6只猴子的实验故事启示哲理故事

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6只猴子的实验故事启示哲理故事

篇1:6只猴子的实验故事启示哲理故事

6只猴子的实验故事启示哲理故事

美国加利福尼亚大学的学者做了这样一个实验:

把6只猴子分别关在3间空房子里,每间两只,房子里分别放着一定数量的食物,但放的位置高度不一样。

第一间房子的食物就放在地上,

第二间房子的食物分别从易到难悬挂在不同高度的适当位置上,

第三间房子的食物悬挂在房顶。

数日后,他们发现第一间房子的猴子一死一伤,伤的缺了耳朵断了腿,奄奄一息。第三间房子的猴子也死了。只有第二间房子的猴子活的好好的。

究其原因,第一间房子的两只猴子一进房间就看到了地上的食物,于是,为了争夺唾手可得的食物而大动干戈,结果伤的伤,死的死。

第三间房子的猴子虽做了努力,但因食物太高,难度过大,够不着,被活活饿死了。

只有第二间房子的两只猴子先是各自凭着自己的本能蹦跳取食,最后,随着悬挂食物高度的增加,难度增大,两只猴子只有协作才能取得食物,于是,一只猴子托起另一只猴子跳起取食。

这样,每天都能取得够吃的食物,很好的活了下来。

做的虽是猴子取食的实验,但在一定程度上也说明了人才与岗位的'关系。

岗位难度过低,人人能干,体现不出能力与水平,选拔不出人才,反倒成了内耗式的位子争斗甚至残杀,其结果无异于第一间房子里的两只猴子。

岗位的难度太大,虽努力而不能及,甚至埋没、抹杀了人才,有如第三间房子里的两只猴子的命运。

岗位的难度要适当,循序渐进,如同第二间房子的食物。

这样,才能真正体现出能力与水平,发挥人的能动性和智慧。

同时,相互间的依存关系使人才间相互协作,共渡难关。

篇2:猴子的经典实验的哲理故事

关于猴子的经典实验的哲理故事

把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置。

一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,而这五只猴子都会一身湿。

首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了。

之後每只猴子在几次的尝试后,发现莫不如此。

于是猴子们达到一个共识:不要去拿香蕉,以避免被水喷到。

后来实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子A。

这只猴子A看到香蕉,马上想要去拿。

结果,被其他四只猴子海K了一顿。

因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到,所以制止他去拿香蕉,A尝试了几次,虽被打的`满头包,依然没有拿到香蕉。

当然,这五只猴子就没有被水喷到。

后来实验人员再把一只旧猴子释放,换上另外一只新猴子B。

这猴子B看到香蕉,也是迫不及待要去拿。

当然,一如刚才所发生的情形,其他四只猴子海K了B一顿。

特别的是,那只A猴子打的特别用力(这叫老兵欺负新兵,或是媳妇熬成婆)。

B猴子试了几次总是被打的很惨,只好作罢。

后来慢慢的一只一只的,所有的旧猴子都换成新猴子了,大家都不敢去动那香蕉。

但是他们都不知道为什么,只知道去动香蕉会被猴扁。

这就是道德的起源。

篇3:哲理故事:六只猴子的启示

美国加利福尼亚大学的学者做过一个实验:把六只猴子分成三组,每两只关在一间房子里,每间房子里放上同样的食物,第一间房子里,食物搁在地上;第二间房子里,食物悬挂在屋顶上;第三间房子里,食物从易到难悬挂在不同高度的架子上。数日后发现,第一间房子里的猴子一死一伤,第二间房子里的两只猴子全死了,第三间房子里两只猴子活蹦乱跳。

摄像头记录显示:第一间房子里的猴子为了争夺唾手可得的食物,常常互相撕咬扭打,结果一只被活活咬死,另一只遍体鳞伤。第二间房子里的猴子再三努力,终因食物放得太高,它们够不着而断粮饿死。第三间房子里的猴子先把底层的食物吃光了,再向上面架子继续取食。为了吃到最高层的食物,一只猴子托起另一只猴子,跳跃着扑食。它们轮流垫底,每天都能获得足够的食物。

学者们得出结论:猴子的

由此可见,一个公司的老总分配给员工的岗位工作难度过低,人人都能干,就可能出现“抢饭碗”的现象,也锻炼不了员工的工作能力,

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争抢产生内耗,内伤过重,还会造成矛盾和失和,就像第一间房里的两只猴子,食物放在地上,结果一死一伤。岗位工作难度太大,人人望而生畏,即便员工勉强接受,也无法胜任,结果还是一无所获。高难度、超负荷的工作,往往会打击员工的积极性与热情,这有点像第二间房里的两只猴子,结果都断食而亡。若能根据员工的能力和水平去定岗,制定出循序渐进、合乎实际的工作要求,不仅可以保证工作能顺利完成,还可以锤炼员工,挖掘出他们的巨大潜能。这就如同第三间房里的猴子,不仅全活,还活蹦乱跳,呈现出欣欣向荣的景象。

公司如何实现人力资源的最佳组合,一直是人力资源管理者关注的问题。对人力资源进行合理的分配,找到一个适当的取值范围很重要。不能只看企业指标和宏图,忽视了员工的实际能力和水平。结合员工的能力来定岗,循序渐进地提升工作难度,才能让员工量力而行,做出最大的奉献,实现公司利润的最大化。

篇4:猴子的经典实验之二阶级的起源哲理故事

猴子的经典实验之二阶级的起源哲理故事

实验人员继续他们的实验,不过这一次他们改变了喷水装置。

一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向拿香蕉的'猴子,而不是全体。

然后实验人员又把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子C。

不同以往的是猴子C特别的孔武有力。

当然猴子C看到香蕉,也马上想要去拿。

一如以前所发生的情形,其他四只猴子也想海K猴子C一顿。

不过他们错误估计了C的实力,所以结果是反被C海K了一顿。

于是猴子C拿到了香蕉,当然也被淋了个透湿。

C一边打着喷嚏一边吃着香蕉,美味但是也美中不足。

A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐,毕竟没有被淋到嘛。

后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到,他就要最弱小的A替他去拿。

A不想被K,只好每天拿香蕉然后被水淋。

B、D、E越发的快乐了起来,这就叫比上不足,比下有余嘛:)

于是五只猴子有了三个阶级。

这下子阶级也随着道德起源了。

篇5:哲理故事启示

两年前,王硕刚刚大学毕业。他的家境殷实,父母都是高级知识分子,平时对他的教育就很好。自身良好的素质,加上家里的关系,想要在城市里找一份令人羡慕的工作根本就不成问题。但是他不顾亲友的反对,毅然地参加了支援西部的团队,成为了一名藏族学校的老师。

他刚到那的时候,就被那片纯净碧蓝的天,还有天边的雪,清澈的湖水,淳朴的藏民所深深吸引住了。他班级里的孩子大部分是藏族孩子,让王硕唯一感到困惑的就是这群孩子叽里呱啦的藏语,他根本就弄不明白是什么意思,所以有的时候经常产生误解。当时他的班里有一个叫洛桑的藏族小孩,学习成绩很差,无论怎么努力,总是班级里的最后一名。王硕对他十分头疼,一方面语言的不通使他没办法和孩子交流;另一方面即使老师对他特别关照,可还是没有任何起色,渐渐地王硕对他失去了耐心。

到了期末考试,王硕又开始担心洛桑会扯班级的后腿。考试那天,果不其然,洛桑又是拿着卷子在那里愣神。一开始,王硕也没有太放在心上,可是他忽然发现洛桑拿了一张纸条,看了看,然后又把它塞回抽屉里,接着便镇定地答题。凭老师的经验,他认定这个孩子在抄袭。虽然他内心却是希望自己的班级可以取得好成绩,可是一个老师的操守却让他很难接受自己的学生在作弊这个事实。他忽然对这个孩子感到深深的失望,进而迸发出了怒火。他走了过去,一下子将洛桑从椅子上提了起来,对他说:“出去!”洛桑惊讶地站了起来,满脸通红,对自己说了一句藏语。王硕听不懂,但是依据当时的情况,他断定这个孩子在骂他,于是他把洛桑的书包整个扔到了外面,把孩子轰出了考场。当王硕拿出纸条,想当作证据时,他看到纸上用汉语歪歪扭扭的写着的几个字:“仔细想想,你可以的!”当时王硕的脑袋哄的一下就大了起来,他知道冤枉了孩子,可是仍然被那句他认为是脏话的侮辱而不能释怀。

第二天,洛桑没有来上学,据说家里人知道了他被老师轰出考场,认为这个孩子根本就无药可救,于是为他办了退学手续,然后带着洛桑打工去了。这时候,王硕开始有些后悔,他认为自己毁了一个孩子的前程。可是他依然认为学生不可以辱骂自己的老师,想到这些,他的心里好受了一些。

过了一个月,这些愧疚渐渐地退去了。有一天,又有一个孩子对他说了同样的话,他马上就问学生那是什么意思,孩子回答说:“哦,那是对不起的意思。”

那天晚上,王硕哭了,没有几天,他辞了职。

大道理: 有时候,凭主观臆断会产生很多偏见。我们总是容易被自己的思维所左右,先入为主,这种唯心的法子往往会损害我们的生活。多看看,多听听,多想想,这样就能够减少对别人和自己的伤害。

篇6:哲理故事及启示

哲理故事及启示

1、上帝与乞丐

上帝想改变一个乞丐的命运,就化作一个老人前来点化他。

他问乞丐:“假如我给你1000元,你如何用它?”

乞丐回答说:“这太好了,我可以买一部手机呀!”

上帝不解,问他:“为什么要买一部手机?”

“我可以用手机同城市的各个地区联系,哪里人多,我就可以到哪里去乞讨。”乞丐回答说。

上帝很失望,又问:“假如我给你10万元呢?”

乞丐说:“那我可以买一部车。以后,我再出去乞讨就方便了,再远的地方也可以很快赶到。”

上帝感到很悲哀,这一次,他狠狠心说:“假如我给你1000万元呢?”

乞丐听罢,眼里闪着光亮说:“太好了,我可以把这个城市最繁华的地区全买下来。”

上帝挺高兴。

这时,乞丐补充了一句:“到那时,我可以把我的领地里的其他乞丐全撵走,不让他们抢我的饭碗。”

上帝听罢,黯然离去。

启示:

这世间,不是缺少机遇,也不是命运从来不公平,而是缺少一种正确的思维方式。一个人的思维决定了他的格局,他有什么样的格局就将有什么样的人生。人生的改变来自于思想的改变。

2、锁和钥匙

一日,锁对钥匙埋怨道:“我每天辛辛苦苦为主人看守家门,而主人喜欢的却是你,总是每天把你带在身边。” 而钥匙也不满地说:“你每天待在家里,舒舒服服的,多安逸啊!我每天跟着主人,日晒雨淋的,多辛苦啊!”

一次,钥匙也想过一过锁那种安逸的生活,于是把自己偷偷藏了起来。主人出门后回家,不见了开锁的钥匙,气急之下,把锁给砸了,并把锁扔进了垃圾堆里。主人进屋后,找到了那把钥匙,气愤地说:“锁也砸了,现在留着你还有什么用呢?”说完,把钥匙也扔进了垃圾堆里。

在垃圾堆里相遇的锁和钥匙,不由感叹起来:“今天我们落得如此可悲的下场,都是因为过去我们在各自的岗位上,不是相互配合,相互支持与合作,也没有看到对方的价值与付出、而是这山望着那山高,彼此斤斤计较,相互妒忌和猜疑啊!”

启示:

很多时候,人与人之间的关系都是相互的,互相扯皮、争斗,只能是两败俱伤,唯有互相配合,相互欣赏、相互团结、相互支持、相互信任、相互珍惜、方能合作共赢。

3、三季人

有一天,孔子的一个学生在门外扫地,来了一个客人问他:“你是谁啊?”

他很自豪地说:“我是孔先生的弟子!”

客人就说,“那太好了,我能不能请教你一个问题?”

学生很高兴的说:“可以啊!”他心想:你大概要出什么奇怪的问题吧?

客人问:“一年到底有几季啊?”

学生心想,这种问题还要问吗?于是便回答道:“春夏秋冬四季。”

客人摇摇头说:“不对,一年只有三季。”

学生说“哎,你搞错了,四季!”

客人说:“三季!”

最后两个人争执不下,就决定打赌:如果是四季,客人向学生磕三个头。如果是三季,学生向客人磕三个头。

孔子的学生心想自己这次赢定了,于是准备带客人去见老师孔子。

正巧这时孔子从屋里走出来,学生上前问道:“老师,一年有几季啊?”

孔子看了一眼客人,说:“一年有三季。”

这个学生快吓昏了,可是他不敢马上问。

客人马上说:“磕头磕头!”

学生没办法,只好乖乖磕了三个头。

客人走了以后,学生迫不及待地问孔子:“老师,一年明明有四季,您怎么说三季呢?”

孔子说:“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗?他是蚂蚱,蚂蚱春天生,秋天就死了,他从来没见过冬天,你讲三季他会满意,你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃亏,磕三个头,无所谓。”

启示:

不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,原谅就是解脱,知足就是放下。这个世界上“三季人”太多了,对任何人任何事,当你要发脾气时,当你情绪很不稳定的时候,你就想那是“三季人”,是“三季人”做的事,马上就会心平气和了。

4、这是好事,还是坏事?

一只毛毛虫看着蝴蝶在花丛中飞舞,非常羡慕地说:“我可以和你一样飞翔吗?”蝴蝶答道:“可以,但是,你得做到两点:一、你渴望飞翔;二、你有脱离你那巢穴的勇气”。毛毛虫说:“这是不是意味着死亡?”蝴蝶说:“以毛毛虫来说,你已经死亡;以蝴蝶来说,你获得了新生。”

蝴蝶生命的深层结构原是毛毛虫,然而毛毛虫对它自己将成为一只美丽的蝴蝶并没有意识,所以蜕变竟成了艰苦的折磨,直到羽化成蝶,它才会明白,原来被误认为的灾难,是来帮助它的。

启示:

我们只看眼前,看不到未来,我们只看到片断,而看不到整体。因此,这世界并没有什么错,错的是我们看待它的方式。塞翁失马,焉知非福,你只要记得任何发生的都是好事,一切顺其自然,生活就会变得更美好!

5、渔夫的誓言

古时候有一渔夫,是出海打鱼的好手。他有一个习惯,每次打鱼的时候都要立下誓言。有一年春天,听说市场上的墨鱼价格最高,于是立下誓言,这次出海只捕捞墨鱼,好好赚它一笔。但是这次鱼讯所遇到的全都是螃蟹,他非常懊恼地空手而归。等他上了岸才得知市场上螃蟹的价格比墨鱼还要贵。他后悔不已,发誓下一次出海一定要打捞螃蟹。

第二次出海,他把注意力全放在螃蟹上,可这一次遇到的全是墨鱼,不用说他又只能是空手而归。他懊悔地发誓,下次出海不管遇到的是螃蟹还是墨鱼全都打。

第三次出海,渔夫严格遵守自己的誓言,不幸的是,他一只螃蟹和墨鱼都没有遇到,见到的'只是一些马鲛鱼。于是,渔夫再一次空手而归......

渔夫没有赶上第四次出海,他在饥寒交迫中死去。

启示:

一个人在确立自己的人生目标、人生理想的时候,不仅仅要符合自身实际,也要符合社会需要的实际。而社会需要的实际总是在不断地变化发展着,因此我们要根据不断变化发展的社会实际,调整自己的理想,这样才可能由理想变为现实。否则,即使自身条件再好,理想也只能是空想、幻想。

6、落入坑洞的猎人

有一群人到山上去打猎,其中一个猎人不小心掉进很深的坑洞里,他的右手和双脚都摔断了,只剩下一只健全的左手。

坑洞非常深,又很陡峭,地面上的人束手无策,只能在地面喊叫。

幸好,坑洞的壁上长了一些草,那个猎人就用左手撑住洞壁,以嘴巴咬着草,慢慢地向上攀爬。

地面上的人看不清洞里,只能大声为他加油。等到看清他身处险境,嘴巴咬着小草攀爬,忍不住议论起来。

“哎呀!像他这样一定爬不上来了!”

“情况真糟,他的手脚都断了呢!”

“真可惜!他如果摔下去死了,留下庞大的家产就无缘享用了。”

“他的老母亲和妻子可怎么办才好!”

落入山洞的猎人实在忍无可忍了,他张嘴大叫:“你们都给我闭嘴!”

就在他张口的刹那,他再度落入坑洞,当场摔死。

启示:

不管是人生还是事业,在面对困境和难关的时候,千万不要太在意别人的议论,只管坚定地向上攀爬。面对不相干的议论,我们要学会姑且听之,相信自己,相信时间会证明一切。

篇7:猴子的经典实验之道德的起源哲理故事

把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置。

一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,而这五只猴子都会一身湿。

首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了。

之後每只猴子在几次的'尝试后,发现莫不如此。

于是猴子们达到一个共识:不要去拿香蕉,以避免被水喷到。

后来实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子A。

这只猴子A看到香蕉,马上想要去拿。

结果,被其他四只猴子海K了一顿。

因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到,所以制止他去拿香蕉,A尝试了几次,虽被打的满头包,依然没有拿到香蕉。

当然,这五只猴子就没有被水喷到。

后来实验人员再把一只旧猴子释放,换上另外一只新猴子B。

这猴子B看到香蕉,也是迫不及待要去拿。

当然,一如刚才所发生的情形,其他四只猴子海K了B一顿。

特别的是,那只A猴子打的特别用力(这叫老兵欺负新兵,或是媳妇熬成婆^O^)。

B猴子试了几次总是被打的很惨,只好作罢。

后来慢慢的一只一只的,所有的旧猴子都换成新猴子了,大家都不敢去动那香蕉。

但是他们都不知道为什么,只知道去动香蕉会被猴扁。

这就是道德的起源。

篇8:牛王与猴子哲理故事

牛王与猴子哲理故事

从前,有一群水牛,其中一头雄壮而温和的公牛被尊为水牛王。有一天,水牛王带领牛群外出觅食,遇见了一只顽劣的.猴子向牛群挑衅,甚至向水牛王抛掷沙石泥土。水牛王见状并不发怒,反而以十分怜悯的态度对待这只顽猴。还制止牛群中被激怒的牛采取报复行动。树神看到这一切,不解地问水牛王:“你为什么这样怯懦?”水牛王说了一段偈语算是作了回答:“彼轻辱毁我,又当加施人;彼人当加报,尔乃得牲患。”

过了一会,有一伙婆罗门经过这里,那只猴子又故伎重演,打了这伙婆罗门。结果,被人们抓住,痛打致死。

人生哲理:

“该出手时就出手”人人都会,但是否能做到“该收手时就收手”呢?什么时候可以出手,如何出手,固然重要,但是什么时候应该收手,关系尤为重大。

篇9:哲理故事:猴子与手表

哲理故事:猴子与手表

森林里生活着一群猴子,每天太阳升起的时候它们外出觅食,太阳落山的时候回去休息,日子过得平淡而幸福。

一名游客穿越森林,把手表落在了树下的岩石上,被猴子猛可捡到了。聪明的猛可很快就搞清了手表的用途,于是,猛可成了整个猴群的明星,每只猴子都逐渐地习惯向猛可请教确切的时间,尤其在阴雨天的时候。整个猴群的作息时间也由猛可来规定。猛可逐渐建立起威望,最后当上了猴王。

做了猴王的猛可认识到是手表给自己带来了机遇与好运,于是每天开始加倍时间地在森林里寻找,希望能够得到更多的手表。工夫不负有心人,猛可果然相继得到了第二块、第三块手表。

但出乎猛可的意料,得到了三块手表的猛可有了新麻烦,因为每块手表的时间显示的都不相同,猛可不能确定哪块手表上显示的时间是正确的。群猴也发现,每当有猴子来询问时间时,猛可总是支支吾吾回答不上来。猛可的威望大降,整个猴群的作息时间也变得一塌糊涂。

只有一块手表,可以知道是几点,拥有两块或两块以上的`手表并不能告诉一个人更准确的时间,反而会让看表的人失去对准确时间的信心。这就是著名的“手表定律”。

“手表定律”带给我们一种非常直观的启发:对于任何一件事情,不能同时设置两个不同的目标,否则将使这件事情无法完成;对于一个人,也不能同时选择两种不同的价值观,否则,他的行为将陷于混乱。

一个人不能由两个以上的人来同时指挥,否则将使这个人无所适从;而对于一个企业,更是不能同时采用两种不同的管理方法,否则将使这个企业无法发展。

在这方面美国在线与时代华纳的合并就是一个典型的失败案例。美国在线是一个年轻的互联网公司,企业文化强调操作灵活、决策迅速,要求一切为快速抢占市场的目标服务。而时代华纳的企业文化则强调在长时间的发展过程中建立起诚信之道和创新精神。两家企业合并后,企业高级管理层并没有很好解决两种价值标准的冲突,导致企业员工完全搞不清企业未来的发展方向。最终,时代华纳与美国在线的“世纪联姻”以失败告终。

小故事大道理:要搞清时间,有一块走时准确的表就已经足够。

篇10:哲理故事:跳舞的猴子

哲理故事:跳舞的猴子

哲理故事:跳舞的猴子

一个王子训练一些猴子跳舞。

它们能很自然地模仿人的动作,向人们展示自己是最聪明的学生。

而且,当它们穿上华丽的衣服,戴上漂亮的面具,可以跳得跟任何一个侍臣一样好,表演经常获得一阵阵热烈的掌声。

直到有一次,一个朝臣想搞恶作剧,于是他从口袋里掏出一把坚果扔到了舞台上。

猴子们一看到坚果就忘了跳舞,成了真正的猴子——就像它们本来的样子——而不是演员。

它们摘下面具,撕掉礼服,争抢坚果。

就这样,跳舞表演在观众的哄笑中停止了。

事实上,你看到的每样东西并非都是它本来的样子。

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