《宋史列传第二百三十四》的阅读练习题及翻译（共8篇）由网友“想吃烤腰花”投稿提供，下面是小编精心整理的《宋史列传第二百三十四》的阅读练习题及翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：《宋史列传第二百三十四》的阅读练习题及翻译
《宋史列传第二百三十四》的阅读练习题及翻译
张邦昌，字子能，永静军东光人也。
钦宗即位，拜少宰。金人犯京师，朝廷议割三镇，俾邦昌为质于金以求成。邦昌力主和议，不意身自为质，及行，乃要钦宗署御批无变割地议，不许。明年春，金营文书来，令推异姓堪为人主者从军前备礼册命。留守孙傅等表请立赵氏。金人怒，劫傅等召百官杂议，众莫敢出声，相视久之，乃曰：“今日当勉强应命，举在军前者一人。”尚书员外郎宋齐愈书“张邦昌”三字示之，遂定议。王时雍时为留守，再集百官诣秘书省，至即闭省门，以兵环之，谕众以立邦昌，众意唯唯。邦昌始欲引决，或曰：“相公不前死城外，今欲涂炭一城耶？”邦昌北向拜舞受册，即伪位，僭号大楚。时雍率百官遽拜，邦昌但东面拱立。是日，风霾，日晕无光。百官惨沮，邦昌亦变色。见百官称“予”，手诏曰“手书”。独时雍每言事邦昌前，辄称“臣启陛下”，邦昌斥之。
金人将退师，邦昌诣金营祖别，起居悉如常仪，士庶观者无不感怆。金师既还，邦昌降手书赦天下。吕好问谓邦昌曰：“人情归公者，劫于金人之威耳，金人既去，能复有今日乎？康王居外久，众所归心，曷不推戴之？”邦昌从之，乃遣蒋师愈赍书于康王自陈：“所以勉循金人推戴者，欲权宜一时以纾国难也，敢有他乎？”王询师愈等，具知所由，乃报书邦昌。书既下，中外大说。
王即皇帝位，相李纲。纲上书极论：“国破而资之以为利，君辱而攘之以为荣。建邦四十余日，逮金人之既退，方降赦以收恩。是宜肆诸市朝，以为乱臣贼子之戒。”又力言：“邦昌已僭逆，岂可留之朝廷，使道路目为故天子哉？”高宗乃诏数邦昌罪，赐死潭州。
（删节自《宋史·列传第二百三十四》）
4. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A. 俾邦昌为质于金以求成 质：人质。
B. 乃要钦宗署御批无变割地议 要：请求。
C. 国破而资之以为利 资：借助。
D. 是宜肆诸市朝 肆：陈列。
5. 以下各组句子中，全都表明张邦昌“僭逆”的一组是（3分）
①不意身自为质 ②邦昌但东面拱立
③谕众以立邦昌 ④见百官称“予”
⑤邦昌降手书赦天下 ⑥使道路目为故天子哉
A. ①②⑥ B. ①③④
C. ②④⑤ D. ③⑤⑥
6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A. 金人要求推举张邦昌为新君主时，百官想法不同。留守孙傅等人想立姓赵的人，其他人则想从战场上举荐一人敷衍了事。
B. 张邦昌即伪位也有不得已的苦衷。一开始他还想以死抗争，但后来在别人劝说下为了保全一城人的性命而被迫服从即位。
C. 金人退兵时，张邦昌做出了令很多人感慨悲伤的事情。他到金人营中举行了祭祀路神的送别仪式，还按照天子礼仪行事。
D. 李纲的进言对宋高宗处死张邦昌起了重要作用。李纲从不同角度分析了张邦昌行事的性质和危害，并提出了具体的'建议。
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）人情归公者，劫于金人之威耳，金人既去，能复有今日乎？（5分）
（2）所以勉循金人推戴者，欲权宜一时以纾国难也，敢有他乎？（5分）
参考答案：
4. D 肆：处死刑后陈尸于市。
5. C ①属于无奈，而非僭逆；③不属于张邦昌行事；⑥是李纲向宋高宗赵构讲明张邦昌僭逆的危害。
6. A “金人要求推举张邦昌为新君主”与文意不符。
7. （1）人心归向你，是因为被金人的威势胁迫，金人已经离开了，还能（应该）再有今天的样子吗？（采分点：“人情”1分，“劫”1分，“于”表被动1分，句意2分）
（2）尽力顺从金人推举拥护的原因，是想要暂且适应一时来解除国难，岂敢有其他呢？（采分点：“所以”1分，“权宜”1分，“纾”1分，句意2分）
【参考译文】
张邦昌,字子能，永静军东光人。
钦宗即位，授予他少宰一职。金人进犯京师，朝廷商议割让三镇，让张邦昌在金做人质以此求和。张邦昌极力主张讲和，没想到自己成为人质，出行时，就请求钦宗签署御批不变动割地的方案，没有同意。第二年春天，金人营地送文书来，命令推举可以担当君主的不姓赵的人到军队前准备礼仪接受册命。留守孙傅等上表请求立赵氏。金人发怒，胁迫孙傅等召集百官共同商议，众人不敢出声，相视很久，就说：“今天应当勉强听从命令，推举一个军队（战场上）的人前去。”尚书员外郎宋齐愈写“张邦昌”三个字给他们看，于是定下意见。王时雍当时任留守，再次召集百官到秘书省，到后就关闭省门，派兵保卫，告诉众人拥立张邦昌，众人想要答应。张邦昌开始想要自杀，有人说：“相公不早死于城外，现在想要使一城生灵涂炭吗？”张邦昌向北拜舞接受册命，登伪位，僭号大楚。时雍带领百官突然下拜，张邦昌只是向东拱手站立。那天，大风刮起尘土，太阳周围光环失去光芒。百官伤心丧气，张邦昌也变了脸色。接见百官称“予”，手诏称“手书”。只有时雍每次在张邦昌面前上言国事，动不动就称“臣启陛下”，张邦昌斥责他。
金人将退兵，张邦昌到金人阵营鉴别送行，举动都与平时礼仪一样，观看的士人平民无不感伤。金兵回去后，张邦昌降手书在天下实行大赦。吕好问对张邦昌说：“人心归于你，是因为被金人的威势胁迫，金人已经离去，还能再有今天的样子吗？康王久居朝外，众心所归，为什么不能拥戴他呢？”张邦昌听从，差遣蒋师愈送信给康王，信中说道：“尽力顺从金人推举拥护的原因，是想要暂且适应一时来解除国难，哪敢有其他呢？”康王询问蒋师愈等，了解全部来由，就回信给张邦昌。手书下达后，朝廷内外很高兴。
康王即皇帝位，任李刚为宰相。李纲上书极力论述：“国家残破却以此取利，君主受辱却加以掠夺作为荣耀。建立邦国四十多天，等到金人退兵后，才降下赦令以收买恩德。这样该处死刑后陈尸于市，作为乱臣贼子的惩戒。”李刚又极力上言：“张邦昌已僭位叛逆，哪能留在朝廷，让众人看作是以前的天子呢？”高宗于是下诏历数张邦昌罪行，赐死于潭州。
篇2：《宋史列传》阅读答案及翻译
《宋史列传》阅读答案及翻译
孔守正，开封浚仪人。宋初，补内殿直，兼领骁雄、吐浑指挥。从刘廷翰平蜀，还，迁骁雄副指挥使。开宝中，太祖征太原，守正隶何继筠麾下。会契丹遣兵来援晋阳，守正接战于石岭关，大败之，斩首万级，获其将王破得。时宋师之陷敌者数百人，守正以骑军驰之，尽夺以还。
太平兴国中，累迁日骑东西班指挥使。太宗亲征晋阳，守正分主城西洞屋，领步卒大呼先登，继与内侍蔡守恩等率骑兵力战，晋军遂溃。从征范阳，至金台驿，诏与刘仁蕴先趋岐沟关。时城未下，守正夜超垣，度鹿角，临机桥，以大军将至，说关使刘禹使降。禹解悬桥，守正遂入城，抚谕其军民，以城守属綦廷朗，而已赴行在。时契丹兵在涿州东，守正与傅潜率御前东西班分两阵驰击之，逐北二十余里，降其羽林兵数百人。继与高怀德、刘廷翰合兵追之至桑乾河，契丹自是不敢近塞。
一日，侍宴北苑，上入玄武门，守正大醉，与王荣论边功于驾前，忿争失仪，侍臣请以属吏，上弗许。翌日，俱诣殿廷请罪，上曰:“朕亦大醉，漫不复省。”遂释不问。俄命为定州行营副部署，受诏诣保州军开道，遇敌于曹河，与战数合，枭首三十余，获马五十匹，上闻而壮之。
真宗即位，复徙代州。咸平初，授昌化军节度观察留后。守正上言:“四任雁门，边亭久安，愿徙东北以自效。”会夏人入寇，改定州行营副都部署。四年，移彰德军留后，以风疾妨政，改安化军留后。景德初，复以不任职代。时议防秋北鄙，守正犹屡表请行。上闵之，不许。无何，卒，年六十六，赠泰宁军节度使。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．时城未下，守正夜超垣 超：跳过
B．以城守属綦廷朗 属：属吏
C．逐北二十余里 北：败兵
D．朕亦大醉，漫不复省 漫：模糊不清
5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A．“麾下”，麾本意旌旗之属，是将帅用以指挥的旗帜。文中的`麾下意为部下。
B．“迁”指官员职务的高升。“累迁”即累功升职。
C．“行在”即行军所在的意思。
D．“羽林兵”皇帝卫军的名称。谓为国羽翼，如林之盛的意思。
6，下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．孔守正英勇善战。在石岭关一战中打败契丹的军队，杀敌万余人，俘虏敌将。还亲自率军杀入重围救出被围困的宋军。
B．孔守正有勇有谋。在跟随太宗征讨晋阳时，越过城墙，度过鹿角，来到机桥，劝说戍守岐沟关的刘禹投降。
C．孔守正深得皇帝厚爱。在一次宴会中喝醉酒与同僚在皇帝面前争功劳，失掉了做臣子的礼仪，侍臣请求治他的罪，皇帝却宽恕了他。
D．孔守正忠君爱国。宋真宗即位后，主动上疏请求离开太平安定的职所，到国家边境为国效力，甚至患病后，不顾惜个人身体依然上表请求去边关。
7，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）时宋师之陷敌者数百人，守正以骑军驰之，尽夺以还。（5分）
（2）景德初，复以不任职代。时议防秋北鄙，守正犹屡表请行。（5分）
参考答案
4.B 属：委托，交付
5.行在，皇帝所在的地方。后专指皇帝行幸所至之地。
6.B 张冠李戴。劝说刘禹投降应是孔守正在跟随太宗征讨范阳时所做的，而不是晋阳。
7.当时宋朝的军队陷入敌人军阵中有数百人，孔守正率领骑兵追击，都救了回来
当时朝廷又商议防卫北边的边境地区，孔守正还想要上奏章要求去。
【部分参考译文】
孔守正，是开封浚仪人。北宋初年，补任内殿直，兼任骁雄、吐浑指挥。跟随刘廷翰平定蜀地，回来后，升迁为骁雄副指挥使。开宝年间，太祖征讨太原，孔守正归属于何继筠的部下。恰逢契丹派遣军队来支援晋阳，孔守正在石岭关迎战敌军，把他们打得打败，斩杀万余人，擒获他们的将领王破得。当时宋军有几百人陷入敌人包围中，孔守正带领骑兵飞驰进入敌军中，全部把他们抢了回来。
太平兴国年间，累功升迁日骑东西班指挥使。太宗亲自征伐晋阳，孔守正负责攻打城西洞屋，率领士兵呼喊着首先登上了城墙，接着和內侍蔡守恩等人率领骑兵极力奋战，晋阳的军队于是溃败。跟随太宗征伐范阳，到达金台驿，太宗下诏让他和刘仁蕴先赶奔歧沟关。当时城池还没有攻下来，孔守正在夜里越过城墙，度过鹿角，来到机桥，说朝廷大军即将到来，劝说守关将领刘禹，让他投降。刘禹解下悬桥，孔守正于是进入城内，安抚晓谕城中军民，把守城的任务交付綦廷朗，而自己赶赴太宗的行营。当时契丹的军队在涿州东面，孔守正和傅潜率领御前东西班军队分成两阵骑马攻击他们，追赶败军二十多里，降服羽林兵几百人。接着与高怀德、刘廷翰合兵追击敌军到达桑干河，契丹从此不敢靠近边塞。
篇3：《宋史列传第二百三》阅读答案及原文翻译
《宋史列传第二百三》阅读答案及原文翻译
陈师道，字履常，一字无己，彭城人。少而好学苦志，年十六，摎以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文著，时人未之知也，留受业。熙宁中，王氏经学盛行，师道心非其说，遂绝意进取。巩典五朝史事，得自择其属，朝廷以白衣难之。元祐初，苏轼、傅尧俞、孙觉荐其文行，起为徐州教援，又用梁焘荐，为太学博士。言者谓在官尝越境出南京见轼，改教授颍州。又论其进非科第，罢归。调彭泽令，不赴。家素贫，或经日不炊，妻子愠见，弗恤也。久之，召为秘书省正字，卒，年四十九，友人邹浩买棺敛之。
师道高介有节，安贫乐道。于诸经尤邃《诗》、《礼》，为文精深雅奥。喜作诗，自云学黄庭坚，至其高处，或谓过之，然小不中意，辄焚去，今存者才十一。世徒喜诵其诗文，至若奥学至行，或莫之闻也。尝铭黄楼，曾子固谓如秦石。
初，游京师逾年，未尝一至贵人之门，傅尧俞欲识之，先以问秦观，观曰：“是人非持刺字、俯颜色、伺候乎公卿之门者，殆难至也。”尧俞曰：“非所望也，吾将见之，惧其不吾见也，子能介于陈君乎？”知其贫，怀金欲为馈，比至，听其论议，益敬畏，不敢出。章惇在枢府，将荐于朝，亦属观延致。师道答曰：“辱书，谕以章公降屈年德，以礼见招，不佞何以得此，岂侯尝欺之耶？公卿不下士，尚矣，乃特见于今而亲于其身，幸孰大焉。愚虽不足以齿士，犹当从侯之后，顺下风以成公之名。然先王之制，士不传贽为臣，则不见于王公，所以成礼而其敝必至自鬻，故先王谨其始以为之防，而为士者世守焉。师道于公，前有贵贱之嫌，后无平生之旧，公虽可见，礼可去乎？且公之见招，盖以能守区区之礼也，若昧冒法义，闻命走门，则失其所以见招，公又何取焉。虽然，有一于此，幸公之他日成功谢事，幅巾东归，师道当御款段，乘下泽，候公于东门外，尚未晚也。”及惇为相，又致意焉，终不往。官颍时，苏轼知州事，待之绝席，欲参诸门弟子间，而师道赋诗有“向来一瓣香，敬为曾南丰”之语，其自守如是。
与赵挺之友婿，素恶其人，适预郊祀行礼，寒甚，衣无绵，妻就假于挺之家，问所从得，却去，不肯服，遂以寒疾死。
（节选自《宋史·列传第二百三》）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．巩典五朝史事 典：掌管
B．又用梁焘荐 用：使用
C．亦属观延致 延：延请
D．妻就假于挺之家 假：借
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）
A．时人未之知也 夫晋，何厌之有
B．伺候乎公卿之门者 生乎吾前
C．惧其不吾见也 谁得而族灭也
D．且公之见招 不出，火且尽
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．陈师道少年时期就勤奋好学，苦练意志，十六岁时，他就凭借自己的才华得到了曾巩的赏识。
B．陈师道虽然曾获得许多当时有名望人的推荐，但仕途并不如意，死后还是朋友出资来安葬他。
C．陈师道高尚正直有节操，能够安贫乐道。因与当时权贵章惇不和，多次谢绝他的推荐和邀请。
D．陈师道既能写出精美的诗文，又有一般人不太了解的学问，他和苏轼有交往又不能依附于他。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）喜作诗，自云学黄庭坚，至其高处，或谓过之，然小不中意，辄焚去，今存者才十一。
（2）公卿不下士，尚矣，乃特见于今而亲于其身，幸孰大焉。愚虽不足以齿士，犹当从侯之后，顺下风以成公之名。
答案：
4．B （解释为“因为”）
5．B（A代词，他/助词，宾语前置作用；B用作介词，相当于“于”；C语气助词，表示陈述语气/语气助词，表示疑问或反诘语气；D连词，况且/副词，将要）
6．C（“与当时权贵章惇不和”不符合文意）
7．（1）他喜欢写诗，自己说是学的黄庭坚，至于其高超处，有人说甚至超过了黄庭坚，但是他只要稍微一不中意，就把诗稿烧掉，因此他的诗稿今天保留下来的只有十分之一。（补全省略主语1分，“或”“小”“才”“十一”各1分）
（2）公卿不拜见士，从古以来的风尚就如此，可是竟特别出现在今天而且是对于我本人，这种荣幸有什么比它更大呢？我生性愚昧虽然不足以列于士，但是应该追随君侯之后，顺目前的风气以成章公之 名。（“下”“尚”“孰”“齿士”“以”各1分）
参考译文：
陈师道字履常，又字无己，彭城人。他少年时期即勤奋好学，苦练意志，十六岁时，早已经以文章拜见当时的文章泰斗曾巩，曾巩一看到他的文章就惊奇，称赞他将以文章著名，当时的人都还没有一个人了解他。曾巩于是留着陈师道，让他在他的门下读书。宋神宗熙宁(1068～1077)中，王安石的经学盛行，陈师道内心对他的说法不以为然，遂决心不做官。曾巩掌管五朝史事，有权能够自己选择僚属，（就推荐陈师道），朝廷以陈师道是一个普通平民感到为难。哲宗元祐初年(1086)，苏轼、傅尧俞、孙觉都向朝廷推荐陈师道的文章和德行，他被起用为徐州教授，又因梁焘的推荐，担任了太学博士。可是谏官却劾奏他在徐州做官时经常越州界去南京见苏轼，这样他又被改任教授颍州。谏官又弹劾他做官不是由科第晋升，因而他被罢官回家。后又调他为彭泽令，他拒不赴任。陈师道的家素来贫困，有时整天不炊爨，他的妻子因此怒形于色，但是陈师道却毫不忧虑，很久以后，朝廷又召他为秘书省正字。但不久他就逝世，死时年四十九岁，他的朋友邹浩为他出钱买棺材安葬。
陈师道高尚正直有节操，能够安贫乐道。他对各种经书都有研究，尤以对《诗经》、《礼经》的研究深刻。他写的文章精美深刻典雅玄妙。他喜欢写诗，自己说是学的黄庭坚，至于其高超处，有人说甚至超过了黄庭坚，但是他只要稍微一不中意，就把诗稿烧掉，因此他的诗稿今天保留下来的只有十分之一。世界上的人只晓得喜欢诵读陈师道的诗和文章，至于他的深奥的学问和高尚的品行，有的人甚至是听都没有听到过。陈师道曾经为黄楼刻铭，曾子固认为它的'古奥典雅像秦朝的石刻。
起初，陈师道到京师游学一年多，却从未进过贵人的门。傅尧俞想认识他，先问秦观，秦观说：“这个人不是手里拿着门帖，低着头和颜悦色，等候在公卿门外的那种人，他大概是很难以招致的。”傅尧俞说：“招致他可不是我所敢希望的，我想亲自去见他，就是怕他不愿意和我相见。你能不能把我介绍给陈君呢？”傅尧俞知道陈师道很穷，就揣着黄金想作为馈赠，等到他到了陈师道的住处，听到了他的谈论，就更加敬畏不敢拿出来了。章惇在枢密府，将把陈师道推荐给朝廷，也托付秦观为他延请致意。陈师道在回给秦观的信中说“：蒙你屈辱写给我信，信中告诉我章公不惜降屈自己的年龄和资德，以礼招致我，像我这样的不才何以能得到这种殊荣，难道是君侯曾欺骗他吗？公卿不拜见士，这是从古以来就如此，可是竟特别出现在今天而且是对于我本人，这种荣幸有什么比它更大呢？我生性愚昧虽然不足以列于士，但是应该追随君侯之后，顺目前的风气以成章公之名。可是先王的制度，士不经过王命召见为臣，王公就不能见他，这已经成了一种礼制，而它的弊病就是使得有的人一定会想办法推荐自己。所以先王从这个制度的制订一开始就谨为之防备，而作为士子的人则必须世世代代忠实地遵守。师道对于章公，就先王之礼来说，有贵贱的嫌疑，而就自己推荐自己来说又不是平生的旧交，章公虽然可以见，可是礼能够去掉吗？况且章公招见我，大概认为我能遵守区区的礼节，假如我愚昧地冒犯法制和礼义，听到命令就奔走于公卿之门，那就失掉了所以能够召见的品质，章公对我又有什么可取的呢？但虽然这样，却还有一个机会在这里，那就是庆幸章公以后功成身退，头戴幅巾东归，那时 师道当骑款段马，乘下泽车，候章公于东门之外，时间那还不算是太晚。”等到章惇做了宰相，章惇又向陈师道致意想推荐他，可是陈师道始终没有去。陈师道在颍州做官时，苏轼是颍州的知州，对他特别照顾，让他独坐一席，想要他参加门弟子的行列，陈师道却写诗表明他的意愿，诗中有“向来一瓣香，敬为曾南丰”之句，他的自我要求就是这样严谨。
陈师道与赵挺之的女婿是朋友，他素来厌恶赵挺之的为人，恰逢他参加一次郊祀典礼，这一天天气非常冷，他由于家里太穷，穿的衣服没有棉絮，他的妻子就跑到赵挺之的家里去借，借来以后，陈师道问是从什么地方借来的，当他得知是从赵挺之家里借的，就非常生气，坚决拒绝不肯穿，他竟因此得了寒病去世。
篇4：《宋史列传第一百九十三》阅读答案
阅读下文，完成8--10题。
陆九龄，字子寿。父贺，以学行为里人所宗，生六子，九龄其第五子也。幼颖悟端重，十岁丧母，哀毁如成人。稍长，补郡学弟子员。
时秦桧当国，无道程氏学者，九龄独尊其说。久之，闻新博士学黄、老，不事礼法，慨然叹曰：“此非吾所愿学也。”遂归家，从父兄讲学益力。是时，吏部员外郎许忻有名中朝，退居临川，少所宾接，一见九龄，与语大说，尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学，翻阅百家，昼夜不倦，悉通阴阳、星历、五行、卜筮之说。
性周谨，不肯苟简涉猎。入太学，司业汪应辰举为学录。登乾道五年进士第。调桂阳军教授，以亲老道远改兴国军，未上，会湖南茶寇剽庐陵，声摇旁郡，人心震慑。旧有义社以备寇，郡从众请，以九龄主之，门人多不悦。九龄曰：“文事武备，一也。古者有征讨，公卿即为将帅，比闾之长，则五两[注]之率也。士而耻此，则豪侠武断者专之矣。”遂领其事，调度屯御皆有法。寇虽不至，而郡县倚以为重。暇则与乡之子弟习射，曰：“是固男子之事也。”岁恶，有剽劫者过其门，必相戒曰：“是家射多命中，无自取死。”
及至兴国，地滨大江，俗俭啬而鲜知学。九龄不以职闲自佚，益严规矩，肃衣冠，如临大众，劝绥引翼，士类兴起。不满岁，以继母忧去。服除，调全州教授。未上，得疾。一日晨兴，坐床上与客语，犹以天下学术人才为念。至夕，整襟正卧而卒。年四十九。宝庆二年，特赠朝奉郎、直秘阁，赐谥文达。
九龄尝继其父志，益修礼学，治家有法。阖门百口，男女以班各供其职，闺门之内严若朝廷。而忠敬乐易，乡人化之，皆逊弟焉。与弟九渊相为师友，和而不同，学者号“二陆”。有来问学者，九龄从容启告，人人自得。或未可与语，则不发。尝曰：“人之惑有难以口舌争者，言之激，适固其意；少需，未必不自悟也。”
吕祖谦常称之曰：“所志者大，所据者实。有肯綮之阻，虽积九仞之功不敢遂；有毫厘之偏，虽立万夫之表不敢安。公听并观，却立四顾，弗造于至平至粹之地，弗措也。”
篇5：《宋史列传第一百九十三》阅读答案
[注]五两，古代候风的用具。用五两（一说八两）鸡毛制成，故名。一般立在军营中或船舶上，以便随时观测风向。
8.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A．以学行为里人所宗 宗：尊崇
B．九龄不以职闲自佚 佚：放纵
C．服除，调全州教授 服：服从
D．弗造于至平至粹之地，弗措也 措：放弃
答案：C 【解析】服：服丧。
9.下列虚词的意义和用法相同的`一组是（）
A. 父贺，以学行为里人所宗请以赵十五城为秦王寿
B. 旧有义社以备寇木欣欣以向荣
C. 士而耻此，则豪侠武断者专之矣死而有知，其几何离
D. 有来问学者，九龄从容启告 石之铿然有声者，所在皆是也
答案;C 【解析】A 前者“被 ”，后者“替”; B前者“用来”，后者表修饰关系; C都译为“如果”，表假设； D前者为“的人”，后者为定语后置的标志。
10.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．陆九龄尊崇程氏的学说，但在秦桧把持朝政时，没人讲程氏之学，学员都不遵循礼法，陆九龄干脆回家，一边跟着父亲兄长努力讲学，一边求名师读百家，昼夜发奋博览群书。
B．陆九龄在乾道五年考中了进士，本来被调任为桂阳军教授，但因为亲近黄老道家学说，就改任兴国军教授。只是还没上任，就赶上湖南的茶寇剽掠庐陵，人心惶惶。
C．陆九龄不仅在追求博学和习武练兵上用心，在治家方面也井然有序，他以礼传教对社会影响也比较大。他去世后，皇帝赐谥，吕祖谦也给予了他很高评价。
D．陆九龄对于向他求教的人其授课方法是灵活的，如果人家需要他讲，他就从容地陈述讲解；如果人家没有什么和他交谈，那他也不急于阐说。
答案：B【解析】“但因为亲近黄老道家说”的说法不合文意，因为第二段有“闻新博士学黄、老‘此非吾所愿学也”。“以亲老道远改兴国军”句理解为“因为父母年迈路途遥远而改任兴国军”。
篇6：《宋史·列传第一百七十五》阅读答案
阅读下面的文言文，完成5—8题。
胡颖，字叔献，潭州湘潭人。父，娶赵方弟雍之女，二子，长曰显，有拳勇，以材武入官，数有战功，颖自幼风神秀异，机警不常，赵氏诸舅以其类己，每加赏鉴。成童即能倍诵诸经，中童子科，复从兄学弓马，母不许，曰：“汝家世儒业，不可复尔也”。遂感励苦学，尤长于《春秋》。
绍定三年，范讨李全，檄颖入幕，颖常微服行诸营，察众志向，归必三鼓。后全败，遣颖献俘于朝，以赏补官。五年，登进士第，即授京秩。历官知平江府兼浙西提点刑狱，移湖南兼提举常平。性不喜邪佞，尤恶言神异，所至毁淫祠数千区，以正风俗。衡州有灵祠，吏民夙所畏事，颍撤之，作来谂堂奉母居之，尝语道州教授杨允恭曰：“吾夜必瞑坐此室，察影响，咸无有。”允恭对曰：“以为无则无矣，从而察之。则是又疑其有也。”颖甚善其言。
以枢密都承旨为广东经略安抚使。潮州僧寺有大蛇能惊动人，前后仕于潮者皆信奉之。前守去，州人心疑焉，以为未尝诣也；已而旱，咸咎守不敬蛇神故致此，后守不得已诣焉，已而蛇蜿蜒而出，守大惊得疾，旋卒。颖至广州，闻其事，檄潮州令僧舁蛇至，载以阑槛，颖令之曰：“尔有神灵当三日见变怪，过三日则汝无神矣。”既及期，蠢然犹众蛇耳，遂杀之，毁其寺，并罪僧。
颖为人正直刚果，博学强记，吐辞成文，书判下笔千言，援据经史，切当事情，仓卒之际，对偶皆精，读者惊叹。临政善断，不畏强御。在浙西，荣王府十二人行劫，颖悉斩之。一日轮对，理宗曰：“闻卿好杀。”意在浙狱，颖曰：“臣不敢屈太祖之法以负陛下，非嗜杀也。”帝为之默然。
篇7：《宋史·列传第一百七十五》阅读答案
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．登进士第，即授京秩。 秩：俸禄
B．咸咎守不敬蛇神故致此臣 咎：责怪
C．援据经史，切当事情 切：符合
D．不敢屈太祖之法以负陛下 屈：曲解
6.下列句子中，全都表现胡颖“不喜邪佞”的一组是（3分）
①成童即能倍诵诸经②所至毁*祠数千区③吾夜必瞑坐此室，察影响，咸无有④尔有神灵当三日见变怪，过三日则汝无神矣⑤遂杀之，毁其寺，并罪僧⑥荣王府十二人行劫，颖悉斩之
A.①③⑤ B.②③⑥ C.②③⑤ D.①④⑥
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.胡颖自幼风神秀异，机警不常，他想跟从哥哥学习弓箭骑马，但目前勉励他要承继世代读书的家风。
B.胡颖拆除衡州一座灵祠，修建了来谂堂奉养母亲，他怀疑这会带来不好的影响，于是在晚上独坐在屋子里观察。
C.潮州的百姓和先后在潮州任职的官员都信奉并礼敬寺庙里的一条大蛇，胡颖用事实向大家证明这不过是条普通的`蛇而已。
D.胡颖博闻强识，出口成章；他为官正直，刚毅果断，面对皇帝意有所指的问询，他也能坦然直言相告，令皇帝无言以对。
8.把文字画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1） 赵氏诸舅以其类己，每加赏鉴。
（2） 颖常微服行诸营，察众志向，归必三鼓。
（3） 檄潮州令僧舁蛇至，载以阑槛。
参考答案：
5. 【参考答案】D（屈：使弯曲，引申为枉曲）
6. C（①表现的是胡颖聪明好学，⑥表现的是胡颖“临政善断，不畏强御”）
7. 【参考答案】B（胡颖“必瞑坐此室，察影响”是为了证明并无神异之事）
8.（1）【参考答案】赵家的几位舅舅认为他很像自己，常常对他加以称赏和品评。（3分，句意通顺1分，“类”“每”各1分）
（2）【参考答案】胡颖经常穿着一般人的衣服在各军营间行走，观察了解士兵的想法和动向，三鼓时分才回来。（4分，句意通顺1分“微服”“志向”“三鼓”各1分）
(3) 【参考答案】下公文至潮州命令寺僧把大蛇抬起来，用栅槛把它关在里面。（3分，句意通顺1分，“檄”“ 载以阑槛”语序调整1分）
篇8：《宋史·列传第一百五十五》阅读答案
权邦彦，字朝美，河间人。登崇宁四年太学上舍第，调沧州教授，入为太学博士，改宣教郎，除国子司业。金人再入高宗开大元帅府起两河兵卫汴京邦彦提所部兵二千五百人与宗泽自澶渊趋韦城据刀马河诸道兵莫有进者。会敌兵大至，移屯南华。二帝北迁，邦彦与泽五表劝进。建炎元年五月，召还，命知荆南府，改东平府。时东州半已入金，至是围益急，邦彦誓以死守，居数月城破，犹力战不已。民义而从之，突围以出，遂奔行在。有司议失守罪，将重坐之，帝以其父母妻子皆没于敌，才贬二秩。剧盗张琪残徽州，邦彦遣裨将平之。改江、淮等路制置发运使，以治办称。绍兴元年，召为兵部尚书兼侍读。初，邦彦献十议以图中兴，大略谓:“宜以天下为度，进图洪业，恢复士宇，勿苟安于东南。驾御诸将，当威之以法，而限之以爵。命读讲之臣，取累朝训典及三代、汉、唐中兴故事，日陈于前，以裨圣学。又监观伤善妨贤之谗，偷安苟容之佞，市恩立威之奸，怀谖罔上之欺，听其言，察其事，则忠邪判。”吕颐浩素善邦彦，荐用之。给事中程瑀劾邦彦五罪，三疏不报。邦彦在枢密，又言:“宜乘机者三，譬奕之争先，安可随应随解，不制人而制于人哉?”寻兼权参知政事。三年，卒。无子，以侄嗣衍为后。有遗稿十卷，号《瀛海残编》，藏于家。
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