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送侯十一唐诗原文

时间：2022-08-18 07:53:46 其他范文收藏本文下载本文

送侯十一唐诗原文（合集8篇）由网友“一个小机智”投稿提供，下面是小编精心整理的送侯十一唐诗原文，仅供参考，大家一起来看看吧。

送侯十一唐诗原文

篇1：送侯十一唐诗原文

送侯十一唐诗原文

【作品介绍】

《送侯十一》的作者是李白，被选入《全唐诗》的第176卷第25首。

【原文】

送侯十一

作者：唐·李白

朱亥已击晋，侯嬴尚隐身。

时无魏公子，岂贵抱关人。

余亦不火食，游梁同在陈。

空馀湛卢剑，赠尔托交亲。

【注释】

①火食：熟食。

②同在陈：同当年孔子厄于陈、蔡时一样。《庄子·山木》：“孔子围于陈蔡之间，七日不火食。”

③湛卢剑：宝剑名。风胡子对楚昭王说：“此谓湛卢之剑。五金之英，太阳之精，寄气托灵，出之有神，服之有威，可以折冲拒敌。”见《吴越春秋》卷四。

【译文】

侯嬴的朋友朱亥已为信陵君一锥击杀晋鄙，侯嬴自己仍然作他的隐士。

这年头已经没有什么魏公子了，谁会尊敬侯嬴那样的守门人呢？

我游梁国和孔子游陈国一样，流落在外，好几天没有吃上热饭菜了。

我就把我这柄天下无双的湛卢剑，送给你，再由你托付给值得用它的人。

【作者介绍】

李白（72月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（7更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。

李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的.描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。

篇2：《送侯喜》唐诗赏析

《送侯喜》唐诗赏析

《送侯喜》作品介绍

《送侯喜》的作者是韩愈，被选入《全唐诗》的第343卷。

《送侯喜》原文

送侯喜

作者：唐·韩愈

已作龙钟后时者，懒于街里蹋尘埃。

如今便别长官去，直到新年衙日来。

《送侯喜》注释

①侯喜:元和十五年冬，韩愈自袁州召为国子祭酒，次年，作有(雨中寄张博士籍侯主簿喜》诗。此诗可能是元和十五年冬作。

②长官:韩愈自指。当时韩愈为国子监祭酒，侯喜任主簿，故称。注云“愈为博士”，误。

③衙日:衙参之日。属吏齐集衙门向长官请示公事，称衙参。

《送侯喜》作者介绍

韩愈（768—824）字退之，洛阳人，文学家，世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤，由嫂抚养成人，贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张，又反对藩镇割据。尊儒反佛，比较关心人民疾苦。

韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统，积极倡导古文运动，提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等，皆为名篇。韩诗力求创新，气势雄伟，有独特风格，对宋诗创作影响较大，延及清代。有《昌黎先生集》。

《送侯喜》繁体对照

卷343_31送侯喜韓愈

已作龍鐘後時者，懶於街裏蹋塵埃。

如今便別長官去，直到新年衙日來。

篇3：《答张十一》唐诗原文及鉴赏

《答张十一》唐诗原文及鉴赏

答张十一

韩愈

山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。

筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。

未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。

吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。

韩愈诗鉴赏

韩愈一生中两次遭贬，《答张十一》是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天作的。张十一名署，德宗贞元十九年（803）与韩愈同为监察御史，一起被贬。张到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，诗云：

“九疑峰畔二江前，恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命，苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟火，鵩鸟闲飞露里天。涣汗几时流率土，扁舟西下共归田。”韩愈写此诗作答。

诗的前半部分写景。“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”，勾画出阳山地区的全景。春山明净，春江空阔，还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔，生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头，“筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅即羊踯躅，开红黄色的花，生在山谷间，二月花发时，耀眼如火，月余不歇。这一联，可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩，增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字，不但对仗工稳，而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了；“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗，先写远景，后写近景，层次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艳丽的绿竹和红花，浓淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可谓诗情画意，交相辉映。

这首诗中的景物，是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点，一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生，作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区，哀猿啼声处处有，人间茅舍两三家，这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤独和凄凉。这种闲，由他的处境遭遇而来，这里的一切都显得悠闲超脱，没有羁绊，然而不免使人触景生情。身虽居闲地，心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚，常常被“未报恩波”所烦扰，不能得闲，故而分外感慨。作者虽然写的是景，而实际上是在抒发自己内心深处的隐情，正如王夫之《唐诗评选》所说：“寄悲正在比兴处。”

诗的下半段叙事抒情，“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”，意谓皇帝的深恩我尚未报答，死所也未可得知，但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键，蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的`隐微之情；有无辜被贬的愤怨与悲愁，又有对自己从此消沉下去的担心；有自己被贬南荒回归无望的叹息，又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨，只提到“死所”、“炎瘴”，却比说出来更为深切。在这样的处境中，尚还想“未报恩波”，这表现出儒家“ 怨而不怒” 的精神。有了这一联的铺垫，下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”，是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折，诗人没有正面写自己如何忧愁，却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半，似乎来诗是愁的原因，这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁，只说霜毛陡加，至于何以至此，尽在不言之中。诗意婉转，韵味醇厚。

诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底，但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来，使人感受到那股被压抑着的感情的潜流，读来为之感动，令人回味。

篇4：送孙秀才唐诗原文

送孙秀才唐诗原文

【作品介绍】

《送孙秀才（《纪事》作王缙诗）》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第93首。

【原文】

送孙秀才（《纪事》作王缙诗）

作者：唐·王维

帝城风日好，况复建平家。

玉枕双文簟，金盘五色瓜。

山中无鲁酒，松下饭胡麻。

莫厌田家苦，归期远复赊。

【注释】

①此篇全诗重见王缙集。按：《又玄集》亦作王缙诗，然王维集诸本皆录此篇，《文苑英华》亦以此诗为王维所作。

②建平：指南朝宋建平王刘宏或其子景素。刘宏父子皆笃好文籍，礼接贤士，名著当世。事见《宋书·文九王传》。赵殿成注：“孙秀才盖客于京师，遨游诸王之门，不得意而归者，故首美帝城风日，并引建平家，以为拟喻。”

③玉枕：玉制之枕。双文簟：一种花纹成双的珍美竹席。

④五色瓜：阮籍《咏怀八十二首》其六：“昔闻东陵瓜，近在青门外。……五色曜朝日，嘉宾四面会。”梁任昉《述异记》卷下：“今昊中有五色瓜，岁时充贡赋献。”

⑤鲁酒：薄酒。

⑥胡麻：即芝麻，相传汉时自西域传入，故名。

⑦赊：缓。

【作者介绍】

王维（7－761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的`诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

篇5：送侯十一,送侯十一李白,送侯十一的意思,送侯十一赏析

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送侯十一

作者：李白朝代：唐体裁：五古朱亥已击晋，侯嬴尚隐身。时无魏公子，岂贵抱关人。

余亦不火食，游梁同在陈。空馀湛卢剑，赠尔托交亲。

篇6：唐诗戏语卷十一原文译文

唐诗戏语卷十一原文译文

卷十一·唐诗戏语

作者：洪迈

士人于棋酒间，好称引戏语，以助谭笑，大抵皆唐人诗，后生多不知所从出，漫识所记忆者于此。“公道世间惟白发、贵人头上不曾饶”，杜牧《送隐者》诗也。“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”，李涉诗也。“只恐为僧僧不了，为僧得了尽输僧”，“啼得血流无歇处，不如缄口过残春”，杜荀鹤诗也。“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”，郑谷诗也。“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，“劝君不用分明语、语得分明出转难”，“自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人”，“明年更有新条在，挠乱春风卒未休”，“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜”，罗隐诗也。高骈在西川，筑城御蛮，朝廷疑之，徒镇荆南，作《风筝》诗以见意曰：“昨夜筝声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被吹将别调中。”今人亦好引此句也。

译文

作者：佚名

士人们在下棋饮酒的时候，喜欢引用一些戏谑的.话语，来帮助谈笑，所引的大多都是唐代人的诗句，年轻人多不知道这些诗句是从哪儿来的，我在这里随使记下我所记得的。“公道世间惟白发，贵人头上不曾饶”，这是杜牧《送隐者》诗中的。“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”，这是李涉的诗句。“只恐为僧僧不了、为僧得了尽输僧”, “啼得血流无歇处，不如缄口过残春”，这是杜苟鹤的诗句。“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”, 这是郑谷的诗。“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，“劝君不用分明语，语得分明出转难”, “自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人”,“明年更有新条在，挠乱春风卒未休”, ‘采得百花成蜜后.不知辛苦为谁甜”，这些是罗隐的诗。高骈在西川时，筑城墙抵御蛮族，朝廷怀疑他，调他去镇守荆南，他作了《风筝》诗来表露自已的心思，诗歌写道：“昨夜笋声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被吹将别调中。”现在人们喜欢引用这首诗。