民间传说：大禹终北国奇遇（精选5篇）由网友“三只羊”投稿提供，下面是小编给大家带来的民间传说：大禹终北国奇遇，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：民间传说：大禹终北国奇遇
摘录：大禹连忙回话推辞，旁边走出来几位壮汉。他看时有点面熟，但记不起在哪儿见过，长眉老翁温和地说：“这几位都是先前从中都来的豪杰!”
大禹终北国奇遇
大禹领命治理洪水，一心要使百川入海，可是天下很大，怎么丈量规划呢?听说终北国的神祖山上有一把天尺，他便直奔那里而去。
走过白天，走过黑夜，大禹迎来太阳，又迎来月亮;送走太阳，又送走月亮。他走得忘了累，忘了困，可是，离终北国还有好远哩!大禹心想，这样走下去，劳累好忍，岂不误了治水大事。这么一想，双腿轻了，身体飘了，忽忽悠悠离了地面。大禹现了原形，化为虬龙，腾云驾雾，向前飞去，飞了不多时，就看见一座高山，远远隔断了天空，那就是神祖山。大禹抖擞肢体，想一气飞上山巅，突然间，浑身沉重，缓缓降落，落到了终北国中。
这终北国可真是个天下难找的好地方。背靠神祖山，山泉涌灵水。那灵水清清地流着，弯着，绕着就到了国中间，滋润得绿草摇曳会跳舞，红花张口能唱歌，那挺挺拔拔的树木更是不得了，密密麻麻的树叶金灿灿放光。定睛一看，哇!这哪里是树叶，全是金币!终北国的人连这金币也看不上眼，他们不劳不作，渴了，弯腰喝口水，解渴;饿了，弯腰喝口水，饱了。
那灵水滋养出的好日子都享受不完，还要钱干啥呀?你看这终北国的人，年少的红光满脸，年老的满脸红光。树下那几位老头，雪白的胡须尺把长，脸上连个皱纹也没有，笑起来铜铃一般响亮。
大禹刚进村，一伙男男女女就热情地迎上来，将他簇拥进一座华丽的殿堂。殿中坐着一位老翁，眉毛长得竟然遮住了颜面，他哈哈一笑，对众人说：“快给中都来的豪杰盛灵水，解困驱乏。”
早有侍者递过碗来，大禹抿了一口，好甜呀，一股爽气直入肺腑，通体舒服，不由得双手一举，将那碗水全喝了下去。
立时，心胸甜绵，四肢酸软，软软绵绵睡了过去。
这一觉睡得真香甜，醒来时才知道，太阳已经在天上转了好几圈。大禹坐起来首先想到的还是灵水，还想喝。没容他张口，那位长眉老翁便命人端上水来。大禹突然一怔，推托了侍者的灵水，长眉老翁慈善地说：“豪杰不要多礼，如不嫌弃，就在我这小国安身，保你不会吃苦受累。”
大禹连忙回话推辞，旁边走出来几位壮汉。他看时有点面熟，但记不起在哪儿见过，长眉老翁温和地说：“这几位都是先前从中都来的豪杰!”
大禹脱口问：“莫非几位都是去神祖山寻取天尺的?”
这一问，几位豪杰满脸通红了，低下了头不吭一声。
大禹猛然明白了，原来他们沉迷安乐福地，根本就没走到神祖山。他跃然站起，谢过长老，走出殿堂。两旁里的侍者、众生百般挽留，他只是大步流星走去，一点也不敢懈慢，一点也不敢留恋。稍有留恋，他又会在灵水的滋养下安然睡去，这样的日子舒心、省力，可是，中都子民还在洪水中挣扎呀!他迈开大步，朝着神祖山走去，终于在那里得到了那把可以丈量大地的天尺。
篇2：大禹终北国奇遇 童话故事
大禹终北国奇遇 童话故事
大禹领命治理洪水，一心要使百川入海，可是天下很大，怎么丈量规划呢?听说终北国的神祖山上有一把天尺，他便直奔那里而去。
走过白天，走过黑夜，大禹迎来太阳，又迎来月亮;送走太阳，又送走月亮。他走得忘了累，忘了困，可是，离终北国还有好远哩!大禹心想，这样走下去，劳累好忍，岂不误了治水大事。这么一想，双腿轻了，身体飘了，忽忽悠悠离了地面。大禹现了原形，化为虬龙，腾云驾雾，向前飞去，飞了不多时，就看见一座高山，远远隔断了天空，那就是神祖山。大禹抖擞肢体，想一气飞上山巅，突然间，浑身沉重，缓缓降落，落到了终北国中。
这终北国可真是个天下难找的好地方。背靠神祖山，山泉涌灵水。那灵水清清地流着，弯着，绕着就到了国中间，滋润得绿草摇曳会跳舞，红花张口能唱歌，那挺挺拔拔的树木更是不得了，密密麻麻的树叶金灿灿放光。定睛一看，哇!这哪里是树叶，全是金币!终北国的人连这金币也看不上眼，他们不劳不作，渴了，弯腰喝口水，解渴;饿了，弯腰喝口水，饱了。
那灵水滋养出的好日子都享受不完，还要钱干啥呀?你看这终北国的'人，年少的红光满脸，年老的满脸红光。树下那几位老头，雪白的胡须尺把长，脸上连个皱纹也没有，笑起来铜铃一般响亮。
大禹刚进村，一伙男男女女就热情地迎上来，将他簇拥进一座华丽的殿堂。殿中坐着一位老翁，眉毛长得竟然遮住了颜面，他哈哈一笑，对众人说：“快给中都来的豪杰盛灵水，解困驱乏。”
早有侍者递过碗来，大禹抿了一口，好甜呀，一股爽气直入肺腑，通体舒服，不由得双手一举，将那碗水全喝了下去。
立时，心胸甜绵，四肢酸软，软软绵绵睡了过去。
这一觉睡得真香甜，醒来时才知道，太阳已经在天上转了好几圈。大禹坐起来首先想到的还是灵水，还想喝。没容他张口，那位长眉老翁便命人端上水来。大禹突然一怔，推托了侍者的灵水，长眉老翁慈善地说：“豪杰不要多礼，如不嫌弃，就在我这小国安身，保你不会吃苦受累。”
大禹连忙回话推辞，旁边走出来几位壮汉。他看时有点面熟，但记不起在哪儿见过，长眉老翁温和地说：“这几位都是先前从中都来的豪杰!”
大禹脱口问：“莫非几位都是去神祖山寻取天尺的?”
这一问，几位豪杰满脸通红了，低下了头不吭一声。
大禹猛然明白了，原来他们沉迷安乐福地，根本就没走到神祖山。他跃然站起，谢过长老，走出殿堂。两旁里的侍者、众生百般挽留，他只是大步流星走去，一点也不敢懈慢，一点也不敢留恋。稍有留恋，他又会在灵水的滋养下安然睡去，这样的日子舒心、省力，可是，中都子民还在洪水中挣扎呀!他迈开大步，朝着神祖山走去，终于在那里得到了那把可以丈量大地的天尺。
篇3：大禹终北国游记作文750字
大禹终北国游记作文750字
大禹带上自己的干粮和水，一直往前走呀走……
走了不知多久，大禹把粮食全都吃完了，水也不剩多少，他又累又饿。突然，天空中下起了滴滴哒哒的小雨，整个世界变得烟雾迷蒙，在迷蒙的天气里，大禹仿佛看到了一个新的国家。他激动极了，加快了脚步向那个国家的大门飞奔而去。
走进这个国家的大门，大禹发现大门正上方有一块牌子。他仔细地看了看那个牌子，上面写着“终北国”三个大字，大禹没多想就走了进去。
这个国家环境非常优美，但没有许多的花草树木，那里全都是山，连绵起伏。这里的人长得都非常的漂亮，衣服也都非常的整洁。这时，有一个男人发现了大禹，就走了过来，询问大禹的来历。大禹看了看这个男人，只见这个男人衣着整洁，头上戴了一顶很高的.帽子，大禹觉得这个人长得比较友善，就把事情一一地讲给了他听。那个男人听了之后，告诉大禹自己是这个国家的向导，以后，就由他带着大禹在终北国游览。
在终北国游览了几天，大禹发现，这里的人都彬彬有礼，神情安详喜乐，而且身上每时每刻都飘着一股幽香。向导给大禹安排了一个豪华的旅馆，这个旅馆里的一切都很舒适。床，是用棉花糖做的，非常的软，其他的一切，都是用全世界最好的木头做成的。
旅馆的外面有一口非常大的泉，里面的泉水不停地流着。大禹尝了尝这些香气扑鼻的水，这水就像美酒一样，大禹最爱喝酒了，就喝了很多，他喝完马上就变得容光焕发。大禹称这水为“神瀵”。
跟这里的人相处是一件非常快乐的事，因为这里的人十分和蔼，而且与世无争，他们没有战争，生活的自由自在。在这里的人，都可以长寿，可以活到一百多岁。大禹非常喜欢这里，他认为，没有比这更好的地方了，他要永远在这里待下去。
就这样，大禹在终北国度过了三年的美好时光。可是突然有一天，他想起来自己的儿子还在家里等着自己回去，他一下子醒悟过来了，他不能如此安逸地生活到永远，他还有很多事情要做。于是，他赶紧离开了终北国。
篇4：终北国原文及翻译
终北国原文及翻译
原文
禹之治水土也，迷而失涂，谬之一国.滨北海之北，不知距齐州几千万里.其国名曰终北，不知际畔之所齐限，无风雨霜露，不生鸟兽、虫鱼、草木之类.四方悉平，周以乔陟.当国之中有山，山名壶领，状若甔甀.顶有口，状若员环，名曰滋穴.有水涌出，名曰神瀵，臭过兰椒，味过醪醴.一源分为四埒，注于山下.经营一国，亡不悉遍.土气和，亡札厉.人性婉而从物，不竞不争.柔心而弱骨，不骄不忌;长幼侪居.不君不臣;男女杂游，不媒不聘;缘水而居，不耕不稼.土气温适，不织不衣;百年而死，不夭不病.其民孳阜亡数，有喜乐，亡衰老哀苦.其俗好声，相携而迭谣，终日不辍音.饥惓则饮神瀵，力志和平.过则醉，经旬乃醒.沐浴神瀵，肤色脂泽，香气经旬乃歇.周穆王北游过其国，三年忘归.既反周室，慕其国，恍然自失.不进酒肉，不召嫔御者，数月乃复。
翻译
大禹治理水土的时候，迷失了道路，误入一个国家。那里滨临北海的北部，不知道距离中国有几千万里。那个国家名叫终北国，不知道它的边界在哪里。这里没有风雨霜露，不生长鸟兽、虫鱼、草木之类的生物。四面八方都很平坦，周围环绕着层层迭迭的高山。在国家的正中有一座山，名叫壶岭。山的形状象只口小腹大的瓦罐。山顶上有个洞口，洞口的形状象个圆环，名叫滋穴。洞口中有泉水涌出，名叫神瀵。它的`气味清香胜过兰草花椒，味道甘甜胜过美酒。一个源头分为四股水流，灌注到山下，周流全国，到处流遍。那里地气平和，没有瘟疫。人民性情委婉顺从，不竞逐，不争斗;心地柔顺，品性怯弱，不骄傲，不妒忌;长少同居，不分君臣上下;男男女女，一起游玩，男婚女嫁，不用媒的，不要聘礼;在河边居住，不耕种庄稼;气候温和，不织布帛，不穿衣服;百岁而死，不天折，不生病。那里的人民繁衍兴旺，人口无数，只有喜悦安乐，没有衰老悲哀痛苦。那里的风俗喜欢音乐，老老少少，成群结队，轮流唱歌，歌声整天不停。饥饿疲倦了就喝神撰的泉水，力量和心神立刻得到恢复。喝多了就会醉，十多天才醒过来。用神氵粪的泉水洗澡，肤色洁白光滑，芬芳的香气十多天才消失。周穆王到北方巡游时经过这个国家，留连忘返，在那里一直居住三年。回到自己的国家后，仍旧思慕那个国家，怅然若失，不吃酒肉，不亲近嫔妃，几个月后才恢复了常态。
阅读理解：
中国神话中的大禹，不仅是为民治水的英雄，而且也是一位周游世界的探险家。相传大禹亲自去天边探险，顺便开展外交活动。他往东到过“扶桑”，那是太阳升起的地方;到过“九津”和“青羌”的原野，攀登高山到过“鸟谷国”、“黑齿国”和有九尾狐的“青丘国”。他向南到过“交趾”，翻越天气极热的九阳之山，到了“羽人国”、“裸民国”和“不死国”。往西去过西王母三青鸟居住的“三危山国”，见到了只饮露水不食五谷的人;还到过堆满黄金的“积金山”，见过“奇脑人”、“一臂三面人”。向北到过“令正国”、“犬戎国”，又穿过积石山，到北海拜访了兼任海神与风神的禹疆。大禹告别禹疆后本打算回家，却又在茫茫风雪中迷了路，反倒愈发向北走去，最后竟到了一个叫做“终北国”的地方。
《列子.汤问》记载大禹到终北国，所目暑的经历还有那里的“人情”:人们男女杂居，相互平等，不织不衣，等等。这几乎是历代哲人所追求的“大同世界”。这里“人们”摒弃了私欲，“人”的追求升公款了。大禹到达终北国并不是偶然的原因，是由于那些智慧生命的有意引导。从“终北国”的环境看，在很大程度上是一个人造的环境。那里的洞口中有泉水涌出，名叫神瀵(传说中水名)。它的气味清香胜过兰草花椒，味道甘甜胜过美酒。因为那里没有季节变化，除了“人”外也无其他生物。这些“人”的医疗条件应是相当好的，他们没有夭亡或者病死，都无疾而终。据说后来神仙帝王--周穆王也在终北国玩了三年，返回后，十分思慕，不喝酒了也不吃肉，更不近女色了，经过好几个月的时间才复原。
这是道家学派天地境界人类生活理想的生活状态，其人民是处在自然境界的，境界的理想性依赖于环境的优越性。“终北国”环境具有两大特点，一是自然环境的优越性，一是社会环境的理想性。“终北国”无疑是一个乌托邦的世界。
篇5：终北国文言文阅读答案
终北国文言文阅读答案
终北国，选自《列子·汤问篇》，原文就是：
禹之治水土也，迷而失涂，谬之一国.滨北海之北，不知距齐州几千万里.其国名曰终北，不知际畔之所齐限，无风雨霜露，不生鸟兽、虫鱼、草木之类.四方悉平，周以乔陟.当国之中有山，山名壶领，状若甔甀.顶有口，状若员环，名曰滋穴.有水涌出，名曰神瀵，臭过兰椒，味过醪醴.一源分为四埒，注于山下.经营一国，亡不悉遍.土气和，亡札厉.人性婉而从物，不竞不争.柔心而弱骨，不骄不忌;长幼侪居.不君不臣;男女杂游，不媒不聘;缘水而居，不耕不稼.土气温适，不织不衣;百年而死，不夭不病.其民孳阜亡数，有喜乐，亡衰老哀苦.其俗好声，相携而迭谣，终日不辍音.饥惓则饮神瀵，力志和平.过则醉，经旬乃醒.沐浴神瀵，肤色脂泽，香气经旬乃歇.周穆王北游过其国，三年忘归.既反周室，慕其国，恍然自失.不进酒肉，不召嫔御者，数月乃复。
翻译成现代汉语就是：
大禹治理水土的时候，迷失了道路，误入一个国家。那里滨临北海的北部，不知道距离中国有几千万里。那个国家名叫终北国，不知道它的边界在哪里。这里没有风雨霜露，不生长鸟兽、虫鱼、草木之类的生物。四面八方都很平坦，周围环绕着层层迭迭的高山。在国家的正中有一座山，名叫壶岭。山的形状象只口小腹大的瓦罐。山顶上有个洞口，洞口的形状象个圆环，名叫滋穴。洞口中有泉水涌出，名叫神瀵。它的气味清香胜过兰草花椒，味道甘甜胜过美酒。一个源头分为四股水流，灌注到山下，周流全国，到处流遍。那里地气平和，没有瘟疫。人民性情委婉顺从，不竞逐，不争斗;心地柔顺，品性怯弱，不骄傲，不妒忌;长少同居，不分君臣上下;男男女女，一起游玩，男婚女嫁，不用媒的，不要聘礼;在河边居住，不耕种庄稼;气候温和，不织布帛，不穿衣服;百岁而死，不天折，不生病。那里的人民繁衍兴旺，人口无数，只有喜悦安乐，没有衰老悲哀痛苦。那里的风俗喜欢音乐，老老少少，成群结队，轮流唱歌，歌声整天不停。饥饿疲倦了就喝神撰的泉水，力量和心神立刻得到恢复。喝多了就会醉，十多天才醒过来。用神氵粪的泉水洗澡，肤色洁白光滑，芬芳的香气十多天才消失。周穆王到北方巡游时经过这个国家，留连忘返，在那里一直居住三年。回到自己的国家后，仍旧思慕那个国家，怅然若失，不吃酒肉，不亲近嫔妃，几个月后才恢复了常态。
阅读理解：
中国神话中的大禹，不仅就是为民治水的英雄，而且也就是一位周游世界的探险家。相传大禹亲自去天边探险，顺便开展外交活动。他往东到过“扶桑”，那就是太阳升起的地方;到过“九津”和“青羌”的原野，攀登高山到过“鸟谷国”、“黑齿国”和有九尾狐的“青丘国”。他向南到过“交趾”，翻越天气极热的九阳之山，到了“羽人国”、“裸民国”和“不死国”。往西去过西王母三青鸟居住的“三危山国”，见到了只饮露水不食五谷的人;还到过堆满黄金的“积金山”，见过“奇脑人”、“一臂三面人”。向北到过“令正国”、“犬戎国”，又穿过积石山，到北海拜访了兼任海神与风神的禹疆。大禹告别禹疆后本打算回家，却又在茫茫风雪中迷了路，反倒愈发向北走去，最后竟到了一个叫做“终北国”的地方。
《列子.汤问》记载大禹到终北国，所目暑的经历还有那里的`“人情”:人们男女杂居，相互平等，不织不衣，等等。这几乎就是历代哲人所追求的“大同世界”。这里“人们”摒弃了私欲，“人”的追求升公款了。大禹到达终北国并不就是偶然的原因，就是由于那些智慧生命的有意引导。从“终北国”的环境看，在很大程度上就是一个人造的环境。那里的洞口中有泉水涌出，名叫神瀵(传说中水名)。它的气味清香胜过兰草花椒，味道甘甜胜过美酒。因为那里没有季节变化，除了“人”外也无其他生物。这些“人”的医疗条件应就是相当好的，他们没有夭亡或者病死，都无疾而终。据说后来神仙帝王--周穆王也在终北国玩了三年，返回后，十分思慕，不喝酒了也不吃肉，更不近女色了，经过好几个月的时间才复原。
这就是道家学派天地境界人类生活理想的生活状态，其人民就是处在自然境界的，境界的理想性依赖于环境的优越性。“终北国”环境具有两大特点，一就是自然环境的优越性，一就是社会环境的理想性。“终北国”无疑就是一个乌托邦的世界。
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