体验――写作的内驱力（推荐6篇）由网友“玫瑰星云86”投稿提供，下面是小编为大家整理后的体验――写作的内驱力，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
篇1：体验――写作的内驱力
体验――写作的内驱力
体验――写作的内驱力漳州市长泰县第二实验小学 林秀环
“情以物迁，辞以情发。”一篇好的文章，必须是能激发读者的同感，从而引发共鸣，拥有更多的读者。而如果作者本人就没有深刻的体验，没有真情实感，又如何写得出感人肺腑的文章呢？教学实践表明，完成一篇佳作，必须要学生情感的积极参与，因为若没有情感驱动内在的词汇，学生就只能永远保持沉默。只有学生进入了激活状态，情感的大海才能有壮丽的浪涛，内部语言才能高度活跃起来。如此才能让情感与语言同构共生，从而达到习作的目的。因此，在当前的作文教学中，我们可创设一定的作文情境，激发学生写作情感的体验。
一、什么是情感体验？上海周龙兴在《体验、体验教育与学习主体的确立》中指出：“人们常常把外界事物、情境所引起的‘我内心的感受、体味或亲身经历’，称之为体验。”这里的体验是作为名词来使用的，是作为结果的体验。“体验”是“主体认识过程中和心理过程中所积累的经验内容为对象的，是对经验带有感情色彩的回味、反刍、体味”,“具有主体性、创造性和过程性的特点”.这里的“体验”是作为动词使用的，是人们主动、创造性地认识事物和生活，获得的相关积累的过程。
二、如何创设情境激发学生的情感体验呢？一位老师在一节作文课中是这么创设的：首先让学生在一张白纸上写上自己最爱的五个人的名字。接着，老师创设这样的假设场面让学生选择，假如这时发生地震等不可抗拒的自然灾害，让你在五个最爱的亲人中舍弃一个，让学生抉择。当学生划去第一个时，老师问：“你为什么划去他，此时你有什么想法？”学生各抒己见，能说出原因，也能表达自己划去后的真实感受。然后，游戏规则继续进行。老师要求：再划去四个中的'一个。这时的学生陷入两难境地了，划谁呢？孩子的心里开始在斗争了，在权衡了，在体验了。一幕幕往事赫然涌向在脑海中，亲人的疼，亲人的爱，往事历历在目。此时的笔，似有千万斤重，久久的不能划去。可是，老师的声音又在催促了，“这是游戏规则，必须划去一个。”狠狠心，找一个不是理由的理由吧！就这样划去一个。当老师问为什么划去他时，我们都听出来了：孩子说得很搪塞，很没有底气，许是在怪自己太草率了，或是心里早已后悔了吧！再接着，老师又请同学划去三个中的一个。话音刚落，我们便听到了此起彼伏的抽泣声了。我相信，此时的孩子们只想到了亲人的好，亲人的爱，想到了幸福家庭的美好，想到了亲人在自己生活中的点点滴滴，又或许也会想到了自己对亲人的不够好。此时，孩子油然而生的种种体验，已然不仅仅是让孩子的真情实感迸发出来了，更让他们的心灵成熟了。在这个虚设的游戏情境中，每个孩子都是百感交集，刻骨铭心。他们的主体性，差异性，创造性和过程性都淋漓尽致了体现了出来。我想，此时的学生已不仅仅是会表现真情实感了，很多心灵深处的东西也一并被挖掘出来了。就是这样的一节作文课，就是这样的一节体验课，我想，学生的一辈了都难以忘怀，学生也在这一瞬间成长了。这比任何的说教、教导更加立竿见影，更加卓有成效。一节课下来，学生体验了爱，体验了家庭的温暖，体验了写作中如何用笔抒发真情实感，如何以情感人，以情动人。在这样的一节体验课中，学生通过自身的感受明白了什么是真情实感，也懂得了如何溶入自己真情实感的文章才能感人，让人产生共鸣，才有共赏的价值，也才是一篇成功的习作。
三、生活情感到写作情感的升华。刘勰云：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”文学作品载负着作者与读者之间的双重情感交流。艺术的力量，不仅仅在于作品本身给予我们的审美愉悦，而且还在于它能教导人们如何正确对待现实生活本身，从而重新品味生活，加深爱憎，最终领悟到生命的真谛。语文教学，就是要在这样的意境中，引导学生与作者进行深入的情感交流和心灵对话。从而愉悦性情，陶冶情操，培养自己健康的心灵，完美的个性。 我们所学的课本上的许多文学作品，无一不是作家情感的结晶，蕴蓄着他们丰盈的思想与情致。“荷塘月色”的恬静淡雅；“故都之秋”的静谧悲凉；“杨柳岸，晓风残月”的儿女情长；“慈母手中线，游子身上衣”的游子情怀；“故国不堪回首月明中”的亡国之痛；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈气慨……作品中那些“意义和情味”同作者的旨趣相同的语言文字，是情感的载体，是作者当时身临其境的的真情实感，也正是这样的切身体验，才能写出千古传颂的佳作。但古圣先贤之所以流芳千古，不是因其自伤自悼、自怜自叹，而是因为他们能够从自身狭窄的情感世界中走出来，去俯察宇宙，感悟苍生；从个人的情感世界中走出来，去进行更为宽广更为深刻的情感体验和情感表现。写作主体必须正视现实，直面苦难，不断提升写作情感的人文价值，以博大的胸襟和美好的情怀去观照现实和人生，在现实生活中，人的情感体验是丰富多彩的，因此，生活情感体验的“多方面”属性就决定了写作情感体验的“多层次”特征。写作主体从对自身的观照出发，不断地锤炼、升华自己的情感，使之具有周流寰宇、视通千古、亲和自然的效果。这才是应该拥有的积极的生活情感和写作情感。语文老师要有一种能够创设情境，唤起学生情感的能力。因此，在我看来，语文课的意义绝不仅仅在于教给学生某种知识和技能，更重要的是，它通过创设情境，潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操，影响一个人对世界的感受、思考及表达方式，并最终积淀成为他精神世界中最深沉最基本的东西――价值观和人生观。 让语文课多一些情感吧！要引导学生多用自己的心、用自己的情去理解、感悟我们生活中看似平淡而又确确实实不简单的人和事。学生也是活生生的人，他们也有自己的情感与思想，感悟与理解。 己心之悟，最是至深。或许这才是培养学生具有真正自学能力、创作能力之根本途径。在世纪之交大力实施素质教育的今天，让语文课堂成为激荡、抒唱学生情感的海洋吧。语文教育，应该呼唤学生情感的回归！
一堂好的语文课，会使人如沐春风；一堂好的语文课，会使人如饮甘露；一堂好的语文课，会使人的心灵得到一次洗礼。
篇2：情感交流激发师生内驱力
新课程标准实施以来，课程的基本理念已逐渐被广大教师所接纳，在培养目标上具有突破性地进展，进一步重视了情感、态度、价值观的正确导向，教师的教学观念逐渐向教学行为转变。语文教学是在师生平等对话的过程中进行的，学生对语文材料的反映是多元的，因此，在语文教学过程中师生各自都具有独特的情感体验。
教师要通过自己的教学行为来激发并满足学生对学习语文的需要，从而引起学生学好语文的积极态度，激发并满足学生的情感需要，包括两个方面：一是对知识的渴望与兴趣；二是与教师个人的积极情感。在课堂教学中的情感交流是实现其他教学目标的长效催化剂，也是保证教学目标能够得到认同的`基础。
1.师生情感交流有利于培养学生学好语文的自信心
语文其实是一门实用性和趣味性很强的学科，造成目前有―部分学生对学习语文具有一种惧怕的心理，觉得语文枯燥、难学的现象，这种状况追根寻源，其根本原因在于受“应试教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）”的影响，使生动活泼的语文教学过程变为枯燥无味的单纯知识传授。在确定教学任务时，只讲发展智力，培养能力，不讲发展情感、意志、性格。对情感在教学中的作用，显然估计不足。根据学生的好胜心理，应引进竞争激励机制，增加交流锻炼的机会，消除胆小怕说，不敢交流等心理障碍。语文课上的师生情感交流，教师突出的是语言交流的过程，也就是说，鼓励学生大胆交流，有什么说什么，使课堂气氛轻松、和谐、民主、平等，消除学生心理压力。教师对学生鼓励得多，学生就有成功的愉悦感。对学习语文自然而然就增强了自信心。
2.师生情感交流有利于确立学生的主体地位
在课堂教学中，教师为主导，学生为主体，是我们倡导的教育（www.xfhttp.com－雪风网络xfhttp教育网）原则。但是，在课堂上学生常把自己放在被动的、从属的地位。一旦教师在教学过程中采用了大段的独白语言，或未能顾及学生的原有水平，现实的心理状态，或未能实现心理移位，学生就可能进行与课堂教学无关的活动，或者走神，或者懒于参与。语文课堂教学中师生情感交流的实施，能实实在在地确立学生的主体地位，促使学生对语文知识主动想学，主动理解，主动积累，主动领悟，主动运用，主动扩展，从而使学生学习语文的能力得到提高。没有学生主体地位作保证，就不可能实行有效的师生情感交流。师生情感交流是围绕学生学习的需要来组织安排的，它能使学生主动地学习语文知识，而不是被动地接受灌输。
3.师生情感交流有利于教师内驱力的产生
教学过程中师生的情感，既有由教学工作本身的进展而体验到的欣喜、愉快、兴奋、激动、惊讶、烦恼、焦急、忧愁，也有师生间难以避免的个人情感关系，如喜爱、敬佩、厌烦、憎恨。因此教师在教学中应重视积极情感的作用，并利用这种积极情感促进教学。学生从教师那里得到的重视、关怀、理解，形成学生对教师的积极情感。课堂教学的师生情感交流，也有利于教师的情感体验。课堂教学中教师的情感投入是一种自变量、容易被人察觉，课堂教学的反馈是师生共同活动的结果，它使教师产生情感体验，这是一种因变量。一堂课下来，感到心身交瘁，疲惫不堪，怒气冲天，即使完成了教学任务，但损伤了教师的身心健康，也不是一堂好课。相反，一堂课下来，教师很振奋，感到精神上的满足，对学生、对教材以及对自己有了新的理解，感到头脑充实，这将产生无穷的内在动力。
篇3：别扼杀孩子的内驱力
别扼杀孩子的内驱力 -资料
内驱力，宝贝自我发展的动力
在了解了婴儿动作发展是遵循一定的顺序和规律，又知道了婴儿动作发展与婴儿心理发展的关系的基础上，更需要进一步理解的是婴儿本身在动作发展中扮演什么角色以及父母和照料孩子的成人应该发挥什么样的作用，
婴儿虽然弱小稚嫩，但是出生就具备对来自外界的刺激做出反应和适应母体以外的新的生活环境的能力。他们会吃、会看、会听、然后会用哭和笑来表达需求……这都是本能。此外，他们还具有发展动作的内在驱动力——内驱力。
悉心观察就能发现婴儿不到两个月就开始自己练翻身，有机会就想翻，一遍又一遍，练得很顽强。刚会翻身，甚至翻得还不够好时就出现练坐的迹象。当宝贝头垫小枕头平躺时，就开始使劲儿翘起头，并努力抬起上半身。这种姿势是很累的，但是他们却能尽量坚持一阵子。这种动作练习会连续进行一段时间，这是给坐做准备。再比如练站立，只要见到能扶的东西，婴儿都会用它们做支撑物争取站立，哪怕碰头、摔跤、跌倒也不畏惧，哭完再来，非常执着。更值得注意的是练走，独立行走是婴儿动作发展的里程碑。他们刚能扶物站就开始练走，或原地踏步或步履错乱地移动腿脚，当能迈步时，走路就成为他们的“天职”，
资料
学步练走路似乎很着迷，尽管他们常常手脚不协调，步履蹒跚，歪歪斜斜，跌倒爬起，但即便这样一个跟头接一个跟头也不能挫伤他们练习行走的意志和决心。
这就是内驱力的驱动。内驱力是激发婴儿动作发展的内在动力，这也是婴儿先天具有的自我发展的.能力。
内驱力，激发求知欲的催化剂
从婴儿内驱力的特点来看，婴儿在动作发展中不是被动的个体，而是扮演着主体的角色。这种角色最大的特点是具有积极主动性。这是儿童发展的内动力，是任何教育者都无法取代的内在推动力。
同理，儿童的心理发展也具有内动力，将来的学习也主要靠儿童自己的内在求知欲。因此，在儿童发展的不同时期，内在动力都像金子一样宝贵。在儿童发展的任何阶段父母和儿童的养育、教育者都要像保护眼珠一样地保护内动力。
畸形的爱，扼杀内驱力的祸首
本文开头谈到的那一对外祖父母，他们束缚孩子的行为，这种束缚是对发展动力的压抑，是反婴儿发展之道而行之，其结果会使孩子的主动性受挫。如此，孩子会表现出焦虑不安，缺乏对周围环境探索的积极性，乃至形成不安全依恋。因此，可以认为，这一对老人对外孙女的“爱”是一种畸形的爱，其结果很可能不是甜而是苦。如果对孩子主动性的压抑时间长达一定的程度，将会影响他们日后学习和创造活动的积极主动性，到那时后悔莫及。
带孩子的人员都有责任了解儿童的发展特点及其内在动力的重要性。成人的养育和教育责任主要在于，尽可能给他们提供良好的环境和条件，因势利导地给他们提供帮助，不断地激发他们的积极性，而不能将个人的意志强加给他们。
篇4：浅谈灵感是文学创作的内驱力
浅谈灵感是文学创作的内驱力
【摘 要】：灵感是人类思维活动中的一种常见的思维现象，灵感的产生与获得来自于生活积累和外物触发。
【关键词】：灵感;生活的积累;外物的触发
作为能思主体的作家触景、触物生情，在极度的感情汹涌之下或激烈的思想交锋过后，一种强烈的、急于表达的、要求改变外在世界的欲念便喷薄而出。在这股驱动力的驱迫下，作家不断的去劳动、去创造。
优秀作家在创作的发生阶段往往伴随着剧烈的挣扎，呈现出处于矛盾旋涡中的心灵苦难，其间也经常伴有观念、思想的转变以及由此导致的对对象的整合要求。这种情感的迭宕或者矛盾的苦难不过是对作家思维情感的状态描绘，更深层的原因是作家本身对和谐的自觉追求。毕达格拉斯学派认为和谐是人体小宇宙与外在大宇宙的契合，一旦契合状态被打破，势必引起人的悲伤、痛苦乃至煎熬，使其力图以某种方式来维系这种契合，作家的创作就是如此。
弗洛伊德、荣格的关于无意识理论为灵感提供了理论依据。通过意识与无意识的区分，“灵感”这种不受自觉意识控制的力量得到了较为合理的解释。无意识被认为是人的智力和创造力的不竭源泉。灵感出现之前，人们对某一问题已有长时间的思考，虽思而不得其解但已触到问题的实质，这些在大脑皮层留下了痕迹，当有意识的思考中止时，无意识的认知活动却仍然继续进行。当人们处于高度放松的时候，在某一刺激的引发之下，长期沉积在无意识中的信息与意识之间沟通，灵感便跳人人们的大脑。由此看来，灵感的产生经历了一个由显意识到无意识、再由无意识到显意识的过程。
一、由显意识到无意识——生活的积累
灵感来源于现实生活的积累。柏拉图把灵感现象概括为“灵魂在迷狂状态中对于天国或上界事物的回忆和观照”，这里的“天国或上界的回忆”，正是现代意义上作家个人的记忆、潜意识的显现。这个“积累”是多方面的，我们将之统称为“体验”，分为“有意注意”和“无意注意”。“体验”的范畴大于“生活积累”，它是融生活经历和生命情绪为一体的，就是从这个意义上，我们说文学是“作家体验的表述”。
从“有意注意”来说，作家可能会为了心中的某一个题材而深入现实生活寻找写作材料，如作家周立波扎根于创作的现实环境体验生活;也可能会为了某一个典型形象而对生活原型进行独特的选择并对其独特的言行举止进行深入的观察，如高晓声笔下的新时期的农民陈焕生，之所以能够成为新旧交替时期的'农民典型，就在于作者将当时生活中农民身上的“半新半旧”的思想赋予了这个特殊的角色;而最通常的“有意注意”莫过于阅读积累。 于 中国论与“有意注意”的目的性和局限性相比，“无意注意”则具有无限的开放性和历史积淀性，“无目的观察比有意观察还有效”在通常情况下，“无意注意”可能会被我们很快遗忘，但有特殊感情参与的无意注意会不受意识控制地积淀到无意识之中。它不仅有利于形象的记忆，而且因了感情的独特会使得这一记忆在唤起时独具特色。如，同是对贵族生活的描写，托尔斯泰的笔下充满了矛盾与辩证，曹雪芹则是看透名利的虚空与嘲讽。
“有意注意”和“无意注意”的界限很多时候是十分模糊的，比如缺失性体验、丰富性体验、孤独体验等，几乎可以说是混合的注意。在实际的文学创作中，更是两者的结合，“有意注意”立竿见影的效果得益于“无意注意”的启发和补充，“无意注意”只有得到“有意注意”的整理、淘汰才能成为形象元素。如韩少功的《暗示》和《马桥词典》所呈现的“知青写作”，即：在苦难的生活中看不到对苦难的抱怨，对人性美的揭示胜过对人性丑的鞭笞，苦涩的记忆里不乏对那～段生活的美好怀想。“知青”体验刻骨铭心，但这种体验在当时绝不是美好的，只是时过境迁，用现今的眼光去回忆，滤去了苦难的外衣，裹上了现今的反思，是作家将“有意注意”融合于曾经的“无意注意”，从而促成了新的体验的生成。
二、由无意识到显意识——外物的触发
灵感的来源是艺术家大脑中生活和知识积累的突然泛起，是外物诱发所致。这里所说的“外物的触发”包括来自外界的偶然机遇与来自内部的积淀意识。这两类现象，不仅激发信息的来源不同，而且发生机制也不一样。
文学创作的主体(即作家)是有着自由自觉性的人，他的活动是自由的有意识的活动，属于“自觉”范畴。通常认为外在世界—包含自然、社会生活和人—经由感官进入大脑，再通过艺术加工才成为我们所见到的文学样式。这种艺术加工实质是向和谐复归的过程，作家天生具备自觉的和谐追求意识。
由外部机遇引发灵感是最常见、最有成效的，这类灵感的激发大致可以分为四种情形：思想点化，如在阅读或交谈中偶然得到某种闪光的思想提示;原型启示，如白杨树之于茅盾的<白杨礼赞》;形象体现，如生活中的阿Q之于鲁迅的《阿Q正传》;情境激发，这里的触发媒介不是某种具体的信息，而只是一种气氛、一种情境。 以上四种类型，归结起原因来，便是作家的生活积累与外物之间有一种“同化”优势，即：作家的美感经验并不仅仅是静止地被动地接受外来信息，而是主动地活跃地与其发生契合，将自己的情态赋予对象。
来自内部积淀意识的灵感，由于其发生机制深植于人类的潜意识活动中，其表现形态也更为复杂。我们暂时将其分为两类来探讨。一种是由无意遐想产生的思想火花，如作家在散步或郊游等休闲时因沉思或回忆而闪现的灵感，它多是因为心情的放松而使得积淀在无意识中的体验自由涌现，这一类情形还可以是在幻梦中出现，传说作家郭沫若经常从睡梦中跳起，抓来纸和笔记录下梦中偶得的诗句，且都是神来之笔。总之，这种自由的无意想象都是作家在内心宁静时充分调动和依从无意识的结果。与这种轻松心态下产生的灵感相反，我们称之为“潜能的激发”的灵感则是“人脑中平时未发挥作用的那部分潜在的智能在危机状态中的突然激发，如广为人知的曹植作出七步诗的故事等。
篇5：激发和启动学困生的内驱力论文
激发和启动学困生的内驱力论文
实施高效课堂以来，通过听课、考试、与学生聊天和亲自找学生过关，我发现“学困生”根本没有得到转变。从理论上讲，高效课堂下的小组合作学习，优等生可以得到更好的发展，中等生可以脱颖而出，学困生可以得到帮助和提高。但实际教学经验告诉我们，理想与现实总是有距离，理论和实际总是大相径庭。下面我就和大家一起反思一下：
学困生原因分析：1、学困生由于缺乏学习兴趣和原动力，有明显的自卑感，失落感，具有胆怯、压抑、惰性和逆反心理，他们志向水平低，注意力不集中，记忆速度慢，遗忘快，逻辑思维能力和再造想象力差。有些学生不会看书，不认识字。答案是书上的原句、原词，找不出来，找出来也读不了，且行为顽劣、不服管教。对于这样的学生，我们进行“兵教兵、兵练兵”小组互帮学习结果会是怎样？
2、我们认为传统教育扼杀了学生发展潜力，抑制学生个性特长。传统教育让我们困惑、担忧，而现在的学困生、问题生让整个社会困惑和担忧。时下的教育，张扬了学生个性，尊重了个体发展，又出现了放纵，肆意妄为，目无师长，荒废学业，甚至是危害学校，危害社会的现象。有些现象让我们教师去改变只能是一种愿望与理想。
在高效课堂中，对于学困生的教育，我们负责任的.教师常常把注意力和精力放在了方法和帮扶上。方法与帮扶固然重要，可也容易做到。但在没有激发和启动学困生内驱力的情况下，所有的帮扶与方法都会苍白无力。因为，我们忽视了激发和启动学困生的内驱力，没有点燃学生的兴趣和自信。
1、对于学困生的教育，我认为没有完全相同的教育方式，每一个学生都是唯一，每一种教育方式也都是唯一，合适的才是最好的。
2、时时刻刻想办法，随时激发和启动学困生的内驱力，点燃学生的兴趣和自信。
3、情感投资是做好一切工作的基础。我们应遵循教育规律，尊重个性特点，因材施教，因人而异，让教育更具针对性和实效性。始终把爱作为教育的底色，一切教育教学活动从爱出发又回归到爱，才是教育的心法。爱是前提，关注、亲近、信任、沟通是根本。
4、对于学困生我们需做到，低起点，小步伐，降低要求和标准，实行分层教学，量身设计符合他们个性发展的问题，促使他们带着问题去学习，亲身经历解决问题的过程，体验成功的喜悦。
5、课前预习中，向学困生明确学习任务，限定学习时间，给与帮助和指导。可采取提前预约方式，为他们提供机会。把导学案中最基础、最简单的问题交给他们，明确这些问题课堂中一定要展示，同时，鼓励他们超越自我，勇于探索。这样，迫使他主动探究解决问题。
6、课堂展示中按照“全员参与，照顾学困”的原则进行。可采取：限制机会制。优等学生发言适当限制，学困生发言适当增加。机会谦让制。优生、学困生同时要求展示，优生谦让学困生。临时点名制。教师根据课堂中学生反应情况，学习投入度，针对性的指明某生展示，以防个别学生游离于展示之外。随机抽取制。随机抽取可以是个人也可以是小组。学生为避免抽出后展示不了的尴尬，就会全力投入到互学研讨之中。进行临时点名和随机抽取制时，要注意两点：一是关注学困生。二是展示内容是学困生已解决，或经过学习能解决的问题。
7、课后辅导中，教师要把精力和重心放在学困生的帮扶上，要有针对性的进行纠错、辅导和过关。
8、学习评价中，采取纵向对比，让他们与自己比，过去与现在比。不要过高奢望他们能往更深的知识领域探索，只要有细微的进步和变化都是成功。
9、在合作学习中，采取组内分工制。让学困生承担一定的角色任务，充分的体验和感受自己在组内的地位，帮助他们树立自信和参与意识。在活动组织中，有意识的让学困生发挥才能，充分挖掘他们的特长，让他们在不同的舞台上赢得别人的赞许和尊重。
学困生进步是一个较为漫长的过程，不要指靠一周两周就能收到成效。教师要经常性的鼓励和帮助学困生实现内化的自我教育，适时、适当的为他们量身创造机会和搭建平台。在教育教学活动中，凡一切有利于学困生思想品德、行为习惯、意志品质、学习习惯养成的事情，都适当让他们体验。特别的爱给特别的他，最合适的事情，交给最合适的学生，才是最合适的教育。
篇6：孩子的内驱力别让爱扼杀
孩子的内驱力别让爱扼杀 -资料
不可思议的畸形的爱
小瑞斯过1周岁生日那天，我正好在场，这孩子父母在国外，由外祖父母带着。生日席间，父母打来越洋电话，我听到电话这边说：“她会走了，会走了就行了，我们不让她再走，让她爬，免得累着。”听到老人发自肺腑的隔代爱之音，我更深切地品味出儿童早期教育中的酸甜苦辣咸。经询问得知，这两位老人对外孙女的养护原则是：“不让她受一点委屈。”因此，他们也主张不能站，认为站多了两腿会弯曲等等。
那么我们应该怎样认识这种或者与此类似的教养观点呢?
像小瑞斯外祖父母这样的教养方式，是爱到极端，“物极必反”现象在家庭教育中的表现，是一种不理智的爱，同时也是对儿童发育规律的常识和科学知识缺乏了解的表现。这个事例或许有些过于极端，但是不可否认的是，类似对孩子不理智的爱在很多家长身上都有不同程度的体现，不得不引起我们的警醒与重视。
0-1岁婴儿动作发展历程
从出生到1岁的婴儿期是孩子们动作发展最迅速的时期。从最初不随意的动作到1岁左右的行走，婴儿的动作经历了一系列复杂的发展历程。这一历程中的动作变化遵循着不同的发展趋势。
婴儿动作发展示意图描述了婴儿动作发展的进程。诚然，这里表示的是婴儿动作发展的'基本历程和一般趋势。这一历程和趋势可以作为婴儿心理发展水平的衡量指标，如果孩子动作发展过迟可能表明心理发展速度也较为迟缓。但是，应该注意的是，由于各种生理、养育和环境因素的影响，有的孩子可能发育得快一些，而另一些孩子可能发育得慢一些，这都属于正常范围，不要死板地按图示一一对号入座。
内驱力，宝贝自我发展的动力
在了解了婴儿动作发展是遵循一定的顺序和规律，又知道了婴儿动作发展与婴儿心理发展的关系的基础上，更需要进一步理解的是小婴儿本身在动作发展中扮演什么角色以及父母亲和照料孩子的成人应该发挥什么样的作用。
婴儿虽然弱小稚嫩，但是出生就具备对来自外界的刺激做出反应和适应母体以外的新的生活环境的能力。他们会吃，会看点什么，会听点什么，然后会用哭和笑和母亲交流，表达需求……这都是先天带来的本事，
资料
此外，他们还具有发展动作的内在驱动力——内驱力。
悉心观察就能发现婴儿不到两个月就开始自己练翻身，得机会就想翻，一遍又一遍，练得很顽强。在刚会翻身，甚至翻得还不够好时就出现练坐的迹象。当宝贝头垫小枕头平躺时，就开始使劲儿翘起头，并努力抬起大半身。这种姿势是很累的，但是他们却能尽量坚持一阵子。这种动作练习会连续进行一段时间，这是给坐做准备。再比如练站立，只要见到能扶的东西，不论桌椅腿、沙发、人体、小车身等等，婴儿都会用它们做支撑物来攀立，哪怕碰头、摔跤、跌倒也不畏惧，哭完再来，非常执着。更值得注意的是练走，独立行走是婴儿动作发展的里程碑。他们刚能扶物站就开始练走，或原地踏步或步履错乱地移动腿脚，当能迈步时，走路就成为他们的“天职”。学步儿练走路似乎很着迷，尽管他们常常手脚不协调，步履蹒跚，歪歪斜斜，跌倒爬起，但即便这样一个跟头接一个跟头也不能挫伤他们练习行走的顽强意志和决心。
这就是内驱力的驱动。内驱力是激发婴儿动作发展的内在动力，即内在驱动力，这也是婴儿先天具有的自发展的能力。
内驱力，激发宝贝求知欲的催化剂
从婴儿内驱力的特点来看，婴儿在动作发展中不是被动的个体，而是扮演着主体的角色。这种角色最大的特点是如上述的积极主动性。这是儿童发展的内动力，是任何教育者都无法取代的内在推动力。
婴儿动作发展具有内驱力，同理，儿童的心理发展具有内动力，将来的学习也主要靠儿童自己的内在求知欲。因此，在儿童发展的不同时期，内在动力都像金子一样宝贵。在儿童发展的任何阶段父母亲和儿童的养育、教育者都要像保护眼珠一样地保护内动力。
畸形的爱，扼杀内驱力的罪魁祸首
本文开头谈到的那一对外祖父母，他们束缚孩子的行为，这种束缚是对发展动力的压抑，是反婴儿发展之道而行之，其结果会使孩子的主动性受到挫折。如此，孩子会表现出焦虑不安，缺乏对周围环境探索的积极性。乃至形成不安全依恋。因此，可以认为，这一对老人对外孙女的“爱”是一种畸形的爱，其结果很可能不是甜而是苦。如果对孩子的主动性的压抑时间长达一定的程度将会影响他们日后学习和创造活动的积极主动性，那时后悔也就来不及了。
带孩子的人员，无论是父母、祖父母、外祖父母还是保姆，都有责任了解儿童的发展特点及其内在动力的重要性。成人的养育和教育责任主要在于，尽可能给他们提供良好的环境和条件，因势利导地给他们提供帮助，不断地激发他们的积极性，而不能将个人的意志强加给他们。
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