论语中关于学习的名言

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论语中关于学习的名言(共9篇)由网友“一起来吧”投稿提供,以下是小编为大家准备的论语中关于学习的名言,仅供参考,大家一起来看看吧。

论语中关于学习的名言

篇1:论语中学习的名言

论语中学习的名言

1、学而不思则罔,思而不学则殆。

2、贫而无谄,富而无骄。

3、士不可以不弘毅,任重而道远。

4、古者言之不出,耻躬之不逮也。

5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

7、君子喻于义,小人喻于利。

8、自古皆有死,民无信不立。

9、知之为知之,不知为不知,是知也。

10、岁寒,然后知松柏之后凋也。

11、逝者如斯夫,不舍昼夜。

12、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

13、三军可以夺帅也,匹夫不可夺志也。

14、工欲善其事,必先利其器。

15、日月逝矣,岁不我与。

16、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

17、己所不欲,勿施于人。

18、人不知而不愠,不亦君子乎。

19、穷且益坚,不坠青云之志。

20、士而怀居,不足以为士矣。

21、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

22、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

23、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

24、君子坦荡荡,小人长戚戚。

25、敏而好学,不耻下问。

26、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

27、人无远虑,必有近忧。

28、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

29、欲速则不达,见小利则大事不成。

30、温故而知新,可以为师矣。

31、学而不厌,诲人不倦。

32、欲穷千里目,更上一层楼。

33、不患人之不己知,患不知人也。

34、鞠躬尽瘁,死而后已。

35、君子欲衲于言,而敏于行。

36、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

37、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

38、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

39、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

40、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

41、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

42、学如不及,犹恐失之。

43、敏而好学,不耻下问。

44、兴于诗,立于礼、成于乐。

篇2:论语中关于学习的名言

1) 子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》

2) 言必信,行必果。——《论语·子路》

3) 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》

4) 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《论语·学而》

5) 子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》

6) 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

7) 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。——《论语·子路》

8) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

9) 子曰:“人无远虑,必有近忧。”——《论语·卫灵公》

10) 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》

11) 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”——《论语·述而》

12) 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

13) 既来之,则安之。——《论语·季氏》

14) 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》

15) 己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

16) 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《论语·子罕》

17) 知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

18) 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

19) 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语·子罕》

20) 子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

篇3:论语中关于学习的名言

01.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

【今译】

孔子说:“学习了而时常温习,不也高兴吗!有朋友从远处来,不也快乐吗!别人不了解我,我并不怨恨,不也是君子吗!”

02.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

【今译】

孔子说:“顾不上追求饮食的满足,顾不上追求生活的安逸,而对于学问之事和国家之事能够敏锐地观察和细微地思考,谨慎地发表言论,还能够向品德高尚、学识渊博的老师求教,从而不断修正和提高自己的修养,这样的人可以称得上是好学的了。”

03.子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰不学,吾必谓之学矣。”

【今译】

子夏说:“尊重有贤德的人,而看轻貌美的女色;事奉父母,能尽力而为;为君主做事,能有献身精神;和朋友交往,说话诚实能讲信用。这样的人即使是说没学习过什么,我也一定要说他是学习过了。”

04.子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

【今译】

孔子说:“君子[举止]不庄重,就没有威严,[态度]不庄重,学习的知识学问就不巩固。做人主要讲求忠诚,守信用。不要跟不如自己的人交朋友。如果有了过错,就不要害怕改正。”

为政第二

05.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

【今译】

孔子说:“时时温习已学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以为人师表了。”

06.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

【今译】

孔子说:“学习了而不深入思考,就会迷惑;[但] 只是去空想而不去学习, 那就危险了。”

07.子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

【今译】

孔子说:“仲由,我教导你的[知识],知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。”

里仁第四

08.子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

【今译】

孔子说:“如果在一个国家里,如果一个人早上能达成了一直坚持的理想。实施了自己的政治主张(仁政),那么他就算晚上死去那也是值得的。”

公冶长第五

09.子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也!吾与女弗如也。”

【今译】

孔子问子贡:“你与颜回相比,谁更强些?”子贡回答:“我哪里敢与颜回相比呢?颜回听到一件事可以推测知道十件事,我听到一件事只能推知两件事。”孔子说:“你是不如他,我赞同你的话,是不如他。”

10.子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

【今译】

子贡问道“孔文子何以得谥为文呀?”先生说:“他做事勤敏,又好学,不以问及下于他的人为耻,这就得谥为文了。”

11.子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”

【今译】

孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。” 凭孔子这样的对圣人,仍须努力地学习,这不是对今人是一种勉励吗?

雍也第六

12.哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。”

【今译】

鲁哀公问孔子:“你的学生中哪一个是最好学的?”孔子回答说:“有个叫颜回的最好学,他从不把脾气发到别人身上,也从不犯同样的错误,不幸年纪轻轻就死了,现在没有这样的人了,再也没有听说过有这样的人了。”

13.子谓子夏曰:“女为君子儒,无为小人儒。”

【今译】

孔子告诫其弟子子夏:"像女人一样婆婆嘛嘛胆小如鼠和没有什么作为的男人都不是君子。”

14.子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

【今译】

孔子说:“性情过于直率就显得粗鲁,礼仪过于恭敬就显得虚浮,恰当的性情与礼仪,才是成熟的人该有的样子。”

15.曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

【今译】

孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”

16.子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”

【今译】

孔子说:“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了。”

述而第七

17.子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

【今译】

孔子说: “默默地记住〔所见所闻所学的知识〕, 学习永不满足, 耐心地教导别人而不倦怠, 〔这三方面〕我做到了哪些呢?”

18.子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”

【今译】

孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。”

19.子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”

【今译】

孔子说:“ 不培养,学问不研究,听到了正义的道理,却不能马上实行,身上的缺点也不能改正,这些都是我所忧虑的。”

20.子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也!”

【今译】

孔子在齐国听到了《韶》乐,三个月尝不出肉的滋味,他说,“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”

篇4:论语中关于学习的名言

1) 敏而好学,不耻下问。 ——孔子

2) 学而不思则惘,思而不学则殆。 ——孔子

3) 不患人之不己知,患不知人也。 ——佚名

4) 知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》

5) 温故而知新,可以为师矣。 ——佚名

6) 子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》

7) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

8) 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》

9) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》

10) 子曰:“过而不改,是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

11) 子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》

12) 工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》

13) 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

14) 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》

15) 与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

16) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政》

17) 敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

18) 士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

19) 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》

20) 子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《论语·雍也》

篇5:论语中的学习名言

1) 不患人之不己知,患不知人也。 ——佚名

2) 知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》

3) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

4) 子曰:“人无远虑,必有近忧。”——《论语·卫灵公》

5) 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》

6) 子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”——《论语·述而》

7) 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

8) 既来之,则安之。——《论语·季氏》

9) 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》

10) 己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

11) 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《论语·子罕》

12) 知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

13) 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

14) 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语·子罕》

15) 子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

16) 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

17) 温故而知新,可以为师矣。 ——佚名

18) 子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》

19) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

20) 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》

篇6:论语中的学习名言

1) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

2) 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》

3) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》

4) 子曰:“过而不改,是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

5) 子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》

6) 工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》

7) 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

8) 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》

9) 与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

10) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政》

11) 敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

12) 士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

13) 子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》

14) 子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《论语·雍也》

15) 子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》

16) 言必信,行必果。——《论语·子路》

17) 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》

18) 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《论语·学而》

19) 子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》

20) 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

篇7:论语中的学习名言

21.子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”

【今译】

孔子说:“以我多年对《易》的学习,和“五十而知天命”的人生体验,两个方面相结合,研读《易》,以《易》为指导,为人做事才可以没有大的过错。”

22.子所雅言,诗、书、执礼,皆雅言也。

【今译】

孔子使用标准话的场合,孔子在诵读《诗经》、《尚书》和主持典礼的时候,用的都是标准官话。

23.叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

【今译】

叶公向子路问孔子是个什么样的人,子路不答。孔子对子路说:“你为什么不这样说,他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。”

24.子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

【今译】

孔子说:“我不是生来就懂得知识,只不过是爱好古代文化,勤奋敏捷地去探求它罢了。”

25.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

【今译】

孔子说:“〔如果〕三个人在一起走,其中必定有可以作为我的老师的人。选择他的优点长处, 而跟从〔学习〕;看到有什么不好的地方, 就〔反省自己〕加以改正。”

泰伯第八

27.子曰:“学如不及,犹恐失之。”

【今译】

孔子说:“学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。”

子罕第九

28.子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”

【今译】

孔子说:“我有知识吗?其实没有知识。有一个乡下人问我,我对他谈的问题本来一点也不知道。我只是从问题的两端去问,这样对此问题就可以全部搞清楚了。”

29.颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”

【今译】

颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面。夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为。我想停止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去。”

30.子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”

【今译】

孔子说“年轻人可怕,怎么知道他们的将来不如我们这些人呢?但是,如果四、五十岁了还默默无闻,那也就没有什么可怕的了。”

乡党第十

32.入太庙,每事问。

【今译】

指凡遇到不懂的事,都问别人,向别人请教。后指遇事多做调查研究。

先进第十一

33.季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣!今也则亡。”

【今译】

季康子问孔子:“你的学生中谁是好学的?”孔子回答说:“有一个叫颜回的学生很好学,不幸短命死了。现在再也没有像他那样的了。”

颜渊第十二

35.曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”

【今译】

曾子说:“君子用文章学问来聚会朋友,用朋友来帮助修养仁德。”

子路第十三

36.樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”

【今译】

孔子弟子樊迟要求学习种庄稼,孔子说:“我不如有经验的农民。”樊迟又要求学习种蔬菜,孔子说:“我不如有经验的菜农。”樊迟退了出去,孔子说:“樊须(的志向)只是要做一个普通百姓啊!在上面做官员能够追求礼义,民众就没有人敢不谨慎小心;在上面做官员能够讲究道义,民众就没有人敢不信服;在上面做官员能够重视信用,民众就没有人敢不真诚相待。如果做到这样,四方的民众就会背着他们的孩子自己前来了,怎么能只把自己局限在做个种庄稼的人呢!”

宪问第十四

37.子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”

【今译】

孔子说:“古代的人学习是为了提高自己,而现在的人学习是为了给别人看。”

灵公第十五

39.子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”

【今译】

孔子说:“赐啊!你以为我是学习得多了才一一记住的吗?”子贡答道:“是啊,难道不是这样吗?”孔子说:“不是的。我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。”

40.子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

【今译】

孔子说:“我曾经整天不吃饭,彻夜不睡觉,去左思右想,结果没有什么好处,还不如去学习为好。”

篇8:论语中关于学习的名言名句

论语中关于学习的名言名句

盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

学如不及,犹恐失之。

敏而好学,不耻下问。

兴于诗,立于礼.成于乐。

不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

温故而知新,可以为师矣。

日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

不学诗,无以言。

篇9:论语中与学习的名言

论语中与学习有关的名言

1、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

2、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

3、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

4、有教无类。

5、温故而知新,可以为师矣。

6、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

8、学如不及,犹恐失之。

9、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

10、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

11、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

12、知之为知之,不知为不知,是知也。

13、学而不思则罔,思而不学则殆。

14、敏而好学,不耻下问。

15、学而不厌,诲人不倦。

16、不学诗,无以言。

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