茶的美文（精选11篇）由网友“阿峤”投稿提供，下面小编为大家整理后的茶的美文，希望大家喜欢!
篇1：闲话茶美文
闲话茶美文
朋友送来一盒竹叶青，包装雅致，说让我尝尝鲜。我说，即是茶，品心养性，总归是一样的。朋友却不以为然：“碧螺春泛于江南烟雨，朦胧淡香，而竹叶青趣守平常，淡薄天真。毛尖则承山峦之气，开阔醇厚。”我当即问，那普洱如何？朋友故作矜持：“生于苍山洱海，云雾之巅，仙风道骨，飘然悠远”这话说得诗一样美，论茶，我自认才学疏浅，论文采学识，更是望尘莫及。子曰：“文质彬彬，然后君子。”这话用到朋友身上是恰如其分的。关于茶，我知之甚少。听说过唐人陆羽的`《茶经》，可惜片言未读。胸中点毫之墨，多半是道听途说来的。前几年去黄山，老爸买了些毛峰。我喝不大习惯，觉得有种草腥味儿。纵然是茶中精品，怎奈无福消受啊。我听说武当山茶是在甘露未消时候采摘的，古时道者品茶，择叶而食，不曾用水冲泡，天人合一，正应了《道德经》里道法自然那句话。还有一种茶，名曰瓜片。清新幽香。以六安之地为最，只取白毫，茶香漂染。清明前采摘为宜，和润春雨，涵养万物。可惜我只喝过一回，是去访友，匆忙来去，没品出什么味道来。
我平时喜欢喝毛尖，一是这种茶最易得，二是习惯了。老爸的铁观音与普洱，我只是偶尔尝之，算不上什么喜欢，叶公好龙而已。我不喝咖啡，觉得那有一股烧焦了的玉米味儿。还是茶好，清清静静，卷开舒合任天真。有时候细想想，品茶之道，浓淡甜涩，其中百味，况若人生，悲欢尽集于此。
好茶需好水，以井水为最，清冽河水亦可。统一绿茶有句广告词：“煮沸三江水。”茶中意境，何其开阔也。用纯净水沏茶，行家挑短。我呢？修行不够，品不出来，便无所谓了。沏茶以紫砂壶为最，青瓷次之。据说，天长日久，紫砂壶内存有余香。我们家那壶，怕是没到那个年纪吧。
茶品若人品，“如切如磋，如琢如磨。”君子比德于玉，茶亦如此。有茶，可以调素琴，阅金经，焚香默坐消遣世虑。也可围炉夜话，谈笑千古。亦可溅入梵音，通禅汇悟，梦托生死。一叶茶，一杯水，若一羽衣仙子，悠悠青衣渡江来，其中妙处，只可意会。隔岸观火者，不若身临其境......
品茶，不求其中深意，但求平常心。
篇2：三杯茶美文
三杯茶美文
世界第二高峰乔戈里峰，时间是1993年3月，一个叫摩顿森的美国人正在挑战这个世界第二大高峰，他想沿着巴基斯坦境内的山坡登上山峰，但意外却发生了。
雪崩蜂拥而来，他被无情的白雪覆盖在山峦下面，两天两夜时间，他凭借着雪堆中残存的氧气生存下来，但饥饿时时折磨着他的肉体与神经。
幸运的是，与他同时被雪崩覆盖的还有几个巴基斯坦马尔蒂人，他们熟悉雪崩的救援流程，他们首先自救成功，意外地发现了摩顿森，将奄奄一息的他也救了下来。
摩顿森醒来时，感觉半个身体失去了知觉，他看到了面前的土著马尔蒂人，将他们当成了强盗，摩顿森感觉又进了龙潭虎穴。
他们用马尔蒂语问他哪里不舒服？他却听不懂他们的话。只是用右手指自已的另外半个身体。
接下来的几天时间。他们经历了千辛万苦和许多生死劫难。为了将他抬出乔戈里峰，马尔蒂的一个成员竟然意外掉下了无情的山峰，他们并没因此将他放下。而是始终不离不弃地将他救回了马尔蒂人的宿营地。
摩顿森醒来时，看到几个彪形大汉手持着刀子，旁边煮沸着热水，本能告诉他，他们可能要对自己动手了，他挣扎着想说什么，却浑身无力。马尔蒂族长亲自主刀。刀子扎进了摩顿森的身体里，原本麻木不仁的'身体突然间产生了疼痛的感觉。
再次醒来时，却发现自己的全身裹着绷带，马尔蒂的族长寸步不离地照顾着他，他们请来了英语翻泽，英语翻译告诉他：他们在用原始的方法教治他的身体，这会很疼，但效果比西医还要好。
摩顿森坐在小桌前面，族长告诉他后面有一壶烹制了一百年的茶，茶叶和水一直向里面续，但火却一直未曾熄灭过，这也是马尔蒂人结交朋友的最佳表白方式。三杯茶摆在摩顿森前面，第一杯茶表示你我是陌生人，第二杯茶表示你已经是我们的朋友，最后一杯茶则说明你已经是我的家人。我将用全部的生命来保护你。
摩顿森回到美国后，用大半生的时间写了一本叫做《三杯茶》的书，这本书阐述了自己在马尔蒂得到悉心照顾的亲身经历，着重介绍了马尔蒂人的友谊与交际方式。这本书的出版，赢得了空前的关注，《纽约时报》评论说这是一个美国人对于生命的全新承诺。
其实每个人在与陌生人的交际和沟通中，都需要这三杯可贵的茶，茶叶飘香，盈入彼此的胸怀，将陌生和羞涩驱散，残留下来的，尽是倾心与和谐。
篇3：美文一杯茶
美文一杯茶
一杯茶，代表一种文化，一种人的精神面貌，还代表友谊，情感，信任，相互间的尊敬，还代表对客人的诚意，甭看这微不足道的一杯茶，还体现一种民族精神，茶就是一种树叶子，不被人们发现时，发芽，随季节的变化落叶在发芽，一旦被人认为是茶就不同了，培育它喜欢它，为了它的品质能传播很远，为了它的品质升华，人们推出了茶壶，茶杯，茶碗，茶具，这些东西都是有文化内涵的，随着社会的发展，人们发现茶应该在什么地方长，在多少度的气温下，什么样的环境，什么时候采摘，几片叶的，由什么人去采采撷，由谁去加工，怎样保管储藏，用什么水，是高山流水呢？还是地下泉水，还是水中之水，当一杯茶，端到你面前的时候，它用什么价值衡量呢？无价呀，从树叶透出枝杆，这每一个环节程序，写出来就是一部巨著，你说这不是文化是什么呢？
茶中更深的文化，是凝结着很多的汗水，这汗水是有感情的，感情是看不见摸不着，只有在品茶的时候细细的感觉，可能是苦，可能是甜，可能是香，也可能是淡，也可能品的时候淡如水，到腹中才感到浑身发着悠香。
同样的茶，各人有各人的品味方法，在品茶中体现出每一个人的性格，每一个人的品质，吃饱了喝足了，品茶真正是为了品，酒盅大一杯茶，喝到嘴里不往下咽，品味，品味的同时，体现自己的君子风度，文化气质，至于是不是真君子，真文人，但这时候必须表现出很有教养的外表。虽然这种外表有点掩饰，但必竞塑造出了一种文雅的环境。也是令人值得推崇的。
茶能代表一种精神面貌，一个担柴拉车的人，渴了爬在水渠边象牛一样去喝水，是不知道茶味的，就是有茶也没有现成的开水，就是喝茶，也不会喝上那些名贵茶的，名贵和身份不相付，神仙一把抓，也算是生活的品味了，当然这也是一种品茶的方法，代表一种粗旷豪放。
茶有时不见得多好，客人来了冲一杯茶，渴不渴是一回事，不倒一杯茶奉上，就显得场面而很冷清，没有融洽的气氛，没有常人的那种热情，没有人情味，茶一奉上气氛立即就变了，彼此说话也投机了，贴近了心与心的交往，不是朋友，一杯茶可能从此就成了朋友。
和人往来，开始都是一杯茶开始，一杯茶畅开了彼此之间的心扉，但想知道的我能大胆说出来，严肃的场面，可能就有了轻松愉快的感觉，可以说茶的重要性，它把人和人的友谊就因为一杯水，融合到了一块，这就是茶的魅力，也可说茶这东西延伸了人文精神，推进了茶文化的发展，无言的水，无声的茶，让人和人有了往来。
有时候到外面去旅游，导游把你带到茶庄，现在的茶庄，不象过去电影中出现的那样，几张桌子，几根木桩，几张席一搭就是茶庄了，现在的茶庄，好阔气啊，周围是林荫小路，名贵花草，楼阁豪华，窗明几净，清一色的`青春姑娘，穿的特别好看，个个天仙似的，进了茶庄，热情有佳，把你当成钱串子似的，把你请到品茶室，给你介绍出地茶的来胧去脉，给你打开还没有喝过的茶，来几个姑娘，用上等的茶具给你冲茶，洗茶，看的你眼花嘹乱，端上来时，都是跪礼，你喝茶时，都不知道喝的是洗过的茶，还是洗过之后端到面前的正茶。这种热情，这种好客，这种尊敬，你不说这茶好，你对不起人啊？不买这种的茶对不起热情的招待，买了可能就上挡了，不过一般人还是买了，出门就是花钱，不花钱出来干啥来了，带回一盒茶回去，也证明了你去过那个地方，要不你说去过那地方，没有证据，人还说你是吹死鬼，茶带回家乡，都品尝一下这就是一种文化的传播方式。
其实到了外面的世界，最有代表性的还是茶了，买几盒回家送亲戚，送朋友，送长辈。送亲戚一盒茶，加深往来的关系，送朋友一盒茶，也是一种感情的友谊的升华，证明走的在远还没有忘我，给长辈送盒茶，体现了对长辈的尊敬。这一切就因为一杯茶，牵引出很多的人生联想，一杯著茶的热情，让人认识到外面世界的人是如何的好客，家乡的父老相亲多么令人牵挂。
一杯茶的内涵，有时真的映照出一个世界，一种人品，一种认识，一种生活，甭看这一杯茶，它往往是人生的一部百科全书，每一口都有一口的味道。
篇4：茶之味经典美文
茶之味经典美文
茶，源于天然，内含佛缘，与禅印和，如今也安于寻常百姓家，但茶所蕴之的万千滋味，也只有饮者品过后方能知晓。
——题记
追溯茶最早的出处，《诗经》尔雅，桑柔中都有提及，那时只谓以“荼”、“茗”、“贾”等之称，后有唐高士陆鸿渐一书《茶经》为茶正名，理出“源”、“器”、“煮”、“具”、“饮”、“造”、“事”、“出”、“略”、“图”，洋洋洒洒七千余字，十章中尽解茶髓之精妙，被后人尊称为“茶圣”，可见古人对茶的悟道和其难舍的情结。
世人之所以喜茶，就是喜它自带的那份浑然天成的灵性，它揽灵秀山水日月之精魂，其中尽藏世事红尘百味，使饮者品苦若思，不惊不扰间就已垢净明存，洗心见性。“惟兹初成，沫沉华浮，焕如积雪，烨若春敷”，嫩芽冲泡，另物沉而精华升，其形灿若冬雪，其色如春野烂漫，多么美好的诗句，这也是魏晋名士杜育在《茗赋》中将茶赋予了灵动的生命，视为了绝美的艺术享受，道出了万千品茶人的心声。
现若有心寻一份茶缘，大可不必劳神效仿古人去林深寻隐，只需待闲暇静美时分，拥清简宁静入怀即可。煮一壶净水，冲泡一盏今春的新茶，观朵朵柔绿缓缓于杯中绽放，先如沉睡千百年渐醒舒伸的莲，后似莫高窟壁画上曼妙盈盈飞升的天女，只到茶香氤氲蒸腾，暗香飘满那颗从容的心。
茶有浓淡，亦有冷暖。可能同一杯茶，让不同的人去品，尝到的滋味也会不尽相同，有人品后苦涩难咽，有人品过颊齿回甘。相信一个真正懂得品茶的人，一定是个精行俭德的纯简之人，内心淡若晨风。也只有自己历经心路，遍尝甘苦之后，才能品出茶中真味，在俗世纷纭中持一怀碧潭秋月的心，去看淡人生的沉浮。
品茶之道讲究心静性闲，当你舍去烦乱，持采菊东篱的悠然心去浅尝缀饮，得到自然是一份心悦静美的安闲自在。将一杯茶品到绿水无波，品到纯净清朗，直到内心犹如秋水拂尘后的月白风清。用一颗清淡简洁的胸怀方能证悟到有舍才有得的真意，一盏清茶在拿起与放下的举手之间，就把生命里的慈悲喜舍得到了最好的诠释。
茶蕴禅意，半盏清茶一如明镜鉴照心底。透过一杯茶的风月，虽暗香无迹，但却可以使人不被红尘纷乱的`表象所迷，即而我们从喧嚣中寻到宁静，在纷繁中守住内心的真淳。品茶也是修禅，心之所静，气定神闲，最终得到心灵的休憩，在平和中获得快乐。能达到人茶合一的境界，就是佛门所说的茶禅一味，从那小小杯中承载的红尘万象，参悟出那一份淡泊宁静的云水禅心。
我是极喜饮茶的，但多为心境怡然，随性而饮，不是悟出了茶道和禅心，只是可以保持内心的祥静与安宁。片刻的闲适我也会浅斟慢酌，看杯中绿叶飞扬，直到汤香四溢，赏心悦目之时，那潺潺清亮的茶水，也在不觉间早已为我荡去了俗世的疲惫和心灵的尘埃。其实对于品茶，俗中求雅，我们也不必苛求精致繁复，在这个过程中，大可将一盏茶饮到淡而无味，其中也许对茶的优劣、冷暖与滋味全然已无关重要，重要的只是让心回归质朴与简单。
生命如茶，从出生时的嫩芽翠生，到初长时的青涩懵懂，历练岁月风雨洗礼的阵痛，而逐步点滴迈向成熟，最后再经浪里沉浮，删繁就简之后由浓烈渐渐转为平淡，这不正是我们生命的旅程吗？人生亦如茶，多数人饮下是世味烹煮的茶，在杯中投下一份情感和了悟，用岁月不息之水沸出的茶香，或馥郁芬芳，或意蕴绵长。人生有味是清欢，总之每个人都有着自己独有的茶之味。
篇5：茶的美文
关于茶的美文
茶清香【1】
望着白茫茫的天空，倦了。
俯下身，品口茶，那轻柔似纱的清香弥漫到五脏六腑。
那茶如酒，醉得我沉入梦中。
伏在桌上，望着窗外，麻雀唧喳地叫着，引得多少凄凉。
我不觉有些冷，接着品一口茶，暖遍了全身，又增添了几分惬意。
慢慢的，伴着窗外的怡人景色，韵味悠长的热茶，渐渐地飞向了遥远的远方……朦胧中，嗅到了淡淡的茶清香。
难忘那天的深情陶醉，特别难忘那天淡淡的茶清香。
我深知，自己如朴素的清茶，不尊贵高雅，可我却会散发出淡淡的茶清香。
我们新一代的青少年，正如一粒粒种子，有的愿生长为受人宠爱的牡丹花，有的却愿做一棵茶树，供人采摘。
而我愿做后者，平淡、朴素。
想起当初的感悟，不免悲怆，既然选择了道路，就永不回头，继续拼搏。
奋斗吧!如初升的朝阳，放耀出最灿烂的光芒。
从平凡到辉煌，从朴素到高雅，一个个风雨坎坷的进程，一件件引人思考的往事。
昔日，并肩大踏步而行，伴着夕阳，走在乡间小路。
曾几何时，采过路旁的野花，晒过苦涩的茶叶，坐在湖边，慢慢地品着……
走在开阔的大路上，脚步在林间小路上迂回，累了，品口韵味悠长的热茶，劳累顿时消失。
那茶散发淡淡的茶清香，我爱你，淡淡的茶清香!
慢温茶香【2】
写茶是一件难事，爱它的人太多，很怕写出的茶少了味道，正是印了喜爱，又放不下的情怀，就尝试着写一些微浅的字，当着倾诉，当着一段与时间的缠绵。
在时间里，煮一杯茶，品生活的香。
茶的叶子，在纯净的水中浮沉，舒展，然后绽放，归于平淡。
人生的过程也就是这四个阶段吧。
最初的少年，如刚沁入水中的茶叶，在爱情和事业中选择，徘徊，几起几落，沉沉浮浮，茫茫然的勇往直前，打拼着自己的一片天地。
勇敢，无畏，哪怕是沸腾的水中，也会置身无憾。
对爱情的追求，停留在懵懂的好感。
这就是茶叶与水的第一次遇见，那样的迫切，那样的坚定。
到了青年时期，在各种各样的场合里，亲身经历了，懂得了收放自如的分寸。
于是，舒展的如雄鹰般翱翔，搏击着蓝天。
确定了目标，努力向上进取，全身心的投入，不问结局，不管困难。
对爱情的执着，在爱的边缘，付出全部的爱念。
这就是茶叶与水的第二次相拥，那样的舒展，那样的明亮。
真的到了中年了，年华正好，中流砥柱，尽情绽放。
在事业上循序渐进，稳打稳扎。
责任与义务，双肩都是力量。
儒雅与智慧并存，知识与阅历同在。
那就盛开吧，放射出所有的能量，扛起生命大旗，一步一个脚印的踏踏实实的过好每一天，做好每一件事，去爱身边的每一个人。
这时候的爱情，没有了冲动的喜悦，淡淡的喜欢中包含着深深的欣赏，彼此可以无语，但是懂得自在心间。
这就是茶叶与水的第三次相恋，深情中绽放着幸福的笑颜。
渐渐老去了啊，一切归于平淡。
不再轰轰烈烈，退居二线，把天空留给下一代。
付出了一生的精力，是该歇歇了。
也就静了下来，静静的做一顿早餐，静静的等一段流年，静静的.包容着岁月的欠缺，静静的执手无言。
那份默契，早已经刻在了彼此生命的印记。
不张扬，安静而从容的，等待着看一抹夕阳红了。
爱一直都在，大爱无疆，爱家庭，爱世界，爱一草一木，爱一言一行。
善念在心底，爱不会走远。
这就是茶叶与水的最后痴缠，在安静中，彼此融入了彼此的全部。
爱茶的男人，是值得托付的。
能与茶相伴，必定是温厚而踏实的，温暖而深情的。
因为熏陶了茶香，便多了一份对生命的宽爱，他一定是个懂得生活的好男人，不会粗鲁，不会善变，性情稳定而深沉内敛。
爱茶的女子，是值得怜惜的。
那些能成为红颜的知己，大多数是这类含着茶香成长的。
她们温柔细腻，知书达理。
不会去强求，知道进退，明白人心。
那份温婉于世的明理，在心底珍藏着一份对世界的美好渴望与真心付出。
能在茶香中浸泡的温和，是最具内涵的涵养。
一杯茶，渐渐凉了，留在唇齿间的余香缭绕，甘甜于心。
沉浮中，茶叶走过了一季的轮回。
短暂啊，光阴。
像极了这杯茶的瞬间。
就请珍惜吧，那握在手中的幸福，和品尝在心底的回甘。
这壶茶，轻煮心事，淡品余味无尽。
茶语人生【3】
喜欢在静幽的夜里，静品一壶香茗，伴着氤氲的茶香，梳理章乱的思绪。
静静的看着一片片叶子，在杯中一次次的翻滚，沉淀，一杯水由浓到淡，也品着一壶茶从馨香到无味的过程。
白落梅说“将一盏茶，喝到无味，将一首歌，听到无韵，将一本书，读到无字，将一个人爱到无心。
”清淡光阴，就着一盏清茶，落棋敲子，吟诗作画，让平淡如水的日子，在馥郁的馨香里清闲雅致。
古往今来，季节更迭，花开花落，岁月山河在朝夕的轮回中，早已找不到往日颜色，唯有一缕茶香飘过秦时明月汉时关，依然在一杯水中安然。
一盏茶，不分高低贵贱，名流权贵，乡村野夫，均可在闲暇时光手捧一杯香茗，看庭前花开花落，赏天上云卷云舒，闲话家常，谈古论今。
细品慢斟的功夫茶，粗口豪饮的大碗茶，都让淡雅的日子，氤氲着淡淡的香。
茶和水的缘分，没有早一步也没有晚一步，仿佛是来赴一场千年的邀约，茶是水最美的风景，水是茶久等的归人，见面时，
无须言欢春花秋月，亦无需倾诉久别重逢的喜悦，只是默默无闻的相依相融，茶为水释放生命中最美的馨香，水陪茶同甘共苦，冷暖不弃。
生命中的相遇相知，或许是寻了前世的约定，两个人之间的重逢，是为了三生石上篆刻的誓言。
人海中，一个眉眼的碰触，心灵有了交汇，没有相见恨晚，也没有失之交臂，碰巧你来时，我也在。
简简单单的相遇，简简单单的相处，一起把风雨看透，把沧桑共浴。
一盏茶，浓了略显苦涩，淡了便是无味。
浓淡相宜的一杯，总能让人回味无穷。
伴一心仪之人，把盏临风，仰或是西楼邀月，不用音乐悦耳，亦无须富贵繁华，相对无言，把手中的一盏香茗，慢慢品透，品出茶与水的机遇，彼此荣辱共存的真谛。
茶的一生，坎坎坷坷，历经风雨的侵袭，接受采摘时的分离之痛，经过高温的烘烤，日光下的晾晒，方得在一杯沸腾的水中，释放自己的馨香。
袅袅香味给唐诗宋词添了韵味，也给春花秋月增了馨香。
春秋冬夏，花开花落，跋涉在红尘中，免不了滚打爬摸，跌跌撞撞，一路聚散离合难免，荣辱成败亦是家常。
唯有用一颗素雅之心，看淡尘世浮华，笑纳风雨坎坷，不管是鲜衣怒马还是枯灯残荷，都该从容面对，不惊不乍，沉稳如水。
一程山水一程人生，每一程人生的路途，命运都给我们安排了不一样的风景和机遇。
生命的路上不会永远天高云淡，亦不会永远遍植春天。
不管怎样的遇见和磨难，相信都是命运为了我们的成长做的最好的安排。
茶素来与禅有约，禅堂寺庙，清静之地，容不下酒肉，却唯独对茶情有独钟。
香客旅人，上香拜佛，皆可在寺庙禅堂讨得一碗清茶。
焚香袅袅，木鱼声声，虔诚的善心，在佛前纤尘不染，饮一杯清淡素茶，修心养性，与世无争。
烟火人家，凡夫俗子，日子清淡如茶，苦中回甘。
平静的日子，在一壶茶里安稳着，早出晚归之时，泡一壶茶，享享儿女绕膝的天伦，孝敬高堂含辛茹苦的抚养。
不用山珍海味，富丽堂皇，幸福已把眉眼间写满。
把盏对茶，不论莫逆之交，还是萍水相逢，有茶，有水，一方茶几，几个板凳，世事风云，家长里短，过往恩怨，都在唇齿间袅袅生香。
清末的蒲松龄，在繁华的路口，用一盏茶，招待往来宾客，地北天南，前朝旧事，都在一杯茶里迤逦而来。
或许那些妖魔鬼怪，狐狸仙子，皆是寻了那一缕清淡茶香，与夜色宁静之时，乘月华清风，遁入蒲老先生的杯中，才有的聊斋志异那流芳天下的佳话故事。
闲时，饮一杯清茶，无关风月，不争名利。
在氤氲的茶香里，品一品前尘往事，让恩怨得失随茶水翻滚之后，归于平淡，细品一杯香茗，最终明白，繁华似梦最终回归平静，且让人生随一杯茶水，浓浓淡淡中散发自己的馨香。
篇6：人生,如茶美文
没有寒彻骨髓的.体验，
哪来扑鼻香的味道？
没有苦苦煎熬的汗水，
哪有成功后的喜悦？
茶有浮沉，
人有得失，
不要因失去气馁，
不要因失利沮丧，
这一切只是暂时。
篇7：人生,如茶美文
茶得品，不能如牛嚼牡丹，
这样会让人笑话。
急功近利，没人靠近，
鼠目寸光，难走长远。
茶，要细细品，
才知味道。
路，要慢慢走，
才出成绩！
如茶的人生，浮浮又沉沉，
如茶的生活，起起又落落。
谁也不要抱怨，苦后就是甘甜，
谁也不要糊弄，泡过就是一生！
篇8：人生,如茶美文
不要从色泽、口感、外观，
去评判一杯茶。
你爱喝的，也许别人不爱，
你讨厌的，也许别人喜欢，
不要主观臆断。
对茶如对人，
遵从自己的感觉，
舒适的就往来，
不喜的就离开。
篇9：人生,如茶美文
有甜有涩，有浓有淡，
自己品味，舒适为佳，
自己喜欢，就是最好！
想要做好茶，
就得经受阳光暴晒，
就得经受筛选历练，
没有捷径可走，
没有坦途可选。
想要成好茶，
就得熬过沸水浸泡，
就得慢慢沉淀精华，
不能操之过急，
不能乱了顺序。
篇10：浮生若茶-经典美文
浮生若茶-经典美文
人都说浮生若茶，殊不知茶中所蕴含的真谛。人生中充满了喜怒哀乐，充满了悲欢离合，而茶既含有隐士的清高又有对世俗的超脱。茶文化中的儒之正、佛之和、道之清、茶自身之雅是我们所无法企及的，人生又怎能与茶相喻呢？一年四季的更迭消长掩饰了人生浮华的外表，唯有幽幽茶香传递着人生红尘外的世界。
自古以来，禅是一枝花，禅茶不分家，禅中所蕴含的哲理以一种更为具体的形式表现为茶。一杯在手，香飘满室，清汤绿水，栩栩如生。茶中所飘散出来的茶香不仅让我们忘怀尘世，更让我们无欲无求。一味清净，法喜禅悦，赵州知此，陆羽未曾至此。人入茶室，外却人我之相，內蓄柔和之德，至交接相之间，谨兮敬兮清兮寂兮，卒以及天下泰平这大概就是茶道吧！
《金刚经》中有两句著名的偈子，一句是一切有为法，如梦幻泡影，如露又如电，应作如是观。有为法即一切看得见、摸得着的东西。它巧妙地把它们比喻成了梦幻、泡影、电。一生苦苦追求的东西到头来一场虚空，心在红尘中渐渐老去，梦在红尘中化成了蝶，随风消散的是你的模样，留在你身边的只有冰冷的绝望，唯有缕缕茶香填补了心灵的.空白，其精其神其韵其致令你的心灵超脱于尘外。
另一句是若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来大意是如果有人把我当成形象的偶像，想祈求我保佑，这人就是行邪道了，不能见到如来。如来者非人也，而是一种形象的化身，它代表的不是一个具体的人而是万物的本质。如来即如其本来，而从茶中所飘散出来的不仅是纯粹的本源而且是一种对红尘的超越，是一种境界，是对生活的大彻大悟，而这种大彻大悟是我们所无法达到的。因为它不仅要求我们忘却一切私欲杂念，更要求我们忘我，做到无为，怀着一颗感恩的心、赤诚的心去接纳万事万物。
成为心之师，莫已心为师。心真的能在茶香禅语中得到净化吗？心之至处，情随使然。夜深人静，一手执书一手把盏，却为何万般滋味涌上心头？辗转反侧，独卧空房，却为何诸事萦于怀抱？生于红尘，是否注定了要死于红尘？既然如此，心却为何要固执地追求自然？失意的文人们在矛盾中苦苦挣扎，在现实和理想中痛苦着。当沉默的心放弃扭转这宿命，未来变得比过去更加黯然时，他们终于叹息着去寻找清净。于是他们乘着一缕清风，带着几许幽怨去游山玩水，企图找到一处心灵的栖息地。一生几许伤心事，不向空门何处销，于是心有了归宿，茶香进入了心脾。
僧人与茶有着不可解说的情缘，而文人和僧人在某种程度上有着心灵的融合，茶就成了沟通彼此的桥梁。然僧人比文人更加大彻大悟，他们不受世俗的束缚，把一切都看得那么真那么淡，而文人注重名和利，渴望能够拥有一朝成名天下知的成就感。在跌跌撞撞的仕途上磕磕绊绊地前进，最终心被撞得生疼，梦被摔得粉碎。当希望化为失望后，生命在此刻顿悟，灵魂在瞬间升华，于是淡然一笑，手捧香茗，品酌茶香。
谁人能诠释人间的一切？谁人能读懂生命的真谛？弃我去者，昨日之日不可留短暂的是生命，长存的是精神。于是，不如归去，如陶潜般逸然，似林逋般洒脱。面对青山绿水，田园景色，纵然一人独酌香茗，往昔的愁苦也会荡然无存。脱离红尘并不意味着逃离现实，而是对现实无声的抨击。梦即是真，真即是梦，梦里梦外，真真假假，又有谁能说得清呢？于是，不如放下......
疲惫地奔波于凡尘俗世的心是否还能静静地品一品香茗？是否还能静下来闲看花飞花落？远处的钟声是否还能让你想起红尘外的那缕缕茶香？
篇11：峨眉山听茶美文
峨眉山听茶美文
峨眉山素有“一山有四季，十里不同天”之誉。此话果然不假，就在我们要离开白龙洞时，一直浓云蔽日的天空中开始飘起了小雨。
于是游人纷纷撑起了五颜六色的雨伞。站在高处向下望去，宛若一枝枝缤纷的花朵，霎时间盛开在蜿蜒的山路上，既美丽了峨眉山的风景，也美丽了游人的视线。
我们就在这五彩瑰丽的朦胧景色中，和着雨水清脆的声音，顺着山路缓缓而下。山路两边各种商铺、茶铺和小吃铺，一家挨着一家，十分热闹。此时已近中午，导游便把我们带到他外婆家开的小吃铺。
我们坐下后，老板立刻泡两壶茶送上来，一壶“竹叶青”，一壶“峨眉雪芽”。茶叶在水壶里上下翻卷，茶水悠悠，泛着嫩绿，看着就讨人喜欢。就在我们品茶的功夫，老板如数家珍地向我们介绍起峨眉山茶来。
峨眉山茶属绿茶类，其发现、种植、利用与品鉴在峨眉山发源较早，有着悠久的茶文化历史，形成了自己独特的种植、加工工艺。其显著特点是“扁平直滑、嫩绿油润、清香高长、鲜醇甘爽”。由于峨眉山卓尔不群的自然环境、得天独厚的茶资源及悠久的宗教文化，形成了品种繁多，品质优异的茶生产和茶文化。特别是其佛茶文化源远流长，影响深远。
峨眉山最著名的茶，就是竹叶青和峨眉雪芽。据说竹叶青的创制者是万年寺的觉空和尚，其命名者则是陈毅元帅。1964年4月20日，时任外交部长的陈毅来峨眉山考察，在万年寺与老僧人品茗对弈时，对所品之茶赞不绝口，问道：“这是何茶?”老僧人答：“此茶乃峨眉山特产，尚无名称。”
陈毅仔细审视杯中茶叶，但见汤清叶绿，一片生机，便由衷地赞叹道：“这多像嫩竹叶啊，就叫竹叶青吧。”
从此，竹叶青声名不胫而走，茶业界也因此增添了一段传奇佳话。
而峨眉雪芽的.名称，为隋末唐初峨眉山佛门茶僧所取，距今已有1500年左右的历史。在隋唐两代，峨眉雪芽就已成为名茶，年年进贡朝廷皇室。
唐代茶圣陆羽在《茶经》中对峨眉雪芽曾有详细记载。而自称是陆羽后人的南宋诗人陆游，也曾留下“雪芽近自峨眉得，不减红囊顾渚春”的千古名句。(“红囊顾渚春” 是江南一代名饮，也是朝廷供品。)
峨眉雪芽同峨眉山独特的自然气候紧密相关，每年雨水至清明时节，茶园中白雪尚未融尽，雪野中的茶芽且开且合，晶莹剔透，翠色如翡，鹅黄飞绿。
佛教崇尚饮茶，有“茶禅一味”之说。“茶”泛指茶文化，而“禅”是“禅那”略称，意为“静虑”、“修心”之意。“一味”则是指茶文化与禅文化有共通之处，这个共通之处在于追求精神境界的提升。修禅要参透生死，看破红尘，大彻大悟，求得解脱;茶性苦寒，能降火祛病，苦后回甘，苦中有甜。品茶有助参禅者品味人生，参破苦谛。茶，品人生之浮沉;禅，悟涅盘之境界。
可以说，佛教促进了茶文化的发展，茶文化的发展则又推动着佛教的传播。僧人种茶、制茶、饮茶和传播茶文化，为中国茶叶的生产、茶文化的发展及传播立下了不世之功。
此时，棚外细雨绵绵，棚内静心听茶。观杯中，朵朵嫩芽，缓缓舒展，上下沉浮。品一口，初感苦涩淡淡，而后便甘甜蔓延。由此我想，品茶也如品味人生一样吧，在细细品味着茶中味苦涩甘甜的同时，也体悟着人生的起伏与得失、荣辱与苦乐。
一位网络作家说：“世间的种种，就像这茶叶沉沉浮浮。人生有清风惬意之处，亦有含隐淡然之时，只要用平静淡然的心去面对，总能感受到生活的美好。”
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