范文1500(精选15篇)由网友“青叶竹竹叶青”投稿提供,下面小编给大家带来范文1500,希望能帮助到大家!
篇1:端午节1500
端午节1500
“粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。柳枝挂在大门上,出门一望,白菜野花,遍地黄,风送花儿香。”端午临近,粽子飘香。
仗着早几年跟婆婆学过包粽子早早报名参加了总厂女工委组织的包粽子活动,担心手生,提前从网上找来视频学习,将包粽子要领牢记于心。本以为做足了功课,与同事莉一大早就加入了包粽子行列,选好位置,拽一片粽叶,剪下叶根的梗,顺手将粽叶往里一勾,围成一个锥形的圆圈,捞一把糯米,先放半颗蜜枣,紧接着捏几个葡萄干、花生米,再捞些糯米覆盖,最后还不忘来回用水将食材灌实,让食材充满整个粽子,眼看着一个饱满的半成品呈现在眼前,我迫不及待地按照螺旋的手法将粽叶的下半部卷起、覆盖、包裹,就在我正为自己的娴熟手法得意时,“嘶”,由于我用力过猛,粽叶的一侧撕裂,左边漏出了米粒,我赶紧把粽叶往右边绕,“嘶”粽叶仿佛故意与我作对似的,左边又破了一个口子,我捏好中间时,两边的米粒争先恐后地往外跑,这会儿是无论如何都进行不下去了,唉,可怜的我,出师不利呀~~平时只顾着吃粽子哪想到包粽子的人如此辛苦啊!
不服输的我拽来另一片粽叶,这次我吸取上次的教训,走小而精的路线。捞出稍许糯米,找来一个小一点的蜜枣,拿了拿花生和葡萄干又放了回去,告诫自己:慢慢来,别贪多。我小心地将粽叶的下半部分围拢过来,由于米少,我又将多余的粽叶尾部继续旋转,哈哈,这小可是让我裹了个严严实实,赶紧抽出线一道一道地缠绕,功夫不负有心人,第一个粽子终于问世了,看着手中这娇小玲珑的粽子,我不由得笑出了声。笑声吸引了正在忙碌的姐妹们,“啊?!你这也叫粽子?”“钱姐包的是糖三角吧?”“谁分到你这粽子可算倒霉了”……“你这不叫粽子,应该叫米饼。”厨师的一句经典点评让姐妹们忍不住捧腹大笑。“这,这……我再来一个。”我用虚心好学掩饰内心的尴尬。
“钱姐,用两片粽叶吧,叶子大了好包。”同事莉善意地提醒我。我找来两片粽叶,按照莉的指点,将两片叶子并拢(粽叶尾部不好错开太多),光面朝里,在四分之一处用指甲轻轻按压叶边,将粽叶根部朝上、朝内旋转成一个圆锥状(圆锥截面成平面状),一边放糯米、蜜枣,一边加水灌压,待食材凸出圆锥截面后左手捏住圆锥两侧,右手用力按压后将粽叶下半部分折叠,折叠过程中会出现两个顶角,分别用左手拇指和中指向里按压,接着用右手从粽叶两边向中间收捏,顺势旋转,用线缠绕,一个四角锥形的粽子活脱脱呈现在莉的手中,我一边看,一边学,感到已经掌握了要领,谁知刚刚捏住粽叶旋转时随着“噗”的一声食材洒落出来,我赶紧用线缠绕,一根线不行,我再加一根,直到把个粽子缠了结结实实。“哈哈,钱姐给粽子上了酷刑--五花大绑呢。”“钱姐,这盘里的粽子不用贴标签我都能认出那是你的杰作。”我的拙作又引来一阵笑声。“看来钱姐的手只适应于敲键盘,这在家务活上实在是……”“算了,算了,咱们还是干些辅助工作吧,剪叶根、绕线、实在不行咱们可以专门负责给她们缠粽子呢……”
放弃不是我的性格,再说了,面对这么对的师傅,我怎么能轻易放过学习的机会呢,我相信熟能生巧。一而再,再而三地重复着,包裹着,后来在姐妹的提醒下,我不求数量,只做练习。“大点的粽叶好包,实在不行用两个粽叶。”“一定要把食材压实了,越实越好包。”“虽然粽子包得不咋地,但可以评个最佳勤奋奖。”说笑中,我练了一遍又一遍,废了一片(粽叶)又一片,为了保持动作要领,我胳膊酸了,脚也麻了,就连脖梗都僵硬了。“粽叶多,你们可以用两三个,包大点,吃粽子呢还是解粽叶呢……”女工主任一遍数落一遍给我们做示范,只见她用两片大粽叶围成一个大大的圆锥形,猛劲地填满了花生、蜜枣、葡萄干和糯米,熟练地旋转、包裹,噢?她怎么又拿起一片粽叶?“这样接一片粽叶包裹起来更结实,形状也就出来了……”哇撒,一个粽子足有半斤重,放在盘里棱角分明,这粽子跟她本人一样干净利落又不是风韵。“我也来一个。”我挑了两片大点的粽叶,试着往里放满食材,用力按压,旋转,看一角漏米,我赶紧拿来另一片大粽叶接上,包裹,缠绕,啊哈,我终于成功了,赶紧叫来同事妹妹留下这精彩的瞬间……
都说三个女人一台戏,两张桌子,近二十位姐妹,那份热闹可想而知,鼓励声、赞美声、嘲笑声此起彼伏,虽然我包的粽子达不到要求,但我充分想着这包的过程,还有姐妹笑声中传递的这份友爱和热情。
篇2:读后感1500
读后感1500
读后感15001.
教师暑假作文--假期读后感1500字
李镇西老师是著名教育家苏霍姆林斯基的追随者,对教学及学生的心理研究有其独到的见解。听说李老师给我们教育工作者,尤其是一线教师,提供了一本具有借鉴意义的教育教学方面的参考书,今年暑假,我读了李老师所著的《做最好的老师》一书。这本书是李老师根据自己的教学工作实际及时总结写成的。他在书中极力强调“没有爱,便没有教育”,整本书贯穿的教育思想就是“爱”。读后感到收获不校下面我就两方面谈谈自己的粗浅看法。
一、用爱去感化学生
教学的两个主要角色就是老师和学生。可以说师生关系是一个很重要的问题。教师要怎样与学生和-谐相处呢?
李老师告诫我们,要想和学生相处,我们就不能拿着大人的思想来衡量他们,毕竟他们还不是大人。他们的思维有时还很幼稚,还会做错很多事。老师都有生气的时候,李老师面对这种情况是怎么做的呢?他在以前对学生也生过气、发过火,但最终李老师都以巧妙的办法处理了此事,并且让学生心服口服。现在细想自己的以前,自己也有过发火冲动的时候,但发过火去,就不了了之了。现在自己的孩子也在上学,在教育自己的孩子过程中,发现孩子做错事并非是故意的,而是在一种无意识的状态下去做的。女儿偶尔一次去同学家玩耍,而没有事先电话告诉我,以致于全家非常着急、生气,我们到孩子所有可能去的地方寻找都没有找到,结果她自己回来了,回家后她讲了自己的理由,她是因为贪玩给忘了。你能说她是故意的吗?想想我们的学生,他们很多时候也是在无意识的状态下才发生的错误,我们能单纯地批评他们而不问缘由吗?谁没有犯错的时候,大人有时候都犯错误,何况是那么小的不懂事的孩子,孩子不就是孩子吗,在学生犯了错误时,我们教师及时地去帮助他们,交给他们正确的方法,他们才会改正。他们需要在不断的犯错误中学会明辨是非,才能朝着正确的方向前进。
二、用爱去启迪学生
不要吝啬自己的表扬,要及时恰当地表扬孩子们,让他们在充满阳光的环境中,茁壮的成长。这是李老师在教育过程中始终贯穿的思想。我们要爱学生,但是不能凭借自己的感情只爱那些自己认可的学生,我们对学生应该一视同仁,把目光投向每一个学生。老师的一句话、一个关切的眼神或一个微笑就能给学生莫大的动力,让他感受到老师是关心他的,让每个学生都感受到温暖。作为老师,我们更要注意观察去发现每个学生的闪光点,肯定他们,赏识他们,相信每一个学生都是优秀的,至少我们关注的是他们的亮点和好的一面,而不是盯着他们的缺点和短处不放,只要相信我们的学生是优秀的,相信他能做的更好。李老师说得对,因为有爱,我们才会关心;因为有爱,我们才会和同学心贴心;因为有爱,才有崇高的灵魂和蓬勃的朝气。当学生喜欢你的时候,他很自然的也就会喜欢你的课,这就是所谓的爱屋及乌吧。想想我们的学生,如果我们每天处在一种批评学生的状态,学生肯定受不了,会产生厌烦的心理,学生跟你产生了抵触的情绪,他还能学好吗?他还能服你的管理吗?可想而知,你的教育管理会越来越难。所以我们教师不要吝啬自己的表扬,把自己的真实感受表达出来,随时发现孩子的优点并去表扬他们,让他们在阳光的沐浴下,健康快乐地成长。
通过阅读《做最好的老师》一书,我深深认识到:对于教师,要做到有“爱心”的确不容易。教育上的爱是一种思想,一种情感。我们要在教学过程中合理运用,把自己的爱很自然地贯穿在我们教育的每一个环节,去感染每一个学生。总之,在整个教育过程中,我们教师要少一些冲动,多一点耐心;少一点烦躁,多一点思考;少一点批评,多一点表扬。这样,我们就会发现,我们的学生很出色,我们的教学生活将会更加愉快。
2.
初中读后感--读《朝花夕拾》感悟童年快乐1500字
《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾0?影俨菰暗饺?妒槲荨?享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
小时侯,爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起,那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍,一起嬉戏,每次都玩的很开心,以至于每次都忘了时间的匆匆流去,每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节,吃完团圆饭,我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上,点燃我们早就准备好的小烟花,在火光中,尽情的奔跑着,欢笑着,舞蹈着,体验着前所未有的快乐。如今,我搬了新家,不在出门和其他伙伴们嬉戏了,而是不停的为学业操劳。每封佳节,也不在出去和伙伴们一起放烟花了,而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的`五彩缤纷的“鲜花”,独自享受着……
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意,钻进了百草园。他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激-情。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的。曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁。我家原属市郊,附近有一大-片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动。
童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。
篇3:红楼梦读后感1500左右
宝钗一向都是封建社会里的完美人物,她识大体又不似熙凤般狠辣,有才气又不及黛玉般清高,淡名利又不如迎春般木讷,清性情又不像妙玉般极端。宝钗,能够用完美来形容。
黛玉的美是清,如芙蓉般脱俗,恍若仙子般倾城;熙凤的美是傲,她机关算尽太聪明,傲瞰人间,是可望不可即的存在;湘云的美是憨,是芍药花下的天真烂漫;而宝钗,则是那句“淡极始知花更艳”,她的美,是淡,是牡丹的倾国,默默独居一隅,却不知早已惊艳了满堂摇曳的春风。
一向在想,宝钗在乎的到底是什么?妙龄少女,黛玉有她的风露清愁,熙凤有她的机关聪明,而宝钗,似是无欲无求,真真“淡极”,却显得“更艳”。
宝钗是封建主义绝对的拥护者,她从来不喜像黛玉那样的伤春悲秋,从林黛玉重起桃花社一章中贾宝玉就说过,宝钗并不喜作闺怨诗,也不许宝琴作,可见她对闺怨是排斥甚至是不屑的,她不会去望着“花谢花飞飞满天”悲戚,更不会叹“红消香断有谁怜”,她心里的女子,或者说就是她自己要做的就是“珍重芳姿昼掩门”。她和林黛玉一样拥有倾世芳姿,却不像林黛玉一样想将来将何去何从,只想如何过好此刻,这是她“淡极”,更是她对封建制度的崇尚。
宝钗的“淡极”也与她的生平遭遇有关,自小父亲亡故,哥哥又愚笨无用,虽是女儿却也要持家掌事,宝钗早早便接触了人情世故,早早融入了这个封建的社会,她的`性格也许是天生的,但我想更多的还是正因她要过得好而被修整过的。黛玉能明白现实的残酷,而宝钗却知道怎样去应对残酷的现实。不得不说,宝钗比黛玉要成熟得多,正正因此,她的“淡极”并非她无欲无求,是她已经有了潜质和气度去看淡所有的人间冷暖,她不去憧憬浪漫,正因她已经融入了现实,已经能让自己在现实里过得很好,甚至让自己完美无暇,淡极更艳。
宝钗“淡极”,但并非“无情”,她遵循封建制度,适应着眼前的一切,也用自己的一片真心去待人。
“可叹停机德,堪怜咏絮才。”宝钗的“德”是让人赞叹的,可也是为她自己悲叹的,宝钗一心想让宝玉早日步入仕途,为他谋一光明前程而费尽口舌,不管她是否早就知道自己会成为荣国府的宝二奶奶,宝钗的一番心思也是完全建立于对宝玉的真情上的,正因她明白封建社会的定理,正因她遵循并信奉着封建社会的规则,她便把自己认为最好的道路告诉宝玉,于理,宝钗的一番苦心苦意着实令人赞叹。但是于情,这偏偏不是适合宝玉的路,宝钗有“停机德”,可宝玉却没有“悬梁悟”,宝钗的良苦用心也就适得其反,让宝玉心生厌倦。宝钗是理性的,她知道这样对宝玉有益无害,谁叫宝玉却如此轻视功名还骂其“禄蠹”,宝钗之德,也只能付诸东流了。
而对于黛玉,宝钗一向都是友善的,尽管刚进府中黛玉曾多次明着嘲讽,她也没有多说一句,在听到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令时,宝钗反而句句真诚地劝了一番,连向来对他人言语极其敏感的黛玉也心服口服,懂得了宝姐姐的一片真意。得知黛玉病了,她又专程遣人送燕窝来;之后搬出大观园又独独写了四赋赠与黛玉。对于同为才女佳人的黛玉,宝钗是惺惺相惜的,但她们不是知音,黛玉的叛逆和反抗与宝钗的遵从和信奉水火不容,她们无法成为同道中人,却能做彼此怜惜的姐妹,是正因宝钗始终如一的友善和情谊。
正如湘云笑说的,纵是黛玉,也挑不出宝钗的一点短来。宝钗在这个波涛暗涌的封建社会里已经学会了如何处事应变,在荣国府里博得了众人的喜爱,只可惜她的良人不是宝玉,这是她信奉的封建制度迫害她的,她无法摆脱命运,也无法争取自己的幸福。宝钗的悲哀,是她从来不知道她的坚持一向就是错误的,她争取的东西并不是属于她的,只但是她的思想也由不得她改变什么。
叹只叹,如果宝钗遇到的不是宝玉,她必须能在属于她的社会里绽放她独有的风雅,一如倾国的牡丹,融了满院淡淡的香,诠释着她的完美。
篇4:红楼梦读后感1500
宝钗一直都是封建社会里的完美人物,她识大体又不似熙凤般狠辣,有才气又不及黛玉般清高,淡名利又不如迎春般木讷,清性情又不像妙玉般极端。宝钗,可以用完美来形容。
黛玉的美是清,如芙蓉般脱俗,恍若仙子般倾城;熙凤的美是傲,她机关算尽太聪明,傲瞰人间,是可望不可即的存在;湘云的美是憨,是芍药花下的天真烂漫;而宝钗,则是那句“淡极始知花更艳”,她的美,是淡,是牡丹的倾国,默默独居一隅,却不知早已惊艳了满堂摇曳的春风。
一直在想,宝钗在乎的到底是什么?妙龄少女,黛玉有她的风露清愁,熙凤有她的机关聪明,而宝钗,似是无欲无求,真真“淡极”,却显得“更艳”。
宝钗是封建主义绝对的拥护者,她从来不喜像黛玉那样的伤春悲秋,从林黛玉重起桃花社一章中贾宝玉就说过,宝钗并不喜作闺怨诗,也不许宝琴作,可见她对闺怨是排斥甚至是不屑的,她不会去望着“花谢花飞飞满天”悲戚,更不会叹“红消香断有谁怜”,她心里的女子,或者说就是她自己要做的就是“珍重芳姿昼掩门”。她和林黛玉一样拥有倾世芳姿,却不像林黛玉一样想将来将何去何从,只想如何过好现在,这是她“淡极”,更是她对封建制度的崇尚。
宝钗的“淡极”也与她的生平遭遇有关,自小父亲亡故,哥哥又愚笨无用,虽是女儿却也要持家掌事,宝钗早早便接触了人情世故,早早融入了这个封建的社会,她的性格也许是天生的,但我想更多的还是因为她要过得好而被修整过的。黛玉能明白现实的残酷,而宝钗却知道怎样去面对残酷的现实。不得不说,宝钗比黛玉要成熟得多,正因为此,她的“淡极”并非她无欲无求,是她已经有了能力和气度去看淡所有的人间冷暖,她不去憧憬浪漫,因为她已经融入了现实,已经能让自己在现实里过得很好,甚至让自己完美无暇,淡极更艳。
宝钗“淡极”,但并非“无情”,她遵循封建制度,适应着眼前的一切,也用自己的一片真心去待人。
篇5:日记1500字
日记1500字
明天,爸爸就要去九寨沟旅游了。我也想跟他去,爸爸说太累了我撑不下来。经过我的再三请求他才勉强同意了。他又给旅行社打了电话,旅行社也同意了,我高兴地欢呼起来!晚上,妈妈给我收拾东西,让我早点睡觉,可是,我躺在床上怎么也睡不着。
20xx年8月6日星期二天气晴
昨天也不知道什么时候睡着的,早上三点半爸爸就喊我起床了。我揉着眼睛跟爸爸下了楼,旅行社的车在楼下正等着我们呢。上了车便向郑州方向开去。一路上,导游给我们讲笑话、猜谜语,我一点儿都不困了。
八点,我们到了郑州火车站。吃过早饭,我们便上了去成都的火车。这是我第一次坐卧铺车,每排座位有三层,我和爸爸的是最下层。我感到很好玩,在爸爸和同行的伯伯、阿姨说话时,便爬上爬下的玩个不停。
20xx年8月7日星期三天气小雨转阴
上午11点左右,我们到了成都。下火车时,下起了小雨。导游把我们安排住在了一家宾馆,听爸爸说是三星级的。我还从来没住过这么高级的宾馆,里面干净、整洁又漂亮,地板都能照出人影来,连开门都不用钥匙,听爸爸说叫IC卡。
下午,我们先围着成都转了一圈,欣赏了它的城市风光。接着我们又去了武侯祠和杜甫草堂。在杜甫草堂,我们观赏了杜甫的茅草屋,欣赏了杜甫的诗,我还摸了摸杜甫塑像的手。听导游说摸摸他的手可以沾上他的.灵气,能写出好文章。
20xx年8月8日星期四天气阴转小雨
今天,我们去游览峨眉山,听说山上有很多猴子,我更感兴趣了。我们从万年寺停车场坐索道上了万年寺。我还是第一次坐索道呢。我和爸爸坐进一个像笼子似的车厢,车厢先滑行了一段就离开了地面。人在半空中,真吓人!后来爸爸把我揽在怀里才不那么害怕了。在爸爸的指点下开始欣赏四周围的景物。四周全是绿葱葱的山,加上山间白云环绕,真漂亮!往下看,便是很深的山谷,还是让人挺害怕的。
篇6:文化活动方案1500
为了认真开展我镇人民群众业余文化活动,经镇党委、政府研究,特制定群众文化活动方案。
一、指导思想
以“三个代表”重要思想为指导,坚持科学发展观,紧紧围绕“建设和谐平安,共创富民兴大业”这一主题,结合我镇广大群众的生产、生活的思想实际,宣传党的富民政策,传播先进文化,丰富广大群众文化生活,开展具有本地特色、内容健康的群众文化活动,为建设和谐平安的营造一个良好的文化氛围。
二、活动安排
1、拟定于4月中旬组织一次登山健身活动比赛。
2、拟定于5月初在东方红社区举行一次地方采茶戏汇演活动。
3、拟定于6月中旬左右举办一次群众歌舞比赛。
4、拟定于7月中旬在新城村举办一次腰鼓队比赛活动。
5、拟定于8月中旬在东风村举办一次秧歌舞比赛活动。
6、拟定于9月中旬在老协礼堂举办一次黄梅戏活动演出。
7、拟定于10月上旬举办一次庆国庆歌咏比赛。
8、拟定于10月中旬举办一次农民运动会。
9、拟定于11月中旬举办一次腰鼓队比赛。
10、拟定于12月中旬举办一次秧歌舞比赛。
三、实施方法及参加对象
在镇党委、政府的领导下,由镇老年协会牵头,组织各村及社区老协具体实施。
四、经费支出
每次活动经费确保不突破20__元的原则,全年活动经费16000元左右,用于购买服装、道具、音响及奖品等。
五、加强领导及工作要求
为组织、开展好我镇各项农村群众文化活动,成立领导小组。每次活动前,要加大活动的宣传力度,利用宣传车、宣传栏和张贴海报等形式进行宣传,以营造浓厚的舆论氛围和文化环境,吸引广大农民群众踊跃参加。
篇7:文化活动方案1500
为贯彻落实党的__届_中全会精神和中央《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》精神,响应省教育工会开展 “海南文明大行动,百万职工齐给力”活动号召,培育发展健康向上的我校的职工文化,向党的献礼。特制定本实施方案。
一、指导思想
贯彻落实党的__届_中全会精神,推进社会主义核心价值体系建设,在推动社会主义文化大发展大繁荣中,努力发展繁荣职工文化。响应省委省政府的号召,按照省总的部署,在职工中广泛开展“海南文明大行动,百万职工齐给力”活动,重点开展职工文明礼仪行动、文明旅游行动、文明素质提升行动。广泛组织开展多姿多彩的职工文化体育活动,进一步丰富职工群众的精神生活,让职工群众生活得更体面更有尊严,让职工群众对工会这个职工之家更有归属感、温暖感、幸福感。
二、 工作机构
为加强职工文化活动的组织领导,落实实施方案,特成立20__万泉镇中心学校工会职工文化活动领导小组。
组 长:李 刚
副组长:洪科蕃
组 员:黎良宁、黎汉群、李一航、符 鹏、
易大光、黎传新、王开国、张耀强
三、实施内容
(一)、开展“小手拉大手,文明我先行”活动。通过开展活动,在全校掀起文明大行动的热潮,倡树新风,做文明的传播者。争做文明海南人,争创文明环境,塑造海南国际旅游岛新形象。
(二)、开展“绿化校园 美化心灵”主题教育实践活动。以创建“绿色文明校园”活动为载体,全体师生广泛参与,大力宣传绿色生态理念,绿化美化校园,扩大绿地覆盖率。
(三)、开展弘扬雷锋精神,争当时代新人活动。广泛开展扶老助残、帮困解难、应急救助、便民利民等多形式学雷锋活动。
1、困难教职工帮扶。
(1)排查摸底,建立困难教职工帮扶档案。落实到人,按大病救治、经济困难的、单亲家庭的等情况分类对待。
(2)定期到家送温暖等活动。定期送钱、送物,关心其子女成长,实实在在帮扶困难职工。
2、以节日为契机,“关爱女教职工”。
(1)利用“三.八”节、母亲节、青年节、国庆节等节日,组织女教职工开展趣味游戏等系列活动;
(2)定期组织女教职工进行妇女健康知识讲座、妇科检查、组织外出旅游等,发挥女教职工性别优势,使女教职工得到身心健康发展。
(四)、开展弘扬雷锋精神,争当师德模范活动。把以学习、传承和弘扬雷锋精神与实施《海南省中小学教师职业道德规范活动年方案》结合起来,以雷锋助人为乐的奉献精神转化为教师奉献给教育事业、奉献给学生的精神。
(五)、组织教职工开展体育活动。中心学校组织教师开展丰富多彩的体育活动,如:篮球比赛、排球比赛、拔河比赛等。还组织教师和兄弟学校的教师举行篮球友谊赛。
(六)、组织教职工开展文娱活动。中心校结合党的中心工作,开展群众喜闻乐见的文娱活动,如:教职工卡拉OK比赛、健身操比赛等。以健康的文化和社会主义核心价值观凝聚教职工、团结教职工。
(七)、开展劳动竞赛活动。广泛开展各种形式的技能竞赛,普遍提高教职工技能水平。充分发挥我校“教学标兵”“教学能手”示范带动作用,组织他们上示范观摩课、帮扶青年教师、组织课堂教学竞赛、经验报告会等,以他们的示范带动作用,深入开展课改,提高教师课堂教学水平,推动高效课堂深入发展,为我校教育腾飞推波助澜。
篇8:文化活动方案1500
一、活动主题
______旅游文化节庆典活动
二、主办单位
主办单位:
______旅游委员会
______文化局 承办单位: ______建设规划委员会
______人民政府
______公司
三、活动时间
201_年10月2日——10月8日。
四、活动地点
______门前大道(道路两端全封闭)
五、组织领导
成立______首届______旅游文化节组委会,主任由______担任,副主任由______担任,公司各部门经理为组委会成员;综合部主任
担任联络员。
组委会职责:
1、制定开园庆典活动方案,并落实到人头;
2、检查督促活动方案执行与落实情况;
3、研究解决活动中出现的突出问题;
4、负责人员、物资调配和经费保障;
六、参会人员
1、海内外新闻媒体记者、文化艺术界知名人士;
2、省、市重点旅游企业及国内知名旅行社代表;
3、本市、区相关部门领导及代表
4、游客及其他人员。
七、宣传造势
工作内容
1、9月14中旬—12月底:
在中央电视台一套,二套,三套,四套,五套,七套,八套,十套等频道播出“______”15秒钟品牌广告;
2、9月19—10月3日,______公共频道每天中午12——12:30的10秒钟品牌广告;
3、9月20日-10月1日期间,______广播电台播出时长5分钟______专访节目;
4、9月22—24日,______等平面媒体将分别用1/2版面报道杏花村;
5、8月28—10月8日,《上海______报》针对上海市场的
游客做推介广告;
6、9月3—10日,上海电视台旅游频道每天一次的宣传广告;
7、8月29日——30日,组织“百家旅行社游______”活动,全国各地160余家旅行社领导莅临景区;
8、7月12日—9月26日,在《______日报》头版开办“创建国家AAAA级______景区倒计时”专栏,共发表20篇新闻稿;
9、9月23日,印制《______书画报》专刊5000份,宣传折页5000份;
10、9月初开始,人民、新华、搜狐、百度等各大网站陆续报道______景区消息;
11、节会期间宣传:届时将邀请新华社、中央电视台、《人民日报》、《光明日报》及省市新闻媒体进行集中报道;
12、公司确定专人进行全程报道摄影。担当公司记者,进行全程摄影报道。
八、馈赠礼品
内容
1、精制______酒;
2、古籍______;
3、明信片、首日封或纪念邮册
九、现场布置
内容
在景区门口搭建活动舞台一座。具体要求如下:舞台长20米,宽15米,高2米;舞台背景彩色喷绘,内容为:
1、红地毯铺面;舞台下设300个座位;重要嘉宾座位40个,摆放席卡;每位嘉宾均配矿泉水一瓶。
2、现场布置诗旗30面、酒旗30面、标识旗40面,彰显文化特色。
3、开幕式使用音乐:演奏《迎宾曲》、《喜洋洋》、《金蛇狂舞》等。
4、会场两侧各树一根高大立柱,上书:
5、会场上空放飞彩色气球4只,动力飞伞3架,环绕池州城飞行。
6、沿路及现场计设3个拱门、5个巨型条幅。
十、开幕程序
内容
1、上午9∶00前,现场所有准备工作全部就绪;
2、上午9∶30人员开始入场;
3、9∶30—10∶10与会嘉宾及新闻媒体记者开始签到 军乐团奏:《迎宾曲》,工作人员向签到嘉宾提供宣传资料及礼品,礼仪小姐为与会领导及重要嘉宾戴花(准备300朵) 在主席台就做的各级领导及重要贵宾约40人,摆放席卡、矿泉水
4、由80人组成的腰鼓方阵现场表演,或舞狮子;
5、10∶20入场完毕,主持人向观众介绍参加庆典仪式的领导及主要嘉宾;
6、市政府领导同志致开幕词;
7、______有限公司董事长______先生讲话;
8、市旅游局领导致贺辞;
9、海外华人华侨代表讲话;
10、国内旅行社代表讲话;
11、主持人宣读贺词、贺电;
12、______联会举行庆祝建国 周年仪式
13、剪彩(奏乐、鸣礼炮);
14、与会主要领导宣布本次活动开幕。
十一、市场推广
1、负责开园庆典活动广告策划、设计制作、媒体选择与户外广告安装;
2、为______首批游客举行欢迎仪式;
3、与参加开园活动的各大旅行社负责人沟通,建立良好的协作关系;
4、编制______景区推广、销售计划方案;
5、利用公司网站和各大网络媒体,加大杏花村景区宣传力度;
6、开园活动期间,完成1万名游客的销售任务;
7、开展业务恳谈,签订合作协议。
十三、后勤保障
(一)嘉宾接待
(二)安全保卫
(胡建中负责,另指定一名保安为保安组临时负责人,配合工作;并在近日内新招聘2名保安员)
1、9月15日前,建立起一支个人综合素质高、责任心强的内部保安队伍,严格岗前培训,明确职责,落实到人;(在9月15日,新增保安员到位,并进行具体管理方位细化,明确职责)
2、做好景区内的防火、防盗、防溺水、防踩踏事故等工作;
3、制定应急情况处理预案;(在9月20日前形成处理预案,并进行模拟预演)
4、负责维持活动现场秩序。(在9月24——25日,新增保安员到位,并进行具体管理方位细化,明确职责)
5、负责处理现场及周边发生的各种纠纷或不测事件;
6、与属地派出所保持通畅联系与高效合作。(开园前拜访一次属地派出所)
(三)交通保障
1、负责活动期间所需车辆的落实与调配;(在9月15日前确定驾驶员及车辆;开园期间,车辆必须统一调度)
2、负责交通疏导,确保进入景区道路畅通;(请物业派4——6名人员协助)
3、负责嘉宾按时接送;
4、严格车辆使用安全。
(四)环境卫生
1、9月24日前,对景区及周边环境卫生进行一次彻底清理;
2、负责景区及活动现场的保洁工作;
3、负责活动期间的茶水供应;
4、负责与会嘉宾及游客的临时医疗工作。
(五)水电保障
1、开园前,对景区内水电设备进行一次全面检查,发现问题及时解决;
2、提前与地方水电供应部门协调关系,确保活动期间水电正常供应;
3、制定应急情况处理预案。
(六)导游服务
1、导游统一着装,仪态端庄,精神饱满;
2、熟悉新景区各景点位置及内部陈设;
3、熟练掌握景区导游词;
4、待客热情,讲解到位,能给游客留下深刻印象。
5、负责导游小姐队伍的建立与培训;
6、负责旅游团体的接待与安排。
篇9:文化活动方案1500
一、 活动主题:对在“第三届寝室文化节”各项活动中的优秀者给予奖励,并以此为契机,提高大学生的综合素质。
二、 活动方式:颁奖典礼
三、 活动对象:机械制造工程系全体师生
四、 主办单位:机械制造工程系团总支、学生分会
五、 承办单位:机械制造工程系学生分会生活部
六、 协办单位:宣传部、外联部、治保部
七、 活动时间:二〇一〇年五月二十日
八、 活动地点: 教学楼1330
九、 活动准备:
1. 主持人:陆浩、赵欣欣
2. 在各食堂张贴海报进行宣传,并召集各班生活委员到自己班级宣传
3. 提前三天上交借条申请教室,提前五天准备好领导发言稿和主持人发言稿,提前二天准备好所需器材,提前三天准备好荣誉证书,并通知获奖代表提前三天准备好发言稿
4. 提前三天发出邀请函邀请系领导和辅导员老师
5. 通知出场人员准时到达现场
十、活动流程:
1. 主持人介绍到场嘉宾
2. 主持人宣布活动正式开始,请冯科长发表讲话
3. 请李安丽老师宣布获奖单位和个人名单
4. 请领导老师为获奖单位和个人代表颁发荣誉证书
5. 请获奖代表发言
6. 请李清书记对本次活动进行总结
7. 主持人宣布本次活动结束
8. 欢送领导老师退场
9. 学生按照专业班级秩序退场
10.生活部干事清理会场
十一、安全预案:
1. 在搬动器材时注意安全
2. 维持好会场秩序
十二、经费预算
篇10:文化活动方案1500
一、指导思想:
本届文化节以“构建和谐校园”为背景,展示我校推行素质教育所取得的成绩和和谐、文明、纯正的校风学风,营造优良的校园文化氛围,活跃师生身心,培养团队合作意识、文明竞争意识、创新发展意识,开发校本资源,丰富教育内涵。 主题词:文明 和谐 创新 发展
二、活动要求与组织方法:
1、学生以年级组、班级为单位参加活动;
2、各年级组各班级要认真组织,精心安排,确保全员参与;
3、活动组织者及活动单位、人员要服从安排,按时活动,积极主动,遵守规则; 4、各项活动记团体积分,给予总积分优胜单位奖励表彰;部分项目另设单项奖,给予个人奖励。
三、组织领导:
1、第九届文化节领导小组
组长:范茂红 副组长:杨华秀 李宏彪 成员:姜跃贤 鲁启虎 胥善东 叶宏德 仲维景 任健 杨文红 张 伟 葛学志 叶金来
2、工作小组
(1)初一年级工作组: 王庭柱 胥善东 颜 健 班主任
(2)初二年级工作组: 方德年 姜跃贤 李学信 班主任
(3)初三年级工作组: 吴春红 鲁启虎 徐浩然 班主任
(4)信息统计与发布:仲维景 任 健 张永宽
(5)艺术指导:朱锦顺 蔡 维 唐 芹
(6)活动摄影、摄像:任 健 胡正虎
(7)舞台布置:姜跃贤 任 健 王金华 张永宽 唐 芹
(8)宣 传:李宏彪 鲁启虎 叶金来
(9)化 妆:蔡 维 顾叶青 唐 芹
(10)后勤保障:叶鸿德
(11)音响电工:张永宽 圣福祥
(12)安全纪律:范茂红 杨华秀 李宏
(13)活动联络与资料收集:姜跃贤 四、活动安排
1、时间:12月18日——12月23日(周一至周六)
每天下午第三节课开始活动,特殊情况,可用整个下午;部分项目提前活动。
2、活动内容
(一)展览类:总负责 鲁启虎
A、书法美术作品展:葛学志 唐芹
(1)师生硬笔书法:教师每人一份作品,12月12日前交葛学志处;学生先由班级组织初赛,然后推选10人(男女各5人)参加现场书写。
(2)毛笔书法:①35周岁以下教师每人送交一份正楷作品;其他教师自愿参加;②每班选送3—5份作品参加评比。所有书法作品均择优展出,书法纸张由学校统一提供。评审小组由鲁启虎、葛学志组成。
(3)美术作品:指第八届文化节以来的新作品。每班至少推荐3幅作品参评,然后择优展出。教师自愿参加。学校可以提供部分纸张,由唐芹负责。所有作品在12月12日前送交唐芹。评审小组由☆鲁启虎、唐芹组成。
B、制作类作品展:
薛长荣 房安喜。包括劳技作品、科技小发明制作、手工等作品:各班级收集组织初评,然后选送作品参加学校评比展出(每班至少两件)。作品于12月12日前送交薛长荣,由☆薛长荣、房安喜评审。
C、英语手抄报展:负责人 李宏彪 韩维平
各班级所有同学各办一份英语手抄报,然后推荐5份参加学校评选,再择优展出。学校同一纸张。各班英语老师负责具体指导组织工作,于12月12日前交韩维平处。☆李宏彪、韩维平、陈玉莲、王惠莲、许启明负责评选。
D、黑板报:
各班级于12月12日前办一期以第九届校园文化节为主题的黑板报。要注意报头版面的设计,内容材料的选择。评审小组:姜跃贤 张 伟
书法、美术、手工、英语手抄报等作品展览设在橱窗,由该项目负责人筹办。 以上各类学生作品均评出一、二、三等奖,分别占参评作品的10%、20%、30%。教师作品只评出优胜奖。
(二)文娱类:总负责 姜跃贤 任 健 叶金来 (1)大合唱 各年级组评比出一(一名)、二(两名)、三等奖(四名),一等奖者在校会演时演讲。各班级均需参加,参加人数不少于本班学生数的90%。该项成绩纳入团体得分外,另设单项组织奖。
(2)学生以班级为单位,分年级组活动评比,各班级出1~2个节目参加活动,形式可以是舞蹈、小品、表演唱、乐器演奏、课本剧、校园剧、相声、配乐诗朗诵等。
各年级组评比出一等奖2个、二等奖2个、三等奖3个;一等奖的节目参加学校会演。
(3)演讲
每班1人,各年级组评比出一(一名)、二(两名)、三等奖(四名),一等奖者在校会演时演讲。 主题:理想、奋斗、惜时、爱校
(4)英语演讲
要求同上。主题可以自定。各年级组组长在活动前要组织好报名工作,准备好节目表、节目串词、评分表、培训好主持人、聘请好评委。活动结束后及时将评比结果和资料交给姜跃贤。
(三)体育类总负责:杨华秀 李宏彪 仲维景
报名表一律于12月12日前交体育教研组组长李学信,徐浩然、颜健协助具体负责。
1、跳绳:每班8名选手(5女3男),每人1分钟,计班级总数排名次。
2、踢毽子:同跳绳(跳绳与踢毽子不得兼报)
3、拔河:分男女两组比赛,每班男女各20人。抽签决定比赛次序,采用一局定胜负的淘汰制。
4、大跳绳(不分男女,5男5女) (四)《亲近母语》 负责人 杨文红 (五)游艺类 总负责 胥善东
1、猜谜 负责人 蔡如山、每日公布30个谜面,猜中即发给奖品。
2、电影 负责人 杨华秀 胥善东 姜跃贤 鲁启虎 任健
3、校园英语 负责人 韩维平
先公布校园学生英语60句,然后随机抽取部分同学统一笔试,累计班级总分,各年级分别排名次,折算班级成绩。
(六)校园景点征名 负责人 姜跃贤 五、其他说明:
1、各项目负责人要精心组织活动,预见并及时处理活动中可能遇到的困难,顺利开展工作。注意资料的规范齐全;
2、各参赛名单、作品一律填报表册,按时送交有关负责人处;
3、各班级要营造文化节氛围;组织学生写与文化节相关的广播稿件。每录用一篇,以1分加入班级总分。文化节期间,“校园之声”每天播一次,各班提前到叶金来处领取稿纸,班主任要认真审稿。
4、活动结束将评选优秀组织者10名;
5、本次活动需要全体教职工的全员参与和组织。活动组织不力或不服从分工或不积极参与者,经领导小组研究,要给予批评教育,并追究相关责任;
6、活动的组织过程中要充分考虑到学生安全。各班主任和项目负责人为学生安全第一责任人。各班级要对学生进行一次安全及纪律教育;
7、姓名前方标“☆”的同志为组长;
8、本次活动有关规则解释权归领导小组;
篇11:战争与和平作文1500
战争与和平作文1500
何谓战争?何谓和平?我所知道的仅仅只有字典上苍白的解释,而被作业压得无法翻身的我也不得不羞愧地承认我没机会能拜读一下托尔斯泰的著作《战争与和平》。于是我对这两个词的理解也只能是肤浅的。
战争,是千千万万个家庭的悲恸的哭诉,却也是一个国家的尊严与呐喊;它可以是对一个种族或一个文明的毁灭,却又不可否认它推动了世界的年轮。这便是战争啊。你可曾听到风中那依稀存在的号角齐鸣、厮杀彻天;你可曾见过那一名名将士在生与死的边缘徘徊,却最终马革裹尺,被后来者踏入泥土;你可曾闻到空中依然弥漫着的战火硝烟以及在这硝烟中夹杂着的劣质烟草味,这是生存者的庆幸与告慰,这就是战争。战争真实无比,同样残酷无比。有无数男儿在这里抛头颅,洒热血,最终被泥土掩埋,他们有名有姓,可这几个字却如被马蹄溅起的尘土,有谁能记得它呢?或许唯一记得它的只有那长长的白纸——《阵亡人员名单》与那夜夜痛哭的妻儿。无论是哪一次战争,都必将流血;世上都必将失去一条条鲜活的生命。战争是罪恶的,战争是残酷的,却也是真实的。
于是,人人都期望着和平,似乎和平年代就是一个无忧无虑,堪比仙境的年代,和平就是小孩子们叽叽喳喳如同麻雀的欢快的`交谈声洒满上下学的马路,和平就是一家三口其乐融融坐在桌前吃饭,和平是公园中那一个个快活自在的身影。它不会有惨烈的厮杀,不会有无辜的鲜血洒满大地,也不会有妻离子散,四处漂泊的孤苦与无助。和平是所有人希望永恒拥有的至宝,是战争年代永远漂荡在前方的希冀。
每个人都希望世界和平,只有世界和平了,人们才能过上幸福的生活。只有停止了战争,世界才会友爱。谁都不喜欢战争的时代,苦难的时代。
在战争时代里,血流成河,到处充满了血的腥味。花儿不再盛开,天空变成了灰色,原本温暖的太阳如今却变得冷冰冰的。无论到哪儿,都是惊天动地的厮杀,闹得人人提心吊胆。战斗让我们失去了太多东西,失去了太多亲人,孤独的孩子为失去了父母而在无声地哭泣;失去了孩子的父母伤痛欲绝,在奋力地挣扎。许多人流离失所,无家可归,时时刻刻都怀着一颗惴惴不安的心。
战争的时代烽火连天,充满了血腥与一切罪恶,而和平的时代却迥然不同,那儿拥有的是一切美好与欢乐。
和平的时代里,人们安居乐业,吃得饱穿得暖,生活过得美满幸福。大人们安心地开拓自己的事业,通过自己的努力取得一番成就;孩子们可以穿着干干净净、漂漂亮亮的衣服坐在宽敞明亮的教室里专心致志地上课,在书的世界里畅快遨游,所以人再也不用担惊受怕地过日子了。在和平时代里,每个人都是快乐的,没有了痛苦,拥有了欢笑与幸福。和平的世界是最美好的世界,阳光灿烂,河流清澈,树木苍翠,人们善良,到处都是一片生机勃勃的景象。世上的一切,才是最好的!
和平便理所当然成了所有国家领导的砝码与嘴边常客,而其反面的战争也就成了一切阴暗与罪恶的禁忌。
可是真的,和平就那么可爱吗?
或许身为一名平民百姓的你都会这么说。可你看见了你头上人们的一切吗?你不会看见,和平是一层很好的迷雾,遮掩了许许多多你并未想象过的事。
有这样一群人,他们的名字叫政客,他们渴望着权力与荣誉,于是他们便无比激烈的拉取选票,他们手中的武器,是对方的丑闻过错,人非圣贤,孰能无过?于是,他们手中的武器便会无坚不摧,坚利无比,将深深刺破对手的身体,在对方心上留下滴血的伤痕,挖掘对方过错再撒上盐,这是一种多么卑劣的行为。于是,他们当中脆弱的会声败名裂,事业危垂,甚至妻离子散,之后余下的会继续“战斗”,再从中选出最能承受伤痕的一人接受官职更进一步,这何尝不是一种战争呢?
或许,你也不会看见高官达贵因为自己的欲望而拼命敛财,将公款当作自己的武器;或许,你也不会看见商家之间的战争,为将对方商业弄垮,独霸市场,收集一系列伪证,这何尝不是一次战争?而同样罪恶的他们却笼上了一层虚伪、不真实的面纱,冠冕堂皇的存在着,他们也比真实战争更加卑劣。
我并非想说战争年代用于和平年代,我只是希冀着,和平,能比战争更像和平,更像一个国与这之间平行互惠,而非弱肉强食的和平;更像一个协手共进,而非相互倾轧的和平;更像一个人与人间和谐美好,真诚相对的和平。
篇12:老人与海读后感1500
每一本书,都有它自己的“灵魂”,当你阅读一本书时,自己也就在不知不觉当中,陷入了那……
每一本书,都有它自己的“灵魂”,当你阅读一本书时,自己也就在不知不觉当中,陷入了那个书中所构想的世界。
因为书所有的“灵魂”不同,自然那个所构想的世界也不一样。而我所指的“灵魂”,就是每本书,其自身要表达的思想,或者愿望。
我们会因为那些感人的书,而潸然泪下,或因为那些记录屈辱历史的书,而热血沸腾,甚至因为那些武侠、玄幻的书,而将自己想象成天下第一的人。
《老人与海》却是一本能让人了解,什么才是真正的人生,什么才是坚强的书,一本实实在在的好书。在现实生活中,我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪,许多人因此而消极、失去对生活的热爱。而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗,在艰难的环境下,奋力生活的老渔夫。大家应该记得,在书中提到过,老人的渔船上那破旧的帆布,就像是一面失败的旗帜,仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。但是,他没有放弃,仍然出海捕鱼。而在现实中,某些人却不能坚持,面对挫折就选择了放弃,选择了逃避。和那已经生活窘迫的老渔夫相比,那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我们可能会因为考试的失利,而对自己失去信心。或者因为别人的批评,而自暴自弃。在那时候,想想这个坚强的老渔夫,他是如何面对生活的。自己的心,自然就会释然许多。
别人与大海,与自然界的强大力量对抗,而我们现在只是面临一些学习上、生活上的挫折,与老渔夫相比,真的只是小巫见大巫。他的手已经沾满老茧,皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点,那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴,自己那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。但是,他没有放弃对生活的希望,他和那个小男孩聊棒球,去酒馆喝酒聊天,仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。无论有没有收获,他都会坚持出海捕鱼,这不只是因为他要依靠捕鱼谋生,而是捕鱼已经成为了他生活的一部分,他的一种记忆。最后一次捕鱼,他抓到了一条大鱼,可是,在回港的路上,他碰到了鲨鱼攻击,他毅然拿起鱼叉扞卫自己辛苦得来的劳动果实。虽然,最后那条大鱼被鲨鱼吃光了,只剩下白色的骨架。但是,老渔夫那种不言败的精神,虽然最后失败了,但是他勇敢去付出的那种行为,却是我们应该学习的。
而且我们的手没有老茧,皮肤没有晒出斑点,夏天在家里吹冷气,衣服是父母帮忙洗,每天放学回家就有热腾腾的饭菜摆在桌上。我们实在是没有生活的压力,我们也真的没有受到过那些可以成为挫折的东西。我们的烦恼、挫折,只能说是少年时代的那小小的不满意而已。我们暂时还没有要为生活而奔劳,也就不知道生活的艰难,也就将自己那点小小的不满意当作挫折,而且好像还不得了了一样。我们不了解,在社会中,有许多人像那个老渔夫一样,艰难的活着,他们从来没有放弃过。那些农民工、小贩、修补匠 都是在艰苦的环境下活着。我们不应该歧视他们,我们城市的建设,是依靠他们那坚实的臂膀挑着一担担的砖石垒。每个人都是社会生活中不可缺少的一部分,我们要尊敬他们、也学习他们,他们就是《老人与海》的一种现实演义,他们也是那么坚强,对生活充满了热爱。
无论是与书中那个老渔夫相比,还是在现实生活中与那些艰难生活的人相比,我们的生活已经是很好的了,我们更应该热爱生活,并且学会坚强的面对一切的挫折。我们的路还有很长,在今后我们会遇到比曾经更加多的,更加严重的挫折与失败,但我相信,只要想到那个老渔夫,他的坚强和对生活的热爱。
篇13:社会公德调查报告1500
二、调查对象与方法
本次调查的对象涉及到不同年级、不同院系的同学以及部分校外人员。
调查分为两步进行: ①、 制作一份“社会公德调查问卷”,由小组成员到不同的地方进行实地调查,搜集数据和资料; ②、 将搜集到的资料进行归纳整理,最后制定成调查报告。
注:为了保证本次调查的真实性,采用了不记名的方式。总共制作了100分问卷,其中有效问卷100份。
三、调查结果与分析
人类社会是由以共同的状物质生产活动为基础而相互联系的人们组成的有机整体。秩序之于社会,就像规矩之于方圆;没有规矩不能成方圆,没有秩序社会便会无法正常运行。秩序是由社会生活中的规范来制约和保障的。在当下社会,维护公共秩序对经济社会健康发展的重要意义越加突出。热爱自然、保护环境是当今时代社会公德的重要内容。
从我们的调查结果来看,公民关于保护环境方面的意识越来越强烈。第二题中在没看见垃圾桶的情况下,我们调查的人中65%的人会拿着垃圾直到看到垃圾桶了再扔,占25%得人会拿在手里一会,等在实在看不见垃圾桶了就扔。这说明人们在思想中还是有意识,认为乱丢垃圾是不道德的行为。第六题在吐痰这个人人都有的行为上,有62%的人会找到垃圾桶再吐,35%的人见到沟渠或花坛再吐,3%的人会吞回去(虽然吞回去很不卫生,但其本意是他本人从不吐痰)。在这个调查问题中,绝大多数人还是有不随地吐痰的意识的,这说明人们这方面的素质还是有的。作为当代大学生的我们应牢固树立环境保护意识,带头宣传和践行环境道德要求欧,身体力行,从小事做起,为建设资源节约型、环境友好型社会做出自己应有的贡献。
遵纪守法:在我们的问卷中,11,,12这两个题属于这一范畴。
遵纪守法是社会公德最基本的要求,是维护公共生活秩序的重要条件。遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。虽然按照一定的标准来看,我们的分法不是很合理,但是我们还是一致认为这两个题应属于这这范畴。从11题看来,75%得人对道德底线的接受程度达到了一定的高度,认为至少都要正直守法守信、友善。然还是有3%得人觉得无所谓,这部分人还有待加强道德认识。再从12题看,能时时刻刻按照道德准则来行事的人的比例明显比例不大,只占了36%,二更多的人,大约占了45%得人要根据情况才判断能不能,甚至还有4%的人认为没有必要,这是有点让人头疼的问题。作为当代大学生,我们素质应该相对较高,必须全面了解公共生活领域中的各项法律法规,争取按照“以遵纪守法为荣,一违法乱纪为耻”行事。
爱护公物:在我们的问卷中,第5这一个题属于这一范畴。 对社会共同劳动成果的珍惜和爱护,是每个公民应该承担的社会责任和义务,它既显示出个人的道德修养水平,也是整个社会文明程度的重要标志。那么根据我们的问卷内容,我们对第五题进行分析:在游览古迹的时候,有37%的人会亲自去阻止别人在古迹的柱子上刻字有17%
的人选择向相关工作人员反映,有33%的人会内心愤怒却不制止,有11%的人认为这很正常,有2%的人也想去刻。通过结果表明,87%的人会觉得在古迹上刻字是不道德的行为,觉得保护古迹才是道德好的表现,丹仍然有13%的人还没意识到保护名胜古迹的重要性。爱护公物与破坏公物的行为还有很多作为一个合格的公民,我们要增强社会主人翁的责任感,珍惜国家、集体财产,爱护公物,特别要保护社会公用设施,坚持同损害公共财产、破坏公物的行为作斗争。
文明礼貌:在我们的问卷中,第8、9这;两个题属于这一范畴。
文明礼貌是社会交往中必然的道德要求,是调整和规范人际关系的行为准则,与我们每个人的日常生活密切相关。首先从第八题看,在进入安静的公共场合中,75%的人会考虑到别人
的感受,会遵守正确的社会公德。有25%的小部分人会不顾他人感受,在这个问题上说明有些人还没有学会考虑别人的感受,在很多事情只会站在自己的立场上考虑问题。现今社会,手机已经成了必不可少的配件,它作为一种通讯工具,在有些场合,手机铃声会影响别人。而从第九题分析来看,绝大多数认识很自觉地注意到了不影响他人,这部分人占了68%;同时也有17%的人选择C选项,不对其进行处理,这部分人可能是出于担心错过重要的事情。虽然这两个问题并不能反应出很大的问题,但是我国是一个具有悠久历史的文明古国,素有礼仪之邦的美誉,我们相信人们都还是很有道德素质的,大家也应将这种没得发扬下去。
四、调查感想
此次关于社会公德的调查使我们来到大学后的第一份以小组形式做的调查。虽然有朱卫嘉老师以及学长学姐的尽力指导,但是其中还是有很多欠缺,比如题型不够完备,甚至有些选项重复、不符合常理,选项不够规范等等。即使是这样,但至少我们已经卖出了实践调查的第一步,这其中的酸甜苦辣咸都深深铭刻在心间,我们坚信付出就会有回报、有收获。我们会在以后的调查中吸取此次的教训,并争取改进完善!
篇14:名人传读后感1500
名人传读后感1500
读后感的主体是“感”,要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远。 所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化。总之,想的深入,才能写的深刻感人。
《名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼•罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神,
面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
罗曼•罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代,由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的'苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼•罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
篇15:1500字读后感
这个国庆假期,我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》是俄国作家高尔基写的。它实在的记录了高尔基小时的暗澹童年。
《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物,跟着仆人公去经历底层社会的种种压力。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外,在周遭的都是那些低俗、爱打骂、背地里说人坏话的小市民。在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择出错。就在看不到希望的处所。有一双犀利的双眼,探索着聪慧的光芒――那就是仆人公巴望出路与改变的双眼。他生活在他们两头,独立着,总是以傍观者的角度去测度生活的意义。他的思想被书引领着,生活在另一个广阔而自在的天地。见识的浅薄,生活圈子的狭小让高尔基四周的人都不懂册本的好处,总在抑止他看书的愿望。而他就像不平的小草一样,坚持看书,也有如荷花,出淤泥而不染。
在如此生活的艰难困苦之中,高尔基仍然能够不竭地进修,忘我地看书,能够说是“书”成绩了高尔基。而此刻的我们面对一个个好看的电视剧,一个个好玩的游戏,一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事,怎样还有时间来博览群书呢?书的力量是巨大的!它能让社会进步了,让人类进步!所以即便我们生活在优越的环境中,也要向高尔基一样,坚持读书,好读书、读好书,成为一名热爱读书的人。
在这个困难的年代,仍然有一些人,指导高尔基走上文学、学问的道路,这本书中让我影像最为深刻的是他的外祖母和一位厨师:斯姆雷。斯姆雷是高尔基工作的船上的一位厨师,是他让高尔基爱上的读书。每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书蒙受了太多的耻辱、欺凌。他读书读得入了迷,读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时仆人发觉了,还把他的书统统撕碎、烧掉,有的时候以至殴打他一顿!但他不断坚持着读书,永不放弃![更多相关的作文以及读后感,请关注读后感大全]
在这个困难的年代,仍然有一些人,指导高尔基走上文学、学问的道路,这本书中让我影像最为深刻的是他的外祖母和一位厨师:斯姆雷。斯姆雷是高尔基工作的船上的一位厨师,是他让高尔基爱上的读书。每晚穆斯雷会让高尔基坐在一个装通心粉的箱子旁念书。高尔基为了读书蒙受了太多的耻辱、欺凌。他读书读得入了迷,读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时仆人发觉了,还把他的书统统撕碎、烧掉,有的时候以至殴打他一顿!但他不断坚持着读书,永不放弃!
在如此生活的艰难困苦之中,高尔基仍然能够不竭地进修,忘我地看书,能够说是“书”成绩了高尔基。而此刻的我们面对一个个好看的电视剧,一个个好玩的游戏,一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事,怎样还有时间来博览群书呢?书的力量是巨大的!它能让社会进步了,让人类进步!所以即便我们生活在优越的环境中,也要向高尔基一样,坚持读书,好读书、读好书,成为一名热爱读书的人。
这个国庆假期,我读了高尔基的着作《在人间》。《在人间》是俄国作家高尔基写的。它实在的记录了高尔基小时的暗澹童年。
《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物,跟着仆人公去经历底层社会的种种压力。(这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外,在周遭的都是那些低俗、爱打骂、背地里说人坏话的小市民。在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择出错。就在看不到希望的处所。有一双犀利的双眼,探索着聪慧的光芒――那就是仆人公巴望出路与改变的双眼。他生活在他们两头,独立着,总是以傍观者的角度去测度生活的意义。他的思想被书引领着,生活在另一个广阔而自在的天地。见识的浅薄,生活圈子的狭小让高尔基四周的人都不懂册本的好处,总在抑止他看书的愿望。而他就像不平的小草一样,坚持看书,也有如荷花,出淤泥而不染。
★ 刘华强经典语录
★ 新教育第五章随笔
★ 鼓励教育随笔
★ 小班教育随笔穿鞋
★ 描写夜雨的诗句
★ 教育随笔作者
【范文1500(精选15篇)】相关文章:
描写大自然优美的语句2022-04-28
六年级数学教学随笔博客2022-04-29
励志演讲稿:让青春在奋斗中闪耀2022-04-28
新教育下的构筑理想课堂之教育随笔2022-04-29
李商隐诗词《筹笔驿》的诗意赏析2022-04-28
大班教育随笔在环境中成长2022-04-29
几句话的辞职报告2022-04-28
批评不要随便出口的教育随笔2022-04-29
市教科院学年第二学期工作计划2022-04-28
小班下学期开学教育随笔2022-04-29