价值，是个什么玩意儿？－－奇谈怪论生意经之六(（整理8篇））由网友“李汭燦Scout”投稿提供，下面是小编为大家整理后的价值，是个什么玩意儿？－－奇谈怪论生意经之六，供大家参考借鉴，希望可以帮助您。
篇1：价值，是个什么玩意儿？－－奇谈怪论生意经之六
价值,是由产品的功能、特性、品质、品种与式样等所产生，它是顾客需要的中心内容和选购产品的首要因素。可价值究竟是个什么玩意儿呢？
●先从“凡勃伦效应”谈起
有一天,一位禅师为了启发他的门徒,给他的土地一块石头,叫他去蔬菜市场,并且试着卖掉它,这块石头很大,很美丽。但是师父说：“不要卖掉它,只是试着卖掉它。注意观察,多问一些人,然后只要告诉我在蔬菜市场它能卖多少。”
这个人去了。在菜市场,许多人看着石头想:它可作很好的小摆件,我们的孩子可以玩,或者我们可以把它当作称菜用的秤砣。于是他们出了价,但只不过几个小硬币。那个人回来。他说：“它最多只能卖几个硬币。”师父说：“现在你去黄金市场,问问那儿的人。但是不要卖掉它,光问问价。”从黄金市场回来,这个门徒很高兴,说：“这些人太棒了。他们乐意出到1000块钱。”师父说：“现在你去珠宝市场那儿,低于50万不要卖掉。”他去了珠宝商那儿。他简直不敢相信,他们竟然乐意出5万块钱,他不愿意卖,他们继续抬高价格――他们出到10万。但是这个门徒说：“这个价钱我不打算卖掉它。”他们说：“我们出20万、30万！”这个门徒说：“这样的价钱我还是不能卖,我只是问问价。”虽然他觉得不可思议:“这些人疯了！”他自己觉得蔬菜市场的价已经足够了,但是没有表现出来。最后,他以50万的价格把这块石头卖掉了。他回来,师父说：“现在你明白了,这个要看你,看你是不是有试金石、理解力。如果你不也要更高的价钱,你就永远不会得到更高的价钱。”
在这个故事里,师父要告诉徒弟是关于实现人生价值的道理,但是从门徒出售石头的过程中,却反映出一个经济规律“凡勃伦效应”:即一种商品价格定得越高,越能受到消费者的青睐;商品价格越高,消费者反而越愿意购买的消费倾向。
既然说到石头,那么我继续围绕着石头谈价值。
商人甲在山中做开采石料的生意,他专门开采那些坚硬整齐的大块石头,开采这样的石头非常费劲,但是适合作为建筑材料使用,当地的采石场很多,竞争很激烈,只有材质优良的石料及相对较低的价格才能保证石料不至于积压，
商人乙则不去费劲的开采这些石头,他专找商人甲丢弃的那些脆弱,而且奇形怪状,无法在建筑中使用的石头,而后经过简单的雕琢后,作为石雕工艺品在集市上销售,一件石雕的价格能抵上一车石料的价格。而更加聪明的商人丙,则大量买走商人乙的石雕后,加上精美的装饰及包装,出口到国外,价格又翻了几十倍。
三个商人,实际上都在卖石头;但因卖法不同,就成了有的在卖商品的价格,而有的却在卖商品的价值。商人甲开采石料,就是就其最基本的价值来卖产品,为了成交,则牺牲利润,卖价格,不仅辛苦还赚不到更多的钱,即使这样还面临巨大的竞争压力;而商人乙这发现了石料更多,更高的价值,轻松地赚到了更的多钱;而商人丙更聪明,他换一个思维,回避交易中的价格问题,从商品价值的角度切入,通过增加商品价值天平的筹码,更加深入地去挖掘石料的价值,进而获得了更为丰厚的利润。将商人丙的思维用在酒店,会怎么样？
关于作者：
严世华：严世华，国际华人10大培训师、中国顾客满意测评中心副主任,中国保健科学技术学会和中国电子报刊协会副秘书长,中国第一个CS经营运作专家、北京商品经济学院和重庆经贸管理学院以及四川旅游学院等大学教授,首嘉西艾士商务咨询有限公司董事长。著有《CS经营法――-商战新王牌》和《服务――-引爆CS经营15种新卖法》、《满意――-解开CS经营难题15把金钥匙》、《商悟――-运筹CS经营帷幄的15个新攻略》。查看严世华详细介绍 浏览严世华所有文章
篇2：《历史是个什么玩意儿》读后感
常说读史可以明智，想来我已经糊里糊涂过了三十几年了。从高中起，我对于枯燥的历史教本一直是敬而远之，未文理分班之前自然成为历史老师的重点关照户，所以历史对于我来说如同饭桌上的成菜，可有可无。
近来，在书城里的书目上有个书名吸引了我――《历史是个什么玩意儿》。听名知其人，猜想此作者必是幽默诙谐之人，于是拿笔勾下。等书到手之日，一改往日作风，立马拆封翻阅，从第二页开始就颠覆了历史在我心中的成见，原来历史也可以这么读。
总体感觉此书：条理分明，见解独到，旁征博引，焦点集中，信息量大，文风新颖特别，措辞犀利，锋芒毕露，一针见血，幽默风趣。集趣味性、知识性和可读性于一身。褒义词之多，和春晚的植入性广告有的一拼，但的确，袁老师讲历史有自己的风格。草根说史，亦正亦邪，多枯燥的历史都能给说的和相声一样，包袱不断、笑点不断：“骑兵打步兵，那不跟德国队踢中国队似的么，我想进几个球就进几个球。北京奥运会我给你留点脸，5分钟进一个，我不给你留脸半分钟就进一个，180比0”，“现在皇陵绝对不能挖，什么时候高科技了再想办法。况且这玩意儿你挖也没用，也不能把东西卖了，还得建博物馆弄武警看着，累不累。还不如在土里埋着呢。”看过，笑过，思想总得升华一下吧，还是看看究竟历史这个玩意儿对我们的生活有何意义及指导。
历史什么人学了有用？这问题我交给了百度。大人物学了有大用，比如国家领导人学有用，吸取历朝历代治乱兴衰的教训，定国安邦。而现在的大部分高中生学习历史目的是很明确的，就是考上一个好大学，毕业之后找一个好工作，奔一个锦绣前程。而象我们这些在职的寻常工作青年，它可以提高人文素养、定位我们的社会价值观、可以从历史长河之中寻找有益的东西进而指引前进的征程。
读了这本书，等于说我在工作十年之后，重新学了一遍高中历史。感悟如下：
历史是生活的一面镜子。中国五千年历史文化，虽然有的真相被埋没在真相之中，但群星闪耀，其中每一个时代不乏闪烁着智慧的灵光，从中可以领悟到许多生活的真谛，为我们的生活指明航向。历史往往有惊人的相似。好的东西，古人如此，今人可亦然；但对于那些不成功的东西，则应静下心来细加分析，从中总结深思，以免重蹈覆辙！书中的历史是非、人物纵横都已经过去，但我们在不能背叛过去的同时，更应该去总结历史嬗谈兴替的内在规律，而得出人生的真谛来。
所谓，前事不忘后事之师，今天的我们想要明是非，领悟昨天的精髓，就必须以史为鉴，以人为本。
篇3：《历史是个什么玩意儿》读后感
颇爱看历史书的我，看完了当年明月的《明朝那些事儿》，又看起了带领中国历史书从通俗化到“流氓化”的《历史是个什么玩意儿》。
《历史是个什么玩意儿》的'作者号称“史上最牛历史老师”，曾在大师云集的百家讲坛播出了“两宋风云”，因其语言幽默被人戏称“历史说的比相声还好”。他在这本书里也沿袭了他一贯的特征：语言幽默充满了对生活的乐观的态度。
这本书具有史诗的庞大气势，从中国古代的夏商周一直写到二战之后的世界格局。这本书分为四卷，各是中国古代史、中国现代史、世界史上、世界史下。每一卷的幽默的特征都被“史上最牛历史老师”作者发挥得淋漓尽致。例如：
骑兵打步兵，那不跟德国队踢中国队似的么，我想进几个球就进几个球。北京奥运会我给你留点脸，5分钟进一个，我不给你留脸半分钟就进一个，180比0。
欧洲人是最看重协议的，一旦签订了就不能改变。比如说，这是我爷爷的爷爷的爷爷和你爷爷的爷爷的爷爷签订的，你违反了这个协议，那你还是你爷爷的爷爷的爷爷的孙子的孙子的孙子吗？
这些句子语言生动，用如市井街头说的话，运用生活当中的例子形象的说明了这些历史。
作者的这本书让我对历史又有了一个新的认识，虽然这本书有些语言不太恰当，但它也让我们更能深刻的去了解历史，去了解当时的社会，去了解当时的文化，去了解当时的经济状况。这本书的实用性很强，不仅像《中华上下五千年》写了中国历史，还增添了世界史，囊括了初中的所有历史书上的内容。闲时阅读此书还能增长知识，提高修养。
这本书对我有很大启发，他让我明白了无论干什么都要保持一个乐观幽默的心，让我对今后的学习充满了乐观的态度，《历史是个什么玩意儿》是我最喜爱的一本历史读物！
篇4：《历史是个什么玩意儿》读后感
一个偶然，我读到了这样一本书，是由一个普通历史老师编写的。书名就是《历史是个什么玩意儿》，光听书名我就被它所吸引了，迫不及待地去把这本书借来阅读。读过之后发觉它还真不赖，我也知道了书的作者为何会迅速窜红。对于他自己的成名，他这样说：“我才知道自己已经成名了，一切都已不可‘挽回’”。光听这个说的话，我也觉得这人很幽默，写出来的东西那也一定不错。
首先，在我阅读完这本书之后，第一感觉就是语言经典，用词幽默，他似乎不是在向我们讲述古代史，像是在唠家常。
比如，他讲述刘邦，刘邦的代名词就是流氓，由流氓发展成为汉高祖，他直言不讳，将刘邦建立的汉朝如何发展讲述的生动有趣。记得他把刘邦的一句话说成：“刘邦说，姓刘的才能有邦，不姓的敢封王建邦，大伙儿群殴他。”刘邦的原话是怎么说的，我没记住，但我敢肯定刘邦说的肯定没他讲的经典。
此书的另一亮点就是它很赶时髦，适合当今社会发展潮流。书中的评议全用当下最新用语或是用些家常话，给人感觉就是作者在与你面对面的交谈。
他将刘邦与朱元璋作比较。他说朱元璋出身贫寒时，长相时，他是这样说的：你看那厮长得那模样，哪有一点帝王福相啊。那脸跟那个草鞋拔似的，又像瓦刀，跟瓦刀似的满脸麻子。他的比喻恰到好处，朱元璋长得够丑，被他这么一说就更丑了。朱元璋是史上出身最贫寒的皇帝，所以他就说：“人家刘邦在前朝好歹还是街道居委会治保主任，还是奥运会志愿者，但朱元璋他是个什么东西，一个臭要饭的，一个化缘的和尚。”他这样贬低明太祖那也不无道理，那是因为朱元璋一上台就不干好事，典型暴君。所以他把那一节标题拟为――臭要饭登基。
多幽默，多经典的语言啊，全出自此书，使得历史不再是干巴巴的一本书。袁老师也说过他教学生历史，就是培养学生对历史学科的兴趣，而我自己本身一开始就对历史感兴趣，读过这本书后，我发现自己读这一学科的兴趣更浓厚了。
历史是个什么玩意儿，我说不太清楚，但我知道它好玩，那其中的奥秘就让我们一起探究吧！
篇5：《历史是个什么玩意儿》读后感
这本书的内容就像它的书名一样，生动、幽默，却不乏知识性，它的作者被网上称为“史上最牛历史老师”，是易中天加郭德纲。历史固然是死的，但作者的文笔给你活生生的感觉，中国上下50的历史，作者不仅用简练的语言述说了几乎每个历史典故，而且读着读着，自己还会不禁的笑出来。
“你看那厮长的那模样，哪有一点帝王福相啊。那脸跟个鞋拔子似的，又像瓦刀，满脸麻子……你给他画成这样，他宰了你。你美化他，把他画得跟秦始皇汉武帝似的是吧，他也宰了你。”大约没有哪本说史的书能出现这种文字，说的还是一朝开国之君，然而作者不但说，而且旁征博引，条理分明。他讲到“血如漂杵”中的“杵”他就简单的把它说成木头棒子，在讲到当时很受欢迎的武器“殳”时，他也说是木头棒子，最多再镶几个钉子。著名的牧野之战，就是一帮人拿着木头棒子上去打仗，读起来确实有趣。他在讲辽打宋时，说当时的辽军骑兵打宋国步兵，就象德国足球队踢中国队一样，想进几个就进几个，这种类比既幽默又发人深思。还有，如：“七次下西洋，600万两银子花出去，郑和整个是一个散财童子”、“汉人的服装是最笨拙的，宽袍大袖，那个大袖子能钻进一个人去，穿上那个衣服一上街，勤劳的清洁工都得下岗。”从这些通篇通篇充满智慧的文笔可见，作者说史真有点儿相声样，学和唱谈不上，说和逗不含糊，让一本说历史的书变得饱满鲜艳，像含着满口的跳跳糖一样充满惊喜。
除了生动、幽默，他也明确阐明了自己的一些观点。他不屑于反清复明而有理有据地赞扬了满州的诸位明君，他把懦弱无能的大宋朝总结成“最可爱的王朝”，种种迹象表面，普遍的历史观念在《历史是个什么玩意儿》这本书里休想轻易扎稳马步，你总能在读这些颠覆性论断的时候发觉从前对历史的认识如此概念化，它们被作者风卷残云地描述成另外一番风景。等你醒悟过来又幡然觉着，他教会你的却并不是形式化的颠覆，而是重新审视既定事实的勇气同智慧。
读了这本书后不仅影响了我的历史观，也提高了我对历史的兴趣，而且我也明白了一些事，皇上坏，天下亡，皇上好，天下也不一定兴，中间总是有些奸臣、贪官、污吏，就像现在那些大地震的捐款，有些也许还没送到灾民手里就被人拿走了，更有甚者如汉献帝，虽然应该算是个好人，却只能看着曹操的脸色行事，随时都有生命危险，一个很郁闷的皇帝。
篇6：《历史是个什么玩意儿》读后感
看名字就知道作者很牛，很个性，不走寻常路；也正是因为如此，我才写出我的读后感，我的一家之言。
我们的时代是一个创新的时代，宽容的时代，需要有新鲜事物来刺激视、听、嗅、触的时代。所以新事物越来越多，越来越奇，越来越怪，越来越雷人。中学教师的《历史是个什么玩意儿》对课堂上昏昏欲睡的学生来说很给力。对于看惯了《顺治帝》 《 唐太宗李世民》《中国上下五千年》的我来说很雷人。究竟袁老师讲的对错我却不知，我只是学过课本上的历史，看过历史小说，对历史却毫无考究。所以只能图个新鲜凑个热闹而已。
相反该书的出现，却从侧面印证了一个事实。我们的时代，迫切需要创新，需要新鲜，需要标新立异，需要研究展现自己的个性，更是呼唤教育改革的创新。教材还是那教材，我可以这样上，也可以那样上。不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫。不要拘泥于套路，只要足够调动起学生学习的积极性就好。
近日，因为教计算的枯燥，看着学生目无表情的脸，我就在想，数学的教育是不是也需要雷人一些，才能给力一些，学生才能high一些。袁老师的举动是有些敲打在老路上打转的，不管怎么说教育也是要与时俱进的呀！时代已发展到此了，教育怎么可能停留在过去呢？所以教师要个性一些，时代一些，教学就会雷人一些，教育就会给力一些，学生可能就会high一些。
哈哈，幽默一些，轻松一些！才是这个时代的语言呀！
篇7：《历史是个什么玩意儿》读后感
暑假时学习生活的一片绿洲。在令人舒适的绿荫下，书是我忠诚的伴侣。起初拿到《历史是个什么玩意儿》这套书，不禁为之汗颜了。中国史两本，世界史两本加在一起有两本字典那么厚，但从小就对历史感兴趣的我很快感受到了“爱好”的伟大，在不知不觉中，一本本是竟被我一本正经地啃完了。在暑假生活中，这本书着实充实了我，闲暇之余，谈谈我的心得。
首先说一说书的作者，就是海淀高级中学高级教师袁飞，这个历史老师很有个性，他教育的宗旨是让学生对历史感兴趣，他认为打破常规的教育方法恰恰能起到作用。饭馆如今的教育亦是如此。我认为教育成功与否的关键在于教育的方法。教师的资本与实力固然重要，但是教学方法的抉择关系着每一个学生。教学的侧重点不应只是强制灌输所学内容，而是要让学生对这些科目感兴趣，学生对科目感兴趣，他就会主动探索和求职。从而大大提高学生们的学生效率。当然这只是我的个人观点，仅供参考。
另外，这本书最让我受益匪浅的是我从书中体会出了三个方面做人的甚至治国的成功因素。
第一点，道义，这一方面以中国古代君王来诠释比较合适。中国古代双方交战，道决成败，义定士气。一直以来华夏的历代君王们就特别看重道义，这一点是无可厚非的，衡量战争胜败的筹码就是道义。纵观第一、二两次世界大战，德意志帝国虽拥有隆美尔、古德里安等悍将，但背弃了了道义的法西斯帝国门无一例外的倒下了：希特勒自杀，墨索里尼被人民处决，东条英机被绞死，轴心国被战胜国们瓜分，这就是对道义的最好诠释。
第二点，社交，社交也是走向成功的关键，一个拥有强大社交能力的人，必然可以在社会上很好的发展。反观一个国家亦是如此，美国是当今世界上建交国家数最多的国家，这一点和它成为世界强国是密不可分的，正因为这个原因，美国的宏观政策和经济发展蓝图便有了更大的发展空间，所以说社交对于一个国家的发展也十分重要。当然，要有好的社交能力必然要对各国的风土人情有所了解，书上有这么一个故事，一个中国人要办签证，办签证的是个欧洲人，他问中国人：“你最崇拜谁啊？”中国人琢磨了半天，说：“古德里安。”就是二战纳粹党的装甲旅大将。结果那欧洲人说：“我是犹太人。”于是这签证就没办成。这也反映了一种交涉的要领，那就是必须对各国风土人情有所了解，你说崇拜耶稣就行了，所以说这也是社交。
第三点就是管理，管理从某种意义上说是国家建设最关键的一点。在这一点上体现比较鲜明的是德意志。在一战失败后，德国陆军被迫缩水到10万人，空军不得超过三千人，结果的一致办起了海军与航天俱乐部，成员加起来有两万多人，结果打起仗来这些人就变成了空军和海军，并且个个都是王牌。再加上当时德国的征兵方法是最小的官职就是排长，这样只要他一扩军，陆军数量立马多了三十几倍。所以为什么德意志帝国在二战打响之后在“不违反条约”的情况下一夜之间变成了拥有六千多架飞机，三百多万陆军的强大法西斯，管理的力量不可小视。
总之，看完一套书，这三点结论就是我小小的收获也算是得其要领。历史是多面性的我只有继续去钻研它，才能真正的读懂历史，这可谓
“历见水平天，史证星辰变，滔滔黄河水，浩荡五千年！”
篇8：初一议论文：人类是个什么玩意儿
中国人说：人是由女娲创造的。
基督教徒说：人是由上帝创造的。
埃及人说：人是由法老王“努”创造的。
……
在人们吵的不可开交，科学家却说：人是由动物进化来的，人类与猩猩，猿等同属灵长目，但人类，属于灵长目的人种。这是有研究依据的！
这话让人们都听出个意思来，科学家说他们都错了。这可不行！人们纷纷反对，都各执己见，甚至有的人认为科学家是在亵渎神灵，要将科学家赶尽杀绝。但无论压力多么大，科学家始终坚持着真理。
1927年在中国北京市西南的周口店龙骨山发现北京人遗址，这种人类体态与猿相似，但已具备了人的一些特征，能够制造和使用工具。
1930年发现，1933～1934年中国地质调查所新生代研究室由裴文中主持进行发掘的山顶洞人遗址。从中与人类化石一起，出土了石器、骨角器和穿孔饰物，这种人能够直立行走，外貌与现代人相似。
现代科学研究又发现，胎儿形成初期与鱼类的形貌相似，并且由人类生育特点可以证明，胎儿在母亲子宫中可适应水中生活，所以刚出生时的胎儿能够游泳。同时，又有科学家对人类体态分析，认为人类先祖可能是生活在水中的水猿
……
随着越来越多的发现，人们口中说的“神创造人”没有了说服力。科学家的言论站稳了脚跟。在事实面前，人们逐渐信服了。
作为全球六十七亿分之一人，我也服了。
到如今，人类是动物这一事实已经是毋庸置疑的。但人类与其他动物又有些不同，在《现代汉语词典》中，对“人”的解释是：“能制造工具、并能熟练使用工具进行劳动的高等动物。”可以看到，这里面有一个耀眼的前缀——“高等”。
“高等”什么动物可以拥有这样一个前缀？为什么说是高等动物？生物学上，人类具有明显的性别差异，人类分为男性与女性，两者各自的体态特征都有不同，男性以骨骼粗大、音调浑厚和具有胡须、喉结等为特征；女性体态则以骨骼纤小、音调细润、皮下水分丰富、身体曲线优美等为主。并且，人类的体态体质也会受环境影响，比如，靠寒冷地区的人身材比较高大，耐寒能力也更强；而靠近热带的人体态较为瘦小，一般比较耐热。
从历史角度来看：工具是由人创造的，文明也是由人类创造的：石器，文字，图画……这些都体现了人与非高等动物间的差距，人类，可以创造。
如今的进化，是多么的美好，当然，“万事有源头”这一切是因为一次偶然的机遇。
约1200万年前，地壳运动使非洲东部的大地上形成一条大裂谷。这条大裂谷把非洲分为东和西两个独立的动物系统，大裂谷这个阻隔成为人和猿进化上分道扬镳的关键。裂谷之西依然是茂密湿润的树丛，猿类因为适应改变不大的环境，所以不需作出太大的改变来协调，这就注定了它们迄今仍处在猿类的阶段，典型代表：大猩猩。
而大裂谷以东由于地壳变动，降雨量渐次减少，林地消失出现了草原，导致大部分与现今猿类共祖的族群灭绝，但其中一小部分惯于攀爬的猿类适应了新环境，学习在地上活动在开阔的环境中生活，慢慢形成了独特演化模式，因此避开了灭绝的危机。
在大约500万-800万年前，有些类似黑猩猩的猿类物种在雨林周围与稀树大草原连接地带成功建立了奠基者群体，并成功地进化成南方古猿。从此，人科动物的历史从此开始。
这也真是好运，能从灾难中活下来，还能顽强地活下来，进而进化成“高等动物”只能佩服！进化史或许说明，人之所以是高等动物，是运气问题。好运导致那些不需要适应生存环境的猿没有进化成人类。这只是猜测，但从进化中可以看到。人类相比动物，更具智慧；相比动物，人类更具文明；相比动物，人类进化更加卓越。
从最早的南方古猿，到如今的现代人，人类这一物种最值得可敬的是，懂得不断地创造，懂得不断地自强，懂得不断地自我进化。
当然，人类的进化不能忽视动物，它们也给人类进化带来了巨大帮助：现代的雷达便是由科学家研究发现“蝙蝠不是靠眼睛，而是靠嘴、喉和耳朵组成的回声定位系统从而在夜间中飞行”而发现设计出了现代的雷达——一种无线电定位和测距装置；科学家还通过对海豚游泳阻力小的研究发明了能提高鱼雷航速的人工海豚皮；以及模仿袋鼠在沙漠运动形式的无轮汽车(跳跃机)等。
所以，我们人类在进化之中，不仅需要进化智力，更需要努力去学习各种生物的优势。我们作为高等动物，更应该担负更重的保护自然的责任。现试想1200万年前的那次地壳运动，幸运的是人类的祖先，世界会是什么样子？所以，人类只有不断创新自己，保护赖以生存的自然环境，才能对得住“智慧动物”这个称号！
人类到底是个什么玩意儿？从生物学的角度来说，就是一种动物，我们人类值得骄傲的仅仅是高等智慧。正因为这样，我们才更应该与自然和谐共处，共创一个更高级的生存环境！
——夜行
XX年2月26日
（本文部分资料摘自互联网）
初一:张曦
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