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《边城》人物的另类阐释

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《边城》人物的另类阐释（合集8篇）由网友“秋英”投稿提供，下面就是小编给大家分享的《边城》人物的另类阐释，希望大家喜欢!

《边城》人物的另类阐释

篇1：《边城》人物的另类阐释

摘要：《边城》是沈从文的重要的代表作之一，他的作品以清丽的湘西世界著称于世。在《边城》中,沈从文塑造了大量的具有代表性的人物形象，这些人物形象寄予了作者对社会、人生的希望与美好愿望。体现在《边城》里的人物形象的性情主要有四种：刚、柔、忠、义，这些人物的性情与中国传统的意象“竹”之间有着密切的关联。沈从文在《边城》里不仅描绘了一幅幅湘西民俗图卷，还描绘出一幅以竹为背景的人文图像。本文尝试着从竹的特质出发，对《边城》人物及其意蕴进行新的阐释。

关键词：沈从文竹人物形象

在中国，竹是一种最古老的创作意象，更是诗人困顿时自诩清高的表征物。竹在唐代才作为一种正面意象出现在绘画作品当中，在宋代则被奉为墨中之宝，成为彰显文人高雅气质的意象，与梅、兰、松齐名于中国画坛，成为国画中的“四君子”。随着文人画的发展及其对竹的喜爱，竹也就超出了客体而成了文人主体精神的代表。竹被一代代文人皴染出了的多层含义，至郑燮竹已是骨瘦节竦，写一代竹的文雅气节。千百年来竹受到文人的宠爱，在文人的心里辗转成了心象，由笔墨幻化出了不同的意象。在文学作品中，竹亦受到了文人的尊崇，宋苏轼诗曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”且不谈曹雪芹笔下的潇湘馆是如何的凄清，在现代文学中亦嬗递着这份喜爱。作为现代文学中的大师级的作家沈从文则在其代表作《边城》中演绎了竹的诸多气质。竹在《边城》中幻影簇簇，无时不萧萧，从骨子里演绎了边城人的人格、人性之美，更折射出沈从文内心隐忧和对现实的规避。沈从文在创作《边城》过程中，由于与主流文学的脱离，同时母亲患重病，因此就借回家探病为由，乘船回到湘西，但在家乡却又被视为危险分子，使得作者处于两面夹击当中，而《边城》则成了他归隐的“竹林”。在这个理想的境地里，他终于找到了他作为“乡下人”的心灵土壤。“竹，是文人刚、柔、忠、义四德”①，而这些象征在《边城》里得到了更好得体现。

一、“茎本坚节不受霜雪，刚也”②

在《边城》中沈从文刻画了一系列具有阳刚之美的人物形象，他认为“健康的肉体和朝气蓬勃的精神，是人的生命力旺盛的标志。在具有强悍民风的湘西地区，苗族和汉族广大劳动人民身上潜藏着一股原始的粗犷的生命力基本持肯定态度，认为这是一种人性的表现形式，它即来自大自然，那就不应该对它有任何禁制”③。在沈从文的散文和小说创作中，水手和船夫的描绘体现作者“力与美”的审美思想。常年水上漂泊的经历使沈从文能娴熟地塑造出一批鲜活的兼具力与美的人物形象，他们取材于自然，又融于自然。他深情地歌颂着边城一带原生态的劳动人民，如健壮的柏子、勇猛的虎雏、年老仍执著于生活的老拉纤人，他们像一根根南竹，牢牢地扎根于土地却又耸立于云霄。而在《边城》中塑造的具有力与美的人物群落则是作者这一思想的写照。

船总顺顺最不愧具有竹的刚气的人，这是一个带有强烈的浪漫主义色彩的人物。有的评论者从社会分析方法看顺顺这一形象，认为顺顺是一个完全虚构的人物，因为处于他这个地位和其人生的阅历使得他不可能不带上阶级特征。沈从文在创作之初就回答了这个问题：“我要造一个希腊的小庙”，他即要创造一个理想的圣殿，那么作为主管这个圣殿的人――顺顺就不可能是个暴君。此时沈从文正新婚燕尔，幸福的现实使得他远离悲伤，但是心灵的孤独却像隐痛一样时时地提醒着他，早年的生活中虽然目睹了诸多现实的苦难却未亲身体验，直到他到了北京，才真正地融入到了残酷的现实生活当中，北京的冰雪让他怀念湘西的温情，混乱的生活使他渴望有一双有力的手维持和谐安乐的秩序，顺顺得以诞生。在《边城》里作者运用了浪漫主义小写意的手法塑造了这样一个豪爽而有魄力的人物：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，便不能同贩油商人一样大大发作起来。自己即有粮食子里混过日子，明白出门人的甘苦，理解失意人的心情，因此凡因船只失事破产的船家、过路的退伍兵士、游学文墨人，到了这地方闻名求助的，莫不尽力帮助。”虎父无犬子，他培育出的两个儿子就像出土的南竹笋一样，勇猛有力，皆“结实如小公牛，能驾船，能泅水，能走长路”。这种男性的阳刚之美是作者对湘西人的一种理想式的刻画，虽取源于现实又高于现实，作为湘西的新的一代，大老和二老则象征了湘西的未来。“湘西到日，生产、建设、教育、文化在比较之下，事事都显得落后，一般议论认为是‘地瘠民贫’，这实在是一句错误的老话。老一辈可以借从解嘲，年轻人决不宜用是卸责，二十岁以下的年轻人更必须清楚：这是湘西人负气与自弃的结果!负气与自弃本来是两件事，前者出于山民的强悍本性，后者出于缺少知识养成的习惯;两种弱点合而为一，于是产生了一种极顽固的拒他性……负气与自弃是湘西地方被称为苗蛮匪区。”④这段话即是他对湘西人振兴的渴望，也是他对整个中华民族伟大复兴的希冀，因此他希望读者能“应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族过去的伟大之处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事于民族复兴大业的人”⑤。

犹如竹以群体意象的出现，边城里的人也是一个强大的群体。正如作者所希望的那样：“这些诚实勇敢的人，也爱人，也仗义，同一般当地人相似。不拘救人救物，却同样在一种愉快的冒险行动中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩”。有感于现实世界的黑暗，出于对现实的极力否定，他把边城人物的力与美、真与善放在了城市人的丑恶与糜烂、孱弱与病态的对立面，他在边城建立了一个完美的理想国。他希望在这个理想国里，人们能够像“竹”一样根能紧紧地连在一起。

二、“绿叶凄凄翠阴浮浮，柔也”⑥

《红楼梦》中潇湘馆斑竹点点泪千行，借斑竹的文化内蕴喻林黛玉的娇弱和凄苦的身世。然而在《边城》中的女儿形象即有竹的柔顺的美，有“竹”的忧郁的美，如翠翠那从未谋面的母亲，柔顺乖巧，以及“因住处两山多篁竹，翠色逼人而来”而得名的翠翠则柔顺得如黄麂。作为沈从文生命中最重要的三个女性之一的翠翠，在作者的心灵里已是柔情与纯洁的化身，预示着过去，成为一种遥远的回忆和惋惜。这种潜藏在作者心灵深处的柔情是作者的心灵避难所，如竹林隐藏了阮籍一样，翠翠收留了沈从文，因此在作者处于精神迷狂状态时，他深情地呼唤着：“翠翠，你是在一零四房间中酣睡，还是在杜鹃声里想起我，在我死后还想起我?”⑦作为沈从文对纯情女性创作的中心意象，翠翠是纯洁而不受沾染的。

其一，质本洁来还洁去。翠翠是沈从文塑造的小家碧玉型的农家女孩之一，更是作者倾情打造的完美女性形象的代表人物。她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，和山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。这是对少女纯真美的一种写照，当然也只能生存在作者的笔下，同样《三三》中的三三，其创作手法和对翠翠的塑造大类，翠翠可谓是作者在三三的创作基础上的延续。赵园认为“沈从文的现代意识集中表现为他的以‘生命’学说为核心的人生观”，因此沈从文感悟到“二十年来生者多成尘成土，死者在人生记忆中亦淡如烟雾，唯书中人与个人生命成一希奇结合，俨若可以不死，其实作品能不死，当为其中有几个人在个人生命中的影响”⑧。在《老伴》中作者坦言翠翠取材于绒线铺的小女孩，翠翠的母亲与翠翠无论是在神情或是命运上都与绒线铺的女孩和她的女儿小翠都有相通性，现实与理想得以阡陌纵横。

其二，竹的忧郁。在绘画中，绿色是冷色调，渲染的是一种凄清而冰冷的世界，它在给人以隐蔽的同时也把人带入了冰冷的世界里。在《边城》里绿色不仅象征了旺盛的生命力，而且把人物引入了一种不可知的命运的空间里，陷入了不可知论的漩涡，使读者感受其间的人生无常。在《边城》中“翠翠”其名从色泽上看就带有一种凄婉的色调。唐元稹诗云：“新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏疑粉，萧萧渐引风。”新生之竹刚刚抽出新叶便已着上了寒色，犹如翠翠的命运。沈从文在创作中体现了强烈的男权主义思想，他刻画的女性即使是最自然的女子也是对男性的思想的依附，且他的强烈的宿命观也波及到了他的创作，人生无常的惆怅使得其笔下的人物具有强烈的悲剧色彩，使得创作者自身的悲剧融入于人物当中，加之现实的困顿，让沈从文更体会到“世界虽极广大，人可总像近与一种宿命，限制在一定范围内，经验到他过去相熟的事情”⑨。作者强烈的宿命观主要体现在翠翠对看似被安排好的悲剧命运的顺从，而她却无从反抗，“……一切生命无不出自绿，无不取给于绿色，最终亦无不为绿色所困惑。”{10}作者唯美的浪漫主义思想与残酷的现实猛烈撞击的结果就是翠翠悲剧的命运。

三、“虚心而直无所隐蔽，忠也”{11}

竹高千尺不忘本，是竹对土地的忠心。竹的这一特征在《边城》中的表现主要体现在三个方面：

首先，老船夫“他管船，管了五十年的船，尽过了责任――他死了啊!”他忠于职责，忠于对孙女的爱，忠于边城人对他的信任。由于作者对命运的不可知性以及人与人之间的不可沟通性，使得老船夫这份出于好心的忠未能得到预期的'效果。他自己死了，天保死了，傩送走了，翠翠的生活陷入了不可知。沈从文认为男人是女人的启蒙者，但是他却找不到合适的启蒙的手段，派了老船夫这个带有奴性思维的人去开导一个更新的世界，最后不得不以悲剧收尾。

其次，竹的忠还体现在翠翠对傩送的爱情上面。傩送是第一个走进翠翠心里人，可由于少女羞涩的情怀她又逃避傩送的示爱。爷爷死了，最后在杨马兵的开导下她明白了自己的悲剧命运，翠翠仍旧守候着曾用歌声把她从睡梦里托起的那个人。

最后对历史使命的忠主要体现在傩送的身上。傩送是沈从文浓墨重写的人，在他的身上寄予了作者对湘西未来的希望。“何况青年人将来对地方对历史的责任远比个人得失荣辱的重要。”{12}傩送天生就具有力与美的特性，他背负着湘西的未来，他的离去使得边城陷入了僵局，使得翠翠的未来无法预知，他的归来将是边城的希望，更是翠翠的希望。

四、“不孤根心挺耸，必相依以擢秀，义也”{13}

“义”是中国人情人性的一个浓缩点，带有浓重的江湖气息却是备受推崇。沈从文是一个地道的中国文人，他骨子里的老庄气质使得他远离了主流文学，保持了一个作家应该具有的本真，他同他的支持者郁达夫一样逃离了主流文学，但是又不同于郁达夫的以入为退的方式，他把自己埋藏进了湘西的幻境里。他独有的世界观和人生观使之认为： “人生追求抽象原则，应超越功利得失和贫富等级，去处理生命上生活。”{14}

顺顺的义气是中华传统善的体现，体现了作者对善和美的追求。“因为不管别的如何，美应当是善的一种形式。”{15}顺顺的慷慨、豪爽以及救人于危难而不计回报是人性善的表现，这种善通过了江湖义气得以体现。

天保与傩送的兄弟义气是通过对翠翠的爱得以暗示。老船夫要天保走“马路”追求翠翠，傩送因在唱歌上要胜天保一筹，因此提出要帮哥哥唱歌，但天保拒绝了，要公平竞争，这是其一。当天保负气而下河时，傩送并未伺机到对岸去唱歌，而是等天保回来再一起去，这是其二。当傩送得不到翠翠的爱时选择了坐船下桃源县，这是一种气节的体现。

在《边城》中充当配角的杨马兵早年为翠翠的母亲唱歌却得不到回应，到如今却成了这孤雏的唯一的靠山，唯一信托人。这是历史对人物命运的调侃，也是对中华传统的义气之美的另一阐释。无论生活如何变，人无法逃脱的是命运的责难。

五、结语

在《边城》中每一个个体都是一个群体的代表，从不同侧面体现出了竹的多种含义。《边城》中人物的性格也是多样化的，但皆是朝着其对立面发展的。所谓“浪漫与严肃，美丽与残忍，爱与怨交缚”。当然，竹这一意象也体现出了作者对现实的逃避。《边城》中诸多情节的虚构，都是作者对现实生活中的缺失的弥补。沈从文无法摆脱现实的桎梏，只好置身于市而逃于笔墨了。

作者简介：胡艳，成都大学文学与新闻传播学院讲师。

① 范淑英，刘山花，杨宾:《中国风格――中国古代绘画欣赏》，中国纺织出版社，版，第221页。

②⑥{11}{13} 转李:《文苑英华》，范淑英，刘山花，杨宾:《中国风格――中国古代绘画欣赏》，中国纺织出版社，20版，第221页。

③ 吴立昌:《论沈从文笔下的人性美》，刘洪涛，杨瑞仁编:《沈从文研究资料》(上)，天津人民出版社，版，第434页。

④⑧ 沈从文:《<边城>题记》新题记.刘洪涛，杨瑞仁编:《沈从文研究资料》(上)，天津人民出版社，20版，第39页，第41页。

⑤{12} 沈从文:《湘西题记――沈从文精选集》，燕山出版社，版，第199页。

⑦ 陈思和:《中国现代文学名篇十五讲――由启蒙向民间的转向》，北京大学出版社，版，第158页。

⑨ 沈从文:《老伴》，《沈从文作品选集》，广西师范大学出版社，版，第9页。

⑩ 沈从文:《绿》，《沈从文作品选集》，广西师范大学出版社，19版，第66页。

{14}{15} 沈从文:《水云――我怎么创造故事，故事怎么创造我》，《沈从文选集散文》第一卷，四川人民出版社，1983年版，第361页，第363页。

篇2：边城人物介绍

边城人物介绍

(1)翠翠：

翠翠是一个天真善良、温柔清纯、聪明乖巧的少女。自幼父母双亡的她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，虽然有外公无微不至照顾自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀，内心无比孤独。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。但少女的羞涩又使她难以明确表达。面对爷爷的委婉引导，旁敲侧击的询问，虽心知肚明，却又闪烁其辞地表明态度。最后天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来，没有人能告诉她要孤独地等到什么时候。但她仍矢志不渝地等待着心上的.人的归来，表现了她爱的执著。总之，翠翠是一个善良聪慧温婉多情的少女，外表的温婉羞涩与内心的炽热多情融为一体，是一个成功而又独特的人物形象。

(2) 爷爷

爷爷是中国传统美德的典范。他善良纯朴、热心好客、甘守清贫、尽职尽责。对孙女无比疼爱。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病;在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑活、唱歌。外公因为女儿和女婿的悲剧，在他心里留下不可磨灭的伤痕。翠翠害怕地痛哭让他觉得莫名其妙，他给孙女讲母亲的故事，更让孙女感触不已。对于天保兄弟的选择，他却没有直接告诉翠翠，反而让孙女“心中不免有点乱”。他对翠翠“温和悲悯地笑”，表现了他内心的矛盾，既爱孙女，又害怕她再走母亲的老路，却不能直接说出来。节选部分以后因天保的死造成孙女的悲剧，他又无能为力，不能向任何人求助诉说，只能撒手而去。可以说他是在孤独中死去的。

(3) 天保兄弟

天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他喜欢翠翠，托媒被糊里糊涂地拒绝回来，他不知道翠翠喜欢傩送傩送也喜欢翠翠，在不知情中踏入了爱情的矛盾中。后来他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥走车路占了先”，一定要弟弟先唱“一开口”，他知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情，后来他外出闯滩，一是为了弟弟的幸福，也是为了自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”，最后意外遇难，可以说是为了亲情和爱情而死。也正是他孤独的归宿。傩送也可以说孤独地追求爱情，和哥哥的“决斗”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最后也孤独地出走，不知道飘泊到什么地方。

篇3：边城人物介绍

边城人物介绍

翠翠

翠翠是个天真善良、温柔清纯的小女孩，是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。翠翠来到人间，便是爱的天使与爱的精灵。她爷爷把她领大，一老一少相依为命。她既是爱情的女儿，又是大自然的女儿。在她身上“天人合一”，她是美的精灵与化身。翠翠身上的“美”，是通过她的爱情故事逐步表现出来的：第一阶段：翠翠爱情萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇傩送，爱情的种子就萌芽了。第二阶段：翠翠爱情的觉悟阶段。两年后又进城看龙舟，她的爱情意识已完全觉醒。第三阶段：翠翠对爱情执着的阶段。她在爱上傩送后，没想到傩送的哥哥也爱上了她。出于对爱情的忠贞，她明确向爷爷表示拒绝。然而，她与傩送的爱情却忽然受到严重挫折，傩送远走他乡、爷爷也死了使她一夜之间“长成大人”。最后，她像爷爷那样守住摆渡的'岗位，苦恋并等待着傩送的归来，这些充分表现了翠翠性格坚强的一面。

爷爷

爷爷保有着中国传统的美德，他对孙女翠翠亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病;在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。他也是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。

天保

天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥的走车路占了先”，一定要弟弟先唱;弟弟“一开口”，他知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情。后来他外出闯滩，既是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”。最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情而死。

傩送

傩送有着他母亲的美好品格，细腻。傩送孤独地追求着爱情，和哥哥的“决斗”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最后也孤独地出走，不知飘泊到什么地方。

顺顺(配角)

前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。

篇4：沈从文边城人物

沈从文边城人物

翠翠

翠翠是个天真善良、温柔清纯的小女孩，是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。翠翠来到人间，便是爱的天使与爱的精灵。她爷爷把她领大，一老一少相依为命。她既是爱情的女儿，又是大自然的女儿。在她身上“天人合一”，她是美的精灵与化身。翠翠身上的“美”，是通过她的爱情故事逐步表现出来的：第一阶段：翠翠爱情萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇傩送，爱情的种子就萌芽了。第二阶段：翠翠爱情的觉悟阶段。两年后又进城看龙舟，她的爱情意识已完全觉醒。第三阶段：翠翠对爱情执着的阶段。她在爱上傩送后，没想到傩送的哥哥也爱上了她。出于对爱情的忠贞，她明确向爷爷表示拒绝。然而，她与傩送的爱情却忽然受到严重挫折，傩送远走他乡、爷爷也死了使她一夜之间“长成大人”。最后，她像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋并等待着傩送的归来，这些充分表现了翠翠性格坚强的一面。

爷爷

爷爷保有着中国传统的美德，他对孙女翠翠亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的'实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病;在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。他也是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。

天保

傩送

顺顺(配角)

前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。

篇5：《边城》翠翠人物分析

《边城》一部优秀的作品，沈从文代表作品，《边城》涉及的人物有很多，每一个人物的出现有它的一定道理，这些人物身上有哪些特性呢?下面一起看看《边城》翠翠人物分析。

《边城》翠翠人物分析

《边城》是沈从文的小说，它描绘了湘西地区人民的生活以及特有的风土人情。其中主人公翠翠给我留下了深刻的影响，她是个温柔善良的小姑娘，作者在这本书中通过翠翠的这一形象，淡化了现实社会的黑暗与痛苦，塑造了最本质的真善美。翠翠也寄托了作者所追求的自然健康的生活方式，翠翠代表了沈从文美好的愿望，这个形象当然具有重要意义，也就需要仔细分析一下。

翠翠的人性美。

翠翠身上的“人性美”贯穿全文。她总是看着爷爷赠给旅人一杯凉茶，并且不收过渡者的钱。她与爷爷相依为命，因此十分孝顺，还替爷爷渡人过溪。她从来不动怒，一直都很温柔，善良，孝顺，节俭。在作者笔下，翠翠展现了一个湘西少女的纯真和善良，拥有作者所向往的人性美。

翠翠的悲情美。

首先，翠翠的身世是悲情的。翠翠的童年因父母的双亡而变得凄惨，同时为翠翠后来的悲剧命运埋下了伏笔。

然后，翠翠的爱情是绝对悲情的。造成爱情悲剧的原因，第一，或许是因为母亲敢于追求爱情，最终却情死人亡的经历在翠翠心中留下了挥之不去的阴影，导致翠翠喜欢傩送却不敢开口。第二则是因为天保的死。我认为天保的死不能仅仅理解成简单的意外，我觉得天保在离开翠翠后，是对人生失去了希望，所以自己选择死亡。顺顺估计也是意识到了这场爱情给天保带来的伤害和天保无法解释的死，所以不能真正接受间接杀死自己大儿子的翠翠作自己的二儿媳。第三，翠翠没能表达自己的心意，默默承受最终酿成悲剧其实可能还有一个原因，是因为她心里知道，自己只有爷爷和船，根本无法与追求傩送的磨坊主的女儿相比，因此她傻傻地以为自己配不上傩送，默默的喜欢不敢开口。最后傩送的离开标志着翠翠最后没能抓住机会，终于葬送了自己的爱情。

翠翠的坚强美。

翠翠在这本书中有过许多次伤心的哭泣。因为心中惆怅郁闷，没有可以倾诉心中感情的人而哭过，也因为爷爷的死而哭过。但最后，翠翠依旧仰望着属于她的爱情，而不是一死了之。而且，孤独无依的她拒绝了船总的收留，独自坚守着渡口。从这些地方可以体现出翠翠骨子里的坚强。

总之，主人公翠翠是一个善良，美丽，坚强又充满伤感的形象。它的存在是沈从文先生心中完美人性的寄托，是对湘西淳朴风情的赞美，也是对传统观念的批判和反抗。翠翠的美是必然且必须存在的。

篇6：《边城》作品简介及人物介绍

《边城》作品简介及人物介绍

【图书简介】

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他只有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是一年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠是两年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊。

然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：唱歌人是老二傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分责怪自己，很内疚，便自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了……

老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许“明天”就会回来。

【人物介绍】

1.翠翠

翠翠天真善良、温柔清纯，是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。翠翠来到人间，便是爱的天使与爱的精灵。她爷爷把她领大，一老一少相依为命。她既是爱情的女儿，又是大自然的女儿。在她身上“天人合一”，她是美的精灵与化身。翠翠身上的“美”，是通过她的爱情故事逐步表现出来的：第一阶段：翠翠爱情萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇傩送，爱情的种子就萌芽了。第二阶段：翠翠爱情的觉悟阶段。两年后又进城看龙舟，她的爱情意识已完全觉醒。第三阶段：翠翠对爱情执着的阶段。她在爱上傩送后，没想到傩送的哥哥也爱上了她。出于对爱情的忠贞，她明确向爷爷表示拒绝。然而，她与傩送的爱情却忽然受到严重挫折，傩送远走他乡、爷爷也死了使她一夜之间“长成大人”。最后，她像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋并等待着傩送的归来，这些充分表现了翠翠性格坚强的.一面。

2.爷爷

3.天保

4.傩送

5.顺顺(配角)

前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。

【作者简介】

沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，湖南凤凰县人，汉族(其父为汉族),但有部分苗族(沈从文祖母是苗族)和土家族(沈从文母亲是土家族)血统，现代著名作家(备注：虽然沈从文生活在当代，但是他的作品主要集中在1949年之前，所以只称之为现代作家)、历史文物研究家、京派小说代表人物，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究。

篇7：《边城》的人物分析

《边城》沈从文一支优美的田园牧歌，一段古老人性的绝响

沈从文：原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。代表作：中篇小说《边城》，长篇小说《长河》，散文集《湘西》、《湘行散记》等

风格特征：恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲的意境;浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。贡献：创造了一种采用抒情笔调描写的具有特殊民情的乡土文学，并发展了新文学中抒情小说的文学样式。他被誉为现代中国的“风俗画家”。

本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的`衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。

风景美、风俗美、人情美(湘西民风古朴而淳厚。单纯的善良、原始的可爱。这里的一切，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静美好。)

翠翠：

天真善良、温柔清纯——她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。内心无比孤独——虽然有外公无微不至照顾自己，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。没有人能体会一个青春少女的感情。所以她感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛，只能哄劝她。对于一个花季少女，这样的话太不切实际了。

爱的执著——而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地等待着心上的人的归来。

爷爷：

自甘贫苦而生性达观、洞悉世情而信守天明的善良。

翠翠、天保、傩送：

尚未沾染世俗尘埃的天真、淳朴。

篇8：解读沈从文《边城》人物命名

解读沈从文《边城》人物命名

《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情

解读沈从文《边城》人物命名

摘要：沈从文在《边城》中创造了一个美好宁静的世界。整部小说涉及的人物主要有：翠翠、傩送、天保、老船夫、顺顺、杨马兵。每个人物的名字以特定对象为基础，通过特别的符号来体现作者的特殊意志。它既承载着人物的信息，又蕴含着人物的价值。本文通过对《边城》人物命名的解读，从而更深入地认识那些可爱的边城人民。

关键词：《边城》翠翠傩送天保老船夫

完成于 1934年的中篇小说《边城》，是沈从文先生最负盛名的作品!该小说以特异的“生命形式”，不仅熔生动丰富的社会风俗画与优美清新的风情风景画于一炉，充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调，而且塑造了像翠翠、傩送、天宝、、外公、顺顺等一群性格饱满、形象生动、能为人类“爱”做一度恰如其分说明的人物。

沈从文的叙事艺术很了不得，《边城》中每一个人物的命名不仅极为准确，而且还为读者提供了一种认知的视角。名字通过人物之口自然道出，并无好坏判定的命名法庭，但我们可以通过刘再复先生品“红楼”的悟证法，进行一些分析。

一、翠翠

翠翠是沈从文塑造的小家碧玉的农家女孩之一，更是作者打造的完美女性形象代表人物，是“边城”中当之无愧的女主角。茶峒触目为青山绿水：满山的竹篁是翠色的;雨打的芭蕉是翠色的;招摇的粽叶是翠色的;就连碧溪因映着满山的翠绿，河水也泛着翠色。在这满山满水的翠色中，爷爷(老船夫)便拾取她这样一个近身的名字“翠翠”。 “翠翠”其名从色泽上看就带有一种凄婉的色调，唐元稹诗云：“新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏疑粉，萧萧渐引风。”新生之竹刚刚抽出新叶便已着上了寒色，犹如翠翠的命运。在这个名字中，沈从文让这个孤雏与茶峒的自然融为一体，具有了不可分割的血肉联系。“翠”象征着茶峒的生命力，更暗喻着这个山里女孩生命力的顽强。

这个一出生便无父无母的孤雏，让时间催促着成长，晃眼间就到了能听懂茶峒歌声缠绵处的年纪。当命运的苦难之手再次伸向她：追求她的天保大老意外溺水死亡;心中爱恋的傩送二老赌气出走，相依为命的祖父也撒手人寰时，她却坚强地、静静地活了下来，撑起了渡船。她就像茶峒的一株翠绿植物，见风就长，即便在冬日里遭遇到了雨打风霜，照例会生长起来，仍然会一直翠绿下去。也只有拥有如此坚韧生命力的女孩，才能让这个这个小城故事不会完结，拥有非常弹性的发展空间。读者可以放肆地想象：翠翠在有生之年能否等到那个“也许明天就回来”的人?如果那个人回来了，之后又会发生怎样的故事?感谢沈从文先生留给读者无限的想象、无尽的期盼!

二、傩送

傩送是沈从文浓墨重写的人，在他的身上寄予了作者对湘西未来的希望。他背负着湘西的未来，他的离去使得边城陷入了僵局，使得翠翠的未来无法预知，他的归来将是边城的希望，更是翠翠的希望。如果说翠翠是沈从文构建的人性神庙中供奉的女神，傩送就是点亮神庙的火把，他总发散出太阳光一样蓬勃的朝气，他丰富的感情点亮了神庙的每一个角落。

“傩送”是父亲不自觉的私心取来之名，意为“傩神送来之子”。这照当地习俗是不能稍加轻视的。因此，老天也似乎不敢轻视他。相貌俊得比女孩子还美丽，还得了个“岳云”的诨名。也真如天上漂泊不定的一朵云：一会上川东，一会下青浪滩，最终赌气下桃源，不知飘向何方。这个由傩神送来的男子，看来也并未得到多少神助。这就使人不懂沈从文到底在玩什么把戏，怎么将他笔下的“神来之子”弄得也悲悲惨惨的。其实沈从文在给二老命名时，可谓煞费苦心、暗藏玄机。一个“傩”字，从字形上去分析是单人旁，难字部，这就暗示读者这是一个终会被苦难送走的人。他的大哥带着遗憾离开人世，父母又为了一座碾坊逼他娶亲，内心种种矛盾积压于他一人之身，迫使他负气出走。与其说他是傩神送来之子，不如说他是让苦难送走的痴情男子。

三、天保

天保是傩送的哥哥，他如同父亲一样在小城中热心善良，并且做事很有分寸，他不像傩送可以自由地表达自己的心意，他在许多事情上采用的是传统的处世方式。所以面对喜爱的翠翠，他选择直接找人提亲，要娶她为妻。

他是家中的老大、长子，却天生没有弟弟那么深得父亲的偏爱，从他的取名可知：“天保佑的人事上或不免有龃龉处”。上天对他确实也不怎么眷顾，虽同弟弟一样结实如老虎、和气亲人、不矫情、不浮华、不倚势凌人，却没有弟弟那样的俊模样，更没有弟弟那样竹雀般的好嗓音，情场上更是失意，败给了自己亲弟弟!俗话说“瞎眼狗，天照应”，烦恼之下他出船做买卖，还未赚下一个子儿，号称水鸭子的他竟被水淹坏了!这种逆向命名手法增强了小说的悲剧色彩，取得了强烈的讽刺效果， “天保，天保，天不保啊”!

四、老船夫

小说中并没有准确告知读者他的姓名，只知道茶峒的人们都叫他老船夫。笔者认为可以用以下等式为他的命名做进一步地阐释：

老船夫 = 老人 + 船夫

= 活了七十年 + 守了五十年船

= 腰背微驼、白发满头 + 把船来去不知渡了多少回

他是一个良善的中国乡下人，知道女儿做了糊涂事，不加一个有分量的字眼责备。女儿先他离去，他奇迹般地将遗孤抚养成人。所有的一切都只因他还有两个更加响亮的名字：一个是父亲，一个是祖父。

天保的死让他陷入了深深的自责，傩送的离开更让他觉得后悔，他内疚于让翠翠错失幸福，伤心于他的好心没能得到预期的结果，年迈的他在哀怨的心情中辞世于雷雨夜。作为一个没有姓名的边城小卒，却深深地扎根在了读者心中。中国人有“此时无声胜有声”之说，沈从文这种不命名的艺术处理方式，让读者可以更好地从人性的角度去认识这位可亲可敬的老船夫。

五、顺顺

在《边城》里作者运用浪漫主义的手法塑造了这样一个豪爽而有魄力的人物：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，便不能同贩油商人一样大大发作起来。自己既在粮子里混过日子，明白出门人的甘苦，理解失意人的心情，因此凡因船只失事破产的船家、过路的退伍兵士、游学文墨人，到了这地方闻名求助的，莫不尽力帮助。” 身为掌水码头的龙头大哥，他是前清时便在营伍里混过日子的人，辛亥革命时还在军中做过什长。他既不像有些什长成了名人伟人，也不像有些什长被杀头碎尸。他因祸(患有脚疯痛)得福(回到了家乡)，过上了稳稳的顺当日子：买船、倒货、娶亲。一帆风顺地有了大小四只船、一座吊脚楼房、一个妻子、两个儿子――天保和傩送，当然或多或少还存有一些银子。大半辈子事业家庭一路上走得顺风顺水，可以说是“名副其实”了，读者也很容易体会到沈从文给他命名为“顺顺”的良苦用心。他不如此顺利地走过来，又怎会有了天保、傩送这两个有情有义的'好儿子，又怎会有了这让我们反复咀嚼的小城故事。然而，他的晚年却很不顺，眼看就要儿孙满堂，尽享天伦之乐了，却在瞬间化为乌有。两个儿子：死了一个，走了一个。大半辈子顺风顺水的他，竟时来运走，诸事不顺了。这是顺顺的悲哀，也是沈从文给顺顺开的一个人生大玩笑。这种命名内蕴上的反讽性，向读者揭示：人生不如意十之八九，任谁都不可能总那么顺的!

六、杨马兵

在《边城》中充当配角的杨马兵，最终却成了翠翠的唯一靠山，唯一信托人。这个年近六十的老兵，原本是和翠翠的父亲同营当差的马夫。老船夫去世后，他来帮忙料理丧事。有这样一个细节也许很多粗心的读者会忽略：他要把马托给营里人照料，才能安心地过来陪伴翠翠。我们可以了解到他的一生都在侍候军马。老了老了还在持续着“戎马”生涯，他是真真正正的“养马兵”!

杨马兵与老船夫是一对老伙伴：经常一起聊天、一起抽旱烟、一起赶集，偶尔还一道喝上几口浊酒。他不仅是老船夫的朋友，更是知音。老船夫走得那样匆忙，这种匆忙使其根本没有向杨马兵托孤的时间与机会。但是，杨马兵却主动地接下了老船夫的担子，主动地成为了翠翠的守护者。这样主动的善良，令读者动容。

纵观《边城》全文，我们也找不到有关他的家儿妻小的任何只言片语，只知道他早年为翠翠的母亲唱歌却得不到回应。由此可以推断：他爱过翠翠的母亲并且他终生未娶。年轻时，他与翠翠的父亲同营当差，是翠翠父亲的老战友。此外，他还是翠翠祖父的知心老友。这个边城里毫不起眼的老者，与翠翠有着千丝万缕的联系。这种联系，更准确地说是缘分。这样的缘分，让痛失亲人、爱人的翠翠，不会那么孤单、无助。

《边城》的人物命名艺术贵在每一个称呼都使人物形象生动活泼、栩栩如生，同时兼顾与人物自身命运的紧密联系。每个人物的命名都富含了作者的心态、立场、观点、情趣、愿望和理想，使读者更好地了解作者，从而更准确地把握作品!

参考文献：

[1] 汪曾祺.读《边城》[M].银川：宁夏人民出版社，1996.

[2] 沈从文.沈从文作品选集[M].桂林：广西师范大学出版社，1999.

[3] 沈从文.水云――我怎么创造故事，故事怎么创造我.沈从文选集散文(第一卷)[M].成都：四川人民出版社，1983.

[4] 沈从文.沈从文作品选集[M].桂林：广西师范大学出版社，1999.