汉书李陵传原文及翻译（精选12篇）由网友“一起结婚吧”投稿提供，下面是小编为大家推荐的汉书李陵传原文及翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
篇1：汉书李陵传原文及翻译
李陵字少卿，拜为骑都尉，将勇敢五千人，教射酒泉、张掖①以备胡。天汉二年，贰师②将三万骑出酒泉，击右贤王于天山。召陵欲使为贰师将辎重③陵叩头自请曰臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也力扼虎射命中愿得自当一队以分单于兵上曰：“毋骑予女。”陵对：“臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”诏陵以九月发。
陵将其步卒五千出居延，至浚稽山④，与单于相直，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于召八万余骑攻陵。明日复战，斩首三千余级。单于使其子将骑击陵，陵军步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于，单于下走。陵军战一日数十合，复杀虏二千余人。虏不利，欲去。会陵军候管敢为校尉所辱，亡降匈奴，具言陵军无后救，矢且尽。单于大喜，四面射，矢如雨下。汉军南行，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山下，单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵叹曰：“吾不死，非壮士也。复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”夜半时，陵与韩延年俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。军人分散，脱至塞者四百余人。
后闻陵降，上怒甚，群臣皆罪陵。迁盛言：“陵常奋不顾身以殉国家之急。提步卒不满五千，抑数万之师，转斗千里，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧亦足暴于天下，彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁诬罔，下迁腐刑。陵在匈奴二十余年，元平元年病死。（节选自《汉书李陵传》）
【注】
①酒泉、张掖：地名。②贰师：即贰师将军李广利，武帝所宠爱的李夫人的哥哥，武帝遣其伐大宛，因大宛境内有贰师城，故号为贰师将军。无功而还。后因其兄李延年犯罪被诛，害怕连坐而降匈奴。③辎(zī)重：粮草。④浚(jùn)稽山：在今蒙古喀尔喀境内。
译文
李陵字少卿，年青时担任侍中建章监。他善于骑马射箭，对人有仁爱之心，谦让下士，名声很好。
汉武帝认为他具有李广的'风范，命他率领八百骑兵，深入匈奴二千余里。天汉二年，李陵在武台殿被召见，武帝说：“你是耻于做别人下属吧!我派遣军队这么多，没有马匹拨给你。”李陵答道：“不使用马匹，臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”武帝认为他气节强盛便答应了他，(后)又传诏李陵：“到东浚稽山南面龙勒水一带，徘徊观敌情，如无所见，就沿着浞野侯赵破奴走过的路线抵受降城休整士兵，接着置马把相关情况报告皇上。”
李陵于是率领他的五千步兵从居延出发，到浚稽山扎营，与单于相对，被匈奴三万多骑兵包围。军队居于两山之间，李陵领兵冲出营垒摆开队伍，下令：“听到击鼓声就进攻，听到鸣金就收兵。”匈奴见汉军人少，径直向前扑向汉军营垒。李陵挥师搏击攻打，千驽齐发，敌兵应弦而倒。匈奴军败退上山，汉军追击，杀敌数千。单于大惊，召集左贤王、右贤王部八万多骑兵一起围攻李陵。李陵向南且战且退，南行几天，抵达山谷中。连日苦战，很多士卒中箭受伤，三处受伤者便用车载，二处受伤者驾车，一处受伤者坚持战斗。李陵说：“我军士气不如前，又鼓不起来，是何原因?军中难道有女人么?”原来，军队最初出发时，被流放到边塞的关东众多盗贼的妻女随军作了士兵们的妻子，大多在车中藏匿。李陵把她们搜出来，用剑杀掉了。第二天再战，斩敌首三千多。
汉军南下，一天五十万支箭都消耗掉了，立即弃车而退兵。汉军深入到峡谷之中。单于断了汉军后路，就山势下投垒石，士兵很多死了，不能行进。黄昏后，李陵换上便衣独步出营，拦住左右说：“不要跟着我，让我一个人去生擒单于!”过了很久，李陵才回来，叹息说：“兵败如此，惟求一死!”军吏有的说：“将军威震匈奴，皇上不会顺从您(死的意愿)，像浞野侯虽被匈奴俘获，但后来逃回去，皇上仍像对待客人一样对待他，何况对将军您呢!”李陵说：“您别说了，我不战死，不为壮士。”于是他要部下把旌旗都砍断，以及把珍宝埋藏在地下。李陵感叹说 ：“再有几十支箭，我们足以逃跑了，可现在无武器再战，天一亮就只有坐着束手待擒了!”夜半时，匈奴数千骑兵紧追，李陵说：“我无脸面见于是投降了。
单于很看重李陵，把女儿嫁给他，立他为右校王。昭帝即位，就派李陵过去的好友陇西人任立政等三人一同去匈奴招李陵归汉。李陵叫着任立政的字说：“少公，我回去容易，只怕再次蒙受耻辱，我该怎么办!”李陵在匈奴二十多年，元平元年病死。
篇2：《汉书京房传》原文及翻译
京房，字君明，东郡顿丘人也。治《易》，事梁人焦延寿。延寿常曰:“得我道以亡身者，必京生也。”其说长于灾变，以风雨寒温为候:各有占验。房用之尤精。初元四年举孝廉为郎。永光间，西羌反，日蚀，又久青亡光。房数上疏，先言其将然，所言屡中。天子说之，数召见问。房对曰:“古帝王以功举贤，则万化成，瑞应著。宜令百官各试其功，灾异可息。”诏使房作其事，房奏考功课吏法。上令公卿朝臣与房会议皆以房言烦碎令上下相司不可许上意向之时诸刺史奏事京师上召见诸刺史令房晓以课事刺史复以为不可行是时，中书令石显专权。房尝宴见，问上曰:“幽、厉之君何以危?所任者何人也?”上曰:“君不明，而所任者巧按。”房曰:“知其巧按而用之，将以为贤邪?”上曰:“贤之。”房曰:“然则今何以知其不贤也?”上曰:“以其时乱而君危知之。”房曰:“若是，任贤必治，任不肖必乱，必然之道也。幽、厉何不觉寤而更求贤?”上曰:“临乱之君各贤其臣，令皆觉痞，天下安得危亡之君?”房因免冠顿首，曰:“今陛下即位已来，日月失明，星辰逆行，山崩泉涌，地震石陨，夏霜冬雷，春凋秋荣，陨霜不杀。《春秋》所记灾异尽备。陛下视今为治邪，乱邪?”上曰:“亦极乱耳!今为乱者谁哉?”房曰:“明主宜自知之。”房指谓石显，上亦知之，谓房曰:“已谕。”房罢出，后上令房上弟子晓知考功课吏事者，欲试用之。房上中郎任良、姚平，曰:“愿以为刺史，试考功法。”石显疾房，欲远之，建言宜试以房为郡守。元帝于是以房为魏郡太守，秋八百石，以考功法治郡。房自知数以论议为大臣所非，与石显有隙，不欲远离左右，及为太守，忧惧。去月余，石显短考功课吏法于上，房竟征下狱，后弃市，时年四十一。
(选自《汉书京房传》，有删改)
翻译：
京房，字君明，东郡顿丘人。研究《易》，侍奉梁人焦延寿。焦延寿常说：“能够学到我的思想学说又因此亡身的人，一定是京生啊。”焦延寿擅长预测自然灾异变化，用风雨寒温来占卜：每次占卜都能应验。京房也格外精通。初元四年京房被举荐为孝廉而做了郎官。永光年间，西羌反叛，出现日蚀，太阳长时昏暗无光。京房多次上奏折，预言这个现象将要出现，说的情况屡次相合。天子对他十分赏识，多次召见他。京房回答说：“古代帝王按功选贤任能，则万物变化顺当，吉祥的征兆显著。现在应当命令百官考核自己的政绩，灾异就可以停止。”皇上下诏命令京房主持考核，京房于是进献考察功绩、考核官吏的法规。皇上命令公卿朝臣同京房开会讨论，公卿朝臣都认为京房说的法规繁琐，要上下级互相监督，不能同意。可是皇上倾向京房，当时各州刺史到京师奏事，皇上召见剌史们，让京房把考核的事情讲给他们听，刺史们也认为不可行。这个时候，中书令石显专权。京房曾经在闲暇时进见皇上，问皇上：“周幽王、周厉王为什么危亡？任用的又是什么人？”皇上回答说：“国君不贤明，而任用的人又花言巧语巴结奉承。”京房说：“知道他们是那样而又任用他们，莫非认为是贤才？”皇上说：“就是认为他们是贤才。”京房又问：“但是现在根据什么知道他们不是贤才呢？”皇上说：“根据那个时代的混乱和国君的危亡而知道的。”京房又问：“像这样，任用贤人社会一定治理得好，任用没有才能的人社会一定混乱，这是必然的道理。周幽王、周厉王为什么不觉醒而另外寻求贤才呢？”皇上说：“面临危亡的国君自己都以为自己的臣子就是贤臣，假如都能觉醒，天下怎么会有危亡的国君呢？”京房于是脱帽叩头，说：“现在陛下即位以来，日月失明，星辰倒行，山崩泉涌，地震石陨，夏霜冬雷，草木春凋秋荣，陨霜不败。《春秋》所记灾异全有。陛下看今天的政治是清明还是混乱呢？”皇上说：“也混乱到极点了！今日作乱的是谁呀？”京房回答说：“明君应当自己知道是谁。”京房指的是石显，皇上也知道，对京房说：“已经明白了。”京房结束进见出来，后来皇上命令京房推举通晓考察功绩、考核官员的弟子，打算试用他们。京房推荐中郎任良、姚平，说：“希望用他们担任刺史，试行考功法。”石显憎恶京房，想使他远离朝廷，建议皇上应该用京房担任郡守试行考功法。汉元帝于是用京房做魏郡太守，俸禄八百石，试用考功法治理郡事。京房知道自己屡次议论时的意见被大臣们反对，又与石显有怨恨，不想远离京城，等到外出做太守，内心忧惧。京房离开京城一个多月，石显在皇上面前说考功课吏法的缺点，京房竟被征召回京城关进监狱，后被处死示众，年仅四十一岁。
[《汉书京房传》原文及翻译]
篇3：《汉书匡衡传》原文及翻译
匡衡字稚圭，东海承人也。父世农夫，至衡好学。衡射策甲科，调补平原文学。元帝初即位，乐陵侯史高以外属为大司马车骑将军，领尚书事，前将军萧望之为副。望之名儒，天子任之，多所贡荐。高充位而已，与望之有隙。长安令杨兴说高曰：“将军以亲戚辅政，贵重于天下无二，然众庶论议，令闻休誉，不专在将军者，何也?以将军之幕府，海内莫不仰望，而所举不过私门宾客。夫富贵在身而世人不誉，是有狐皮之裘而反衣之也，古人病之。平原文学匡衡材智有余，而随牒在远方。将军诚召置幕府，学士歙然归仁，与参事议，观其所有，贡之朝廷，必为国器。以此显示众庶，名流于世。”高然其言，辟衡为议曹史，荐衡于上，上以为郎中，迁博士、给事中。
是时，有日蚀、地震之变，上向以政治得失，衡上疏，上说其言，迁衡为光禄大夫、太子少傅。为少傅数年，数上疏陈便宜。建昭三年，代韦玄成为丞相，封乐安侯，食邑六百户。
元帝崩，成帝即位，衡上疏劝经学威仪之则，上敬纳其言。初，元帝时，中书令石显用事，自前相韦玄成及衡皆畏显，不敢失其意。至成帝初即位，衡乃与御史大夫甄谭共奏显，追条其旧恶，并及党与。于是司隶校尉王尊劾奏衡谭居大臣位知显等专权势不以时白奏行罚附下罔上无大臣辅政之义。既奏显等，不由陈不忠之罪，而反扬著先帝任用倾覆之徒，罪至不道。”有诏勿劾。衡惭惧，上疏谢罪。因称病乞骸骨，上丞相乐安侯印绶。上报曰：“君以道德修明，位在三公，朕嘉与君同心合意。今司隶校尉尊妄诋欺，朕甚闵焉。方下有司问状，君何疑而上书乞骸骨。是彰朕之未烛也。传不云乎?‘礼义不愆，何恤人之言!’君其察焉。”因赐上尊酒、养牛。衡起视事。上以新即位，褒优大臣，然群下多是王尊者。衡不自安，每有水旱，风雨不时，连乞骸骨让位。上辄以诏书慰抚，不许。
久之，衡子昌为越骑校尉，醉杀人，系诏狱。越骑官属与昌弟且谋篡昌。事发觉，衡免冠徒跣待罪，天子使谒者诏衡冠履。而有司奏衡专地盗土，衡竟坐免。
(选自《汉书卷八十一》，有删改)
译文：
匡衡，字稚圭，东海承县人。世代务农，到匡衡时喜好读书。匡衡得中甲科，选任为平原郡文学。元帝刚即位，乐陵侯史高以外戚的身份被任命为大司马车骑将军,兼任尚书,前将军萧望之为副手。萧望之是名儒，皇帝很重用他，他在推荐人才方面颇多贡献。史高则空有名位罢了，和萧望之产生隔阂。长安县令杨兴劝说史高说：“将军凭借亲戚关系辅助政事，名位高贵，举世无双，然而在众人的议论中，好的名声、荣誉不全在将军身上，为什么呢？因为将军的幕府，世人没有不仰望羡慕的，而将军所推举的人不过是私家宾客。一个人富贵在身士人却不称赞他，就像是拥有狐皮大衣却反穿着它，古人认为这是弊病。平原文学匡衡的才能智慧绰绰有余,但随着选补的文牒转到远离京师的地方作官。将军如果征召匡衡到幕府任职，天下学士一定纷纷跟从他，让他参与议论政事，根据他的特长，推荐给朝廷，一定会成为国家的栋梁之材。您将这件事做给众人看，您的美名也就会在世上流传。”史高认为杨兴讲得有理，就任命匡衡为议曹史，将他推荐给皇上，皇上让他做郎中，后升为博士，兼任给事中。
这时，发生了日食、地震等灾异变化，皇上询问这些变化与政治得失的关系，匡衡上疏，皇上听了他的话后很高兴，进升匡衡为光禄大夫、太子少傅。匡衡在任太子少傅的几年中，多次上疏陈述皇上应该做的事情。建昭三年，接替韦玄成担任丞相，受封乐安侯，享有食邑六百户。
元帝去世后，成帝即位，匡衡上疏讲述经学、礼节的法则。皇上敬纳他的建言。当初，元帝在位时,中书令石显主持朝廷事务,从前任丞相韦玄成到匡衡都害怕石显,不敢违背他的意思。到成帝初即位，匡衡才与御史大夫甄谭一起上奏弹劾石显，一一追究他的旧恶，并追及他的党羽。这时司隶校尉王尊上奏弹劾说：“匡衡、甄谭担任大臣的职务,知道石显等人独断专权，但匡衡、甄谭不按时地上奏弹劾，惩罚他们，反而附和下面，欺瞒皇上，没有尽到大臣辅助朝政的职责。上奏弹劾石显等人后，又不陈述自己对皇上不忠之罪，反倒张扬先帝任用颠覆国家的坏人的过错，犯下了不守臣道的罪。”皇上下诏说不要弹劾匡衡。但匡衡仍感到惭愧和恐惧,上疏认罪,并称病请求告老还乡，缴上丞相乐安侯的大印。皇上回答说：“你的道德修养很高，担任三公的要职，我很高兴能与你同心同德共同治理国家。现在司隶校尉王尊狂妄地诋毁你，我很同情你。我正下诏让有关部门查明情况，你为什么心怀疑惑上书请求退休呢？这是彰显我不明察 (的过错）啊。《易传》不是说吗：‘只要礼节道义没有过错，为什么要担忧别人的议论呢！’希望你明白这一点。”于是赏赐他上等酒和御厩饲养的牛。匡衡又重新负责朝政事务。皇上因为刚刚即位，对大臣多加以褒奖，但是朝廷臣僚大多认为王尊是正确的。匡衡很忐忑不安，每次遇到发生水旱灾害，风雨不调时，便连连上书告老退职请求让位。皇上总是用诏书安慰勉励，没有答应。
后来，匡衡的儿子匡昌任越骑校尉，酒醉后杀人，被抓入狱。越骑官员们与匡昌的弟弟准备合谋劫狱解救匡昌。事情被发觉后，匡衡脱下官帽，光着脚去请罪，皇上派使者恢复匡衡的官帽朝鞋。但是有关部门上奏弹劾匡衡暗中多占封地，匡衡最终受牵连被免官。
[《汉书匡衡传》原文及翻译]
篇4：《汉书·陈汤传》原文及翻译
原文：
陈汤字子公，山阳瑕丘[注]人也。少好书，博达善属文。家贫丐贷无节，不为州里所称。西至长安求官，得太官献食丞。数岁，富平侯张勃与汤交，高其能。初元二年，元帝诏列侯举茂才，勃举汤。汤待迁，父死不奔丧，司隶奏汤无循行，勃选举故不以实，坐削户二百。会薨，因赐谥曰缪侯。汤下狱论。久之，迁西域副校尉，与甘延寿俱出西域。
汤为人沉勇有大虑，多策谋，喜奇功。每过城邑山川，常登望。既领外国，与延寿谋曰：“夷狄畏服大种，其天性也。西域本属匈奴，今郅支单于威名远闻，侵陵乌孙、大宛，常为康居画计，欲降服之。数年之间，城郭诸国危矣。且其人剽悍，好战伐，数取胜，久畜之，必为西域患。郅支单于虽所在绝远，蛮夷无金城强弩之守，如发屯田吏士，驱从乌孙众兵，直指其城下，彼亡则无所之，守则不足自保，千载之功可一朝而成也。”延寿亦以为然，欲奏请之。汤曰：“国家与公卿议，大策非凡所见，事必不从。”延寿犹与不听。会其久病，汤独矫制发城郭诸国兵、车师戊己校尉屯田吏士。延寿闻之惊起欲止焉汤怒按剑叱延寿曰大众已集会竖子欲沮众邪延寿遂从之，部勒行陈，益置扬威、白虎、合骑之校，汉兵、胡兵合四万余人，延寿、汤上疏自劾奏矫制，陈言兵状。
即日引军分行，从北道入赤谷，过乌孙，入康居东界，令军不得为寇。间呼其贵人屠墨见之，谕以威信，与饮盟遣去。由是具知郅支情。
前至郅支城都赖水上，离城三里，止营傅陈。郅支百余骑驰赴营，营皆张弩持满指之，骑引却。颇遣吏士射城门骑步兵，骑步兵皆入。延寿、汤令军闻鼓音皆薄城下，四周围城，各有所守，穿堑，塞门户，卤楯为前，戟弩为后，昂射城中楼上人，楼上人下走。土城外有木城，从木城中射，颇杀伤外人。外人发薪烧木城。夜，数百骑欲出外，迎射杀之。平明，四面火起，吏士喜，大呼乘之，钲鼓声动地。汉兵纵火，吏士争入，郅支单于被创死。呼韩邪单于见郅支已诛，且喜且惧，稽首来宾，愿守北藩，累世称臣。
初，中书令石显尝欲以姊妻延寿，延寿不取。及丞相、御史亦恶其矫制，皆不与汤。汤素贪，所虏获财物入塞多不法。司隶校尉移书道上，系吏士按验之。汤上疏言：“臣与吏士共诛郅支单于，幸得禽灭，万里振旅，宜有使者迎劳道路。今司隶反逆收系按验，是为郅支报仇也！”上立出吏士，令县道具酒食以过军。既至，论功，拜延寿为长水校尉，汤为射声校尉。(节选自《汉书陈汤传》，有改动)
译文：
陈汤字子公，是山阳瑕丘人。年少时好读书，博学多识，写得一手好文章。因家贫时常四处向人借贷，没有节制，乡里人都因此鄙视他。西行到首都长安求官，任太官献食丞。几年中，富平侯张勃与他交往，十分赏识他的才能。元帝初元二年(公元前47年)，元帝下诏诸侯举荐茂才，张勃举荐了陈汤。在等待安排职位期间，陈汤的父亲突然去世。做官心切的他没有按惯例奔丧回家，被人检举不守孝道，为司隶所究。张勃也因为举荐失察受到株连，削夺二百户。恰巧张勃死去，于是被赐谥号缪侯。陈汤论罪下狱。过了很长一段时间，他被任命为西域都护府副校尉，与西域都护甘延寿一起赴西域。
陈汤为人沉着勇敢，足智多谋，好立奇功。每次经过城镇山川，总要登高远望勘探地形。担任西域都护府副校尉后和甘延寿商议说：“夷狄之人畏惧臣服强大者，这是他们的本性。西域原本属于匈奴人，现在郅支单于威名远播，侵略欺凌乌孙、大宛国，并常常打康居的主意，想要降服他。几年后，西域诸国就都危险了。况且匈奴人剽悍，好勇善战，多次获得胜利，如果长期纵容他，一定会成为西域的`祸患。郅支单于虽然远在绝域，但蛮夷之人没有坚固的城池和强劲的弓弩守卫，如果我们征发屯田官吏戍卒，驱使乌孙士兵，直捣他们的城下，他如果逃跑却没有合适的去处，死守也不能够保全自己，千年功业可以在今日建立了。”甘延寿也认为他说得对，想向朝廷奏报请示这件事。陈汤说：“朝廷和公卿商议，这么大的决策不是普通人能够见识到的，事情一定不被允许。”甘延寿仍然不听他的建议。正巧赶上甘延寿长时间生病，陈汤独自假传圣旨征调城郭各国军队和车师戊己校尉屯田的士卒。甘延寿听说了这件事十分吃惊，想要阻止他。陈汤大怒，拔剑叱责甘延寿说：“大家(士卒们)已经集合了，你小子想阻挠(扰乱)军心吗？”甘延寿于是听从了他的建议，部署安排行军布阵的事宜，更增添了扬威、白虎、合骑的人马，汉军、胡兵共四万多人。甘延寿、陈汤上奏章自我弹劾假传圣旨之罪，并陈述发兵的情形。
两人立即带领军队分道进发，从北路进入赤谷，经过乌孙，进入康居的东部，下令军队不许抢掠。并召见康居的贵族屠墨，以威信晓谕他，和他歃血为盟后让他离去。因此完全了解了郅支单于的情况。
进军到郅支城都赖水上，离城三里安营布阵。郅支一百多名骑兵冲击营寨。各营寨都张弓搭箭指向他们，郅支骑兵退却。继而又派士兵射击城门的骑兵、步兵，骑兵、步兵都退入城内。甘延寿、陈汤命令军队听到鼓声都逼近城下，从四面包围城池。各自把守自己的阵地，挖堑壕，堵塞门窗，盾牌在前、弓箭长戟在后，仰射城中及城楼上的人。城楼上的人都向下逃跑。土城的外面有木城，在木城中射箭，杀伤不少城外的人。城外面的人用木材烧毁木城。夜晚，几百骑兵想要突围，被正面射死。天刚放亮，四面燃起大火，士卒们十分高兴，大声叫喊，铜钲战鼓声惊天动地。汉兵趁机放起火来，士兵们争着攻进城池，郅支单于负伤死去。呼韩邪单于看到郅支已经被杀，又喜又惊，磕头投降，愿意守卫北部边疆，世代臣服。
最初，中书令石显曾想把姐姐嫁给甘延寿，甘延寿没答应。连丞相、御史也都厌恶他们假传圣旨的行为，都不赞同陈汤。陈汤一向贪婪，所俘虏缴获的财物进入边塞大多被他据为己有。司隶校尉发文，沿途让官吏查验。陈汤上奏章说：“我与官兵们共同讨伐郅支单于。侥幸消灭了他，在万里之外宣示了军威，应该有使者在道路上欢迎慰劳。现在司隶反而在路上查验搜查，这是替郅支报仇啊！”皇上立刻斥退查验的官兵，命令沿途各县在道路上准备酒饭来招待班师的军队。回到长安后，论功行赏，任命甘延寿为长水校尉，陈汤为射声校尉。
篇5：汉书晁错传原文及翻译
汉书晁错传原文及翻译
原文：
晁错，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。上善之，于是拜错为太子家令。是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。错上言兵事，文帝嘉之。后诏有司举贤良文学士，错在选中。由是迁中大夫。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。景帝即位，以错为内史。法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。错所更令三十章，诸侯喧哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口让多怨，公何为也？”错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死，曰“吾不忍见祸逮身”。后十余日，吴、楚七国俱反，以诛错为名。上问爰盎曰：“今吴、楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也，今破矣。”上问曰：“计安出？”盎对曰：“吴、楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅适诸侯，削夺之地，以故反，名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴、楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”上默然良久。后乃使中尉召错，绐载行市。错衣朝衣，斩东市。谒者仆射邓公为校尉，击吴、楚为将。还，见上。上问曰：“闻晁错死，吴、楚罢不？”邓公曰：“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士箝口不敢复言矣。”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之!” (节选自《汉书》)
译文：
晁错是颍川人，凭着文学才能担任太常掌故，他为人严峻刚直苛刻，皇帝看重他，于是任命他做太子家令。那时候匈奴强大，屡次骚扰边境，皇上派兵抵御。晁错上书就战事发表意见，汉文帝很赏识他。后来命令有关负责官员举荐贤良文学士，晁错在人选之中。由此他升任中大夫。晁错又进言议论应该削弱诸侯的事情，以及法令可以更改修定的地方，一共上书三十篇。汉文帝虽然没有完全听从他的意见，但是认为他是个奇材。当时，太子认为晁错的计策好，爰盎等大功臣大多不喜欢晁错。汉景帝即位，让晁错任内史。许多法令都(按照晁错的意见)更改修定。晁错升任御史大夫(以后)，呈请(查究)诸侯的罪过，削减他们支系亲属的封地。晁错所更改的法令有三十章之多，诸侯一片哗然。晁错的父亲得知此事，从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚即位，你当权处理政务，侵害剥夺诸侯利益，疏远人家骨肉之情，招致许多责难怨恨，你为的是什么呢?”晁错说：“本该如此。不这样做，天子不得尊崇，王室不得安宁。”晁错的父亲说：“刘家安宁了，可是晁家就危险了，我离开你回去了。”于是喝毒药自杀了，说“我不忍看到灾祸殃及自身”。后来过了十几天，吴、楚七国全都造反了，名义上是说要诛杀晁错。皇上问是盎：“如今吴、楚谋反，依你的意见怎么办?”爰盎回答说：“这件事不值得忧虑，现在就可以解决。”皇上问道：“怎样定计呢?”爰盎回答说：“吴、楚送来书信，说高祖皇帝的分封子弟为王各有领地，如今贼臣晁错擅权眨谪诸侯，削夺他们的土地，因此才反叛，名义是共同向西来诛讨晁错，恢复原有的封地也就作罢。如今谋划对策，只有斩杀晁错，派出使者赦免吴、楚七国(造反的.罪过)，恢复他们原有的封地，那么不必动用武力就完全可以平息叛乱。”皇上沉默许久没有说话。后来就派中尉去叫晁错，骗他乘车在街市上走。晁错穿着朝服在东市就被杀害了。谒者仆射邓公是校尉，攻打吴、楚叛军担任将领。回到京城见皇上。皇上问他：“听到晁错已死的消息，吴、楚叛乱平息了没有?”邓公说：“吴地谋反几十年了，(这次是)发怒于削夺他们的封地，借诛讨晁错为名，他们的本意并不在于晁错。而且我担心天下的士人将要封住嘴巴不敢再进言了。”皇上问：“为什么呢?”邓公说：“晁错忧虑的是诸侯强大了无法控制，所以请求削弱他们的势力，借以提高朝廷的尊严，这是千秋万代的利益啊。计划才实施，突然遭受杀身之祸，(这样一来)在朝廷之内堵住了忠臣的嘴，在朝廷之外替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。”于是景帝长长叹息，说：“你说得对。我也感到遗憾了！”
篇6：《汉书·严助传》原文及翻译
《汉书·严助传》原文及翻译
【原文】
严助，会稽吴人，严夫子子也，或言族家子也。郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等，并在左右。是时，征伐四夷，开置边郡，军旅数发，内改制度，朝廷多事，屡举贤良文学之士。公孙弘起徒步，数年至丞相，开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣数诎。其尤亲幸者，东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。相如常称疾避事。朔、皋不根持论①，上颇俳优②畜之。唯助与寿王见任用，而助最先进。
建元三年，闽越举兵围东瓯，东瓯告急于汉。时，武帝年未二十，以问太尉田蚡。蚡以为越人相攻击，其常事，又数反复，不足烦中国往救也，自秦时弃不属。于是助诘蚡曰：“患力不能救，德不能覆，诚能，何故弃之?且秦举咸阳而弃之，何但越也!今小国以穷困来告急，天子不振，尚安所诉，又何以子万国乎?”上曰：“太尉不足与计。吾新即位，不欲出虎符发兵郡国。”乃遣助以节发兵会稽。会稽守欲距法，不为发。助乃斩一司马，谕意指，遂发兵浮海救东瓯。未至，闽越引兵罢。
助侍燕从容，上问助居乡里时，助对曰：“家贫，为友婿富人所辱。”上问所欲，对愿为会稽太守。于是拜为会稽太守。数年，不闻问。赐书曰：“制诏会稽太守：君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。会稽东接于海，南近诸越，北枕大江。间者，阔焉久不闻问，具以《春秋》对，毋以苏秦从横。”助恐，上书谢称：“《春秋》天王出居于郑，不能事母，故绝之。臣事君，犹子事父母也，臣助当伏诛。陛下不忍加诛，愿奉三年计最③。”诏许，因留侍中。有奇异，辄使为文，及作赋颂数十篇。
(选自《汉书 严助传》，有删节)
【注】①不根持论：不能坚持根本原则。②俳(pái)优：演滑稽戏的艺人。③计最：地方政府上报朝廷的官员考核。
【译文】
严助是会稽吴县人，严忌的儿子，也有人说是严忌同族人的子弟。郡国荐举有才德的人，对答皇帝策问的'有一百多人，武帝认为严助的对策好，因此只提拔严助一人为中大夫。后来又选拔了朱买臣、吾丘寿王、司马相如、主父偃、徐乐、严安、东方朔、枚皋、胶仓、终军、严葱奇等人，他们同在武帝身边。这时征伐周边少数民族，开置边郡，军队多次出动，对内改革制度，朝廷事务繁多，因此屡次选举有贤良文学之士。公孙弘起于平民(平民出身)，几年官至丞相，开东阁，延请贤士同他一起商议国家事务，朝见到天子，乘便谈论对国家有利之事。皇上命严助等人与大臣辩论，天子门客与公卿大夫彼此用义理文章互相对答，大臣们多次被驳倒。其中特别受皇上信任宠幸的是东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。司马相如常常称病回避事情。东方朔、枚皋不能坚持根本原则，皇上有点把他们当作逗乐解闷的滑稽优伶看待。只有严助与吾丘寿王被任用，而且严助最先被任用。
建元三年(前138)，闽越出动军队围攻东瓯，东瓯向汉朝告急求救。当时武帝不到二十岁，就此事问太尉田蚡。田蚡认为，越人互相攻击，对他们来说是经常的事，而且他们对汉朝态度反复无常，不值得烦劳中国前去救援，从秦朝时就抛弃了那里，不隶属于中国。于是严助反问田蚡说：“只是担忧力量不够救援，德行不够覆盖，如果能够，为什么抛弃那里呢?况且秦朝连国都咸阳都抛弃了，哪里只是越地!现在小国因走投无路来告急求救，如果天子不救助，他们还能到哪里去求助，天子又凭什么来统治万国呢?”皇上说：“不值得与太尉商议。我刚即位，不想拿出虎符到郡国调兵。”于是派遣严助凭节杖到会稽调兵。会稽太守以严助没有调兵的虎符，想根据汉朝的法律拒绝，不派兵。严助就杀了一个司马，宣告汉武帝的意旨，于是出动军队从海上前往救援东瓯。还没到，闽越就引兵撤退了。
严助陪侍皇上闲谈，皇上问严助居住在家乡时的情况，严助回答说：“家里很穷，被富有的连襟欺辱。”皇上问他想要什么，回答说，希望当会稽太守。于是皇上授予他会稽太守的官职。过了好几年，武帝都没有听到称赞严助政绩的报告。皇上赐书说：“诏令会稽太守：你厌倦了宫廷，认为侍从之事劳累，思念故土，出京当了郡官。会稽东面连接大海，南面靠近诸越，北面靠长江。近来，阔别许久没有听到你的消息，把你的情况全部根据《春秋》经义禀告我，不要使用苏秦的纵横之术。”严助非常害怕，上书谢罪说：“《春秋》载，天子出居郑国，是因为不能孝顺母亲，所以失去天子位。臣子侍奉君主，就好像子女侍奉父母一样，臣严助应该接受惩罚。陛下不忍心杀我，我希望亲自进京奉上三年的考绩。”诏令同意，他于是留在京城担任侍中。遇到奇异的事情，武帝就让严助写成文章，写成的赋颂有几十篇。
篇7：《汉书段会宗传》原文及翻译
段会宗字子松，天水上邽人也。竟宁中举为西域都护西域敬其威信三岁拜为沛郡太守徙为雁门太守数年坐法免西域诸国上书愿得会宗阳朔中，复为都护。
会宗与谷永相友善。谷永予书戒曰：“若子之材，可优游都城而取卿相。愿吾子因循旧贯，毋求奇功，万里之外以身为本。”
会宗既出，城郭甚亲附。康居太子保苏匿率众万余人欲降，会宗奏状，汉遣卫司马逢迎。会宗发戊己校尉兵随司马受降。司马畏其众，欲令降者皆自缚。保苏匿怨望，举众亡去。会宗还，以擅发戊己校尉之兵，有诏赎论。拜为金城太守，以病免。
岁余，小昆弥为国民所杀。征会宗为左曹中郎将，使安辑乌孙。立小昆弥兄末振将，定其国而还。明年，末振将杀大昆弥，会病死，汉恨诛不加。元延中，复遣会宗发戊己校尉、诸国兵，即诛末振将太子番丘。会宗恐大兵入乌孙，惊番丘，亡逃不可得，即留所发兵垫娄地，勋兵三十弩，径至昆弥所在，召番丘，责曰：“末振将骨肉相杀，杀汉公主子孙，未伏诛而死，使者受诏诛番丘。”即手剑击杀番丘。末振将兄子勒兵数千骑围会宗，会宗为言来诛之意：“今围杀我，如取汉牛一毛耳。宛王、郅支头县槁街，乌孙所知也。”昆弥以下服，曰：“末振将负汉，诛其子可也，独不可告我，令饮食之邪？”会宗曰：“豫告昆弥，逃匿之，为大罪；即饮食以付我，伤骨肉恩，故不先告。”昆弥以下号泣罢去。
是时，小昆弥季父卑爰疐拥众欲害昆弥，汉复遣会宗使安辑。明年，会宗病死乌孙中，年七十五，城郭诸国为发丧立祠。
（节选自《汉书段会宗传》）
注：①小昆弥：乌孙人的首领被称为昆弥，乌孙有大小二昆弥，均受汉王朝册封。乌孙是汉代接连西方草原的重要民族之一。
翻译：
段会宗字子松，是天水上邽人。竟宁年中，被举荐为西域都护，西域人敬重他的威望和信用。三年后，授官为沛郡太守，后调任他为雁门太守。过了几年段会宗因犯法被免官。西域各国上书表示希望派任段会宗，阳朔年中又被任命为都护。
段会宗同谷永交情不错。谷永去信劝诫他说道：“像你这样的才能，在都城轻而易举就可以顺利取得卿相职位。希望您要按照旧有的惯例，不要追求奇特的功绩，万里之外应以身体为本。”
段会宗已经出了边境，各国派子弟到城郊去迎接他。康居太子保苏匿率领一万多人想投降，段会宗就把情况上奏，汉朝派遣卫司马去迎接，段会宗调派戊己校尉的军队随同司马接受投降的人。司马畏惧投降的人多，打算叫投降的人都自己捆绑上。保苏匿于是产生了怨恨心理，就率领众人逃走。会宗任期满后回来，因为擅自派遣戊己校尉的军队，皇上下诏将功抵罪。授官为金城太守，因为生病被免官。
过了一年多，乌孙小昆弥被其国内贵族所杀。朝延征用段会宗为左曹中郎将，派他前去安抚乌孙。段会宗立小昆弥哥哥末振将为小昆弥，安定了乌孙的内乱而还朝。第二年，末振将杀害了大乌孙王，赶上他又病死了，汉朝遗憾不能亲自杀了他。元延年中，又派遣段会宗发动戊己校尉和各国的军队，去诛杀末振将的太子番丘。段会宗恐怕大部队进入乌孙国后，惊动了番丘，让他逃走后不能再捉到，就把他所派遣的军队留在垫娄，挑勋干的持弩士兵三十人，从小路到达了乌孙王所在的地方，把番丘召来，责备他“末振将杀害骨肉至亲，杀了汉朝公主的子孙，没有来得及诛杀他就死了，使者奉皇帝命令来诛杀番丘”，就用手拿着剑杀死了番丘。末振将哥哥的儿子带领几千名骑兵包围了段会宗，段会宗就对他们说了来杀番丘的意思：“现在你们包围并杀我，如同取汉牛之一毛。宛王、郅支的头悬挂在槁街，你们乌孙是知道的。”乌孙王以下的人都畏服了，说：“末振将背弃汉朝，杀了他的儿子是可以的，难道就不能先告诉我们，让我们供给他最后一顿饮食吗？”段会宗说道：“事先告诉了乌孙王，让番丘逃走躲藏起来，就要犯下大罪；如果供给他饮食后再交给我，那就伤害了骨肉的恩情，所以没有事先告知。”乌孙王和部下哭泣着撤兵而去。
这时，小昆弥的叔父卑爰疐率领部众想加害昆弥，汉朝又派遣段会宗去安抚。第二年，适逢段会宗在乌孙国病死，享年七十五岁，西域各国为他发丧，建立祠庙。
[《汉书段会宗传》原文及翻译]
篇8：《汉书·朱云传》文言文原文及翻译
汉书
原文:
朱云，字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺余，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，乃变节从博士白子友受《易》，又事前将军萧望之受《论语》，皆能传其业。好倜傥大节，当世以是高之。
是时，少府五鹿①充宗贵幸，为《梁丘易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入。摄衣登堂，抗首而请，音动右左。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”由是为博士，迁杜陵令。
至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已，及后当治槛，上曰：“勿易！因辑之，以旌直臣。”
云自是之后不复仕常居户田教授诸生时出乘牛车从诸生所过皆敬事焉。薛宣为丞相，云往见之。宣备宾主礼，因留云宿，从容谓云曰：“在田野亡事，且留我东阁，可以观四方奇士。”云曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢复言。
云年七十余，终于家。病不呼医饮药。遗言以身服敛，棺周于身，土周于椁，为丈五坟，葬平陵东郭外。（选自《汉书朱云传》）
【注】①少府五鹿充宗：少府，官名；五鹿，复姓。
译文：
朱云，字游，是鲁人，后迁居平陵。年轻时(喜欢)结交游侠，借助宾客为自己报仇。身高八尺多，仪容伟岸，凭借勇力闻名。到四十岁时，他才改变行节跟从博士白子友学习《易经》，又师从前将军萧望之学习《论语》，(他)都能传承老师的学问。他洒脱不羁而能守大节，世人因此很崇敬他。
当时，少府五鹿充宗显贵，很得元帝宠幸，治学《梁丘易》。汉宣帝在位时就赞赏梁丘氏的《易经》解说，元帝也很喜好其解说，想考辩梁丘氏与其他各家解说的相同点和不同点，就命令五鹿充宗和《易经》学各家辩论。五鹿充宗凭仗着贵宠和能言善变，诸儒没有谁能和（他）相抗衡，都借口有病不敢与会。有人推荐朱云，就把他召入。（朱云）提衣登堂，昂首提问，声音震动左右。开始辩论以后，他接连驳倒五鹿充宗。所以诸儒为他编了一句词儿：“五鹿高又高，朱云折其角。”从此朱云担任了博士，迁为杜陵县令。
到成帝时，丞相故安昌侯张禹凭借皇帝老师的身份位至特进，(皇上)极为尊敬推崇（他）。朱云上书求见（成帝），当时公卿大臣都在皇帝面前。朱云说：“如今的朝廷大臣，对上不能匡扶皇上，对下不能有益于百姓，都是空占着职位而不做事白吃饭的人。我请求陛下赐一口尚方斩马剑，斩一个佞臣，以此来劝勉其他人。”成帝问：“你要斩的是谁呀？”朱云回答道：“安昌侯张禹。”成帝大怒，说：“你一个小官居于下位而毁谤上级，在朝廷上侮辱我的老师，罪当死不能赦免！”御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的栏杆，栏杆被他拉断。朱云大呼道：“微臣我能够和龙逢(夏桀时忠臣，因谏被杀)、比干(商纣时忠臣，因谏被杀)在九泉之下交往，也就满足了！只是不知圣朝将要怎样啊！”御史便把朱云拉了下去。在这时，左将军辛庆忌摘掉官帽，解下官印和绶带，在大殿之上叩头，说：“朱云一向以狂傲直率之名在当世著称。假如他说得有理（对），就不可诛杀；他说的不对，也本来应该容纳他。我斗胆用死相争！”辛庆忌叩头流血。成帝的怒气才消解，然后才饶了朱云。等到后来要修治栏杆，成帝说：“不要换了！就把旧栏杆整修一下，用它来表彰正直的臣子。”
朱云从此后就不再做官，常居住在户县的颖村中，教授学生。有时带领着学生们乘牛车出来，探访的人都对他很敬重。薛宣做丞相，朱云前往拜见。薛宣用宾主之礼相待，并趁机挽留朱云住宿，很随便地对朱云说：“(您)在田野间也没有事，暂且留（在）我的东阁中，可以观看天下的'奇士。”朱云说：“我难道是想做丞相的小吏么？”薛宣就不敢再说这事。
朱云七十多岁的时候，在家中去世。他病重时不请医不喝药。临终嘱咐用身上的便服入殓，棺木只须容身，墓穴只须容棺即可。(家人)只造个一丈五尺的小坟，(把他)埋葬（在）平陵东郭之外。
篇9：汉书·传·元后传原文附翻译
传·元后传
作者：班固
孝元皇后，王莽姑也。莽自谓黄帝之后，其《自本》曰：黄帝姓姚氏，八世生虞舜。舜起妫汭，以妫为姓。至周武王封舜后妫满于陈，是为胡公，十三世生完。完字敬仲，奔齐，齐桓公以为卿，姓田氏。十一世，田和有齐国，二世称王，至王建为秦所灭。项羽起，封建孙安为济北王。至汉兴，安失国，齐人谓之“王家”，因以为氏。
文、景间，安孙遂字伯纪，处东平陵，生贺，字翁孺。为武帝绣衣御史，逐捕魏郡群盗坚卢等党与，及吏畏懦逗留当坐者，翁孺皆纵不诛。它部御史暴胜之等奏杀二千石，诛千石以下，及通行饮食坐连及者，大部至斩万余人，语见《酷吏传》。翁孺以奉使不称免，叹曰：“吾闻活千人者有封子孙，吾所活者万余人，后世其兴乎!”
翁孺既免，而与东平陵终氏为怨，乃徙魏郡元城委粟里，为三老，魏郡人德之。元城建公曰：“昔春秋沙麓崩，晋史卜之，曰：‘阴为阳雄，土火相乘，故有沙麓崩。后六百四十五年，宜有圣女兴。’其齐田乎!今王翁孺徙，正真其地，日月当之。元城郭东有五鹿之虚，即沙鹿地也。后八十年，当有贵女兴天下”云。
翁孺生禁，字稚君，少学法律长安，为廷尉史，本始三年，生女政君，即元后也。禁有大志，不修廉隅，好酒色，多取傍妻，凡有四女八男;长女君侠，次即元后政君，次君力，次君弟;长男凤孝卿，次曼元卿，谭子元，崇少子，商子夏，立子叔，根稚卿，逢时委卿，唯凤、崇与元后政君同母。母，適妻，魏郡李氏女也。后以妒去，更嫁为河内苟宾妻。
初，李亲任政君在身，梦月入其怀。及壮大，婉顺得妇人道。尝许嫁未行，所许者死。后东平王聘政君为姬，未入，王薨。禁独怪之，使卜数者相政君，“当大贵，不可言。”禁心以为然，乃教书，学鼓琴。五凤中，献政君，年十八矣，入掖庭为家人子。
岁余，会皇太子所爱幸司马良娣病，且死，谓太子曰：“妾死非天命，乃诸娣妾良人更祝诅杀我。”太子怜之，且以为然。及司马良娣死，太子悲恚发病，忽忽不乐，因以过怒诸娣妾，莫得进见者。久之，宣帝闻太子恨过诸娣妾，欲顺适其意，乃令皇后择后宫家人子可以虞侍太子者，政君与在其中。及太子朝，皇后乃见政君等五人，微令旁长御问知太子所欲。太子殊无意于五人者，不得已于皇后，强应曰：“此中一人可。”是时政君坐近太子，又独衣绛缘诸于，长御即以为是。皇后使侍中杜辅、掖庭令浊贤交送政君太子宫，见丙殿。得御幸，有身。先是者，太子后宫娣妾以十数，御幸久者七八年，莫有子，及王妃一幸而有身。甘露三年，生成帝于甲馆画堂，为世適皇孙。宣帝爱之，自名曰骜，字太孙，常置左右。
后三年，宣帝崩，太子即位，是为孝元帝。立太孙为太子，以母王妃为婕妤，封父禁为阳平侯。后三日，婕妤立为皇后，禁位特进，禁弟弘至长乐卫尉。永光二年，禁薨，谥曰顷侯。长子凤嗣侯，为卫尉侍中，皇后自有子后，希复进见。太子壮大，宽博恭慎，语在《成纪》。其后幸酒，乐燕乐，元帝不以为能。而傅昭仪有宠于上，生定陶共王。王多材艺，上甚爱之，坐则侧席，行则同辇，常有意欲废太子而立共王。时凤在位，与皇后、太子同心忧惧，刺侍中史丹拥右太子，语在《丹传》。上亦以皇后素谨慎，而太子先帝所常留意，故得不废。
元帝崩，太子立，是为孝成帝。尊皇后为皇太后，以凤为大司马大将军领尚书事，益封五千户。王氏之兴自凤始。又封太后同母弟崇为安成侯，食邑万户。凤庶弟谭等皆赐爵关内侯，食邑。
其夏，黄雾四塞终日。天子以问谏大夫杨兴、博王驷胜等，对皆以为：“阴盛侵阳之气也。高祖之约也，非功臣不侯，今太后诸弟皆以无功为侯，非高祖之约，外戚未曾有也，故天为见异。”言事者多以为然。凤于是惧，上书辞谢曰：“陛下即位，思慕谅闇，故诏臣凤典领尚书事，上无以明圣德，下无以益政治。今有茀星天地赤黄之异，咎在臣凤，当伏显戮，以谢天下。今谅门闇已毕，大义皆举，宜躬亲万机，以承天心。”因乞骸骨辞职。上报曰：“朕承先帝圣绪，涉道未深，不明事情，是以阴阳错缪，日月无光，赤黄之气，充塞天下。咎在朕躬，今大将军乃引过自予，欲上尚书事，归大将军印绶，罢大司马官，是明朕之不德也。朕委将军以事，诚欲庶几有成，显先祖之功德。将军其专心固意，辅朕之不逮，毋有所疑。”
后五年，诸吏散骑安成侯崇薨，谥曰共侯。有遗腹子奉世嗣侯，太后甚哀之。明年，河平二年，上悉封舅谭为平阿侯，商成都侯，立红阳侯，根曲阳侯，逢时高平侯。五人同日封，故世谓之“五侯”。太后同产唯曼蚤卒，余毕侯矣。太后母李亲，苟氏妻，生一男名参，寡居。顷侯禁在时，太后令禁还李亲。太后怜参，欲以田蚡为比而封之。上曰：“封田氏，非正也。”以参为侍中水衡都尉。王氏子弟皆卿、大夫、侍中、诸曹，分据势官满朝廷。
大将军凤用事，上遂谦让无所颛。左右常荐光禄大夫刘向少子歆通达有异材。上召见歆，诵读诗赋，甚说之，欲以为中常侍，召取衣冠。临当拜，左右皆曰：“未晓大将军。”上曰：“此小事，何须关大将军?”左右叩头争之。上于是语凤，凤以为不可，乃止。其见惮如此。
上即位数年，无继嗣，体常不平。定陶共王来朝，太后与上承先帝意，遇共王甚厚，赏赐十倍于它王，不以往事为纤介。共王之来朝也，天子留，不遣归国。上谓共王：“我未有子，人命不讳，一朝有它，且不复相见。尔长留侍我矣!”其后，天子疾益有瘳，共王因留国邸，旦夕侍上，上甚亲重。大将军凤心不便共王在京师，会日蚀，凤因言：“日蚀，阴盛之象，为非常异。定陶王虽亲，于礼当奉藩在国。今留侍京师，诡正非常，故天见戒。宜遣王之国。”上不得已于凤而许之。共王辞去，上与相对涕泣而决。
京兆尹王章素刚直敢言，以为凤建遣共王之国非是，乃奏封事言日蚀之咎矣。天子召见章，延问以事，章对曰：“天道聪明，佑善而灾恶，以瑞异为符效。今陛下以未有继嗣，引近定陶王，所以承宗庙，重社稷，上顺天心，下安百姓。此正义善事，当有祥瑞，何故致灾异?灾异之发，为大臣颛政者也。今闻大将军猥归日蚀之咎于定陶王，建遣之国，苟欲使天子孤立于上，颛擅朝事以便其私，非忠臣也。且日蚀，阴侵阳、臣颛君之咎，今政事大小皆自凤出，天子曾不一举手，凤不内省责，反归咎善人，推远定陶王。且凤诬罔不忠，非一事也。前丞相乐昌侯商本以先帝外属，内行笃，有威重，位历将相，国家柱石臣也，其人守正，不肯诎节随凤委曲，卒用闺门之事为凤所罢，身以忧死，众庶愍之。又凤知其小妇弟张美人已尝适人，于礼不宜配御至尊，托以为宜子，内之后宫，苟以私其妻弟。闻张美人未尝任身就馆也。且羌胡尚杀首子以荡肠正世，况于天子而近已出之女也!此三者皆大事，陛下所自见，足以知其余，及它所不见者。凤不可令久典事，宜退使就第，选忠贤以代之。”
自凤之白罢商后遣定陶王也，上不能平。及闻章言，天子感寤，纳之，谓章曰：“微京兆尹直言，吾不闻社稷计!且唯贤知贤，君试为朕求可以自辅者。”于是章奏封事，荐中山孝王舅琅邪太守冯野王“先帝时历二卿，忠信质直，知谋有余。野王以王舅出，以贤复人，明圣主乐进贤也。”上自为太子时数闻野王先帝名卿，声誉出凤远甚，方倚欲以代凤。
初，章每召见，上辄辟左右。时太后从弟长乐卫尉弘子侍中音独侧听，具知章言，以语凤。凤闻之，称病出就第，上疏乞骸骨，谢上曰：“臣材驽愚戆，得以外属兄弟七人封为列侯，宗族蒙恩，赏赐无量。辅政出入七年，国家委任臣凤，所言辄听，荐士常用。无一功善，阴阳不调，灾异数见，咎在臣凤奉职无状，此臣一当退也。《五经》传记，师所诵说，咸以日蚀之咎在于大臣非其人，《易》曰‘折其右肱’，此臣二当退也。河平以来，臣久病连年，数出在外，旷职素餐，此臣三当退也。陛下以皇太后故不忍诛废，臣犹自知当远流放，又重自念，兄弟宗族所蒙不测，当杀身靡骨死辇毂下，不当以无益之故有离寝门之心，诚岁余以来，所苦加侵，日日益甚，不胜大愿，愿乞骸骨，归自治养，冀赖陛下神灵，未埋发齿，期月之间，幸得瘳愈，复望帷幄，不然，必置沟壑。臣以非材见私，天下知臣受恩深也;以病得全骸骨归，天下知臣被恩见哀，重巍巍也。进退于国为厚，万无纤介之议。唯陛下哀怜!”其辞指甚哀，太后闻之为垂涕，不御食。
上少而亲倚凤，弗忍废，乃报凤曰：“朕秉事不明，政事多阙，故天变娄臻，咸在朕躬。将军乃深引过自予，欲乞骸骨而退，则朕将何向焉!《书》不云乎?‘公毋困我’。务专精神，安心自持，期于亟廖，称朕意焉。”于是凤起视事。上使尚书劾奏章：“知野王前以王舅出补吏，而私荐之，欲令在朝阿附诸侯;又知张美人体御至尊，而妄称引羌胡杀子荡肠，非所宜言。”遂下章吏。廷尉致其大逆罪，以为“比上夷狄，欲绝继嗣之端;背畔天子，私为定陶王。”章死狱中，妻子徙合浦。
自是公卿见凤，侧目而视，郡国守相、刺吏皆出其门。又以侍中太仆音为御史大夫，列于三公。而五侯群弟，争为奢移，赂遗珍宝，四面而至;后廷姬妾，各数十人，僮奴以千百数，罗钟馨，舞郑女，作倡优，狗马驰逐;大治第室，起土山渐台，洞门高廊阁道，连属弥望。百姓歌之曰：“五侯初起，曲阳最怒，坏决高都，连竟外杜，土山渐台西白虎。”其奢僣如此。然皆通敏人事，好士养贤，倾财施予，以相高尚。
凤辅政凡十一岁。阳朔三年秋，凤疾，天子数自临问，亲执其手，涕泣曰：“将军病，如有不可言，平阿侯谭次将军矣。”凤顿首泣曰：“谭等虽与臣至亲，行皆奢僣，无以率导百姓，不如御史大夫音谨敕，臣敢以死保之。”及凤且死，上疏谢上，复固荐音自代，言谭等五人必不可用。天子然之。
初，谭倨，不肯事凤，而音敬凤，卑恭如子，故荐之。凤薨，天子临吊赠宠，送以轻车介士，军陈自长安至渭陵，谥曰敬成侯。子襄嗣侯，为卫尉。御史大夫音竟代凤为大司马车骑将军，而平阿侯谭位特进，领城门兵。谷永说谭，令让不受城门职，由是与音不平，语在《永传》。
音既以从舅越亲用事，小心亲职，岁余，上下诏曰：“车骑将军音宿卫忠正，勤劳国家，前为御史大夫，以外亲宜典兵马，入为将军，不获宰相之封，朕甚慊焉!其封音为安阳侯，食邑与五侯等，俱三千户。”
初，成都侯商尝病，欲避暑，从上借明光宫，后又穿长安城，引内澧水注第中大陂以行船，立羽盖，张周帷，辑濯越歌。上幸商第，见穿城引水，意恨，内衔之，未言。后微行出，过曲阳侯第，又见园中土山渐台似类白虎殿。于是上怒，以让车骑将军音。商、根兄弟欲自黥、劓谢太后。上闻之大怒，乃使尚书责问司隶校尉、京兆尹：“知成都侯商擅穿帝城，决引澧水，曲阳侯根骄奢僣上，赤墀青琐，红阳侯立父子臧匿奸猾亡命，宾客为群盗，司隶、京兆皆阿纵不举奏正法。”二人顿首省户下。又赐车骑将军音策书曰：“外家何甘乐祸败，而欲自黥、劓，相戮辱于太后前，伤慈母之心，以危乱国!外家宗族强，上一身寝弱日久，今将一施之。君其召诸侯，令待府舍。”是日，诏尚书奏文帝时诛将军薄昭故事。车骑将军音藉槁请罪，商、立、根皆负斧质谢。上不忍诛，然后得已。
久之，平阿侯谭薨，谥曰安侯，子仁嗣侯。太后怜弟曼蚤死，独不封，曼寡妇渠供养东宫，子莽幼孤不及等比，常以为语。平阿侯谭、成都侯商及在位多称莽者。久之，上复下诏追封曼为新都哀侯，而子莽嗣爵为新都侯。后又封太后姊子淳天长为定陵侯。王氏亲属，侯者凡十人。
上悔废平阿侯谭不辅政而薨也，乃复进成都侯商以特进，领城门兵，置幕府，得举吏如将军。杜邺说车骑将军音令亲附商，语在《邺传》。王氏爵位日盛，唯音为修整，数谏正，有忠节，辅政八年，薨。吊赠如大将军，谥曰敬侯。子舜嗣侯，为太仆侍中。特进成都侯商代音为大司马卫将军，而红阳侯立位特进，领城门兵。商辅政四岁，病乞骸骨，天子悯之，更以为大将军，益封二千户，赐钱百万。商薨，吊赠如大将军故事，谥曰景成侯，子况嗣侯。红阳侯立次当辅政，有罪过，语在《孙宝传》。上乃废立，而用光禄勋曲阳侯根为大司马票骑将军，岁余益封千七百户。高平侯逢时无材能名称，是岁薨，谥曰戴侯，子买之嗣侯。
绥和元年，上即位二十余年无继嗣，而定陶共王已薨，子嗣立为王。王祖母定陶傅太后重赂遗票骑将军根，为王求汉嗣，根为言，上亦欲立之，遂征定陶王为太子。时根辅政五岁矣，乞骸骨，上乃益封根五千户，赐安车驷马，黄金五百斤，罢就第。
先是，定陵侯淳于长以外属能谋议，为卫尉侍中，在辅政之次。是岁，新都侯莽告长伏罪与红阳侯立相连，长下狱死，立就国，语在《长传》。故曲阳侯根荐莽以自代，上亦以为莽有忠直节，遂擢莽从侍中骑都尉光禄大夫为大司马。
岁余，成帝崩，哀帝即位。太后诏莽就第，避帝外家。哀帝初优莽，不听。莽上书固乞骸骨而退。上乃下诏曰：“曲阳侯根前在位，建社稷策。侍中太仆安阳侯舜往时护太子家，导朕，忠诚专一，有旧恩。新都侯莽忧劳国家，执义坚固，庶几与为治，太皇太后诏休就第，朕甚闵焉。其益封根二千户，舜五百户，莽三百五十户。以莽为特进，朝朔望。”又还红阳侯立京师。哀帝少而闻知五氏骄盛，心不能善，以初立，故优之。
后月余，司隶校尉解光奏：“曲阳侯根宗重身尊，三世据权，五将秉政，天下辐凑自效。根行贪邪，臧累巨万，纵横恣意，大治室第，第中起土山，立两市，殿上赤墀，户青琐;游观射猎，使奴从者被甲持弓弩，陈为步兵;止宿离宫，水衡共张，发民治道，百姓苦其役。内怀奸邪，欲管朝政，推亲近吏主簿张业以为尚书，蔽上壅下，内塞王路，外交藩臣，骄奢僣上，坏乱制度，案根骨肉至亲，社稷大臣，先帝弃天下，根不悲哀思慕，山陵未成，公聘取故掖庭女乐五官殷严、王飞君等，置酒歌舞，捐忘先帝厚恩，背臣子义。及根兄子成都侯况幸得以外亲继父为列侯侍中，不思报厚恩，亦聘取故掖庭贵人以为妻，皆无人臣礼，大不敬不道。”于是天子曰：“先帝遇根、况父子，至厚也，今乃背忘恩义!”以根尝建社稷之策，遣就国。免况为庶人，归故郡。根及况父商所荐举为官者，皆罢。
后二岁，傅太后、帝母丁姬皆称尊号。有司奏：“新都侯莽前为大司马，贬抑尊号之议，亏损孝道，及平阿侯仁臧匿赵昭仪亲属，皆就国。”天下多冤王氏。
谏大夫杨宣上封事言：“孝成皇帝深惟宗庙之重，称述陛下至德以承天序，圣策深远，恩德至厚。惟念先帝之意，岂不欲以陛下自代，奉承东宫哉!太皇太后春秋七十，数更忧伤，敕令亲属引领以避丁、傅。行道之人为之陨涕，况于陛下，时登高远望，独不渐于延陵乎!”哀帝深感其言，复封商中子邑为成都侯。
元寿元年，日蚀。贤良对策多讼新都侯莽者，上于是征莽及平阿侯仁还京师侍太后。曲阳侯根薨，国除。
明年，哀帝崩，无子，太皇太后以莽为大司马，与共征立中山王奉哀帝后，是为平帝。帝年九岁，当年被疾，太后临朝，委政于莽，莽颛威福。红阳侯立莽诸父，平阿侯仁素刚直，莽内惮之，令大臣以罪过奏遣立、仁就国。莽日诳耀太后，言辅政致太平，群臣奏请尊莽为安汉公。后遂遣使者迫守立、仁令自杀。赐立谥曰荒侯，子柱嗣，仁谥曰刺侯，子术嗣。是岁，元始三年也。
明年，莽风群臣奏立莽女为皇后。又奏尊莽为宰衡，莽母及两太子皆封为列侯，语在《莽传》。
莽既外一群臣，令称已功德，又内媚事旁侧长御以下，赂遗以千万数。白尊太后姊妹君侠为广恩君，君力为广惠君，君弟为广施君，皆食汤沐邑，日夜共誉莽。莽又知太后妇人厌居深宫中，莽欲虞乐以市其权，乃令太后四时车驾巡狩四郊，存见孤寡贞妇。春幸茧馆，率皇后、列侯夫人桑，遵霸水而祓除;夏游御宿、鄠、杜之间;秋历东馆，望昆明，集黄山宫;冬飨饮飞羽，校猎上兰，登长平馆，临泾水而览焉。太后所至属县，辄施恩惠，赐民钱、帛、牛、酒，岁以为常。太后从容言曰：“我始入太子家时，见于丙殿，至今五六十岁尚颇识之。”莽因曰：“太子宫幸近，可一往游观，不足以为劳。”于是太后幸太子宫，甚说。太后旁弄儿病在外舍，莽自亲侯之。其欲得太后意如此。
平帝崩，无子，莽征宣帝玄孙选最少者广戚侯子刘婴，年二岁，托以卜相为最吉。乃风公卿奏请立婴为孺子，令宰衡安汉公莽践祚居摄，如周公傅成王故事。太后不以为可，力不能禁，于是莽遂为摄皇帝，改元称制焉。俄而宗室安众侯刘崇及东郡太守翟义等恶之，更举兵欲诛莽。太后闻之，曰：“人心不相远也。我虽妇人，亦知莽必以是自危，不可。”其后，莽遂以符命自立为真皇帝，先奉诸符瑞以白太后，太后大惊。
初，汉高祖入咸阳至霸上，秦王子婴降于轵道，奉上始皇玺。及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺，以孺子未立，玺臧长乐宫。及莽即位，请玺，太后不肯授莽。莽使安阳侯舜谕指。舜素谨敕，太后雅爱信之。舜既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰：“而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪!且若自以金匮符命为新皇帝，变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不详玺为，而欲求之?!我汉家老寡妇，旦暮且死，欲与此玺俱葬，终不可得!”太后因涕泣而言，旁侧长御以下皆垂涕。舜亦悲不能自止，良久乃仰谓太后：“臣等已无可言者。莽必欲得传国玺，太后宁能终不与邪!”太后闻舜语切，恐莽欲胁之，乃出汉传国玺，投之地以授舜，曰：“我老已死，如而兄弟，今族灭也!”舜既得传国玺，奏之，莽大说，乃为太后置酒未央宫渐台，大纵众乐。
莽又欲改太后汉家旧号，易其玺绶，恐不见听，而莽疏属王谏欲谄莽，上书言：“皇天废去汉而命立新室，太皇太后不宜称尊号，当随汉废，以奉天命”。莽乃车驾至东宫，亲以其书白太后。太后曰：“此言是也!”莽因曰：“此悖德之臣也，罪当诛!”于是冠军张永献符命铜璧，文言“太皇太后当为新室文母太皇太后。”莽乃下诏曰：“予视群公，咸曰‘休哉!其文字非刻非画，厥性自然’。予伏念皇天命予为子，更命太皇太后为‘新室文母太皇太后’，协于新、故交代之际，信于汉氏。哀帝之代，世传行诏筹，为西王母共具之祥，当为历代母，昭然著明。于祗畏天命，敢不钦承!谨以令月吉日，亲率群公诸侯卿士，奉上皇太后玺绂，以当顺天心，光于四海焉。”太后听许。莽于是鸩杀王谏，而封张永为贡符子。
初，莽为安汉公时，又谄太后，奏尊元帝庙为高宗，太后晏驾后当以礼配食云。及莽改号太后为新室文母，绝之于汉，不令得体元帝。堕坏孝元庙，更为文母太后起庙，独置孝元庙故殿以为文母篹食堂，既成，名曰长寿宫。以太后在，故未谓之庙。莽以太后好出游观，乃车驾置酒长寿宫，请太后。既至，见孝元庙废彻涂地，太后惊，泣曰：“此汉家宗庙，皆有神灵，与何治而坏之!且使鬼神无知，又何用庙为!如令有知，我乃人之妃妾，岂宜辱帝之堂以陈馈食哉!”私谓左右曰：“此人嫚神多矣，能久得晁乎!”饮酒不乐而罢。
自莽篡位后，知太后怨恨，求所以媚太后无不为，然愈不说。莽更汉家黑貂，著黄貂，又改汉正朔伏腊日。太后令其官属黑貂，至汉家正腊日，独与其左右相对饮酒食。
太后年八十四，建国五年二月癸丑崩。三月乙酉，合葬渭陵。莽诏大夫扬雄作诔曰：“太阴之精，沙麓之灵，作合于汉，配元生成。”著其协于元城沙麓。太阴精者，谓梦月也。太后崩后十年，汉兵诛莽。
初，红阳侯立就国南阳，与诸刘结恩，立少子丹为中山太守。世祖初起，丹降，为将军，战死。上闵之，封丹子泓为武桓侯，至今。
司徒掾班彪曰：三代以来，《春秋》所记，王公国君，与其失世，稀不以女宠。汉兴，后妃之家吕、霍、上官，几危国者数矣。及王莽之兴，由孝元后历汉四世为天下母，飨国六十余载，群弟世权，更持国柄，五将十侯，卒成新都。位号已移于天下，而元后卷卷犹握一玺，不欲以授莽，妇人之仁，悲夫!
文言文翻译：
孝元皇后，是王莽的姑妈。王莽自称是黄帝的后代，他自述世系的《自本》中说：“黄帝姓姚，其八代孙为虞舜。舜兴起于妈水的弯曲处，就把嫣作为自己的姓。到周武王的时候，将舜的后代嫣满封在陈这个地方，造就是胡公，又传到第十三代生下陈完。陈完字敬仲，逃到齐国，齐桓公拜他为卿，姓田。到了第十一代，田和控制了齐国，又传了两代开始称王，传到齐王田建时，齐国被秦国灭掉了。项羽起兵，封齐王田建的孙子田安为济北王。汉朝兴起以后，田安失去了封国，齐人称他为“王家”，就把王作为自己的姓。
文帝、景帝的时候，王安的孙子王遂字伯纪，居住在束平陵，王遂生了王贺，字翁孺。翁孺是武帝的绣衣御史，他捉拿魏郡的强盗坚卢等人的同党，以及胆小怯懦停滞不前应当治罪的官吏，翁孺全都放了他们，没有严惩。而其他的御史如暴胜之等人则是奏请诛杀二千石的官吏，一千石以下的官吏更是任凭他们处置，还有那些有来往而受牵连的人，严重的甚至会杀掉上万人，这些都记载在《酷吏传》裹。翁孺由于奉命执行任务不合皇上的心意而被免官，就感叹说：“我听说救活一千人，子孙便能得到封赏，我救活的有一万多人，难道是后代将要兴旺了吗!”
翁孺罢官后，和束平陵终氏结下怨仇，就迁到魏郡元城委粟里，做了三老，魏郡人非常感激他。元城建公说：“昔日春秋时沙麓崩塌，晋国太史进行占卜，说：‘阴盛阳衰，土火相争，因此沙麓崩塌。六百四十五年以后，将会有贤德女子出现。大概是齐田氏一族吧。，现在王翁孺正好迁到这个地方，时间也和卜辞相符。元城的东面有五鹿的废墟，就是沙鹿旧址。八十年后，王家会有贵女兴于天下。”
王翁孺生了王禁，字稚君，年轻时在长安学习法律，做了廷尉史。本始三年，生下女儿政君，也就是元后。王禁胸怀大志，不拘小节，沉湎酒色，纳了许多妾，一共有四个女儿八个儿子：大女儿君侠，二女儿就是元后政君，三女儿君力，小女儿君弟;大儿子王凤字孝卿，二儿子王曼字元卿，又有王谭字子元，王崇字少子，王商字子夏，王立字子叔，王根字稚卿，王逢时字季卿。衹有王凤、王崇和元后政君是同母所生。他们的母亲是正妻，魏郡李氏的女儿。后来因为妒嫉被休，又改嫁为河内苟宾的妻子。
当初，李氏怀着政君时，梦到月亮扑入腹中。等到政君长大了，性情柔顺，谨守妇道。曾经许配了人家，还没有出嫁，对方就死了。后来，束乎王聘娶政君为姬妾，政君还没有进宫，束平王也去世了。王禁觉得奇怪，就请术士给政君相面，说是“贵不可言。”王禁心裹也认为是这样，就教女儿读书，学习弹琴。五凤年问，献政君入宫，当时她已经十八岁了，在掖庭做家人子。
一年多以后，正好皇太子宠爱的司马良娣生病，将死之际，她对太子说：“我死并非是由于天意，而是你的姬妾们行祝诅之术害死了我。”太子怜惜她，也认为是这样。等到司马良娣死后，太子悲痛得生了病，闷闷不乐，就把怒气发泄到众姬妾身上，没有人能得到他的召见。遇了一段时间，孝宣帝听说太子痛恨众姬妾，就打算顺着他的心意，让皇后挑选后宫裹能够令太子高兴的家人子，政君就在其中。等到太子前来朝拜的时候，皇后叫出政君等五个人，暗中派身旁的长御询问太子喜欢哪一个。太子本来对造五个人毫无兴趣，又不便拂了皇后的美意，就勉强回答说：“其中一人还可以。”当时政君坐在太子附近，又独自穿着红边的宽大上衣，长御以为太子说的是她。皇后派侍中杜辅、掖庭令浊贤将政君送进太子宫中，在丙殿被太子召见，得到御幸，就怀了身孕。原先，太子后宫的姬妾有十几人，长期御幸有七八年的，却没有人生育，到了王妃却得到一次御幸便怀孕了。甘露三年，在甲馆画堂生下成帝，是当世的嫡长皇孙。宣帝很喜欢这个孙子，亲自为他取名为刘骛，字太孙，常常把他带在自己身边。
三年后，宣帝去世，太子即位，就是孝元帝。册立太孙为太子，封太子的母亲王妃为婕妤，封王婕妤的父亲王禁为阳平侯。三天之后，册立王婕妤为皇后，王禁被赐给特进位，王禁的弟弟王弘做到长乐卫尉。永光二年，王禁死去，谧号为顷侯。大儿子王凤继承侯爵，任卫尉侍中。皇后自从生下儿子之后，很少被元帝召见。太子长大后，宽厚通达，恭敬谨慎，这些都记载在《成帝纪》里。后来太子好酒贪杯，宴饮取乐，元帝认为他没有才能。而傅昭仪得到皇帝宠爱，生下定陶共王。共王多才多艺，元帝非常喜欢他，吃饭时让他坐在身边，出行时又让他和自己同乘一辆辇车，常常打算废掉太子改立共王。当时王凤在朝廷居官，和皇后、太子一同担心此事，幸好侍中史丹拥护太子，这件事记载在史丹的本传裹。元帝也觉得皇后一向谨慎，而太子又是先帝所器重的，因此没有废掉太子。
元帝去世，太子即位，就是孝成帝。尊封皇后为皇太后，任命王凤为大司马大将军领尚书事，加封五千户封邑。王家的兴旺从王凤开始。又封太后的同母弟弟王崇为安成侯，食邑一万户。王凤的庶弟王谭等人都赐爵关内侯，封赏食邑。
这年夏天，终日黄雾满天。成帝询问谏大夫杨兴、博士驷胜等人，他们的回答都认为“这是由于阴气太盛，侵害阳气。高祖当年约誓，不是功臣不能封侯，现在太后的那些弟弟都没有功劳却封了侯，违背了高祖的约定，外戚裹从来没出现过这种情况，所以上天为之呈现出异象。”进谏的人都认为是这样。王凤就害怕了，上书辞官，说：“陛下继承皇位，一心守丧，就命我代领尚书事，我对上不能显扬圣王的德行，对下不能对政治有所裨益。现在天地发生了灾异现象，责任出在我身上，应当伏法就戮，以谢天下之人。现在陛下孝期已满，深明大义，应亲自处理国政，以顺承天意。”于是请求退职还乡。成帝回覆他说： “朕继承先帝的事业，涉世不深，不懂道理，因此阴阳错乱，Et月无光，黄色的浓雾遍布天下。罪责在朕自己，现在大将军把过失揽到自己身上，打算交付尚书事，归还大将军的印绶，解除大司马的官职，这分明显示出我没有德行。朕把事务委派给将军，确实是希望做出一番成就，弘扬先祖的功德。将军请安下心来，辅助朕做不到的地方，不要疑心。”
五年后，诸吏散骑安成侯王崇去世，谧号为共侯。王崇有个遣腹子叫王奉世，继承了侯位，太后非常哀伤。第二年，也就是河平二年，成帝将舅舅们全都封为侯，王谭为平阿侯，王商为成都侯，王立为红阳侯，王根为曲阳侯，王逢时为高平侯。五个人在同一天封侯，因此人们称他们为“五侯”。太后的同父兄弟衹有王曼早死，其余的都封了侯。太后的母亲李亲，是苟氏的妻子，生了一个儿子名叫苟参，李亲寡居家中。顷侯王禁在世时，太后令王禁接回李亲。太后又很可怜苟参，打算按当年田盼的待遇封赏他。成帝说：“昔日封赏田氏，是不正确的。”就让苟参做了侍中水衡都尉。王氏家族的子弟们都是卿大夫侍中一类的官，分别占据了各个要害部门，遍布朝廷。
大将军王凤掌握大权，成帝凡事谦让，不敢自行其是。左右近臣常常推荐光禄大夫刘向的小儿子刘歆，说他明达博识，才能出众。成帝召见刘歆，让他诵读诗赋，非常高兴，打算让他做中常侍，命人取来衣帽。就要拜官的时候，左右都说：“不知大将军是否同意。”成帝说：“遣等小事，还需要问大将军吗?”左右叩头坚持这么做。成帝就告诉了王凤，王凤认为不可以，就衹得作罢。成帝忌惮王凤竟然到了如此地步。
成帝即位数年，没有后嗣，身体又常常不舒服。定陶共王前来朝见，太后和成帝顺着先帝的心意，厚待共王，赏赐的东西是其他诸侯王的十倍，并不把过去那些几乎废掉太子的过节放在心裹。共王来朝见后，成帝把他留在京师，不让他回封国。成帝对共王说： “我至今没有儿子，而人命无常又不可讳言，一旦发生了变故，我们将不能相见了。你就长留在京师陪着我吧!”后来成帝的病加重，共王就住在宫中，日夜服侍成帝，成帝对他非常亲近倚重。大将军王凤认为共王留在京师对自己不利，正赶上发生了El食，工凤就说：“日食是阴气太盛造成的现象，是不同寻常的灾异。定陶王虽然是至亲，按礼制还是应当奉守封国。现在留在京师侍奉陛下，违逆正道，破坏常规，因此上天显示异象给予告诫。应当让定陶王回封国去。”成帝没有办法，就只好答应了。共王临走的时候，成帝和他面对面挥泪而别。
京兆尹王章生性刚直，敢于直言，他认为王凤建议让共王回封国是不对的，就用密奏上书给成帝，论述日食的罪责在谁。成帝召见王章，询问这件事，王章回答说： “上天是圣明的，保佑良善，惩罚邪恶，通过祥瑞和灾异的天象作为验证。现在陛下因没有后嗣，亲近定陶王，以此延续宗庙，以社稷为重，对上顺应天意，对下安抚百姓。这是符合道义的好事，应当有吉祥符瑞降临，如何会引出灾异?灾异的出现，是由于大臣专政。如今听说大将军竞滥将日食的罪责推到定陶王身上，建议遣他回归封国，是想把陛下孤立于上，自己专权擅政以满足私欲，这不是忠臣所为。况且日食的发生，是由于阴气侵犯阳气，臣子专君主之权的罪过造成的，现在国家事务无论大小都由王凤决断，皇上不能有任何作为，王凤不反省自己的过失，反而归咎于好人，推到定陶王身上。况且王凤诬陷他人，不忠不义，并非衹是这一件事。前丞相乐昌侯王商本是先帝的外戚，德行笃厚，素有威望，职位列在将军和丞相，是国家重臣，为人坚守止义，不肯放弃节操迎合王凤，终于因为闺门内事被王凤罢免，忧惧而死，百姓都很怜悯他。而且王凤知道他的妾的妹妹张美人曾经嫁过人，按礼制不能再服侍天子，王凤却以她宜于生育为托词，把她送进后宫，想为他的妻子的妹妹弄到好处。听说张美人未曾怀孕去外舍生产。羌胡之类的夷狄尚且杀掉第一个儿子以保证血统纯正，何况作为天子怎么能亲近已嫁过的女子!这三条都是大事，陛下自己能够看到，由此完全可以推知其余的事，以及那些看不到的事。王凤这样的人不能让他长期执政，应当让他退归府第，另外选择忠诚贤明的臣子来代替他。”
自从王凤建议罢免王商后来又遣定陶王回封国，成帝心裹愤慨不满。等到听了王章的话，成帝有所感悟，就采纳了王章的意见，对王章说：“若没有京兆尹直言进谏，我都听不到这样的国家大计!况且衹有贤明的人才能了解贤明的人，你试着给我找几个能够辅佐朝政的人。”于是王章以密奏上书，推荐中山孝王的舅舅琅邪太守冯野王“先帝时位列二卿，忠诚正直，很有智谋。冯野王作为孝王的舅舅出任外官，又因为贤德被召回，正可以显示出圣明的君主喜欢任用贤者”。成帝在做太子时，就多次听说冯野王是先帝的名臣，声誉远在王凤之上，就打算让他代替王凤。
当初，王章每次被召见时，成帝就屏退左右。当时太后的堂弟、长乐卫尉王弘的儿子侍中王音却偷听了他们的谈话，全部知道了王章的计谋，就告诉了王凤。王凤听了之后，就称病回到府第，上疏请求辞职回乡，向皇上告辞说：“我为人愚笨驽钝，而能够以外戚兄弟七人封为列侯，家族蒙受皇恩，得到无数的赏赐。辅佐朝政七年，皇上委我以重任，有人进言我就听纳，推荐贤士我常常任用。没有一件事做得好，致使阴阳不和，灾异屡次出现，祸根就在于我任职没有功绩，这是我应当引退的第一个原因。《五经》记载以及经师所说，都把日食的罪责归到任用的大臣不合适上，《易》裹说‘折断了右臂，，这是我应当引退的第二个原因。河平年间以来，我连年生病，多次在家养病，不理政务，徒受秩禄，这是我应当引退的第三个原因。陛下因为皇太后的缘故，不忍心将我废免，我也自知应当流放到远方，衹是心中又想，我的家族蒙受的圣恩无法计算，应当勤勉王事，不惜粉身碎骨，不能因为自己没用就生出离开皇上的念头。这一年多来，确实病痛加重，一天比一天严重，愿望也难以实现，衹求辞职回乡，自行养病，希望仰仗陛下的神明，幸而不死，一月之间，能够病愈，再见到陛下，否则，一定埋于地下。我没有才能却得到陛下宠爱，天下人都知道我蒙受了深厚的皇恩;我因病辞职回乡，天下人都知道我被陛下哀怜而降恩，皇恩浩荡。我退归乡里对国家大有好处，不会引起什么议论。请陛下可怜我!”文辞非常哀切，太后听说之后为他哭泣，吃不下饭。
成帝从小就倚重王凤，不忍心将他罢免，就回覆王凤说：“朕不善于理政，处理国政有很多缺漏的地方，所以上天屡次出现灾异，这都是朕的责任。将军却把过失都揽到自己身上，打算辞职归乡，那么朕将要依靠谁呢?《书经》上不是说过吗?‘您不要远去，使我陷入困境。，一定要打起精神，安下心来，克制自己，希望病能够马上痊愈，朕也就满意了。”于是王凤又起而主政。成帝派尚书弹劾王章的罪过，说：“知道冯野王先前作为孝王的舅舅而出京任职，却私下荐举他，是想让在朝的大臣依附诸侯王;又知道张美人侍奉皇上，却乱引羌胡之人杀掉第一个孩子以纯正血统的事，这不是作臣子的应当说的话。”就把王章交给法官审讯。廷尉给王章定下大逆不道的罪名，认为“把皇上与夷狄相比，想断绝皇上的后嗣;背叛皇上，私下裹为定陶王打算。”王章死在狱裹，妻子儿女被流放到合浦。
从此大臣们见到王凤，都不敢正视，郡国的地方官员都是他的亲信。又封侍中太仆王音为御史大夫，位列三公。而封为列侯的五个弟弟，竞相挥霍浪费，贿赂赠送所得的珍宝，源源不断，后庭的姬妾，每家都有几十名，奴仆则是成百上千，敲钟击磬，美女起舞，观看杂技，声色犬马;大修府第，建起假山高台，门重重相对，廊阁幽深，连绵不绝，望不到尽头。老百姓为他们唱着歌谣说：“五侯刚刚发迹的时候，曲阳侯最强，毁坏高都作殿，又衍及外杜一带，土山渐台高耸，如同皇帝的白虎殿。”他们居然奢侈僭越到这种地步。但这些人都精通人情世故，喜欢蓄养贤士，把钱财都花费在这方面，以显示自己并不卑俗。
王凤辅佐朝政一共十一年。阳朔三年秋，王凤病重，成帝多次亲自去他家探视，拉着他的手，哭着说： “将军病重，如果一旦不行了，就让平阿侯王谭代替将军。”王凤叩头，流着眼泪说：“王谭等人虽然是我最近的亲人，却崇尚奢靡，无法为天下百姓的表率，比不上御史大夫王音谨慎，我愿以死相荐。”等到王凤死的时候，上疏辞谢皇上，还是坚持推荐王音代替自己，说王谭等五个人一定不能重用。成帝同意了。
当初，王谭倨傲不逊，不肯侍奉王凤，而王音敬重王凤，态度谦卑就像儿子对待父亲，所以王凤举荐了他。王凤死后，成帝亲自前去凭吊以示恩宠，赠给王家轻车武士，送葬时军兵从长安一直排列到渭陵，谧号为敬成侯。王凤的儿子王襄继承侯爵，任卫尉。御史大夫王音终于代替王凤做了大司马车骑将军，而平阿侯王谭被赐位特进，统领守城的军队。谷永劝说王谭，让他不要接受守城门的职务，从此对王音不满，这件事记载在《谷永传》。
王音以堂舅的身份超越至亲掌管政事，小心谨慎，亲自治理政事，过了一年多，成帝下韶说：“车骑将军王音在宫中任职，忠诚纯正，为国事操劳，原来是御史大夫，作为外亲应掌管军队，又做了将军，没能获得宰相的封赏，朕非常遗憾!封王音为安阳侯，封邑和五侯一样，都是三千户。”
当初，成都侯王商得了病，想去避暑，就向皇上借明光宫。后来又穿过都城长安，把澧水引入家中大池以行船，树起翠羽装饰的伞盖，设置帷帐，令撑船的人唱起越歌。成帝临幸王商的府第，看到他穿遇长安城引水，非常生气，衹是心中忌恨，没有说出来。后来微服出行，路过曲阳侯家，又看到庭园中的土山渐台和白虎殿类似。于是皇上大怒，责备车骑将军王音。王商、王根兄弟打算自己在脸上刺字、割鼻子向太后谢罪。成帝听说后更为愤怒，就派尚书责问司隶校尉、京兆尹“明知成都侯王商擅自穿过京城，引入澧水，曲阳侯王根骄侈无度，府第用度僭越帝王，石阶漆成红色，门上镂刻着青色图纹，红阳侯王立父子窝藏亡命之徒，门客是强盗，司隶、京兆尹却纵容他们，不肯上奏以正刑法。”两人叩头，回家反省。又赐给车骑将军王音一道文书说：“外戚家族哪裹有甘心败落的，却要自己施行黥刑劓刑，在太后面前受此刑辱，使慈母之心受到伤害，以祸乱国家!外戚家族强盛，皇上长期以来势力越来越弱，现在要动用刑罚了。你把那些列侯召集起来，在你家等候韶命。”这一天，又下韶令尚书上奏文帝时诛杀将军薄昭的旧事。车骑将军王音坐在草垫上，请求得到惩罚，王商、王立、王根都背着斧子来请求治罪。成帝不忍心诛杀他们，就此作罢。
过了一段时间，平阿侯王谭去世，谧号为安侯，儿子王仁继承侯位。太后怜惜弟弟王曼早死，单单没能封侯，王曼的寡妻渠又侍奉自己，儿子王莽年幼丧父，不能和别人相比，就常常在成帝面前提及他。平阿侯王谭、成都侯王商和一些做官的人都称赞王莽。后来，成帝又下诏追封王曼为新都哀侯，他的儿子王莽继承爵位为新都侯。后来又封太后姐姐的儿子淳于长为定陵侯。王氏家族亲属中，一共有十个人封侯。
成帝后悔罢用平阿侯王谭，没能辅佐朝政就死了，就又赐给成都侯王商特进的称号，让他统领守城的军队，设置幕府，能像将军那样举荐官吏。杜邺劝说车骑将军王音去亲近王商，这件事记载在《杜邺传》裹。王氏家族的官爵越来越高，衹有王音讲究法度，屡次直言相劝，有忠臣之品德，辅佐政事八年，去世了。成帝像对待王凤那样亲自前去凭吊，赠以荣宠，谧号为敬侯。王音的儿子王舜继承侯位，做太仆侍中。特进成都侯王商代替王音做大司马卫将军，赐给红阳侯王立特进的职位，让他统领守城军队。王商辅佐朝政四年，病重，请求辞官，成帝怜惜他，加封为大将军，加赏二千户，赏钱一百万。王商去世，成帝按大将军的旧制亲自凭吊，赠以荣宠，谧号为景成侯，王商的儿子王况继承侯爵。红阳侯王立按顺序应当入朝辅政，但犯过罪作罢，这件事记载在《孙宝传》裹。成帝就放弃了王立，任命光禄勋曲阳侯王根为大司马骠骑将军，一年多后又增加了一千七百户为封邑。高平侯王逢时没有才能，也没有名气，这一年去世，谧号为戴侯，儿子王买之继承侯爵。
到了绥和元年，成帝即位已二十多年还没有后嗣，而定陶共王已经去世，儿子继承王位。定陶王的祖母定陶傅太后用厚礼贿赂骠骑将军王根，希望把定陶王立为太子，王根就替她说话，成帝也打算立定陶王，就召他入京册立为太子。这时王根辅佐朝政已经五年了，请求辞官回乡，成帝就给王根的封邑增加了五千户，赏赐他安车驷马，黄金五百斤，罢官回其府第。
先前定陵侯淳于长作为外戚能够出谋划策，做了卫尉侍中，处于辅佐朝政的位置上。这…年，新都侯王莽告发淳于长的往日之罪，曾和红阳侯王立勾结，淳于长被关进监狱而死，王立回到封地，这件事记载在《淳于长传》里。所以曲阳侯王根推荐王莽代替自己，成帝也认为王莽忠诚正直，就把王莽从侍中骑都尉光禄大夫提升为大司马。
过了一年多，成帝去世，哀帝即位。太后下诏让王莽辞官回家，因皇帝的外戚而回避。哀帝开始优待王莽，不肯答应。王莽上书坚持要辞官引退。哀帝就下韶说：“曲阳侯王根在职期间，曾有治国安邦之策。侍中太仆安阳侯王舜过去照顾太子家，开导朕，忠诚没有贰心，有旧Et的恩情。新都侯王莽为国事操劳，坚持正义，有希望能辅佐我治理国家，太皇太后下韶让他退休回家，朕非常惋惜。加封王根二千户封邑，王舜五百户，王莽三百五十户。赐给王莽特进之位，朔日望入宫朝见。”又让红阳侯王立回到京师。哀帝很年轻，却听说王氏家族骄横贵盛，心裹不高兴，因为刚刚登基，所以表示优待他们。
一个月之后，司隶校尉解光上奏说：“曲阳侯王根家族势力强大，身份尊贵，三代执掌大权，五位将军把持政事，天下人附炎趋势献媚讨好。王根贪婪邪僻，敛财无数，胡作非为，大修府第，府中建起假山，设置两处市场，殿前台阶漆成红色，门上镂刻着青色花纹;游玩打猎时，让跟从的奴仆身披钟甲，手拿弓箭，排列成步兵的样子;他住宿在皇上的离宫，由水衡都尉为他们提供各种用品，派老百姓修路，百姓对这种差役叫苦连天。王根内心邪恶不正，打算控制朝政，推举亲近的官吏主簿张业任尚书，蒙蔽圣上的视听，堵塞臣下的进言，对内遏止成就王业之路，对外结交诸侯王，骄横奢侈，超越名分。破坏制度。王根本是先帝的至亲，国家重臣，先帝去世后，王根却没有悲哀思念先帝之情，先帝的`陵墓还没有建起，他就公然聘娶以前掖庭歌舞伎五官殷严、王飞君等人，大摆酒宴，纵情歌舞，抛弃了先帝对他的深厚恩德，违背了身为臣子应遵守的礼义。而王根哥哥的儿子成都侯王况有幸能以外戚的身份继承父亲做了列侯侍中，却不思念报答深厚的皇恩，也聘娶了原掖庭的贵人为妻，他们都没有人臣的礼法，公然犯上，大逆不道。”因此哀帝说：“先帝对待王根和王况父子，恩德深重，现在他们却背弃了恩义!”因为王根曾经帮助哀帝为太子，让他回到封地。把王况免官为庶人，返回原籍。王根和王况父王商推举做官的那些人，全都被罢官了。
两年后，傅太后、哀帝的母亲丁姬分别被尊为太皇太后和皇太后。有司上奏说：“新都侯王莽先前做大司马，抑制加封尊号的提议，有损于孝道，又有平阿侯王仁窝藏趟昭仪的亲属，这两个人都应当迁回封地。”天下很多人都替王氏感到冤枉。
谏大夫杨宣密奏上书说：“孝成皇帝考虑到国家的大计，称赞陛下的高尚道德而让陛下继承皇位，先帝谋略深远，恩德极厚。想到先帝的心意，难道不是想让陛下代替自己，供养太后吗!太皇太后已经七十高龄，屡次经历伤心的变故，下令自己的亲属自行退让以避开丁、傅二家。行路之人都会为此落泪，何况对于陛下，如果登高远望，难道就不愧对延陵的先帝吗!”哀壶被他的话深深地打动了，又封王商的二儿子王邑为盛都侯。
元寿元年，发生了日食。贤明善良的大臣和儒生应诏陈述政见时，大都为新都侯王莽鸣不平，于是哀帝就召王莽和平阿侯王仁返回京师侍奉太后。曲阳侯王根去世，封国被废除。
第二年，哀帝去世，没有儿子，太皇太后任命王莽为大司马，和他一同召中山王为哀帝之后，就是平帝。平帝衹有九岁，那年还生了病，就由太后临朝听政，将朝政托付给王莽，王莽就仗势弄权，擅作威福。红阳侯王立是王莽的叔父，平阿侯王仁一向刚直，王莽心中忌惮他们，就指使大臣捏造罪名奏请让王立、王仁回到封地。王莽终日欺骗太后，说自己辅佐朝政使天下太平，大臣们上奏请求尊封王莽为安汉公。后来王莽就派使者逼迫王立、王仁自杀，赐给王立谧号为荒侯，由他的儿子王柱继承侯位，赐给王仁谧号为剌侯，由他的儿子王术继承侯位。造一年，是元始三年。第二年，王莽暗示群臣奏请册立他的女儿为皇后。又奏请尊封王莽为宰衡，王莽的母亲和两个儿子都被封为列侯，这些事记载在《王莽传》。
王莽对外控制了大臣们的言行，让他们称颂自己的功德，对内又巴结太后身旁长御以下的侍者，贿赂她们的钱财成千上万。又禀告太后封她的姐妹君侠为广恩君，君力为广惠君，君弟为广施君，都赏赐了食邑，她们一天到晚在太后面前一起赞扬王莽。王莽又知道太后作为妇人，厌恶久居深宫的生活，就打算取乐太后以换来更大的权力，就让太后在四时乘着车马巡游京城四郊，问候孤儿寡妇和贞洁的女子。春天临幸茧馆，率领皇后和列侯的夫人种植桑树，在霸水边祈福除灾;夏季游玩于笋宿、鄂、杜之间;秋季游束馆，远望昆明，聚集在黄山宫;冬季在飞羽殿设宴饮酒，在上兰围猎，登上长平馆，到泾水沿岸游览风光。太后每经过属县，就要大施恩惠，赏赐百姓钱帛牛酒，逐渐形成了习惯。太后容色和缓地说：“我刚刚进太子家的时候，在丙殿被召见，到今天已经五六十年了，还能记得当时的情景。”王莽就说：“太子的宫殿就在附近，可前去游玩，没有什么麻烦的。”因此太后临幸太子的宫殿，非常高兴。太后身边的弄儿得了病，住在外舍，王莽亲自去问候他。王莽迎合太后的心意达到了如此地步。
平帝去世，没有儿子，王莽召宣帝最年幼的玄孙、广戚侯的儿子刘婴，衹有两岁，假托他占卜的卦象最为吉祥。就暗示大臣们奏请立刘婴为孺子，让宰衡安汉公王莽暂居皇帝之位，处理政事，就像周公辅佐成王的故事。太后认为不可以这样做，但凭自己的力量又无法阻止，因此王莽就做了摄政皇帝，更改年号，行使皇帝的权力。不久宗室安众侯刘崇和束郡太守翟义等人厌恶王莽，相继起兵要诛杀他。太后听到这个消息，说：“人们所想的都差不多。我虽然是个妇人，也知道王莽一定会担心自己的安危，不能如此。”后来，王莽就利用符命自立为真皇帝，先奉上那些祥瑞的征兆以禀告太后，太后大惊。
当初，汉高祖进入咸阳到了霸上，秦王子婴在轵道亭投降，送上秦始皇的国玺。等到高祖诛灭了项籍，即位做了天子，就亲自佩带着这块国玺，代代相传，号称为漠传国玺。因为孺子还没有即位，传国玺就收藏在长乐宫。等到王莽即位，要传国玺，太后不肯给他。王莽指使安阳侯王舜向太后传达其意。王舜一向谨慎周到，太后平时很喜爱信任他。王舜拜见太后，太后知道他是为王莽求传国玺而来，就发怒骂他说： “你们这些人父子家族蒙受汉家的恩泽，世代得到富贵，不但不报答，接受了托孤的任务，却乘机会夺取他人国家，不再顾念恩义。像这样的人，猪狗不如，天下怎么会有你们这样的兄弟!况且自己利用金匮符命做了新皇帝，更改了历法和服饰车马制度，也就应当自己制作国玺，传之万代，为什么还要这方亡国而不吉祥的传国玺，而来求得呢?我是汉家的老寡妇，快要死了，想和这方传国玺一同下葬，你们最终拿不到它!”太后一边哭泣一边说，身旁长御以下的侍者都掉了眼泪。王舜也抑制不住自己的悲伤，过了很久才抬起头来对太后说：“我们这些人已经无话可说了。王莽一定要得到传国玺，太后难道能始终不给他吗?”太后听到王舜说得恳切，惟恐王莽胁迫自己，就拿出传国玺，扔在地上给王舜，说： “我年老已经要死了，像你们兄弟这样，王氏一门就要灭族了!”王舜拿到了传国玺，献给王莽，王莽大喜，就为太后在未央宫的渐台摆酒设宴，纵情取乐。
王莽又想改变太后的汉朝封号，更换她的玺绶，又怕她不同意，王莽的远房同宗王谏想奉承王莽，上书说： “上天废掉汉而建立新室，太皇太后不能再为尊号，应当随着汉室一同废掉，以顺应天命。”王莽就乘坐车马到了东宫，亲自把这份奏章的内容禀告给太后。太后说： “这话说得对!”王莽就说：“这是无德臣子，他犯的罪过应当处以死刑!”因此冠军张永又献上刻着符命的铜璧，上面的文字是“太皇太后当为新室文母太皇太后”。王莽就下诏说：“我拿给群臣看，都说‘真美啊!上面文字不是刻的也不是画的，自然天成。，我自忖上天以天命让我做天子，又以天命封太皇太后为‘新室文母太皇太后’，既与新旧朝代交替相合，又不亏待漠氏。哀帝的时候，民间盛行传递筹策，为西王母供奉酒食，这正是太皇太后应当成为改朝换代的**的征兆。我服从天命，哪裹敢不顺从!特意选择了吉利的月份和It期，亲自率领公卿大臣，敬奉上皇太后的玺绶，以j顷应天意，昭示天下。”太后接受了王莽的建议。王莽就用毒酒杀死王谏，封张永为贡符子。
当初，王莽做安汉公的时候，向太后献媚，奏请尊奉元帝的庙号为高宗，等太后去世以后便可以依照礼法配享于元帝庙。等到王莽将太后的尊号改为新室文母，和汉朝断绝丁关系，不想让她配享元帝。就毁坏了孝元皇帝的寝庙，重新给文母太后修建寝庙，特地把孝元庙原来的正殿作为文母设宴用餐之地，建成之后，命名为长寿宫。因为太后健在人世，所以没有称为庙。王莽因为太后喜欢出来游玩观光，就在长寿宫设摆酒席，用车驾请太后前去。太后到达之后，看到孝元庙破败景象，不堪入目，大为震惊，哭着说：“这是汉家的宗庙，都有神灵保佑，和你毫不相干，为什么毁坏了它!况且若是鬼神没有知觉，又何必建造寝庙呢!如果鬼神有知，我作为先帝的妃妾，怎么可以辱没了先帝的庙堂而为我陈列祭品呢!”就私下裹对左右侍者说：“这个人屡屡轻慢神灵，哪裹能够长久地得到保佑啊!”这次饮酒也就不欢而散。
王莽自从篡位以后，知道太后心中怨恨，就想尽了一切办法去奉承太后，然而太后却越来越不高兴了。王莽更改了漠家侍中穿黑貂的制度，侍中都身着黄貂，又改变了汉家正朔之和伏腊日的日期。太后让自己的手下人都身穿黑貂，每到汉朝的元旦和腊曰，就特意和身边的侍者对坐饮酒食以示不忘汉朝。
太后八十四岁那年，也就是在建国五年二月癸丑逝世。三月乙酉，和元帝合葬于渭陵。王莽下诏让大夫扬雄写成祭文说： “太阴之精，沙麓之灵，天合于汉，配元生成。”显示出她正与元城沙麓相合。太阴之精，是说太后乃梦月而生。太后谢世十年后，汉兵诛灭了王莽。
当初，红阳侯王立回到封地南阳，和那些刘氏子弟结下恩情，王立的小儿子王丹做了中山太守。世祖光武帝刚刚起兵的时候，王丹归降他做了将军，作战而死。世祖非常怜悯他，就封他的儿子王泓为武桓侯，这个爵位一直传到现在。
司徒掾班彪说：自从三代以来，《春秋》所记载的，王公、国君，他们灭亡的原因，很少有不是因为受宠爱的女子造成的。汉代兴起之后，后妃的家族吕氏、霍氏、上官氏，好几次险些倾危国家。等到王莽兴起，是由于孝元后经历了汉朝四代天子，母仪天下，在位六十多年，她的弟弟们相继掌权，把持朝政，一共封了五个将军，十名列侯，终于由新都侯王莽实现了野心。朝代都已经改变了，可是元后还忠心耿耿手握一方传国玺，不想交给王莽，妇人之仁，真是可悲啊!
篇10：《汉书酷吏传》阅读答案解析及原文翻译
《汉书酷吏传》阅读答案解析及原文翻译
尹赏字子心，钜鹿杨氏人也。以郡吏察廉为楼烦长。举茂材、粟邑令。左冯翊薛宣奏赏能治剧，徙为频阳令，坐残贼免。后以御史举为郑令。
永始、元延间，上怠于政，贵戚骄恣，红阳长仲兄弟交通轻侠，臧匿亡命。而北地大豪浩商等报怨，杀义渠长妻子六人，往来长安中。丞相、御史遣掾求逐党与，诏书召捕，久之乃得。长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。城中薄墓尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝。赏以三辅高第选守长安令，得一切便宜从事。赏至，修治长安狱，穿地方深各数丈，致令辟[注]为郭，以大石覆其口，名为“虎穴”。乃部户曹掾史，与乡吏、亭长、里正、父老、伍人，杂举长安中轻薄少年恶子，无市籍商贩作务，而鲜衣凶服被铠扞持刀兵者，悉籍记之，得数百人。赏一朝会长安吏，车数百两，分行收捕，皆劾以为通行饮食群盗。赏亲阅，见十置一，其余尽以次内虎穴中，百人为辈，覆以大石。数日壹发视，皆相枕藉死，便舆出，瘗寺门桓东。楬著其姓名，百日后，乃令死者家各自发取其尸。亲属号哭，道路皆歔欷。长安中歌之曰：“安所求子死？桓东少年场。生时谅不谨，枯骨后何葬？”赏所置皆其魁宿，或故吏善家子失计随轻黠愿自改者，财数十百人，皆贳其罪，诡令立功以自赎。尽力有效者，因亲用之为爪牙，追捕甚精，甘耆奸恶，甚于凡吏。赏视事数月，盗贼止，郡国亡命散走，各归其处，不敢窥长安。
江湖中多盗贼，以赏为江夏太守，捕格江中盗贼及所诛吏民甚多，坐残贼免。南山群盗起，以赏为右辅都尉，迁执金吾，督大奸猾。三辅吏民甚畏之。
数年卒官。疾病且死，戒其诸子曰：“丈夫为吏，正坐残贼免，追思其功效，则复进用矣。一坐软弱不胜任免，终身废弃无有赦时，其羞辱甚于贪污坐臧。慎毋然！”赏四子皆至郡守，长子立为京兆尹，皆尚威严，有治办名。
（选自《汉书酷吏传》）
[注]令辟：砖块。
8.下列句子中加点词的解释，正确的一项是
A.长安中奸猾浸多 浸：逐渐。
B.悉籍记多 籍：凭借。
C.其余尽以次内虎穴中 内：里面。
D.赏所置其魁宿 置：放置
答案：A
解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义。B项“籍”的意思是“造册登记”；C、“内”，通“纳”，是……进入；D、置，处置。故选A。
9.下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是
A.以郡更察廉为楼烦长 是时以大中丞抚吴者为魏之私人
B.久之乃得 项伯乃夜驰之沛公军
C.得赤丸者斩武吏 五十者可以衣帛矣
D.疾病且死 不出，火且尽
答案：B
解析：A项都是介词，凭……的身份。B项前一个是副词，才；后一个是副词，于是，就。C项都是……的人；D项都是副词，将要。故选B。
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.尹赏是钜鹿杨氏人，经过考核合格而担任了楼烦长，后来又担任过几个县的县令，曾经因为对罪犯残忍暴虐而被免官。
B．永始、元延年间，长安城中一些犯罪分子为非作歹，严重危害社会治安，尹赏将他们收捕入狱，全部投入“虎穴”处死。
C、南山一带盗贼蜂起，尹赏又被起用为右辅都尉，后来调任执金吾，督察非常奸诈狡猾的人，三辅官吏民众特别害怕他。
D、尹赏在病危时用自己一生做官的经历告诫儿子们，儿子们听从父亲的话，他们为官崇尚威严，赢了善于治理的名声。
答案：B
解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思。B项“全部投入‘虎穴’处死”错误，是尹赏亲自查看，见到十个就选一个，满一百个就投入“虎穴“处死。
11．请将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）城中薄墓尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝。（4分）
（2）一坐软弱 不胜任免，终身废弃无有赦时，其羞辱甚于贪污坐臧，慎毋然！（6分）
答案：（1）（长安）城里傍晚时尘土飞扬，（为非作歹之徒）抢劫往来行人，死伤的人横七竖八躺在道路上，击鼓的声音不断。
（2）一旦因为软弱不能胜任（职务）而被免官，就会终身被弃置不用，没有宽免的时候，这种羞辱比犯贪污罪还要严重，千万不要这样！
解析：本题考查理解并翻译文中的句子。（1）注意几个词语：薄暮：靠近傍晚；横道：横躺在路上；枹鼓，名词作动词；注意省略。（2）注意几个词语：一：一旦；坐：因为；胜：胜任；废弃：被弃置不用；甚于：比……还重要；然，这样。故译为：
（1）（长安）城里傍晚时尘土飞扬，（为非作歹之徒）抢劫往来行人，死伤的人横七竖八躺在道路上，击鼓的声音不断。
（2）一旦因为软弱不能胜任（职务）而被免官，就会终身被弃置不用，没有宽免的时候，这种羞辱比犯贪污罪还要严重，千万不要这样！
【参考译文】
尹赏，字子心，是钜鹿杨氏（这个）地方人。因为作郡吏明察清廉而任楼烦长。（后来）被举荐茂材，任粟邑县令。左冯翊薛宣上奏说尹赏能治理艰巨的僻县，（于是他）被调任频阳县令，又因用刑使罪人致残免官。后因御史推荐任郑县令。
永始、元延年间，皇上懈怠朝政，外戚骄横放肆，红阳长仲兄弟串通游侠，收纳亡命之徒。而北地的大豪客浩商等图报私怨，杀害了义渠长及其妻子儿女共六人，并往来于长安城中。丞相、御史派遣属吏追寻贼党，（朝廷也）下诏书命令捕捉，很久才将其捕获。长安城中盗贼奸民渐多，里巷中的游荡少年合伙杀害官吏，接受贿赂替人报仇，他们聚在一起摸取（事先制作好的）弹丸，得到红色弹丸的去杀害武吏，得到黑色弹丸的去杀害文吏，得到白色弹丸的则为遇难的同党治理丧事；一时间城里乌烟四起，盗贼们路劫行人，大街上死尸挡道，鼓声不绝。尹赏以三辅高第身份被选拔任长安令，并得到特权可以随机从事。尹赏到任后，便修建了长安监狱，向地下打出许多深洞，各深数丈，取出的土块则在四周垒起土郭，然后用大石头盖在洞口之上，称这些洞为“虎穴”。完工之后，他就部署户曹属吏，以及乡吏、亭长、里正、父老、伍人等下属，（让他们）分别举报长安城中各处的轻薄少年和不服管教的恶劣子弟，对没本地户口的商贩工匠，而身着危险服装如披镗甲着臂衣，手持刀箭兵刃的，也全部查核记录，共得数百人。尹赏在此后一天召集了长安的官吏，（并备）车马数百辆，令其分头对被查出者进行收容逮捕，认定他们都是危害社会治安的'盗贼。尹赏亲自加以审查，每审十人放走一人，其余的则都被依次投入虎穴之中，每穴各一百人左右，最后以大石头盖上洞口。几天以后，人们打开石头检视，见下面的人都已横七竖八地相枕而死，便将尸体取出，掩埋于寺门华表的东面，并各插木桩，写其姓名，一百天以后，才让死者家属各自挖出尸首取回。家属们都号啕大哭，过路的人也都为之叹息。长安城中有歌唱到此事说：“哪里去找儿女尸？华表东面少年场。生前奸盗不修身，死后枯骨何处葬?”尹赏释放的都是和他有深交的老熟人，或是旧日官吏和善良人家的子弟因一时糊涂而与盗贼有染并愿意自己改正的，才有数十近百人，尹赏都赦免他们的罪，责令他们立功以自我赎罪。其中努力上进有功的，因此被尹赏收用为爪牙，（这些人）善于追捕坏人，了解盗贼的好恶及罪行，比一般官吏在这方面强得多。尹赏到长安治理数月，盗贼便停止了活动，外来盗贼由于害怕纷纷逃回原来的地方，不敢再有窥伺长安之念。
由于江湖盗贼泛滥，所以尹赏又被任命为江夏太守，他捕杀江湖盗贼及滥杀官吏百姓的人数极多，因“残贼”罪免官。南山一带群盗蜂起，所以尹赏出任右辅都尉，后调任执金吾，负责督察大奸盗。三辅官吏民众对他非常畏惧。
几年后（尹赏）死于任上，患疾病快死之时，他告诫几个孩子说： “大丈夫做官，因‘残贼’罪被免官，（事后）回想（“残贼”）这效果，就会重新得到任用。而一旦因软弱失职而被免官，就会终身被废弃而再无起用之时，这种羞辱比犯了贪污窝藏罪还要重得多。望谨慎不要这样！”尹赏的四个儿子都做官做到郡守，长子尹立当了京兆尹，他们都崇尚威严，有善于治理的名声。
篇11：汉书传张耳陈馀传原文及翻译
汉书传张耳陈馀传原文及翻译
传·张耳陈馀传
作者：班固
张耳，大梁人也，少时及魏公子毋忌为客。尝亡命游外黄，外黄富人女甚美，庸奴其夫，亡邸父客。父客谓曰：“必欲求贤夫，从张耳。”女听，为请决，嫁之。女家厚奉给耳，耳以故致千里客，宦为外黄令。
陈馀，亦大梁人，好儒术。游赵苦陉，富人公乘氏以其女妻之。馀年少，父事耳，相与为刎颈交。
高祖为布衣时，尝从耳游。秦灭魏，购求耳千金，馀五百金。两人变名姓，俱之陈，为里监门。吏尝以过笞馀，馀欲起，耳摄使受笞。吏去，耳数之曰：“始吾与公言何如?今见小辱而欲死一吏乎?”馀谢罪。
陈涉起蕲至陈，耳、馀上谒涉。涉及左右生平数闻耳、馀贤，见，大喜。陈豪桀说涉曰：“将军被坚执锐，帅士卒以诛暴秦，复立楚社稷，功德宜为王。”陈涉问两人，两人对曰：“将军瞋目张胆，出万死不顾之计，为天下除残。今始至陈而王之，视天下私。愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后，自为树党。如此，野无交兵，诛暴秦，据咸阳以令诸侯，则帝业成矣。今独王陈，恐天下解也。”涉不听，遂立为王。
耳、馀复说陈王曰：“大王兴梁、楚，务在入关，未及收河北也。臣尝游赵，知其豪桀，愿请奇兵略赵地。”于是陈王许之，以所善陈人武臣为将军，耳、馀为左右校尉，与卒三千人，从白马渡河。至诸县，说其豪桀曰：“秦为乱政虐刑，残灭天下，北为长城之役，南有五领之戍，外内骚动，百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，重以苛法，使天下父子不相聊。今陈王奋臂赤天下倡始，莫不向应，家自为怒，各报其怨，县杀其令丞，郡杀其守尉。今以张大楚，王陈，使吴广、周文将卒百万西击秦，于此时而不成封侯之业者，非人豪也。夫因天下之力而攻无道之君，报父兄之怨而成割地之业，此一时也。”豪桀皆然其言。乃行收兵，得数万人，号武信君。下赵十余城，余皆城守莫肯下。乃引兵东北击范阳。范阳人蒯通说其令徐公降武信君，又说武信君以侯印封范阳令。语在《通传》。赵地闻之，不战下者三十余城。
至邯郸，耳、馀闻周章军入关，至戏却;又闻诸将为陈王徇地，多以谗毁得罪诛。怨陈王不以为将军而以为校尉，乃说武臣曰：“陈王非必立六国后。今将军下赵数十城，独介居河北，不王无以填之。且陈王听谗，还报，恐不得脱于祸。愿将军毋失时。”武臣乃听，遂立为赵王。以馀为大将军，耳为丞相。使人报陈王，陈王大怒，欲尽族武臣等家，而发兵击赵。相国房君谏曰：“秦未亡，今又诛武臣等家，此生一秦也。不如因而贺之，使急引兵西击秦。”陈王从其计，徙系武臣等家宫中，封耳子敖为成都君。使使者贺赵，趣兵西入关。耳馀说武臣曰：“王王赵，非楚意，特以计贺王。楚已灭秦，必加兵于赵。愿王毋西兵，北徇燕、代，南收河内以自广。赵南据大河，北有燕、代，楚虽胜秦，必不敢制赵。”赵王以为然，因不西兵，而使韩广略燕，李良略常山，张黡略上党。
韩广至燕，燕人因立广为燕王。赵王乃与耳、馀北略地燕界。赵王间出，为燕军所得。燕囚之，欲与分地。使者往，燕辄杀之，以固求地。耳、馀患之。有厮养卒谢其舍曰：“吾为二公说燕，与赵王载归。”舍中人皆笑曰：“使者往十辈皆死，若何以能得王?”乃走燕壁。燕将见之，问曰：“知臣何欲?”燕将曰：“若欲得王耳。”曰：“君知张耳、除馀何如人也?”燕将曰：“贤人也。”曰：“其志何欲?”燕将曰：“欲得其王耳。”赵卒笑曰：“君未知两人所欲也。夫武臣、张耳、陈馀，杖马箠下赵数十城，亦各欲南面而王。夫臣之与主，岂可同日道哉!顾其势初定，且以长少先立武臣，以持赵心。今赵地已服，两人亦欲分赵而王，时未可耳。今君囚赵王，念此两人名为求王，实欲燕杀之，此两人分赵而王。夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈，而责杀王，灭燕易矣。”燕以为然，乃归赵王。养卒为御而归。
李良已定常山，还报赵王，赵王复使良略太原。至石邑，秦兵塞井陉，未能前。秦将诈称二世使使遗良书，不封，曰：“良尝事我，得显幸，诚能反赵为秦，赦良罪，贵良。”良得书，疑不信。之邯郸益请兵。未至，道逢赵王姊，从百余骑。良望见，以为王，伏谒道旁。王姊醉，不知其将，使骑谢良。良素贵，起，惭其从官。从官有一人曰：“天下叛秦，能者先立。且赵王素出将军下，今女儿乃不为将军下车，请追杀之。”良以得秦书，欲反赵，未决，因此怒，遣人追杀王姊，遂袭邯郸。邯郸不知，意杀武臣。赵人多为耳、馀耳目者，故得脱出，收兵得数万人。客有说耳、馀曰：“两君羁旅，而欲附赵，难可独立;立赵后，辅以谊，可就功。”乃求得赵歇，立为赵王，居信都。
李良进兵击馀，馀败良。良走归章邯。章邯引兵至邯郸，皆徙其民河内，夷其城郭。耳与赵王歇走入臣鹿城，王离围之。馀北收常山兵，得数万人，军巨鹿北。章邯军巨鹿南棘原，筑甬道属河，饷王离。王离兵食多，急攻巨鹿。巨鹿城中食尽，耳数使人召馀，馀自度兵少，不能敌秦，不敢前。数月，耳大怒，怨馀，使张黡、陈释往让馀曰：“始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮死，而公拥兵数万，不肯相救，胡不赴秦俱死?且什有一二相全。”馀曰：“所以不俱死，欲为赵王、张君报秦。今俱死，如以肉喂虎，何益?”张黡、陈释曰：“事已急，要以俱死立信，安知后虑!”馀曰：“吾顾以无益。”乃使五千人令张黡、陈释先尝秦军，至皆没。
当是时，燕、齐、楚闻赵急，皆来救。张敖亦北收代，得万余人来，皆壁馀旁。项羽兵数绝章邯甬道，王离军乏食。项羽悉引兵渡河，破章邯军。诸侯军乃敢击秦军，遂虏王离。于是赵王歇、张耳得出巨鹿，与馀相见，责让馀，问：“张黡、陈释所在?”馀曰：“黡、释以必死责臣，臣使将五千人先尝秦军，皆没。”耳不信，以为杀之，数问馀。馀怒曰：“不意君之望臣深也!岂以臣重去将哉?”乃脱解印绶与耳，耳不敢受。馀起如厕，客有说耳曰：“天予不取，反受其咎。今陈将军与君印绶，不受，反天不祥。急取之!”耳乃佩其印，收其麾下。馀还，亦望耳不让，趋出。耳遂收其兵。馀独与麾下数百人之河上泽中渔猎。由此有隙。
赵王歇复居信都。耳从项羽入关。项羽立诸侯，耳雅游，多为人所称。项羽素亦闻耳贤，乃分赵立耳为常山王，治信都。信都更名襄国。
馀客多说项羽：“陈馀、张耳一体有功于赵。”羽以馀不从入关，闻其在南皮，即以南皮旁三县封之。而徙赵王歇王代。耳之国，馀愈怒曰：“耳与馀功等也，今耳王，馀独侯!”及齐王田荣叛楚，馀乃使夏说说田荣曰：“项羽为天下宰不平，尽王诸将善地，徙故王王恶地，今赵王乃居代!愿王假臣兵，请以南皮为扞蔽。”田荣欲树党，乃遣兵从馀。馀悉三县兵，袭常山王耳。耳败走，曰：“汉王与我有故，而项王强，立我，我欲之楚。”甘公曰：“汉王之入关，五星聚东井。东井者，秦分地。先至必王。楚虽强，后必属汉。”耳走汉。汉亦还定三秦，方围章邯废丘。耳谒汉王，汉王厚遇之。
馀已败耳，皆收赵地，迎赵王于代，复为赵王，赵王德馀，立以为代王。馀为赵王弱，国初定，留傅赵王，而使夏说以相国守代。
汉二年，东击楚，使告赵，欲与俱。馀曰：“汉杀张耳乃从。”于是汉求人类耳者，斩其头遗馀，馀乃遣兵助汉。汉败于彭城西，馀亦闻耳诈死，即背汉。汉遣耳与韩信击破赵井陉，斩馀泜水上，追杀赵王歇襄国。
四年夏，立耳为赵王。五年秋，耳薨，谥曰景王。子敖嗣立为王，尚高祖长女鲁元公主，为王后。
七年，高祖从平城过赵，赵王旦暮自上食，体甚卑，有子婿礼。高祖箕踞骂詈，甚慢之。赵相贯高、赵午年六十余，故耳客也，怒曰：“吾王孱王也!”说敖曰：“天下豪桀并起，能者先立，今王事皇帝甚恭，皇帝遇王无礼，请为王杀之。”敖啮其指出血，曰：“君何言之误!且先王亡国，赖皇帝得复国，德流子孙，秋毫皆帝力也。愿君无复出口。”贯高等十余人相谓曰：“吾等非也。吾王长者，不背德。且吾等义不辱，今帝辱我王，故欲杀之，何乃污王为?事成归王，事败独身坐耳。”
八年，上从东垣过。贯高等乃壁人柏人，要之置厕。上过欲宿，心动，问曰：“县名为何?”曰：“柏人。”“柏人者，迫于人!”不宿，去。
九年，贯高怨家知其谋，告之。于是上逮捕赵王诸反者。赵午等十余人皆争自刭，贯高独怒骂曰：“谁令公等为之!今王实无谋，而并捕王;公等死，谁当白王不反者?”乃槛车与王诣长安。高对狱曰：“独吾属为之，王不知也。”吏榜笞数千，刺{葑心}，身无完者，终不复言。吕后数言张王以鲁元故，不宜有此。上怒曰：“使张敖据天下，岂少乃女乎!”廷尉以贯高辞闻，上曰：“壮士!谁知者，以私问之。”中大夫泄公曰：“臣素知之，此固赵国立名义不侵为然诺者也。”上使泄公持节问之箯舆前。卬视泄公，劳苦如平生欢。与语，问：“张王果有谋不?”高曰：“人情岂不各爱其父母妻子哉?今吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉!顾为王实不反，独吾等为之。”具道本根所以、王不知状。于是泄公具以报上，上乃赦赵王。
上贤高能自立然诺，使泄公赦之，告曰：“张王已出，上多足下，故赦足下。”高曰：“所以不死，白张王不反耳。今王已出，吾责塞矣。且人臣有篡弑之名，岂有面目复事上哉!”乃仰绝亢而死。
敖已出，尚鲁元公主如故，封为宣平侯。于是上贤张王诸客，皆以为诸侯相、郡守。语在《田叔传》。及孝惠、高后、文、景时，张王客子孙皆为二千石。
初，孝惠时，齐悼惠王献城阳郡，尊鲁元公主为太后。高后元年，鲁元太后薨。后六年，宣平侯敖薨。吕太后立敖子偃为鲁王，以母为太后故也。又怜其年少孤弱，乃封敖前妇子二人;寿为乐昌侯，侈为信都侯。
高后崩，大臣诛诸吕，废鲁王及二侯。孝文即位，复封故鲁王偃为南宫侯。薨，子生嗣。武帝时，生有罪免，国除。元光中，复封偃孙广国为睢陵侯。薨，子昌嗣。太初中，昌坐不敬免，国除。孝平元始二年，继绝世，封敖玄孙庆忌为宣平侯，食千户。
赞曰：张耳、陈馀，世所称贤，其宾客厮役皆天下俊桀，所居国无不取卿相者。然耳、馀始居约时，相然信死，岂顾问哉!及据国争权，卒相灭亡，何乡者慕用之诚，后相背之盭也!势利之交，古人羞之，盖谓是矣。
文言文翻译：
张耳，大梁人。他年轻时曾是魏公子毋忌的食客。后来曾因丢掉户籍隐姓埋名流浪到外黄。外黄有一有钱人家的女儿长得非常美丽，看不起她的丈夫，因此她偷偷逃到父亲过去的一位宾客家中。她父亲的宾客说：“你一定要嫁个好丈大，就嫁给张耳吧。”于是，她听从了这个建议，断绝了与前夫的关系，嫁给了张耳。这个女子家裹奉送了很多钱财给张耳，使他能广交宾客，并当了外黄县令。
陈余也是大梁人，爱好儒学。他曾几次到过赵国的苦陉，那儿的富户公乘氏把女儿嫁给了他。陈余年纪小，他把张耳当做父辈看待，二人结下了生死之交。
高祖还是平民时，曾经跟张耳有过交往。秦消灭了魏国后，悬赏千金抓张耳，五百金抓陈余。于是，二人改姓换名，一起来到陈地充当地位低贱的守门小卒。有一次里中小吏认为陈余犯了过错用鞭子打他，陈余不服气，想要起来反抗，张耳暗中踩陈余的脚，让他忍受责打。小吏走了，张耳责备陈余说：“当初我是怎么对你说的?如今受了一点点的侮辱就想和一个小吏拼命?”陈余承认了错误。
陈涉在蕲县起义，攻入陈地，张耳、陈余通报姓名，求见陈涉。陈涉和他的亲信乎素多次听说张耳、陈余贤能，见到他们二人，非常高兴。
陈县的豪杰劝陈涉道： “将军你身披坚甲，手持利刃，统率军队讨伐暴秦，重建了楚国的社稷，功德无量，应当立为楚王。”陈涉问张、陈二人对此怎么看，他们回答：“将军你威猛英勇，把自己的生死置之度外，为天下百姓除害。现在刚刚到陈就自立称王，在天下人面前显露自己的私心。希望将军不要称王，赶快带领部队西进，派人立六国的后裔，为自己树立党羽。这样，不用打仗，就可消灭暴秦，你就可占据咸阳向各地诸侯发号施令，称帝的大业就可告成。若现在单单在陈县称王，恐怕天下人会离心离德。”陈涉不听，于是自立为干。
张耳、陈余又劝陈王说： “大王从梁、楚发动起义，为的是攻入关中，无暇攻取河北的地方。我们曾经到过赵国，同赵国的豪杰很熟悉，请让我们带领一支队伍，出其不意地攻占赵国的领地。”陈王答应了他们的请求，派他赏识的陈地人武臣担任将军，张耳、陈余为左右校尉，带领三千兵士，在白马津渡过黄河，来到河北各县，对那裹的豪杰说：“秦国施行暴政酷刑，残害天下百姓，北边有修筑长城的徭役，南边有征伐五岭的兵卒，内外骚动不安，百姓疲惫不堪。横征暴敛，供作军费，百姓财尽力乏，再加上严酷的刑法，致使天下父子不得相保。现在陈王高举义旗，倡导天下，百姓无不响应。家家愤而起来，发泄他们的怨恨，各县的县令和县丞被杀，各郡杀死郡守和郡尉。现在建立起了大楚政权，在陈县称王，派吴广、周文率百万大军向西进发，进攻秦国。在这种情形下，不能成就封侯功业的人，就不是人间豪杰。以天下百姓的力量来攻击那些没有仁义的君主，为父兄报仇，而完成拥有土地独霸一方的功业，现在正是好机会。”豪杰们都认为这话很对。于是一边行军一边扩充军队，又增加了几万名兵士，武臣自号为武信君。他们攻克趟地十多个城邑，其余的则据城防守，拒不投降。于是率军向东北方向进攻范阳。范阳人蒯通劝县令徐公向武信君投降，又劝武信君封范阳县令为侯。其事记载在《蒯通传》中。赵地听说了这件事，没有打仗而投降的有三十多个城邑。
来到邯郸，张耳、陈余听说周章的军队进关，攻到戏地败退下来了;又听说各路将军为陈王攻城略地，却因别人在陈王面前进浅言而被杀。加之张耳、陈余抱怨陈王不任命他们两个作将军，而让他们作校尉，于是向武臣献计： “陈王不一定立六国的后代为王。如今将军攻占了趟地的数十个城池，单独驻守在河北，不称王恐怕难以统治。况且陈王听信了谗言，令你回陈，恐怕你摆脱不了灾难。希望将军不要失掉这个机会。”武臣采纳了这个建议，于是自立为赵王。任命陈余为大将军，张耳为丞相。
武臣派人报告了陈王，陈王大怒，要诛杀武臣他们的家族，再派兵攻打趟。陈王的相国房君进谏说： “秦还没有消灭，现在又杀武臣等人的家人，这等于又树立了一个如秦国的敌人了。不如乘势派人向他们道贺，让武臣立即率军西进，攻打秦国。”陈王听从了他的计略，衹把武臣等人的家属软禁在宫中，封张耳的.儿子张敖为成都君，派使者向赵国庆贺，催促赵军赶快西向入关。张耳、陈余劝武臣说：“大王你在赵国称王，不是出于楚的愿望，不过是出于权宜之计才来贺王。楚国祇要消灭了秦，肯定会出兵攻趟。希望趟王不要向西出兵，而要在北边攻占燕国、代国，南边攻取河内，以扩大本国的领土。如果赵在南边有黄河据守，北方有燕国、代国，即使楚战胜了秦，也不敢出兵攻占趟。”赵王认为这话很对，不发兵西向，却派韩广攻燕，李良攻常山，张餍攻上党。
韩广进入燕，燕国人拥立他为燕王。赵王就和张耳、陈余率部队驻扎在燕的边界，准备攻燕。趟王有次外出，被燕军捉到。燕国将领把趟王关起来当作人质，要求趟国割地给燕，才肯归还赵王。赵派去的使者，都被燕国杀了，坚持要让赵国割地。张耳、陈余对此感到忧虑。军中有个仆役对他同室的人说：“我去替二公出使说服燕，能同赵王一起回来。”同室人都笑他道：“派去的使者每次都被杀了，你怎么能救得了趟王呢?”他就来到燕军大营，燕军主将接见，仆役问燕将说： “知道我想干什么吗?”燕将回答：“想要回你们的赵王。”问：“你知道张耳、陈余是什么样的人吗?”燕将说：“贤能的人。”又问：“知道他们的目的是什么吗?”燕将答：“想救回他们的趟王。”赵国的仆役笑着说：“你不知他们二人真正的想法。当初武臣、张耳、陈余没有用兵打仗就拿下了趟国的几十个城邑，他们三人都想登上王的宝座。君和臣的地位怎么能相比呢?考虑到大势刚刚稳定下来，便以年龄的大小先立武臣为王，来安定赵国的民心。现在趟国已经安定，他们二人也想分割趟地而自立为王，但机还未成熟。现在你把趟王囚禁起来，他们二人表面上是救趟王，实际上则希望燕国把赵王杀了，他们才能分赵地而称王。以赵国的实力可以轻而易举地战胜燕国，何况两个贤王联合起来。以杀死趟王的罪名来讨伐燕国，燕国很快就会被灭掉了。”燕将认为他的话有道理，于是放还赵王。仆役亲自驾车同赵王一起回来。
李良占领常山后，回来向趟王报告，趟王又命李良攻占太原。李良率兵到石邑，因秦国在井陉重兵把守，难以前进。秦军的主将谎称秦二世派使者送给李良一封信，信没有封口，信中写道：“李良曾经跟随我，我很重用他，如果李良能反赵而归顺秦，一定赦免李良的罪过，还要给他高官厚禄。”李良看到逭封信，也很怀疑。不相信它。就回了邯郸，准备请求派军队支援。途中碰见趟王的姐姐，后面跟着一百多人马。李良远远看见，以为是赵王，跪伏在道路旁边。赵王的姐姐喝醉了酒，不知他是位大将，派了一个骑士答谢李良。李良一向很有地位，起来后，觉得自己在部属面前失了面子。有一个随从说： “天下人都反对秦，谁有能力谁先称王。况且趟王的地位一向就在将军之下，如今他们家的女孩子见到将军竟敢不下车行礼，请让我们追赶把她杀了!”李良因为得到秦国的信，有反赵的想法却犹豫不决。听了这话大怒，立即派人追杀赵王的姐姐，并率领军队，攻击邯郸。邯郸丝毫没有防备，李良竞把武臣给杀了。趟国有很多人为张耳、陈余通风报信，因此才得逃脱，他们收拾残余的趟军，会集了几万人马。有位宾客劝张耳、陈余道：“你们二位是他乡人，要想使赵地人归附，难以做到。不如立六国时赵王的后代为王，以辅助他的名义完成复趟大业。”于是找到赵的后代趟歇，把他立为趟王，居住在信都。
李良举兵进攻陈余，被陈余打败。李良逃到秦将章邯那儿。章邯率军到邯郸，把那裹的老百姓迁往河内，将邯郸城夷为平地。张耳和趟王趟歇一起逃到钜鹿城后，被王离包围。陈余在北边收集了常山的军队，增加了几万人，驻守在钜鹿以北。章邯驻守在钜鹿以南的棘原，在河上筑起了一条通道，为王离运送军粮。王离的军队粮食充足，立即攻击钜鹿，而钜鹿城中粮食吃完了，张耳多次派人要陈余出兵解围，陈余认为自己兵力太少，不能和秦兵抗衡，不敢发兵。被围几个月，张耳大怒，怨恨陈余，又派张餍、陈释去责备陈余说：“当初我与你是生死之交的朋友，现在赵王和我性命攸关，你拥兵数万，却不肯救助我们，为什么不冲向秦军，和我们一起就死呢?也许这样还有一线生还的希望。”陈余说：“我不想一起送死，是想为了替赵王和张君报仇。现在如果都去送死，等于是把肉送到虎口中去，又有什么好处呢?”张魇、陈释说：“现在情况紧急，衹能以同生死来守信，哪还管以后的什么事?”陈余说： “我死了没关系，但有什么益处呢?”于是派了五千人，由张餍、陈释率领试攻秦军，结果全军覆没。
那时候，燕、齐、楚听到赵王告急的消息，都来援助。张敖也在北边收复了代地，收编了一万多人，在陈余军的附近安营扎寨。项羽的军队多次阻断了章邯的通道，致使王离军队缺乏粮草。项羽全军渡河，打败了章邯的军队。各路诸侯军这才敢出击秦军，抓住了王离。张耳、趟歇才被从钜鹿救出，张耳与陈余一见面就责备陈余，询问张魇、陈释在什么地方。陈余说：“张魇、陈释要求我与秦军拼死，我让他们带领五千人去攻击秦军试试，结果全军覆灭。”张耳不相信，认为是陈余把此二人杀了，多次责问陈余。陈余生气地说： “没想到你对我的怨恨这么深!你以为我舍不得这个将军头衔吗?”于是解下印绶要还给张耳，张耳不肯接受。陈余去厕所时，有位宾客劝张耳说：“听说天赐的而不接受，那是没有好后果的。现在陈余把印绶给你，如不接受，违背天意是不吉祥的。赶快接受吧!”张耳于是佩带陈余的印绶，收编了陈余的部下。陈余回来看到这情形，抱怨张耳不肯辞让，气愤地走了。张耳于是接收了陈余的军队。陈余和他的手下亲信数百人到黄河沿岸的湖沼中从事打猎捕鱼的生活。从此张耳、陈余之间也就有了怨恨。 赵王赵歇又回到了信都。张耳跟随项羽入关。项羽分封诸侯时，张耳交友很广，很多人称赞他。项羽平常也听说张耳贤能，于是从赵国中分出一地，封张耳为常山王，建都信都，信都改名为襄国。
陈余的旧宾客纷纷向项羽说：“陈余、张耳同样都为赵国立下了功劳。”项羽认为陈余没有跟随他入关，听说他现在在南皮，就以南皮附近的三个县封给陈余，并且把趟王趟歇改封为代王，都城迁移到代县。
张耳回封国，陈余愈加气愤地说：“张耳和我功业相等，现在他被封为王，我才被封为侯。”齐国田荣背叛楚国时，陈余派使者夏说劝田荣说：“项羽为天下的主宰者，却不公平，给其他的王和将军都分封了好地，却把趟王迁到不好的地方，至今趟王还居住在代县!希望你能借我一些兵力，愿把南皮作为藩屏。”田荣正想树立党羽，就派兵给陈余。陈余征集三县兵士，攻击常山王张耳。张耳兵败而逃，说： “汉王和我有交情，但项羽的势力强大，我又是项王封立的，我打算到楚国去。”甘公说： “汉王入关时，天上五星聚于东井。束井是秦的分地，先到的必成霸业。楚现在虽然强大，但天下最终还是属于汉。”于是张耳逃到汉。汉王率兵平定了三秦，正把章邯围在废丘。张耳拜谒汉王，汉王对他非常优厚。
陈余打败张耳，收复了全部趟地，把趟王从代县接回来，仍旧为趟王。赵王感激陈余，把他封为代王。陈余认为赵王弱，国初定，留下来辅佐赵王，而派相国夏说驻守代。
汉二年，汉王束进攻击楚国，派人通报赵，请趟发兵一起攻楚。陈余说： “衹有汉杀了张耳我才出兵。”于是汉王找了一个长相和张耳相像的人，将他杀了，把人头送给陈余，陈余于是出兵援助漠。结果汉军在彭城西被楚军打败，陈余又听说了张耳假死的事，就背叛了漠。汉派张耳和韩信攻克了赵的井陉，在泜水边把陈余杀了，追至襄国把趟王趟歇杀了。
四年夏，漠立张耳为趟王。五年秋，张耳去世，汉封其谧号为景王。其子张敖继承王位，娶高祖的长女鲁元公主为王后。
漠七年，高祖从平城到赵，趟王早晚亲自侍奉饮食，态度很谦卑，颇有子婿的礼貌。高祖却坐在那裹大声呼喝叱责，非常轻慢他。趟丞相贯高、赵午已六十多岁，本是张耳过去的门客，生气地说：“我们的趟王真是一个懦弱的王呀!”劝张敖道： “天下豪杰纷起，有才能的先立为王。现在你对高祖非常恭顺，而高祖对你则没有礼貌，请让我们替你把他杀了。”赵王听了把手指咬出血来，说：“你们怎么能说出这样的话!我的父亲亡了国，是高祖帮助他复国，德泽流被子孙后代，这一切都是皇帝的力量。希望你们不要再说这样的话。”贯高等十几人互相议论说：“是我们错了。我们的王是个忠厚的长者，不肯背德负恩。但我们不能忍受侮辱，现在高祖侮辱我们的赵王，所以要把他杀掉，这和我们的王又有何牵连呢?如果事情成功了，替王出了121气;如果事情失败了，那就由我们自己承担罪责好了。”
汉八年，高祖从束垣经过趟国。贯高等派人隐藏在柏人县馆舍的夹壁中，准备伺机杀掉壶祖。高祖到了柏人想留宿，忽然心有所动，问道： “这是什么县?”答： “柏人县。”直担说：“柏人就是被人所迫也。”于是没有留宿便走了。汉九年，贯高的仇人知道了他们的计划，告发了他。于是高祖逮捕了赵王等企图谋反的人。趟午等十几人都争相刎颈自杀，祇有置商气愤地骂道：“谁让你们这样做?现在鱼丝没有谋反，却被一起抓来;你们死了，谁来证明赵王没有谋反呢?”他们和赵王一起被用密封的囚车押到垦安。贯高对狱吏说：“这是我们这些人干的，赵王不知道。”狱吏用鞭子打了他几千下，用烧红的铁去刺灼，贯高身上遍体是伤，却没有再说一句话。吕后几次说赵王是鲁元公主的丈夫，不会谋反的。高祖生气地说：“假如张敖统治了天下，他会在乎你的女儿吗!”廷尉把贯高的供词报告了高祖，高祖说：“真是位壮士!谁和他熟悉，可以私下裹问问他。”中大夫泄公说：“我了解他，他是赵国讲究名誉信义、不背弃自己诺言的人。”高祖让泄公持节在椅子前问。贯高抬头看着泄公，像平常一样寒暄，谈得很高兴。谈话中，泄公问赵王是不是真的没有谋反。贯高说：“人之常情哪有不爱自己的父母妻儿的?现在我家三族都要因此而被处死，难道我会用我的亲人来保全趟王吗!确实是因为趟王没有谋反，衹是我们做的这事。”详细地说了事情的原委，以及趟王根本不知的情形。于是泄公把贯高所言告诉了高祖，高祖赦免了赵王。
高祖赏识贯高能敢做敢当守信用，让泄公去告诉贯高说： “张敖已放出来，皇上很赏识你，因此赦免你。”贯高说：“我之所以不死，是因为要说明趟王没有谋反。现在趟王已经释放，我的责任也尽了。但是作为臣子有篡杀的名声，哪裹还有颜面去服侍皇上呢!”于是割断脖子自杀而死。
张放出狱以后，还像原来一样尊重鲁元公主，被高祖封为宣平侯。当时高祖很赏识趟王的宾客，他们或被封为诸侯的相国，或被封为郡守。在《田叔传》中有记载。到孝惠、高后、文帝、景帝时，赵王宾客们的子孙都做了二千石的官吏。
当初，孝惠帝时，齐悼惠王把城阳郡献给鲁元公主，且尊她为太后。高后元年，鲁元太后去世。六年之后，宣平侯张敖也去世了。吕太后立张敖的儿子张偃为鲁王，因为他母亲是齐王太后的缘故。吕后同情张偃年幼孤弱，于是又封张敖前妻所生子二人：封张寿为乐昌侯，封张侈为信都侯。高后死后，大臣们把吕后的族人杀了不少。废掉了鲁王和二侯。孝文帝即位后，又封原来的鲁王张偃为南宫侯。张偃死后，他的儿子张生继承侯位。到了汉武帝时，张生因获罪被免除爵位，封国被废除了。元光年间，又封张偃的孙子张广国为睢陵侯。死后，他的儿子张昌继承侯位。太初年间，张昌因犯不敬之罪被免爵，封国被废。孝平元始二年，为兴继绝世，封张敖玄孙张庆忌为宣平侯，拥有食邑千户。
赞曰：张耳、陈余是世人公认的贤者，他们的宾客、仆役都是天下豪杰，无论在哪一国，没有不取得卿相地位的。但是张耳、陈余起初贫贱时相互信任，为生死之交，难道还有什么让人怀疑的吗!到了他们拥有高位争权夺利的时候，终于相互残杀，为什么过去是那样的倾慕信任，现在却相互背叛呢?势利之交，古人就以此为羞耻，大概讲的就是这种情形吧。
篇12：《汉书循吏传序》阅读答案及原文翻译
《汉书循吏传序》阅读答案及原文翻译
朱邑字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫①，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一入为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。
是时，张敞为胶东相，与邑书曰：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡，驭于绳墨，匈②臆约结，固亡奇也。虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷③之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。何则？有亡之势异也。昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望而后荐之，则此人不因足下而进矣。”邑感敞言，贡荐贤士大夫，多得其助者。身为列卿，居处俭节，禄赐以共九族乡党，家亡余财。
神爵元年卒。天子闵惜，下诏称扬曰：“大司农邑，廉洁守节，退食自公，亡强外之交，束修之馈，可谓淑人君子，遭离凶灾，朕甚闵之。其赐邑子黄金百斤，以奉其祭祀。”
初，邑病且死，属其子曰：“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡。后世子孙奉尝我，不如桐乡民。”及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。(选自《汉书卷八十九循吏传》)
是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。若赵广汉、韩延寿、尹翁归、严延年、张敞之属，皆称其位，然任刑罚，或抵罪诛。王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等，所居民富，所去见思，生有荣号，死见奉祀，此廪廪庶几德让君子之遗矣。
（《汉书循吏传序》）
[注]①啬夫：务农之人。②匈：同“胸”。③周稷：古代传承下来的农事。
10．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是()
A．存问耆老孤寡
而公子亲数存之
B．迁北海太守
顷襄王怒而迁之
C．死见奉祀
治乱之条贯，靡不毕见
D．禄赐以共九族乡党，家亡余财
亡羊补牢
11．下列各组语句中，全都表现朱邑“廉洁奉公”的一组是()
①廉平不苟，以爱利为行
②贡荐贤士大夫，多得其助者
③犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉
④廉洁守节，退食自公
⑤民果共为邑起冢立祠
⑥亡强外之交，束修之馈
A．①③⑤
B．②③⑥
C．②④⑤
D．①④⑥
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()
A．朱邑出身农夫，为人公正，淳朴厚道，待人宽容，深得吏民敬爱，因政绩和德行第一升任大司农。
B．张敞非常钦佩朱邑，他曾会见朱邑，劝朱邑为国家广荐贤才。朱邑接受了建议，举荐了不少贤士。
C．朱邑居官，廉洁奉公，乐善好施，为官一方，百姓富裕。死后，皇上曾赐给他儿子黄金以祭祀他。
D．朱邑死后，他儿子遵从他的遗愿，将他安葬于桐乡的城西，桐乡百姓为他修坟建祠，并年年祭祀。
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）遭离凶灾，朕甚闵之。（3分）
（2）是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。（3分）
（3）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（4分）
参考答案
10．A (存：慰问)
11．D （②朱邑推荐帮助贤士；③是张敞作比以说明自己比不上朱邑，不能表现朱邑的“廉洁奉公”；⑤表现的是桐乡人民对朱邑的尊敬与怀念）
12．B (张敞不是“会见”而是“写信”)
13．（1）（朱邑）遭遇病故，我非常同情他。（考点：“遭离”“闵”各1分，整体顺畅1分）
（2）（3分）因此汉朝好官吏，在这个时候涌现很多，称得上是复兴之世了。（考点：“是故”“于是”各1分，整体顺畅1分）
（3）我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。（考点：所以、亲戚、判断句、徒）
参考译文
朱邑，字仲卿，是庐江府舒城人。年轻时是舒城桐乡的农民，为人廉洁公正，待人宽容，做事本着对人慈爱和有利的原则，从不粗暴无礼地对待别人，抚恤慰问老人和孤寡无依的人，凡遇到他的都得到很好的对待，深得当地吏民的敬爱。后提拔为太守卒史，因贤能优秀被推举为大司农丞。后升任为北海太守，因考核他的政绩和德行第一而成为大司农。为人淳朴厚道，和故旧的关系深厚，但生性公正，不能拿私心和他结交。天子很看重他，朝廷官员也很敬重他。
这时，张敞做胶东相，给朱邑写信说道：“贤明的君主内心里学习远古的.圣君，广泛地招纳贤才，这的确是忠臣竭尽自己的能力的时候。只不过我守在这僻远难治的郡县，被规矩所束缚，胸怀短狭，原本没什么奇才。即使有，又向哪里施展?您凭着清明的德行，掌管着国家的农业，就好像灾荒之年吃糟糠都是甜的，丰年的时候美食佳肴是多余的一样。为什么呢?有和没有的情况是不同的。过去陈平虽然有才干，但也需要魏倩的帮助才能被提拔重用，韩信虽然是奇才，也依靠萧何才能被信任。考察过去各个朝代的英俊之才，如果一定非得是像伊尹、吕望那样的人才推荐，那么这个人其实不用您就会崭露头角的。”朱邑很感激他这番话，努力向朝廷举荐贤人；有很多人是得到他帮助的。他虽然身在高位，但生活节俭，自己的俸禄用来给族人和乡亲们使用，家中没有剩余的钱财。
他于神爵元年去世。皇帝非常爱惜同情他，下诏书称赞他：“大司农朱邑，廉洁有节义，缩减自己的饭食以示节义，在外面没有有钱有势的朋友，自己也不接受别人送的礼物，称得上是贤人君子。（朱邑）遭遇病故，我非常同情他，赐给他的儿子黄金百斤，用来祭祀他的父亲。”
当初朱邑病重弥留之际，嘱咐他的儿子：“我原来做桐乡的官吏，那里的百姓爱戴我。死后一定要将我埋葬在桐乡。后代子孙供奉我，也不如桐乡的百姓。”等到他死后，他的儿子把他埋在桐乡的城西，老百姓果然一起为他立墓修祠堂，年年在祠堂祭拜他，至今没有中断。
(选自《汉书卷八十九循吏传》)
因此汉朝好官吏，在这个时候涌现很多，称得上是复兴之世了。像赵广汉、韩延寿、尹翁归、严延年、张敞这些人，都很称职，但是他们滥用刑罚，有的被判处死罪。王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等人，为官一任，造福一方，使百姓富裕起来了，他们离开了那个地方时深受百姓怀念，活着时有光荣的称号，死后被人供奉祭祀，这些令人敬畏的成绩和美德或许要使君子遗风逊色了。
★ 苏武原文及赏析
★ 永远的李陵作文
★ 苏武传教案
★ 《苏武传》教案
【汉书李陵传原文及翻译（精选12篇）】相关文章：
高二语文下册《苏武传》教学设计2023-10-09
高中语文《苏武传》优秀说课稿课件2022-06-04
高二语文《苏武传》教案2022-12-02
必修四语文《虞美人》教案2022-08-26
《谭嗣同传》阅读答案2023-10-13
《与陈伯之书》阅读答案2023-02-24
《舟人传》原文赏析及译文2022-08-05
苏武颁奖词2022-05-06
六年级《表达苏武的故事》教学设计2022-11-23
报任安书 翻译2022-12-07