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伏羲和女娲的传说故事

时间：2022-09-05 08:09:41 其他范文收藏本文下载本文

伏羲和女娲的传说故事（整理9篇）由网友“幽灵可爱公主”投稿提供，下面小编给大家整理伏羲和女娲的传说故事，希望大家喜欢！

伏羲和女娲的传说故事

篇1：伏羲和女娲的传说故事

在我国古代神话传说中，有一位神奇的人物叫“伏羲”(xī)。伏羲的出生就很神秘。据说远古时候有一片大水泽叫雷泽，里面住着人头龙身的雷神。有一次，雷泽中出现了一个很大很大的脚印，据说就是那个雷神留下的。当时有个叫华胥(xū)氏的部族中有个女子，她偶然踩上了这个大脚印，就怀孕了。过了十三年以后，生下一个孩子，这个孩子就是伏羲。这样看来，伏羲可能就是人头龙身的雷神和华胥氏女子的孩子。

伏羲的样子也很不一般，他人头蛇身，身上长着鳞片。这样特殊的相貌，足见他是一位不一般的神人。果然，伏羲长大后有圣明的德行，做了天下的君王。他向上观察天上的日月星辰，向下观察地上的山川地理，向周围观察鸟兽的花纹足迹，画出了八种符号，用来标志天下的万事万物，这八种符号被后来的人称为八卦。也有人说，八卦是伏羲坐在一个方形的土台上，听着八方吹来的风的声气画出来的。还有一种更神奇的说法，说是伏羲做天下之王的时候，忽然从黄河水中冒出一匹龙马，背上驮着一幅图，伏羲就效法龙马背上的图画出了八卦。伏羲还创制了婚姻嫁娶的礼法规矩，用成对的鹿皮作为嫁娶时的礼物。伏羲发明了瑟这种乐器，瑟长七尺二寸，有二十七根弦，也有人说有三十五根弦;他还创作了《驾辩》、《扶来》等美妙的乐曲。总之，传说中的伏羲发明了很多有用的事物，使人类从愚昧一步步走向文明，受到了后世人们的景仰。

有人说，后来做了东方天帝的太皓实际上就是伏羲，如果是这样的话，那么后来伏羲还是司春之神，在他的管理下，春天来临，万物复苏，草木蓬勃生长。伏羲有个女儿，在一次渡洛水时掉进河里淹死了，后来就变成了洛水女神，人称“宓(fú)妃”。宓妃具有惊人的美貌，后世文人曹植还写了一篇《洛神赋》来着力描写她。后来，宓妃嫁给了黄河水神冯(píng)夷，这是很久以后的事了。

篇2：有关女娲的传说故事

伏羲和女娲被奉为中华民族的祖先，传说上古时代，洪荒遍野，万户灭绝。只有伏羲和女娲兄妹俩居住在昆仑山上，为了繁衍后代，缔造人类，两人产生了结为夫妻的念头。但女娲又有点害羞，兄妹怎么可以结为夫妇呢?不过左思右想，要保存人类的宗脉相传，好像也找不到别的办法。于是两人各自升起堆篝火，并且对天祷告：“如果老天认为我们的结合是合理的话，那就请让这两堆火合在一块。”话音刚落，两堆篝火所冒出的青烟已合成一堆。女娲还有顾忌，又说，两人不妨各拣一块石头，从山顶一起往下滚去，如若两块石头也能结合在一起，那才是真正的天意。说也奇怪，两块石头在山坡上翻滚，到了山下竟撞在一块，发出轰天巨响，牢牢的融为一体了。于是两人结为夫妻。但有意思的是，两人成亲后，生下来的竟是一个肉包，伏羲气坏了，用石头把肉包砸了个稀巴烂，没想到砸开的肉渣却纷纷变化成人，于是人就开始繁衍了。

篇3：经典传说故事：女娲造人

女娲造人传说故事

女娲是中华民族传说中的人类之母。她是上古的一位女性天神，她毕生的功业就在于创造人类和炼石补天。

当宇宙由混沌而渐渐清廓，轻清的物质上浮，重浊的物质下降，天上仅有太阳月亮，地上仅有草木山川，世间寂静又荒凉。时光流淌了不知多少年多少代，大神女娲才从亘古中醒来。

盘古开天辟地之后，又把死后自己的身体变成了花草树木、山川河流、风雨雷电。这样，天地间有了流动的风、灿烂的阳光、绚丽的花草、震撼的需声等等，天地间就有了欣欣向荣的景象。女神女锅就在这里倘徉排徊，沐浴着春风雨露，观赏着瑰丽美景。

突然，有那么一天，女娲感觉到了:这个世界上似乎还缺少什么?到底是什么呢?她在静谧沉寂的大地上行走着，百思不得其解。可是这世界为什么仍然是寂寞的呢?这种毫无生机的安静使女娲感到非常的寂寞。

女娲恍然大悟:因为它缺少了万物之灵―人类。女娲不愿惫像盘古那样孤独到老，想创造一种新的生命。

一个十分偶然的机会，女娲来到一处水池边。清激碧透的池水，俐映出了女娲那秀美的身影。于是她抓起了地上的黄土，按照自己映在水中的形貌，揉团捏成一个娃娃形状的小东西。

也许是由于出自神灵之手，说来也很奇异，当女娲把这个泥娃娃放到地面上，这个小东西就有了生命，眼睛睁开了、嘴巴张开了，手舞足蹈，活蹦乱跳。女娲对自己的劳动成果异常欣慰，给他取名叫做“人’。

人的身体虽然很小，但他是天神女娲亲手创造的，因此天生就具有一种与众不同的能力和气度，在飞禽走兽之上，有着与生俱来的对它们的控制权。

女娲对自己的作品非常满惫，她自然而然地兴奋起来，不断地找来黄土和池水，继续她伟大的造人工程。她要造许许多多的、不计其数的人，使得这个寂寞了好久的世界不再寂寞。就这样，她用黄泥捏造了许多男男女女的人。

这些可爱的人们围绕在自己母亲的身边，跳跃欢呼着，表达对女娲斌予他们生命的敬爱和感激。然后或单独、或成群地散开了，分布在广阔无垠的原野的各个地方。女娲继续着她的工作，一个接一个的活生生的人从她手中来到这世界，地上的人越来越多，随时都可以听到周围热闹的喧嚣。

女娲心里充满了惊讶和快乐，她再也不觉得孤单寂寞了，因为这世间已经有了她的儿女。

但是用手捏人毕竟速度太慢，而且世界是那么的宽广。

女娲工作了很久，大地上的人类还是不够多。疲惫不堪的她顺手拉下了山崖上的一根藤枝，搅拌上深黄的泥浆，向地面挥洒。结果泥点溅落的地方，也都变成一个个活蹦乱跳的人。

地上的人越来越多，最终变得熙熙攘攘起来，大地上一片生机，再也没有了往日的空旷和寂寞。大地上各处都有了人类活动的踪迹。

[经典传说故事：女娲造人]

篇4：伏羲降龙的传说故事

伏羲降龙的传说故事

伏羲：伏羲(生卒不详)，风姓，又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。生于陇西成纪(今甘肃天水市)，所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。

很早以前，西边很远的`大山里有个深水潭，人们都靠潭里的水浇地、做饭过日子。

有一天夜里刮起了大风，刮得树倒屋塌。原来有一条黄龙从别处飞来，钻进了深潭里。它吃人吃畜生，害得百姓往外地逃。

人祖爷伏羲正在八卦台推算八卦，掐指算出这个事情。他拿起青龙拐杖，说声“变”，青龙拐杖变成了一条青龙。

伏羲骑着黄龙来到深潭边儿，青龙又变成拐杖。

伏羲从身上掏出个小铜锅，用火石打着火用柴草烧起来，烧一个时辰能烧干四海的水。

黄龙顶不住，变个老头儿从潭里钻出来，指着伏羲问：“我跟你没冤没仇，你为啥来害我?”说着，还要拼个你死我活。

伏羲说：“小小恶龙，还不跪下认罪，看我要你的命!”

这时，老头儿现出了黄龙原形，张牙舞爪，口吐黑气，直向伏羲扑来。伏羲不慌不忙，拿起青龙拐杖迎了上去。这青龙拐杖是老天爷送给伏羲的，不管遇上啥妖怪，只要用它去打，没有打不胜的。

黄龙不知道这拐杖的厉害，一个劲地往伏羲跟前蹿。伏羲一拐杖打在黄龙身上，打得它鲜血直流。黄龙害怕了，眼看斗不过伏羲，赶紧朝东逃窜，拱到东边的大海里。

黄龙经过的地方，拱出一条曲里拐弯的大沟，这就是黄河。

篇5：伏羲、女娲(神话传说、备课资料)

伏羲、女娲(神话传说、备课资料)

伏羲

“伏羲”一词，写法多样。按《七修类稿》卷二十二《辨证类》所记，大约有“包牺”、“炮牺”、“庖牺”、“宓牺”、“羲皇”、“伏戏”、“宓戏”，此乃同音假借或音转而致，所指皆为一物也。

在中国神话谱系中，伏羲据三皇之首，百王之先。古籍中对伏羲之记载，言其作八卦，确立天文历法，发明网罟，教民渔猎，养六畜，造琴瑟，成为中华文化的始祖。张衡《东京赋》：“龙图授羲，龟书n姒。” 言上古时期，曾有龙马出河，授伏羲以八卦图；神龟负文于背而授予大禹。蔡邕《笔赋》中也对伏羲进行了赞美，“画乾坤之阴阳，赞皇之洪勋”。

关于伏羲的发祥地，有如下几种说法：淮阳说（河南淮阳县）、太湖说（江苏吴县以西的太湖）、菏泽说（山东菏泽县）、成纪说（甘肃泰安），而经范三畏先生对以上说法的驳正和定夺，认为“伏羲氏发祥于渭水中游的天水市及其邻县一带是没有问题的。” 学术界大都主张伏羲故里在成纪，对此史料亦多有记述。司马贞的《史记补三皇本纪》：“太庖羲氏，风姓，代燧人氏继天而王，母曰华胥，履大人迹出雷泽而生庖羲于成纪。” “成纪”位于今甘肃秦安，位于渭河支流葫芦河。《遁甲开山图》云:“仇夷山，四绝孤立，太昊之治，伏羲生处。”仇夷山即今甘肃天水市南的西和县仇池山。所以，伏羲的出生地为甘肃天水、秦安附近应无疑，而近年考古发现距今78前的秦安县五营乡大地湾史前文化遗址又是一例证。

关于伏羲的身世，《孝经钩命诀》、《诗含神雾》等纬书认为其是华胥之子。《孝经钩命诀》言：“华胥履迹，怪生羲皇。” 《诗含神雾》：“大迹出雷泽，华胥履之，生宓羲。” 皆言伏羲之母华胥氏履雷泽中大人之迹而生伏羲。纬书之言，多为虚构，此说不见史料记载，乃不可信也。

伏羲其人存在与否，学术界目前仍有争议。伏羲被载入正史是在班固的《汉书古今人表》中，且与太昊相并，但班固与伏羲时期已相去甚远，资料是否可靠，仍旧值得商榷。闻一多《伏羲考》中认为“伏羲”为龙图腾，刘尧汉在《中国文明源头新探--道家与彝族虎文化观》一书中详细论证了“伏羲”为虎图腾，范三畏《太昊伏羲氏源流考辨》认为伏羲为虎图腾到龙图腾的嬗变。

“自《庄子》之后，战国至秦汉时成书的某些古籍也有偶尔提到伏羲的，但细细考察，这类古籍的说法可分两类，一是秦汉所掺入，二是由《庄子》中移入，都不能说明伏羲之说传自古远。” 鉴于此，且综合以上论证，上文关于伏羲的出生、地望、贡献的.种种描述，笔者认为，实为秦汉人的创造，当为出于政治统治的目的考虑和受迷信谶纬氛围的影响。

六女娲

“女娲”，亦作“灵娲”。“女娲”一名首见于《楚辞天问》中，“女娲有体，孰制匠之？” 言变幻莫测的女娲身体到底是谁制出来的呢？《山海经大荒西经》言：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”郭璞云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。” 言神女女娲是人面蛇神的，善于变化。

伏羲、女娲在汉代进入中国古史系统，跻身于“三皇”行列。其时方士与儒生深受五德终始说的影响，编造纬书，竞相鼓吹“三皇”、“五帝”，如《春秋元命包》：“伏羲，女蜗，神农为三皇。” 《春秋运斗枢》：“伏牺、女娲、神农，是三皇也。” 但纬书之言，难为信史。

神话多女娲造人或女娲补天之说。关于女娲造人，《风俗通义》和《淮南子说林篇》有记载。《风俗通义》云：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，务剧力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者黄土人也；贫贱者绳人也。” 天地开辟之始，没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人是女娲用绳沾泥浆洒落在地上变成的。女娲补天，《淮南子览冥篇》、《论衡谈天篇》等有叙述。《淮南子览冥篇》：“往古之时，四极废，九州岛裂，天不兼覆，地不周载，火f炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。” 自然界发生了一场大的灾难，天塌地陷。这时女娲炼五色石以补苍天。而这场灾难又被附会为共工与颛顼争权，其怒触不周之山而造成的，《论衡谈天篇》云：“共工与颛顼争为天子，不胜，怒而触不周之山，使天柱折，地维绝。女娲销炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。天不足西北，故日月移焉；地不足东南，故百川注焉。”

《淮南子览冥训》中初次将伏羲与女娲联系在一起，其言伏羲役使女娲抑制洪水。而后，又出现伏羲女娲兄妹缔婚，繁衍人类之说。据梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》说：“华胥生男子为伏羲，女子为女娲。”由此可认，二者本为兄妹；而卢仝《与马异结交诗》则云：“女娲本是伏羲妇”，这一说法至迟在汉初已经出现。汉初重修鲁灵光殿，其中就有这样的壁画，正如王延寿《鲁灵光殿赋》所记：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。” 东汉时期的画像石中关于伏羲和女娲的交尾图就更为多见（见图片）。这里，伏羲与女娲的形象俱为人头蛇身，腰以上做人形，穿袍戴冠，腰以下，蛇躯缠绕相交。伏羲和女娲的故事在后代逐渐被演绎的更加具体，唐李冗《独异志》云：“昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与其妹上昆仑山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合；若不使，烟散。’于烟即合，其妹即来就兄，乃结草为扇以障其面。” 通过占卜以定婚否，其结草为扇后来发展成为嫁娶使用盖头或珠帘的习俗。而当今有学者认为，“从历史考古学分析，华胥是一个古老的氏族部落，在其不断发展壮大过程中，裂变出伏羲、女娲两大氏族部落，加之这两个氏族部落又长期互相通婚，从而形成了伏羲、女娲既是兄妹又为夫妇的传说。

篇6：关于女娲的传说

南诏国起战乱故事发生在南诏国里面，在那里面发生了蛇妖，百姓还遭遇到了洪水之灾，一个民间传说故事! 南诏国到了后代君王，南诏国就产生了内乱，南诏国所有的百姓聚到了宫中门前，说君王的妻子是蛇妖(是女娲后人，身体蛇身人首)，君王的妻子是皇后，所有的百姓都喊着：杀皇后、杀皇后(皇后的名字：姓林，名青儿)，突然，从旁边跳过来一个道士，名叫李三思，说：“妖怪不是皇后，而是前面那位使臣，百姓不肯信，南诏国的叛兵就要上去杀皇后，李三思拿着剑左杀右杀，最终战死了。

篇7：女娲的传说

女娲的传说

我国的神话传说有很多，但我最喜欢女娲的故事。

小时侯，爸爸给我讲故事，印象最深的是关于女娲的传说，第一个就是《女娲造人》。

自从天地分开之后，地球就变得越来越美了。有一天，女娲来到了地上，见只有植物和动物，觉得很无聊，就捏出了一个个小泥人，就在这时，奇迹发生了――一个个小泥人变成了真的人。女娲看到了这一切，就日复一日，风雨无阻地造人，造出的人全都向女娲跪下，女娲说：“你们已经自由？了，想去哪儿就去哪吧！”。

一年、两年、三年、……，整整过了八年，女娲才觉得已经够了。刚想小睡一会儿，忽然听到了一阵哭声，女娲连忙起来一看，原来是一些人在哭。女娲再仔细一看，有一个人死了。女娲恍然大悟，她想，这样可不行，如果每天都有人死了，那不就……不能这样！

女娲绞尽脑汁，突然，她的脑中冒出了一个念头：我可以让他们一男一女结合在一起，让他们一起生孩子呀！女娲把这样的想法说给人们听，大家都赞成了。

第二个故事是《女娲补天》。女娲把人造好之后，就回天上睡觉去了。那时，有两个神仙正在比赛，其中一个输了，就气得向东边的天柱撞去，倒好，这一撞，把天柱撞碎了。天上的火烧了下来，水从江、河、湖、海里涌出来了。

女娲正好醒了，她通过水晶球看到了人间一片狼藉，连忙去找救人间的方法。她先到了水晶洞，发现里面有一些小小的五彩石头，守护洞的老人说：“五彩花可以炼成水晶石！”女娲谢了老人，又去采集五彩花。

她跑了东、西、南、北，采了许多五彩花，再拿到太上老君的炉里，炼了三天三夜，终于炼成一块大大的水晶石。她拿到天上一试，发现正好，就立刻安了上去，地上安全之后，有一个老人说：“现在虽然是安全了，但没有天柱，天还是会裂开来的。”女娲就立刻去找天柱。

女娲找来找去，还是没有找到，当她去海边的.时侯，发现一只长得很大的乌龟，脚也很长，女娲突然想：乌龟的腿不就是一根天柱吗想到这里，她立刻就把乌龟的腿砍掉一截，放到天边，天就重新升高了。

在中国传统的神话故事中，女娲是人类的母亲，她创造了人类，并且在人类危难之时，挺身而出，四处奔波，再劳累也无怨无悔。我喜欢女娲，也喜欢这样的神话故事！

篇8：女娲造人的传说

女娲造人的传说

女娲造人-女娲造人的故事-女娲造人的传说

盘古开天地以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，却唯独没有人类。这世界不免显得有些荒凉和寂寞。

不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲，据说她一天当中能够变化次。有一天，女娲行走在这片苍莽的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得应该在这天地之间添一点什么东西进去，让它变得富有生气。

可是应该添一点什么东西进去呢?她一时也想不出来。

女娲一直走呀走呀，走得有些疲倦了，就在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水映出了她的面容和身影她笑，池水里的影子也向着她笑;她皱皱眉头，池水里的影子也向着她皱眉头。她猛然醒悟了，这天地之间不就是少了像自己一样的生物吗?那为什么不创造一种这样的生物来加入这个世界呢?

这样想着，她顺手从池边抓起一团黄泥，搀和了水，在手里揉捏着，捏成了一个娃娃样的小东西。

她把这个小东西放到地面上。奇迹出现了，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就拥有了生命，活了起来，并且一开口就喊:妈妈。接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他对生命的欢乐。

女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得乐在心头，喜上眉梢。她给她创造的这个可爱的小东西取了一个名字，叫做人

人的身体虽然小，但因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎更有一种管理宇宙的非凡气概。

女娲对自己创造出的优美作品，感到十分满意。于是，她又继续她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围欢呼跳跃，嘴里总是喊着妈妈妈妈! 这使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独和寂寞了。

女娲一直忙碌着，直到晚霞布满了天空，星星和月亮照耀着大地。夜深了，她把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续她的`工作。

她一心想用这些灵敏的小生物充满大地上。但是，大地毕竟太广阔了，靠她一个人捏泥人，速度太慢，而她也已经忙碌得有些疲倦了，就觉得要想出一个提高效率的办法才行。想了好久，她终于想出了一个好主意，她从崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭里，将水搅混成浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿没有两样。妈妈，妈妈”的喊声，震响在女娲的周围。

用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有许多新的人出现，大地上不久就布满了人。

大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又考虑着，人类终究是要死亡的，怎样才能让人类长久地生活在大地上呢，难道要等到死了一批再创造一批吗?这未免太麻烦了。

后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女两种性别，让男人和女人结合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养儿育女的责任。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天一天在增多。

篇9：关于女娲造人的传说

我国古代历史神话传说中，有一位女神，她叫女娲(wā)。女娲(wā)是个什么样的呢?传说她是人首蛇身。女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙(shēng)簧(huáng)的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。

传说当人类繁(fán)衍(yǎn)起来后，忽然水神共工和火神祝融(róng)打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞(zhuàng)向不周山。不周山崩(bēng)裂(liè)了，支撑(chēng)天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟(kū)窿(lóng)，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔(róng)化成浆(jiāng)，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌(tā)的半边天支起来。女娲还擒(qín)杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张(xiāo zhāng)气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。

经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。