《塔木德》智慧哲理故事（合集9篇）由网友“LIN”投稿提供，以下是小编收集整理的《塔木德》智慧哲理故事，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：《塔木德》智慧哲理故事
《塔木德》智慧哲理故事
是啊，几千年来犹太人生活太苦了，唯有幽默是他们的生活动力，唯有幽默让他们战胜世俗生活的无聊，同时也唯有幽默让他们更有魅力。犹太人笑在脸上，哭在心里；笑对自己，哭对上帝。幽默成为他们鞭挞世界、寻求自我超越的最好武器。不妨先讲第一个笑话：
有一个人想深入了解犹太人的思想和精神，但读完《圣经》等典籍后，仍觉对犹太人知之甚少。后来，他听说《塔木德》才是犹太人最重要的典籍，于是便向一位拉比请教。
拉比对他说：“虽然你有良好的愿望，但恐怕你现在的知识还不足以真正理解《塔木德》。”
这个人很执著，坚持让拉比给他讲讲《塔木德》。拉比无奈，先向他问了一个问题：“有两个男孩一起打扫烟囱。打扫完后，两人从烟囱中出来，一个男孩满脸乌黑，另一个脸上却没有一点烟尘。你认为哪一个男孩会去洗脸呢？”
这个人回答说：“当然是那个弄脏了脸的`男孩去洗脸。”
拉比笑着对他说：“你错了，两个孩子打扫完烟囱时，一个脸脏一个脸净，脸脏的男孩看到对方脸净，就觉得自己的脸也是干净的；而脸净的男孩看到脸脏的男孩，会认为自己的脸也是脏的。因此，只有可能脸净的男孩去洗脸。”
听到这，那人恍然大悟，要求拉比再问他一个问题。结果拉比把刚才的问题重复了一遍，那人立刻就回答：“当然是脸干净的男孩去洗脸了。”不料拉比又笑了：“你又错了，恐怕你是没资格读懂《塔木德》了。”
那人大惑不解，问道：“我的答案就是您刚才告诉我的，那到底什么是正确答案呢？”
拉比耸耸肩解释道：“既然是两个男孩一起打扫烟囱，怎么可能是一个脸干净一个脸脏呢？”
也许有人会说，拉比所言完全是一种诡辩论，因为问题的前提就是“一个脸干净一个脸脏”，而最后他却说“怎么可能是一个脸干净一个脸脏呢？”这岂不是自相矛盾？如果您这样思考这个问题的话，只能说“你又错了”，《塔木德》绝不告诉人死的知识，而是告诉人一种思维的方式，即“活的智慧”，犹太人将那些读了很多书却没有智慧的人比做“背着书本的驴子”，毫无用处。只有滚动的智慧，才能不断发展和创新，才能成为真正聪明的人。
篇2：励志小说《塔木德智慧枕边书》
塔木德智慧枕边书
犹太民族是人类大家庭中的伟大成员之一。她创造了以《圣经》和《塔木德》为代表的灿烂辉煌的希伯来文化，造就了一大批杰出的思想大师、科学巨匠、政界名流和工商业巨子，为人类的发展和进步做出了卓越的贡献。本书从犹太民族的修身、交友、为人、处事、谋略等方面入手，以品质、得失、积累、顽强等方面为切入点，通过精彩的故事和案例，全方位展示了犹太民族处世智慧的独特魅力。
编辑推荐
研究犹太做生意的智慧、控制金钱的智慧，还不如学习犹太人的处世智慧，国为后者是前两者的基础。
目录
第一章 美德就是世界的全部——犹太人论品质
独居闹市而不犯罪
孝敬父母是所有美德的基础
以高尚的品格为第一荣耀
第二章 得到太多，必有所失——犹太人论目标
目标太多只会让人更加迷茫
人生的精彩来自于目标的精彩
一生只做一件事
目标一定是明确可操作的
制订一个完成目标的可行性计划
第三章 别想一下子就造出大海——犹太人论积累
成功来自积累
从每个硬币开始积累
小生意也能赚大钱
小洞不补，大洞吃苦
第四章 上帝夺走了了我们的一切，只剩下我们自己——犹太人论顽强
自救是最后的生存之道
多一份自信多一份坚强
靠努力才能取得成功
不要被暂时的挫折击垮
在挫折中永点希望之灯
第五章 人所不欲，匆施于已——犹太人论善待自己
自己为难自己是最大的愚蠢
获得对自己的认同和理解
学会如何与自己相处
每个人都需要自我鼓励
给自己一点心理补偿
第六章 痛苦，才是人生之路——犹太人论自立
自己的事情一定要亲自去做
独立自主的障碍
自立是开启成功之门的力量源泉
人要靠自己活着，而且必须靠自己活着
第七章 黑暗着开始，明亮着结束——犹太人论挫析
与幸福相比，人在苦难时更应该欢欣
痛苦，才是人生之路
自强不息是生存的唯一道理
挫折不可怕
第八章 让恶结出善果——犹太人论善恶
拥有宽恕
拥有一颗宽容之心
以赞赏的态度处世
善待他人
对他人的宽容也是对自己的宽容
第九章 成就与智慧总是在一起的——犾太人论精明
财富与智慧总是在一起的
知识决定命运
学习改变生活
知识是最可靠的财富
第十章 给别人留碗饭吃——犹太人论攻守尺度
以攻为守的债务人
任何时候都要保全对方的面子
在责备对方之前检讨自己
轻易别说“你错了”
第十一章 十人即为共同体——犹太人论合作
十人即为共同体
重视团队精神
注重别人的意见
以别人的利益为先
用他人的力量将自己的木桶补齐
第十二章 好风凭借力——犹太人论借势
善于借势用力
善借才能善得
深思而后行
站在巨人的肩膀上
合理用人
如何借势成事
第十三章 活用一切有利条件——犹太人论变通
在客观环境中找到出路
机智是取胜的筹码
人们常常在自己生活的周围筑起界限
第十四章 捐出十分之一的收入——犹太人论奉献
布施是一种责任
以助人为己任
助人就是助已
替别人着想，就是替自己着想
在奉献中体会幸福
第十五章 有钱大家一起赚——犹太人论双赢
联合与合作才是繁荣稳定之道
成功之花在竞争中盛开
成功者善于塑造自己的竞争意识
第十六章 无端欺骗别人就是伤害自己——犹太人论诚信
欺骗另4人只能害到自己
以诚实为处世第一要义
用公道天平、公道砝码
信用是口碑的体现
取信于人是做生意的基础
第十七章 毁约就是亵渎上帝——犹太人论契约
契约高于一切
合同不要出现漏洞
信守合同分厘必争
不允许随便践踏规则
第十八章 只有虫子不会摔倒——犹太人论风险
冒险是人生最重要的事情之一
抓住机会，敢想敢做
风险和收获成正比
决策前要作调查
不为没把握的事情而等待
第十九章 适度地享受，适度地工作——犹太人论享受
让人生丰满、充实而有意义
工作不是生活的唯一
平衡事业与家庭
平衡事业成功与家庭生活的六个步骤
工作与家庭并不矛盾
第二十章 当傻瓜高声大笑时，聪明人只会微微一笑——犹太人论口才
语言是人的力量的统帅
口才是生存的一种本领
人就应该能言善语
好的口才代表着一种实力
世界上说话最难
第二十一章 一句幽默话，化开三九冰——犹太人论幽默
幽默的无穷力量
智慧离不开幽默
幽默的乐趣
第二十二章 人每时每刻都需要朋友——犹太人论交友
摒弃偏见，平等待人
以平等的心态和别人相处
以一颗感恩的心待人
篇3：经典励志小说《塔木德智慧枕边书》
善于借势用力
善借才能善得
深思而后行
站在巨人的肩膀上
合理用人
如何借势成事
第十三章 活用一切有利条件——犹太人论变通
在客观环境中找到出路
机智是取胜的筹码
人们常常在自己生活的周围筑起界限
第十四章 捐出十分之一的收入——犹太人论奉献
布施是一种责任
以助人为己任
助人就是助已
替别人着想，就是替自己着想
在奉献中体会幸福
第十五章 有钱大家一起赚——犹太人论双赢
联合与合作才是繁荣稳定之道
成功之花在竞争中盛开
成功者善于塑造自己的竞争意识
第十六章 无端欺骗别人就是伤害自己——犹太人论诚信
欺骗另4人只能害到自己
以诚实为处世第一要义
用公道天平、公道砝码
信用是口碑的体现
取信于人是做生意的基础
第十七章 毁约就是亵渎上帝——犹太人论契约
契约高于一切
合同不要出现漏洞
信守合同分厘必争
不允许随便践踏规则
第十八章 只有虫子不会摔倒——犹太人论风险
冒险是人生最重要的事情之一
抓住机会，敢想敢做
风险和收获成正比
决策前要作调查
不为没把握的事情而等待
第十九章 适度地享受，适度地工作——犹太人论享受
让人生丰满、充实而有意义
工作不是生活的唯一
平衡事业与家庭
平衡事业成功与家庭生活的六个步骤
工作与家庭并不矛盾
第二十章 当傻瓜高声大笑时，聪明人只会微微一笑——犹太人论口才
语言是人的力量的统帅
口才是生存的一种本领
人就应该能言善语
好的口才代表着一种实力
世界上说话最难
第二十一章 一句幽默话，化开三九冰——犹太人论幽默
幽默的无穷力量
智慧离不开幽默
幽默的乐趣
第二十二章 人每时每刻都需要朋友——犹太人论交友
摒弃偏见，平等待人
以平等的心态和别人相处
以一颗感恩的心待人
篇4：励志小说推荐：《塔木德智慧枕边书》
平衡事业成功与家庭生活的六个步骤
工作与家庭并不矛盾
第二十章 当傻瓜高声大笑时，聪明人只会微微一笑——犹太人论口才
语言是人的力量的统帅
口才是生存的一种本领
人就应该能言善语
好的口才代表着一种实力
世界上说话最难
第二十一章 一句幽默话，化开三九冰——犹太人论幽默
幽默的无穷力量
智慧离不开幽默
幽默的乐趣
第二十二章 人每时每刻都需要朋友——犹太人论交友
摒弃偏见，平等待人
以平等的心态和别人相处
以一颗感恩的心待人
篇5：经典励志小说《塔木德智慧枕边书》
《塔木德智慧枕边书》
犹太民族是人类大家庭中的伟大成员之一。她创造了以《圣经》和《塔木德》为代表的灿烂辉煌的希伯来文化，造就了一大批杰出的思想大师、科学巨匠、政界名流和工商业巨子，为人类的发展和进步做出了卓越的贡献。本书从犹太民族的修身、交友、为人、处事、谋略等方面入手，以品质、得失、积累、顽强等方面为切入点，通过精彩的故事和案例，全方位展示了犹太民族处世智慧的独特魅力。
编辑推荐
研究犹太做生意的智慧、控制金钱的智慧，还不如学习犹太人的处世智慧，国为后者是前两者的基础。
目录
第一章 美德就是世界的全部——犹太人论品质
独居闹市而不犯罪
孝敬父母是所有美德的基础
以高尚的品格为第一荣耀
第二章 得到太多，必有所失——犹太人论目标
目标太多只会让人更加迷茫
人生的精彩来自于目标的精彩
一生只做一件事
目标一定是明确可操作的
制订一个完成目标的可行性计划
第三章 别想一下子就造出大海——犹太人论积累
成功来自积累
从每个硬币开始积累
小生意也能赚大钱
小洞不补，大洞吃苦
第四章 上帝夺走了了我们的一切，只剩下我们自己——犹太人论顽强
自救是最后的生存之道
多一份自信多一份坚强
靠努力才能取得成功
不要被暂时的挫折击垮
在挫折中永点希望之灯
第五章 人所不欲，匆施于已——犹太人论善待自己
自己为难自己是最大的愚蠢
获得对自己的认同和理解
学会如何与自己相处
每个人都需要自我鼓励
给自己一点心理补偿
第六章 痛苦，才是人生之路——犹太人论自立
自己的事情一定要亲自去做
独立自主的障碍
自立是开启成功之门的力量源泉
人要靠自己活着，而且必须靠自己活着
第七章 黑暗着开始，明亮着结束——犹太人论挫析
与幸福相比，人在苦难时更应该欢欣
痛苦，才是人生之路
自强不息是生存的唯一道理
挫折不可怕
第八章 让恶结出善果——犹太人论善恶
拥有宽恕
拥有一颗宽容之心
以赞赏的态度处世
善待他人
对他人的宽容也是对自己的宽容
第九章 成就与智慧总是在一起的——犾太人论精明
财富与智慧总是在一起的
知识决定命运
学习改变生活
知识是最可靠的财富
第十章 给别人留碗饭吃——犹太人论攻守尺度
以攻为守的债务人
任何时候都要保全对方的面子
在责备对方之前检讨自己
轻易别说“你错了”
第十一章 十人即为共同体——犹太人论合作
十人即为共同体
重视团队精神
注重别人的意见
以别人的利益为先
用他人的力量将自己的木桶补齐
第十二章 好风凭借力——犹太人论借势
篇6：励志小说推荐：《塔木德智慧枕边书》
《塔木德智慧枕边书》
内容介绍
犹太民族是人类大家庭中的伟大成员之一。她创造了以《圣经》和《塔木德》为代表的灿烂辉煌的希伯来文化，造就了一大批杰出的思想大师、科学巨匠、政界名流和工商业巨子，为人类的发展和进步做出了卓越的贡献。本书从犹太民族的修身、交友、为人、处事、谋略等方面入手，以品质、得失、积累、顽强等方面为切入点，通过精彩的故事和案例，全方位展示了犹太民族处世智慧的独特魅力。
编辑推荐
研究犹太做生意的智慧、控制金钱的智慧，还不如学习犹太人的处世智慧，国为后者是前两者的基础。
目录
第一章 美德就是世界的全部——犹太人论品质
独居闹市而不犯罪
孝敬父母是所有美德的基础
以高尚的品格为第一荣耀
第二章 得到太多，必有所失——犹太人论目标
目标太多只会让人更加迷茫
人生的精彩来自于目标的精彩
一生只做一件事
目标一定是明确可操作的
制订一个完成目标的可行性计划
第三章 别想一下子就造出大海——犹太人论积累
成功来自积累
从每个硬币开始积累
小生意也能赚大钱
小洞不补，大洞吃苦
第四章 上帝夺走了了我们的一切，只剩下我们自己——犹太人论顽强
自救是最后的生存之道
多一份自信多一份坚强
靠努力才能取得成功
不要被暂时的挫折击垮
在挫折中永点希望之灯
第五章 人所不欲，匆施于已——犹太人论善待自己
自己为难自己是最大的愚蠢
获得对自己的认同和理解
学会如何与自己相处
每个人都需要自我鼓励
给自己一点心理补偿
第六章 痛苦，才是人生之路——犹太人论自立
自己的事情一定要亲自去做
独立自主的障碍
自立是开启成功之门的力量源泉
人要靠自己活着，而且必须靠自己活着
第七章 黑暗着开始，明亮着结束——犹太人论挫析
与幸福相比，人在苦难时更应该欢欣
痛苦，才是人生之路
自强不息是生存的唯一道理
挫折不可怕
第八章 让恶结出善果——犹太人论善恶
拥有宽恕
拥有一颗宽容之心
以赞赏的态度处世
善待他人
对他人的宽容也是对自己的宽容
第九章 成就与智慧总是在一起的——犾太人论精明
财富与智慧总是在一起的
知识决定命运
学习改变生活
知识是最可靠的财富
第十章 给别人留碗饭吃——犹太人论攻守尺度
以攻为守的债务人
任何时候都要保全对方的面子
在责备对方之前检讨自己
轻易别说“你错了”
第十一章 十人即为共同体——犹太人论合作
十人即为共同体
重视团队精神
注重别人的意见
以别人的利益为先
用他人的力量将自己的木桶补齐
第十二章 好风凭借力——犹太人论借势
善于借势用力
善借才能善得
深思而后行
站在巨人的肩膀上
合理用人
如何借势成事
第十三章 活用一切有利条件——犹太人论变通
在客观环境中找到出路
机智是取胜的筹码
人们常常在自己生活的周围筑起界限
第十四章 捐出十分之一的收入——犹太人论奉献
布施是一种责任
以助人为己任
助人就是助已
替别人着想，就是替自己着想
在奉献中体会幸福
第十五章 有钱大家一起赚——犹太人论双赢
联合与合作才是繁荣稳定之道
成功之花在竞争中盛开
成功者善于塑造自己的竞争意识
第十六章 无端欺骗别人就是伤害自己——犹太人论诚信
欺骗另4人只能害到自己
以诚实为处世第一要义
用公道天平、公道砝码
信用是口碑的体现
取信于人是做生意的基础
第十七章 毁约就是亵渎上帝——犹太人论契约
契约高于一切
合同不要出现漏洞
信守合同分厘必争
不允许随便践踏规则
第十八章 只有虫子不会摔倒——犹太人论风险
冒险是人生最重要的事情之一
抓住机会，敢想敢做
风险和收获成正比
决策前要作调查
不为没把握的事情而等待
第十九章 适度地享受，适度地工作——犹太人论享受
让人生丰满、充实而有意义
工作不是生活的唯一
平衡事业与家庭
篇7：塔木德读后感
《塔木德》一书是犹太人继《圣经》之后最重要的一部典籍，又称犹太人智慧羊皮卷，或犹太50文明的智慧基因库，是揭开犹太人超凡智慧的一把金钥匙。里面有三个要点让人耳目一新，分享一下！
一点：在自由意志一章中，提到恶的冲动比善的冲动年长13岁。邪恶的冲动只不过是人类的一种秉性，它产生于自然本能，尤其是性欲，它本质上并不是坏的，因为上帝所创造的都是好东西，它邪恶只是因为它易于被滥用。倘若没有这种冲动，人便不会建房舍，娶妻室，生儿女，干事业了。但是，邪恶冲动必须得到遏止，这样，我们才能把握自己的生命。充分说明了，人性中自然生长的恶的种子，相比于儒家所提出的人之初，性本善，要实际的多。人成长与修养，就是一个弃恶从善的一种选择，对自己欲望的节制，内心良知不断发现的过程。
二点：关于生活的三条忠告的寓言：
一次，一个猎人捕获了一只能说七十种语言的鸟。
“放了我，”这只鸟说，“我将给你三条忠告。”
“先告诉我，”猎人回答道，“我发誓我会放了你。”
“第一条忠告是，”鸟说道，“做事后不要懊悔。”
“第二条忠告是：如果有人告诉你一件事，你自己认为是不可能的就别相信。”
“第三条忠告是：当你爬不上去时，别费力去爬。”
然后鸟对猎人说：“该放我走了吧。”猎人依言将鸟放了。
这只鸟飞起后落在一棵大树上，并向猎人大声喊道：“你真愚蠢。你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一颗价值连城的大珍珠。正是这颗珍珠使我这样聪明。”
这个猎人很想再捕获这只放飞的鸟。他跑到树跟前并开始爬树，但是当他爬到―半就跌了下来。
树上的鸟对猎人大声说：“不可能的事，就别相信，而你却相信像我这样一只小鸟的嘴里会有一棵很大的珍珠。我告诉你，如果你爬不上去，就不要强迫自己去爬，而你却追赶我并试图爬上大树，结果掉下去摔断了双腿。”说完，鸟就飞走了。
三点，关于朋友们故事。
一个富人有10个儿子。他郑重地向他们宣告，当他快要死去时，他会给他们每个人100第纳尔。
然而，随着时间的推移，他失去了一部分钱，只剩下950第纳尔了。于是，他给了上面的9个儿子每人100第纳尔。对最小的儿子，他说：
我只剩下50第纳尔了，其中，我还得拿出30个来作为丧葬费，因此只能给你20个。但是我有10个朋友，我把他们告诉给你，他们要胜过1000第纳尔。
这个人把最小的儿子托给了他的朋友们，不久以他就死了，也被埋葬了。
9个儿子各自走了，最小的儿子慢慢地花着留给他的那些第纳尔。当他只剩下最后一个时，他决定用它来招待他父亲的10个朋友。
他们和他一块儿吃了喝了，然后互相说道：“所有弟兄中他是唯一仍然关心我们的一个。他这么好心好意，我们也应该有所报答。”
于是，他们每人给了他一头怀着崽的母牛和一些钱等到牛犊生下，他把它们卖掉，用那些钱做生意。上帝赐福使他比他的父亲更富有。
于是他说：“确实，我父亲说得对，朋友比世界上所有的钱都更有价值。”
有两个好朋友被战争分开，在不同的国家里生活。一次，其中一位来看他的朋友，因为是从敌对的城市来的，他被关了起来，并要被当作间谍处以死刑。
不论他怎么辩白，都没有能够拯救自己，因此他向国王请求恩典。
“陛下，”他说，“请给我一个月的时间，只要一个月，让我回去把事情处理一下。这样，我的家人在我死后就能得到照顾。在一个月的最后一天，我回来服刑。”
“我怎么能相信你能回来呢？”国王回答，“你用什么来担保？”
“我的朋友就是担保，”这个人说，“如果我不回来，他会替我去死。”
国王召来了这个人的朋友，使他惊奇的是，那朋友同意这个条件。
这个月的最后一天，太阳快落山了，那人还没有回来。国王命令他的朋友替他去死。当刀子就要砍下去时，那人回来了，一下子把刀拉到自己的脖子上，但是他的朋友止住了他。
“让我为你死吧。”他恳求道。
国王深受感动。他命令把刀拿开，赦免了他们两个。
“你们两人之间的友爱竟然如此伟大，”他说，“我请求你们，让我作为第三个成员和你们在一起。”从那天以后，他们就成了国王的朋友。
正是在这一精神中，我们的先哲们才说：“给你自己找个伴儿。”
当你交一个朋友时，先考察考察他，不要急于信任他。
有些朋友，当事情对他们有利时，他们是忠诚的，但是有了困难就抛弃了你。
有些朋友倒向敌人一边，使争吵公开，来羞辱你。
还有的朋友吃着你的，但在困难时哪儿也找不到他。当你繁荣昌盛时，他会是你的心腹，跟你的仆人们打得火热；但如果你败落了，他就掉过头来反对你，再也不会来见你。
对敌人你要保持距离，对朋友也要留点神。
一个忠实的朋友是一个安全的庇护所，谁找到一个这样的朋友，谁就找到了财宝。
一个忠实的朋友是没有价钱的；他的价值不是金钱所能计量的。
不要抛弃老朋友，新的朋友没有那么多的价值。
新的朋友像新的酒，没有酿成你喝起来就不痛快。
总体来看，这是一部犹太人处世圣经，里面内容丰富，故事新颖，充满智慧，值得好朋友一读。
篇8：塔木德经典语录
塔木德经典语录
1、得到太多，必有所失。
2、请保持你的礼貌和热情，不管对上帝，对你的朋友，还是对你的敌人。
3、必须加倍努力以谋求生存。
4、箭法再差，多射几箭也可能碰在靶子上。
5、当用则用、当省则省。
6、人是不会让自己去做自己认为做不到的事情的
7、成功和失败都是习惯。
8、理智是神和人之间的一个媒介。
9、人的眼睛是由黑、白两部分所组成的，可是神为什么要让人只能通过黑的部分去看东西？因为人生必须透过黑暗，才能看到光明。
10、超越别人，不如超越自我。
11、仅仅知道不停地干活显然是不够的。
12、反覆无常通往地狱，谦卑自持通往天堂。
13、失去金钱，只是失掉半个人生，但失去勇气，整个人生都失掉了。
14、生物中只有人会笑，而越贤明的人越会笑。
15、与污秽者为伍，自己也得污秽；与洁净者相伴，自己也得洁净。
16、不要自以为是，直到死的那一天！
17、在别人不敢去的地方，才能找到最美的钻石。
18、要相信你自己的判断，任何人的意见都不十分可靠。
19、要承受发生的事情，要忍耐贫穷带来的变故。
20、成功就是将简单的事情重复做。
21、遇到鬼的时候，你一定会拔腿就跑；同样的，遇到小道消息时，你也要快速地逃开。
22、别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。
23、不要害怕保持与其他人不同的立场。
24、仅仅知道等待和忍耐，不是真正的聪明。
25、没有能力买鞋子时，可以借别人的，这样比赤脚走得快。
26、要想有大的.作为，就得打破既有的成见。
27、立誓之事就是对自己有害也不能反悔。
28、得益于传统思想而不受传统思想束缚
29、尽量不要说谎；在特殊的情况下，也可以不说实话。
30、要以对待上帝一样谦卑的态度去对待你身边的人。
31、每个人的机会都一样多，()但是每个人对机会的识别和把握能力是不同的。
32、人类有三个朋友：小孩、财富、善行。
33、契约与合同一旦签订，就没有协商的余地了。
34、一块沉入红海的金子和一块石头没有什么区别。
35、金钱能够储蓄，而时间不能储蓄。金钱可以从别人那里借，而时间不能借。人生这个银行里还剩下多少时间也无从知道。因此，时间更重要。
36、如果折断了一条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你两条腿；如果你折断了两条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你的脖子。
37、人在自己的故乡所受的待遇由评价而决定，在外乡则由服饰而决定。
38、希望完成自己所能的是人，希望完成自己所希望的是神。
39、教育和宗教一样神圣。
40、对钱财必须具有爱惜之情，它才会聚集到你身边，越尊重它，珍惜它，它越心甘情愿地跑进你的口袋。
41、如果你的表现不尽人意，首先要采取的行动是以退为进，而不要铤而走险。
42、一个人的才智和力量总是有限的。
43、最昂贵的钻石总是埋藏在不易被发现的地方的。
44、你不把一个伤害你的人当作仇人，他就可能变成你的朋友。
45、山峰永不相遇，而人却时时相逢。
46、应该由心来操纵舌头；而不应该由舌头来操纵心。
47、你的内在是独一无二的，只有你知道自己能做什么，但除非你去做，否则你也不知道自己真的能做什么
48、办法总比困难多，凡事都有解决的窍门。
49、当压力出现，迫使我们改变自己的法规时，我们要不顾一切地战斗，即使面临强敌也要战斗，生命不息，战斗不止。
50、把每次生意都看作一次独立的生意，把每次接触的商务伙伴都看作第一次合作的伙伴。
51、罗马不是一天建成的。
52、要用两倍于自己说话的时间去倾听对方讲话。
53、你只要活着，智慧就永远跟着你。
54、伟人经常犯错误，经常要摔倒，但虫子不会。因为，它们做的事情就是挖洞和爬行。
55、知道什么问题最好不回答，也是一种智慧。
56、开锁不能总用钥匙；解决问题不能总靠常规的方法。
57、人不因地位提升名誉，而是地位名誉因人提升。
58、不要自贬身价，以免别人看轻。
59、痛苦之中蕴含着一种力，而且痛苦是一笔财富。
60、有人未老先衰，有人老而弥坚。
61、凡是自己所能做的事情，都要自己动手去做，绝不可以求神帮忙。
62、独特的眼光比知识更重要。
63、人在染上恶习之初始，纤弱尤胜蜘蛛丝；但随著日积月累，蜘蛛丝就会变得像钢索般粗壮强韧。
64、一个人必须要驾驭他的承诺，而不是让承诺驾驭他。他要有能力迅速地承担他犯的错误。
65、一位百发百中的神箭手，如果他漫无目标地乱射，也不能射中一只野兔。
66、没有哪种行业比另一种更好。
67、对于犹太人，学习是一生的课题。
68、金钱可能是个慈悲的主人，同时也是能干的庸人。”
69、世间的事非常奇怪，越是人们认为不可能的，做起来越顺当。
70、宁可一辈子只吃洋葱，也不愿为了饱餐一顿鸡鸭鱼肉而让其他日子挨饿。
71、不要害怕保持与他人不同的立场。
72、一个没有翻译出来的梦，就像一封没有拆开的信。
73、嫉妒、贪欲和野心，驱人于死地。
74、认知自己不足，仍要昂首亮剑
75、有耐心的人能钓到大鱼。
76、聪明的人不会特意到大路上去拾金子。
77、生而贫穷并无过错，死而贫穷才是遗憾。尤其是终其一生，无力消除贫穷创造财富，更是无可宽恕的。
78、能够得到的东西，才有价值。
79、众人着衣时莫要裸身，众人裸身时莫要着衣；众人就坐时莫要站立，众人站立时莫要坐下；众人哭时莫要笑，众人笑时莫要哭。
80、一张弓如果一直绷着，即使是钢做的，也会失去弹力。
篇9：塔木德读后感
犹太商人在全世界的地位就好像浙商在中国的位置一样。所不同的是，有一部巨著影响了一代又一代犹太人，它是规范生活的宝典，它是一部律法著作，它是伟大的研究，它更是滋养世代犹太人的精神支柱，它就是《塔木德》。
犹太人热爱学习，善于学习，学为所用，却又不拘泥于所学，这是最为上乘的学习法则。“对于犹太人，学习是一生的课题”。学习本身就是一种实践，一种探索，除了学校，社会是一所大课堂，对于保险实务来说，和销售有关的一切行为，包括销售模式、销售话术，营销渠道等也在不断创新、发展，十年弹指一挥间，沧海桑田，十年中国保险市场，人走人留，抛家舍业，换来出人头地，或是一无所有，没有学习的观念，十年前呎诧风云的寿险精英也许今天只能惨淡经营。犹太人说，你应该用这样的态度看待生活：将生活看成是在你面前无限延伸的、漫长的、渺无尽头的道路，你只有坚持学习，不断地努力向前走，才不会在中途迷失。保险的道路有如人生那么漫长，同样也要不断充电学习，才不至于在中途放弃。同时，《塔木德》也说，开锁不能总用钥匙，解决问题不能总靠常规的方法。
来看这样一段案例：
教士问：“有两个犹太人从高大的烟囱里掉下去，一个满身脏，一个很干净，谁会去洗身子呢？”
年轻人说：“当然是满身脏的人！”
教士说：“你错了！满身脏的人看着很干净的人想，我身上一定是干净的；很干净的人看着满身脏的人想，我身上一定也是满身脏的。所以，是很干净的人去洗身子！” 教士接着问：“两个人后来又掉进高大的烟囱，谁会去洗身子呢？”
年轻人说：“当然是那个很干净的人！”
教士说：“你又错了！很干净的人在洗澡时，发现自己并不脏；而那个满身脏的人则相反。他明白了那位干净的人为什么要洗澡，所以这次他跑去洗了。”
教士再问：“第三次从烟囱掉下去，谁又会去洗澡呢？”
年轻人说，：“当然还是那脏身子的人。”
教士说：“你又错了！你见过两个人从同一个烟囱掉下去，其中一个干净，一个脏的吗？” 这就是犹太人的处世和做事的哲学。鼓励独立思考的精神，不给人们权威性的解释，必须融会贯通表达自己的独有观点。对于个险的客户开发，我们还是仅仅主要停留在缘故市场，事实上，很多高端客户也迫切需要了解相关咨询，但苦于没有渠道，因此，百万、甚至千万级的大客户资产进入到银行系统，而与保险无缘。我们当然也很想去了解如何去开发高端客户。因此我们会问，高端客户和普通的客户有什么区别？可以列举出很多不同。其实呢，高端客户和普通客户没有区别！他们还是人生的肉长的，他们也有七情六欲，他们也是凡夫俗子，平常人做的他们一样要做，就好像那些大明星，其实卸了妆，下了节目，回到家，还是要担任家庭的责任。我们用同样或者说多一点点的精力，就会得到更多更大的回报。性价比非常高，《塔木德》里也说，越是人们认为不可能的，做起来越顺当。高端客户的签单有时比想象的要容易的多，因为其实销售流程、话术等都和一般客户开发都差不多。
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