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黄石的孩子读后感

时间：2023-04-27 08:05:17 读后感收藏本文下载本文

黄石的孩子读后感（共13篇）由网友“土里土里”投稿提供，以下是小编为大家整理后的黄石的孩子读后感，希望对您有所帮助。

黄石的孩子读后感

篇1：黄石的孩子读后感

曾经在电视剧里听到过这样一句话：“我活着都不怕，难道还怕死吗！”从话里不难听出，对于说这话的人来说，死比活着更容易。死是一种解脱，脱离苦海，而活着却是苦海无边。《黄石的孩子》讲述的就是这样一个发生在极其恶劣的情境下的故事。

在抗战时期，我国惨遭日本法西斯的蹂躏，横尸遍野，战火弥漫。一个叫乔治・何克的英国记者，带着六十多个性格迥异，饱受战争之苦的孩子，沿着古丝绸之路历尽千辛跋涉，逃避战火……，最终他保护着这些孩子们，来到了一个叫山丹的地方，并在这个世外桃源安定了下来。而他自己也把生命永远留在了这片土地。影片是根据乔治・何克的真实经历改编而成的。

在历史上，乔治・何克虽然没有白求恩和约翰・拉贝在中国那么人人皆知，但在甘肃山丹至今还矗立着一块英国人的石碑，以纪念他在上世纪30年代抗日战争期间千里救孤的伟绩。

乔治・何克出生在英国一个优越的家庭，父母是一生都将精力放在了致力于和平事业的反战人士。在二战初期，作为一名战地记者，为了告诉世界，残酷战争的真相，何克去过许多国家，即目睹过对战争漠不关心的美国人，也看到了被战争狂热所蒙蔽的日本人。最后他来到了遭到大屠杀浩劫的南京，亲眼目睹了惨遭涂炭的中国人民。这也激发了他千里救孤的决心。

用好莱坞的手法拍摄一部发生在中国的故事，肯定有些拧巴，最明显的就是乔治・何克的那一腔热血和他热爱和平的理想应是本片最令人感动的地方，却没有赚到多少眼泪，而片子中的许多时间都用来描写他和那些孩子怎样相处，怎么打动孩子，反而倒让我觉得何克和那些孩子始终都有种生疏感，最终也没有哪个打动人的细节把这种距离抹平。

如果片子早早就进入他保护着这些孩子，怎样克服重重困难，历尽生死，通过丝绸之路来到山丹，把这段经历放大讲的话，可能会更好看，节奏也不至于这么拖沓，故事会更加感人。而那些他和孩子的`矛盾冲突也可以在这里多加一些。

乔治・何克、周润发所饰演的陈汉生和女医生，他们来自不同的家庭，也都有着各自奢侈的理想，片中的几个道具也把他们在那个残酷的岁月下，对和平生活的向往做了诠释，比如女医生随身携带的留声机；何克为女医生准备的咖啡和插在花瓶里的野花，都为影片增加了浪漫的色彩。

我最喜欢片子的结尾，那些被何克冒死救下来，勇敢地活到今天，见证和经历了幸福生活的人们，用采访的方式，让他们再次回忆起那段经历时，所有的感受是那么的真实：在那个战争年代，有一扇门时随时打开的，有的是支撑不下去，走了进去，比如小青，有的是被无情的战火吞噬的，而何克却打开了另一扇门，一扇通往和平和自由之门。摄影机带领我们穿越时空，认识更多的像白求恩、约翰・拉贝和何克这样的英雄们。

篇2：黄石的孩子读后感

朋友们的怂恿下，我时隔3个月，再次踏入电影院观看这部《黄石的孩子》，我承认，对于这部电影，我并不是一个好的观众，当在影院正襟危坐了125分钟之后，我仍无法像一个影评人或者和身边的朋友一样，对这部浑身上下散发着好莱坞味道的大―片品头论足，甚至在四周灯光亮起的一刹那，我竟陡然感到有些眩晕，任由记忆中那几幕并不怎么煽情的场景肆意闪过。

这是一个平凡的故事，甚至有些拖沓、冗长的故事。乔治・霍格，一个为了了解真―相的英国记者，深入战场进行报道。不幸被日军俘虏，差点丢了脑袋，后被新四军杰克・陈解救，在逃离治病之时，偶遇日寇屠杀过后幸存下来的60多名性格各异孤儿，语言不通的乔治承担起关怀照顾这些孩子的责任，当战争的阴云临近之时，他又引领着他的“孩子”们踏上了西去甘肃山丹的行程，沿着中国的古丝绸之路跋涉千余公里，历尽艰险，越过雪山来到沙漠的边缘逃避战火，却又不得不面临新的人生故事……

确实，除却开头处南京大屠杀的惨景再现，以及孩子们头上偶尔飞过的侵略者飞机，山水如画的影片画面中，绝少涉及血腥、残酷的战争，更没有王侯将相的纵横捭阖，甚至连好莱坞大―片惯常的煽情桥段都绝少出现，展现在我们眼前的，只有一个大人，几十个孩子挣扎求生的细节，堪称琐碎的生活片段。

对此，有人将其解释为西方导演特有的浪漫情怀，就如在霍格的菜园中高高挺立的向日葵，在生存之外，更流露出一种西方人对生活莫可名状的坚持，甚至是迥异于中国人对待这场战争的轻松感。然而，这部影片真的令人感到轻松吗我扪心自问。

答案无疑是否定的。诚然，琐碎的生活细节和孩子们幸福的笑容，几乎令我们忘却了战争，但当我看到那因无法忍受恐惧而上吊自杀的孩子惨白的脸庞，那因为仇恨而早早学会破坏、杀戮的孩子手中碎裂成两半的日本士兵家人合影和他那冷漠得几乎可以掉下冰碴的眼神时，我的心脏仿佛被一只手狠狠地攥了几下。

有些疼痛，更多的却是难言的羞耻。

无法忘记，影片开头处南京街头的疯狂屠杀，荷枪实弹的“野兽”将成群的国人驱赶到一起，再用机枪和刺刀肆无忌惮地收割生命，最终付之一炬……

无法忘记，中国―军队溃败之后，英国女医生在他的中国同行拉扯之下，不得不放弃倒卧路旁的中国伤兵时回顾的哀伤眼神……

同样无法忘记，一个英国人为了他的中国“孩子”免于被抓壮丁命运而锒铛入狱时，中国―军官义正词严的斥责话语：孩子们身上的血也是中国的……

恰如影片结尾时，几个当年的“孩子”用他们苍老而又真实的声音追忆的霍格：“他是个完人，是没有任何瑕疵的完人……”

然而，在“完人”的对比之下，我们又看到了怎样的国人这个问题，我不知道该如何回答自己。回忆至此，除了感佩于主人公霍格伟大的人性的光辉，我的心中，更多的竟是难以言喻的哀伤，久久不散……

篇3：黄石的孩子观后感

黄石的孩子观后感

今天看了部很好的影片——《黄石的孩子》，影片讲述的不是共产党的伟大，不是民党的腐败，也不是日本军如何残忍地屠杀中国人。它讲述的是一个外国人和一群中国孩子在一起相处时所发生的事。影片的播出也不是为了激起中国人对日本人的憎恨，它说明中国人民难以忘记那些帮助过中国人民进行过伟大历史斗争的人。

故事的主人公，何克，一个牛津大学毕业生，和平主义者。本来过着安逸舒适的生活，但他却来到一个充满战火硝烟的中国，亲眼目睹了南京大屠杀的悲惨场面。作为一个记者，他应该把在中国发生的一切告诉全世界，他是这样想的`，他也是这样做的。但事事难料，最后他不得不与一群中国孩子在一起。

一开始何克的到来并不受欢迎，他遭到了以石凯为首的一群孩子的暴打，因为他是外国人，因为他们正遭受着由日本人带来的灾难，由外国人带来的灾难，所以他们排斥甚至憎恨外国人。着就是中国的闭观锁国所带来的后果。闭关锁国使中国与外界失去联系，失去交流，失去发展。所以他们排斥何克，不接受何克，总是在捣乱搞破坏。

但何克并没有因此而离开，他为了这些孩子的吃、穿、住、学习与安全，他一直在尽自己最大努力做好没一件事。种菜、与孩子们一起打篮球、修理发电机、教孩子们英语。面对六十多个古怪的孩子，面对他们的捣乱与破坏，他没有责备，没有打骂，也没有发脾气，他只是在尽最大努力将破坏减少到最小，他一直在语言与行动来证明他对每一个孩子的关心与爱护。着需要多大的忍耐、多广的心胸。时间证明了一切，何克的努力没有白费，他成功了，孩子们接受了他，他们能与何克打成一片了，他改变了着群孩子，改变了他们的命运。小青、石凯、老四是最典型的。

小青，是一个非常内向的人，沉默寡言，但他却是第一个接触何克的人，也是第一个向何克学习英语的人。他是一个爱学习的孩子，他学到了，他教其他的人，让他们也能学习，让他们也能感受到学习的快乐。但可惜的是最后迁移的时候他却选择了自杀，我想那是因为他不想离开这个给了他暂时安定生活的地方，他不想再流浪，不想面队现实，战争和家人的死亡给他沉重的阴影，迁移给他的压力太大，让他喘不过气来，所以他选择了自杀。也许，自杀对他来说是一种解脱。

石凯，一个可怕的充满仇恨的人，仇恨得能闻到日本人的味道。当他们抓到那两个日本侦察兵时，尽管何克固执地认为不能杀他们，但何克还是杀了，是仇恨让他杀了那两个日本侦察兵，是仇恨让他看到日本人就想杀，也是仇恨让他断送了性命。他也是一个充满叛逆的人，一开始总是与何克作对，叫人暴打何克，叫人撕掉何克糊在门上的纸，破坏发电机。但他还是改变了，这就是何克的魅力，何克的伟大，这也是人心的软弱。

老四，老四是何克从路上抱回来的。老四说过这样两句话：一句是对着丽说，我看见狼了，但我没有哭；一句是对着何克的墓碑说，我长大了，不尿床了，如果狼来了，我会对它说，你走开，狼就会害怕，就会走开。这看起来普普通通的两句话，但你多读几遍，细心体会一下，你就会发现，这后面有不少的感动，有很多东西值得我们去思考。

最后何克为了这群孩子的安全不得不走上丝绸之路，走小长征。要带领这

么多的孩子走这么长的路，中途又充满这么多的困难，这是多么的难，但是何克做到了，而且做的很好。这需要多大的勇气与毅力，这群孩子又需要多大的勇气与毅力，这正验证了陈汉生所说的：中国是最能忍耐的民族，只要保持我们的头在水面上，还能喘气，任凭苦海怎么翻滚，都不会被淹没，正是这群孩子有这种精神，正是有何克的支撑与鼓励，他们才能历尽艰辛到达山丹。

影片的后面，有为老人说何克是一个完人，但我不这样认为。的确，他的无私奉献精神值得我们敬佩。但他是否这样想过，如果他能注意自己的身体，能保护好自己的身体，那么他就能继续和孩子们在一起，他能为这群孩子做更多的事，能教会他们更多的东西，他的人生价值也将会更大。

但不论如何，一个外国人能为了一群与自己毫不相干的孩子这样无私的奉献直至献出生命。这样的人值得我们怀念与感激，这样的人在中国人民的心目中永远不会忘记。

篇4：电影黄石的孩子观后感

影片中没有宏伟壮观的战争场面，只有叙述般的历史写实;没有视若无睹的冷漠，只有雪中送炭的温馨;没有呼天喊地的誓言，只有坚定不移的眼神。荒芜的角落中绽放的向日葵，战乱中孩子们开心地玩篮球的身影，何克和丽的无法忽视生命的博爱……这些都让人深深地感动，让人发自内心的自省。

乔治·何克，一个为了了解真相的英国记者，他不顾个人安危，穿梭于战火纷飞的战争现场，深入前线进行实况报道。被日军俘虏侥幸逃脱后，与幸存下来的60多名孤儿相遇，语言不通的乔治承担起关怀照顾这些孩子的责任。面对那群孤儿的侮辱和伤害，他以宽大的胸襟和博大的爱包容了这群可怜的孩子，并尽自己所能给孩子们带来温暖，带来爱。当战争的阴云临近之时，他又引领着他的“孩子”，不畏严寒不远千里踏上了西去甘肃山丹的行程，沿着古丝绸之路跋山涉水，历尽艰险，越过雪山来到沙漠的边缘逃避战火，却因疏忽的小伤口染上破伤风而离开人世。他把黄石的孩子当做自己的孩子，这种跨越国界的大爱，不能不叫人震撼!他的这种气度和精神，不由得让我想到了同是为了帮助中国人民而献身的异国人白求恩，不一样的故事，一样的伟大人格!

除却开头处南京大屠杀的惨景再现，以及孩子们头上偶尔飞过的侵略者飞机，山水如画的影片画面中，绝少涉及血腥、残酷的战争。展现在我们眼前的，只有一个大人，几十个孩子挣扎求生的细节。琐碎的生活细节和孩子们幸福的笑容，几乎令我们忘却了战争。但当我看到上吊自杀的孩子那晃动的身躯，看到那因仇恨而被碎裂成两半的日本士兵家人的合影和石凯那冷漠得几乎可以掉下冰碴的眼神时，我的心脏仿佛被一只手狠狠地攥了几下。那一些孩子本该在躲在父母温暖的怀抱里面撒娇，可是却要面对一场比一场更残酷的战争……

除了文中的男主人翁何克以外，新四军陈汉生的表现也深深烙入我的心中，尤其是他在看到被困在车厢内的士兵，将要面临被轰炸机上扔下来的炸弹击中的时候，他毅然不顾自己的安危，毫不犹豫地冲上前去……那一刻，我看到的不仅仅是一个普普通通的人，而是一群生命的重生。那样的举动深深地打动着很多年后生活在幸福生活中的我，现在的我们不需要面对战火，不需要面对饥饿，却独独少了那一份互帮互助的温暖。很多时候，我们或许会在无意间无视这份人类最真挚的感情。

影片看似平淡，却处处尽现温情，男主角何克在死前快乐地说：“我很幸运，遇上了你，遇上了你们，我很快乐……”。我深深的被他感染了，看着那个承载着何克灵魂飞向天际的风筝，我看到了何克微笑的脸庞!大爱无言，让行色匆匆的我们也能偶尔停留一下，感受生命中那难得而珍贵的阳光和温暖。

篇5：电影黄石的孩子观后感

影片讲述了抗日战争前夕，一个喜欢周游世界的和平主义的英国记者。他来到中国后，看到日本在南京残暴场面，遇到一群黄石的孤儿们，并和他们一起思想转变，并获得精神升华，最后为了转移这些孩子走上了丝绸之路，历经两个多月的时间到了安全之地，最后死于终点的传奇历程。

影片最感动我的地方其实是最后时刻那些现在还活着的黄石的孩子(现在已经成了老先生了)对往事和对这位英国记者何克的回忆，我开始以为这个故事是纯属虚构的，但从这些“老”黄石的孩子的噙着泪水的眼中看到，他们竟是如此的真实，并且就在我们身边。

在他们回忆的话当中，有一句话让我最为深刻并且为之感动和着迷：“他在我们经历恐惧之后告诉我们，我们一定要去寻找并追求和实践生命的意义，这里有三个词，希望你们一定要记住：where? why? how?——你们的生命要到哪儿去，为什么要追求那样的生命意义，怎样去实践这些梦想和意义?”

这句话让我一直陷入思考，在晚上回来的路上，我听到《财经夜谈》的一个小故事，两个实习记者去北京的街头随地采访，向所有的人突兀的问一个问题：你觉得你最珍贵的东西是什么?答案是五花八门，有友情、亲情、爱情、时间或生命等成人式的答案，也有是“手中的笔、胸前的红领巾、小贩推着的车”等让人感动的答案，当然还有人不屑回答这个问题的人撇嘴而过，或是没有时间去回答自己或思考这个问题的人匆匆而去。

其中有两个答案表述不同但内涵一致，最让我记忆深刻又引起了我共鸣，一个是一位书店柜台的店员，他说他最珍贵的是这个书店，这个他自己努力实现的理想，并且还在一直且会继续坚持着，因为他从这个理想中获得了快乐。另一个中年人说：他最珍贵的是现在还有能力拥有理想并且快乐追求着自己的理想。

这个故事又让我想起影片里一句毫不起眼却也让我记住了的台词：周润发饰演的共产党员对男主角何克说：“我们都来自优越的家庭，有着奢侈的理想。她(一位也来自国外的女主角)不同。每个中国人都在努力不让自己的头被(苦海)淹没，即使周遭似苦海翻腾。她不相信未来，就像中国人一样，因为她不知道自己值得。”记住了这句台词，是因为自己也和朋友说了一句几乎同样结构的话，“享受对于现在的我或我们年轻人，是奢侈的”。

是啊，对于那个还在为生存挣扎的时代的中国人，还有现在仍然在极度物质和文化贫困的人们来说，理想对于他们来说也是奢侈的。可是我最心痛的是，对于我们这些所谓的走出了知识与物质的贫穷的很多人来说，理想是可以触及，却没有时间或不屑触及。我们似乎总是在追求自己的目标，在阅读着一句又一句的成功秘诀，却不知自己生命的方向在何方?也不知我们为什么要往那里去。

人性的进化相对人类物质文明的进步来说，是一个非常慢非常慢的事情，可以说，就抛开知识的人性(本来就不含纯粹的知识)来说，我们这些虽称之为现代人和那个时代那个地区的人没有任何区别的。

可是，我们也经常会问自己，我们生命前方的路在哪里?我的理想是什么?我们从小学课本就知道理想的重要性，我们也想拥有自己的理想，可我们就是找不到他!或许理想(不单单指建功立业的理想，或许还可以有精神层面)的建立不仅仅是个人的问题，也是社会的问题，这不是一个人的悲哀，而是整个社会，或者说整个民族的悲哀。这又或许与我们现在教育和观念的一元性有关，也与我们的社会对于成功的缺乏多元的理解有关，也与我们的社会缺乏真正的信仰有关。但这些制度和社会层面的问题太深奥，我们很难去思考或者说很难去改变他们。(不过我们以后得一直努力的去改变这些可怕制度和观念)

那我们该怎么做——我不知道。虽然我自己也觉得过往的成长环境和现在的观念(有一些是社会的，有一些是我自己的)让我深陷其中，虽然这种压制让我失去了独立思考的能力，但我还是感谢他们，因为我现在至少身体是自由的，我会努力的争取思考和思想的自由，我会拼命的阅读，去和那些喜欢思考的人沟通，去努力思考我以前根本没有意识到的东西，去努力的找到自己的理想。

可是，在我们没有找到自己的理想或生命的坐标的时候，生活还得继续，不是吗?

或许我们也可以和那些已经有了坚定理想的人一起，去想第三个问题：how?

“生于忧患，死于安乐”，在我回来的路上，我突然意识到这句话对我的影响，竟是深入骨髓(估计大多数中国人都是J)，怪不得自己会跟朋友说“享受对于现在的我或我们年轻人，是奢侈的”。这种影响以前体会不到但是却一直影响着自己，当自己一步步的从初中考到高中，从高中又考到大学，从大学又考上研究生，我总是觉得，我还不够安全，我要追求幸福，好像自己的幸福永远在未来一样。然后，我就是以一个目标接着一个目标这样的方式，急躁的，眼睛永远向前的看着未来那个虚无缥缈又很“真实”的理想和幸福，却忽略了身边的亲人、朋友、爱人，忽略了现在就可以得到的植物、风景、阳光……

篇6：电影黄石的孩子观后感

从一个浪漫悠然的舞会场到一个充满硝烟的战场，从英国到中国，影片《黄石的孩子》一开场就让一位英国人牵住了观众的视线。这位拿着照相机的英国记者，充当了发生在中国土地上的故事的观察者，他用照相机记录了发生在施暴国和受难国之间的故事。如果本片的主题是反映战争带来的灾难，反映日本如何侵略中国，那么，这个英国人的存在，无疑就是影片成功的重要因素。

作为一部记录性电影，这位英国人乔治充当了整个故事的陈述者。让一个英国人来讲述发生在中国的关于中国和日本的故事，这样的选择，无疑加深了故事的真实性和可信性。乔治在片中充当了第一人称的身份，他为观众讲述了他自己亲眼看到的和发生在他身上的故事，这种手法的运用，很好的表现了一部纪录电影的纪实性。

照相机是反应和保存历史真实的一个很重要的工具，乔治正是选择了用照相机来保存他所看到的和经历的。通过照相机的镜头，他看到了日本人如何杀戮中国人，看到了日本人的残忍和凶狠，也看到了中国的人民如何去反抗，同时也看到了中国人民生活的苦难，他还看到了硝烟弥漫，死尸遍地，看到了战争带来的巨大的破坏性。饿殍遍野，生灵涂炭，民不聊生，他就是用照相机的镜头记录了发生在中国土地上的真实的故事。

其次，本片对视听语言的运用也很成功，具体表现如下：

1，长镜头和大全景的运用。影片用长镜头跟拍乔治坐在汽车中的所见所闻，满地的伤兵和死尸，满耳的哀吟和惨叫。一个长镜头为观众展示的大环境的状况，有一种气势磅礴之感，同时为故事以后的发展奠定了基础。另外，在日本的飞机轰炸火车和人群的时候，俯拍镜头和大全景的运用较多，记录了炸弹落地时的景象，所有人和建筑物在炸弹面前都显得无比渺小和脆弱，生命瞬间结束，建筑物顿时灰飞烟灭。这种大全景的运用，反映了战争的残酷性和巨大的破坏性，给观众带来视觉上的冲击和心理上的震撼。

2，移动摄影的运用。乔治在废墟中拍摄照片时运用了大量的跟拍等移动摄影，这就让摄像机的镜头无形中变成了观众的视线，观众的注意力自然而然转移到了乔治的身上。这样，观众不得不为镜头中的乔治而担心，同时也为乔治身处的那种到处散发着腐烂的尸体气味的环境而感到怵目惊心，同样，也对那些死于如本人之手的人民而感到心痛，也对那些对杀人而无动于衷的日本人感到愤怒和悲哀。这样的移动摄影，在贾樟柯的电影《小武》中运用的极为成功，起到很好的表现效果。同样的移动摄影在本片中也对纪实性起到了深层次的体现作用。

3，画面构图的成功。在日本兵用机枪扫射手无寸铁的中国人民时，观众和主人公乔治是通过窗户看到的。前后景产生了空间距离，既表现出日本兵的凶残，又激发了观众的情绪。这个画面构图，如同《公民凯恩》中小凯恩的妈妈和律师对话时的那个画面构图，很经典的一个景深的运用。另外，在描写黄石这个地方的时候，多用了大全景，表现出的是一个有山有水、没有硝烟、如同世外桃源的地方。如同中国的山水画一样，很有意境。没有枪声，没有炮弹的爆炸声，那些孩子在这样的环境中笑得很开心，这样的画面与影片开始的大量的硝烟弥漫的画面形成鲜明的对比。从炮弹的轰鸣和子弹的呼啸，到孩子们天真烂漫的笑声，从断壁残垣和死尸遍野到花香四溢，欢乐融融，画面内容的巨大差别形成了强烈的对比，观众一目了然，从而观众的认知也就不言而喻。

第三，细节的表现。首先是给生活在黄石的孩子门做饭的四嫂手中捧起的黄米，蠕动的虫比米都多，那是让人一看就反胃的食物，但是，在那样的环境中，能有这样的米已经是很不错的了，因为在黄石之外的许多人连水都喝不到。对那一捧黄米的特写，显然效果极强，既为乔治在黄石开始他的新生活买下了伏笔，也让观众看到了当时人们的生存环境。观众怎么能不为生活在这样的环境中的人们而感到伤心呢?其次，就是拿在日本侦察兵手中的那张全家福的照片，当刘石凯当着乔治的面将它撕成两半的时候，我们的感情是复杂的。不管哪国的人，都是有亲情有感情的，谁能承受得了生离死别?谁能轻松面对亲情的背离?中国人不能，日本人也不能。所以，当观众看到掉在地上的两半照片时，既有一种御敌的快感，但同时也有对亲情的呼唤，更多的是对战争的痛斥。

第四，影片主题表现。如果我们只看到战争的硝烟弥漫，炮火中的人们魂归尘土，这显然有点只看到了表面。硝烟和炮火只是一个铺垫和过度，而真正要表现的却是对人性光辉一面的赞扬。相对于《东京审判》只向观众表述一个历史事实的主题而言，《黄石的孩子》显然要深刻了许多。从开始要急于离开战火纷飞的环境到带领更多的生命开拓和平的环境的乔治，一个艰难而漫长的过程，这其中发生了很多感人的故事。那些孩子就跟那些被播种的种子一样，他们是幼苗，他们代表着中国的希望，他们也有顽强的生命力。他们团结在一起，互相照顾，互相帮助，战胜严寒，战胜疾病，战胜困难，在新的天地中播种更多的希望。另外，作为可以称为“观望者”的英国人乔治，他用自己的生命完成了本不属于他的任务。当他抱着老四讲故事的时候，当他光着身子表演药效的时候，当他为孩子们带来开心的时候，当他舍己为人的时候，太多太多这样的时候，我们不得不对他产生钦佩，不得不为他而感动，不得不为所有中国人而感谢他。他用自己的生命抒写了人性的光辉，用鲜血诠释了生命的价值。当那一个风筝迎风飞舞的'时候，我们都流着泪为他默默祈祷，希望他在天堂一路走好。

篇7：黄石国家公园

黄石国家公园（yellowstonenationalpark）简称黄石公园，是世界第一座国家公园，成立于1872年。黄石公园位于美国中西部怀俄明州的西北角，并向西北方向延伸到爱达荷州和蒙大拿州，面积达8956平方公里。这片地区原本是印地安人的圣地，但因美国探险家路易斯与克拉克的发掘，而成为世界上最早的国家公园。它在1978年被列为世界自然遗产。

大喷泉间歇泉。

作为美国的首个国家公园，黄石国家公园不仅栖息着熊和美洲野牛等很多野生动物，而且是温泉及间歇泉等令人难以置信的地质奇观的所在地。这张照片里的大喷泉间歇泉每隔9到15小时喷发一次，水柱高度可达220英尺（67米）。

篇8：黄石国家公园

黄石国家公园（简称黄石公园，英语：Yellowstone National Park）是一个主要位于美国怀俄明州的地方位于蒙大拿州和爱达荷州的国家公园，于1872年3月1日美国总统尤利西斯・辛普森・格兰特签署国会通过的法案后建立，是世界上第一个国家公园。黄石公园以其丰富的野生动物种类和地热资源闻名，老忠实间歇泉更是其中最富盛名的景点之一。公园中有着多种类型的生态系统，其中以亚高山带森林为主。黄石国家公园占地面积约为8983平方千米，其中包括湖泊、峡谷、河流和山脉。公园内最大的湖泊是位于黄石火山中心的黄石湖，是整个北美地区最大的高海拔湖泊之一。黄石火山是北美最大且仍处于活跃状态的超级火山，在过去两百万年中它曾数次以巨大的力量爆发。喷出的熔岩和火山灰也覆盖了公园内的绝大部分地区。得益于其持续的活跃状态，世界上的地热资源有半数位于黄石公园地区。黄石公园也是大黄石生态系统的核心所在，这是北温带地区...

目录简介详解特色沿革收缩展开简介

黄石国家公园(Yellowstone National Park)，是世界上第一座认证国家公园，也是世界上最壮观的国家公园之一。地跨美国中部怀俄明州(Wyoming)，蒙大拿州(Montana)，爱达荷州(Idaho)三个州，约八千平方公里的环形山盆地。黄石公园内地貌丰富，气候多变，需要备好冬夏两季的衣服，上坡上白雪皑皑，间歇泉附近热气腾腾，在园内的公路上行驶，常看到这边阳光普照，尽头乌云密布。不容错过的景点有气势宏伟的老忠实间歇泉(Old Faithful Geyser)，五彩斑斓的大棱镜(Grand Prismatic Spring)，宁静的黄石湖(Yellowstone Lake)，奔流直下的黄石瀑布，壮丽的黄石大峡谷(Grand Canyon of the Yellowstone)，美丽的巨象温泉(Mammoth Hot Spring，亦译-猛犸象温泉)。此外，作为全美最大的野生动物保护区，黄石公园居住着大量的野生动物，在黄石公园见到最多的是成群的美洲野牛，时常还能看到麋鹿和羚羊。您甚至有机会看到驯鹿用那坚实的大角争斗，小黑熊在草原上嬉戏，时不时能看见老鹰从天空中展翅飞过。园内森林茂密，是世界上最成功的野生动物保护区，有时在公园的深处或道路上会发现灰熊或黑熊的踪迹。园内设有历史古迹博物馆，还有数以千计的温泉，这些温泉碧波荡漾，水雾缭绕，上百个间歇泉喷射着沸腾的水柱。黄石公园大棱镜泉，被誉为“地球上最美丽的表面”。

详解

黄石公园（Yellowstone National Park）地处素有号称“美洲脊梁”的落基山脉，是美国国家公园。位于美国（The United States of America）西部北落基山和中落基山之间的熔岩高原上，绝大部分在怀俄明州的西北部，有一部分伸展到蒙大拿州和爱达荷州。海拔2134-2438米，面积8956平方公里――关于面积有多种说法，《国家公园探索之旅丛书―美国国家公园》中的数据为7988平方千米，而/6期《人与自然》画册数据为2219833英亩，网上亦有很多数据为3400平方英里。它被美国人自豪地称为“地球上最独一无二的神奇乐园”，园内交通方便，环山公路长达500多公里。将各景区的主要景点联在一起。徒步路径达1500多公里。黄石公园发现于18秋天，根据1872年3月1日的美国国会法案，黄石公园“为了人民的利益被批准成为公众的公园及娱乐场所”，同时也是“为了使她所有的树木，矿石的沉积物，自然奇观和风景，以及其他景物都保持现有的自然状态而免于破坏”，被正式命名为保护野生动物和自然资源的国家公园，这是世界上第一个、也是目前最大的国家公园。黄石国家公园于1978年最早进入《世界遗产名录》。公园共有东、南、西、北及东北5个入口处，分五个区：西北的马默斯温泉区以石灰石台阶为主，故也称热台阶区；东北为罗斯福区，仍保留着老西部景观；中间为峡谷区，可观赏黄石峡谷和瀑布；东南为黄石湖区，主要是湖光山色；西及西南为间歇喷泉区，遍布间歇喷泉、温泉、蒸气、热水潭、泥地和喷气孔。园内高度从北方入口（蒙大拿州的伽德纳（Gardiner））的5,314英尺（1,620米）上升到公园东南方最高点的鹰峰（Eagle Peak）的11,358英尺（3,462米）。在黄石公园广博的天然森林中有世界上最大的间歇泉集中地带，全球一半以上的间歇泉都在这里，其中尤以每小时喷水一次的“老忠实泉”最著名。这些地热奇观是世界上最大的活火山存在的证据。黄石公园还是个野生动物保护区，栖息着北美野牛、灰狼、棕熊、驼鹿、麋鹿、巨角岩羊、羚羊、羚牛等野生动物。黄石公园以熊为其象征。园内大约有200多只黑熊，100多只灰熊，250多只狼。黄石国家公园内的另一景观就是黄石河，它由黄石峡谷汹涌而出，贯穿整个黄石公园到达蒙大拿州境内。黄石河将山脉切穿而创造了神奇的黄石大峡谷。在阳光下，两峡壁的颜色从橙黄过渡到橘红，仿佛是两条曲折的彩带。由于公园地势高，黄石河及其支流深深地切入峡谷，形成许多激瀑布，蔚为壮观。园内设有历史古迹博物馆。自从1872年黄石公园创办以来，已有六千多万人来此观光。由于大家来自五湖四海，所以感受大自然的体验也就丰富多彩，各不相同。黄石公园，这个冰火磨砺的世界、犬牙交错的幻境，诞生于近两百万年前的一次火山爆发。在这个平均高度为8000英尺的开阔火山岩高原上，遍布着山峦、石林、冲蚀熔岩流和黑曜岩山等地质奇观。根据这里的文化遗迹可以判断黄石公园的文明史可以追溯到1前。更近的历史可以从这里的历史建筑，以及各个时期保存下来的公园管理人员和游人的公用设施看出来。黄石公园是一个实实在在的荒野，是保存于美国48个州中少有的大面积自然环境之一，在这里，你可以感受原始广袤的大自然。公园99%的面积都尚未开发，从而大量的生物种类得以繁衍，这里拥有陆地上最大数量的，种类也最多的哺乳动物。丰沛的雨水和高海拔使这里成为美国众多大河的发源地。它就像中国的长城一样，是外国游客必游之处。六、七、八月是参观的高峰时期，公园为了保护游人的安全、保护各种自然文化遗产，制定了各种规章制度。

特色

黄石公园是一个负有盛名的游览胜地。20世纪初，一位美国探险家曾经这样形容黄石公园：“在不同的国家里，无论风光、植被有多么大的差异，但大地母亲总是那样熟悉、亲切、永恒不变。可是在这里，大地的变化太大了，仿佛这是一片属于另一个世界的地方。……地球仿佛在这里考验着自己无穷无尽的创造力。” 它是地热活动的温床，有一万多个地热风貌特征；落基山脉给这片领地创造了无数秀丽的山峦、河流、瀑布、峡谷，其石灰岩的结构又让大地添上美丽多姿的颜色；无数的野生动物赋于它生生不息的生命，这里是怀俄明兽群的故乡，也是北美洲乃至全世界陆地最大的、种类最繁多的哺乳动物栖息地。黄石国家公园占地8956平方公里，位于美国西部爱达荷、蒙大拿、怀俄明三个州交界的北落基山之间的熔岩高原上，绝大部分在怀俄明的西北部。公园自然景观丰富多样。园内最高峰为华许布恩峰，海拔3550米，园内的森林占全园总面积的90%左右，水面占10%左右。园内最大的湖是黄石湖，最大的河流是黄石河。此外，园内还有峡谷、瀑布、温泉及间歇喷泉等。另外，在这多样的自然环境中生存着大量的野生动物，如灰熊、狼、麋鹿和野牛等，无疑也是黄石公园的一大特色。黄石公园独特的自然风光显示了大自然鬼斧神工的伟力。6000万年以来，黄石地区多次发生的火山爆发，构成了21世纪海拔多米的熔岩高原，加上 3次冰川运动，留下了山谷、瀑布、湖泊以及成群的温泉和喷泉。大自然用水、火、冰、风在这里精雕细琢，安排了迷人的景色。要游山，东、西、北三面，山峰起伏崎岖，山山之间有峡谷，道路坎坷，山岩嶙峋；要逛水，河、湖、溪、泉、塘，大小瀑布，应有尽有，有的从云端直泻而下，有的自山谷奔流而出，有的从地下涌现；要看动物，有水禽、飞禽及野生的哺乳动物--麋鹿、黑熊、驼鹿和大角羊。经资料证实，黄石国家公园是美国最大的野生动物庇护所。

沿革

早在十九世纪初，肖肖尼人和其他印第安人曾经在这片土地上狩猎甚或星散地居住。那时，他们过的是一种极端贫困的生活。18，约翰・科尔特(John Colter）成为迄今为止人们所知道的第一位到这里进行勘探的白人。他所做的兴高采烈的报道，很快就吸引了一批批狩猎者和探矿者，他们纷至沓来，步其后尘。1859年，传奇人物吉姆・布里杰(Jim Bridge）率领着第一支政府授权的探险队进入黄石探险。 1870年，人类对黄石的一次最重大的造访――一个叫“沃什伯恩―兰福德―多恩”的探险行动开始了。黄石公园的别名“老忠实泉”（“Old Faithful”）就是这支探险队的人给起的。在这支探险队中，出了一位心甘情愿为黄石公园献身的N．P．兰福德先生（N．P．Langford）。在黄石公园开办之初，他义务担任了公园首任负责人，工作了五年，分文未取！另一个值得注意的名字是法官科尼利厄斯・赫奇斯(Judge CorneliusHedges），他的声望来自那个由他首先提出的“这片土地应该是属于这个新兴国家全体人民的国宝”这一革命性倡议。 1871年，一支国家地质勘探队开始对黄石进行正式的勘察。这支以著名的地质学家F．V．海登(F．V．Hayden）为领队的勘察队，也发表声明支持法官科尼利厄斯・赫奇斯的提议。F．V．海登也曾是1859年那支由吉姆・布里杰率领的政府探险队的成员。随后，一场影响极广、声势浩大的反对运动爆发了，万幸的是，尽管反对者甚嚣尘上，这个将这片公共土地交到联邦政府手中的议案，最终还是令人难以置信地在当年被提了出来，并且在后来获得了通过。那是1872年的3月1日，根据美国国会法案所述：“为了人民的利益，黄石公园被批准成为公众的公园及娱乐场所”，同时也是“为了使它所有的树木，矿石的沉淀物，自然的奇观和风景，以及其它景物都保持现有的自然状态而免于被破坏。”当时的总统尤利塞斯・格兰特(Ulysses S．Grant）在提案上签了字。至此，世界上第一个“国家公园”就这样诞生了。

篇9：黄石国家公园

BBC推出的《黄石国家公园》荣获多项国际大奖，完美呈现了史诗般的生态画卷，让黄石公园寒冬、酷夏、金秋季节的美丽景象一一呈现。泥火山、彩色峡谷、瀑布、世界最大的.碳酸盐沉积温泉、钻石雪；深入险境在镜头之下和野生动物一同挑战零下40度的生存极限。

目录基本资料剧情介绍基本资料

出品公司：BBC 导演：彼得・弗斯制片国家/地区：英国主要演员：re_symbol_FilmPlayer 影片类型：纪录片中文名称：黄石国家公园英文名称:Yellowstone 集数：3集（秋、冬、夏）时间总长：约150分钟影片产地：欧美影片语言：英语出品年代：

剧情介绍

《黄石国家公园》是英国广播公司（简称BBC）于出品的一部关于美国黄石国家公园的英语纪录片。黄石国家公园（Yellowstone National Park）位于美国（The United States of America）西部北落基山和中落基山之间的熔岩高原上，绝大部分在怀俄明州的西北部。海拔2134-2438米，面积8956平方公里。黄石河、黄石湖纵贯其中，有峡谷、瀑布、温泉以及间歇喷泉等，景色秀丽，引人入胜。其中尤以每65分钟喷水一次的“老忠实泉”最著名，它在喷射时，几米粗的水柱腾空而起，把大量的热水抛向五六十米的高空，白烟滚滚，十分壮观。园内森林茂密，还牧养了一些残存的野生动物如美洲野牛等，供人观赏。园内设有历史古迹博物馆。自从1872年黄石公园创办以来，已有六千多万人来此观光。游人来自五湖四海，形形色色，所获得的感受自然也就丰富多彩，各不相同：有赏心悦目的赞美，有敬畏或惊诧的感叹，有肃然起敬的沉思，有惊险恐惧的刺激，有对大自然威力和宁静的领悟，还有悲喜交加的经历…… 黄石公园是世界上最原始最古老的国家公园。根据1872年3月1日的美国国会法案，黄石公园“为了人民的利益被批准成为公众的公园及娱乐场所”，同时也是“为了使她所有的树木，矿石的沉积物，自然奇观和风景，以及其他景物都保持现有的自然状态而免于破坏”。在辽阔的怀俄明州自然森林区内，黄石国家公园占地约9000公顷。在那里可以看到令人印象深刻的地热现象，同时还有3000多眼间歇泉，喷气孔和温泉。黄石国家公园还以拥有灰熊，狼，野牛和麋鹿（不是中国的那种））等野生动物而闻名于世。最初吸引人们的兴趣并使黄石成为国家公园的显著特征是地质方面的地热现象，这里拥有比世界上其他所有地方都多的间歇泉和温泉、彩色的黄石河大峡谷、化石森林，以及黄石湖。根据这里的文化遗迹可以判断黄石公园的文明史可以追溯到120前。更近的历史可以从这里的历史建筑，以及各个时期保存下来的公园管理人员和游人的公用设施看出来。公园99%的面积都尚未开发，从而大量的生物种类得以繁衍，这里拥有陆地上最大数量的，种类也最多的哺乳动物。黄石公园是一个实实在在的荒野，是保存于美国48个州中少有的大面积自然环境之一，在这里，你可以感受自然。六、七、八月是参观的高峰时期，公园为了保护游人的安全、保护各种自然文化遗产，制定了各种规章制度。黄石国家公园是全世界第一个国家公园，也是1978年最早进入《世界遗产名录》的项目，公园的主体部分位于怀俄明州的西北角，部分延伸到蒙大拿州西南部以及爱达荷州的东部。面积为7988平方千米（注：此为《国家公园探索之旅丛书―美国国家公园》一书数据；而2002/6期《人与自然》画册数据为 2219833英亩；网的数据为3400平方英里）。黄石公园，这个这个冰火磨砺的世界、犬牙交错的幻境，诞生于近两百万年前的一次火山爆发，全境99%尚未开发，这是一片广袤而洁净的原始自然区，分布在落基山脉最高峰，丰沛的雨水是这里成为美国众多大河的发源地，在这个平均高度为8000英尺的开阔火成岩高原上，有山峦、石林、冲蚀熔岩流和黑曜岩山等地质奇观。黄石国家公园是美国设立最早、规模最大的国家公园。它就像中国的长城一样，是外国游客必游之处。它以保持自然环境的本色而著称于世。黄石国家公园内的另一景观是黄石河，它由黄石峡谷汹涌而出，贯穿整个黄石公园到达蒙大拿州境内。黄石河将山脉切穿而创造了神奇的黄石大峡谷。在阳光下，两峡壁的颜色从橙黄过渡到橘红，仿佛是两条曲折的彩带。由于公园地势高，黄石河及其支流深深地切入峡谷，形成许多瀑布，蔚为壮观。

篇10：黄石国家公园

黄石国家公园

很久以前就听爸爸说起过黄石国家公园，赞许它的美，它对于我来说充满了神秘感，我有些迫不及待的想去领略它的美，这个假期，机会终于来了。

黄石国家公园建立于1872年，1978年被列入世界遗产。从地理上看，黄石公园地处三个州的交界处，大部分位于怀俄明州的西北部，小部分位于蒙大拿州和爱达荷州。它占地8956平方公里是世界上第一个国家公园，还是美国本土48州中面积第二大的国家公园，也是美国国家公园里景观组合最丰富的一个，除了雪山、森林、峡谷、湖泊、河流之外，还有五颜六色的间歇泉等特别的地热景观。这里四季景色分明，黄石公园的美丽在美国的国家公园中屈指可数。

要想尽兴的游览必定要花上数十天的时间。由于时间紧迫，我们选择由北向南游览公园西门的景色，爸爸说：”进入这里就像进入了高原上的世外桃源，只觉得天地广阔，高山流云。

园内森林茂密，是世界上最成功的野生动物保护区，这里栖息着各种各样的动物，比较常见的是北美野牛、麋鹿、驼鹿、黑熊、棕熊、狼、羚羊和各种鸟类。可惜我并没有看到那么多的动物，只看到了觅食的麋鹿和又懒又笨重的野牛，略感遗憾。

黄石国家公园内有温泉3000多处，其中间歇泉300多处，我们首先去了猛犸象热泉，因为它的地貌以石灰石台阶为主，是已知的世界最大的碳酸盐沉积温泉，可分为上台地和下台地。这里原有多个热泉从山坡上一节一节地流下来，滋生了大量细菌，形成了色彩斑斓的阶梯，但在的一次地壳运动后，大部分热泉停止了活动，导致大量微生物死亡，使猛犸象热泉失去了颜色，死掉的细菌变成了灰白色的粉末，残留在干枯了的大台阶上。

接着，我们来到了诺里斯间歇泉盆地，并参观了博物馆。此区的间歇泉颜色非常丰富，有清澈见底的蓝绿色，也有像牛奶的白色，由于它的不稳定性，每年都有新的喷泉产生，也有老的喷泉死去。

随后游览了两个最经典的景点“老忠实喷泉”和“大棱镜”。先来说说老忠实吧，为什么叫老忠实呢？因为常年以来很有规律地喷发而得名。从它被发现到现在的100多年间，每隔33-93分钟就会喷发一次，每次喷发持续4-5分钟，水柱高达40多米，从不间断。我们比较幸运，只等待了五分钟就看到了壮观的`喷发，真是太神奇了！

但最令我为之陶醉的却是大棱镜热泉，它被命名为“最美的地球表面”。1871年，它被地质学家发现，并因其醒目且斑斓的色彩而被命名为大棱镜。我们沿着栈道欣赏着它颜色的渐变，由绿色到鲜红再到橙色。温泉水中富含矿物质，使得水藻和菌落中带颜色的细菌在水边得以生存，从而呈现了这些色彩，温泉中心地带由于高温没有生物生存。在太阳落山之前，我和爸爸妈妈赶到可观看大棱镜全景的半山腰，用心感受着它。

这次游历让我学到了好多知识：不断有地下热水补充的称为热泉；不断喷发的称为喷泉；定时或不定时喷发的称为间歇泉；还有只冒气不喷发的蒸汽泉……我好期待爸爸妈妈能够再带我来这里呀！

篇11：黄石国家公园作文

黄石国家公园作文

黄石公园的英文名叫“The Yellow Stone National Park”，所以翻译过来是“黄石国家公园”

是世界第一座国家公园，成立于1872年。黄石公园位于美国中西部怀俄明州的西北角，并向西北方向延伸到爱达荷州和蒙大拿州，面积达8956平方公里。这片地区原本是印地安人的圣地，但因美国探险家路易斯与克拉克的`发掘，而成为世界上最早的国家公园。它在1978年被列为世界自然遗产。

黄石国家公园自然景观分为五大区，即玛默区、罗斯福区、峡谷区、间歇泉区和湖泊区。五个景区各具特色，但有—个共同的特色——地热奇观。黄石国家

黄石国家公园城堡间歇泉

公园内有温泉3000处，其中间歇泉300处，许多喷水高度超过100英尺，“狮群喷泉”由四个喷泉组成，水柱喷出前发出像狮吼的声音，接着水柱射向空中；“蓝宝石喷泉”水色碧蓝；最著名的“老忠实泉”因很有规律地喷水而得名。从它被发现到现在的100多年间，每隔33—93分钟喷发一次，每次喷发持续四五分钟，水柱高40多米，从不间断。园内道路总长500多英里，小径总长1000多英里，黄石湖、肖肖尼湖、斯内克河和黄石河分布其间。公园四周被卡斯特、肖肖尼、蒂顿、塔伊，比佛黑德和加拉廷国有森林环绕。黄石公园它那由水与火锤炼而成的大地原始景观被人们称为“地球表面上最精彩、最壮观的美景”，描述成“已超乎人类艺术所能达到的极限”。

我们主要看了最大的一个。开始，只见泉眼不停地冒烟。烟里满是硫磺味，时而浓，时而薄。渐渐地，烟越来越浓，泉眼中冒出了些许水。突然，一个水柱直冲云霄，高度有几十米！水柱持续了几十秒，渐渐的退了回去。

这喷泉，虽然时间短，却很是值得看。我听到旁边有一个美国人说，他开车开了六个小时，就是为了赶来看这一瞬间！

篇12：黄石公简介

三略

黄石公撰

《三略》简介

中国古代著名兵书，宋代颁定的“武经”之一。旧题黄石公著。黄石公即圯上授张良兵书的老人，事见《史记·留侯世家》。他可能是一位反秦的隐士。据从思想体系、使用的语言、出土兵书、引文、古文献记载、著书目的等六个方面考证，《黄石公三略》既非张良所受之书，亦非黄石公所著，它当是西汉末年精通兵法、熟悉张良事迹、拥护汉室的隐士所为。(详见：《黄石公三略浅说·概论》，解放军出版社1986年版)《黄石公三略》原名《黄石公记》，最早见于《后汉书·臧宫传》，三国时期开始称《三略》，魏李康《运命论》有“张良受黄石之符，诵《三略》之说”。北齐魏收《魏书》中有刘注《黄石公三略》。书目著录则始于《隋书·经籍志》，之后，历代书目均有著录。

《黄石公三略》共分上、中、下三略：《上略》多引《军谶》语，主要通过对“设礼常，别奸雄，著成败”的分析，论述以“柔弱胜刚强”为指导、以收揽人心为中心，以“任贤擒敌”为宗旨的治国统军的战略思想及其实现的方法。《中略》多引《军势》语，主要通过“差德行，审权变”，论述君主驭将统众的谋略。《下略》主要内容是“陈道德，察安危，明贼贤之咎”。

《黄石公三略》是《武经七书》之一，它兼采众家之长，而又自成体系，是我国古代第一部专门从战略上论兵的兵书，具有丰富的思想内容。它重视人民群众在战争中的作用，指出：“夫为国之道，恃贤与民。”“英雄者，国之干；庶民者，国之本。”“夫统军持势者，将也；制胜破敌者，众也。”“以弱胜强者，民也。”注重收揽民心，重视民事，“兴师之国，务先隆恩。攻取之国，务先养民。”重视对战略要地的控制，提出“获固守之，获厄塞之，获难屯之。”它提倡将帅要爱护士卒，与士卒同甘共苦，将帅“必与士卒同滋味而共安危，敌乃可加。”“良将之养士，不易于身，故能使三军如一心，则其胜可全。”“蓄恩不倦，以一取万。”要求将帅要有优良的品质和广博的知识。做到“能清、能静、能平、能整、能受柬、能听讼、能纳人、能采言，能知国俗，能图山川，能表险难，能制军权。”主张“仁贤之智，圣明之虑，负薪之言，廊庙之语，兴衰之事，将所宣闻。”在将帅的选拔和使用方面，它反对任人为亲，主张任人为贤，因人而致用，“贤者所适，其前无敌。”“贤人所归，则其国强；圣人所归，则六合同。”“使智，使勇，使贪，使愚。知者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死。因其至情而用之。”“无使辩士谈说敌美，为其惑众，无使仁者主财，为其多施而附于下。”它在哲学方面，初步揭示了人们的认识是客观现实的反映，对战争的认识不能超越客观条件的许可，“端末未见，人莫能知。天地神明，与物推移。变动无常，因敌转化。不为事先，动而辄随。”初步认识到对立的事物能够相互转化的辩证关系。“柔能制刚，弱能制强。”认识到事物发展到一定程度就向其反面转化，“造作过制，虽成必败。”它从《老子》的反战观点中引出了积极支持正义战争的主张，认为战争是不好的，但是战争不会自行消灭，要用正义的战争消灭非正义的战争，“不得已而用之，是天道也。”在论述士与民、将与众、德与威、仁与法、柔与刚、强与弱等关系时，注意到对立事物的两个方面，在一定程度上避免了片面性。如提出贤士是国家的骨干，民众是根本，将卒并重，德威相济，仁法兼施，刚柔强弱相宜等观点。在这一思想指导下，在政治上还提出了“道德仁义礼，五者一体”的思想。诚然，《黄石公三略》中也存有一些封建阶级的糟粕，如剥削阶级的权术、消极出世思想等，在今天看来，都是很反动的。

《黄石公三略》问世之后，就受到社会的重视，广为流传。宋晁公武说：“其书论用兵机权之妙，严明之决，明妙审决，军可以死易生，国可以存易亡。”戴少望则认为“兵法传于今世者七家，惟《三略》最通于道，而适于用。”“《三略》之书，则其旨远，其理深。”(《将鉴论断》)《四库总目》说它：“务在沈机观变，先立于不败，以求敌之可胜，操术颇巧，兵家或往往用之。”唐代魏征将其内容收入《群书治要》，供皇帝治国安邦参考。宋元丰三年(1080年)，被颁定为武学的“经书”。并被与宋廷对立的西夏国译成西夏文。它在唐朝时传到日本，日本宽平(公元889—897)年间，日皇敕命藤原佐世撰的《日本国见在书目》就著录有《黄石公三略》。日本战国时代的足利学校(武将顾问资格的养成所)将此书与《六韬》定为该校的主要教科书。据不完全统计，日本研究《黄石公三略》的有近四十家之多。同时也传到了朝鲜等国。

《黄石公三略》现存最早的刊本是南宋孝宗、光宗年间刻《武经七书》本。此本除抄刻本尚存日本静嘉堂文库以外，后世几经影刊翻刻，形成“武经”系统本。其他丛书本也多以此系统本为底本。注释本比较重要的有宋施子美讲义本、明刘寅直解本、清朱墉汇解本等。建国后研究《黄石公三略》的主要著作有《武经七书注释·三略》(解放军出版社1986年版)和《黄石公三略浅说》(解放军出版社1986年版)等。

三略

卷一上略

上略，主要论述君主治国平天下，必须礼贤下士，赏禄有功，辨别奸佞，任贤选能，特别强调收罗英雄，以安邦定国。此外，还兼论了战争胜败、国家兴亡的道理。

夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好靡不成，与众同恶靡不顾。治国安家，得人也。亡国破家，失人也。含气之类咸愿得其志。

《军谶》曰：柔能制刚，弱能制强。柔者德也，刚者贼也，弱者人之所助，强者怨之所攻。柔有所设，刚有所施，弱有所用，强有所加。兼此四者而制其宜。

端末未见，人莫能知。天地神明，与物推移，变动无常。因敌转化，不为事先，动而辄随。故能图制无疆，扶成天威，匡正八极，密定九夷。如此谋者，为帝王师。故曰，莫不贪强，鲜能守微，若能守微，乃保其生。圣人存之，动应事机，舒之弥四海，卷之不盈怀，居之不以室宅，守之不以城郭，藏之胸臆，而敌国服。

《军谶》曰：能柔能刚，其国弥光，能弱能强，其国弥彰。纯柔纯弱，其国必削。纯刚纯强，其国必亡。

夫为国之道，恃贤与民。信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。所适如支体相随，骨节相救，灭道自然，其巧无间。

军国之要，察众心，施百务。

危者安之，惧者欢之，叛者还之，冤者原之，诉者察之，卑者贵之，强者抑之，敌者残之，贪者丰之，欲者使之，畏者隐之，谋者近之，谗者覆之，毁者复之，反者废之，横者挫之，满者损之，归者招之，服者居之，降者脱之。

获固守之，获厄塞之，获难屯之，获城割之，获地裂之，获财散之。

敌动伺之，敌近备之，敌强下之，敌佚去之，敌陵待之，敌暴绥之，敌悖义之，敌睦携之，顺举挫之，因势破之，放言过之，四纲罗之。

得而勿有，居而勿守，拔而勿久，立而勿取，为者则己，有者则士，焉知利之所在！彼为诸侯，己为天子，使城自保，令士自取。

世能祖祖，鲜能下下。祖祖为亲，下下为君。下下者，务耕桑不夺其时，薄赋敛不匮其财，罕徭役不使其劳，则国富而家，然后选士以司牧之。夫所谓士者，英雄也。故曰，罗其英雄，则敌国穷，英雄者，国之干，庶民者，国之本，得其干，收其本，则政行而无怨。

夫用兵之要，在崇礼而重禄。礼崇则智士至，禄重、则义士轻死。故禄贤不爱财，赏功不逾时，则下力并而敌国削。夫用人之道，尊以爵，赡以财，则士自来。接以礼，励以义，则士死之。

夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌乃可加，故兵有全胜，敌有全囚。昔者良将之用兵，有馈箪醪者，使投诸河与士卒同流而饮。夫一第之醪不能味一河之水，而三军之士思为致死者，以滋味之及已也。《军谶》曰：军井未达，将不言渴。军幕未办，将不言倦。军灶未炊，将不言饥。冬不服袭，夏不操扇，雨不张盖，是谓将礼。与之安，与之危，故其众可合而不可离，可用而不可疲，以其恩素蓄，谋素和也。故曰，蓄恩不倦，以一取万。

《军谶》曰：将之所以为威者，号令也。战之所以全胜者，军政也。士之所以轻战者，用命也。故将无还令，赏罚必信，如天如地，乃可御人。土卒用命，乃可越境。

夫统军持势者，将也。制胜破敌者，众也。故乱将不可使保军，乖众不可使伐人。攻城则不拔，图邑则不废，二者无功，则士力疲弊。士力疲弊，则将孤众悖，以守则不固，以战则奔北，是谓老兵。兵老则将威不行，将无威则士卒轻刑，士卒轻刑则军失伍，军失伍则士卒逃亡，士卒逃亡则敌乘利，敌乘利则军必丧。

《军谶》曰：良将之统军也，恕己而治人。推惠施恩，士力口新，战如风发，攻如河决。故其众可望而不可当，可下而不可胜。以身夫人，故其兵为天下雄。

《军谶》曰：军以赏为表，以罚为里。赏罚明，则将威行。官入得，则土卒服。所任贤，则敌国震。

《军谶》曰：贤者所适，其前无故。故士可下而不可骄，将可乐而不可忧，谋可深而不可疑。士骄则下不顺，将忧则内外不相信，谋疑则敌国奋。以此攻伐，则致乱。夫将者，国之命也。将能制胜，则国家安定。

《军谶》曰：将能清，能静，能平，能整，能受谏，能听讼，能纳人，能采言，能知国俗，能图山川，能表险难，能制军权。故曰，仁贤之智，圣明之虑，负薪之言，廊庙之语，兴衰之事，将所宜闻。

将者能思士如渴，则策从焉。夫将拒谏，则英雄散。策不从，则谋士叛。善恶同，则功臣倦。专己，则下归咎。自伐，则下少功。信谗，则众离心。贪财，则奸不禁。内顾，则士卒淫。将有一，则众不服。有二，则军无式。有三，则下奔北。有四，则祸及国。

《军谶》曰：将谋欲密，土众欲一，攻敌欲疾。将谋密，则奸心闭。士众一，则军心结。攻敌疾，则备不及设。军有此三者，则计不夺。将谋泄，则军无势，外窥内，则祸不制，财入营，则众奸会。将有此三者，军必败。

将无虑，则谋士去。将无勇，则吏士恐。将安动，则军不重。将迁怒，则一军惧。《军谶》曰：虑也，勇也，将之所重。动也，怒也，将之所用。此四者，将之明诫也。

《军谶》曰：军无财，士不来。军无赏，士不往。《军谶》曰：香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。故礼者，士之所归，赏者，士之所死。掐其所归，示其所死，则所求者至。故礼而后悔者，士不止。赏而后悔者，士不使。礼赏不倦，则土争死。

《军谶》曰：兴师之国，务先隆恩。攻取之国，务先养民。以寡胜众者，思也。以弱胜强者，民也。故良将之养士。不易于身，故能使三军如一心，则其胜可全。

《军谶》曰：用兵之要，必先察敌情。视其仓库，度其粮食，卜其强弱，察其天地，伺其空隙。故国无军旅之难而运粮者，虚也。民菜色者，穷也。千里馈粮，民有饥色。樵苏后爨，师不宿饱。夫运粮千里，无一年之食；二千里，无二年之食；三千里，无三年之食，是谓国虚。国虚则民贫。民贫则上下不亲。敌攻其外，民盗其内，是谓必溃。

《军谶》曰：上行虐则下急刘。赋敛重数，邢罚无极，民相残贼。是谓亡国。《军谶》曰：内贪外廉，诈誉取名，窃公为思，令上下昏。饰躬正颜，以获高官，是谓盗端。

《军谶》曰：群吏朋党，各进所系，招举奸枉，抑挫仁贤。背公立私，同位相讪，是谓乱源。

《军谶》曰：强宗聚奸，无位而尊，威无不震。葛藟相连，种德立思，夺在位权，侵侮下民，国内哗喧，臣蔽不言。是谓乱根。

《军谶》曰：世世作奸。侵盗县官。进退求便。委曲弄文，以危其君，是谓国奸。

《军谶》曰：吏多民寡，尊卑相若，强弱相虏，莫适禁御，延及君子，国受其咎。

《军谶》上说：官多民少，尊卑不分，以强欺弱，不能禁止，必致波及好人，国家也会受害。

《军谶》曰：善善不进，恶恶不退，贤者隐蔽，不肖在位，国受其害。

《军谶》上说：喜爱好人而不进用，厌恶坏人而不除掉，有才有德的人隐退，无才无德的人当权，国家就会受到危害。

《军谶》曰：“枝叶强大，比周居势，卑贱陵贵，久而益大，上不忍废。国受其败。

《军谶》曰：佞臣在上、一军皆讼，引威自与，动违于众。无进无退，苟然取容。专任自己，举措伐功。诽谤盛德，诬述庸庸。无善无恶，皆与己同。稽留行事，命令不通，造作奇政，变古易常。君用佞入，必受祸殃。

《军谶》曰：奸雄相称，障蔽主明。毁誉并兴，壅塞主聪。各阿所私，令主失忠。

故主察异言，乃睹其萌。主聘儒贤，奸雄乃遁。主任旧齿万事乃理。主聘岩穴，土乃得实。谋及负薪，功乃可述。不失人心，德乃洋溢。

卷二中略

中略，主要论述如何区别德行、洞悉权变、御将统众以及全功保身等。

夫三皇无言而化流四海，故天下无所归功。

帝者，体天则地，有言有令，而天下太平。君臣让功，四海化行，百姓不知其所以然。故使臣不待礼赏有功，美而无害。

王者，制人以道，降心服志，设矩备衰，四海会同，王职不废。虽有甲兵之备，而无斗战之患。君无疑于臣，臣无疑于主，国定主安，臣以义退，亦能美而无害。

霸者，制士以权，结士以信，使士以赏。信衰则士疏，赏亏则士不用命。

《军势》曰：出军行师，将在自专，进退内御，则功难成。

《军势》曰：使智、使勇、使贪、使愚。智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死。因其至情而用之。此军之微权也。

《军势》曰：无使辨士谈说敌美，为其惑众。无尼仁者主财，为其多施而附于下。

《军势》曰：禁巫祝，不得为吏士卜问军之吉凶。

《军势》曰：使义士不以财。故义者不为不仁者死；智者不为暗主谋。

主不可以无德，无德则臣叛，不可以无威，无威则失权。臣不可以无德，无德则无以事君、不可以无威，无威则国弱，威多则身蹶。

故圣王御世，观盛衰，度得失，而为之制。故诸侯二师，方伯三师，天子六师。世乱则叛逆生，王泽竭，则盟誓相诛伐。德同势敌，无以相倾，乃揽英雄之心，与众同好恶，然后加之以权变。故非计策无以决嫌定疑，非谲奇无以破奸息寇，非阴谋无以成功。

圣人体天，贤者法地，智者师古。是故《三略》为衰世作。“上略”设礼赏，别奸雄．著成败。“中略”差德行，审权变。“下略”陈道德，察安危，明贼贤之咎。故人主深晓“上略”，则能任贤擒改。深晓“中略”，则能御将统众。深晓“下略”，则能明盛衰之源，审治国之纪。人臣深晓“中略”，则能全功保身。

夫高鸟死，良弓藏；敌国灭，谋臣亡。亡者，非丧其身也，谓夺其威废其权也。封之于朝，极人臣之位，以显其功。中州善国，以富其家。美色珍玩，以说其心。

夫人众一合而不可皮离，威权一与而不可卒移。还师罢军，存亡之阶。故弱之以位，夺之以国，是谓霸者之略。故霸者之作，其论驳也。存社稷罗英雄者，“中略”之势也。故世主秘焉。

卷三下略

下略，主要是论述“人”和“政”的重要，以说明盛衰的根源，国家的纲纪。强调：“人”重圣贤，重道德；“政”重礼乐，重教化。

夫能扶天下之危者，则据天下之安。能除天下之忧者，则享天下之乐。能救天下之祸者，则获天下之福。故泽及于民，则贤人归之；泽及昆虫。则圣人归之。贤人归，则其国强。圣人所归，则六合同。求贤以德，致以道。贤去，则国微。圣去，则国乖。微者危之阶，乖者亡之微。

贤人之政，降人以体，圣人之政，降人以心。体降可以图始，心降可以保终。降体以礼，降心以乐。所谓乐者，非金石丝竹也，谓人乐其家，谓人乐其族，谓人乐其业，谓人乐其都邑，谓人乐其政令，谓人乐其道德，如此君人者，乃作乐以节之，使不失其和。故有德之君，以乐乐人。无德之君，以乐乐身。乐人者，久而长，乐身者，不久而亡。

释近谋远者，劳而无功。释远谋近者，佚而有终。佚政多忠臣，劳政多怨民。故曰，务广地者荒，务广德者强。能有其有者安，贪人之有者残。残灭之政，累世受患。造作过制，虽成必败。

舍己而教人者逆，正己而教人者顺。逆者乱之招，顺者治之要。

道、德、仁、义、礼，五者一体也。道者人之所蹈，德者人之所得，仁者人之所亲，义者人之所宜，礼者人之所体，不可无一焉。故夙兴夜寐，礼之制也。讨贼报仇，义之决也。侧隐之心，仁之发也。得己得人，德之路也。使人均平，不失其所，道之化也。

出君下臣名曰命，施于竹帛名曰令，奉而行之名曰政。夫命失，则令不行。令不行，则政不正。政不正，则道不通。道不通，则邪臣胜。邪臣胜，则主威伤。

千里迎贤，其路远，致不肖，其路近、是以明王舍近而取远，故能全功尚人，而下尽力。

废一善，则众善衰。赏一恶，则众恶归。善者得其祐，恶者受其诛，则国安而众善至。

众疑无定国。众惑无治民。疑定惑还，国乃可安。

一令逆则百令失，一恶施则百恶结。故善施于顺民，恶加于凶民，则令行而无怨。使怨治怨，是谓逆天。使仇治仇，其祸不救。治民使平，致平以清，则民得其所而天下宁。

犯上者尊，贪鄙者富，虽有圣王，不能致其治。犯上者诛，贪鄙者拘，则化行而众恶消。清白之士，不可以爵禄得。节义之士，不可以威刑胁。故明君求贤，必观其所以而致焉。致清白之士，修其礼。致节义之士，修其道。而后士可致，而名可保。

夫圣人君子，明盛衰之源，通成败之端，审治乱之机，知去就之节，虽穷不处亡国之位，虽贫不食乱邦之禄。潜名抱道者，时至而动，则极人臣之位。德合于已，则建殊绝之功。故其道高而名扬于后世。

圣王之用兵，非乐之也，将以诛暴讨乱也。夫以义诛不义，若决江河而溉爝火，临不测而挤欲堕，其克必矣。所以优游恬淡而不进者，重伤人物也。夫兵者，不祥之器，天道恶之。不得已而用之，是天道也。夫人之在道，若鱼之在水，得水而生，失水而死。故君子者常畏惧而不敢失道。

豪杰秉职，国威乃弱。杀生在豪杰，国势乃竭。豪杰低首，国乃可久。杀生在君，国乃可安。四民用虚国乃无储。四民用足，国乃安乐。