外戚世家序原文集注释（整理9篇）由网友“Yjyun”投稿提供，下面是小编整理过的外戚世家序原文集注释，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
篇1：外戚世家序原文集注释
外戚世家序原文集注释
◇原文
自古受命帝王，及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉①。夏之兴也以涂山，而桀之放也以妹喜；殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己；周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒②。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎③。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和。阴阳之变，万物之统也，可不慎与？
人能弘道，无如命何④。甚哉妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑下乎⑤！既欢合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要其终，岂非命也哉⑥？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明之变，恶能识乎性命哉⑦？
◇注释
①外戚：帝王的母族、妻族。序：一种文体，相当于引言。继体守文：继承先王正统，遵守先王法度。文：礼乐制度，法令条文。
②涂山：古代部落名。在今安徽寿县。传说夏禹娶涂山氏之女为妻，生夏启。妹（mò）喜：夏桀妃，有施氏女。夏桀对她宠爱有加，言听计从，商汤灭夏，桀和妹喜南奔而死。有娀（sōng）：古国名，在今山西运城蒲州镇。传说帝喾娶有娀国之女简狄为次妃，生契，为殷始祖。妲（dá）己：商纣之妃，助纣为虐。后武王灭商，纣与妲己均被杀。姜原：又作“姜嫄”，有邰氏女，传说为帝喾元妃，周始祖后稷的母亲。大任：即“太任”，周季历之妃，文王的母亲。禽：同“擒”。褒姒（sì）：周时褒国女子，姒姓。周幽王宠妃。姒不好笑，幽王悦之万方而不得，乃举烽火以召诸侯，诸侯急至，而知并无外敌人寇事，褒姒大笑。幽王遂数举烽火，以博褒姒之笑。后申侯与犬戎攻周，幽王又举烽火，诸侯以为戏，不至，幽王被杀。
③《易》基《乾》《坤》：即《易》始《乾》《坤》。乾、坤乃《易经》中的两卦，表示阴阳、男女等。《关雎》：《诗经》第一篇，《诗序》以为“《关雎》，后妃之德也”。《书》：即《尚书》，我国古代第一部训诰体散文总集。釐（lí）降：下嫁；指帝尧把两个女儿嫁给舜。釐，治理。亲迎（yíng）：迎娶。古代结婚六礼之一。新婿亲至女家迎娶。纪侯娶鲁女，只派大夫纪履繻去迎接，故《春秋》讥之。参见《春秋·隐公二年》。
④弘道：发扬道义。弘，廓大，发扬。
⑤妃（pèi）匹：指夫妇。妃，同“配”。
⑥子姓：犹子孙。要（yāo）：求，期求。这两句意为虽有子孙而不能求其善终。
⑦幽明：泛指可见和不可见的，有形的`和无形的，如生死、阴阳等。
◇鉴赏
《史记·外戚世家》记载了汉兴以来自吕后开始的汉高祖、文帝、景帝、武帝四朝外戚家族的盛衰史，本文是其开头的一段序。文中作者阐述了夏、商、周三代的得失，以此说明帝王的婚姻的重要性，认为后妃、外戚之祸将危及宗庙社稷和子孙后代，直接关系到国家的兴衰治乱，阐明了君国兴衰与外戚之间的关系；继论“命”这种无形的力量对“妃匹之爱”的规定，强调了婚姻关系是人伦的根本，必须持慎重态度，且应注重修德。戒劝之深，感慨之诚，无不蕴含文中。
篇2：外戚世家序文言文翻译
两汉：司马迁
自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑不乎！即欢合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要终：岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明，恶能识乎性命哉？
译文
自古以来，受天命的开国帝王和继承正统遵守先帝法度的国君，不只是内在的品德美好，大都也由于有外戚的帮助。夏代的兴起是因为有涂山氏之女，而夏桀的被放逐是由于末喜。殷代的兴起是由于有娀(sōng，松)氏的女子，商纣王的被杀是因为宠爱妲(dá，达)已。周代的兴起是由于有姜原及太任，而幽王的被擒是因为他和褒姒的的**。所以《易经》以《乾》《坤》两卦为基本，《诗经》以《关雎》开篇，《书经》赞美尧把女儿下嫁给舜，《春秋》讥讽娶妻不亲自去迎接。夫妇之间的关系，是人道之中最重大的伦常关系。礼的应用，只有婚姻最为谨慎。乐声协调四时就和顺，阴阳的变化是万物生长变化的统领怎能不慎重呢？人能弘扬人伦之道，可是对天命却无可奈何。确实啊，配偶的'亲爱之情，国君不能从大臣那里得到，父亲也不能从儿子那里得到，何况是更卑下的人呢！夫妇欢合之后，有的不能繁育子孙；能繁育子孙了，有的又不能得到好的归宿。这难道不是天命吗？孔子很少谈天命，大概是由于很难说清吧。不能晓阴阳的变化，怎能懂得人性和天命的道理呢？
解析
本文是《史记·外戚世家》的序。《史记》中的外戚指帝王的后妃及其亲族。作者陈述三代的得失，论证后妃对国家治乱的影响。汉代自惠帝时起，后妃、外戚专权反复造成祸乱，因此作者本文是有所指的。但行文吞吞吐吐，大概有不便明言的苦衷。
司马迁
司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
篇3：《史记·外戚世家》阅读原文
《史记·外戚世家》阅读原文
阅读下面一段文言文，完成11～15题。
窦太后，赵之清河观津人也。吕太后时，窦姬以良家子入宫侍太后。太后出宫人以之赐诸王，各五人，窦姬与在行中。窦姬家在清河，欲如赵近家，请其主遣宦者吏：必置我籍赵之伍中。宦者忘之，误置其籍代伍中。
籍奏，诏可，当行。窦姬出涕，怨其宦者，不欲往，相强，乃肯行。至代，代王独幸窦姬，生女嫖，后生两男。而代王王后生四男。先代王未入立为帝而王后卒。及代王立为帝，而王后所生四男更病死。孝文帝立数月，公卿请立太子，而窦姬长男最长，立为太子。立窦姬为皇后，女嫖为长公主。其明年，立少子武为代王，已而又徙梁，是为梁孝王。
窦皇后亲蚤卒，葬观津。于是薄太后乃诏有司，追尊窦后父为安成侯，母曰安成夫人。令清河置园邑二百家，长丞奉守，比灵文园法。
窦皇后兄窦长君，弟曰窦广国，字少君。少君年四五岁时，家贫，为人所略卖，其家不知其处。传十余家，至宜阳，为其主入山作炭，暮卧岸下百余人，岸崩，尽压杀卧者，少君独得脱，不死。自卜数日当为侯，从其家之长安。闻窦皇后新立，家在观津，姓窦氏。广国去时虽小，识其县名及姓，又常与其姊采桑而堕，以为符信，上书自陈。窦皇后言之于文帝，召见，问之，具言其故，果是。又复问何以为验？对曰姊去我西时与我决于传舍中丐沐沐我请食饭我乃去于是窦后持之而泣泣涕交横下侍御左右皆伏地泣助皇后悲哀。乃厚赐田宅金钱，封公昆弟，家于长安。
窦太后好黄帝与老子言，帝及太子诸窦不得不读黄帝与老子，尊其术。窦太后后孝景帝六岁(建元六年)崩，合葬霸陵。
（选自汉·司马迁《史记·外戚世家》第十九，有删改）
11．对下列句子中加点字的解释正确的一项是【 】 （3分）
A．欲如赵近家 如：到去
B．比灵文园法 比：比较
C．为人所略卖 略：用策略
D．识其县名及姓 识：懂得
12．下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是【 】 （3分）
A．窦姬以良家子入宫侍太后 太后出宫人以之赐诸王
B．家贫，为人所略卖 至宜阳，为其主入山作炭
C．其家不知其处 从其家之长安
D．窦皇后言之于文帝 封公昆弟，家于长安
13．对下列省略句补充不正确的一项是【 】（3分）
A．已而（刘武）又徙梁，是为梁孝王
B．又复问（少君）何以为验
C．合葬（于）霸陵
D．乃厚赐（侍御）田宅金钱
14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是【 】（3分）
A．窦姬曾经主动向宦官要求，一定要把她的名册放在去赵国的`队伍里，但宦官把这件事忘了，错把她的名册放到去代国的队伍中了，导致她的人生发生了巨变。
B．代王成为皇帝之后，王后和所生的四个男孩接连病死，窦姬的长子就被立为太子，窦姬也被立为皇后，第二年，窦姬的小儿子被封为代王。
C．窦皇后的双亲早已去世，葬在观津，这时薄太后就下诏有关官员，追尊窦皇后父亲为安成侯，母亲为安成夫人。
D．窦皇后的弟弟窦广国少时曾多次被转卖，后来又入山烧炭，晚上一百多人躺在山崖下睡觉，不料山崖崩塌，睡在山崖下边的人只有少君脱险，其余都被压死了。
15．断句和翻译。（10分）
（1）用/给下面的文段断句。（4分）
对 曰 姊 去 我 西 时 与 我 决 于 传 舍 中 丐 沐 沐 我 请 食 饭 我 乃 去 于是窦 后 持 之 而 泣 泣 涕 交 横 下 侍 御左 右 皆 伏 地 泣 助 皇 后 悲 哀。
（2）翻译下面的句子。（6分）
①窦姬出涕，怨其宦者，不欲往，相强，乃肯行。（3分）
②又常与其姊采桑而堕，以为符信，上书自陈。（3分）
篇4：外戚传序课本原文
外戚传序课本原文
原文
自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也用末喜；殷之兴也以有娀及有新女，而纣之灭也嬖妲己；周之兴也以姜嫄及太任、太姒，而幽王之禽也，淫褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》首《关睢》，《书》美厘降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯昏姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也，可不慎与!人能弘道，末如命何。甚哉妃匹之爱，君不能得之臣，父不能得之子，况卑下乎!既欢合矣，或不能成子姓，成子姓矣，而不能要其终，岂非命也哉!孔子罕言命，盖难言之。非通幽明之变，恶能识乎性命!
高祖吕皇后，父吕公，单父人也，好相人。高祖微时，吕公见而异之，乃以女妻高祖，生惠帝、鲁元公主。高祖为汉王，元年封吕公为临泗侯，二年立孝惠为太子。
后汉王得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。太子为人仁弱，高祖以为不类己，常欲废之而立如意，“如意类我”。戚姬常从上之关东，日夜啼泣，欲立其子。吕后年长，常留守，希见，益疏。如意且立为赵王，留长安，几代太子者数。赖公卿大臣争之，及叔孙通谏，用留侯之策，得无易。
吕后为人刚毅，佐高帝定天下，兄二人皆为列将，从征伐。长兄泽为周吕侯，次兄释之为建成侯，逮高祖而侯者三人。高祖四年，临泗侯吕公薨。
高祖崩，惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌曰：“子为王，母为虏，终日舂薄幕，常与死为伍!相离三千里，当谁使告女？”太后闻之大怒，曰：“乃欲倚女子邪？”乃召赵王诛之。使者三反，赵相周昌不遣。太后召赵相，相征至长安。使人复召赵王，王来。惠帝慈仁，知太后怒，自迎赵王霸上，入宫，挟与起居饮食数月，帝晨出射，赵王不能蚤起，太后伺其独居，使人持鸩饮之。迟帝还，赵王死。太后遂断戚夫人手足，去眼熏耳，饮瘖药，使居鞠域中，名曰“人彘”。居数月，乃召惠帝视“人彘”。帝视而问，知其戚夫人，乃大哭，因病，岁余不能起。使人请太后曰：“此非人所为。臣为太后子，终不能复治天下!”以此日饮为淫乐，不听政，七年而崩。
太后发丧，哭而泣不下。留侯子张辟强为侍中，年十五，谓丞相陈平曰：“太后独有帝，今哭而不悲，君知其解未？”陈平曰：“何解？”辟强曰：“帝无壮子，太后畏君等。今请拜吕台、吕产为将，将兵居南北军，及诸吕皆军，居中用事。如此则太后心安，君等幸脱祸矣!”丞相如辟强计请之，太后说，其哭乃哀。吕氏权由此起。乃立孝惠后宫子为帝，太后临朝称制。复杀高祖子赵幽王友、共王恢及燕王建子。遂立周吕侯子台为吕王，台弟产为梁王，建城侯释之子禄为赵王，台子通为燕王，又封诸吕凡六人皆为列侯，追尊父吕公为吕宣王，兄周吕侯为悼武王。
太后持天下八年，病犬祸而崩，语在《五行志》。病困，以赵王禄为上将军居北军，梁王产为相国居南军，戒产、禄曰：“高祖与大臣约，非刘氏王者，天下共击之。今王吕氏，大臣不平。我即崩，恐其为变，必据兵卫宫，慎毋送丧，为人所制。”太后崩，太尉周勃、丞相陈平、朱虚侯刘章等共诛产、禄，悉捕诸吕男女，无少长皆斩之。而迎立代王，是为孝文皇帝。
（节选自《汉书》）
阅读练习
1．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．非独内德茂也茂：美好
B．高祖微时，吕公见而异之 微：小，指幼年
C．高祖以为不类己 类：相似
D．用留侯之策，得无易 易：改变
2．下列句子全都表明“吕后为人刚毅”的一组是（3分）
①佐高帝定灭下 ②从征伐③囚戚夫人
④召赵王诛之⑤哭而泣不下⑥太后临朝称制
A．①③⑤ B．②④⑥C．①③④ D．②③⑤
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．开篇言外戚之助，列举成败例子，抒发议论，总领全文。
B．叙述吕家之事，列举吕家为高祖夺取天下具有辅佐之功。
C．为夺权势，吕后在高祖死后独揽大权，铲除异己，手段残忍。
D．陈平用辟疆之策保全自己，目的是为日后彻底清除吕氏专权，恢复汉室天下。
4．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语（9分）
（1）夫妇之际，人道之大伦也。（3分）
（2）非通幽明之变，恶能识乎性命!（3分）
（3）使者三反，赵相周昌不遣。（3分）
参考答案
1、B(地位低下)
2、C
3、D
4、（1）夫妇关系是人伦大事。
（2）不懂得阴阳变化，又怎么能知晓性命呢？
（3）使者往返了三次，赵相周昌不让赵王前去。
参考译文
自古以来，那些创业的帝王以及继承皇位遵循先王成法的君主，并非只凭自己美好的德行，也与外戚的帮助分不开。夏朝的兴起与涂山氏有关，而桀遭到放逐则是起因于末喜；殷代的兴起离不开有贼氏和有娶氏，而纣的灭亡则是由于宠信妲己；周朝的兴起有赖于姜螈、太任和太姒，而幽王被戎狄擒捉则是因为与裹姒淫乐。因此惕》从《干》《坤》二卦开始，《诗经》以《关雎》为第一篇，《尚书》赞美唐尧把两个女儿嫁给虞舜，《春秋》讽刺鲁隐公娶妻而不亲自迎娶。夫妇关系是人伦之大事。礼法中婚姻之事要谨慎而行。音乐和谐，四时才能和谐。阴阳的变化，生成天地万物，又怎么能够不慎重呢！人可以弘扬大道，对待天命却无可奈何。配偶之间的感情是超过一切的，即使凭着君父地位之尊，也无法勉强臣下子女，更何况低贱之辈呢！夫妻之爱欢乐融洽，有些人却不能生儿育女，而生养了儿女，却又不能得到善终，这些难道不正是天命吗！孔子很少谈论天命，大概是由于难以讲述清楚。不懂得阴阳变化，又怎么能知晓性命呢！
高祖去世，惠帝即位，吕后做了皇太后，就下令将戚夫人幽禁在永巷，剃去头发，颈束铁圈，穿上囚徒的红衣，让她舂米做苦役。戚夫人一边舂米一边唱着歌儿：“儿子为王，母亲为奴，一天到晚舂着米，常与死亡相伴！相隔三千里，谁能告诉你？”吕太后听说后大怒，说：“你还想靠着你的儿子吗？”就召赵王来长安打算杀掉他。使者往返了三次，趟相周昌不让趟王前去。太后就召见赵相，把他召来长安。然后又派人召趟王，赵王就来了。惠帝生性仁慈，知道太后痛恨赵王，就亲自到霸上去迎接趟王，一起进了皇宫，饮食起居都在一处。过了几个月，惠帝早晨出宫打猎，趟王没有早起，太后趁他睡着，就派人拿毒酒给他喝。等到惠帝回来时，赵王已经死了。太后就砍断了戚夫人的`手脚，剜掉眼珠，熏聋耳朵，喝下哑药，把她扔在窟室裹，称为“人彘”。几个月之后，才叫惠帝来看“人彘”。惠童见了一问才知道这竟是戚夫人，就大哭了一场，从此得了病，一年多还没有好。惠帝派人去对太后说： “这不是人干的事。我做了太后的儿子，终究不能治理天下。”从此天天饮酒作乐，根本不理政事。七年后去世。
太后为惠帝发丧，哭而无泪。留侯的儿子张辟强是侍中，才十五岁，他对丞相陈平说： “太后只有皇上这一个儿子，现在哭起来却不悲伤，您知道这是什么缘故吗？”陈平说：“是什么缘故呢？”张辟强说：“皇上没有年长的儿子，太后对您们这些大臣心存畏惧。现在如果请太后拜吕台、吕产为将军，让他们分别统领南军和北军，并且给吕家的人都封官职，让他们在朝廷做事。这样太后安了心，您们也就有幸免遭杀身之祸了！”陈平依照张辟强的计策请奏太后，太后大喜，哭声这才悲伤起来。吕氏家族的权势从此形成。于是立孝惠帝儿子为皇帝，而由太后临朝处理国事，行使皇帝权力。太后又杀掉高祖的儿子趟幽王刘友、共王刘恢以及燕灵王刘建的儿子。就封周吕侯的儿子吕台为吕王，封吕台的弟弟吕产为梁王，封建城侯吕释之的儿子吕禄为趟王，吕台的儿子吕通封为燕王，又封其他吕氏六人为列侯，追尊太后的父亲吕公为吕宣王，哥哥周吕侯为悼武王。
太后掌管国政八年，由于犬祸得病而去世，造件事记载在《五行志》。太后病重的时候，让赵王吕禄做上将军，统领北军，梁王吕产做相国，统领南军，并告诫旦尘和旦拯说：“当年毫祖和大臣们有约，非刘氏而王者天下共击之，现在吕家的人封了王，大臣心裹都是愤愤不平。我就要死了，恐怕大臣们会乘机作乱，你们一定要带领军队守卫皇宫，千万不要出去送丧，以免被别人控制。”太后驾崩以后，太尉周勃、丞相陈平、朱虚侯刘章等人一起诛杀吕产、吕禄，把吕氏家族的人全部捉拿起来，不论老幼都给杀掉了。于是迎接代王立为皇帝，也就是孝文皇帝。
篇5：《史记·外戚世家·窦太后》原文及翻译
《史记·外戚世家·窦太后》原文及翻译
原文：
窦太后，赵之清河观津人也。吕太后时，窦姬以良家子入宫侍太后。太后出宫人以之赐诸王，各五人，窦姬与在行中。窦姬家在清河，欲如赵近家，请其主遣宦者吏：“必置我籍赵之伍中。”宦者忘之，误置其籍代伍中。
籍奏，诏可，当行。窦姬出涕，怨其宦者，不欲往，相强，乃肯行。至代，代王独幸窦姬，生女嫖，后生两男。而代王王后生四男。先代王未入立为帝而王后卒。及代王立为帝，而王后所生四男更病死。孝文帝立数月，公卿请立太子，而窦姬长男最长，立为太子。立窦姬为皇后，女嫖为长公主。其明年，立少子武为代王，已而又徙梁，是为梁孝王。
窦皇后亲蚤卒，葬观津。于是薄太后乃诏有司，追尊窦后父为安成侯，母曰安成夫人。令清河置园邑二百家，长丞奉守，比灵文园法。
窦皇后兄窦长君，弟曰窦广国，字少君。少君年四五岁时，家贫，为人所略卖，其家不知其处。传十余家，至宜阳，为其主入山作炭，暮卧岸下百余人，岸崩，尽压杀卧者，少君独得脱，不死。自卜数日当为侯，从其家之长安。闻窦皇后新立，家在观津，姓窦氏。广国去时虽小，识其县名及姓，又常与其姊采桑而堕，以为符信，上书自陈。窦皇后言之于文帝，召见，问之，具言其故，果是。又复问何以为验？对曰姊去我西时与我决于传舍中丐沐沐我请食饭我乃去于是窦后持之而泣泣涕交横下侍御左右皆伏地泣助皇后悲哀。乃厚赐田宅金钱，封公昆弟，家于长安。
窦太后好黄帝与老子言，帝及太子诸窦不得不读黄帝与老子，尊其术。窦太后后孝景帝六岁(建元六年)崩，合葬霸陵。
（选自汉·司马迁《史记·外戚世家》第十九，有删改）
译文：
窦太后，赵国清河观津人。吕太后的时候，窦姬以良家女子的身份选入宫中服侍太后。后来太后把一批宫女遣送出宫赐给各诸侯王，每王五人，窦姬就在这批宫女之中。窦姬家在清河，想到赵国离家较近，就请求那个主管遣送的宦官：“一定把我的名册放在去赵国的队伍里。”宦官把这件事忘了，错把她的名册放到去代国的队伍中了。
名册上奏，诏令说可以，应该启程了。窦姬流出眼泪，埋怨那个宦官，不想去，强制她走，她才肯动身。到了代国，代王偏偏只宠爱窦姬，生下女儿叫嫖，后来又生了两个男孩。代王王后生了四个男孩子。在代王尚未入朝立为皇帝之前王后就死了，等到代王立为皇帝，王后所生的四个男孩子也接连病死。孝文帝即位几个月之后，公卿大臣请求立太子，窦姬的长子年龄最大，被立为太子。窦姬也被立为皇后，女儿刘嫖为长公主。第二年，立小儿子刘武为代王，不久又迁徙到梁国，这就是梁孝王。
窦皇后的双亲早已去世，葬在观津。这时薄太后就下诏有关官员，追尊窦皇后父亲为安成侯，母亲为安成夫人。下令清河设置二百户的园邑，由长丞侍奉看守，一切都按灵文园的做法。
窦皇后的哥哥窦长君，弟弟叫窦广国，字少君。少君四五岁的时候，家境贫穷，被人掠去后出卖，他家中不知他被卖在何处。又转卖了十几家，卖到宜阳。他为主人进山烧炭，晚上一百多人躺在山崖下睡觉，山崖崩塌，把睡在下边的人全都压死了，只有少君脱险，没有被压死。他自己算了一卦，断定他几天之内要被封侯，于是就从主人家去了长安。听说窦皇后是刚被封立的.，她的家乡在观津，姓窦氏。广国离家时年龄虽小，也还知道县名和自家的姓，又曾跟姐姐一起采桑，从树上掉下来，把这些事作为证据，上书陈述自己的经历。窦皇后把这件事告诉文帝，广国即被召见，问他，他详细说明了情况，果然不错。又问他还能用什么来验证，他回答说：“姐姐离开我西去的时候，和我在驿站宿舍里诀别，姐姐讨来米汁给我洗头，又要来食物给我吃，然后才离去。”于是窦后就拉住弟弟痛哭起来，涕泪纵横流下。左右侍从也都趴伏在地上哭泣，一起为皇后助哀。于是赏赐他很多田地、房屋和金钱，又分封与皇后同祖的窦氏兄弟，让他们迁居到长安。
窦太后爱好黄帝和老子的学说，皇帝、太子以及所有窦氏子弟都不得不读《黄帝》和《老子》，尊奉黄老学术。窦太后比景帝晚六年去世，她与文帝合葬在霸陵。
篇6：太平集序原文
太平集序原文
未已孟夏，参商即聚，同门挚友，山人做宰，会宴于秦岭之北将军山阴太平涧畔，遥邻毕至，亲疏咸集。
秦岭连绵，横贯中原，襟带汉渭，北据长安，傲世繁华，英才勃旺，南峙灵山，幽寂古刹，座落其间，钟声流岚，如矗云端，青松耸翠，淙流曲水，飞瀑倒悬，红鳟绿鲵，悉栖清潭，山抱朱雀，水囿太平，风光绮丽，人文秀丽，民风壮丽，引八方来客，痴醉流连。
余从友人同游太平涧，眈山沐风，嬉水观玩，野炊博艺。趋闲适而避俗务，张气度而脱尘铅，既与友人相乐，亦可偷来须臾本性自然。
友人具为豆蔻玉兰之属，正值韶华之芳年，今日赋别，皆散走海北天南，各奔锦绣前程，许得经年再见。众人虽强启笑颜故难掩其悲黯之色尔，其时，众人推数女子出，说其歌舞，以慰怅然，但见女子，娇容俏丽，身姿窈窕，笑靥如桃，青丝如雨，碎花罗裙，清新出尘。众人抚而掌恰之，倾刻歌起，声色清冷，时而瑟瑟，春雨润物，木叶萧索，时而铿铿，靉叇雷蛇，白浪拍堤，曲韵凄怆，劲缓有致，七弦劲兮如骖騑怒腾，势如破竹而不止，玉笛缓兮如月隐云翳，无形幻化而不铮。众人皆沉醉矣，恍恍惚惚，朦朦胧胧，凄凄迷迷，虫鸣鸟唳者，彩声逐和也；水流潺汩者，丝竹相伴也，引歌女子者，山中谪仙也。
仙乐倏止，余音不绝，众人皆叹，挽歌一曲，且销离散，勿言悲欢。遂效古人引水流觞，把酒赋诗，一觞一咏，以为畅叙幽情。苦读十载，今当凭风，怒而振翅，明日许是，青云咫尺，岂可以危情而累呼！自古天涯难相逢，此去问道任平生，别时送君章台路，亦可留名受泽萌。
时下，峦风渐紧，蝉噪欲静，树影东斜，夭月初升，暮气沉沉，便知别时将近，余不忍临伤感辞别之景，遂隐退，莫告旁人而走。
下山之径甚为阡陌，交通九衙，蜿蜒曲折，山道相狭林木葱郁，枝叶伞盖，隐蔽日光，空闻鸟语，暗飘兰香。不禁伤之，纵此盛筵期年可复得，然已物是人非尔，草木物华，枯荣可再，人性斑斓，孰能不改，只盼，当年韶光应铭记，山高水长莫相弃。
忽而，山寺钟声，传荡山谷，悠悠扬扬，凝神惊觉，再不思量，步伐渐急，顺溯游以向市，抚萋萋以向路，踏钟声以向晚，且放歌以舒颜。
篇7：琵琶行并序原文注释
琵琶行并序原文注释
元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。 听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。 年长色衰，委身为贾人妇。遂令酒使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时 欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间余出官二年，恬然自安，感斯人言， 是夕始觉有迁谪意。因为长句歌以赠之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘炉。
五陵年少争缠头，一曲红消不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕舱明月江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与姑笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，江州司马清衫湿。
【原文注释】： 1、左迁：贬官。 2、凡：共。 3、间关：鸟鸣声。 4、虾蟆陵：下马陵，其附近乃歌女聚居地。 5、秋娘：歌妓们的'通称。 6、争缠头：竞相赠送财物。 7、钿头银篦：妇女头上饰物。 8、浮梁：江西景德镇。 9、呕哑嘲哳：形容声音嘶哑杂乱刺耳。 10、向前：刚才。 11、青衫：唐官员以等级穿着不同颜色衣裳。青衫是最低一级的服色。
篇8：《香奁集》原文注释及评析
《香奁集》原文注释及评析
【原文】
和鲁公有艳词①一编，名《香奁集》。凝后贵，乃嫁其名为韩偓②，今世传韩偓《香奁集》乃凝所为也。凝生平著述，分为《演纶》《游艺》《孝悌》《疑狱》《香奁》《籯金》六集，自为《游艺集序》云：予有《香奁》《籯金》二集，不行于世。凝在政府，避议论，讳其名，又欲后人知，故于《游艺集序》述之，此凝之意也。予在秀州，其曾孙和悖家藏诸本，皆鲁公旧物，末有印记甚完。
【注释】
①和鲁公：即和凝（898955）。字成绩，须昌（今山东东平）人。五代时后晋宰相，入后汉封鲁国公。艳词：旧时所谓闺房不雅驯者，即描写男女之情的诗。
②韩偓（844923）：字致尧，万年（今山西西安）人。晚唐诗人，官至翰林学士承旨。
【译文】
和鲁公有描写男女之情的艳词一编，名之为《香奁集》。和凝后来贵显，于是嫁名于韩偓，如今世上流传的韩偓《香奁集》实为和凝所作。和凝的生平著述，分为《演纶》《游艺》《孝悌》《疑狱》《香奁》《籯金》六集，他自作的《游艺集序》谈到：我有《香奁》《籯金》二集，未曾流通于世。和凝在政府，回避他人的议论，故意不在艳词之作上自署己名，而又想让后人知道，所以在《游艺集序》中述及之，这是和凝的本意。我在秀州，他的曾孙和悖家里藏有这些集本，都是鲁公生前的旧物，后面均有非常完好的印记。
【评析】
艺文一词，作为一种学问、知识或文献著作的类别称呼，在正史的《艺文志》中是指图书目录，在方志的艺文类中则指搜集起来的诗文。在古人的通行语中，艺文所指往往接近于所谓文学，凡是与读书作文、辞章修养有关系的'内容都可包括在内，比现在所称文学的涵盖面要宽。唐宋以来，随着科举的发达，诗赋成为士人晋升的重要工具，所以讲究诗学也蔚成风气。《笔谈》的《艺文》门虽分三卷，实际篇幅并不长，其中大部分条目可以归入诗学。明人著作中曾提到沈括有《诗话》之作，今人怀疑是由《笔谈》中辑录出来的，非是他原有此专作。《笔谈》此门的其他内容，以音韵学、文字学为多，另有一些文献考证和文人逸事。音韵学方面，北宋时盛行的是以官修《广韵》为中心的今音学，而古音学、等韵学的研究都还没有展开。沈括是较早注意到古音学、等韵学的学者，而且都有通脱的看法。譬如他说古人押韵有不可解者，如玖字、有字多与李字押韵之类，恐别有理；又说等韵引进梵学，虽先王所不言，然不害有此理，学者日深，自当造微。这类观念与他在自然科学上的见解互为表里。
篇9：滕王阁序原文及注释
滕王阁序原文及注释
豫章(南昌)故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯(ōu)越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃(fān)之榻(tà)。雄州雾列，俊采星驰。台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ)戟(jǐ)遥临;宇文新州之懿(yì)范，襜(chān)帷(wéi)暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦(lǎo)水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖(cān)騑(fēi)于上路，访风景于崇阿(ē)。临帝子之长洲，得仙人(天人)之旧馆。层台(峦)耸翠，上出重霄;飞阁流(翔)丹，下临无地。鹤汀(tīng)凫(fú)渚(zhǔ)，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，列(即)冈峦之体势。
披绣闼(tà)，俯雕甍(méng)，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎(lǘyán)扑地，钟鸣鼎食之家;舸(gě)舰迷(弥)津，青雀黄龙之轴(通：舳zhú)。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡(lǐ)之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥吟(襟)俯(甫)畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽(zūn);邺(yè)水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄(dìmiǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng)，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会(kuài)于云间。地势极而南溟(míng)深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年?
嗟乎!时运不齐，命途多舛(chuǎn)。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子安贫(见机)，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙(hézhé)以(而)犹(相)欢。北海虽赊(shē)，扶摇可接;东隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余(怀)报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕(爱)宗悫(què)之长风。舍簪(zān)笏(hù)于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨(tāo)陪鲤对;今兹(晨)捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既(相)遇，奏流水以何惭?
呜乎!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓(zǐ)泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀(诚)，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。[2-3]
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
注释
豫章：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名(李豫)，“豫章故郡”被替换为“南昌故郡”。所以现存滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都称作“南昌故郡”。
故：以前的。
洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。
星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。
衡：衡山，此代指衡州(治所在今湖南省衡阳市)。
庐：庐山，此代指江州(治所在今江西省九江市)。
襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。
三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。
带：以…为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。
五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。
蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。
引：连接。
瓯越：古越地，即今浙江南部地区。古东越王建都于东瓯(今浙江省永嘉县)，境内有瓯江。
物华天宝：物的精华就是天上的珍宝。
龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城(今江西省丰城市，古属豫章郡)牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。
俊采：指人才。
懿范：美好的.风范。
宰：县令。
遄：迅速。
朱华：荷花。
睇眄：看。
酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使(伯)夷(叔)齐饮，终当不易心。”
处涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。《庄子·外物》有鲋鱼处涸辙的故事。
北海虽赊，扶摇可接：语意本《庄子·逍遥游》。
东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”
孟尝：据《后汉书·孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公着称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。
阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。《晋书·阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”
三尺：衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。
微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。
一介：一个。
终军：据《汉书·终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁
等：相同，用作动词。
弱冠：古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。
投笔：事见《后汉书·班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。
宗悫：据《宋书·宗悫传》，宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。
簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。
百龄：百年，犹“一生”。
奉晨昏：侍奉父母。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”
非谢家之宝树：指谢玄，比喻好子弟。《世说新语·言语》：“谢太傅(安)问诸子侄‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳?’诸人莫有言者。车骑(谢玄)答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”
接孟氏之芳邻：“接”通“结”，结交。见刘向《列女传·母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。
他日趋庭，叨陪鲤对：鲤，孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。《论语·季氏》：“(孔子)尝独立，(孔)鲤趋而过庭。(子)曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。(子)曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者”
捧袂：举起双袖，表示恭敬的姿势。
喜托龙门：《后汉书·李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”
杨意不逢，抚凌云而自惜：杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作《大人赋》。据《史记·司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。”
钟期即遇，奏流水以何惭：钟期，钟子期的省称。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河。’”
胜：名胜。不：不能。常：长存。难：难以。再：再次遇到。
兰亭：在浙江绍兴市。晋穆帝永和九年(353)三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。
梓泽：即晋·石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。
临别赠言：临别时赠送正言以互相勉励，在此指本文。
恭疏短引：恭敬地写下一篇小序，在此指本文。
一言：一首诗。
赋：铺陈。
四韵俱成：(我的)四韵一起写好了。四韵，八句四韵诗，指王勃此时写下的《滕王阁诗》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”
请洒潘江，各倾陆海云尔：钟嵘《诗品》：“陆(机)才如海，潘(岳)才如江。”这里形容各宾客的文采。[4-5]
佩玉鸣鸾：舞女身上的装饰，代指舞女。
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