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篇1:过汉南城叹古坟,过汉南城叹古坟张说,过汉南城叹古坟的意思,过汉南城叹古坟

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过汉南城叹古坟

作者:张说  朝代:唐  体裁:五古   旧国多陵墓,荒凉无岁年。汹涌蔽平冈,汨若波涛连。

上世千金字,潜卧九重泉。松柏剪无馀,碑记灭罔传。

葬于不毛地,咸谓楚先贤。事尽情可识,使人心怅然。

篇2:曲终人散,叹过尽千帆后

曲终人散,叹过尽千帆后

曲终人散,我们彼此是相互交错的经纬,被岁月织成柔软的锦缎,以沧桑为饮,相忘于江湖,叹过尽千帆后,凡生怎般!

有人说,流年就像是一条河,左岸是我们无法忘却的记忆,右岸是我们值得把握的青葱年华,中间流淌的是岁月隐隐的痛楚。

人生短短几十载,阡陌红尘走过,这世间有太多美好的东西,但是好像真正的属于自己的并不是那么的多。即使我们真正想要的是那么一个人,但是还是最终无法拥有。

我们都希望,人世间没有曲终人散,只有风轻云淡的岁月静好,只愿在岁月中我们能够以深情共白头。

可是我们也知道,岁月是如此的殇,就在于它必然的流逝,一年四季,三千轮回,我们看到的是那么人,那些事在岁月中的奔驰中渐次渐远!

生命只是一条线段,起点无从选择,于是我们偶然一次的相遇了,即使是在错的时间里,但是我们还是马不停蹄地奔向终点,可是我们还是在距离终点只有一步之遥的时候,还是分离了。

相爱容易相守难,这一天到来的是如此的快,我们才发现拥有的爱已然不再是昨天的滋味了,于是心中再不舍,我们还是选择放手了。

目送彼此的离开,是选择了独自承受千年万年的寂寞,相思入骨煎熬。好像只有这样,才能留住过往中最美好的一切。我是那么的不屑于奈何桥下的痛苦,为了你,不过是三千轮回,十世守候而已。只是离殇千年,我又是否能够承受住这无尽的相思苦呢?

曾记得,我们雨中相约,丝丝细雨,没有伞的牵手漫步,就是为了聆听在雨水中泛起的欢快节奏,那是我们年华中做过的一场烂漫的戏。戏,终究是会落幕的,于是我们的爱情也到了尽头了!

明明我们彼此是如此的.在乎自己,为何我们还是要分开呢?只是时光无情,人世无奈,一份心碎,两个人来体会!

也许分离的时候,眼角或许是有泪的,是微微的咸和一丝极淡的苦。如今依靠在窗台边,不止一次的想起你,蘸着盈盈的月光,写下平平仄仄的诗行,都是我对你的念。

也许当刚开始分离的时候,我告诫过自己,把所有的一切都忘记了吧。于是不断的催眠自己,以为自己不悲伤了。

但是当我再一次走过那些熟悉的路,看到熟悉的背影的时候,我才发现即使是曲终人散的悲凉,但是那些事,那个人还是深深刻在了脑海中。

向左走,左岸桃之夭夭,向右走,右岸逃之夭夭。在这悄然流逝的岁月中,有着那些淡淡的忧伤!

叶落飘飘,庭院深深,我们的情在秋凉中埋葬,我们的故事在千言万语的无奈中结束,我们的一生天涯思念。

或许对于彼此来说,最深的爱恋不是天长地久,而是选择放手,彼此各自安好!

也许一百年一千年过去了,我还是记得你曾对我许下的誓言,我还是记得相遇那一刻的美好,我还是记得分离时的痛彻心扉……

时间很短天涯很远,弹指流年,你我的故事顷刻间烟灭!

篇3:满庭芳 叹憨汉,满庭芳 叹憨汉马钰,满庭芳 叹憨汉的意思,满庭芳 叹憨汉

满庭芳 叹憨汉,满庭芳 叹憨汉马钰,满庭芳 叹憨汉的意思,满庭芳 叹憨汉赏析 -诗词大全

满庭芳 叹憨汉

作者:马钰  朝代:元  体裁:词   镜内苍颜,梳间白发,犹然骋俊刚求。不愁自己,贪为子孙忧。人人争名竞利,时时地、筹运机谋。堪失笑,这般憨汉,直待死方休。人还依我劝,无常事紧,性命堪搜。愿诸公惺洒,慷慨回头。莫说蓬莱路远,心开悟、咫尺瀛洲。真清净,无为功满,得去列仙俦。

篇4:过汉故城,过汉故城王绩,过汉故城的意思,过汉故城赏析

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过汉故城

作者:王绩  朝代:唐  体裁:五排   大汉昔未定,强秦犹擅场。中原逐鹿罢,高祖郁龙骧。

经始谋帝坐,兹焉壮未央。规模穷栋宇,表里浚城隍。

群后崇长乐,中朝增建章。钩陈被兰,乐府奏芝房。

翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食,闲夜郁金香。

天马来东道,佳人倾北方。何其赫隆盛,自谓保灵长。

历数有时尽,哀平嗟不昌。冰坚成巨猾,火德遂颓纲。

奥位匪虚校,贪天竟速亡。魂神吁社稷,豺虎斗岩廊。

金狄移灞岸,铜盘向洛阳。君王无处所,年代几荒凉。

宫阙谁家域,蓁芜I我裳。井田唯有草,海水变为桑。

在昔高门内,于今岐路傍。馀基不可识,古墓列成行。

狐兔惊魍魉,鸱^吓狙狂。空城寒日晚,平野暮云黄。

烈烈焚青棘,萧萧吹白杨。千秋并万岁,空使咏歌伤。

篇5:时光匆匆过岁月叹蹉跎的美文

关于时光匆匆过岁月叹蹉跎的美文

【01】

倘徉于岁月长河,谁都知道人生太过短暂,谁都清楚生命需要善待,可真正懂得健康长寿,比荣华富贵更重要时,我们却老了。青春已逝,容颜已改,再多的悔悟也来不及了。这时才会发现,曾经以为不可以放手的过往,只是生命瞬间的一块个插曲,所有的哀伤、纠结、痛楚,也不过是生命里的一个过渡。

【02】

人性最软弱的地方,就是舍不得。舍不得那段迷失的情感,舍不得那份飘渺的.虚荣,舍不得那种可悲的尊严!只有经历过坎坎坷坷,领悟了人生无常,才会懂得,伤痛会使人清醒,挫败能让人坚强;才让我们豁然,多余的勋章和荣誉,往往成为生命的负累,多了这么过,少了依旧这么活,我们无需患得患失。

【03】

活在这世界,谁都希望有个幸福的家,谁都期望做个快乐的人,金钱、权力、名誉,其实对谁都很重要,该拼搏的拼搏了,该追求的追求了,也就问心无愧。既然幸运之神不眷顾与我,上帝不让我们出类拔萃,我们大可以平常之心去面对,做一个平常之人,卑微而不卑贱,平淡而不平庸,又有什么不好呢?

【04】

都说生活是万花筒,可真正的日子,过得总是平淡如水。所谓幸福多彩的生活,也就是加盐就会咸,加糖就会甜罢了,想要什么味道,还得自己去调配。

其实,这世界每个人都是幸福的,只不过自己的幸福,常常是在别人眼里。之所以感觉不到,是因为,我们总在仰望别人的幸福,忽略了自家院落里的繁华!

【05】

过去的岁月已成故事,不必纠缠于过去,如意也好,失意也罢,生活还得继续。我们该庆幸,还能活在这个世界,还能看到明天的日出!

既然并非一无所有,就从微笑开始,将一切的哀怨,所有的追悔,再多地痛苦与不甘,统统打包扔进回收站。相信,只要生命还在,就有机会铸造辉煌,就有希望描绘人生精彩!

【06】

人生就是这样,总在亲人的欢笑中诞生,又在亲人的悲伤中离去。在你我的时间尽头,最终,一切都将化成云烟,我们空手而来,空手而归!

时光匆匆过,岁月叹蹉跎。感悟了人生,不可以重头再来;看透了纷纷扰扰,恩怨悲切,最终都会随生命的消逝而烟消云散,如其在虚无中挣扎,还不如潇洒着活在当下!

篇6:《荔枝叹》《过华清宫绝句其一》阅读理解及答案

《荔枝叹》《过华清宫绝句三首其一》阅读理解及答案

荔支叹(节选)

[宋]苏轼

十里一置①飞尘灰,五里一堠②兵火催。

颠坑仆谷相枕藉,知是荔支龙眼来。

飞车跨山鹘③横海,风枝露叶如新采。

宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。

过华清宫绝句三首·其一

[唐]杜牧

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

【注】①置:古代的驿站,差官歇脚换马的地方。②堠(hòu):古代计里程的土堆,这里也指驿站。③鹘(gǔ):海鸟的一种,古代船上刻鹘作为装饰,这里指海船。

14.下列对这两首诗的赏析,不恰当的两项是(5分)( )

A.苏诗开篇四句描写了皇家传送荔枝,刻不容缓的情景,含蓄精深,造语雄浑。

B.杜诗开篇第一句描写华清宫所在的`骊山:林木葱茏,花团锦簇,如团团锦绣。

C.苏诗五六两句写皇家为让荔枝保持新鲜,传递急似军情,流露作者讽喻之意。

D.杜诗第二句写山顶行宫紧闭的宫门依次打开,为后文“一骑红尘”留下铺垫。

E.两首诗都揭露了皇家穷奢极欲而对人民造成的深重苦难,杜诗更是直抒己见。

答.AE(A项,苏诗描写直接,并不含蓄。E项,杜诗并非直抒己见,而是用镜头的切换和对比来含蓄地讽刺。)

15.比较苏诗“宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载”与杜诗“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”在表现手法和艺术特色上的异同。

答:相同:两首诗手法上都运用了对比、讽刺,(1分)都将“妃子的笑容”和“运输者身后的飞尘”作对比,以讽刺统治者的穷奢极欲。(1分)

不同:苏诗对比强烈,直抒己见,气象雄浑:(1分)“美人破颜”的喜,快马疾驰、急如星火的“惊”,特别是人马因此“溅血”而亡的悲,对比鲜明强烈,突出了唐代进贡荔枝给人民造成的巨大灾难;“流千载”不仅揭露出灾难的深重,更把讽刺对象由唐玄宗、杨贵妃扩大到后代统治者,气象雄浑,用意深刻。(1分)杜诗对比精巧,寓意精深,含蓄而有不尽之意:(1分)专使驿马的“红尘”与深宫“妃子”的嫣然一“笑”,以“荔枝”巧妙关合似不相干的两个镜头,含蓄而委婉地揭示谜底,鞭挞唐玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,讽刺精妙,收到以微见著的艺术效果。(1分)

篇7:孤飞叹路长-《五古题过雁》读后感

孤飞叹路长-《五古一首题过雁》读后感

五古一首 题过雁 春早 序曰:初冬寒渐,雾气迷茫,举首孤雁高天,鸣声如唳,声至于耳。意其形单影只,万里回还,南浦何处,有感而作。   日掠寒流阔,夜渡野茫茫。 雾霭迷津宿,凌云戴早霜。 只影难成字,孤飞叹路长。 鸣声惊过客,天地两苍凉。 -11-21   五古一首《题过雁》         孤飞叹路长――《五古一首题过雁》读后感   “秋天来了,天气凉了,一群大雁向南飞……”这是我小学时候学过的课文,在那个时候,对大雁并不感到陌生,在秋天的时候,往往看见雁群掠过高深的天际,“一会儿排成人字,一会儿排成一字”,记得当时的语 文老师告诉我们这些懵懂的孩子,雁群用这样的阵型飞翔是为了减小空气阻力,我就暗暗钦佩大雁的智慧,看着飞过蓝天的大雁,想象着遥不可及的南方,不知童年中这样的记忆有几多;更多的文字和形象随着时间进入脑海,将大雁和秋色驱逐出那一片纯净的蓝天,而不断扩展的城市空间将那些野生动物的家园吞并殆尽,除了麻雀、喜鹊、乌鸦这样的留鸟,似乎再也见不到在天空中写下“人”字、“一”字的大雁,就像生活中那些珍贵的记忆,不知道什么时候被我们丢弃不顾,甚至记不得何年何月与它们挥手道别,仿佛这是对我们冷漠麻木的惩罚,让我们无法以一种清澈的悲情自诩,而只有在无奈的酸涩中体味着平凡人生的冷暖得失,而人类的这些心思是高飞的大雁所不知,恐怕也是所不屑的,大雁依然在自己的宿命中扶摇而起,用蓍草般的笔画在深邃如思的天空写下未卜的爻词,在飞越过纵横交错的云层和充盈天地的雾气后,雁群在接近天堂的高度向人们揭示着从九霄透露出的消息,它们悠远的鸣叫无法被人的耳朵解读,于是大雁只能用“人”字、“一”字组合为阴阳交织的卦象,在人们抬首天际的时候,那些横线预示着谁的坦途,或是连接起什么样的遭遇和起伏?而那些箭头又为谁指引着上下求索的方向和千帆相竞的迷津,或是成为洞穿铁幕的天启和箭簇?就在人们费解地猜测时,雁群远去,变成空中渐渐缩小的简写,像是龟甲上没有灼烧完全的裂纹终于埋入苍白的骨质之中,人们终究无法洞悉天意的深远,而泄漏天机的惩罚就成为大雁天南地北的奔波和迁徙,在它们列队飞过的天空播种下阵阵雁鸣和瑟瑟寒意,是大雁带走了北方平原的温暖将它们栽培到南方氤氲摇动的水域间,那么,我们是否就有了期待丰收并再次目睹大雁收获归来的理由?这是关于天道回旋的秘密和冬去春来的祈祷,只是在重回的大雁身下,那片荒芜的大地可否如想象中的春意盎然? 冬天已经到了第二个节气,所幸天气还不是太冷,上周一阵大风将枝头上的树叶吹落许多,从窗前那棵树上倾泻进房间更多的阳光,城市中的初冬景色一如往常,而在郊区就有些不同了,春早先生卜居心远地偏,那里的天空比城市头顶上空的少了些变幻多了些淳朴,而在这样的天空中,也飞过了大雁的身影,而在这首《五古》中,诗人描写的不是雁群,而是孤雁,正如序言中说:“意其形单影只,万里回还,南浦何处,有感而作。”大凡群居动物一旦落单,这一孑然而立的形象不免让人产生一种忧愁郁结的诗情,动物是人类的精神镜像,在动物身上寻找着我们灵魂的影子,在这只孤飞的大雁身上,诗人获得了什么样的灵感和顿悟呢? 首联,“日掠寒流阔,夜渡野茫茫。”将永恒的时间分为了两半,把白昼与黑夜系于天地的两端,而在一个天涯孤旅的行者的振翅中,叙述像是一支被弹射而出的羽箭击中盘旋而起的诗意,这是言路进入读者视野的方式,在想象的动态中开始了这场南飞的旅行,当秋意的肃杀廓清了大地上的繁茂,也就为那些时间和季节的守望者发出了最后的通牒,提醒它们动身的日子已经到了,不知道谁发出了第一声响亮的鸣叫,一只大雁舒展开折叠的翅膀向着空中滑行起飞,飞翔的意念迅速跳动着,从这一只到那一只,于是,就看见一只只大雁追随着空气中隐形的天路接翼而起,它们可能就是在那个大风肆虐的清晨上路的,当时人们尚在梦乡,来不及与之道别和饯行,我想象着大雁逆风而起的.样子,在晃动的身姿中饱含有多少宿命的意味不言而喻,南方早已经是它们无数次梦回的故乡,但是它们却不能随意地离开,它们是造物的闹钟和箭漏,每一次的迁徙都遵照命定的时间表执行,不早一天,不晚一日,而当那一天到来的时候,无论是晴朗还是风雨,是清晨还是黄昏,都无法阻挡大雁冲向天空的信念,而飞过诗人头顶和诗情的这只大雁,想必也是和它的同伴一起上路的;就像我们无法知道自己是如何与命运分道扬镳,我也不知道这只雁如何从整齐的雁群中走失;而往往当我们来到一个无以自明的地段时,我们才能真正知晓自己的命运,就像这只走失的大雁一样。雁群令人叹为观止的空气动力学本能显然无法为它提供庇护和推动,它每一次挥动翅膀除了负载体重和遥远的期望外,还要与风和寒流对抗,这增加了飞行的困难;而它是否还在焦急地追赶着自己的伙伴,它是否在加倍的赶路,希望尽早地回到同类身边,这如焚的愿望像一团火,就要将它的身体点燃;而它是否因为羸弱或伤病已经决然无法完成这场命中的行程,这也许是它落单的原因,也许它注定无法回到南方温暖的家园,永远地留在冬季的北方,是否就是它的归宿?也许只有上帝知道吧,但是,作为一名天空的行者,它的飞翔就是存在的证明,直到筋疲力尽无以为继的时候,鸟的葬礼都是在天空中举行的,肉身坠落大地,而灵魂向着更高的天空飞翔;而这只大雁还没有到它最后的时刻,它的双翼还要带着俯视的目光和扬厉的声音穿越云彩和时间,在北半球冬季的空中,偏南的太阳在它眼前走过一道短暂的弧线,直到隐没在右翼的下方,黄昏为大雁眼中的天空披上一幅令人目眩神迷的画面,渐渐熄灭的光亮在地平线的尽头收敛起最后的微笑,跃升而起的星座开始在深蓝的天幕中铺开光年的地图,与此同时,人类的灯火在黑色的大地上点燃,仿佛是一面苍穹的镜子,映照出繁星明灭的容颜,而在天地的灯火之间,大雁朝着执着的坐标继续飞翔,在它眼中,世界,乃至整个宇宙呈现出一幅什么样的面貌,只有呼啸过腋下的风做着默默地回答。 二联“雾霭迷津宿,凌空戴早霜。”诗人的叙事从时间转到了天气,大雁的旅行还在继续,而从天上落下的雾气已经模糊了所有生灵的视线,人类可以用人造的光线为自己照亮前路,但动物却不具备这样有利的条件,生存就意味着承担自然可能袭来的风险,在不见天地的迷雾中,大雁被迫低飞,在纵横的水系间寻觅一个暂息的地方;风萧水寒,从水面上随风而起的白烟加入到徘徊在空中的雾气中,雾气在加重障目的浓度,大雁掠过芦苇丛生的水域,将影子投在水汽漫布的镜面上,像一个无声的音符贴着黑夜的水面滑行;在渔火暗哑的波澜上,没有月光星光,没有钟声桨声,时间仿佛停止了摆动,只剩下黑夜中滔滔的水流,大雁像一把飞动的剪刀,迅速地裁开水面上弥漫的雾气,而紧追不舍的雾气瞬间又将大雁剖开的缺口在它身后填上,雾气要将大雁吞噬在苍茫的深处;万籁俱寂,大雁也不再鸣叫,只有振翅的声音撩拨着空气的心弦,旋律洒落在水面上,如一片落叶终于沉入水底;黑色的身体与黑色的倒影让大雁成为一块飞动的火成岩,在黑色的天空和黑色的水面上,以一枝火柴的觉悟和速度要在黑色水天的擦皮上撕开一道火光,尝试、失败、再尝试、失败……感觉大雁的身体正在点点消磨在黑色的磨盘上,我听见铰合中粉碎的哀鸣,燃烧,在终于的失败后成为信仰,而点燃自己也就成为了大雁义无反顾的抉择,我不知道是否应该期待看到在黑夜中瞬间点亮的火光,还是就这样让焚身为炬的意念埋伏在黑夜的深处,让它镇住黑暗的心跳,成为守护黎明的信义?当黑色的沙砾从昼夜的沙漏一端无余流向另一端时,上帝的手翻转沙漏,黑沙变成白色,开始向着颠倒的顶部重新坠落,这时,新的一天开始了,我在晨光熹微的天地间寻找大雁的身影,我担心它是否被黑夜裹挟进了褪色的星空,或者被水妖勾魂的歌声缠住了翅膀,雾气开始消散,在空中婆娑着最后的舞蹈,在慢慢苏醒的光芒中折射出千变万化的幻影,一声鸣叫忽然惊破蹑手蹑脚的晨霜,顺着声音的提醒我再次看见了大雁,它像是黑夜遗留下的一块碎片,在稀薄的晨雾中正在逐步攀升,它的振翅依然有力,它就是用这样的节奏和频率飞过黑夜,霜气凝结的露水正在它的羽毛上聚集,升高,再升高,直到与太阳一起对望在崭新的天空中,阳光在细碎的露珠上将黑夜的气息蒸发殆尽。 三联“只影难成字,孤飞叹路长。”一只单飞的大雁,已经无法描摹空中的文字,离开雁群的它像是一道未完成的笔画,在中断的笔势里无助地飘摇,在大雁身上,我看到了一个流浪者朝着家园孤独进发的灵魂,而对于人类而言,彼此的处境何其相似,人向着精神家园的回归从来是形单影只,似乎精神的故乡并不向那些结伴上路的心灵敞开欢迎的大门,从来只有那些形影相吊的人,才会在通往精神之家的道路上另辟蹊径,这仿佛是所有抵达精神家园的惟一途径,因为精神家园不是批量制造的乌托邦流水线上的产品,它之所以是精神家园就是因为它是专属于每一个人,就像世上不会有两个完全相同的人一样,精神家园也因为人的差异呈现出千姿百态的形态,这也决定了每个人,在通往精神之家的旅途中无法重蹈任何人的覆辙,终极的幸福,就蕴藏在未知的旅程中,我们也许会从他人的轨迹中求证自己的方向,也可能在叠错的命运中互相交叉,但是,这些萍水相逢的遭遇只是精神孤旅中短暂的插曲,人们必须自己完成这首辉煌的命运交响曲,无疑,对于许多人而言,这旅程是漫长且艰难的,而且没有人能保证这种付出就一定会收到意想的回报,而冷硬的现实是,绝大多数的行者在通往精神家园的路上折戟沉沙,而对于一个飘泊者来说,一旦迷失了“家”的方向,他也就真的成为了一个“无家者”;因此,为了不至于让我们的灵魂迷失在辽阔的时间中,我们所能做的就是将这精神孤旅坚持下去,在对精神家园的执着向往中守护我们摇摇欲坠的希望,而孤独就成为我们惟一的旅伴和聆听者;假如我们留心自然,就会发现在天地间的生灵身上,揭示出这种孤独的命运并非人类专属,就像这只飞过诗行的大雁,它也

篇8:引导文明过马路被训 小学生叹“大人真难教育”

楚天都市报讯(记者罗欣 通讯员张涛 宋婉婷)“爷爷,别跑,不要闯红灯。”昨日中午12时许,武昌东湖路与水果湖横路交会口,一群来自武昌实验小学东湖国 际校区的小朋友,向一名正在车流中乱穿马路的老人喊道。不过,这位爷爷并没有搭理他们,仍然自顾自地穿过了马路。

二(1)班一名小女孩更委屈,“我看到一位叔叔没等绿灯亮,就横穿马路,便大喊起来,结果他横了我一眼,还吼道‘小伢管什么闲事’。”

一名小女孩噘起嘴巴跟一旁的老师诉苦,“我们小学生比大人容易教育多了。我们都很听老师的话,要文明过马路。大人真难教育!”

当天上午11点到12点半,该校组织一、二年级的20多名学生代表,以及他们的家长一起上街,参与“小手拉大手,文明过马路”行动。除了站在马路边高高举起 “文明交通、从我做起”、“拒绝‘中国式过马路’”等宣传牌外,他们还向路人发放自己动手制作的绘画宣传小报。“市民的行为影响着城市的形象。我们要教育 孩子们从自身来践行‘文明过马路’,并通过‘小手拉大手’的方式,引导家长们、行人们。”武昌实验小学东湖国际校区校长曾莉说,如果是发放一般的交通宣传 单,许多人接到后就扔掉了,让孩子们发放自己用心制作的绘画小报,上面有照片,有绘画,有儿歌,有宣传语,行人们看了后还挺喜欢,反而不会随意丢弃。

篇9: 千帆过尽苦仍在,孤凉人生空余叹美文

生,容易,活,容易,生活,却是千万般不容易。漫漫人生,回首来时路,流过的泪,受过的伤,承受过的苦楚,背负过的荒唐,足够多,多到让我以为,到了一个转折点,迎接我的就会是光明和希望。我欢天喜地,满心喜悦的向那个拐点奔跑过去,直到迎面而来的寒凉与黑暗笼罩包围了我,我才幡然醒悟,这,不过又是一个痛苦的'开始。

情何以堪?泪何以干?

我赤脚走过的那条布满荆棘的泥泞小路上,斑斑血迹还犹可见,无人知,孤独的我,一路行来,陪伴我的只有恐惧,害怕,怕到了极点,也只能用力地咬着自己的唇舌,绝不能放弃。

脚下的痛慢慢的开始麻木,可心里的伤,却一阵浓过一阵。血浓于水的亲人啊,他们就站在另一条宽阔平直的大道上,好整以暇地看着我笑,他们在嘲笑我走路怎么这么深一脚浅一脚,他们在嘲笑,我往污垢中爬起又摔倒,他们在等着嘲笑,含着泪吞着血的我,究竟何时才会彻彻底底地倒下。

纵使全身血液冰冷,纵使周遭一切都不怀好意,可我还是挺过来了,所有的艰辛酸楚我把它当作是能让我成长的药片,和着风,一把吞下。我吃了这苦口良药,自以为便从里到外就是一身铜皮铁骨,百毒不侵了。可我终究还是太年轻,太天真,原来坚强的外表下,掩藏的竟然还是一颗在“咚咚”狂跳的血红色心脏。那颗心脏还是有血有肉,还是会欣喜、还是会期望,还是会,疼痛。

一次又一次,旧伤未愈,再添重创,我再没有办法,为它疗伤。

就这样吧,让它痛,痛到不可抑制,大不了就是一场挑筋断骨,生不如死又何妨,比起曾有的千夫所指,任人唾骂,如今的这些伤,本不值一提。

过往因为太不堪回首,所以我不忍去触碰提及,而这未来又是坎坷崎岖,重峦叠嶂,让我看不到远方。

从昔到今而至后,茫茫人世,我终究只是一个吃苦者,尝遍世间的种种苦,解了其中味,却一直一直都得不到救赎。

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