生当作人杰的下诗是什么（共8篇）由网友“茬子”投稿提供，下面是小编为大家整理后的生当作人杰的下诗是什么，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
篇1：生当作人杰的下诗是什么
生当作人杰的注释和翻译
人杰：人中的豪杰。
鬼雄：鬼中的英雄。
江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
全诗译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
篇2： 生当作人杰
是出自《夏日绝句》的名句。
【全诗如下】
《夏日绝句》
作者：李清照(宋代)
篇3： 生当作人杰
至今思项羽，不肯过江东。
【注释】
1。人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
3。项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
【今译】
活着的当作人中的豪杰，
生当作人杰的'下一句及原文赏析古诗词鉴赏
死了也应是鬼中的英雄。
人们到此刻还思念项羽，
只因他不肯偷生回江东。
【赏析】
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人能够匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自我逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自我觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，正因这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
篇4：生当作人杰，死亦为鬼雄
生当作人杰，死亦为鬼雄
――我最喜欢的历史人物项羽
当他将沉重的利刃举到颈边，当他消失在滚滚东去的浪花声中，当鲜血染红了半边的云彩，英雄哀喊，乌骓悲鸣。他要完成的千秋伟业，他要把“项羽”二字刻在帝王册上，然而，四面楚歌涌过脑海，曾经拔剑举鼎的豪迈瞬间化为无奈。
可我一直固执的认为项羽应成为真正的霸王。项羽的一生有一个最显著的特点，“大起大落”。“大起”指的是项羽仅仅用了三年，就成为了雄霸一方的“西楚霸王”项羽成为西楚霸王的时候，年仅27岁。“大落”指的是楚汉战争历时四年，项羽兵败乌江，自杀身亡。乌江自刎时，项羽年仅31岁。
项羽从小跟从他的叔父项梁长大，项羽从小身高力大，据说身高八尺有余，力能抗鼎。秦朝时期一尺大约23厘米左右，那么项羽身高1.85米。想必大家也曾听说过霸王举鼎的故事吧，或许这个故事还可能是真是的呢!根据史书记载，历史上能举鼎的只有项羽和淮南王。项羽出生于战国时期。当秦国暴政的时候，项羽大概20岁，遇上了陈胜、吴广起义。在这充满血与火的年代，人们非常崇尚武力，项羽就顺应了这一潮流。比如拿破仑、希特勒、成吉思汗、。这一切都是出于偶然吗?乱世方能展现英雄本色。尽管项羽没有取得最终的成功。
项羽从小胸有大志，虽说一身力气，但不爱习武，只希望学习兵法，只希望能敌万人。以至于后来，项羽和刘邦打仗，刘邦几次不敢于项羽正面交锋。但是。虽然项羽不爱学习剑法，但是项羽的武艺也是十分高强的，最终的乌江旁，孤自一人斩杀百十名汉军。
鸿门宴上，项羽没有杀刘邦，这是优柔寡断吗?不。是因为他答应过项伯要好好对待刘邦，以至范增再三提醒，项羽都默然不应。如此守信，难道不应为他喝彩?!当樊哙闯入帐中，项羽不仅不治樊哙的罪，反而好好对待他。如此真性情，难道不应为他鼓掌?!
而刘邦，在一次逃避项羽追击时，竟狠心抛下了他的妻儿老小。项羽呢，他决不会做出这种事。
在他失败后，在军帐中问他的爱妃虞姬，该怎样安置她。虞姬泪流满面，拿起项羽的刀自尽了。项羽不及阻止，只好看着曾杀敌无数的宝刀竟杀死了自己心爱的女人。在乌江畔，他不忍杀了追随多年的坐骑，一人下马与敌人斗争，身受重伤。最后，他的坐骑见主人已死，也跳入江中。如果项羽无情无义，他的爱妃、坐骑会无怨无悔的追随他吗?
在我眼中，项羽一直都是个英雄，虽然他失败了，但他在众人的心中，永远都是胜利的。当斜阳下汉家小儿，唱着那大风起兮云飞扬之时，他早已失败，早已于乌江自刎，可是，虽是的与刘邦比起来他是失败了，可我认为他并没有真正的失败。
他的大度，他的柔情，他的坦荡淳朴，以诚待人，我想是那刘邦永不可比的。所以，他在我眼中才是英雄，是顶天立地的真汉子。在别人眼中。或许，项羽只是一介莽夫。但是，在我眼中霸王还是霸王。从未失败过的西楚霸王。
霸王义气盖云天，至今千古美名传。当年若肯渡江去，史书另作他人言。
篇5：生当作人杰作文800字
至今思项羽，不肯过江东。
_____李清照
两千多年在轮回中流逝了，我的尸骨早已残破不堪，也许绊在某一丛水草之中，也许早已埋入泥沙之中，而我的灵魂，却日日于这乌江底仰望。
透过这污浊的江水，历史的车轮，我静静的看到我一生的痛。
无聊的时候，我会悄悄的浮出水面，可是世间的风太凛冽，我已习惯这温润的江水，纵使我可以依稀的记起，当年秦始皇巡游之时我说过：“彼可取而代之也”，我也记不起那时的神情了。但我依旧记得那一年，在巨鹿，我驰骋于风间，尽情的呐喊，于刀光剑影中起舞。
这些年我一直在想，如果那一天，我听从了部下的话，会不会有东山再起的机会？会不会没有人牺牲？
当初与刘邦称兄道弟之日，是无论如何也想不到会有倒戈相向的一天。我一直以为，乱世之中，有一知己是千载难逢的！我不忍心看自己的兄弟死在我的剑下。
没有人知道我把酒谈笑间的焦躁仲父数目示我杀之，我岂没看到？最终还是不忍啊。
如果当初我真的杀了刘邦，历史会不会改写？没有如果。我现在终于明白：战争就是战争，煮酒论英雄或是天下大同，不过是我的一厢情愿。
我终究不是一个统一天下君王，我的.仁慈让我的梦想幻灭的干干净净。
某一年，我听到有人在唱：遗恨江东应未消，芳魂凌乱任风飘。八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰。虞姬，虞姬！我欠你的太多。
寂寞的时候，我就会想起和你一起饮酒的日子，想起你穿着藕色罗衣，娉娉婷婷向我走来，想起你抿嘴而笑的样子，想起穷途之日你眼中的坚定
想起我们的绝唱：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝今奈何，虞兮虞兮奈若何。想起你说“大王意气尽，贱妾何聊生”时的绝望。
跨上乌骓马，渡过淮河，我就已知到，这一生必定负你。我记得你满怀希冀地说过：“等我们都老了，就在桑田美竹中住下，唱歌弹琴。”
这些年我一直在想，我错了吗？现在看来，错的是那个时代。希望你忘记前尘往事，做一个普普通通的大家闺秀，再不要牺牲于战争之中。
这些年，我渐渐明白：我项籍不过是一个落难的枭雄，历史的车轮不会为我翻转，乌江也只是我一人的永久的痛。
篇6：生当作人杰,死亦为鬼雄美文
生当作人杰,死亦为鬼雄美文
银色小船摇摇晃晃，弯弯地，悬在绒绒的天上。你的心事，有多长，停靠在我幽幽的心上。你说，情到深处，人怎能不孤独，爱到浓时就牵肠挂肚，我的行李孤孤单单，散散，惹惆怅。
还没好好地感受，雪花绽放的时节，秋就已经离我们远去了。我们一起出游，会更明白什么是温柔。还没跟你牵着手，走过荒芜的沙丘，可能从此以后，学会珍惜，天长和地久。
常离别的人们，如放逐到边界，仿佛走入下一个季节，像昼夜乱了和谐，潮声任性涨退。离别，让我们挥霍着眼泪，逃避眼前，你不敢说明天，我不肯说再见，一次告别，天上就会有颗星会熄灭。
我的心在痛,困顿和麻木，
刺进了感官有如饮过毒鸩，
又像是刚把毒药吞服，
於是向列斯忘川下沉，
并不是我忌妒你的好运，
而是你的快乐使我太欢欣。
因为在林间嘹亮的天地里，
你呢，呵，犹轻翅的仙灵下凡，
你躲进山毛榉的葱绿和荫影，
放开了嗓音,歌唱著夏季。
唉,要是有一口酒,就冷藏，
在地下储藏了多年的清醇饮料，
一尝就令人想起绿色之邦，
想起花神,恋歌,阳光和舞蹈。
要是有一杯南国的温暖，
充满了鲜红的灵感源泉，
杯缘明灭著珍珠的泡沫，
给嘴唇染上斑斓，
我要一饮而尽而悄然离开尘寰，
和你同去幽暗的林中隐没。
远远地,远远隐没,让我忘掉，
听不见，走太远你走太远，你的回答，
你在树叶间从不知道的一切，
到忘记这疲劳,热病,和焦躁。
这使人对坐而悲叹的世界，
在这里,青春,苍白,削瘦,死亡，
在这里，力量，红润，宽大，活着。
而瘫痪有几根白发在摇摆，
在这里,稍一思索就充满了
忧伤和灰暗的绝望；
而美保持不住明眸的光彩，
新生的爱情故事活不到明天就凋零。
去吧!去吧!我要朝你飞去，
飞去那一望无垠的麦田。
不用和酒神坐文豹的车驾，
不用和饭鬼比拟猛鬼的脚印。
我要展开诗歌底无形的羽翼，
我要展开散文顶有意的身旁。
尽管这头脑已经困顿,疲乏，
去了,我已经和你同往，
走了，我已经和你分离。
夜这般温柔,却要将月后登上宝座，
周围是侍卫她的一群星星，
但这儿不甚明亮，
除了有一线天光,被微风带过，
便是葱绿的幽暗和藓苔的曲径。
我看不出是哪种花在身旁，
说什麼清香的花挂在树枝上，
在温馨的幽暗里,我只能猜想，
这时令该把哪种芬芳，幽香，
赋予这果树,林莽和草丛生的希望。
这白枳花,和田野的玫瑰，一样娇艳；
这绿叶堆中易凋谢的紫罗兰，
还有五月中旬的娇宠，一样醉人；
这缀满了露酒的麝香蔷薇，
它成了夏夜蚊蚋嗡营的港湾，
因为这里是天堂，还是地狱。
我在黑暗中里倾听,多少次，
我几乎爱上了静谧的死亡。
我在诗思里用尽了我的言辞，
求他把我的一切散入空茫。
而现在,死更是多麼的富丽，
在午夜里溘然魂离人间，
当你正倾泻你的心怀，
却发出这般的狂喜和嚎叫。
你仍将歌唱,但我却不再聆听，
你的莽歌只能唱给泥草一块，但再不会是我。
永生的鸟啊,你不会死去，
永世的爱人啊，你不要离去，
这个世代无法将你羽化。
今夜,我偶然听到的歌声，
当使古代的帝王和村夫喜悦。
或许这同一首歌也曾让我们彼此激荡，
露丝忧郁的心,使她不禁落泪，
站在异邦的谷田里想着家。
就是这声音常常，
在失掉了的仙域里引动窗帘，
一个女孩望著大海险恶的浪花，在飘打。
失掉了,这句话好比一夜钟声，
使我猛省到我站脚的地方。
失去了，这句话好比一把匕首，
使我心碎到我坐着的前方。
别了!幻想,这骗人的妖童，
别了，爱人，这诚实的伴侣。
不能老耍弄它盛传的伎俩，
别了!别了!你怨诉的哭声，
流过草坪,越过幽静的溪水，
溜上山坡,而此时它正深深，
埋在附近的溪谷中，沉沦。
这是个幻觉,还是梦寐，
那歌声去了——我是睡?是醒?
一切，随缘，悄悄的走了，如悄悄的来。
在他乡，没有你的日子里，把无期的等待煮成了一杯烈酒，我一饮而下，沁入心脾，伴着酒醉，写下了诗意的生活，写成了温暖的思念。
我们都曾经为爱，在彼此心中种下了一片绿草地，我的心事，绿色的心情，代表着我对你最纯洁的祝福。昨夜还不肯离去，我在这样一个夜晚，枕睡明日的霞光，害怕梦醒之后，握不住你温暖的小手。
如果，如果有来世，你像一个精灵一样拥入我的怀抱，对我说仍然要诗情画意，过一个平淡但绝不平凡的生活，像太空中最明亮的那颗星，明亮的星星，照亮着每个懂得珍惜幸福的人。
明亮的'星，但愿我能和你一样坚定，
但并非孤独地在夜空闪烁高悬，
睁着一双永不合拢的眼睛，
犹如苦修的隐士彻夜无眠，
凝视海水冲洗尘世的崖岸，
好似牧师行施净体的沐浴，
或正俯瞰下界的荒原与群山，
被遮盖在轻轻飘落的雪罩里，
并非这样---却永远坚定如昨，
枕卧在我美丽的爱人的胸膛，
永远能感到它的轻轻的起伏，
永远清醒，在甜蜜的不安中，
永远、永远听着她轻柔的呼吸，
永远这样生活---或昏厥而死去。
人生不如意，十之八九；如意的，三分有一，
努力爱，如呼吸新鲜空气，自由，从容，
相信爱，如高山流水，一泻而下，随遇而安，
倔强爱，如一切随缘，又缘定三生，
或仰视天空，或俯瞰大地，宽广辽阔，
依靠在我美丽的爱人的胸膛，
永远能感受到她缓缓的心跳，
永远沉睡，在忧虑的幸福中，
永远、永远看着她倔强的小脸，
永远这样生存---或又放开你，再紧紧拥抱你。
终于有一天，我告诉你，我明白了人生价值在于创造，我们情谊浓烈，到包容可能，分享人生，爱就要完整。能走在一起，无论时间有多久，我们的距离有多远，都要相知相守，相濡以沫。
这个世上，有一个人，曾经给过完完整整的爱，和相守相依的祝福，就是你。但她终久没有成为我的爱人，这不能叫遗憾。人生中，总会有错过，我们彼此都不挥霍，曾经的幸福，那才叫做学会了珍惜。但有些事情，过去了，就算过去，不能回头，就像昨夜的雨，下着下着，就流失了；也像今日的阳光，夕阳西下，看尽了繁华落幕。
只是有时候，我们在回望人生中，值得怀念的日子是哪天，值得铭记的人又是哪个时，心中那种牵肠挂肚的思念，涌上心头，一瞬间，我们把思念化作了怀念，让爱将恨定格成了千年的风景，离愁。
浅水是喧哗的,深水是沉默的。道德中最大的秘密是爱，饥饿和爱情统治着世界。冬天来了,春天还会远吗?过去属于死神,未来属于你自己，读书越多,越感到心灵空虚。微笑,实在是仁爱的象征,快乐的源泉,亲近别人的媒介。有了笑,人类的感情就沟通了。
如果我不是真正有道德,就不可能真正有智慧。吻是灵魂与灵魂相遇在爱人的嘴唇上。爱情不是时光的奴隶，爱情就象灯光,同时照两个人,光辉并不会减弱。
你怒吼的咆哮雄浑在交响乐中，你将树林和我的深沉讴歌，唱出我们的秋声，婉转而忧愁。爱人啊，让我变成你，猛烈，刚强！把我僵死的思想驱散在宇宙中，像一片片枯叶，以鼓舞新生，在不灭的深渊中吹出火花。
我爱你，就不会像逃避的精灵，就不会像昨日的致橡树，因为我明白感情就是无限制的付出，再无所要求的得到。一切皆平凡，然而一生都伟大，为你，为所有拥有爱的人，写一首歌，写进灵魂里，写进思想里。
如果生是希望，那么死去就是等待重生的希望，这个世界太大，但离别的距离又太渺小，所以我们要抓住这个希望，生做人杰，死亦当鬼雄。
篇7：李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄
生当作人杰，死亦为鬼雄。活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。宋·李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
成语资料
篇8：李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄
【汉语拼音】shēng dāng zuò rén jié，sǐ yì wéi guǐ xióng。
【词语解释】活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。
成语出处
宋·李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
[今译]
活着的当作人中的豪杰，
死了也应是鬼中的英雄。
人们如今还思念项羽，
只因他不肯偷生回江东。
[注释]
1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
3. 项羽(公元前232-前202)：秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江(在今安徽和县)，自刎而死。
背景
宋钦宗靖康元年(1126)八月，金兵再次进攻开封。闰十一月，开封陷落。第二年二月，金人废黜宋徽宗、宋钦宗，北宋灭亡。 南宋建炎元年(1127)十二月，青州兵变。李清照与丈夫数十年收藏的金石古玩字画付之一炬，仅有少数留了下来。背负着亡国之恨、丧宝之痛的李清照对金人入侵和一味求安、东渡保全自己的南宋政府表示了强烈的愤慨。于是这位表弱骨刚的女子就借项羽当年垓下战败，不肯回到江东的事，讽刺南宋政府。后来，这句诗引起了巨大轰动。
关于作者
生平
李清照 (1084——约1155) 号易安居士(“易安”出自陶渊明之《归去来兮辞》“审容膝之易安”)，南宋杰出女文学家，山东济南人，是婉约派词人 ，北宋元丰七年二月初五(1084年3月13日)生于山东章丘，1155年逝于临安(今浙江杭州)，享年七十二岁。
中国文学史
历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。其父李格非，是北宋著名的学者和散文家，幼承家业，才艺出众。以词著名，兼工诗文，并著有词论的李清照，在中国文学史上享有崇高声誉，“文有李清照，武有秦良玉。”早年生活安定、优裕，词作多写相思之情;金兵入侵后，遭遇国家巨变，词作多感慨身世飘零。她的诗文感时咏史，与词风迥异。她还擅长书画，兼通音律。现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。主张“词，当别具一家也”。是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。
“大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉;词苑千载，群芳竞秀，盛开一只(枝)女儿花。” 形容的便是李清照。
一代才媛
因词风清婉流丽，含蓄蕴藉而冠绝古今，成为空前绝后的“一代才媛”(毛晋《漱玉词跋》)。被誉为“闺媛词人第一人”(日本儿岛献吉郎《中国文学通论》)，世所公认的“婉约派”代表。也许因为这些，在后人眼中，李清照是一个“手幽兰一枝”(见《易安居士三十一岁之照》)、叹“绿肥红瘦”、盼“归鸿回雁”、守“黄昏”“残洒”、断梦浓愁、 “人比黄花瘦”的词妇形象。
诚然，《漱玉词》成了她的主旋律，然而，在她为数不多的诗、文中，还有另类的旋律，由于被历来评论家忽视，使得女词人的另一面不能展现出来，本文试从诗文的角度重读李清照。
人生苦难 坚强豁达
李清照的一生充满了苦难与不幸，其中较大的有四次：“元佑党祸”，家父遭遣;中年丧夫;一生珍藏被毁;晚年遭诬。真可谓“忧患得失，何其多也”(《金石录后序》)。面对苦难，词人不是被动地接受，而是在抗争中磨砺心志。“炙手可热心可寒”，“何况人间父子情”。此二断句是词人作于“元佑党祸”期间。是清照为救父而献给赵挺之的诗。赵既是词人的公公，又是依附宰相蔡京排斥元佑党人的得力人物。这两句诗有对父亲命运的关注，有对公公的情理劝说，更有对公公“心可寒”的严厉指责。尽管这次献诗救父失败，但事情本身显示当时年龄尚轻的词妇面对苦难的坚决抗争和独立处世的坚强个性。
中年丧夫，这是词妇受到的最大打击，长歌当哭，“三杯两盏淡洒，怎敌他晚来风急”，李清照写下了千古绝唱《声声慢》，她来不及悲痛便要应付不测的时局，只可惜，“倾巢之下，安有完卵?”清照辗转流离，又必须痛心于千万卷金石书画的毁灭与散佚。痛定思痛，她写下了有名的《金石录后序》一文。文末云：“呜呼，余自三十四年之间，忧患得失，何其多也，然有有必有无，有聚必有散，乃理之常;人亡弓，人得之，又何足道。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博者雅者之戒云。”已达知命之年的李清照以老庄思想看待世间的“有”“无”“得”“失”，在痛定之后显示豁达淡迫的情怀，其中透示出女性的坚强，刚毅旷达的人格魅力。这种从“忧患得失”中磨炼出来的品格帮助她足以抵挡其余的.不幸，而此后为辩诬而作出的不懈斗争已经证明其并非是一个被人轻易击垮的弱女子。
动荡时局 敏锐叛逆
李清照经历了两件政治上的大事变。一是徽宗时的“元佑党祸”，二是靖康之耻。面对政治上的险恶风浪和国家危亡之秋，李清照一扫闺阁之气，写了不少政治讽刺诗。其中《浯溪中兴颂碑和张文潜韵二首》、《夏日绝句》《咏史》等诗被后人称颂。
《中兴和诗》作于“元佑党祸”时期，愤权奸满朝，忧徽宗将蹈唐明皇的覆辙，讽赵挺之将为蔡京所卖，讽宋徽宗宠信蔡京将会误国。诗句有“夏为殷鉴当深戒，简策汗青今俱在。君不见当时张说最多机，虽生已被姚崇卖。”还有“呜呼!奴辈乃不能道辅国用事张后专，只能道春荠长安作斤卖。”全诗用典，借古讽今。果然，赵挺之在死后三天即被蔡京所陷，追所赠司徒;而徽宗用人误国，也蒙受“靖康之难”。以此观之，李清照对时局有敏锐的洞察力和政治远见。而当时她还只有19岁。
李清照生于乱世，从没放弃对时局的关注。她44岁时，“徽、钦”二帝北走，高宗赵构即位于南京，值此南渡纷乱之际，目睹上层统治集团仓皇南遁，女诗人悲愤地写下《夏日绝句》这一流传千古的诗篇：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”诗人对赵构之流的“懦夫”们进行了有力的抨击，对中原沦陷敌手表达强烈愤懑。堪与五代花蕊夫人的绝唱“
四十万人齐解甲，更无一个是男儿”媲美。这种顶天立地，不畏强敌，誓死一搏的壮志豪情也令堂堂须眉含羞折腰，无地自容。同样，李清照还有《咏史》一诗，以讽刺被金寇扶植的“新室”刘豫。
爱国情感 豪迈积极
李清照是主战的诗人，即使自己孀居一隅，暮年悲寂也不忘收复大业。有《上韩公枢密、胡尚书诗》、《夜发严滩》、《晓梦》、《打马图经序》、《打马赋》等诗文最能体现这种感情。
绍兴三年，清照50岁，朝廷遣韩、胡二人通金议和，“有易安室者，父祖皆出自韩公门下，见此大号令，不能忘言，作古诗各一章，以寄区区之意，以待采诗者云”(《上韩、胡诗序》)，她希望韩公能不辱使命。但她把真实的悲忧写在副使胡公诗中。“闾阎嫠妇亦何知，沥血投书干记室，夷虏从来性虎狼，不虞预备庸何伤。”“不乞隋珠与和璧，只乞乡关新消息。”“欲将血泪寄山河，去洒东一杯土。”以上诗句无不表明词妇对议和的忧虑和劝诫，同时表达了盼中原收复的拳拳之心。可谓字字血泪，句句真情。正如词人预见，“夷虏从来性虎狼”绍兴四年，金虏大举入侵，江淮告急，清照从临安下严滩往金华避难，途中写下《夜发严滩》一诗：“巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来，往来有愧先生德，特地通宵过钓台。”该诗把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的丑态描绘得淋漓尽致。这时，词人也没有饶恕自己的苟安生活。竟以过严光处而羞愧。孔子云：“知耻近乎勇”。清照的这种知耻之心，和当时那些出卖民族的无耻之徒比，的确是可敬得多。
最能体现词妇的主战意愿的要推《打马赋》一文。这是一部搏奕之作，但词人借游戏而表达恢复中原之志相当强烈。“望梅止渴，稍苏奔竞之心，画饼充饥，少谢腾骧之志。”“生平不负，遂成剑阁之师;别墅未输，已破淮淝之贼。”诗人从游戏中找到主战抗敌的豪情与快乐，但她深知，这仅仅是“止渴”“充饥”之戏。现实何其残酷。然而她坚信“今日岂无元子，明时不乏安石。”结尾她疾呼“木兰横戈好女子，老矣不复志千里，但愿将相过淮水。”这种呐喊，为金石之声，响遏行云。要知道，当时秦桧为相，无人敢言兵，而清照通过游戏，呼喊过淮，非有爱国炽情、英雄胆识者不可为。难怪有人评之“庙堂只有和戎策，惭愧深闺打马图”(黄檗山人《题打马图》)。
品格
综上，婉约派词人李清照其实是一位坚强、豁达、叛逆、敏锐、勇敢、爱国的女性。这种品格的形成与其自身的性格和渊源有关。“易安风度潇洒，而富好胜心”(龙沐勋《漱玉词叙论》)。平素“猜句罚茶”，“冒雪觅诗”已证明她的自信骄人、洒脱不羁的性格。而她又是李格非的女儿，李格非曾以文章受知于苏轼，显然，李清照不仅继承了父亲的文学禀赋，还继承了父亲耿介忠直、忧国忧民的高尚品格。“惟其不甘深闺闺帷，必骋怀纵目，故能纵笔挥洒，压倒须眉”(龙沐勋《漱玉词叙论》)，真可算是“前无古人，后无来者”的“人杰鬼雄”。
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