉就好了，可是，在冬天，瞌睡虫们把我缠住了。”
下一个冬天来到的时候，小熊终于想出了一个好办法。他在树洞里放了一个盛钱币的大盒子，那些放零食的柜子也不上锁了。每一个小伙伴都可以买东西了。他们买东西的时候，总要给梦中的小熊留一个纸条。这个说：小熊，我来了!那个说：小熊。谢谢你!春暖花开时，小熊收到的钱币和纸条一样的多。小熊高兴地说：“啊，我就梦见他们给我留纸条来着!”
长颈鹿找朋友
动物园东边的'草地上，有一只长颈鹿，它很希望有一个好朋友。
小鸟飞过时，它对小鸟说：“你愿意和我做好朋友吗?”
小鸟说：“你不会飞，我们怎么做朋友呢?”
大象走过时，它对大象说：“你愿意和我做好朋友吗?”
大象说：“我只喜欢长鼻子的朋友呀。”
长颈鹿失望极了，它伤心地低下头。
忽然，有一个细细的声音在它耳边说：“长颈鹿，你为什么不开心啊?”
呀，是一只可爱的红色小蜻蜓!
长颈鹿说：“你愿意和我做好朋友吗?”
小蜻蜓快乐地笑了，说：“当然愿意啦!”
“可是，”长颈鹿说，“你这么小，我们怎么一起玩游戏呢?”
小蜻蜓飞起来，碰碰它，让长颈鹿跟着自己走到瀑布边。
哗，飞过来一只、两只、三只……几十只红色的小蜻蜓，它们看上去长得一模一样。
小蜻蜓们轻巧地飞来飞去，转着圈儿，又停下来，扇动着翅膀排成一排。
“猜猜看，谁是你刚才的那个新朋友!”小蜻蜓们一起说。
这个游戏真好玩，长颈鹿开心地弯下脖子，仔细地找啊找啊。
每一只小蜻蜓都飞到它旁边，让它好好辨认。
终于，长颈鹿轻轻地笑了：“我找到你啦，因为你一直在看着我笑呢!”
嘿，长颈鹿果然找对啦!
好朋友小蜻蜓高兴地飞过来，亲了一下长颈鹿的脸，说：“下一个游戏是谜语哦，在动物园西边的草地上，也有一只想找朋友的动物，猜猜它是谁?”
长颈鹿的眼睛瞪得大大的，它猜不出是谁。
这时，其他的小蜻蜓都叫了起来：“它也是一只长颈鹿呀!”“它也觉得很孤单呢!”
嘿，长颈鹿又会有一个好朋友啦!
篇12：名家名篇经典童话
在那绿色的原野里，居住着一个家族，这个家族里有个漂亮的女儿，她生性温柔、活泼、待人热情，人们都亲切地叫她一一露水姑娘!
当天空晴朗的夜晚，气温降低了，天气凉爽了，露水姑娘就出现在小草儿、石头、麦苗儿和树叶上，吮吸着空气妈妈醇美的乳汁——水汽，在星星的陪伴下，渐渐长大了个儿。黎明驱散了夜幕，这时，露水姑娘在晨霞的映照下，好象无数颗晶莹的珍珠，洒满了田野，太阳公公送来了温暖的朝霞，照得露水姑娘全身热呼呼的.露水姑娘身上的汗水开始蒸发了，就象是变戏法儿似的，由大变到小，她又渐渐的隐蔽在空气妈妈的怀抱里!
春天来到了，太阳公公把温暖的阳光洒向大地.冬眠的麦苗儿从睡梦中醒来，觉得身上暖洋洋的，它慢腾腾地抬起头，起身来，看到迎春花身穿美丽的黄裙子，小草儿已把大地打扮的一片绿荫荫的，快嘴吧的小燕子在空中箭一般地上下翻舞。麦苗儿张开嘴大口大口地呼吸着温暖清新的空气。露水姑娘知道春天雨水少，麦苗儿需要水分，她悄悄地爬到麦苗儿叶子上，把自己身上的水分奉献给了麦苗儿.麦苗儿被露水姑娘的助人为乐精神所感动，它用露水姑娘赠给自己的水分湿润了喉咙和全身，顿觉精神起来，恢复了旺盛的生机，然后她说了声：“谢谢您，露水姑娘!”。风婆婆看到露水姑娘的美丽和高尚品质，情不自尽地哗哗鼓起掌来。这下子可羞坏了露水姑娘，只听噗嗒、噗嗒……，她们一个个从麦叶上跳下来，一头钻进了大地的怀抱 里!从此以后，露水姑娘总是躲着风婆婆。
只有当风婆婆不在时的晴朗、无风、凉爽的夜晚或早晨，她才出来尽情地玩耍。
篇13：名家名篇经典童话
有一天，一条蚯蚓在大树荫下乘凉。一只小壁虎爬过来了，招呼蚯蚓：“蚯蚓兄弟，你好!”
蚯蚓问：“你好!小壁虎，你从哪儿来呀?”
小壁虎说：“刚才我墙根下捉苍蝇，一只老花猫猛扑过来，想抓我——”
蚯蚓：“啊呀，真危险，猫爪子可厉害了，让他抓住可没命啦!”
小壁虎满不在乎地说：“不要紧，我有办法对付他。你看，我的尾巴。”
蚯蚓一看，说：“哎呀，你的尾巴怎么没有啦 ?尾巴哪去了?”
小壁虎挺得意地说：“我只要丢掉尾巴，我的命就能保住啦!”
蚯蚓更奇怪了：“干嘛要把尾巴丢掉呢?”
小壁虎说：“我一看老花猫扑过来，就连忙把尾巴甩掉，往草堆里钻，我的尾巴掉在地上还一摆一摆地动弹，老花猫都看呆了，趁他没注意，我就溜走了。”
蚯蚓说：“噢，是这么回事，那你没尾巴了怎么办呢?”
小壁虎说：“那不要紧，过几天，我会长出一条新尾巴来!”
蚯蚓听了忙说：“嗳，你跟我们蚯蚓一样，身子断了，还能再生。两只小鸡把我扯成了两截，还没来得及吃哩，就听一个小朋友喊：‘小鸡，蚯蚓会耕地，不许你伤害他。’说着，就把小鸡赶跑了。过了几天，我的前半截长出了尾巴，后半截长出了脑袋。嘿!我就变成了两条啦!”
壁虎听了很高兴地说：“太好啦，蚯蚓兄弟，你的身子断成两截能变成两条蚯蚓，我的尾巴断了，还能长出一条新尾巴，咱们有这样的本事，就要把自己保护好，多给人们做事情。”
蚯蚓说：“对对，你要多多地消灭害虫，我呢?可以松土，造肥，让生长在地里的庄稼长得更好，你说好吗?”
壁虎连声说：“好!好!咱们现在就去工作吧!再见!蚯蚓兄弟!”
“再见!小壁虎!”
篇14：名家名篇：秦观
名家名篇：秦观
人物评传
秦观(1049-1100)字少游，一字太虚，号淮海居士。扬州高邮(今江苏高邮县)人。北宋词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。元丰八年(1085年)进士，初为定海主簿、蔡州教授，元祐初苏轼荐为秘书省正字，兼国史院编修官。哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。其散文长于议论，《宋史》评为“文丽而思深”。其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。代表作为《鹊桥仙》(纤云弄巧)、《望海潮》(梅英疏淡)、《满庭芳》(山抹微云)等。《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化臭腐为神奇”的名句(见《蓼园词选》)。《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”(《能改斋漫录》引晁补之语)。张炎《词源》说：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”生平详见《宋史》卷四四四。有《淮海集》。
传世名篇
望海潮
【题解】
见《淮海居士长短句》。题作“洛阳怀古”，内容实写“怀旧”。此词在结构上打破了上下片的分界，随感情发展的需要，一气呵成。以今昔之殊，抒盛衰之感。全词以写景为主，只从“东风暗换年华”、“重业是事堪嗟”二句透露身世之悲，体现秦词之和婉风格。
【原文】
梅英疏淡，冰凘溶泄，东风暗换年华。金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。长记误随车。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。
西园夜饮鸣笳。有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。
八六子
【题解】
见《淮海居士长短句》。此词为怀人之作。八六子，词牌名。
【原文】
倚危亭，恨如芳草，萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。
无端天与娉婷，领先月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈向、欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴正销凝，黄鹏又啼数声。
满庭芳
【题解】
见《淮海居士长短句》。据说此词作于会稽(浙江绍兴)，作者是年三十一岁。《茹溪渔隐丛话》引《艺苑雌黄》云：“程公辟守会稽，少游客焉，馆之蓬莱阁。一日，度上有所悦，自尔眷眷，不能忘情，因赋长短句，所谓‘多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷’是也。”此说与本篇内容相合，当属可信。上片写离情，回忆往昔，不胜惆怅;下片写临别赠物留念，并托疚意。
【原文】
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离樽。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得，青楼薄倖名存。此去何时见也?襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
江城子
【题解】
见《淮海居士长短句》。上片以柳起兴，牵动离忧，引发伤感;下片叹韶华易逝，哀身世之不遇。
【原文】
西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留，恨悠悠，几时休。飞絮落花时候，一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
鹊桥仙
【题解】
见《淮海居士长短句》。此词以古代牛郎织女七夕相会的.神话故事为题材，歌颂坚贞纯洁的爱情。历来歌咏牛郎织女的诗歌甚多，往往以双星会少离多为恨，带有伤感情绪，独此词不落陈套，自出机杼。《鹊桥仙》，《草堂诗余》作《七夕》。
【原文】
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
踏莎行
【题解】
见《淮海居士长短句》。汲古阁本《淮海词》题为“郴州旅舍”。宋绍圣初年，秦观以旧党被贬为杭州通判，再贬监处州(浙江丽水)酒税，又削去官职，远徙郴州(湖南郴县)。此词为绍圣四年(1097)在郴州所作。上片写客馆凄凉情景，反映作者迷惘惆怅心情。下片写贬谪飘零之苦，思乡感旧之悲。
【原文】
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?
千秋岁
【题解】
见《淮海居士长短句》。北宋元祐年间(1086-1093)，哲宗年幼，高太后听政，起用司马光为相，以苏轼为翰林院学士，兼侍读，于是苏辙、黄庭坚、秦观等著名文人，集中汴京，极一时之盛。不久高太后死，哲宗任用新党，旧党被纷纷贬逐。秦观连遭贬斥，直至徽宗即位后始自雷州(广东海南)放还，行至藤州(广西藤县)而逝。关于此词作年，各书记载不一。汲古阁本《淮海词》谓此词当为秦观谪处州时作，较为可信。上片即景抒情，写遭贬谪流失所的无限愁思。下片忆昔伤今，表现对往昔生活的眷恋，和对前途绝望的痛心。
【原文】
水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。
忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在?日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
春日(其一)
【题解】
原有五首。本诗描写春日之景，婉丽清新，反映了少游之诗风。
【原文】
一夕轻雷落万丝，
霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，
无力蔷薇卧晓枝。
★ 读书节活动总结
★ 四年级读书节总结
【名家名篇经典英文美文摘抄（锦集14篇）】相关文章：
下半年个人学习计划2023-04-02
校园开展读书活动总结2023-01-23
高二学生个人计划2023-12-24
创办书香校园实施方案2022-08-13
举办书香读书活动的总结2023-04-26
读书节开幕式的作文2022-10-06
浅谈作文课如何激发学生的写作兴趣2023-11-24
小学生读书活动方案2022-09-05
一年级个人阅读计划怎么写2023-05-16
学校读书活动方案2023-05-25