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读杨绛《老王》有感

时间：2023-05-16 07:46:02 读后感收藏本文下载本文

读杨绛《老王》有感（精选17篇）由网友“lanco”投稿提供，今天小编在这给大家整理过的读杨绛《老王》有感，我们一起来看看吧！

读杨绛《老王》有感

篇1：读杨绛《老王》有感

中国改革开放后发展了几十年，现在已经基本步入了全面小康社会。财富的增加，科技的发展，文明程度的提高并没有让社会有多和谐。社会新闻上经常出现的偷窃、诈骗、抢劫、碰瓷，层出不穷，社会越来越冷漠了。但是也经常会出现好人好事的新闻。国家也在为建设一个文明和谐的社会做努力。如今，我读了杨绛的《老王》，了解到一种高贵的品格，我很敬佩作者。

老王是一个可怜的人，看过这篇文章的人一定都会同意。老王一只眼睛瞎了，还患有夜盲症，他没有什么亲人，生活困苦，靠骑三轮载人挣钱。生意也不怎么好，只能勉强糊口。老王不贪财，讲道义，乐意奉献他人。在文中第六段，老王送钱先生看病，坚决不收钱，后来，收了钱，心里还想着别人可能在骗自己有钱，因而还不大放心。老王是个老实的人。他给“我”送冰块从来不偷工减料。老王是个坚强的人。苦难也从未打击他生活的热情，他积极地工作，与人交往，热情地为他人奉献，哪怕自己省吃俭用，也要送给他人自己的一片真心。文中说老王把大鲜鸡蛋和好香油送给“我”，自己并不舍得吃。

结局是老王死了。一个悲苦的生命离开了他热爱的世界。作者对老王十分同情，并且因为“我”没有帮助老王真正改善他的命运而感觉到惭愧。对于结尾“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”让我十分震撼和感动。这个冷漠的社会，对于不幸者并没有多少同情，大家擦身而过，司空见惯。没有人觉得有什么不对。可是，就像一首歌所唱，“如果人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间”。愿这个世界更美好。

篇2：读杨绛《老王》有感

平凡的人为什么不平凡?因为他有一颗赤诚之心。有幸拜读了杨绛先生的《老王》这篇文章。老王，一个生活在社会底层的'人，一个以蹬三轮车为生的人，一个拥有真情真心的人。――不幸亦有幸。

老王的确不幸，他常有失群落伍的惶恐，他基本上没有亲人，孤苦伶仃。雪上加霜的是，他有只“田螺眼”，另一只眼也有些毛病。他努力蹬车，却还要遭人猜测、鄙视、误解。他的生活太艰难了!老王也有幸，他遇到了杨绛夫妇，夫妇俩善良、真诚，老王亦是。他们相处得很融洽。――身处黑暗却依然乐观豁达。

杨绛夫妇散步时，曾见过几间塌败的小屋，里面有老王的身影。当老王被问起这件事时，他却轻描淡写：“住那儿多年了。”一句云淡风轻的话，却蕴含着老王多年的辛酸。他没有表露，只是默默地藏在心中，面对作者依然是“笑看春暖花开”。他乐观地面对生活，面对苦难，面对坎坷的人生。――滴水之恩必当涌泉相报。

文革时期，作者夫妇两人遭受迫害。老王却不顾那些无稽之谈，依然对作者夫妇付诸真心。他送钱钟书先生看病，不要钱，要了钱，心里还惴惴不安，他帮作者送冰，冰比前任的大一倍，冰价相等。临死之时，他抱着病体给作者送来新鲜的大鸡蛋和香油，他“直僵僵”地来，又“直僵僵”地去，这一段描写，怎不让人为之动容，潸然泪下?他对作者夫妇的感恩，皆来源于作者先前给予他的一份真情。

他虽然生活在社会底层，可他亦有情有爱，他善良朴实，他知恩图报。――难能可贵的赤诚之心。

老王，如一颗尘埃，渺小，虚幻，风一吹，便会不知所踪，千里难寻。但他身上有一颗赤诚之心，闪耀出灿烂的光芒，他将永远是芸芸众生中最亮的那个，他会一直向着太阳，向着美好奔跑。

风，会记得一朵花的香;我们，会记得一束光的亮。

篇3：老王杨绛读后感

这个双休日，姜老大让我们读一篇文章――《老王》，这是一篇感人的文章，使我印象深刻，看似无道理，其实隐藏着许多耐人寻味的人生哲理，让我有了很大的感悟。

“我”时常坐老王的三轮，他几乎没有亲人，有一只眼是瞎的，因为这个，所以乘客不愿乘他的车，但是在“我们”熟识的当中，他是最老实的，而且他乐于助人。后来老王得了病，“我们”送钱给他，他却坚决不要，千言万语他终于拿了钱可还不大放心。后来他病越来越严重，老王在自己生病的情况下，把新鲜的鸡蛋和香油送给了“我们”，却没有告诉我们病情，也许知道自己将不久于人世，所以要在生活的最后时刻来感谢曾经一直关心和照顾他的人吧。

记得其中有一句“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完”，其实不是鸡蛋数不玩，而是因为老王沉甸甸的情谊数不清哪！

文章不仅是为了表现出老王的无私和善良，其实真正要体现出的是人与人之间的平等啊！

老王是一个不幸者，可是也是人哪！可怜他就等于是侮辱他，歧视他呀！文中就有一句话：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”这句话就是整篇文章的理解！

篇4：老王杨绛读后感

相信读过这篇文章的人无不被悲苦不幸却善良真诚的老王深深打动。老王的感恩之心是平凡的，却是最真挚的。时刻敲击着我。

老王，底层的人力车夫，常常有“失群落伍”之感，没有亲人，“没出息”，有一只田螺眼，住在破败的小屋里。但就是这样“卑微”的人，却有着自己高尚的灵魂。“他从没看透我们是好欺负的主顾，他送的冰比前任的大一倍，冰价相等，车费减半”，特别在默存去医院时他坚决不肯拿钱，哑着嗓子悄悄问我还有钱吗？一个“悄悄”，一个“哑”写出了老王的善良，他怕丢了杨绛面子。可杨绛对老王的情感，对老王这种心态，有点像现在的人对那些在建筑工地上劳动的建筑工人一样。他们感激建筑工人给城市带来的变化，同情他们的辛劳，但他们从来只把他们当作民工，当作下层人民，甚至时时刻刻提防他们，怕他们给自己带来麻烦，给城市带来不安。

杨绛对老王付出的情感顶多是同情，同情他的苦，同情他的残疾，同情他的贫困。老王对杨绛是亲人般的爱，而杨绛付出的顶多是怜悯。

在那个贫穷的年代香油和鸡蛋是奢侈品，老王花了多少时间积攒下一桶油，他不给同院的穷哥们，不给他的侄子，只是因为在那荒凉的年代，在那势利的年代，他没有知音，没有亲情，他在这人世间唯一觉得给他温暖记忆的是杨绛一家人。他觉得杨绛尊重他，理解他，以至他要在生命的回光返照的时候，去感谢她。去和他这一辈子最亲的人告别，或许他希望得到心里安慰，或许他希望得到临终关怀。

当老王说我不是要钱的，杨绛解释说：“我知道，我知道。”其实她并不知道，在那一瞬间她只知道用物质交换精神，她把人世间的东西看得太狭隘，太复杂。老王需要的只是一点临终关怀就那么简单，她却本能地拒绝了，几年过后，她才明白那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

托尔斯泰说过：“理解是爱的别名。”杨绛不理解这种大爱，她本能地拒绝了和他不是同一阶层的底层人。知识分子的清高让她看不到老王人性的魅力，人性的光辉。

因为字里行间让人看不到杨绛温暖的心肠，“直僵僵地镶嵌在门框里，面如死灰，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上棚着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。”面对如此虚弱的老王，他没有一句问候，没有请他进屋，没有送他下楼，她不知什么疾病，也不了解用什么药，老王去世十多天后竟然才从老李那里顺便知道，竟也不问葬在哪里。

杨绛对自己的冷漠仅仅用“我不懂，没多问”来为自己开脱。字里行间我们感受到的是一种冷冰冰的俯视，一种居高临下的俯视，纪伯伦说过：“别人请求，我们给予，这是美好的；别人没有请求，我们给予，这是更美好的事。”但杨绛在此时做的，没有让我们感受到美好，让我们感受到的是不同阶层之间的不平等，不同阶层之间的隔膜。她不主动示好，她仅仅站在心灵的高处，偶尔以一种怜悯之心去伸出援助之手，她没有做到以心换心，用平等心、真诚心、关爱心去交换一颗老实心、善良心、厚道心。

现代生活中是否还存在老王？但愿他像老王却又不是老王！

篇5：老王杨绛读后感

伛偻的'身躯，纤瘦的臂膀，那焦急的神情，滂沱大雨前，谁，还在苦苦奔波?

这是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍，一个勤恳劳作的拉车夫，在那个浮满残酷的夜只身一人离开这个无情的世界。我想任谁在读遍其中滋味之后都会泪流满面吧。可事实上有很多人在为赋新词强说愁，道人不解愁滋味，向他人痛诉着自己的艰辛，他们在说这句话时不知道贫瘠的山区里渴学的孩子们仍旧用着那破旧不堪，被城里人白眼视之的书桌上，却以比他们高百倍千倍的认真在作业上演算了一遍又一遍;不知道煤区的人背着百斤的煤来回的走几百米的路程仅仅只是为了赚取维持家计的生活费用;不知道姐妹抓阄读书那个有书读的妹妹却哭得泪流满面。。

爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。老王是不幸的，得了恶病，身世无人知晓，从不受人重视，受恶意攻击，他的艰辛没人理解，也从不会有人在乎。可是只有这样的人才更懂得感恩。带送冰块，车费减半;载病人不要钱，拿钱后还不大放心;给改装三轮装护栏，为客着想，这个忠厚老实，心地善良，知恩图报的人才值得去敬爱。以自己完整的善良去无视别人的恶意嘲讽，无法做伟大的事，但可以用伟大的爱去做些小事。于斯，老王做了最好的演绎。紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕;马兰花任风吹雨打都不怕，这就是善良。那些平平淡淡生活的人孕育着真情，平平凡凡，却折射出人性的真善美。于作者杨绛而言，一个幸运者只有关爱不幸者的责任，却丝毫没有歧视不幸者的理由。老王那颗金子般真挚而诚恳的心应当博得我们每个人的喝彩!

在我看来，没有人是失败者，没有人需要被放弃，世上每个人都当是赢家，心中若是盛了满满的爱和宽容，心存善良仁厚之意，胸怀平等博爱之心，这个世界便因你而折射出耀眼的色彩，你便是勇士，便当永垂不朽!

老王最后孤苦伶仃的死去，但正如村上春树所说“死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。”于我，于那些心存感恩的人，老王的精神永远值得我们学习，值得我们敬仰。

海纳百川，有容乃大。我想，若是我，只要我付出了，自己问心无愧就好。爱是付出，欲是索取。一个善良的人便是一个发光体，哪怕是暂时没人发掘，你仍旧是一个顶天立地的伟人!

于我，老王教会我如何去爱，给我宽容，让我明白，这世间的真性情，是我们真正需要弘扬的美德!

篇6：老王杨绛读后感

杨绛所诠释的人道主义，无一星半点的矫揉造作，她只是用自然凝炼的文字记录下现实谱写的哀转音符。那看似无风无浪的平静水面下，实则波涛暗涌，那是因为她将深沉的呼唤汇聚在泪珠与血水灌注的深海中了――尊重和平等――这上天赋予人类，却时常难以被理解并实践的美德！

幸运与不幸都非人们所能左右。侥幸拥有前者的人，也可以是不近人情，甚至穷凶极恶的；而当后者接踵而至时，仍能保有淳朴善良的品质和吃苦耐劳精神的人，难道不更令人肃然起敬吗？当天赋和环境等不可抗因素改变了一个人的某段人生轨迹时，又何需多言呢？

幸运与不幸全都是人们左右的。既生长在同一片土地，呼吸着同样的空气，同样用四肢――行走和做工，就有义务相互扶持。当偶然得幸者将鄙夷的视线划开可怜人枯槁干裂的皮肤时，他就是打破命运中和谐平衡的愚者。

世上联系人们的大概是幸与不幸，爱与同情，在真正的理想社会中，至少每人拥有它们的总和应该均等。

篇7：老王杨绛读后感

隐隐约约地，好像看见了老王。那毫无血色的脸上透出疲惫与沧桑，那提着鸡蛋和香油的双手不住颤抖着，那轻轻的一声“我不吃”，竟成了他永远的定格。

老王，大家都知道，你很不幸。作为动荡社会里的下层人民，我无法想象，你经历了多少厌恶与鄙视。人们恶意地揣测你，妄加推论，甚至将此作为一种乐趣。你默默忍受着风、浪，那本就扬得不高的帆在风中肆意地狂舞着，但最终，没有落下。家的温暖，于你而言，就像清水缓缓流过指尖，有那么一天，会渐渐淡漠在心底。亲情之爱，在眼睫闪动的瞬间，已飘飞不见。岁月为何要将你的那只眼当做纪念?无人知晓。在生命的终点，你悄悄地拉上帷幕，从此，你静默在了大家的世界里。

老王，纵使生活再无情，你也依旧是那个真诚的你。岁月轮回，光阴似箭。你为他人奉献着，且不求回报。你从不吝啬一分钱，从不谋取眼前的一丝利益。你坚守，你执着，山河的变迁并没有让你就此沉沦。也许，我在你的身上看到了祥子的影子，但你，比他高洁，比他坚定。周围时不时的乌烟瘴气该是多么熏人，你依旧找到了属于自己的灯塔，也依旧卑微，但你，从不动摇。

那一份“最后的礼物”，亦不知凝结了多少的心血。也许拥有了他们，你可以继续感受世间万物，你可以看到光亮，看到温暖。可你没有。你知自己与杨先生的情谊深厚，纵使病痛已将你折磨得麻木，你还是用一颗朴实善良的内心，让我们热泪盈眶。

老王，大家只能这么称呼你了，我终不知你从何来，终不知你的名字，但我知道，你亦平凡，亦伟大。岁月的磨难使得这么多人忘记了自我，心甘情愿地陷入世俗。你没有。

物质上的支持本可以让你的生活有新的希望，你也本可以拿到更多的钱。你没有。老王，我看见你的背影，渐行渐远，终，消失在了茫茫夜色之中。

篇8：老王杨绛读后感

从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会有平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。

再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会做出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了。还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。

老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。

篇9：老王杨绛读后感

老王，何许人也?一个底层的三轮车夫，一个身弱多病的老年人，一个平凡的人，甚至有些许卑微，些许愚昧。但，正是这样一个社会底层的人，用自己的一生，诠释了什么是人间真情，什么是笑对人生。

老王，是世间的一颗微尘，一颗平凡的微尘。纵观老王的一生，没有春风得意，没有惊人壮举，更没有豪情万丈，有的，只是随波逐流，只有命运留给他无尽的不公。一人，一辆破旧的三轮车，行走在繁华的首都，像只过街老鼠，努力躲闪尘世中人们刺痛他心灵的目光，为一天的温饱疲于奔波。老王，一个底层的劳动人民，在这个都市里，过着卑微的一生，除了杨绛先生，无人关心，无人注意，至死，也无人陪伴，只有他的灵魂，继续忍受着漫漫的长夜，无尽的孤独深渊。他的一生，轻于鸿毛，像极了一颗尘埃，一颗无人问津的尘埃。

老王，一片叶，一片在狂风中无依无靠的叶。家，心灵的港湾。老王的心灵，却无依无靠，没有亲情的慰籍，老王便常有失群落伍的惶恐。他，是这个城市突兀的闯入者，在这个城市中单打独斗，彻夜品尝着孤独的滋味。叶落归根。他，却无家可归。他这片叶子，注定无法“化作春泥”，只能独飘零。

老王，一束光，一束在漫漫长夜中的黎明之光。

作为一个极不幸的老人，他完全有理由自怨自艾。但他没有，他选择了“忧患来临，一笑置之”。身世的不幸，他人的议论，对于他只是云淡风轻。他没有“以怨报怨”，只是默默忍受着，用他乐观的心态慢慢消化着。这个世界并没有给予他厚爱，他却燃烧自己的生命，为这个黑暗而混乱的世界带来温暖，带来幸福，用尽人生最后一份力量，为作者一家，送上了一份震撼人心的大礼。

或许，某日，在街头看见一位朴实、善良的三轮车夫，那就是他了，那个三轮车夫老王，那个笑对人生、奉献至死的老王。

篇10：《老王》杨绛读后感600字

杨绛先生的《老王》，我很早就已经读过。

第一遍是粗略的看过，满心的感觉就是一个“好”，但究竟好在哪里，我却说不出来，那时的感觉真的就像性急的猪八戒狂吃人参果，大嚼大咽，还来不及细品其中的滋味。

第二遍是听说有人要用此文来上公开课，翻开借来的课本，细细地读了一遍，然后洗耳恭听。不能说别人上的不好，但当上课人充满激情地说，“杨绛先生对劳苦百姓的同情……”，心里却总觉得有什么不对劲。“同情”是什么意思?同情往往是居高临下的，带有某种先天的心理优越感，说句不中听的的，是一种施舍的情感。杨绛是何许人也?她会用这样的情感来对待别人吗?

第三遍是百思不得其解之后，夜深人静之时，又一次翻开这篇文章，用心地品味了一遍。也许是寂静的夜终于沉淀了纷乱的思绪，心弦被悄悄地拨动了。一个问题泛上心头：“杨绛先生为什么要说‘那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍’?”这个“愧怍”从何谈起?回想公开课上，授课老师也提及这一句，并由此引申出了对主题的探讨：“对普通劳苦民众的同情”。我却觉得，这个思路是对的，这一句的确是理解此文的关键句。但引申的具体内容我不能同意。这种“愧怍”并不是源自于“同情”!

那么到底是源自于什么?心头似乎一瞬间涌现了千言万语，待要捕捉，却又在一瞬间消失得无影无踪。到底是什么呢?我长长地叹了口气，真是书到用时方恨少!为什么杨绛先生会感到愧怍?愧怍就是惭愧，她为什么会惭愧?不可否认的是，老王的苦难、不幸与她并无关系，况且她自己也并不是一个“幸运”儿!苦思之下，突然一个词跃入脑海“无辜负疚”!就是它了!

那样不幸者的关心、同情和尊重。

篇11：杨绛《老王》阅读答案

《老王》选自《杨绛散文》。文章以“我”与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片段，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。

老王

有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地( )在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说:“啊呀，老王，你好些了吗?”

他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。

我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。

我( )说:“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”

他只说:“我不吃。”

我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说:“我不是要钱。”

我也赶忙解释:“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”

他也许觉得我这话有理，站着等我。

我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。

1.《老王》的作者是，她的丈夫是我国著名学者和作家，他影响最大的作品是小说《》

2.前3段使用的描写手法有，其中着笔最多的是，这样描写的`作用是。

3.填上文中空缺的两处词语，并体会其含义。

4.选段画线部分表达了作者怎样的思想感情?

5.作者的善良是如何表现的?

6.“我不能想像他是怎么回家的”，为什么?

7.概括文段的中心意思。

8.学了本文，你有怎样的感悟?

9.揣摩下列句子特点，并仿写句子,理解划线句含义。(心理描写:概括+具体+结论)

但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋?因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他?都不是。几年过去了，我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

10.为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护?社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人?

11.老王的性格，命运。用一句话概括:“老王是一个什么样的人”。

12.揣摩加粗词语好处。

① 我强笑说:“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”

②我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。

篇12：杨绛《老王》阅读答案

1.杨绛; 钱钟书; 《围城》

2.神态描写、动作描写、语言描写; 神态; 突出老王极差的健康状态，暗示他不久于人世

3.镶嵌:本文指一物嵌入另一物里，突出老王瘦弱无力，行动不灵活，僵直的状态。强笑:(qiǎnɡ)勉强做出笑容。含义:对他给“我”送鸡蛋、香油，表示感激;“我”看到形容枯槁的老王害怕、同情。

4.老王在重病的情况下仍然拿鸡蛋来给我，报答我对他的关照，令我非常的感动，而这份情谊是无法用鸡蛋的数目来衡量的。

5.接了鸡蛋、香油后给老王钱，担心他摔倒，对没请他坐下喝茶感到抱歉。心上不安。

6.因为他病得皮包骨头、浑身无力，滞笨地转身，直着脚走路。我想像着他都要散架了。

7.老王死的前一天给“我”家送香油和鸡蛋，“我”给他钱，表现了老王和作者的善良。

8.提示:从个人如何对待善良的不幸者的角度。从政策如何倾向善良的不幸者的角度。从善良者个人如何努力改变自身命运的角度。

9.一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。

10.最主要的是平等观念。再是人道主义精神。

11.孤苦伶仃、生活窘迫，凄凉艰难;但老实厚道，心地良心，关心人、讲感情、讲仁义，知恩图报。

12.①“强笑”一词，不但准确，而且含蓄，透露自己见到老王病成那个样子，还拿东西来谢“我们”，心里有说不出的悲酸和感动。

②“镶嵌在门框里”，夸张的手法，强调了老王步履维艰，身体僵直的形态

篇13：读杨绛《我们仨》有感

读杨绛《我们仨》有感800字

作者:陶陶

自多年前偶然读到杨绛先生的《洗澡》，对杨绛的文风甚是喜欢。这本《我们仨》是杨绛92岁高龄，回忆她与钱钟书、女儿圆圆一起走过的风雨路。一路坎坷，一路艰辛，最后只剩下她一个人来思念着我们仨了。

书分为三个部分，第一部分介绍我们老了，时常做梦，梦到失散。第二部分是以一个梦为主题，写到她在古栈道上与钟书、圆圆离离合合、聚聚散散，一路脚步或深或浅地走着，可是走着走着还是失散了。刚开始我并没有很深刻地理解这个梦，只当是先生隐喻自己与丈夫、女儿的失散。可读到第三部分的时候，简直潸然泪下。先生对他们一家人的细细回忆。从她和钱钟书新婚去牛津求学一直细述到女儿圆圆和钱钟书的相继去世。看钱钟书和杨绛，这么两个乱世学人，淡泊宁静，与世无争，与人无求，不事权贵，不理世事，袖手书斋，大隐隐于心，躲在人群背后，读书写字做学问。先生与丈夫一起风风雨雨地走过了63年，她对钱钟书的评价是极高的.。例如 “阿圆的手脚轮廓，都长的象钟书”“阿圆温厚，不与人争，象钟书”“阿圆好静，象钟书”“阿圆胆子大，象钟书”“阿圆喜欢格物致知。象钟书”。杨绛先生是以钱钟书为骄傲的，她一再强调，钟书温柔敦厚，不事权贵，嗜书如命。

看了很多人对这本书的评价，有同感，也有异议。个人觉得这本书是本充满温情的书，书中到处都是平淡的温馨，钱钟书的口剑腹蜜，圆圆的聪颖孝顺，杨绛的随意自由。都让我觉得一个幸福家庭也不过如此罢了。其实看这本书，印象最深刻的还是，夫妇两人的嗜书如命的状态，不论在何种环境下，他们都坚持看书，书便是生活的绝不大部分。任何时候只要有书，生活就有乐趣。或许这才是文人，这才是真正的知识分子。

就如杨绛所说，“但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见了”。这辈子谁也无法陪谁到最后，总有一个人要先走，先走的那个人是幸福的，他不用忍受寂寞，不用忍受思念。后走的那个人注定要学会坚强，学会一个人面对孤独的晚年。夫妇之间，相濡以沫的日子，终究会过去，我并非悲观，只是觉得既然能彼此扶持，相互依靠，那么就一定要把可以相聚相助的日子过得有声有色起来，不论身处何种环境，心若静，风也奈何不了。

篇14：读《杨绛传》有感

20xx年5月27日，杨绛老先生病逝。

对于105岁高龄的杨绛先生，我，一无所知。

翻开这本《杨绛传》，我想要了解杨绛先生的一生。

书的一开头便介绍了杨绛先生的家庭背景，出生在无锡小镇的杨季康，那一片灵秀的土地让小小的杨季康浑身上下给人一种和颜悦色、温文尔雅的气息。想象中这样的女子只需要在家琴棋书画样样精通即可。可书中的一个片段却让我颇为震撼。面对上海沦陷地公交车上的日军，杨绛一改从前的形象，铿锵有力地证明了中华民族不卑不亢的气节，那日本军官或许是被震慑到了，嚷嚷了几声便下了车。也许对祖国的热爱，不会被个人性格所局限，杨绛的爱国热情就在那一瞬间爆发了。

文革期间，她的丈夫钱钟书被莫名的扣上了一个“罪名”，杨绛激烈的反映，震动了她的同事，她抗议，她呐喊，正是当时文革期间中国知识分子的代表体现，铮铮傲骨、刚正不阿，对丈夫真挚、深厚的爱。她看似柔弱的外表下，是一颗坚韧不拔的心。

杨绛与他的丈夫钱钟书被称为文学界的珠联合壁，不论时代如何变迁，夫妇二人始终如一，淡泊名利潜心向学。杨绛先生的作品《我们仨》给我留下了深刻的印象。本想着会是一本描述家庭和睦、零杂琐碎的事的回忆录。可就在我越发将书往下翻阅，我才明白，这是充斥着生离死别的回忆录。书的第二部分，女儿和丈夫先后离去。杨绛却将这一令人痛苦不已的过程同梦幻的手段表现出来。不得不感叹先生的文学功底以及对世俗红尘的释怀。用一个人撑起了我们仨。

也许我对杨绛先生还没有了解透彻，对她的作品也没有本本、篇篇都了然于心。但从这篇《杨绛传》中至少我认识了一个坚韧、爱国、勇敢的女人。她不再以“钱钟书夫人”为世人所知。

她就是杨绛先生！

篇15：读《杨绛传》有感

“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往 .如此，安好！”――杨绛将丰子恺的锦言妙语给参透凿凿。她静的就像一幅画，身处乱世、历经磨难却能做到“心远地偏无喧嚣”;面对赞誉，虔诚膜拜却能“淡泊宁静以致远”.她似画中人，淡然看人世；又如观画者，从容悟人生。最美人瑞活出了“静”的最高境界――宠辱不惊，坐看庭前花开花落。

那么是什么成就了一代奇女子，我在《杨绛传》里找到了答案。

一、书香门第，一家文艺――家风

杨绛的故乡在江苏无锡，这座城市素来人文荟萃、英才辈出。杨氏家族世居于此，虽不是权贵，却因世代皆为知识分子而“显赫”于那片富庶文明之地。可自她的曾祖父、祖父时期起，他们无外乎书生、穷官而已，既不是权贵，也没有赫赫声名。然而，他们个个秉性耿直，又酷爱读书。这样的书香世家，最能使一个女孩成长为内心明朗、安然若素的女子。

杨绛的父亲叫杨荫杭，刚正不阿、谦虚明理，有着“望之俨然，接之也温”的性子。他主张自食其力，不能不劳而获；耿直的父亲也教给她面对困难的勇气，是不逃避的果敢。他给予了杨绛一颗明朗之心，使得她明白，尘世得失在所难免，个人毕竟渺小，付诸力量即可。父亲崇尚节俭，并以身作则，希望孩子们也可以像他一样。许多年后，杨绛的家中不见豪华装饰的家具，偌大的居室只能看到书架。纯粹的空间、简朴的生活，这种不尚繁华的作风，不得不说是源于父亲“俭以养德”的影响。其实，她这种淡泊之心在高中时期就已初见端倪。当时在国文课后写了一首诗《斋居书怀》：“世人皆为利，扰扰如逐鹿。安得遨游此，然自脱俗。”

杨绛的母亲叫唐须，是一位贤良淑德的女子，身上凝聚着中国女性的传统美德。她与杨荫杭结婚后，就此洗手做羹汤，从不愿抛头露面，甘愿做贤良的妻子、睿智的母亲，安静地相夫教子、料理家务。但在杨绛的记忆里，母亲很喜欢看书，而且有很深的造诣。对人大度，从不斤斤计较。有这样的母亲，也使日后的杨绛温润如雨丝。

杨荫杭和唐须感情很好，是举案齐眉、相敬如宾的夫妻典范。杨绛在《回忆我的父亲》中提到过，她父母亲好像老朋友，从不吵架，共同语言甚多。家庭氛围和睦、自由、民主、开明。他们的相处方式也成了儿女将来婚姻的榜样。

她在父母的身教下，在适当的时候适当地学到了最重要的判断力和自控力，也学会了如何与人接触，融入生活。

在岁月的渐渐渲染里，她之心志生出了高山、田野、天地之间的那份坦然自若，还有那被万千人所称道的淡泊名利之性情，都源于这样的家庭的美好熏陶。

生命的传承是代代相约的，每个生命皆如太阳月亮之升降，升为了走向降，降为了新一天更灿烂的升，但在升与降的轮回中保持生命本真的秘诀不仅是无私的爱，还要给予下一代承担责任的臂膀。

有父如此，有母如此，是杨绛的幸运。

二、问渠哪得清如许，为有源头活水来――读书和创作

杨绛嗜书如命，曾在东吴大学的图书馆里饱览中外名著。曾经，() 父亲问杨绛：“阿季，三天不让你看书，你怎么样？”“不好过。”杨绛说。“一星期不让你看书呢？”“一星期都白过了。”父亲笑道：“我也这样。”可见，书于杨绛而言是食粮。可见，知女莫若父，女好学如父。

幸而，她在成年后遇到了和她有相同爱好的人生伴侣。

遇到你之前，我没有想过结婚；遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。这是钱钟书和杨绛之间决定一生的遇见。钱钟书形容初见时的杨绛，曾有诗云：“缬眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知u洗儿时面，曾取红花和雪无。”而钱钟书给杨绛的'是印象是“蔚然而深秀”.后来两人结为伉俪，可谓中国当代文学的双剑合璧。后来的“执子之手”就是“人生若只如初见”的最佳证明。

但最让人羡慕的是他们志趣相投，都酷爱读书。后来他们在牛津大学的图书馆里，享受了书籍带给他们的饕餮盛宴。他们如此饱学终日、乐此不疲的样子，令人艳羡不已。他们最大的爱好就是看书，每每回到家里，对坐读书，像极了宋代大词人李清照和丈夫赵明诚的“赌书消得泼茶香”,琴瑟和鸣，高雅至极。

在这个美好的空间里，他们时常展开读书竞赛，比谁读的书多。通常，他们两人所读的书册数不相上下，不过比赛过程令人心生暖意，读读写写，嬉嬉闹闹，日子从指缝间悄然溜走，留下无数悠悠情趣，如何不羡煞世人？

两个人从书中汲取营养，获取创作素材。为彼此的书写序写感言，他们把生活写意成诗，把亲身体验融入作品，把人生智慧流泻于笔尖。

钱钟书创作的《围城》里有他们结婚的影子。杨绛的《干校六记》《我们仨》记录他们一家经历的风雨。他们的爱情，经得起风花雪月，也耐得住柴米油盐。给世人留下的是宝贵的精神财富。

最浪漫的事，不是陪你一起慢慢变老，而是陪你一起读书到老，一起创作到老。

曾读过杨绛先生写于《人生感言》中的一段话：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。”

书香门第出才女，人生磨难筑传奇。她，这个经历过一百多年无情而漫长岁月的人，会让人忘掉时间的残酷，更会让人感叹在她身上老去的只是岁月，不老的是她的优雅魅力。那么多年里，无论经历了什么，她总一如既往地清朗、柔韧，独立在岁月的光影中，给人以力量，给人以温暖------

杨绛曾翻译过英国诗人兰德的诗句：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”

她说，她的责任尽完了，想要找她的阿瑗和钟书去了。现在，他们在另一个世界，定会再现“我们仨”的温暖。

而于我们世人，纵然她已远去，她的深情和优雅则依旧在岁月的轮回中静水流深，且生生不息。

最后，用一拙作结束本文――

点绛唇

空谷幽兰，书香浸染怡人处。笔耕不辍，素心如雪趣。

无意争先，世人休相妒。风留住。绿杨归路。犹记香如故。

白静于-4-16晚20:00

篇16：读杨绛《我们仨》有感

关于写作，有人喜欢用华丽的辞藻堆砌，仿佛是为了掩盖贫瘠的思想情感，又或者是展示自己庞大的阅读量。有人喜欢用最平实的语句，去描绘最真挚的情感。因为简简单单才是真，而情到深处自然就浓了。杨绛先生的文字就属于后者。二零零二年出版了这样一本书，它出自一位九十一岁老太太之手，篇幅很短，只有十多万字，内容也很平凡，就是老太太追忆与深爱的丈夫、女儿在一起的日子。没有故作高深，也没有呐喊呼号，只有漫长人生中平凡的片段与点滴。然而就是这样一本看似平淡无奇的书却感人至深。这本书，就是著名作家杨绛先生的《我们仨》。

说到杨绛，很多人都知道她是著名学者钱锺书的夫人。在上个世纪九十年代时，随着电视剧《围城》的播出，许多人都知道了钱锺书。慢慢的，人们也通过钱锺书知道了他的夫人杨绛，也许有人认为，杨绛出名是借了钱锺书的光，其实，杨绛本人也是著名的学者，在现代文学史上也有着突出贡献的。杨绛本名杨季康，生于一九一一年，一九三二年毕业于苏州东吴大学，一九三五年到一九三八年留学英、法，回国以后曾在上海震旦女子文理学院清华大学任教，1949年以后在中国社会科学院文学研究所外国文学研究所工作。她是著名作家、翻译家、外国文学研究家。一九三二年，二十一岁的杨绛从东吴大学毕业后考入了清华大学文学院，就是在这里，她和钱锺书相识相恋，从而结成了一个令无数读书人羡慕的夫妻志同道合，比翼双飞的学者家庭。一九三五年杨绛与钱锺书结婚，两年后他们有了一个女儿钱瑗，和他们一样，钱瑗也是高级知识分子，大学教授，这是一个多么完美的家庭。然而在一九九七年，这个家庭破碎了。不满六十岁的钱瑗因病先于二老去世。一年之后，一九九八年，八十八岁的钱锺书先生也因病逝世。在人生之路上，一个完满的三口之家只剩下了一个风烛残年的老太太。四年之后，九十一岁高龄的杨绛推出了回忆录《我们仨》。这本书原本是钱瑗生前准备写的，后来杨绛来写，一半是为了倾诉自己的思念，一半也是为了完成女儿钱瑗的心愿。

这本《我们仨》追忆了杨绛一家三口在漫长的六十三年时间里的风风雨雨和点点滴滴。然而这本书非常引人注目的是，它的结构很特殊，它不是平铺直叙地叙述在过去的岁月里，这一家三口所经历的日子和故事，而是有虚有实地分作了三个部分。第一部分“我们俩老了”，很简短，就一页，讲了一个杨绛梦到钱锺书不见了的故事，夫妻之间唇齿相依的深厚情感就在这短短的篇幅里催人泪下的浮现。这也为全书立下了一个“离别”和“思念”的基调。第二部分“我们仨失散了”。仍是在讲述一个“万里长梦”延续着上一个梦境，把我们仨一起生活的点点滴滴揉进一个先欢喜后悲伤的生离死别的场景。如果说美好回忆像一碗粥，温暖、治愈，让曲折的旅程无时无刻不被幸福包裹，那么万里长梦就像一壶酒，辛辣、清冽，如梦如幻，一点一滴都在刺痛神经。第三部分“我一个人思念我们仨”，这里才是写普通回忆录的手法，以平实感人的文字记录了自一九三五年杨绛钱锺书伉俪赴英国留学并在牛津喜得爱女，一直到一九九八年钱锺书逝世这六十三年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。杨绛先生以“我们仨”作为这部书的书名，我想她暗示的是，我们仨已经在这六十多年的岁月的磨折当中成为了杨绛先生生命的大多数，甚至是全部。

我感到令人最感动和印象最深刻的，那就是书中文字流露出来的一家三口同甘共苦相濡以沫的深厚情感。而特别令人羡慕和赞叹的是杨绛和钱锺书的那种心心相印，唇齿相依。这种浓厚的深情真是令人顿起“只羡鸳鸯不羡仙”的感觉。

生活中的传奇很少，不过间或也有，他们俩是其中之一。其实钱锺书和杨绛在大学的时候就认识了，那个时候钱锺书的名气很大，是清华四大才子之一，然而杨绛后来却回忆说“我初识锺书的时候，他穿一件青布大褂，一双毛布底鞋，戴一副老式大眼镜，一点儿也不‘翩翩’。”尽管初次见面没有交谈，但他们还是一见锺情了。在第二次见面的时候，钱锺书告诉杨绛“我没有订婚”，杨绛回答道“我也没有男朋友”，就这样他们两人恋爱了，钱锺书和杨绛两个人在家世、心灵、才学上的无比契合造就了这一对珠联璧合令许多人羡慕的犹如神仙眷侣一般的夫妻。那么这对夫妻如果其中的一个离开了，另一个会怎么样呢。在书的第一部分，杨绛写出了那种孤单、慌乱和凄凉。文字不长，却是无比的落寞，惆怅和催人泪下，其中饱含的是杨绛对相濡以沫一辈子的丈夫的深深眷恋和不舍。

有人评论《我们仨》说，面对夫逝女亡的静思和追忆，杨绛的文字竟然没有一句悲痛欲绝的词语和撕心裂肺的呐喊，相反，在那些温柔、细腻、朴实的字里行间，读到的是这一家子面对困苦时的平静，面对赞誉时的低调，面对风雨时的淡然和面对变迁时的相濡以沫，我觉得这的确是一个非常中肯的评价。

杨绛先生的文字是在近百年的风雨人生中，一点点浸润渗透出来的文字。这一点在书的第三部分表现得最为充分。沦陷在上海的那段时间是他们最为艰苦的一段日子。“日本人分配给市民吃的面粉是黑的，筛去杂质，还是麸皮居半，分配的米，只是粕，中间还杂有白的黄的黑的沙子。黑沙子还容易挑出，黄白沙子杂在粕里，只好用镊子挑拣，听着沿街有卖米的，不论多贵，也得赶紧买”。条件如此恶劣，杨绛的文笔却依然从容，恬淡。这个时候，钱锺书虽然任教于震旦女子文理学院，可是薪水不多，由于大环境的恶化，一家人的生活更是困顿到了极点。然而杨绛的文字中依然没有半点怨天尤人。就在这样的境况下，钱锺书仍然硕果累累，他重要的学术著作《谈艺录》的后半部，散文随笔集《写在人生边上》，以及著名长篇小说《围城》等重要作品都是这一时期完成的。那么这些成就是如何取得的呢？可以说，在很大程度上都取决于杨绛所做出的巨大牺牲。而这些对于家庭的付出，在这段文字里杨绛只写了简简单单的一句话“我在小学代课，我写剧本，都是为了柴和米”。

《我们仨》这本书是散文，本来的重点并不在于对人物的刻画，然而在杨绛朴素的妙笔下，“我们仨”的形象却栩栩如生的浮现出来。在作者娓娓道来的文笔下，“我们仨”是立体的，有血有肉的，他们在日常生活中的一颦一笑，一嗔一怒都是那么生动，那么可亲可爱，让我不知不觉地融入他们单纯而又温馨的世界，处处洋溢着的人情味和他们那种美好的个性和品格。

杨绛的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着淡然的味道，就像秋天的落叶，冬日的阳光那样，平静而柔和。那种经过岁月沧桑的洗礼，那种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许正是感动我们的精神力量吧。

篇17：读杨绛传有感

周末，朋友相聚，偶尔间谈起了读书，自己虽然平时还算是能隔二片三的看几页，但真正从头到尾读完一本书的时候却很少。也可能是被封面上的“生命的烤火者”六个大字所吸引的缘故，利用两周晚上陪女儿做作业的时间，读完了《杨绛传》，对杨绛先生的一生有了进一步的了解。今日值班，就两个片段和大家作一些交流分享。

《杨绛传》一书中，文学、家庭、写作、翻译串联起了杨绛先生苦难而幸福的一生，她却在文学里开阔了眼界，在家庭中收获了亲情。

杨绛先生出生在无锡小镇，以她当时的家庭，只需要在家学习琴、棋、书、画是完全可以的。

作为一名基层单位的新闻宣传工作者，从杨绛先生身上我看到了自己的不足，更多的是缺少那股对工作的热爱和激情。特别是在我们企业改革发展的关键期，更要发挥我们的“喉舌”作用，为企业发展加油鼓劲。

从《杨绛传》一书中可以看出，她的父母对其一生的影响极大，这也是杨绛一生最为庆幸的事。书中写到父亲问杨绛:“阿季，三天不让你看书，你怎么样?”“不好过。”杨绛说。“一星期不让你看书呢?”“一星期都白过了。可见，没有什么比杨绛对书更为重要的，更为不可或缺的。

了解了杨绛先生的一生，特别是在100多岁以后仍坚持创作的精神深深地打动了我。我也不断的反思自己，为什么有时候总是埋怨孩子不积极主动去学习，而是被电视、手机所牵制。其实，效仿是孩子的天性，家庭氛围对孩子的成长至关重要。作为父母的我们，不得不好好检点自己的行为，及时纠正自己的错误，在孩子的教育问题上，身教远远胜于言传。

一个家庭如此，一个企业更是如此。我们作为在企业改革发展过程中仍可以留下来工作的晋能人，没有理由不珍惜当下的工作，没有理由不努力学习接受新的事物，尽可能去适应企业的发展需求，为企业的发展贡献力量。(侯瑜凤)

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