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美文之心若潮汐

时间：2023-05-21 07:49:54 经典美文收藏本文下载本文

美文之心若潮汐（共9篇）由网友“彩云追月”投稿提供，以下是小编收集整理的美文之心若潮汐，仅供参考，欢迎大家阅读。

美文之心若潮汐

篇1：美文之心若潮汐

精选美文之心若潮汐

打开电脑，无意间看到我哥两年前写的一篇文章“……十年前我是上帝嫉妒的孩子，十年后我又是深得上帝照顾的宠儿，小学时我在文具盒上刻下‘王强，加油！’今天我已在心里种下‘王强，加油！’……”我读完后，心若潮汐，留了一句“哥，继续加油。”

对于我哥，我有时很懂他，有时又不懂。他心里的苦，也许只有他自己懂，他留给我的只是傻傻的笑。二十年了，我没刻意和他争过什么，但我却无声的抢走了他最依赖的妈妈，留他一个天天酗酒的爸爸，陪了他十年，然后又无声的走了。我有时自责，假若没有我该多好，也许当年跟我妈走的会是他，今天坐在大学教室里的也会是他，一切也许不会这样。

记得七年前，我回老家，那晚在我要睡觉时他对我说：“早点睡，我还要学习。”我知道他想上学，可是天不随他愿，他没有机会踏入大学，因为那时的他，和孤儿没什么区别。五年前，得知我爸去世，他从他仅有的二百块钱中拿出一百，对我说“拿着钱，回咱妈那吧。”我知道，他把悲伤留给自己，把我推出，他知道，爸走了，他为大，不想让我承担太多。两天后，当他带着那仅有的一百元钱踏上从山东去往上海的火车时，对我说“老妹，哥想出去闯闯。”我知道，他想逃离这是十九年的悲伤，换一个世界，我内心的焦虑没体现给任何人，只是说了句“哥，我帮你。”

记得高一那年，我拿起电话拨往上海，说“哥，我不想上学了。”他淡淡的'回了句：“上，考倒数的第一也上！”然后就挂了电话。我知道，他想让他妹有出息，不要像他那样在这世界上难以插足。还好，那年我听了他那句话，摆正态度重新学习。三年前，他从上海回学校看我，说了句“老哥现在没钱，以后给你买”，我摇了摇头，他来我已很知足。我知道，他闯过的世界很艰辛，他很累。半年前，我对他说我考上了大学，他激动地说“老哥今晚特高兴！”我知道，他看到他那天天比草还弱的妹妹考上大学，他很欣慰。前几天，他送我坐上前往辽宁的火车时说“你嫂子天天逼我减肥！”我笑了，我知道，他现在生活得还好。他独自一个人长这么大，我很欣慰。那天，我给他发了个短信说“老哥？”他回问怎么了，我说“没事，就是想打扰打扰你。”我知道，我说这句话胜过我说多句“我很好，你放心”……

十年前，他在文具盒上刻下“王强，加油！”十年后，他将“王强，加油！”埋在心里。我知道在这十年间，他哭过，因为他无助。记得他曾对我说过“老妹，那晚我在上海，因为没钱，被人赶出，在大街上住了一晚。”我听后没说话，心若潮汐，泪如绝堤。前些日子，我在空间里写了一句话“你们不要问我，我不想说……”他看后什么也没问我，他懂。多天以后我才知道，那晚他也没睡好，给我写了封信，我还依稀记得其中的一句“在这钢铁洪流般的城市，我们需要坚强……”

篇2：潮汐的馈赠美文

潮汐的馈赠美文

虚幻与现实的边缘，过去与现代的疆界，两枚不同的戒指，铭刻着两句不同的箴言。

一切都会过去。

一切都不会过去。

当战火的硝烟在历史的长河中弥漫，一个王朝终于覆盖了另一个王朝的遗迹。终于，胜利者的荣耀取代了失败者的落魄，那些陈旧的楼宇终究属于破败的过去。在时代的阴影下被迫前进的人类，使新的技术取代了传统的智慧，我们在发展中凝视着前方的道路，而不得不放弃堆积如山的过去。那些腐朽的执念无益于未来的前行，这是在无尽的奔走中总结出来的真理。是的，一切都会过去。正如苏轼的幸与不幸，李白的遇与不遇，在千百年后的今日，那些人生的潮汐中大起大落的悲欢，最终都将成为一卷卷束之高阁的古书，代表过去。

然而，那些在骨血中奔腾的记忆，却又如此清晰而难以替代。古老的传统是烙印在每一个炎黄子孙血脉中的萌芽，无论那些日新月异的高楼如何拔地而起，在岁月的流逝中，某些东西却如磐石般坚定不移。它们不曾离去，它们也永远不会过去。每一个人，每一件事，最终都会在这个世界上留下难以察觉的深深痕迹。盛宴最终散去，伤痕亦终会愈合，但是那关于幸福或者悲痛的情感，却永远蛰伏在心底，如同灾难过后无数家庭将永远缺席的座位，成为永恒。

潮汐的起落是大海的呼吸，海浪的到来为沙滩带来深色的阴影。当海岸恢复平静，潮水最终散去，一切仿佛未曾发生，一切也似乎都已经过去。然而，散落在沙滩上的贝壳透露了海水的秘密。它们是潮汐的馈赠，在潮水退去后，是唯一过不去的过去。正如我们无法抓住指缝间溜走的沙砾，我们无法阻止悄然溜走的时间——每一刻都是下一秒的.过去，眼中所见的世界也无时无刻不在翻新。然而，有些东西却又不会轻易被忘记，他们是关于过去的回忆，却又恰恰成为未来的助力。

李清照在经历人生剧变后写下哀婉动人的名篇，那是关于回忆过不去的情；爱迪生在无数次的实验后终于照亮世界，那是关于失败难以忘却的经验；中国在建设的道路上大步前行，终于在摸索中逐渐展开一幅具有中国特色的社会主义和谐画卷，那是现在与过去共同谱写的一张关于未来的蓝图。

时间会过去，一如潮水终会退去。然而，岁月在生命中的痕迹会被铭记，历史在民族中的镌刻也永远不会被遗弃。潮汐虽然退去，却留下贝壳和沙滩，一同等待下一场潮汐。

篇3：宽容之心美文

宽容之心美文

“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”

——题记

宽容，这个在现今已不少见的词时刻充斥在我们的生活里。宽容是一种高尚的善意，是泱泱中国千古传承的美德，是文明古国精神文化的明珠。它使我们能站在别人的角度上去看问题，能让我们体味到“己所不欲，勿施于人”的滋味。在这个时代里，宽容发挥着它铭刻人心的作用。它成为了人与人信任的结晶，情感沟通的桥梁。

我认为宽容的含义是宽心与容纳。古人曾说：“海纳百川，有容乃大。”茫茫大海，在百川汇集处。我想在溪流注入的时候，总会有写不和谐的.东西，如大量泥沙，凶猛鱼类等。这样的江河肆无忌惮的奔流入海，而温和纯净的大海只会默默的接纳它们。用它那广博的胸怀迎接它们，宽恕它们，让它们在一个自由的天地里被同化，成为伟大的海洋的活力源泉。而反观那些死海，刻薄的阻绝那一支支有“瑕疵”的活水，从而使自己变得死寂阴冷，鱼虾绝迹。这不正是缺失了一颗宽容之心的表现吗？

宽容尤其表现在人与人的交往中。俗话说得好，“退一步海阔天空”。在车来车往的大街上，我们常常可以看到这样的场景：两车撞在一起，蹭掉了点车漆，双方面红耳赤，怒发冲冠，在那争执不休，看那架势非得拼得个你死我活，不死不休。这时，我总在想，双方为何不能各退一步。我宽容你的无心，你宽恕我的无礼，然后在宽容的世界中，体味“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由。这样不好吗？而这个道理，前人早已明了。清朝时的张英在朝为官。有天，他收到一封家书，里面说，邻居修墙时越过了界限，每天两家争吵不断，家人不知如何是好。张英想了一会儿，释然一笑，提笔写下“千里家书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。从此，两家相安无事，邻里和谐。这不正是宽容的魅力所在吗？

而拥有这种广博胸怀的人并不只有张英一人。三国时期的蜀国丞相蒋琬亦是如此。在诸葛亮去世之后，蒋琬独挑大梁，步履维艰。他有一个下属，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他从来只应不答。于是就有言官弹劾道：“此人目无尊长，不辨尊卑，实无为人臣子之风。”蒋琬坦然一笑，说：“人各有其脾气秉性，能做到不因阿谀奉承而改变本性，实是难能可贵，我反而更欣赏他。”宰相肚里能撑船，蒋琬的这番话，令人心悦诚服，使得原本躁动不安地朝堂变得雨过天晴，许多问题迎刃而解。这不正是宽容的神奇魔力所在吗？

人人都知宽容是美好的传统，可真正能做到的却又少之又少。宽容在于用一颗柔和的心去面对和理解生活中令人心碎或愤怒的事。我们应试着放下心中的怨恨与烦恼，站在别人的角度去看去想。你也许会发现，宽容的世界里风景独好。

篇4：淡泊之心美文

淡泊之心美文

人生如戏，为了生存，为了理想，为了情缘，每个人都在扮演着不同的社会角色，上演着不同的悲喜剧。

人们为了不同的利益，屈从世俗，俯仰权势。丧失了本真的自我，身不由己地自愿或不自愿、自觉或不自觉的表演着戏中的角色，与人生追求快乐幸福的`目标背道而驰。

面对繁华浮躁，面对纷扰诱惑，如果你贪恋富贵，就会被富贵搅得寝食难安；如果你沉溺于酒色，就会跌进酒色的陷阱；如果你追逐金钱，就会被金钱牵着鼻子走……

在我心灵深处，崇尚做一个真实的自我：无须虚伪，无须奉承，无须圆滑，认认真真做事，踏踏实实做人。尽管一路走来磕磕碰碰，但却无悔于自己的选择。

人有了淡泊之心，就不会为尘俗所迷，为物欲所困，为诱惑所动。也才会心境明净，不容尘埃。淡泊不是安贫乐道，是为人处世的人生情怀，是人生的一种潇洒，又是一种令人向往的人生境界。

人生苦短，岁月易老。一个人如果欲望太多，生命该如何承受重负，人生又怎能获得快乐呢？因此，在人生的旅途，追求一种淡泊，坦然面对生活对你的赐予，包括所有的磨难和不公。用平和淡定的心态去看待社会现实中的一切。荣辱不惊，得失不计，也许就会活的轻松，活的精彩，活的有滋有味。

面对红尘喧嚣，面对繁华诱惑，保持一种神定气闲，留一份淡泊给自己，生命自然就会月白风清，天高云淡。

篇5：匠人之心经典美文

匠人之心经典美文

当你还在抱怨市场萧条、寒冬来袭、经济不景气的时候，有这样一家小店，僅靠3平方米就成为世界闻名、受人尊敬的店铺。

这家名叫“小笹”的小店，位于日本东京吉祥寺边上的小巷子里。店里只卖羊羹和最中饼两种点心，年收入却能达到3亿日元（约为万人民币）。

许多人凌晨4点就来排队，赶上节假日，甚至要提前到凌晨1点。这种情形持续了差不多47年。

其实那令人垂涎欲滴的羊羹很常见，是唐朝时期传入日本的中华传统美食。原料普通，做法简单，就是把红豆煮熟、碾碎，再与砂糖、琼脂混合，放进锅里一煮，最后倒入模具。

吃过的人说：“吃下一口，仿佛去深海遨游了一次。”“羊羹里住着锦鲤，吃下去，愿望仿佛就能成真。”“美到舍不得吃，但是又美味到忍不住不吃。”

这家小店的.老板是85岁的稻垣笃子，她经营这家店铺已经有66年。1951年的春天，稻垣笃子的父亲创立了“小笹”。

“卖给客人的必须是最美味的。”对于父亲的要求，稻垣笃子坚持了60多年。每天早晨，稻垣笃子都要烧炭生火，然后淘洗红豆、蒸煮、碾碎……羊羹做好后，需要冷却一天，第二天方能食用。

稻垣笃子回忆，父亲在世时，每天早上她和父亲都要试吃当天即将出售的羊羹，这个习惯持续了30多年。父亲总是一脸严肃地发表精简的评语，比如“熬的时间不够”“火候不足”。对于不满意的羊羹，父亲都会倒掉，他绝不允许把味道不好的食物卖给顾客。

“熬制羊羹时，是我一个人的世界，谁也不能打扰我和羊羹的独处。全神贯注于一件事，如果心存杂念，就一定做不好。”稻垣笃子说。店内的几口大锅都是用来熬制羊羹的。即使是冬天，室内温度也会在30℃以上。为了不让汗水滴进锅里，稻垣笃子会系上头巾。一锅做好，她全身就湿透了，每熬完一锅就需要换一套衣服。

为了保证品质，“小笹”规定，每天的羊羹只卖150份，每人限购5份。“一锅3公斤的红豆，只能做出50份羊羹，超过3公斤，就会影响羊羹的品质。”稻垣笃子说。

而限购是为了让更多的客人能够品尝到羊羹。更让人尊敬的是，小笹的员工中有10%是残障人士。

“一辈子做好一件事，什么事都可以。一旦决定做，就不能半途而废。”这是稻垣笃子一生信守的工作准则。

篇6：平和之心美文

平和之心美文

处身于喧嚣的尘世，功利和浮躁的市声，吵得你心猿意马心烦意乱，个人几成热锅里的蚂蚁或“高压锅”里的泥鳅，一颗心，哪里还有片刻的平静与祥和？“心如止水鉴常明”，已成为遥不可及的美丽童话了么？

古语云，大音稀声，大道至简。平，即是正，正，乃是和；平正，才是和谐，这才是人生世界的至美境界。

平和，若风，乃杨柳春风，柔柔的，暖暖的；平和，若雨，则桃花细雨，细细的，润润的。平和，乃清明之境。

平和之心，则是经岁月风雨浸润之后的一种淡然，一种恬静，一种历经山重水复之后的明朗心境，一种生命迷茫之后的顿悟。

平和之心，如风平浪静的海面，没有浊流，没有漩涡，就这样坦荡如砥；平和之心，如安然静立的古松，没有枯枝，没有败叶，就这样四季常青。平淡，平凡，心底永远是一个温和绿我的世界；平静，和乐，心中一直洋溢着热爱与赞美的气息。

面对压力，你要学会坚韧，坚强一点，耐心一点，适当退让，经受住生活的考验；面对竞争，你要学会担当，主动一点，热情一点，适当谅解，笑对突来的挑战。所以说，平和之心是一种理性修养，是一种宠辱不惊的气度，一种海纳百川的胸怀！

面对他人，你要学会宽容，谦让一点，大度一点，何必斤斤计较那些莫须有的是是非非；面对利益，你要学会淡泊，看开一点，舍弃一点，何必冥思苦索那些苦累自己的身外之物！唯怀一颗平和之心，才能得到名副其实的大快乐。

就像那位智者的`箴言：把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。这真是悟道之后的至理名言。

在这个纷繁喧嚣的世界中，我们苦苦追求着，甚至不是择手段地索取着所谓的“名”所谓的“利”，最终是为了什么呢？不就是获得心灵的宁静与快乐么？

诸葛亮说，淡泊明志，宁静致远。月淡风清，淡，是一种似有还无的静谧，是一种胸无沟壑的悠然；淡泊之心，有“静”有内涵，有“平”的真意，它已洗去了太多的欲望，滤去了太多的尘杂。没有山长水阔，不管天高地远，心平如镜，前方的风景也没有什么奇怪，一切都是那么平常。怀有平常心，你才能走得更远。

平和之心，是一个人心理成熟的标志，也是你走向成功的最可靠的基石，“平”能生智，“和”能生“慧”，当你拥有了平和之心，你已经步入了“大我”超然的智慧殿堂。

不管人生坎坷，我当坦然迈过；不管人生起落，我心依旧平和。

人生春风得意，也不必放纵你的马蹄；人生落魄失意，也不必诅咒时运不济。平和之心，是一份自由的诗心，不矫揉，不造作，不

刻意而为，留一份平和，漫看云卷云舒；平和之心，是一颗谦恭的虚心，不傲慢，不自矜，不夜郎自大，持一份平和，静观花开花落。

这是无过无不及的中庸之道么？但这是智者的谦逊，这是大家的随和，这是深最的文化底蕴和自然本色。

人情练达，是国人的聪明；真诚朴鲁，才是平和的智慧。怀平常心，做平常事，并不失一份执着；少些浮躁，多点坚实，并不失一份激情。不怨天，不尤人，开阔心胸，自是一种大气；不嫉妒，不自卑，心怀大爱，自有一种平和。

怀平和之心，选择行走，走得淡定，走得从容，走得简单。

没有波澜起伏，没有俗尘弥漫，一切才都是宁静的、和美的，生命流溢着快乐的甘泉，因为你拥有——平和之心。

篇7：敬畏之心美文

敬畏之心美文

法国作家卢梭写《忏悔录》，起因是他小时候在一个伯爵家当佣人，因偷拿了主人家一条丝带被发现，便诬陷是女仆玛丽偷拿给自己的，导致女仆被开除。这件事给卢梭带来了终生的痛苦，晚年时他在书中坦白：“这种沉重的负担一直压在我的良心上，促使我决心撰写这部忏悔录。”

卢梭自省和忏悔里充满了敬畏的，是一种对道德和良知的敬畏。

晚清名臣曾国藩有一副对联：“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”这蕴藏着为官、处世的真知灼见。心存敬畏意识，保持头脑清醒，是曾国藩一生为官从政之道的核心。他之所以能取得如此大的成就，与其谋略过人、坚韧不服输的精神有很大的关系，而他功成名就后的全身而退，则是得益于他的敬畏心理。

《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”敬就是尊重，畏就是害怕。敬畏就是人们在面对庄严或崇高的事物时一种谨慎、尊敬的情绪和态度，表现在内心就是不存邪念，表现在外就是持身端庄严肃有威仪。曾国藩认为，身处官场，必须懂得敬畏。他告诫子孙：“敬则无骄气，无怠惰之气。富贵功名，皆人世浮荣，唯胸怀浩大是真正受用，谨慎更是通往幸福之路。”一个人只有心存敬畏，才有一日三省的'谨慎态度，才有战战兢兢的戒惧意念，也才能在变幻莫测的政海里、纷繁复杂的社会里，不分心，不浮躁，不被私心杂念所扰，不为名利所累，永远谦逊平和，保持内心的执着和清静，恪守心灵的从容和淡定。

敬畏是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。曾国藩平生有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。他一生常怀敬畏之心，坚守做人为官的基本准则，保持清醒的头脑，做到原则不动、底线不松，在战战兢兢、如履薄冰的心境中度过，最终一路平步青云，大业辉煌，成就自我。他在《曾国藩家书》中写道：“不要以为家里有人做大官就敢欺负人；不要以为自己有点学问，就敢恃才傲物。在顺利之时，更不要忘乎所以，很多人身败名裂就是不知道顾忌。”

“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。

篇8：水之心美文

水之心美文

水，是大自然中最多的东西，有咸水和淡水之分，世间万物好多东西也是以水开始，以水结束。水是灵异的，他有很多秘密值得我们探讨，下面让我们一起揭开水的答案。

一、水，生之始，死之终。

我们知道，婴儿在母亲腹中成长，最早是靠羊水为唯一营养液，仅一根脐带通过连接母亲身体与外界联系。经科学研究表明，其实羊水的成分和海水的成分十分相似！怎么说呢，或许我们可以这样来理解：婴儿在那小小的海洋中一边进行腮呼吸，一边为今后即将开始的人生做准备。当然，在这里我并不是否定物种起源学家达尔文的生物进化论，通过水，我们可以提出这样的疑问，很多学者专家都一致认为人是由猿猴或猩猩变来的或者科学地说进化来的。那猿猴和猩猩呢？他们又是从什么物种进化而来的？从初中高中的生物科学课本中我们知道，原始海洋中的生物其结构非常简单，这说明什么？敢问世间万物有什么东西又不是由简及繁发展而来的呢？大胆设想一下，说不定我们最早的出现不是由猩猩或猿猴直接进化而来的而是由其他物种进化来的！只是那些“专家”找不到进化的证据，就忽略了那一段……

人在这个世界上结束生命的时候，水同样是不可缺少的，在日本有取“临终之水”的`风俗，就是将棉花或菊叶蘸上水擦湿死者的嘴，它包含了人们“衷心希望死者能够起死回生”的愿望，在我们这些地方，死者出葬的时候，“风水先生”也会用东西如柳条或其他什么的在死者旁边撒一点水，并叨呱一些我们听不懂的话，虽然听不懂但我想，可能也和“起死回生”“早日重生”之类的差不多吧！

众所周知，我们从小也不乏听见过这样的传闻，说：人如果有食物没有水会比没有食物有水的死得更快，我们没实验过不过既然这么说或许就一定有他的道理，同样一个例子，在沙漠里，有食物没水的人比没水有食物的人更危险，或许说的也就是这个道理吧！

人，是由百分之七十以上的水成份组成的，人之所以会脱水，是由于身体内的水成分不够导致水离子运行紊乱造成的。而且，人的体内有占身体体重很大比例的是血液，出血过多会造成休克或死亡，而流血过多在很大程度上是和水分子丧失有关，这说明什么？以此类推，还有植物，其他动物……他们的生命也很大程度上都是依赖于水的。

所以，我们不难得出这样的结论，只要活着，水就在我们体内流动，水注视着万物的繁盛兴衰，赋予万物生命的气息。

二、水，会传染情绪。

我们都知道，人的情绪能够传染，但为什么会产生传染，至今都没有一个明确的答案，下面仅为我个人猜想，愿引起读者一定的共鸣。

日本医学博士，IHM研究所所长，IHM国际波动之友会会长江本胜先生在其著书《水知道答案》中谈到：水的波动有三个关键词。第一个是振动；第二个是共鸣；第三个是“相似像”。世界万物都在以自身的频率在振动着。人亦如此，就如同我在上篇提到的，人是由百分之七十以上的水成分构成的，人在成长处事过程中会不断地在振动，人之所以会有喜怒哀乐忧愁烦恼很大程度上是和水的振动有紧密联系的，换句话说也就是我认为，人的情绪情感产生是有人体内的水分子振动所导致的。而人的情绪之所以会传染是由于水的感觉作用，水由主体(施事者)由于受不同的情景，地境或不同的事产生的不同情感情绪通过体内的水分子波动，引起周围的人或近亲属，亲属人体内的水分子波动产生共鸣，由这些共鸣使受事者出现与主体相对应的一些“相似像”。当然，江本胜先生在著书当中并没有这样写到，他只是把这种“相似像”概以宏观世界和微观世界。

下面举这样几个例子：比如，你觉得某个人很讨厌，十有八九对方对你的感觉也不会太好，内心所想的会不可思议的传递出去，同样，你有好感的人一般也能感觉到你的态度。

篇9：母亲的潮汐-美文鉴赏

母亲的潮汐-美文鉴赏

71岁生日的日历撕过没多久，秦婆的视力就直线下降。她几次三番到院里喂鸡，咕咕咕召唤明明早已聚拢在她脚边的鸡。直至旁人提醒，她才惊讶地叹口气。

心里一点不糊涂的秦婆眼前就浮出一个人影来，并且越来越清晰。圆圆的脑袋四方脸，皮肤黑里透着红，一双剑眉下炯炯有神的眼睛。这个人离开她十三年了。在外省的一个偏远监狱服刑，是她无时不惦念的儿子。他参与了盗窃。扒火车时引发重大事故，被判无期，离出狱还要好几年。

剩下的时日可能不多了，应该抓紧去看看他，不然怕等不到他出狱的那天了。当秦婆感觉身体每况愈下时，这个想法便强烈地涌上心头，并且很快促成了她的远行。儿子出事的那年秋天，老伴儿就脑出血撒手人寰，女儿远嫁他乡，她现在的家已经没什么值得她牵挂的了。她把鸡送给了邻居，用旧床单系成一个包袱，在两笼面馍蒸出后就上路了。

不是没人劝过她，那么远的路途，她一个堪称半盲的老太太，怎么可以让人放心呢？万一路上有什么闪失。怎么交待？谁负责？这是很现实的.问题。可秦婆意志坚定，张开没牙的嘴说，我怕要活不到见儿子那天了，趁着还能瞅见东西，必须看他一眼。

无论走到何地，首寻目标就是水笼头。人离不开水，喝多了还能顶饿，这一点秦婆似乎比谁都认可，尽管她喝不惯那些有硫磺味的水，但想着可以节省开支，依然开心。临近黄昏时她会像一个经验老到的流浪者，撒目可宿之地。犄角旮旯，树底下，或者屋檐下，包袱一枕，秦婆自觉睡梦还是一如既往。夜里盘算路程已经走出多远，心里的那份期盼更加强烈。

秦婆知道包袱里的面馍是有限的，如果条件允许，她也会去拣拾垃圾堆里的剩菜剩饭，她把这看做是上天赏赐，因为那些剩菜剩饭有的根本就原封未动，甚至叫不出菜名，味道却香极了。她不怕周遭嘲讽的目光。事实上还有惊喜等着她，有个中年男人可能观察她许久了，悄没声地把一个小盒蛋糕递到她手里。秦婆见过蛋糕，却一次也没吃过。她谢过那个男人后依然决定不吃，笃定留着给儿子。她猜想儿子在监狱里吃不到蛋糕。

浑噩间走到第六天，秦婆感觉到了一丝难捱的疲惫，她在一个屋檐下休息了大半天，自觉脸有点发热发烫。她想着可能是不小心感冒了，心里埋怨自己老糊涂，居然忘记带药了，虽然不知道家里的药片是否已经过期，但有和没有是不一样的，起码吃了会顶些事。结果被路人发现，有人给她拿药服F，问了她一些事情，症状稍好，她就又蹒跚着上路了。

秦婆心里最大的动力是回想儿子小时候的事，一路走一路想，秦婆到后来都分不清哪是过去，哪是现在了。有时想着想着，秦婆会不由笑出声来，没牙的嘴漏进一丝风。

秦婆自认儿子不是从小就骨子里坏的那种孩子，相反很懂事。他似乎知道为家里分担些什么，总能弄些柳暗花明的东西。吃的，用的，甚至后来发展到穿的。直到那时。秦婆才惊觉这些东西可能来路不明，会连带着风险。她找儿子问询，儿子让她尽管放心，向她保证说他已经长大成人，分得清哪些事不该做。那些年可能是家里最好的时光。儿子对他的妹妹照顾有加，总是把好东西分享给她，直至主动辍学，坚持让妹妹读书。可过日子哪有一成不变的呢？怕出事怕出事，末了还是出事了。

秦婆埋怨过自己。她想不出什么词汇形容自己，直到有一天有人说出纵容两字，秦婆惊觉用在自己身上再合适不过。小时候她曾拿别人家的例子教育儿子，想不到若干年后这样的事会发生在自己身上。不知儿子这些年在监狱里过得怎么样？他会不会恨她这个母亲呢？

秦婆坚信能够看到儿子。看到他，她就可以含笑找老伴去了。也不知道儿子瘦了还是黑了？

那个夜晚，秦婆闻到包袱里传出一股异味，她惊觉可能是蛋糕出了问题。她小心地打开包装看。蛋糕五颜六色的，看不出有什么异样，只是蛋糕硬了，想着就快见到儿子了，硬点也是可以让他尝的，又放心地放在包袱里。

看到穿城管制服的人很凶地执法，秦婆更加确信儿子还不至于像他们那么坏，尽管他们没犯法进监狱反省，儿子却早早进去了。那伙人让秦婆感到害怕。

念叨无数遍的监狱出现在眼前，秦婆感觉到一阵眩晕，几乎站立不稳。监狱的门高高耸立，有士兵威严地持枪把守在门岗上。秦婆一下对自己能否进得去，能否见到儿子失去了信心。太阳当头照着她，她手搭凉棚，晃了几晃终于倒了下去。

秦婆手中的粗树枝做成的拐杖几近腐朽，身上的灰色外套已辨别不出颜色，惟有她的眼睛还能告诉人们，她有话要说。当监狱官知道她整整走了11天，300多公里路程，只是为了不留遗憾地看儿子一眼时，动容而泣。

那个监狱官就是我。