《放河灯》的读后感（精选12篇）由网友“TTGU”投稿提供，下面小编给大家整理后的《放河灯》的读后感，欢迎阅读!
篇1：《放河灯》的读后感
最近，我看了萧红的《放河灯》，看到了她临终前写下的千古绝唱“我将与蓝天碧水永处，留下那半部《红楼梦》给别人写了！半生尽遭白眼冷遇……身先死，不甘、不甘”，读起来让我感动，令我振奋！萧红一生颠沛流离，多舛多难。
她即渴望传统心灵家园，又追求自由的精神，必然使她陷入一种悖谬的夹缝中。她却以柔弱的身体坚韧地扛起这些悲苦，在夹缝中顽强地活出自己的精彩，不屈不饶地与命运抗争。萧红就像狠狠刺入玫瑰花刺得荆棘鸟，痛是剧烈的，甚至是撕心裂肺，鲜血四溅，而玫瑰花却在鲜血中傲然绽放。萧红的文字就如这沐浴着鲜血的红玫瑰，于世独立，自在芬芳。
“窗子一关起来，立刻生满了霜，过一刻，玻璃片就流着眼泪了！起初是一条条的，后来就大哭了！满脸是泪，好像在行人道上讨饭的母亲的脸！”生活中司空见惯的霜，萧红却把它们写的那么生动，那么美，她的联想是那么深刻而自然。
由此可见，萧红留心观察生活中每一件事，就连这么普通的霜，在他笔下都有了不一样的外貌。读着读着，我眼前仿佛出现了1前，有一位女作家，正在关窗，正在看那一条条霜，满脸是泪。那不正写的是萧红她自己么？放眼今天，我经常发现课外书上，广告上处处有错别字的身影；我也经常发现有些小朋友不认真学习。
想想百年前的.萧红，一手文字、手留余香，而它自在芬芳；今天的我们难道不需要更加认真读书，珍惜时间吗？要知道，读书的兴趣需要长期培养，需要磨性子，读书是个漫长涵养的过程。
再看那萧红，珍惜世间每一样平凡的东西，我们千万不要别等到失去了，才知道去珍惜、去追逐。“那看河灯回去的人们，也许都睡着了。不过，月亮还是在河上照着。”那“月亮”不就是那萧红，在那百年前的“河上”照着。
篇2：端午节放河灯作文
我的家乡有“端午节放河灯”的习俗。每年的这一天晚上，爸爸妈妈都会带我去放河灯。一大早，我打开妈妈买来的生日蛋糕，一边大口大口地往嘴里送，一边催表弟“快吃，快吃”，因为这盛蛋糕的泡沫托盘是做河灯的绝佳材料。可我们实在是吃不完了，只好让外婆把剩下的蛋糕装在碗里。我如获至宝一般接过空盒，准备把它好好地装饰一番。
我先用彩笔在托盘边缘画上一圈爱心、花朵等漂亮的图案，然后做了四面精致的小旗，请爸爸妈妈在旗面上写下祝福和希望的话语，再用牙签当旗杆，和两支蜡烛一起插在托盘上。
天黑了，我跟着爸爸妈妈兴冲冲地来到河边。见已经有好几个大人带着小孩站在岸上，他们的河灯已经漂出了十米开外，如豆的火苗在夜色里忽闪忽闪的，显得特别神秘。
爸爸点着蜡烛，把河灯轻轻一推，它就晃晃悠悠地出发了。不料还没走出一米远，一阵东南风吹来，河灯又向岸边靠拢来。妈妈急了，伸手一挡，河灯“噗”地翻了个个儿，火苗“扑哧”一下灭了。边上的两个大姐姐一起来帮忙，河灯就是不愿意直起身来，这可怎么办呢？我急得快要哭了。这时爸爸说：“蜡烛太重，重心太高。找点小石块来。”我立即从草地里找来几块小石块，又抓了几把泥土，把它们一块儿放在泡沫盘上。爸爸重新点燃了蜡烛，看，河灯终于稳稳当当地“扬帆远航”了，而且因为风向和水流的原因，前进的速度快得超出我的想象。一个伯伯开玩笑说：“呵，你们是后来者居上呀。”这时我照例毕恭毕敬站好，闭上眼睛，双手合十，对着河灯许下一个美好的心愿：希望在下个学期里，我能在各方面天天有进步，学习成绩更上一层楼。
此时，天上月亮的光芒、岸边路灯的光亮以及河灯上面摇曳的烛光，构成了一幅多美妙的图画！草丛里有啾啾的虫鸣，河面上吹来徐徐凉风，我们一群人说说笑笑，尽情享受着这难得的休闲时光，忘记了回家……
篇3：端午节放河灯作文
今天是端午节，我走在路上，看到很多人推车，卖像像绿色植物的剑一样的形状，有很多卖饺子。
中午从学校回家，我看到我们的邻居的门都挂着像一种像绿色的植物像一把剑，整个房子都充满了优雅的香味，我的房子也挂了一堆。
奶奶打开了我的门，我很好奇问我的奶奶，为什么这件事情要挂在门口？奶奶告诉我，波束形状像一只像绿色植物一样的剑叫浦健，在端午节那天，门上挂着一束浦健是一种民俗风俗，据说避免邪恶。我问我的祖母：你还相信吗？祖母说，这是多年风俗的延续，每个家庭是联系在一起的，所以只有节日的气氛。午饭是吃饺子，各种饺子，沙馅，培根馅......但我不能吃一口。总是想着河在晚上会。下午学校的家，祖父和我做了一个河灯。吃晚饭，我们来到河边，那有很多人在手中的孩子拿着一盏河灯，在黑暗中等待。我问我的父亲，你为什么把河灯放在端午节？爸爸问我不知道屈原。我知道。屈原是春秋战国时期最伟大的诗人，后来自杀。
端午节是纪念屈原的一天，我父亲告诉我原因，不同地方以不同的方式纪念屈原，有的地方还有龙舟，有的地方饺子入河里，鱼吃饺子，不吃曲圆，我们把河灯的地方，就是邮政灯。
晚上下来，人们不得不把河灯点亮进河里，河灯亮起五颜六色，各种各样，很快，在微风吹来的河面上，飘浮着灯光，仿佛天上的星星，都被撕成了河，如果屈原在河里的灵魂，他会觉得这是一个明亮的世界。
篇4：端午节放河灯作文
端午节放河灯，是华夏民族的传统习俗，用以悼念逝去的亲人，祝福活着的人们。放河灯时，人们会把糊好的各种形状、五颜六色的河灯放到河上。如果是在夜晚，那时，本来漆黑一片的河面上突然闪亮起飘动的灯火，灯火在河上随着流水移动，层次错落，将会让人觉得美丽而又壮观。
放河灯中的“河灯”又名“荷花灯”，一般做成荷花瓣形，灯笼里点上蜡烛，放在江河湖海中，任其漂流。现在的河灯制作并不复杂，一般都是用各色的蜡光纸糊成的，把一张正方形的蜡光纸的四角粘起来。灯芯一般都是用麻绳做的，因为这样的灯芯，一方面是燃烧时间长，同时，抗风性强。在放河灯前，将河灯底部浸入蜡烛油中，然后趁蜡油没有凝固时放在沙子上，这样有些沙子就粘在了河灯底部，这样就增加了河灯的重量，不容易被吹翻。
篇5：中秋放河灯作文
中秋放河灯作文
今年的中秋节，我是在湖南赫赫有名的凤凰古城度过的。
古城没有汽车的笛鸣，没有污染环境的汽车尾气和工业烟囱，没有城市的'嘈杂，只有欢声笑语。
妈妈说要带我去放河灯。河灯是什么东西？怎么放河灯呢？为什么要放河灯？我心里画满了问号，巴不得快点去放河灯。
到了晚上，天空中繁星点点，像一张无边的大棋盘布满不计其数的棋子，那又大又圆的月亮像一位温柔的皇后，笑吟吟地注视着这美丽的古城。大街小巷里都摆满了卖河灯的摊子，周围也都挤满了人。我像一只蚯蚓一样拱到一群人的最前面，低头一看，哇，各式各样的河灯让人目不暇接。老板告诉我，这些河灯代不同的寓意。有“一帆风顺”、有“全家福”、有“四季发财”……
我选了一个“全家福”捧在手上。
踏着青石板路，来到美丽的沱江边，一轮明月照亮浩瀚的夜空。水里也有一个月亮，那是月亮放的河灯吧。
我急着要放河灯，可河边挤满了人。我急得直跺脚，便先到旁边点灯去了。我点亮了这支那支灭了；我点了那支这支又灭了，我又一次急得直跺脚。周围的人都看着我，这时灯偏偏又亮了。
我像捧宝贝似的捧着“全家福”小心地挤进人群，找了个位置蹲下来，把“全家福”轻轻放在水面上。“全家福”慢慢漂向远方。
在所有的河灯里，我的“全家福”是最亮的一个！它像一颗闪亮的星星，照亮我的心灵。
抬起头，天上的月亮正对着我微笑。我用无比眷恋的目光望着月亮。那月亮多像爸爸温柔的笑脸呀！不知道老爸在家乡，是否也在赏月呢？
篇6： 放河灯的意义
放河灯是用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福，这是华夏民族传统习俗。
后蜀孟昶的花蕊夫人百首宫词中，有“法云寺里中元节，又是官家降诞辰”记载，可见盛行中元节之早。
“河灯一放三千里，妾身岁月甜如蜜”、“河灯亮，河灯明，牛郎织女喜盈盈”、“放河灯，今日放了明日扔”等民谣、竹枝词，可证习俗的久远。
女作家萧红在《呼兰河传》里，有一段描述放河灯的景况：
这灯一下来的时候，金急急的，亮通通的，又加上有千万人的观众，这举动实在是不的。河灯之多，有数但是来的数目，大概是几千百只。两岸上的孩子们，拍手叫绝，跳脚欢迎。大人则都看出了神了，一声不响，陶醉在灯光河色之中。灯光照得河水幽幽的发亮。水上跳跃着天空的月亮。真是人生何世，会有这样好的景况。
篇7： 放河灯的意义
放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。这天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。
照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里十分苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，十分黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。
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放河灯又称放荷灯，是一种汉族民间祭祀及宗教活动，用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福，常在每月初一、十五和逝世忌日进行。道教、佛教等宗教活动常在农七月十五举行。
河灯的制作
以下是所有河灯的制作方法，有容易的也有较为复杂的，大家可根据自己的喜好，选取制作！
推荐：使用环保透光性强，且防水的材料，如蜡光纸！不赞成过塑的纸张。
制作河灯的工艺和原材料都个性简单，废旧的彩纸、烟盒、纸杯都能够。方法是将彩纸剪成正方形，然后将四角折向中心，再将四角打开，几个回合下来，一个漂亮的小“乌篷船”就做成了。用纸杯制作的方法更简单，只要在四周粘上纸瓣，就是一个简单的“河灯”。
近代放河灯历史
成都放河灯
成都在汉代是全国五大都会之一，唐代有扬一益二之说，游赏之风冠于西南，闻名天下。后蜀孟昶的花蕊夫人百首宫词中，有“法云寺里中元节，又是官家降诞辰”记载，可见盛行中元节之早。“河灯亮，河灯明，牛郎织女喜盈盈”、“河灯一放三千里，妾身岁月甜如蜜”、“放河灯，今日放了明日扔”等民谣、竹枝词，可证习俗的久远。
福建放河灯
福建人民利用潮汐顺风，用纸、布、绸、塑料、金属制作河灯，漂浮到金门、马祖，灯壁写有亲人团聚、两岸三通、早日一统、振兴中华祝词，灯船上还装有慰问信和礼品，使放河灯又有了新的时代气息。
济南放河灯
放河灯之俗，古已有之，全国各地一般是在七月十五中元节前后举行一次。而“老济南”都明白，济南却是在七月十五和七月三十日晚上各举办一次河灯会。七月十五放河灯多半是官署寺庙组织的，明代诗人王象春在《齐音》中记载：“德蕃于孟秋之望，建盂兰大会，燃放河灯，招僧诵经施食，追悼亡魂。”“高僧大会盂兰盆，殿下亲临广智门。”放河灯时，珍珠泉大院里的德王朱见还亲自步出德王府，到后宰门(广智门)一带观看这一盛景。与此同时，济南人还认为，农历七月三十日是佛教中地藏王菩萨成道的日子。地藏王菩萨在成道时，曾发誓要普度有罪孽的众生，使他们脱离苦海。因此，七月三十日便成了超度“亡魂”的日子，在这天晚上也要燃放河灯。这天在大明湖、护城河、泉池以及北园一带的小溪里放河灯，通常是民间自发组织的。
安顺放河灯
农历七月十五日为传统中元节，安顺俗称“七月半”，是祭奠祖先和已故亲人的节日。这天家人团聚，进行多种形式的祭奠活动，放河灯是其中颇具特色的活动之一。河灯一般用木板做底，灯体为防水纸，底座上放灯盏或蜡烛，也有茄子灯、南瓜灯，有的人家还要在灯上写上亡人的名讳。夜幕降临，人们将一盏盏河灯点亮置放河中或湖中，让其顺水漂流，以此祭奠先人，寄托对亲人的缅怀之情，表达对幸福、平安的祈求，期望随着长流水，祛除疾病灾祸，子孙幸福安康。
一些地区放河灯不限于七月半，三月三歌节、锅庄节、上巳节、三月节，也放河灯。姑娘少女对这个习俗个性钟爱，往往在节日夜，自制小灯笼写上对未来完美生活的祝愿顺水飘流。
夏历七月初七，是民间鹊桥会节日，又叫祈巧节、女儿节，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。宋代以后不少文人诗文中有此记载。
在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸，时间自然不限于七月半。“纸船明烛照天烧”，就是对这一习俗的生动描述。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。
我们邻国日本及东南亚一些国家，少男少女亦有沿河顺水放灯祈福的习俗。
每年农历七月十三至十四两日是广西桂林市资源县各族人民的传统节日－河灯歌节。每当节日来临，汉、瑶、苗各族同胞以民风浓烈的.传统习俗来纪念他们的祖先。
节日里，他们举行盛大的集会，各乡的舞狮队、舞龙队、河灯队、艺术表演队都要汇集到城里大显身手。夜幕降临时，人们将自己制作的各式各样的河灯点亮一齐放到江中随波而去，以此寄报告寄托对先人的怀念，并祈祷先人对子孙的保佑。放逐河灯，其景十分壮观，五彩缤纷，满江辉煌。赏灯之后，便是彻夜的文艺表演和山歌比赛。次日满街的群众，拥挤在城乡物资交流的集市上。人流、物流、灯流、歌流、将这个小小山城掀得沸腾起来，一派太平盛世的繁荣景象。境内汉、苗、瑶等民族杂居，民风淳良敦厚，勤劳俭朴，崇礼尚义，和睦相处，交往密切，习俗相近而各具特色，每年中元节（农历七月十四日）各族民众烧香烛，化纸钱，纪念祖先，心愿相同，方式各异。县城大埠头在中元节之夜，盛行放河灯祭神祭祖，灯式多样，有飞禽走兽、花鸟鱼虫、宝莲赐福、龟鹤延年、龙凤献瑞、麟趾呈祥燃烛其间，随波逐流，满江辉煌，五彩缤纷。观灯人群相互喝彩，共祈祖先保佑，天下升平，国泰民安，赐福消灾，风调雨顺，人旺业兴。外来客商亦争相投放河灯，以图吉祥。五排山区是苗、瑶民聚居地，相传中元节是苗族祖先定居五排之日，为缅怀先祖功德，每年七月半举行歌会，男女老少集会于桥亭、溪畔，互对山歌，歌声悠扬，彼落此起，连续
三天三夜，经此怀念祖先，诉说人间世事，抒发男女感情，赞颂完美生活。
随着民族文化频繁交流，苗、瑶、汉等民族的风俗民情水乳交融，互相结合，相得益彰，逐淅构成了在县城举行农历“七月半”河灯歌节盛会。自1995年始，资源县委、政府加以引导，进行组织，使民间的传统节日成了资源的旅游品牌，成为庄稼活宣传促销、为资源经济服务的重要媒介，至今已成功举办了六届，吸引了成千上万的国内外游客。盛会期间，各族人民云集县城观光，资江两岸三天三夜，歌声缭绕，整个县城笼入了歌海之中，十四日夜观河灯，领略“万盏河灯漂资江”的人间奇观，更是盛况空前。近两年来，广邀名人前来搭台演出，为节日注入了新的活力。
资源县“七月半”河灯歌节已列为中国百生十大生活游之一。
中元节河灯
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，纸质木座。人们在中元夜将河灯放在江河湖海之中，任其漂泛。作为中国人民一项古老的习俗，每年七月十五日“盂兰盆会”的中元节，老百姓都要在河中放灯以求平安和吉祥。而实际上从农历六月开始，一向到中秋节期间，人们都爱放河灯。
每年农历七月十五夜晚，平缓的江面会漂起千姿百态的河灯，它们沿流而下，光映粼流，几乎让人分不清哪是天空上的星星，哪是江里的河灯。相传，放河灯起源于印度。在佛祖释迦牟尼的故乡，佛教信徒每于七月十五举行孟兰盆会，放河灯追祭祖先、超度亡灵。
东北历史上河灯最盛的地方是吉林市。顺治十八年（公元1661年），清政府在那里建立水师营，古称船厂。当时技术落后，捞木造船死伤的人很多，造成人心不稳。船厂老板为收买、笼络人心，在当年七月十五中元节这天，请僧人到江边做法事，为死者超度。于是以后每年的中元节，家里有故去亲人的，就到江边放河灯。灯上写着死难者的名字，灯里点上蜡烛，随波流去，表达思念之情同时，也期望亲人的灵魂能帮忙活人渡过难关……
放河灯的习俗已经被人们拓展，如果七月十五庄稼长势喜人，农民们心里就有底了，就觉得应祭祀一下天地，老人们就开始张罗：放点河灯吧，收成也许会更好。
元宵河灯
中国传统农历节令有所谓“三元”：正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。民间在中元节这一天拜祭祖先和逝去的亲友，在旧时又俗称“鬼节”。佛教的“盂兰盆节”亦在同一天。清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》是描述中元节的著名诗作，形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景：“万树凉生霜气清，中元月上九衢明。小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。”
放河灯一般都在元宵节晚上的6点至11点钟。人们手捧着形形色色的花灯，相约来到小河边。有的是一家老小一齐放灯，更多的则是年轻小伙子和姑娘们成群结队地争相放逐青春的心愿。河边上总是人声鼎沸，笑声不断，洋溢着欢乐的气氛。
篇8： 放河灯的意义
放河灯的好处，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。河灯也叫”荷花灯"，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。
它流行于汉、蒙古、达斡尔、彝、白、纳西、苗、侗、布依、壮、土家族地区，各地在三月三、七巧节、中秋节晚上水边，常放河灯。
实际上，放河灯民俗起源甚早。
原始社会，限于对大自然认识的局限，较长时间，人们认为火是万物之源，成为顶礼膜拜的图腾，吉祥温暖的象征，战胜寒冷饥饿的神灵。渔猎时代，人们驾舟出海下湖为免风暴肆虐，在过危礁险滩或风大浪高时，用木板编竹为小船，放祭品点上蜡烛，彩纸作帆及灯笼放水中任其飘流，向海神祈保平安。这一习俗至今仍在台湾、福建、广东渔民中流行，叫彩船灯。奴隶社会的公元前11世纪周代，周公辅佐武王卜成洛邑，在曲水设宴庆祝，“流水泛酒”，“羽觞随波流”，夜以日续，放酒杯的盏上点灯，曲觞流杯演变的灯酒逐波。春秋时代的《诗经》，记载了秦洧两水秉烛招魂续魄、执兰除凶的民俗。奴隶社会是侵略邻国、战争不断的社会，用船载火攻城摧寨时，对阵亡将士水葬，船筏置鲜花燃灯已成惯例。周代八月十五有以火迎寒即围篝火歌舞活动，“举灯蟾魄圆”。晋代在每年月亮最圆最亮之夜，“纵情玩月、火烛竟宵”、“载船玩月”。这些活动，比汉代出现的道教、汉晋传入我国的佛教都早。
民间的悼念亲人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日进行。汉晋以后，宗教影响日益扩大。南北朝梁武帝崇拜佛教，倡导办水陆法会，僧人在放生池放河灯。唐肃宗于759年诏天下设放生池81所。北宋真宗在10定佛诞日为放生日，八月十五为中秋节，届时举灯玩月，放河笙歌，“僧尼道俗盆养供佛”。宋代道教得到提倡，规定中元节各地燃河灯、济孤魂、放焰口、演目连戏，不少诗人留下杭州西湖放灯欢腾的诗篇。此后，放河灯在七月半举行并随道教、佛教传播而流行全国。这一天，人们在家设酒馔、烧纸钱祭祖，到寺庙、道观参加放河灯等法事或道场活动。
一些地区放河灯不限于七月半，三月三歌节、锅庄节、上巳节、三月节，也放河灯。姑娘少女对这个习俗个性钟爱，往往在节日夜，自制小灯笼写上对未来完美生活的祝愿顺水飘流。
夏历七月初七，是民间鹊桥会节日，又叫情人节、女儿节，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。宋代以后不少文人诗文中有此记载。
在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸，时间自然不限于七月半。“纸船明烛照天烧”，就是对这一习俗的生动描述。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。
我们邻国日本及东南亚一些国家，少男少女亦有沿河顺水放灯祈福的习俗。
近代，福建人民利用潮汐顺风，用纸、布、绸、塑料、金属制作河灯，漂浮到金门、马祖，灯壁写有亲人团聚、两岸三通、早日一统、振兴中华祝词，灯船上还装有慰问信和礼品，使放河灯又有了新的时代气息。
篇9：中元节为什么要放河灯
目录
中元节为什么要放河灯
中元节的来历和传说
中元节的禁忌
中元节为什么要放河灯
放河灯是中元节的传统习俗，放河灯既可以寄托人们对先人的思念，还意味着将厄运随着逝水东流，一去不返。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普度水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
这项古老的习俗大约起源于南北朝梁武帝时期，当时只是僧人在放生池里放河灯，后来流传到民间。成为人们表达对死去亲人的思念，对活着的人们祝福的美好习俗。
宋代规定中元节各地燃河灯、济孤魂、放焰口、演目连戏。此后，放河灯在七月半举行并随宗教的传播而流行全国。这一天，人们在家设酒馔、烧纸钱祭祖，到寺庙、道观参加放河灯等法事或道场活动。
放河灯有这样一种说法，说是很多溺水而亡的孤鬼，为了投胎，往往会拉人下水让其溺死，来换取自己投胎的资格。民间就用“放河灯”的方式为它们超度，希望这些水鬼能不再受苦早日投胎，免的危害人间。传说二是，人间的河与丰都鬼城的河相连，人们把对先人的思念以及对地藏王菩萨说的话都通过河灯，带到阴间
明人田汝成编着的《西湖浏览志余》记载：“七月十五为中元节……放灯西湖及塔上、河中，谓之照冥。”四川《德阳县志·风俗》中记载：“(端午、中元节)夜则折纸做小舟式数十百，各置炬，其中顺流飘荡。”清人潘荣陛着的《帝京岁时纪胜·中元》云：“每岁中元建盂兰道场，自十三日至十五日放河灯……罗列两岸，以数千计。”
文中提及的“盂兰道场”，讲的是“目莲救母”的故事。相传目莲的母亲死后受到折磨，目莲为拯救母亲，削发出家向佛祖求救。佛祖传给他《盂兰盆经》，并告诉他如设道场诚心诵读此经，则可拯救母亲，免除倒悬之苦。由此可见，古时人们放河灯的主旨之一是祭奠祖先：千百盏河灯放入水中，可照亮九幽黑暗地狱，为鬼魂引路，以解脱其痛苦。可见放河灯是一件“善事”，故历代相传，经久不衰。
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中元节的来历和传说
中元节源自道教，后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬”，“倒悬”指的的是释迦十大弟子目连的母亲死后受饿鬼之苦，不能吃东西。后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月农历7月举行普渡会，现在叫鬼节。
中元节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。
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中元节的禁忌
1、忌披头散发睡觉
鬼月时，到处都是在外游荡的孤魂野鬼，如果披头散发，小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天。
2、生理期的禁忌
民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁，诸如动工、祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸，或使得工事无法顺利进行。
姑且不论这种说法有无根据，但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定，容易受到其他强大磁场的影响，所以还是要多谨慎。
3、忌说鬼字
中元普渡这一天，鬼魂几乎倾巢而出，无所不在，尤其是普渡法会的现场，肯定是(鬼)满为患。所以在中元普渡时，最好谨言慎行，除了忌说(鬼)字之外，也别口不择言胡乱说话，小心鬼魂就在你身边!
4、忌半夜庆生
七月生的人有点可怜，在晚上庆生时多半会出现一些不认识的(人)一起唱生日快乐歌，还是改到白天庆祝比较好。
5、忌乱拍他人肩头
这项禁忌跟民俗有关，民间认为每个人身上都有三把火，聚在两肩及头顶上，会让鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头，岂不是想拍熄对方的火，让鬼魂找他的麻烦?
6、忌捕捉蜻蜓及螽斯
民间认为这两种昆虫是鬼魂的化身，胡乱捕捉它们，小心引鬼上门。
7、拜门口
七月初一，「鬼门」一开，所有获准可以返回阳间探亲的孤野鬼，将会自阴间一拥而出，四出抢食供品。因此，在鬼月的第一天下午，家家户户都要在自家门前摆供祭祀，称之为(拜门口)。由於只是让途经的好兄弟小歇吃食，祈别入求它们屋侵扰家人，所以不用提供太过丰盛的供品，通常只需做到下列的几件事即可。
8、忌半夜晾衣服
湿衣服容易让游离电波黏在上面，不容易脱身，在鬼魂四处出没的鬼月里，半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼，它不找你麻烦找谁?
9、忌乱踩冥纸
冥纸是献给鬼魂的祭品，在焚烧时，鬼魂们会聚集在旁边抢拾，如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳，难保不会阻碍到它们的行动，鬼魂们生气之余，自然会对你不利。
10、忌将筷子插在饭碗之上
吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上，其形状如同香插在香炉上，会招来好兄弟来与你分享食物。
11、忌床头挂风铃
风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被”入侵的时刻。
12、忌吹口哨
晚上吹口哨，当心好兄弟喜欢你
13、忌榕树放在家门口
因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。
14、忌夜游
八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。
15、忌非特定场合烧冥纸
冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。
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篇10：有关放河灯的文章欣赏
这一周发生了许多令我难忘的事，如：踢足球、下围棋、吹口风琴……但最令我难忘的事就是与妹妹放河灯了。
周六上午，我们两个准备将一个绿油油的西瓜掏成中空做成像碗一样的河灯，在里面固定上蜡烛，点燃蜡烛，做成精致的河灯，晚上好放河灯玩。
我们才刚刚想到这个点子，妈妈就已经将饭菜做好了，我们迅速吃完清爽可口的饭菜后就躺在沙发上呼呼大睡了。当我醒来时，妹妹不见了，我揉揉矇矇眬眬的眼睛，睡眼惺松地看向手表，原来才刚到下午一点钟。不一会儿，妹妹就拿着一个大西瓜回来，那个西瓜又大又扁，我把它掏成中空的碗状的瓜，把边缘刮成锯齿状，再找来一些装饰，把木头粘在西瓜皮的边缘，一个漂亮的西瓜河灯便诞生了，我特别的喜欢它。妹妹又给它披上了绿色的纱布，西瓜河灯便更加漂亮了。我迫不及待地要把西瓜河灯放入河里，妹妹立刻阻止我说：“河灯晚上放才最好看呢!”我半信半疑地想：她说的是真的吗?
傍晚，饭还没有吃完，河边就有几个跟我年龄差不多的小孩。我和妹妹匆匆忙忙跑过去，发现他们也是来放河灯的。其中有一盏上罩着红纸，极像一个火红的灯笼。还有一个瓜盖着一片大大的梧桐树叶，灯光忽明忽暗，像天上的星星在眨眼，可爱极了!妹妹对我说:“呆会儿天完全黑了，会更好看，你一定会被那时的美景惊呆的!”
一会儿，天空霞光流逝，已经完全变黑了，我和妹妹将河灯放入河中，这时，抬眼望去，河面上的西瓜河灯、绿叶河灯、灯笼河灯浮在水面上……里面的烛光一闪一闪的，真是美不胜收呀!妹妹满脸疑惑地问我：“哥哥，哥哥!我们放河灯只是为了玩，而他们怎么不像在玩呢?”我这时回答说：“传说，为了避免逝去的先人渡河迷路，所以才放河灯的!”妹妹似懂非懂的点点头说：“知道了。”
同学们，你们难道不觉得放河灯有趣吗?以后我还要去放河灯。
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篇11：中秋佳节放河灯的寄语
中秋佳节放河灯的寄语
在这个美丽的中秋节里，我亲爱的朋友，您还好吗?在这个特别的中秋节里，虽然不能欢聚一堂，但我的心想轻声地对您说，谢谢您一直的无比地支持和信赖，谢谢我们一起走过的日子，一起携手梦想的岁月。
一个诗一般的季节，弥漫着团聚的气息，牵动着每个人心中的思念和牵挂，迎来了一年一度的中秋佳节，我的心在默默地为您祈祷为您祝福。
明月，一闪一闪，挂天边;思念，一丝一丝，连成线;回忆，一幕一幕，在眼前;但愿，一年一年，人圆全。
月到中秋分外明，节日喜气伴你行。人逢喜事精神爽，人团家圆事业旺。节日愉快身体硬，心想事成您准赢。
明月清风寄相思!让月儿捎上我的祝福传递给你;让思念化作一缕轻风，柔柔的吻过你的脸!
月缺时我想你，月圆时我念你，无论月圆月缺，我的心如那恒古不变的月光默默的为你祝福。
曾经少年轻狂，总觉得大男儿应该智在四方，我远离了家乡，远离了你我梦最开始的地方。那晚我们坐在灯下默默的对望，我没有对你说，要求你的等待，虽然我看的出你眼中的悲凉……
篇12：中秋放河灯小学作文700字
中秋放河灯小学作文700字
今年的中秋节，我是在湖南赫赫有名的凤凰古城度过的。
古城没有汽车的笛鸣，没有污染环境的汽车尾气和工业烟囱，没有城市的嘈杂，只有欢声笑语。
妈妈说要带我去放河灯。河灯是什么东西？怎么放河灯呢？为什么要放河灯？我心里画满了问号，巴不得快点去放河灯。
到了晚上，天空中繁星点点，像一张无边的大棋盘布满不计其数的棋子，那又大又圆的月亮像一位温柔的皇后，笑吟吟地注视着这美丽的古城。大街小巷里都摆满了卖河灯的摊子，周围也都挤满了人。我像一只蚯蚓一样拱到一群人的最前面，低头一看，哇，各式各样的河灯让人目不暇接，每个河灯里都插有一根或几根红蜡烛。老板告诉我，这些河灯代不同的寓意。有“一帆风顺”、有“全家福”、有“四季发财”……
我选了一个“全家福”捧在手上。
踏着青石板路，来到美丽的沱江边，一轮明月照亮浩瀚的夜空。水里也有一个月亮，那是月亮放的河灯吧。
我急着要放河灯，可河边挤满了人。我急得直跺脚，便先到旁边点灯去了。我点亮了这支那支灭了；我点了那支这支又灭了，我又一次急得直跺脚。周围的'人都看着我，这时灯偏偏又亮了。
我像捧宝贝似的捧着“全家福”小心地挤进人群，找了个位置蹲下来，把“全家福”轻轻放在水面上。“全家福”慢慢漂向远方。
在所有的河灯里，我的“全家福”是最亮的一个！它像一颗闪亮的星星，照亮我的心灵。
抬起头，天上的月亮正对着我微笑。我用无比眷恋的目光望着月亮。那月亮多像爸爸温柔的笑脸呀！不知道老爸在家乡，是否也在赏月呢？
★ 节日由来
★ 节日的由来
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