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雅趣散文

时间：2023-02-13 07:55:54 其他范文收藏本文下载本文

雅趣散文（共8篇）由网友“Materialistic”投稿提供，下面是小编精心整理的雅趣散文，仅供参考，大家一起来看看吧。

雅趣散文

篇1：雅趣散文

雅趣散文

假如生活是一樽装满水的玻璃杯，它空明纯净，却很单调，透明的单调。请给它寻一份雅趣吧，那么如七色光般灿烂的情趣便会与生活一起幻化成一道虹，载满生活的彩虹。

在落霞与白鹤齐飞，秋水共长天一色的傍晚，盼来疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

当王维坐禅于明月松间照，清泉石上流的溪水旁，捧着《维，摩诘》悟出随意春芳歇，王孙自可流时，山水之间，于是多了一位禅人，多了一位诗人，当王右樘獍铡独纪ば颉酚玫闶成金的笔书一卷长虹于《道德经》摹本之上，换回一笼白鹅，欣欣然踏着鹅鹅鹅，曲项向天歌，大步归去，于是书法史上多了位鹅头书圣。

雅趣给他们的，是一份隐的脱俗，禅的.宁静，嗜的痴狂；更是一捧奏高山流水，一杯鸣流水之坚石，心的寄托，情的飘逸，寓之于心，放浪于形骸。

雅趣可以在安逸时陶冶情操，更可以在艰苦时成为精神家园的中流之柱。

雅趣是水，润色生命之舟，乘载生命之帆，雅趣是帆，畅游生命之河。

篇2：雅趣的散文

雅趣的散文

现在的社会，节奏快了，追求多了高了，于是乎，人们都忙。为人生，为理想；为父母，为儿女。贫的想富，穷的想腾飞，可世界很怪，即使人人都努力了，个个都奋斗，可依然有贫有富。贫也变富，富也变穷。

人们的追求多了，爱好多了，兴趣多了，生活斑烂多彩了，而养花种草也就成了不少人的爱好。特别是那些有钱的主儿，车一开，花店一走，大盆小盆，红蓝绿黄紫，花朵，绿植，院前院后，大厅小室，似搬回了一个诺大的植物园。而花的钱多与少，眼都不眨一下，很像流水。而一般人，不能说不喜好花草，只是由于忙，或无家或家小，或没钱襄涩，而我则属于一般人，说白了，是穷人。一提穷，你穿个时尚的.衣服，有个爱好或雅趣，别人准会对你指指点点，比比画画，说长道短。说来也不奇怪，按他们之观点，你穷得似猫吃浆糊，整天在嘴个抓，还顾得养花种草？真那样的话，你只能喝西北风了，老婆不丢下你跟别人跑远才怪呢。

而我这个人则很怪，一直富不起来，还好，不但有了老婆，儿女都成人了，还得感谢我的内人。爱读书自不用说，爱好足球，爱跑步打羽毛球，唱歌登山，饮酒品茶赏诗等等。为此，不知挨了多少回家里领导的批评，老婆的责怪及至讥讽。可没办法，谁叫咱穷呢？毕竟，我多了爱好，穷则不变。

我养花，缘于朋友送的几盒我至今还叫不上名字的花，望着那葱郁的叶子，含苞的花朵，竟被感动了不少日子。可过了一月，见花的模样不对劲了，无精打彩，不好好生长。我急了，又是浇水，又是将其挪到太阳下，以增加光照，促其生长，但还是无济于事，那花竟似豪门家的女子，不服我家的水土。把我心疼得，手心直冒汗。为此，我专门去了趟花店。人家说，缺肥，光照不能太强，水更不能多浇――沤根，让肥容易流失。这样一来，我又想到了故乡的一句农谚：庄稼一支花，全靠肥当家。于是我又去了书店，买了养花的书，回来后照着书上的做法认真仔细的侍弄起了这些花草来。我还把家里的一些不用的盆桶做了改装，成了花盆，在底部打了些漏排水的孔。在春天，先调配了有鸡粪的土，凉晒了四五天后再栽上花草。

就这样，不是问花店，就是看书，或者上网百度。真乃长枪短炮，土洋结合，啥法都用，渐渐地知道了啥花喜强光，啥花喜弱光，啥花喜温，啥花耐寒，啥草耐旱，啥草喜水。怎样防病治虫。在这些零零碎碎中，倒增加了不行知识和学问。如今，我竟有模有样的已养紫罗兰，吊兰，葱艽，大理花，小朵月季，薄荷等二十几种花草。更可喜的是，今春，我还养了一小盆观赏的小叶荷，现已有两片叶子浮在水面上。

清晨，院子核桃树上的莺及喜鹊就早早地唤醒了我。起床了，跑步回来后，再察看院中的花草，轻轻地洒上些水，让珠露在叶面上滚动，浸润花瓣上的鲜色。这时，坐上小椅，吟诵起王维的诗句“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”（酬张少府）好不惬意。

其实，生活，来就很美。

篇3：田园雅趣散文

田园雅趣散文

一场连续几天的小雨，使干旱的土地得到了滋润，嫩绿的小草，撒了欢一样地疯长，昨天还看见蒲公英的花骨朵，今天就在雨珠的滋润下，绽放出黄色的花朵，我不知道，它是感恩春天呢，还是感恩这一场春雨？我想，两者兼而有之吧。拿起镐头，在小园里耕耘，看着新翻的土地，一垄一垄在自己的眼前诞生，即使是腰酸腿疼，什么都不想干，心里头也有一份愉悦。土地黑黝黝的，使我想起了去年灿烂的菊花，那大朵大朵的黄，渲染了整个秋天，直到深秋的几场寒霜，才逐渐的凋零。

一只鸟儿飞来，就落在我刚刚平整过的土地上，长长的尾巴，上下摆动着，灰白色的羽毛，与刚刚平整过的土地形成鲜明的对比。小鸟旁若无人地在土地上觅食，根本就无视我的存在，我停下手里的活计，屏住呼吸，呆呆地看着觅食的小鸟，就这样，人与鸟近距离的遥遥相望，我不想动，也不能动，不想破坏这份与世无争的悠然。也许它是呆腻了，也许是它想活动一下，忽然展翅飞到一颗大树上，银铃般的叫声，在这寂静的清晨响起。再仔细听，远处也有鸟鸣，一唱一和，是不是鸟儿求欢的情歌呢？

不远处，一株稠李子树，花开正艳，一团团，一簇簇，一串串，在绿叶间撒着清欢，播着甘冽。虽然身处犄角旮旯，很少有人能欣赏到她的芳姿，她依旧怒放，依旧灿烂，绽放自己的美丽，以悠闲自得的神态，迎接美好的春天。就算是默默无闻又有什么关系?就算是无人欣赏又有什么关系？这不是孤芳自赏，而是热情地绽放，不惜随风而舞，不惜碾落成泥。我想到了蜡烛，也想到了人生，想到了“蜡炬成灰泪始干”那句至理名言。不惜燃烧自己，也要照亮别人。照亮别人的同时，也是自己最美丽的绽放。

在田园里劳作也是很辛苦的`，一想到辛苦能换来金秋的收获，心里也是陶然。记得刚来大兴安岭的时候，这里的气候条件，要比现在寒冷得多，小园里只能种一些土豆和白菜萝卜，其它的只能望洋兴叹了，就是家里扣大棚，也只是黄瓜之类，有的年份，豆角只能吃一茬就下霜了。时光荏苒，流年似水，地球的温室效应，使北方的生存环境有了很大的改观，现代化的发展，也促进了农业发展，现代的耕作方式，也取缔了固有的传统模式，伴随栽培技术的不断完善，自己家产的无毒无公害绿色食品，相继搬上了餐桌，丰富了自己家的饮食需求。北方人和南方人的饮食习惯不一样。一般的来讲，南方人都习惯将蔬菜烧熟，北方人则不然，能生吃的新鲜蔬菜很多，也包括一部分野菜。早年也曾和浙江人在一起工作过几年，见我们这样吃法，浙江人就说：“像牛一样。”

来到大兴安岭之后，一直和哥嫂生活在一起，直到自己成家。大哥是个大夫，患者多，也很少打理小园之事，都是大哥的岳父在侍弄。大嫂家在吉林省榆树县，世袭农民，直到大嫂这一代人，才改变了自身的属性。其实，农民也没什么不好，尤其是现在，农活相对简单多了，也轻巧多了，才会有那么多剩余劳动力，到城市去打工。对于乡下，我有许多相思，许多怀念，许多不舍。每次回乡，当踏上村街的一霎那，那一连串的乳名，就在脑海里不停的跳跃闪现，一个个鲜活的形象，穿越岁月长廊，站在我的面前，冲我微笑。那些细小琐碎而顽劣的故事，堂而皇之的登上了记忆的阁楼。

大哥是家里的老大，很有权威性，对我来讲，大哥即是兄长，又似父亲。父母远在千里之外，就是想关怀与照顾，也是鞭长莫及。在家我是老小，天生的娇气，基本上没干过什么农活，只是耳濡目染，对割拉铲趟也不算陌生，也能依葫芦画瓢。但是，这里的劳作，与老家不同，甚至有天壤之别，甚至在这里我都没有见过犁杖。刚来不久，又是在学校上学，对周边的环境也很陌生，也转向，自己知道是西山，总感觉是南山，方向性的错误，使我有一次半夜下火车，竟然找不到家了，后来在街道上抽一颗烟，闭上眼睛，什么都不想，等我抽完烟，再次睁开眼睛的时候才发现，自己站立的地方，离家不足百米。在家转向还好说，要是到山上转向，后果就严重了，就有丢失的可能。这些年也多次听说过，有人丢失，而再也找不见了。就像是人生，也有找不到方向，看不清脚下道路的时候，想想也好笑，这么大的人了，来这里已经十多年了，还会发生方向性的错误，当真是丢人丢大发了。

这里四面环山，人们就生活在山脚下的盆地里，林场都是依山傍水而建。我来的时候，是上个世纪七十年代中叶，大兴安岭开发建设刚刚十年的光景，正是木材生产如火如荼的黄金年代，也是开门办学的最后一年，处在毕业班的我们，全部到贮木场参加劳动，也算是开门办学的一种形式。我和毕波，王道祥三个人，在造材台上，学习打号锤，将传送带上的原木划分等级，打上标记。带班师傅是上海女知青，很少见的一个姓，强庆娟。我们这一届毕业班，是最亏的一届学生，上学的那一年，文革开始，毕业的那一年，文革结束，不多不少，都被我们赶上了。原本的高中毕业，结果只闹到一个初中身份。其实，什么身份不重要，重要的是，自己脚下的路该怎样走。

这里地处边防地区，早几年的话，到加格达奇北部，就要边防证，这几年边防线又向北推近三百公里，离我家不远的塔河县，那是要边防证的。边防证，就是一纸介绍信，介绍你来自何方，到这里干什么，就像现在的身份证一样。塔河县算不得边防，距离界江两百多公里，不过，塔河县有驻军，除了铁道兵之外，还有正规部队，真正的边防部队。那个时候条件艰苦，工资也少得可怜，就是有钱，也买不到新鲜蔬菜，一年之中，最常见的蔬菜，就是土豆白菜，就连干菜也少得可怜。林间平地，土地肥沃，其他的地方，鹅卵石要多一些，尤其是房前屋后，只有少得可怜的沙土，想要开垦前后园，就要不辞辛苦的将鹅卵石捡出来。这是一项相当艰苦的工作，我家现在的小园，就是当年艰苦劳动换来的。

也许这里是距离地球最近的地方吧，凌晨两点多就已经蒙蒙亮了，三点多，天就已经大亮了。夏天是多雾的季节，凌晨五点多的时候，就会大雾弥漫，仔细观察，就能看见细若飞尘的雾雨，在空中飘浮舞蹈，小鸟隐匿在树叶间，虽然看不见踪迹，那欢快的鸣叫，从茫茫的迷雾里传来，给这寂静的清晨，增添了一丝生机。清晨的小园很安静，安静得只能听见手里的工具发出的声响，人在小园里劳作，就如置身在云海里，有一种飘飘欲仙的感觉。晨雾很浓，就连刚才还清楚可见的稠李子树都看不见了，但是，能感觉到它的存在，那浓郁的花香，在雾海里飘荡，清新、自然、甘冽，沁人肺腑。在我的印象里，稠李子花，香味最浓。

现在的栽培技术就是好，只要自己整理好土地，用地膜覆盖，再去买秧苗就可以了。五月中旬之后，是小园里最繁忙的时候，翻地、起垄、种地，忙得不亦乐乎。六月初，开始移栽秧苗。虽然会花一些钱，比起来享受到的产品，还是很划算的。其实，这些与经济没啥关系，就是自己吃起来方便放心。我家的小园很大，种上蔬菜有很多都吃不了，也必须种，自家的小园撂荒在那里，让人看了笑话不说，还要自己花钱买蔬菜不划算，而且还说不准有没有污染。有许多事情，不是用经济来衡量的。

春天的土地是黑黝黝的，夏天就是绿油油的一片，看一眼，心里也舒畅，想吃的时候，就到小园里取，即方便又放心。趁着美好的春光，在小园播下希望，付出艰辛，就会收获丰收的喜悦。一分耕耘就有一分收获。小园雅趣，欣赏的就是自己的一份努力。

篇4：优美散文：冬韵雅趣

仿佛，一瞬间，冬天就莅临于自己眼眸。

似乎，人生就应如此地趟度。流水落花光阴瞬，春夏秋冬于此过。日子的流年，真还是产生出从春到夏，从夏到秋，从秋到冬，从冬到春的风花雪月，季节轮回，并在时光的流逝中，一直地对我们人类，演绎着难以诉说的点点滴滴，万般情昵。

思想，自己还真是一个与世界和社会进行亲密接触的闲人。像时下之冬日，自己上班忙工作，下班忙读书，还包括其中的写作、书法等等，总是忙并快乐着。如同一个只知自己空间的异类，两耳不闻窗外事，一心只管自己乐。反正，那种将自己置于日常生活周遭，为自己心情恬适，心情愉悦，心情亦然的人，还真是个自立之主，正如鲁迅所言，让别人去说吧，自己走自己的路。——可能最符合自己的生活空间，由不得别人去妄思揣度，衬其红尘纷扰。

常望着天空遐想，让思想的情感，自由地与天空一样闪亮。冬日，自己靠什么?瞧天天阴霭，瞧地地灰暗，瞧人人难言，瞧啥啥有什!惟任红尘多生变，自己心情亦依然，休管天下风尘事，日常点滴成人生。但心情，总将快乐幸福，高兴愉悦，阴郁难诉，苦闷其中……尽于自己的所有，发散出让许许多多难以理解的东西，真有难喘粗气之感，仿佛与世界和社会，也在不断地隔绝。

寒冬，还真是冷得让人够呛。想想，冬也还真欺负人。不管是室内，还是室外，只要是世界的所有，都仿佛像一个冷血动物，摸啥啥冷冻，睹啥啥不爽，瞧啥啥不顺，想啥啥难说……总之，那种心情的郁闷，还真如冬之衰草，几乎也濒临死亡境界。然，我还是觉得，毕竟，季节必然是季节，我们人类管不了它的变幻，可，能管着的，当是不依季节之心情，才乃人类的心灵圣者贤才。

常想，自己于现时冬中行走，追溯那前生旧事，那逝水流年，那所有需无，为着文学的东西，将自己日常所思所想，所悟所得，尽于文字之中，跳荡出那许许多多东西，过着仙人般的'日子，闲适惯了。这，可能就是自己这种休憩之人，亦然如陶渊明般，枉为世间俗类，也许，真还乃一个不知天高地厚的冬之种子，在倥惚般地，着了一个道儿，成为一个弈文亦学的活物。

然，对于冬，我还是觉着，毕竟，怡然的人们，还是真有许多。因为，平平淡淡才是真，云卷云舒当为谁?读书当有人，惟有天下知。我，就是人类一分子;人类，亦然包容于我。只有将自己的整个人生进行架构，就能得出难以言说的红尘旧事，快乐常有，伤心当无。这，就是自己对于这冬的理解与阐释。

冬正是如此。天空常常阴暗着，雾气沉沉，飘飘忽忽，树木与禾苗，山川万物，一切都被冬所包围，几乎成为我们不得不观瞻的现实，远山如黛，烟笼雾锁，好像就是一个冬的场景，为此，自己也没有办法，而还成为冬的帮凶。

也然，自己就是什么?空忽之处，也包括所有天下平凡人的生活。

今日，自己与一些朋友闲聊，他们不断地望着那冬的天空，自言自语：我们作为老百姓，只知有碗饭吃，有衣穿着，实乃足矣;而当官发财，成名成家，当与平民无缘，有缘者，实乃那些所谓的不平凡之辈，更包括那些贪官污吏，亦然连正人君子么?也是其中之一员。这，就是他们实非老百姓，而乃自喻的伟大，在虫蛀作为人的身体。

所以，这时的自己，猛不丁地冒出：有的人死了，他却活着;有的人活着，他却死了。若冬么?就是卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢，在不断地飞升出冬的照妖镜，为社会与世界，铸造出正义与邪恶之较量乎!

曾经苍桑难为水，除却巫山不是云;休管天下诸多事，快乐亦然才是真。冬是死的，可我们人么?却是活物。什么活，就是要活出尊严，活出自己在冬的所有，成为一个有益于世界与社会之人呀!

不用将自己苦涩吧!我们，就当于冬韵之中，为自己，为他人，为所有人类，唱响着寂寞的因子，把那些自己的思思想想，郁郁结结，包包容容，宽宽怀怀，一个个地，莅临于风花雪月之中，成为一个幸福快乐的人儿，将天地的每一倏忽，置于自己慎思细想的领地矣。

篇5：优美散文：冬韵雅趣

自己常言，人生就是苦涩罪恶的享受。罪大乎?不幸矣;罪不大，实乃大不幸也。然，那个罪么?其实，就是自己享受快乐的多少，当是雅趣之获取，并于整个人生旅程莅临。

这时，往往有遥远的古韵飞临，为自己的观点，拍手称快，道貌岸然地舒媛。

雅趣。还真乃雅兴乎哉，趣味悠然。仿若冬之田野，广袤无垠，飘飘荡荡地，将巴蜀的整个绿意，常年如绿，四季碧澄，不像其它一些地方，冬么?简直成为枯枝败叶之所。可自己的日常所在，就是与绿相拥，与绿相映，与绿相郁郁葱葱。

人生好么?好呀!心灵已然，伴着红尘倏忽，驻颜了自己所有川人的脸靥，笑容可掬，笑逐颜开，满园春色关不住，当是四季如春乎。——只是冬稍感冷风刺骨，但绿却常常茁现。

举足轻重之雅趣，让我们人类，真还需要将红尘拥抱，不然，自己就不是一个搜寻雅趣的活物，甚或是一丁点大的纤尘。

天苍苍，夜茫茫，风吹草低见牛羊。为什么?不将雅而又雅的趣味，置于一切事件之中，而仅有少数人所专有?这，自己搞不清楚，也更闹不明白。

天又开始起冻，可否知明日，又有霜冻，在将路人的手脚，冻得难以行走，可，为着生活，也必须于中通过，因那劳动的号子，在奏出自己与家人生存的食粮，也包括提高生活质量的所获所得。

人生真还是如此苦涩，几多灰暗，几多阳光，几多快乐，由不得我们不思思量量，暗生珠胎，并结出不知未来的人儿，让他(她)“哇”地坠入凡间，受着那数不清的苦涩罪恶，灾害连连，更或还有的几多欢乐，几多忧愁!

还是让追逐人生的笔墨凝伫。冬浸渍着，将自己的现时思索锁定，不知，下笔之处，文章真能写成。然，还是顺着汩汩流泻的思维，再次展现文字的美好，由着下笔千言的嘴与手搭配，凑成如下文字的继续。

自己的骨髓，也在为自己写作，窗外，早有风儿在刮着，冷风袭来，可有窗堵着，感觉着冷的，当有脚在其中，跳跃起来，揉揉冻僵的手与脚，继续战斗，写作不停。

心的海洋，更加有着心的浪花，正如自己刚刚从海南三亚归来，不正于耳间，萦绕着浪花翻滚，翻江倒海如是，难以诉说心情。

注定，唐诗宋词，元曲流韵。为历史的风烟，喧嚣“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜;江山代有才人出，各领风骚数百年。”之文风励胆，不知，是否有风起云涌，在将冬的冷嘲热讽，为自己的现世，作出如何之评说?

灼痛我们眼眸的，可是那冬的儿女情长，还是为冬所哭泣声声，不发一言，或高声浪叫。

委实，我还是认为，不管这个世界如何变化，我们人类，终还是人类，正如冬，要沉浸于中，才能闲适于里，从冬之冷，才能体会出春之暖，夏之热，秋之凉，可爽么?更是体会多多，若然要理解阐释，就是自己的人生，最终还是当与大地融为一体，甚而成为一埃尘而已。

雅趣之冬，当然包容了这一切，可观之红尘，我所谁有逃脱，那没有世俗牵绊的“人在江湖走，那能不湿脚;身不由己处，实在难自说。”

还好，我们人类，就是这样地于矛盾中生存，还要于矛盾中结束。

夫人早已休息，可我自己，还在电脑前写作。可夜还是没有静寂，还有窗外飞驰的车辆，匆匆行走的人儿，亦然包括冬的风吹夜黑。可这些，也是雅趣的因子，不须自己去仔细推敲，就能有所领悟。

爱情情仇，也是于冬中产生么?当然会的，关键还是如何于自己心灵进行把握。但流淌着的，正有从指尖消逝的时间，不知不觉，偷窃着让你我他都气恨难平，甚或连诅咒都亦然不及，就已陨落。

消失了的时间风云呀!让我们还是要去追溯。可蓦然回首，自己其实最愚蠢，纵然挽袖舞剑，将原子核弹等等统统抛上天空，然时间，也是光阴似箭，日月如梭，追，肯定是追之不回，惟有空发“少年休笑白头翁，花好能有几日红”，以及“少壮不努力，老大徒伤悲”之喟叹。

不须去弥补，毕竟，消逝的就让它消逝，但把握现在，才乃希望，并让我们行走出自己的美好人生旅程。

烟笼寒水月笼沙，夜泊冬日近酒家;中午酒盏悠然茗，晚间作文言汩汩。纵然没有自己，也要将文字进行到底!

冬，惘然的希翼，还是让那街巷尽头，使我于楼之独坐，自己为自己的寂寞，产生境界的个个字词，深巷浅酌针灸时，文章写完泪两滴。

我们还是应该继续追求，其实，雅趣是永远继续的，惟有冬去了又来，来了又去。然，芬芳之处，梅蕊当临窗开放，吐蕊出了它的绝世香溢，醉意阑珊，拍遍栏杆，才知冬的美妙。

可，妩媚的，当是笑靥盈盈，冬笑了，雅趣乐了，韵曲唱了，诗意流韵三千尺，疑是九天飞霞彩;舒缓之处，有水一样的美人儿，在伴随着我的心灵与头脑，修撰出自己的心音。

这，心音之处，静韵其间，冬韵雅趣，我以满眼的柔情，将之奉诸，直言，读者朋友，你们可理解乎?然也。

流泻飞花碎绽间，梅蕊巧绽香碧澄;冬之美好谁可羡，其实人间尽天堂。只一瞬，我就醉意彷徨，将与冬共醉，韵就一袭香彩衣衫，与天地同在，与日月同辉。

——好一个胆大妄为的异类，杀灭吧!谁叫你口出狂言!但心，仿佛真随冬之深处进发。

篇6：雅趣小学作文

雅趣小学作文

喜欢折纸。自认这趣，雅。

房间书柜的顶端放满了我的折纸。现代折纸――一张纸，不剪不撕不贴，光折，便可栩栩如生。

少有人理解折纸的乐趣。取出一张纸，照着折痕图打格，红峰蓝谷，红线向上折，蓝线向下折，折出大致折痕后再聚合成一件艺术作品。这需要耐心，也要时间，通常一个上午方可完成一件。

有人问我，为什么喜欢折纸啊？我只说，因为慢。折纸的时间是慢的，缓的，用心的。每一条折痕，每一次聚合，都要认真对待，容不得半点随意，不然你折出来的马可能会宛如一头驴。我享受这种慢，时间在指尖淌过，滑向纸上，绘出一片灿烂。

折纸，更多的是放松。把自己从繁忙而漫无目的的颓唐中拉出来，沉浸到折纸的世界中。我的.手抚过纸，就好像春天抚过花朵，舒服，自在。

纸上每一条折痕都是自己折的，聚合亦是自己？淼模？看着它从不成样子，到生气十足，都是靠自己的双手一点一点慢慢完成的。于是看着那一书柜顶的折纸，成就感油然而生。那些时候，时间，都放慢了脚步，生怕惊扰到我的小世界。花儿开得慢了，久了；鸟儿叫得长了，远了；书的气味闻上去，也香了。

与其说我喜欢折纸，不如说我喜欢它带给我的感觉。它让我从纷扰的世界中远离喧嚣，在房间中听着鸟语、嗅着书香放飞思想，也让我享受时光慢慢地流淌，让我努力过后充满自豪。

其实每个人都是一张纸。降于这世上时，干干净净，一道折痕也没有。我们在时光的长河中浸泡得越久，折痕便越发地多起来。每一道折痕都要由自己选择，看上去折痕之间毫无关联，可它们共同决定了你。你可以选择认真对待每一道折痕，做“马到成功”的马，也可以选择随随便便，做“黔驴技穷”的驴。

折纸中有享受亦有启迪，此趣，岂不雅哉？

篇7：议论文素材：51.雅趣

(1)引言

雅趣在某个侧面反映一个人的道德情操和品质素养。

人们应该远离不良嗜好和低级趣味，培养高雅的情趣和爱好。这样不仅有利于自己，也有利于社会。

(2)事实论据

冰心爱玫瑰花

中国现代著名女作家谢冰心喜爱玫瑰花。代，她在自家惊天动地前种了许多德国白玫瑰，花开得很大，花期长，从3月开到9月，家中花瓶中常供养鲜玫瑰，还用来馈赠亲友。

解放后，她从国外回来，因居住在楼上，没有地种玫瑰。恰巧，楼下两个年轻人，都是玫瑰的爱好者，在花圃里种了各种玫瑰。他们知道冰心老人爱玫瑰，每天清晨都要送上一把带露水的鲜玫瑰。两人轮流送，从春天开放的第一枝一直到秋天最后一枝，即使她住院时也不例外。这是冰心每天的第一桩大快事。她曾这样描述当时的心情：“每天早起，我还在梳洗的时候，只要听到轻轻地叩门声，我的喜悦就像泉水似地涌溢出来……”

冰心喜爱玫瑰花还是在童年读《红楼梦》时播下的种子。该书中描述小厮兴儿形容探春的传神句子：“三姑娘的混名叫‘玫瑰花’，又红又香，无人不爱，只是有刺扎手……”从此，她就爱上这种艳丽而有风骨的花。

郑振铎酷爱藏书

卷振铎，笔名西谛，著名作家、学者和文学史家。酷爱藏书，家中藏书十分丰富。1937年，日军进攻上海，卷振铎寄存于虹口开明书店100多箱古书，被战火烧光，他痛惜不已。上海沦为孤岛时，他仍然大量买书。当他看到中国书店要把大批古书卖给造纸厂，于是把全家十口人买口粮的6千元钱拿出来，买下七百多种古书。1958年卷振铎出国访问途中，因飞机失事遇难后他的失人一次向国家捐献郑的藏书就达十余万册。

钟情于书不爱钱

我国当代著名作家，学者钱钟书和夫人杨绛爱书如命，淡泊名利。文革期间，被送进“五•七干校”劳动，住草棚生活艰苦，他俩并不在意，最使他难受的就是没有收读。杨绛在《干校六记》中感慨地写道：“什么物质享受，全都舍得，没有书却不好过子昌。”国外出版商给他们稿酬，老俩口不取现金，而是开出一大串书单子，要求对方以实物支付。

对身外之一物，他们看得极淡泊，美国有关方面以授于荣誉文学博士头衔和优厚酬金为条件激他们去讲学，被拒绝了。法国政府要授予钱钟书勋章以表彰他“对中法文化交流的贡献”也被他坚辞了。《围城》被拍成电视连续剧后，电视台付给他稿酬，钱钟书执意不收。国内18家电视台联合拍摄《当代中华文化名人录》，钱钟书被列入第一批36人之中，他婉言谢绝了。有人告诉他，被拍摄者会有一笔酬金时，钱钟书莞尔一笔：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？”

(3)理论论据

趣味是唯一的道德修养。……只要告诉我你喜欢什么，我就可以告诉你，你是什么样的人。

[英]罗斯金《野橄榄花冠》

为了得到真正的快乐，避免烦恼和脑力的过度紧张，我们都应该有一些嗜好。

[英]丘吉尔《我与绘画的缘分》

高尚的审美趣味是不能像衣裤那样现成买到的。

[英]吉尔伯特《耐心》

一件业已清楚的事便不再会令我们感兴趣。

[德]尼采《在善恶之彼岸》

光着脚板在荆棘上跳舞的人算得上爱跳舞到了家。

[美]富勒《至理名言》

人们放弃他的利益比放弃他的趣味更容易。

[法]拉罗什福科《道德箴言录》

好的趣味更多地来自判断力而非来自理性。

[法]拉罗什福科《道德箴言录》

改变癖性十分罕见，相反，改变趣味却屡见不鲜。

[法]拉罗什福科《道德箴言录》

篇8：古人写诗雅趣介绍

关于古人写诗雅趣介绍

闲暇之余，捧一本唐诗宋词醉心阅读，心浸润在诗的酒香里，时常被古人的才情激荡着，也为他们的性情所感染。

初唐“四杰”之一王勃喜欢“打腹稿”。据说他写诗著文有个习惯，就是在构思之前先要磨好许多墨，然后就尽兴地喝酒，接着就蒙面大睡。醒来后，提笔就写，写好后一个字都不用改。

《唐摭言》记载，唐高宗上元二年(675年)秋，王勃前往交趾(今越南北部)看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修的滕王阁竣工，准备在重阳这天宴席宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。此次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃年少，不谙世事，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督看了却很不高兴，拂衣而去。他叫人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“天才!真是天才!”

一次盛会，成就了一篇美文;一次盛宴，成就了一段佳话。

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”。大诗人李白喜欢饮酒作诗。他饮酒一斗，立可赋诗百篇。李白一生写诗千余，其中“说到饮酒上来的有170首”。酒激发了李白的豪情，也为他创作产生灵感，他常常借酒向世人表达自己的'激烈壮怀，发泄自己的郁勃不平之气和抑不住的万千悲慨。“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟”(《玉壶吟》);用酒抒发自己的旷放豪情，表明对不合理的社会人生的藐视。“人生达命岂暇愁，且饮美酒上高楼”(《梁园吟》);借酒向青天发问、对明月相邀，在对宇宙的遐想中探求人生哲理，在醉意朦胧中显露自己飘逸浪漫、孤高出尘的形象。“青天有月来几时?我且停杯一问之”(《把酒问月》)、“举杯邀明月，对影成三人”(《月下独酌》);借酒展示自己裘马轻狂的青年时代，描述自己恣意行乐的放诞生活。“忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”(《忆旧游寄谯郡元参军》);借酒抛却尘世的一切琐屑和得失，忘情于山水，寄心于明月。“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”(《游洞庭湖五首·其二》)。

他一生嗜酒如命。无酒不诗，无诗不酒。诗与酒同李白结下不解之缘。酒成就了李白，也辉煌了唐诗。所以被人们称为“酒仙”，如果没有酒，就没有中国文学史上的李太白。

诗人卢延让写诗时，习惯一边思索，一边捻胡须。天长日久，以致把胡须也捻掉了不少。故有“苦吟”诗人之称。“捻须”成为古代文人思考问题时的一种习惯性动作。诗人“吟安一个字，拈断数茎须”(《苦吟》)，道出了写诗为文的艰苦。

白居易是新乐府运动的倡导者，他做诗力求通俗易懂，晓畅明白。据说他每写一诗，都要读给老妪听，老太太能理解的就抄录，不明白的就改写。有一次，他写了一首《新制绫袄成，感而有咏》，将其中几句念给老仆人听：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情!心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。安得大裘长万丈?与君都盖洛阳城!”老人听了后说，你说的我都明白，只是“安得大裘长万丈”中的“安”字，我寻思着还是改一改好。白居易问老人其中有何道理，老人又说，你过去写过这样的句子：“道州民，老者幼者何欣欣!父兄子弟始相保，从此得作良人身。道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪，仍恐儿孙忘使君。”老人接下来说，道州刺史元结是位百姓忘不了的好官，给大伙盖房子，教育官吏们不要欺压百姓，道州不就有了万丈长裘了吗?白居易认为老仆人言之有理，就把“安”字改为“争”字。意思是要做官的以“为百姓谋福利”的思想去“争得大袭长万丈”。

唐代诗人贾岛有骑驴“推敲”的习惯。有一次，他进京赶考，骑在驴上琢磨着诗句：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”是用“推”好，还是用“敲”好?他一时拿不定主意，后来撞上了主考官韩愈，才帮他解了围。后人便把“苦吟”“推敲”作为炼字炼句的象征。

“鬼才”李贺写诗有个“锦囊”。他常常骑着一头跛脚的驴子，身上背着个破袋，到郊野外去闲逛，一边观赏山水景色，一边搜录诗句，想到了好诗句，就写在纸条上，放在锦囊里。觉得可以成诗了，便赶回家中，把散句拿出来，加以整理，写成一首。李贺的诗想象丰富，经常运用神话传说来托古喻今，因此人们称他为“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。

宋代著名诗人梅尧臣凡外出游玩或访亲会友时,总是随身带着个“诗袋”，看到什么新鲜的事或美丽的风景，有的得句，有的成诗，立即用笔在纸上记下，把它投入囊中。长此以往，梅尧臣的诗作获得了很高的成就。

南宋诗人陆游也有这样的习惯，无论在仕途的奔波中，还是平日闲思时，只要有得便成断稿，置于诗囊。有诗为证：“作诗老恨无奇思，时取囊中断稿看。”(《初寒》)

欧阳修有“马上，枕上，厕上”的习惯。他曾经在文章里写道：“余平生所作文章，多在三上，乃马上，枕上，厕上也。”他还认为，要写好文章，还必须做到“三多”，就是“读多，写多，商量多。”

一次，欧阳修与谢绛、尹洙为一座新建的驿馆写一篇文章。谢绛的文章最长，其次是欧阳修，尹洙的写得最短，只有300多字。事后，欧阳修便提着酒到尹殊家请教。经尹洙的启发，欧阳修重写一篇，比尹洙的少了20个字。尹洙读了，十分惊叹地说：“欧阳修真是一日千里啊!”

司马光爱睡圆木枕头。据说他读书和写作，为了争取时间，要家人锯一圆木给他当枕头。因圆木是圆形的，睡觉时略一翻身，圆木就会滚动，很容易被惊醒，这样便可起身挑灯夜读或写诗著文。终其一生，司马光都以圆木为枕，称其为“警枕”。

“文章千古事，得失寸心知。”古人写作如此严肃认真，不畏艰辛，那么我们今人更应该向古人学习，养成良好的写作习惯。