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散文图画与人生

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“Pietro”为你分享11篇“散文图画与人生”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。

散文图画与人生

篇1：散文图画与人生

散文图画与人生

我们要把这瓶花描得像真物一样，同时又要描得美观，即兼有真和美。

在中国，图画观念错误的人很多。其错误就由于真和美的偏废而来，故有两种。第一种偏废美的，把图画看作照相，以为描画的目的但求描得细致，描得像真的东西一样。称赞一幅画好，就说“描得很像”。批评一幅画坏，就说“描得不像”。这就是求真而不求美，但顾实用而不顾欣赏，是错误的。图画并非不要描得像，但像之外又要它美。没有美而只有像，顶多只抵得一张照相。现在照相机很便宜，三五块钱也可以买一只。我们又何苦费许多宝贵的钟头来把自己的头脑造成一架只值三五块钱的照相机呢？这是偏废了美的错误。

第二种，偏废真的，把图画看作“琴棋书画”的画。以为“画画儿”，是一种娱乐，是一种游戏，是消遣的。于是上图画课的时候，不肯出力，只思享乐。形状还描不正确，就要讲画意。颜料还不会调，就想制作品。这都是把图画看作“琴棋书画”的画的原故。原来弹琴、写字、描画，都是高深的艺术。不知那一个古人，把“下棋”这种玩意儿凑在里头，于是琴、书、画三者都带了娱乐的、游戏的、消遣的性质，降低了它们的地位，这实在是亵渎艺术！“下棋”这一件事，原也很难；但其效用也不过像叉麻雀，消磨光阴，排遣无聊而已，不能同音乐、绘画、书法排在一起。倘使下棋可算是艺术，叉麻雀也变成艺术，学校里不妨添设一科“麻雀”了。但我国有许多人，的确把音乐、图画看成与麻雀相近的东西。这正是“琴棋书画”四个字的流弊。现代的青年，非改正这观念不可。

图画为什么和下棋、叉麻雀不同呢？就是为了图画有一种精神——图画的精神，可以陶冶我们的心。这就是拿描图画一样的真又美的精神来应用在人的生活上。怎样应用呢？我们可拿数学来作比方：数学的四则问题中，有龟鹤问题：龟鹤同住在一个笼里，一共几个头，几只脚，求龟鹤各几只？又有年龄问题：几年前父年为子年的几倍，几年后父年为子年的几倍？这种问题中所讲的事实，在人生中难得逢到。有谁高兴真个把乌龟同鹤关在一只笼子里，教人猜呢？又有谁真个要算父年为子年的几倍呢？这原不过是要借这种奇奇怪怪的`问题来训练人的头脑，使头脑精密起来。然后拿这精密的头脑来应用在人的一切生活上。我们又可拿体育来比方，体育中有跳高、跳远、掷铁球、掷铁饼等武艺。这在我们的日常生活中也很少用处。有谁常要跳高、跳远，有谁常要掷铁球、铁饼呢？这原不过是要借这种武艺来训练人的体格，使体格强健起来。然后拿这强健的体格去做人生一切的事业。图画就同数学和体育一样。人生不一定要画苹果、香蕉、花瓶、茶壶。原不过要借这种研究来训练人的眼睛，使眼睛正确而又敏感，真而又美。然后拿这真和美来应用在人的物质生活上，使衣食住行都美化起来；应用在人的精神生活上，使人生的趣味丰富起来。这就是所谓“艺术的陶冶”。

图画原不过是“看看”的。但因为眼睛是精神的嘴巴，美术是精神的粮食，图画是美术的本位，故“看看”这件事在人生竟有了这般重大的意义。

篇2：图画人生抒情散文

图画人生抒情散文

人的进步也是有图画可以循循找找；制图则是一种科学意义的成就，远离了思想的随意，深刻着文明的记忆。楼有规矩出楼台；方台有柱者园外，瓦有余玄连波起，烟香留丝看炭滴，说是松烟香坠；松香翡翠玻璃坠，紫山黄金一点辉，又是恋垂玉坠了。钟恋中国恋还中，玉芯国际标准声；也思想英国人民友情。也思想的远望，那个远处飞机场来，飞机翔天的机声轰鸣鸣；草堂应有秋色景，高楼人间出地坪。思想到大厦衣裳景。

我是一个小有学习过机械制图的人，机械制图和城市建筑制图有着相同的学缘；文理天下事，紫金天上星；机械制图少有建筑桥梁制图的草木原野背景，在直角丁字直尺和三角板还有就是圆角规尺，或是圆规以及橡皮擦的世界里，一枝天坛深绿软硬木的铅笔，活动着思野的海，活动着工业的思想，工业的思想进程。在立体的思想领域，平面着工业知道的人生。

制图讲究的是透彻；干净利落，一图平面，左右视图；三山开日月，天地景香莲；所谓三视三看。可以看回立体的机械部件；看透那一个藏在机械里的空间，就比如暗藏的螺丝母孔，内燃机那一个燃烧的汽缸空间。乡思桥头走空间，月升觉悟桥水涵；那过桥的水该是乡思波起，所以是连续了实线一排，连续着小巧的直线，走条船队一条了了；该弯的也是弯了。

朝阳日子东边升早，地平线上草树剪影远远的活活动动；那在远的云波背景，烘托着圆出日景，也是在了思想的图画人生了。

枯草秋香事，思想近日烟温暖；蒸腾大地波气。

是可以沉思铸造模具，想到机床活动进程的尺寸；世界和中国着厘米，毫米的`一面的光滑和阻力。思想着国际标准的美丽；思想的内燃机车已是开进了中国，中国的铁路通过了外国。香烟移云长空去，兰天朵朵白云，有着日色的朵云，彩一般锦恋。

我记得自由的百科全书说：铅笔的笔芯是用石墨为芯。铅笔是有型号；一般用“H”表示硬质铅笔，“B”表示软质铅笔，“HB”表示软硬适中的铅笔，“F”表示硬度在HB和H之间的铅笔。字母前面的数字愈大，分别表明愈硬或愈软。特种铅笔包括玻璃铅笔、变色铅笔、炭画铅笔、晒图铅笔、水彩铅笔、粉彩铅笔等，它们各有其特殊用途。“HB”表示软硬适中的铅笔，“F”表示硬度在HB和H之间的铅笔。

笔是思想收成的得意体会；千秋一笔思想过，可书文章暖生活；一笔工业思想的体会，一笔工业前景的美丽；一笔方圆忆，可以勾勒工业的思想，可以草树一篇文章，可以书画山树草原，优美的房屋楼亭；也可以是纸上衣裳西裤的有尺寸，有米数的；比例天了。

书画人生思想得意一笔；兰亭序字得意一款人生。我又一次思想起齐白石老先生的虾米秀小，生动活泼；横平竖直方寸外，思想才华流艺横；也知道竹林草色深深外，柴担小挑衣摆风微微，那个图画的细腻，那个房屋淡远天上云的美丽了。

纸上图绘机械，是体现了人类制造的美；成就自然景致之外，收敛自然思想成就的美丽展现。

就让我们告别自然的思想情怀，规矩的体现人类发展的进程；直角分明，圆角分明；规划情怀人生。

我在草野的思想世界外，思想着机械制图的美丽；思想着工业的文明。在工业文明的领地，山石故垒晴怀天，直角长方化圆晴；窗外是轻轻的草树微风声声。

城市；思想着社会的文化领域的脚步声声。

篇3：散文《人生与生活》

散文《人生与生活》

在上班的路上，也就是坐在公交车上的时候，我总是会思考一些问题，比如说；‘什么是人生’？什么是生活‘？‘作为我们现在的年轻人应该过怎样的生活？’不知各位有没有思考过这个问题。

经常听别人讲起；‘人生下来就是为了活着’！我并不认同这个观点，如果人只是为了活着而活着的话，那么他的人生将失去意义。我认为作为我们现在的年轻人，要活的有目标、要活的有价值。在人的`一生中，时时刻刻都充满着抉择，你抉择对了，就会幸福一生，人生没有彩排，也不可以快进或是快退。

做幼儿教师，是我们的决定，但是我们有没有对得起最初的这个决定呢？既然我们选择了这个职业，就要尽力去爱这份职业，就像我们每次晨会结束的誓言一样，‘如果我们选择了，最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身’！对呀！我们现在的职业是为了人类福利而劳动，所以我们就不能怕重担，因为生活就是这样，当你以爱对待生活的时候，它就会以同样的爱去回报你！既然我们选择了，就要坚持我们最初的选择，因为每个人的一生都是现场直播，没有彩排。

下面我想让你们观察一幅画；这是在一所大森林里，画上有老虎、毛驴、小猪、我们仔细观察一下，看一看它们的表情是怎样的？它们是不是很开心？那你们有没有考虑过为什么它们会相处的这么好？我想那是因为它们生活中有爱！大作家雨果说过；‘人世间没有爱，太阳也会死’！因为爱，不同种类的动物们都能生活在一起，所以爱的能量很大！我们再来看一下驴的表情，为什么它在翻白眼，如果你仔细观察的话你就会发现，老虎把胳膊搭在驴的身上，而小猪又坐在它的身上，所以驴身上的重担重不重？重！所以我想告诉各位，我们要学会把自己身上的重担放下，轻轻松松的去生活。

每个人的一生不同，每个人有每个人的生活，不要抱怨命运对你多么的不公平，快乐的生活是自己创造的，你笑对生活，生活也会微笑着对你，因为，美好的生活与幸福是自己努力争取的！朋友们，一起加油吧！！！

篇4：秋天的图画散文

秋天的一个早晨，风和日丽，我和爸爸去揭西的中心公园去玩，一进公园大门，我看见一个金黄的世界，只见有各种形态的树叶静静的躺着，有三角形的·桃形的·圆形的……凉爽的清风一吹，树叶飘下来，好像有许多金色的蝴蝶在空中飞舞。红红的枫叶红了，红得像一团火。

远处稻田里的`稻子，一片金黄，秋风掠过，金黄的稻谷向我们频频弯腰。农民伯伯在收割稻子，一个个笑红了脸，可爱的孩子们在稻田里捡着麦穗，小鸟在枝头唱着丰收的歌。

果园里黄澄澄的桔子你挤我碰挣着要人们去摘呢！真叫人垂涎三尺，一个个香蕉像金黄色的月亮。红红的苹果像小孩子红彤彤的脸颊，各种瓜果香满园。

我和爸爸来到山顶放风筝，我用手托着风筝，爸爸牵着线，站在远处的地方，说：“放。”那线一紧一松，风筝就凌空飞起，渐渐穿过树梢了。爸爸飞快地跑起来，风筝越飞越高，在空中翩翩起舞。天空中越来越多风筝，看的人眼花缭乱。

秋天正是个美丽的季节，也是一个多彩的世界，到处都是美丽的图画，我爱秋天，更爱美丽的图画。

篇5：春天的图画散文

摘要：牧童骑着家中的老黄牛，随手摘下一片柳叶放在嘴轻轻一吹，发出了动听悦耳的曲子，远处的百灵鸟听到了，顺着声音找到了他……

一个春天的早上，微风吹拂着一片片嫩绿的草地，太阳红红彤彤地照着大地，天空中微微可看到下完雨留下的七彩虹，草丛中到处是露珠，微风吹着柔软的柳树技条随风飘动。

牧童骑着家中的老黄牛，随手摘下一片柳叶放在嘴轻轻一吹，发出了动听悦耳的曲子，远处的百灵鸟听到了，顺着声音找到了他，叽叽喳喳地叫着好象在说：“你敢和我比吗”?“怎么不敢”，小百灵不服气的在牧童的上下左右飞着叫着，好象真的开始比赛了，这首美妙、动听的“合奏曲”传到了十里八外的农民耳朵里。最后他们虽然没有比出个高低来，可通过这件事后，他们成了好朋友。

这是一幅多么美的春天的图画啊!

篇6：春天的图画散文

一到风沙连明昼夜响起的日子，不由自主地想起春天那幅大画。我脑海里高高挂起的图画不是山清水秀，也不是柳绿花红，而是满眼无边的青黄不接、风沙弥漫。对，毫无疑问，就是那种青的还没长起来，黄的还软沓沓地绣在画儿里，草虽然开始冒出来，却遮不住地皮的土黄，而风沙也在这时候打着滚地起哄，隔三岔五轰隆隆地刮过来的模样。

这幅画是那样久远地挂在家乡广袤贫瘠的土地上，每年都被父老乡亲涂涂抹抹，供儿童们玩闹踩踏，被牛羊骡马行走撒欢，同时也收留下无数远在他乡游子的思念。虽然“天时人事日相催，”“物换星移几度秋，”但在我的记忆里，这幅与生命同在的巨画几乎没有过太大变化。

画的基本状态是确定的。在它的左边，描绘的是两三公里外隔了一个村子的魏家大沙窝。画儿里的描摹十分逼真，连夕阳下沙窝顶上红柳棵子的剪影都一清二楚，似乎那些红柳枝子上的小小叶片都纤毫毕露。魏家大沙窝肯定是每次西风窜来时的风沙源头，不然，它的山头怎么会日渐降低，而风中毫不留情的沙粒儿越来越密？我从沙窝南缘走过好多次，走到跟前，沙窝倒看不太明显，因为人不知不觉地走上了沙坡，降低了垂直高度的沙窝被路边的树和房屋遮拦起来了。姑姑在沙窝那边，从小跟奶奶骑着的`毛驴跑了不知道多少趟，长大自个儿走，沙路上一步一个坑，费劲得很。画儿的上方，是连绵的山峦。山峦蜿蜒起伏，像是圈拢田园的围墙，看着它有一种放心感觉。晚上一到房后上厕所就会往“围墙”那里张望。黑暗里当然看不见山，但能看见那个方向上飘浮不定的亮点。开始想，那是不是有人说过的金矿，金子不就是发光的嘛。后来发现这光不是每次都能看见，便知道关于金子的想法是因为贫困造成的，想发财想疯了的想法。当然了，有点儿幻想，晚上在莫名其妙的幸福感里睡去，在困苦生活中是很珍贵的。后来再看那里，光点时隐时现，便猜可能是汽车进出的灯光。至今我也不能确定看到的光是不是真的，到底是什么。就是有金子，也不可能到我手里，因为那山在十数公里之外，因为比我想发财会发财的人有的是。进山是上高中假期被派去开山炸石头的时候。穿过遥远的沙漠，才到达山下的戈壁滩上。开山人住在戈壁滩上的地窝子里，上工要跑几十分钟才到达采石场。我在那里干了一个多月，期间步行翻越沙漠回家一两次。不知道那时候的寒暑假为什么那么长。

上高中的时候参加公社批斗什么人的会议，说他藏匿有金砖，组织人们参观。开眼界的消息引得无数人挤作一团。那是一小块比小指头还要小的长方形黄色金属。金砖出乎意料地小，更没有想象的金光闪闪，才知道过去对金子的想法多么可笑。

画面下边是祁连雪山。那是看上去近在咫尺、却远在天边的雪峰。小时候看到雪峰有一种不言自威的神圣感。每当早晨出门抬头看见雪山，心里便猛地亮晶一下。用手指山问奶奶，那是什么地方，奶奶也不知道，就说那是“南山”--可不是南面的山么。人小的时候可能看什么都大都高。反正现在再见雪山不那么高也没那么洁白了。不知道是雪山确实变了呢，还是眼光变了，或许两者都在变。画面的右手边，自然是那条夏秋时节绿茵茵的河，以及水波粼粼的七号湖了。冬天的河湖上都是冰雪，如果入画肯定如一条洁白的哈达飘逸而下，如一块羊毛毯子一样温馨暖人。可惜画的是春天，冰已化去，草正萌动，所以河还是条浅黄色的带子，湖像被人扔下的一团旧棉絮。实在是越美的东西季节反差越大。若是盛夏到河边湖边，那美好的风景不醉了你，我一定请你喝茅台（小时候根本没听过茅台两个字。）

画面的轮廓出来了，剩下的就是画里的其他物事。比如房舍，比如耕田，比如人物活动，还比如沟渠坟碑、大道小路、猫狗骆驼……如果说画面在冬天是凝固的，那么春天就开始缓缓动弹、渐渐转色、慢慢铺陈了。先是牛马驴骡在田间走去，接着是各类车辆来往，再就是人越来越多。每一块土地里都有人去观看，跟着是人畜农具下田。那是开始播种了。西北家乡的播种时间是基本固定的，以惊蛰为号，不管天寒地冻，总要开始动作。看哪，画面里有牵牛拉“摆楼”种地的，还有牛拉犁铧撒种的。我正是牛拉犁铧种地那队人中的一个。我司职牵牲口，有时候也跟“溜（撒）”种子的换一下过下撒种子的瘾，跟“溜”化肥的、溜土肥的换下干一下他们干的事情。这种种法不知道从哪里传过来。现在想来，是为了施肥更精准，但确实耗费劳力。一个犁铧要跟5个人，一天还种不了一亩地，效率低下到了极点。但由上边以革命的名义推行这种据说可以增产的种植方式没人敢反对，所以每年种田从地还冻的时候开始，能种到最早下种的麦子都萌芽出土才结束。这种种植方式最大的好处就是放在图画里格外美观。看吧，田野上，这里一队人，那里一队人；你往东来，他往西去，有的南走，有的北往；有的红牛，有的白马……配上远山近树，虽然仍然是大面积的灰黄一色，倒也已经“活”色添香了。

等牛马人物从画面里走出去，一畦畦、一丛丛的绿就应和着房前屋后的杏花桃花儿点缀其间了。应当说，从这个时候起，画里画外才见彩，才好看些。蜂浪蝶舞，柳绿花红，风沙不知道从什么时候悄然隐退。我就总想说说风沙，你怎么也见红望绿就开始避让了呢？它们即便如村姑少妇，如何连老天也这么经受不住考验呢！不管你说我是正话反说，还是有意找事，反正我对这种见人下菜碟子的事情，从来就不感冒。当然，我的内心是欣喜的。熬过一个冬天的灰色单调，迎来一年的最好开头，要不知道这是美好，肯定就是傻得不可救药了。

至此，春天的画面基本定稿。不要怀疑，我肯定也在画儿里。对，我就是那个牵牛的，我又是那个缒在柳树枝上荡秋千的，我还是那个追着蝴蝶玩儿的，是那个追着羊群放羊的。我不是那个光屁股的。我都上到初中了，怎么可能还不穿裤子呢！

这幅画在之后若干年不断变化，不断修改。其中一些地方的变化已经叫我怀疑还是不是那幅画。但我每次都会仔细认真去辨别，结果都能确认这是真迹，不是赝品。正像我前面说过的，越是美丽动人处，越是变化得让人不忍相见。比如沙河和七号湖，现在成什么了？完全成了一片四季不变的碱河（湖）滩，河里再不见鱼跃，湖里再不见天鹅。气候原因还是人为因素，无法说清楚，能说清楚的只有，河湖连着的土地里到处是白色塑料垃圾，整个画幅里的到处都能看到各种垃圾。去上坟的排碱沟成了垃圾沟，从老屋东侧经过的水渠成了条垃圾渠……至于抬头可见的雪山，有几年连一点儿雪白都看不到，令人怀疑过去见过的雪山是不是臆想。好在有图画在侧作证，知道这完全是时光变迁形成的事实。而今的春天图景里，能找到记忆深处样貌的地方已然稀罕。曾经为春事活跃在图景中的那些动物农具，全部不见身影。突突突的电三轮、四轮拖拉机已经完全替代了过去的牛拉马驮，过去种近一个月的麦子，现在半天就被播种机种完了。过去那种一年四季人在地里忙碌的景象，已经一去不复返了。

春天的图画里有进步的步伐，也有失落的色彩；有发展的线条，也有丢失的宝贝。花开得越来越早了，房子里住的人越来越少了。生活过得越来越好，乡村里自由自在玩耍的娃娃越来越少了。曾经让我心心念念的亲切面孔，已经越来越多地从令人心酸的消息里远去了……

我不知道，今天老家的春天会是怎样一幅图景，还有多少人和我一样站在远方，通过文字或其他形式眺望故乡，怀念发生在塑造生命最关键处的一切美好。

篇7：人生的简单与复杂散文

人生的简单与复杂散文

这个世界其实很简单只是人心很复杂、

其实人心也很简单只是利益分配很复杂、

桌上有一大堆苹果人们不在意这堆苹果有多少而是在意分到自己手里的有多少、

班级大搞卫生大家并不在意这堆事有多少而是在意自己干了多少、

人与人之间的关系很简单由于利益分配才有了尔虞我诈才有了钩心斗角、

纷乱的尘世其实也很简单由于人类很复杂才有了书剑恩仇才有了离合聚散、

人生之简单是长卷中的几条线条有着疏疏朗朗的是生命意境中的一轮明月有着清清凉凉宁静、

人生之复杂是泼洒在宣纸上墨迹渲染着城府与世故是拉着吱呮的胡琴挥不去的嘈杂与迷惘、

天地有美于简单处得、

人生有疲惫在复杂处藏、

生命中常有大情趣一定是日子过得简单、

人生常得大愉悦一定是纯净到不复杂、

人一简单就快乐但快乐的人寥寥无几、

一复杂就痛苦可痛苦的人却熙熙攘攘、

这反映了一个问题：更多的.人要活出简单来不容易活出复杂来却很简单、

有时候一个人可以一望到底并不是因为他太过简单不够深刻而是他太过纯净一个至纯的人原本就是一种憾人的深刻这样的简单让人敬仰、

有的人云山雾罩看起来很复杂很有深度其实这种深度是城府的深度而不是灵魂的深度（叶无道就是这种感觉）是险恶的交错而不是曼妙智慧的叠加、

说到最后人生简单的只有生死两字、

但由于有了世事的浮沉、

由于有了人世的冷暖、

简单的过程才变得跌宕起伏纷繁复杂、

简单是生命留给这个世界的手势、而复杂是生命永远无法打捞的苍凉梦境、

其实有些事很简单真的没有必要去把它变复杂、

蓶、十四。

二零XX年十二月十六日九十半

篇8：人生感悟与学习散文

过去生活曾经的阅历中，让你不能淡忘了的一份记忆;或许这一份记忆，过去是你研精致思去践行的，抑或是某种莫名情愫的作祟的缘由，你并没有如愿以偿的品味到成功的欣喜心悦，或许伴随着岁月无可奈何的花开花落的经年流逝，你渐渐的淡忘了那一份苦不可言的记忆而安然于致虚守静的生活了。人生何尝不是在渐渐淡忘中一路风雨兼行，人生有何尝不是在新的梦想轨迹里一路苦苦追寻。

有一份你刻骨铭心的记忆，或许让你时常不由自主的走入，如梦如幻的曼妙斑驳陆离的畅想之中，带给你的犹如一壶琼浆玉液，让你贪恋的去用心慢慢品味，去寻求一场心甘情愿的酣然大醉，明知是借酒消愁醒更愁的一般境地，你心甘情愿的如痴如醉的去贪享品铭那份醉;有一个让你恋恋不忘的梦，或许让你经常身不由己的频入魂牵梦绕的挂牵之境，带予你宛如庄公化蝶的妙趣，让你贪醉的去翩翩相舞，去找寻一份如影相随的不离不弃，明晓是梦醒时分苦更踵一样心缘，也不能阻挡你频度梦回的休思之情。

我们生活的城市，或许有一隅让你时常贪恋想往的一落风景，让你去找寻过去时光的回忆，那回忆或许是你人生弥足珍惜一段记忆，在记忆里抑或是你人生最为清馨欢快的'一段光阴。在哪落如诗如画的天地里，或许尽然是你人生最美的春季一幅幅精致画卷;有“忽如一阵春风来，娇柳挠君笑惊静。”的一份欣欣轻快，有“日暮诗成天又雪，与梅并着十分春。”的一钟痴痴欣赏，有“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。”的一帘和和煦美，有“ 胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光”一幅悠悠静秀，有“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”的一缕依依偏爱，有“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”的一丝馨馨清纯。在这落你迷恋的庭院里，让你每每流连忘返的叹赏着的一份份精致的美丽。

在细雨绵绵的清馨春日也好，在霞光煮微的和美煦日也罢;在金秋梧桐落叶黄的夕时也好，在白雪皑皑的银装素裹时节也罢;你沿着曲曲弯弯的四季常青的林荫小道，追寻你人生坎坎坷坷的与众不同的人生轨迹。或许有你刻骨铭心的小城旧事，或许有你无法释怀的挂牵伊人。或许你牵肠挂心的人，并不知晓你对她的眷恋;或许对你朝思暮盼的人，你也未曾感悟到她对你的一往情琛。伴随着岁月的流逝，或许有些尘事你渐渐淡忘了，或许你人生阅历在渐深时，有些人你却无法释怀了。那些你淡忘了的是红尘往事的丝丝烦忧，那些你深铭肺腑的是知心知己的缕缕挂牵。其实这些我们安享的闲情逸致，何尝不是我们找寻的那份本真的清美生活。

在我们现在生活的城市，其实不难见到先人墨下“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”的世外桃源景色，或许是我们早已不安于现状的心态作祟缘故，抑或是我们“不是庐山真面目，只缘身在此山中。”的缘由，不知道珍惜我们享用的悠然安逸的生活，或许是我受到戾气的侵染，迷失了本真的心智，对原本要感恩的社会心生不可理喻的抱怨，淡忘了前人的教诲和追寻生活情致，而去贪婪追求一份不切合实际的生活情趣。以至于我们对日渐奢靡风化的不良方式蚕食民族文明习以为常了，这不能不说是我们今人面临或承受的悲哀。

我们知道打开窗户，进来的不尽然是新鲜的空气和花的芳芬，也会有蚊蝇对我们心灵的侵染，那么，我们在打开窗户之前，就应该加好防护的纱窗，去守护好我们一份温馨的生活。或许回忆你的人生过去，某些失去的是弥足珍贵的记忆，我们也要安然的善待好已经拥有的一份真实平凡的春涩生活。

篇9：人生与爬楼的散文

人生与爬楼的散文

下午上修业指导课，老师给我们讲了一个故事：

两兄弟住在80楼，这天两人回家，发现电梯坏了，于是两人背着包认命的往上爬。

爬到20楼的时候，两兄弟都很累，于是决定放下背上的包袱，先回家再说。

放下包袱的两人很快爬到了40楼，两人都累的不行，于是两人开始互相埋怨。

终于，他们爬到了60楼，两人累的已经走不动了，休息了很久后，两人决定再加把劲儿，等他们手脚并用爬到80楼时，两人都累的站不起来。

哥哥勉强扶着墙倚着，一看门才发现钥匙被放在20楼。

教室里同学们笑了很久，我却一点也笑不出来，如果把爬80层楼当做人活80岁，故事里的两兄弟，不就是现实生活中的我们吗？

20岁以前，我们年轻气盛，精力充沛，拥有远大的理想，一路走来，我们还没实现理想到达目的地，人却已经倦了。

于是我们抛开了理想，抛弃了目标，浑浑噩噩的，过着“当一天和尚撞一天钟”的日子，我们想着混日子，到头来却被日子混了，于是我们到了不惑之年，却还是一无所有。

然后我们开始埋怨年轻的时候自己为什么不努力，为什么要放弃理想，慢慢的，就习惯了这种平庸的日子。

终于，我们到了人生的终点，却发现一生没有成就，因为我们把打开成功之门的钥匙丢在了20岁，我们不愿意背着理想前进，不愿意为之奋斗，所以到头来一无所有。

想到这些，我突然感到恐惧。

按着“80层”来计算，我正处在丢弃钥匙的阶段。

突然就想起自己念小学的时候，妈妈问我的理想是什么。

我想都没想，指着墙上贴着的毛主席画像，自豪的说：“我要像毛爷爷一样，做国家主席！”

后来这事在家族里传开，大家都见到我都打趣说：“咱家莹莹以后可是要当女主席的哦！”说到这，我相信大家都不陌生，可能很多人小时候都对自己长大了要上清华还是北大纠结过，也犹豫过自己以后要当作家还是科学家，然而很少有人长大后的工作是儿时的梦想，因为那些梦想，在我们要为之付出努力的时候就被舍弃了。

我不知道有多少人正和我一样对未来迷茫，和我一样浑浑噩噩的混着日子，但我想，大家一定和我一样，想要摆脱这种糟糕的境地，想要给自己一个圆满的未来，而不是到头来两手空空，悔不当初。

我不怕自己出身贫寒没有背景，我怕自己面对难题不够努力；我不怕自己智商不高前进缓慢，我怕自己面对阻碍不够坚持；不怕前路荆棘刺伤我追梦的翅膀，我怕自己面对危险不够勇敢；我不怕前路漫漫孤军奋战，我怕路的尽头没有了期待……

每个人的一生都是一个爬楼的过程，有的人可以选择早早的抛弃包袱，到头来不得不接受接受一无所有空虚寂寞的结局；有的人不辞辛苦坚持奋战，于是越到后来背上的.包袱越沉，里面除了理想，多了亲人、朋友、事业……到了人生的终点，他的包袱里装着他一路走来的收获。

想起以前看到过的一句话：时间就像播种，你撒在哪里，收获就在哪里。这句话很好，它告诉大家：你可以把时间花在学习和事业上，也可以把时间花在享乐和爱情上，但下决定之前，你必须想好明天的结局。

人的一生说长不长，说短不短，每个人对于时间的处理不一样，所以结局也不一样。

你的今天是你昨天走出来的，而今天的选择又决定着明天的结局。

试着改变吧，趁我们还年轻，趁未来还没来。

篇10：人生与艺术的散文

说相声的，唱二人转的，顺应市场，适应观众，表现突出。相声的起始，是“撂地”的，“天桥的把势，光说不练”，指的就是当时在北京天桥卖艺的人。相声演员，最初的舞台，无限的大，几乎凡是热闹的地方，繁华的地方，人多的地方，都是他们表演的所在。没有文字脚本，随机应变，是有否功夫，能否混生活的最好证明。嫩了不行，吃不开，也难吃这碗饭。其实，二人转演员，与相声演员，何曾相似。田间、地头，场院，炕头，都是他们表演的最好舞台。观众，少有高雅之士，几乎全都是普通的庄稼人。他们的台本，就是庄稼人的生活，可以做到见什么，唱什么，知道什么，演什么，观众喜欢什么，得意什么，他们就来什么。植根乡土，拥有无数的观众。观众对二人转，已经到了“宁舍一顿饭，不舍二人转”，如痴如醉的程度。最近些年，赵本山等人，把二人转“忽悠”起来了，不光是在东北，即便是在江南，甚至在海外，许多人都知道东北有二人转。

我觉得，不管什么样的艺术形式，都得与生活与人生，紧密相连，离开了人，离开了生活，离开了土地，那么，哪怕再高雅，喜欢的人，也不会很多。前些年，妇联、工会，创办自己的刊物，开始，宣传的是自己，发行只能摊派，个人掏腰包订阅的，一份都没有。后来，实在顶不住了，是钱赔得太多，支撑不下去了，只好走市场道路。这回行了，顺应市场，适合读者，不光外表，内文谈的都是吃呀，喝呀，玩呀，乐呀，休闲啊，情啊，爱呀，三角啊，文字内容包罗万象，几乎涉及到人生与生活的方方面面，尽管繁杂，文字却干净。这样以来，刊物的出路有了，编辑也不用担心下岗没饭吃了。

一般地讲，吃饭是第一位的，皇上乞丐，都离不了饭碗，至于盛饭的家伙，乃至碗里的东西，固然有别。是山珍海味，还是残汤剩羹，那是地位的不同，物质条件的差别决定的。皇上未必能够有乞丐长寿，就并不完全取决于吃了。但不管怎么说，人不吃饭，是不行的，“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。”俗语，土点，却是实话，也是真理。

古往今来，国人吃饭，历来都是天大的问题。前几天，我国一位农业科学家说到这样的情形，虽然明明知道，化肥、农药超标，这样的粮食作物，对人体有害，却不敢说。不光是她，即便是换了我，也不敢。问题要全面地看，国家大，人口多，都要吃饭，产量上不去，吃饭成问题，影响小不了。如今，环保、生态，舆论开始厉害起来，她敢说破了，以为时机适宜。我以为，国人，一般老百姓，可以粗茶淡饭，但只要是没有污染，是好粮食，吃着安全，也放心，可以了。至于少数人，享受高级，别人也不会眼气。解决问题，还是要从根本上来，只有彻底解决农作物质量与安全问题，才能保证人民的饮食卫生，确保国人身体健康。

衣服，主要有两个功能，一个是御寒，一个是体面。御寒，是主要的，第一位的。至于体面，是文明程度在穿着上的体现。我小的时候，无冬历夏，就一身衣服，冬天是棉袄棉裤，到了夏至，到了民谚“夏至少带棉”的时候了，我还只能穿那棉袄棉裤，脱不下去，脱了，没的穿了。早饭后，母亲让我上炕，把棉袄棉裤脱了，我只好围着棉被坐在炕里。就这样，等到中午一过，母亲把除去棉絮的袄裤洗净晾干了，坐在我的身边，粗针大线，把夹裤袄缝缀起来。太阳偏西，母亲把衣服做得了，随手扔给我，“穿上，穿上，下地，挺大个小子，光着腚眼子待在炕上，不嫌寒碜呐”！那时我虽然才五岁，可我知道，母亲是在逗我，那里边，有她的含辛茹苦，更有她对我的殷殷母爱。在我的记忆里，从上小学到高中毕业，除了捡哥哥旧衣服之外，就是穿三哥发的工作服，三哥在化工厂当工人，他发的工作服，一般都是厚水龙布的，冬天套棉袄可御寒，其他季节可防风防晒，很好的，我很自适。直到临近毕业，我要到集体户去了，母亲才给我买了件化学纤维布上衣，一条学生蓝裤子，脚上是一双灯心绒三紧“懒汉鞋”，就是这一身穿戴，我到学校走了一趟，几个面色姣好的女同学，全都看傻了眼，开始是认不出我，认出来后，都说我怎么就那么年轻呢？她们毕竟没把那“帅气”的意思表达出来，那时也毕竟不时尚。我心想，我怎么能不年轻呢，才十八九岁嘛。

苦处熬过来的，知道珍惜幸福，也容易满足。今天，我虽然衣服不多，但自己觉得已经不少了，每个季节，都有几套，长的短的，薄的厚的，中士的夹克休闲，西式的西服套装，脚上更是自在甚或舒适，棉鞋分薄厚，夹鞋分粗细，牌子亮的，穿在体面的场合，憨厚的，出现在工作的场所。去年，袜子竟然治了我的脚气，我把这一节，写在文章里，很多人都不信，不信有不信的道理，谁能想到，纳米技术用在制袜上，竟然有那般神奇？

如今，脚下的路是宽阔的，但马路牙子上边却不够平坦，我的脚上去，总要想到如今的有些人，干活糊弄，管理人员的责任更大，要求、监督，以及质量的把关、验收，是不是有不少疏漏呢？其实，不光是马路牙子上边有质量问题，问题更大的是新建的楼房，几乎就是个毛坯，土建工程仅完成了三分之二，剩下的三分之一，留给了住房的人，花钱却不少，质量问题，令人疑虑。质量不说，价格却渐长，几天一个价，呈“牛”势。商品住宅日益增多，“衙门”也拉起了建“土围子”的架势，在广阔的田野上摆开了战场，大片的庄稼没了，田野里却长出了星罗棋布的`高楼，老远望去，开始我还一激灵，小日本也没再打进来呀，怎么青纱帐里怎么突然冒出了那么多的炮楼子？“土地爷”羞怯地告诉我：那是“衙门”的新楼哇！我听了，倒是不再激灵，汗毛却根根竖了起来。

还说走路。人们都希望走平坦的路。可是，平坦的路虽有，但通向平坦的，往往是曲折和坎坷。也就是说，经历了坎坷与曲折，步入平坦才有可能。如果不是这样，即便走的是平坦的路，也不会觉得好，更不会感觉人间的真实滋味。

我以为，人间的真实滋味，是体尝了艰辛与苦难，经受了风霜雪雨的考验之后。做人的心得，尽在其中。这样，路究竟好不好走，怎样走才好，几乎都通晓了。至于经验也好，教训也罢，都是其中应有之意。

吃好，穿好，住好，走好，不失为人生的快事。但要懂得这些变化的根源与来历，不见得能有预见，预见前边会有什么，会遇到什么，会得到与失去什么，但不管怎样，承受能力，肯定是有的，练达也是可能的，因为毕竟对艰辛与苦难，毕竟对风霜雪雨有了体尝。

植根在老百姓生活中的艺术，不管是相声还是二人转，出路全在于老百姓是否得意。连吃饭都可以放弃的艺术，才是老百姓真正得意的。以为和老百姓相通，而多数人并不认可，虽然也是艺术，却不是真正的艺术。

艺术，应该来自生活，最好是来自普通人的生活。懂得普通人的生活，了解他们对衣食住行是怎样的态度及实际情形，才是艺术的根本来源。时尚，仅是时髦，流行一时，未必恒久。但由真实形成的艺术，却可以流传下去，甚或可以做到恒久。人生，其实就是艺术的过程，时尚的艺术，如同瞬间的天气变化，又好像水过地皮湿，虽然什么都留不下，却毕竟曾经有过。

篇11：理想与现实人生散文

理想与现实人生散文

理想是人生之魂。

常言倒，人各有志。现实生活中，每个人都有自己的理想和追求。我们每个人都是带着理想来到这现实的社会；每个人都在为之而奋斗、努力，更有胜者为其理想不惜违背道德至上的原则。

什么是理想？所谓理想，就是指人们对美好未来的向往与追求。理想是人与生俱来的直接反映，是人生的灵魂，人在追求实现理想中显现其价值。有什么样的人生；有什么样的抱负，决定着不同的人生轨迹。

如果我们只是一味地唱高调，其实那是虚伪！

有了崇高的理想，人生追求才能更高尚，人生步履才能更坚实，人生才能更美好。理想对于人生之所以如此重要。只有有了远大的理想，才能在各种诱惑和压力面前，不改初哀，始终坚定的信念和乐观主义精神。所以说理想是人生的精神支柱。

要有坚定不移的信念、理想与信念是联系在一起的，所谓信念就是指人们坚信自己所干的事业，所追求的目标是正确的，因而在任何情况下都能毫不动摇地为之奋斗。要有坚忍不拔的毅力。实现理想之路是艰难曲折的，经常会遇到挫折、失败。面对种种逆境，我们必须有百折不挠的卖劲，有泰山压顶不动摇的毅力，决不可畏难退缩，只要有了这样坚强的决心和毅力，还有什么困难不能战胜？能立足于今天莫盼明日，要有立足现在的决心。立足现在就要从现在做起，从点滴做起，有时候机遇偏爱有准备的人，只要从点滴做起，打好基础，当机会来临的时候就可以立即捕捉到。

理想是自己内心深处的一个梦，这个梦或许能伴随自己的一生，或许短暂而不符合逻辑，但是只要你的意志足够坚强。或多或少有点收获。理想和现实，往往存在诸多差异，尤其是对我们这样刚刚踏入社会门槛的年轻人，更觉得困顿、迷茫。这与每个人成长的家庭、学习和生活环境密不可分。如果你成长过程中有幸遇到明事理的`长辈、老师或者是同事、上级，在你感到迷茫时，身边有他们的帮助和开导、为你指明前进的方向，那么，你在今后的成长道路上就会走得顺利得多，否则，就会大大打击你的上进心，甚至有很大的挫败和失落。

理想和现实存在相当的反差，这是现实客观存在的。但这种反差，随着每个人阅历的不断丰富，会逐渐减少，这是你自觉地融入了你生活、工作的社会环境，并通过自己的努力，不断提高自身的适应能力，不断获取生存的能力，产生的成就感是息息相关的。

现实社会导致现代学生就业不稳定。学生毕业了不知自己该干啥，基本把挣钱多少工作负担的轻重作为谋求职业的标准。当前激烈的就业竞争环境使就业问题给大学生带来了较大的心理压力，一方面依赖学校安置，一方面又在不断跳槽，这是就业不稳定学生的普遍表现。大学生的择业观念虽然在总体上是倾向于务实化与理性化，但由于处于择业观念的转型过程，因此各种不良观念也存在着，并影响了大学生的健康、顺利就业。

当我们为自己树立理想的时候，往往都是高于现实的，因为现实中的一些事情和所要面多的问题是极其复杂的，多变的，所以理想的高度是很难达到的，这时候需要正确的对待，让自己的理想暂时降低高度，然后去努力实现，然后在这个基础上再继续向上登攀，一步一步的去接近理想目标，在经过一番拼搏就会真正是想自己的理想了。

理想使现实透明，现实让理想憧憬！

理想是高山悬崖上的鲜花，奋斗便是攀山的绳索

现实是一场人与人之间的战争：虚伪、狡诈、笑里藏刀、每个人在不同的时间，不同的地点都有自己的敌人和战场。

理想包括多种类型：道德理想、情感理想、社会理想、生活理想、职业理想、素质理想……。很多世俗的功利考虑在原则面前都将不复存在。

实际上，我们每个人都曾有梦，很多情况下，完全有条件，有可能，也完全有必要认认真真地去考虑它，好好地策划自己的人生，不要走一步算一步，得过且过，迷迷糊糊地生活。有梦，不要轻易放弃，在奔向梦想的路上，即使遇到各种名利等等诱惑也要舍得放弃，否则你的梦想永远只是梦了。如果你还没有梦、或者还没有一个人明确的人生目标，那么不妨从现在起根据自己的实际情况给自己的人生定一个目标，然后不弃不舍，一步一步努力去实现它。

★ 冰心散文笑