纳西族色彩文化的基本特征（共7篇）由网友“零食零食零食”投稿提供，这里给大家推荐分享一些纳西族色彩文化的基本特征，供大家参考。
篇1：纳西族色彩文化的基本特征
纳西族色彩文化的基本特征
纳西族民俗中的.色彩信仰具有多元、物色浑一、重于精神表现、体系性、地方性等特征.探寻其起源及发展过程,认识其基本功能,可以从一个侧面窥视纳西文化的某些重要内涵.
作 者：白庚胜 作者单位：中国社会科学院少数民族文学研究所,北京,100732 刊 名：思想战线 PKU CSSCI英文刊名：THE IDEOLOGICAL FRONT 年，卷(期)： 27(5) 分类号：G03 关键词：色彩文化 民俗信仰 特征 内涵篇2：论文化产品的基本特征
论文化产品的基本特征
文化产品都是象征性产品,因为它们都必须用象征符构成自己的产品形态.文化产品的象征性决定了顾客的选择趣味,消费者选择什么样的文化产品,取决于他对于这类文化产品的象征符熟悉的程度.深刻理解文化产品的象征性特点,可以帮助我们解释文化市场上许多特有的现象:由于人类的象征性经验总是不断积累的,人们会随着年龄增长、文化水平的提高和生活经验的体会而不断地理解更多的象征性语言.人类既有的象征性认知结构与新的象征性认知会形成良好的适配性.按照这个原理,文化产品的消费者也会因为自身象征性经验的积累而不断产生新的文化需求,以替代以往的消费结构.象征性互动在文化市场上也具有特殊的作用,一方面,消费者是通过对文化产品的消费来不断构建社会文化产品的传播形态,另一方面,被消费了的文化产品把新的象征符体系和象征性价值留在了消费者的认知结构中,从而不断改变着消费者的文化传播内容和行为,也进而不断改变着整个社会的文化结构、文化观念甚至文化资源的配置.按照这个原理,我们可以理解,为什么文化产品的输出总是履行着文化扩张的使命.文化产品的'象征性还决定了文化产品具有的其他一系列特有属性:首先是体现在使用这些象征符的传播者的语用意义上的创意性,第二是体现在产品的象征价值出现增值的价值延递性,第三是因价值延递而形成的文化资源再生或增殖的资源反哺性,第四是通过通过象征性互动而承担重大社会文化责任的意识形态性.总之,文化产品的上述特性提醒我们,文化产业的运作不应该也不可能是完全市场化的,即便是属于市场运行的部分,也因为其上述讨论的市场和产品的各种特殊品格,也应该具有和一般产品市场运行不同的模式和规律.
作 者：白寅 何泽仪 Bai Yin He Zeyi 作者单位：中南大学,文学院,长沙,410083 刊 名：湖南商学院学报 英文刊名：JOURNAL OF HUNAN BUSINESS COLLEGE 年，卷(期)： 13(2) 分类号：G05 G114 关键词：文化产品 象征性 创意 价值延递 资源反哺篇3：民间色彩文化
摘要：在我国民间美术的创作中，色彩是重要的组成部分，受到中国传统文化的影响，我国民间美术的色彩观念有着丰富的内涵、象征性意义和视觉效果，从而提升了我国民间美术作品的整体创作效果。本文从我国民间美术色彩的象征性意义和视觉审美效果两个方面，对传统文化背景下我国民间美术的色彩观念进行分析，以进一步促进对我国民间美术色彩魅力的认识。
关键词：传统文化;民间美术;色彩观念
一、引言
在视觉艺术中，色彩是重要组成元素之一，与中国民间美术的发展有着紧密联系，是民族精神的外在表现，是民族情感与观念的艺术化呈现，也昭示着民族独有的审美追求。因此，对传统文化背景下我国民间美术的色彩观念进行全面分析，有利于提升对我国民间美术的认识，促进我国民间美术的不断创新。
二、我国民间美术色彩的象征性意义
（一）传统观念的阐述和象征
传统文化背景下，我国民间文化观念为美术创作活动提供重要的原动力，文化观念的形成与演变，大大推动着民间美术创作活动的开展。一般来说，审美意识得以相对独立的发展，是在社会生产力得到充分发展后，随着社会分工的产生而逐渐形成的。早期的民间美术色彩观念处于一种相对混沌的状态，缺乏统一性。在我国民间美术中，色彩不仅是重要的物理性现象，还与我国传统文化发展有着非常紧密的联系。五行说是我国古代最有代表性的哲学思想之一，对民间美术的色彩运用有巨大影响，金白、木青、水黑，火赤、土黄，构成了华夏地区最为古老的色彩搭配。如：在周朝的服饰制度中，“以五彩彰施于五色，作服”;又如：从宋朝开始，正黄色为皇家专用，溢用即获罪。因此，我国民间美术设色与特定的时空环境有着不可分割的联系，有着传统观念的阐述和象征的意义。
（二）价值观和建筑营造观念的象征
中华传统文化源远流长，随着社会不断发展，我国民间美术色彩的象征意义变得更加广泛。在思维方式不断转变的过程中，不同的色彩被赋予了不一样的意义，从而使我国民间美术设色成为人们价值观念和建筑营造观念的象征，成为反映人们心理活动的一种途径。例如：古代君王所穿的服饰多是黄色，其它不同品级的官员所穿的服饰另有其它颜色与之对应;宫殿寺庙多使用色调鲜明、对比强烈的色彩：如红墙黄瓦;江南民居多用朴素淡雅的色彩，如粉墙黛瓦，即白色的墙壁与青黑色的瓦。
（三）目的性和功利性的象征
随着社会生产力和生产关系的不断发展，独立的精神生产部门和生产者开始出现，人们对审美领域规律性的认识获得了迅速而独立的发展，从而使我国民间美术的色彩表现出一定的目的性和功利性。在文化不断发展的过程中，我国民间美术的色彩随着人们生活质量、文化意识的不断提升，民间美术的创作目的变得更加明确，成为人们喜庆节日丰收、驱散心中阴影、缓解生活压力和自我安慰的重要方式，在某种程度上是目的性和功利性的象征。民间美术的色彩深刻地反映了广大劳动人民的心灵世界、情感体验和积极乐观的精神气质。如：春节所使用的窗花、对联以红色为主基调，传达喜庆、红火的气氛。因此，在传统文化背景下，人们审美意识不断变化，但各种色彩代表的意义却有着相对严格的规定，在进行各种形态的创作时，必须遵循设色的相关规律，才能与人们的实际情况相符，从而推动民间美术不断发展。
三、我国民间美术色彩的视觉审美效果
（一）情感方面的视觉审美效果
在我国民间美术的创作中，色彩作为重要的视觉审美对象，需要根据人们的心理情况来设色，以表达不同的意义。在遵循传统文化、传统观念和设色规律等基础上，我国民间美术色彩在情感方面有着独特的视觉审美效果。我国民间美术创作中的情感象征，是通过联想来完成的，联想往往能突破事物的形态、不同空间和时间的限制，让观赏者充分发挥自己的想象空间，形成独到见解。因而情感方面的视觉审美效果，往往存在很大的差异性和独特性，与环境、心理、时间等都有着非常紧密的联系。例如：结婚和祝寿时使用最多的颜色是红色，通过红色来展示喜庆、热闹和新气象，表达激动、澎湃的内心感情，从而形成动态的情感视觉审美效果。由此可见，传统文化背景下我国民间美术的色彩观念，与人们的.心情、节日等都有着紧密联系，在通过色彩进行联想的同时充分体现人的心理情感，在不同的设色效果中体验各种情感带来的迥异感受，从而获得情感方面的审美愉悦，这对我国民间美术的发展有着非常重要的影响。
（二）色彩搭配方面的视觉审美效果
在通过情感来进行视觉审美的同时，人们还会根据实际情况采用不同色彩进行搭配，以表现不同的特征，反映不一样的民间美术特点。在色彩的对比中，不同色彩的搭配发挥着重要的衬托作用，从而产生不同的视觉美感。对书生的描绘，多以软色为主，以表现人物文雅、俊秀和清朗等特点，但再搭配一些硬色，如在人物的眉间，衣服的领口、袖口和底边等部位添加墨色，可以使人物更加生动、传神;又如在木版年画、皮影、泥塑、脸谱等民间艺术中，不同的色彩被灵活地搭配在一起，从而使美术作品的整体效果得到显著提升。面对不同对象进行创作时，色彩的搭配一般是从比较鲜明、代表积极意义等方面出发，以从正面反映对象的形态、特征和情感等，显示出我国民间美术创作的独特性。色彩搭配方面的视觉审美效果，一般是通过对比来完成，例如：大雪寒冬，腊梅却依然傲立绽放，将雪的白色和腊梅的黄色予以重点突出，再对环境进行修饰，可以充分展示出天气的寒冷、环境的优雅，从而表达出创作者对腊梅的赞赏，反映创作者的内心情感和思想，引发观赏者的共鸣。
（三）色彩明度方面的视觉审美效果
在不同色彩的搭配下，传统文化背景下我国民间美术的视觉审美效果，还非常注重色彩明度方面的表现，通过不同明暗度的对比，可以使整个画面更加清新、谐调和自然，从而展示绚丽、红火和丰富的创作内容。这种色彩明度方面的巧妙处理，受到广大民众的喜爱，在很多时候可以充分反映民众的内心情感和热切期望。如：敦煌壁画采用色相对比，通过对明暗度的不同设置，显得色彩饱满，取得了绝佳的视觉心理效果。民间美术的创作者在实践中积累了丰富的使用高纯度色相对比的经验，在制作年画、泥塑、皮影等作品时，经常利用对比色特有的张力和刺激性。随着时间的不断推移，人们的审美需求不断提升，传统文化背景下的民间美术创作，在遵循一定理念的基础上，创作者更多的时候是根据自身的经验和感受进行设色，从而使画面的明度感更强，达到满足实际需求的创作目的。
四、结语
综上所述，在我国传统文化背景下，民间美术的色彩观念在受到文化传统制约的同时，又是对传统文化观念的阐释和外化，具有丰富的传统文化内涵和多种视觉审美效果。中国民间美术的色彩可以说既是观念的、传统的，又是客观的、现实的，我们对民间美术色彩的研究，应将其放在传统文化情景之中，探索其作为民间艺术的内在本质。（作者单位：安徽大学艺术学院）
参考文献：
[6]张，李.民间美术对现代艺术设计的启示[J].中国包装工业，20xx，（18）：64-64.
篇4：音译的文化色彩
音译的文化色彩
音译词蕴含了丰富的文化色彩.无论是英译汉还是汉译英,在翻译过程中都不可避免地带上了本民族的`文化特征.本文从英汉语的音译词入手,分析音译现象,给教师教学和翻译者提供借鉴作用,以便把中国文化更多地让世界所熟知.
作 者：阎伟静 刘利梅 作者单位：河北医科大学,外语部,河北,石家庄,050017 刊 名：考试周刊 英文刊名：KAOSHI ZHOUKAN 年，卷(期)： “”(6) 分类号：H0 关键词：音译 英语文化 中国文化篇5：理性思维:文化自觉的一个基本特征
理性思维:文化自觉的一个基本特征
作为一个意义的世界,文化的选择和建构必须建立在理性基础之上.在当代社会发展理想目标的.确立和文化建设中,人们如何正确地发挥自己的自由创造能力,选择创造一个更加美好、富裕、文明、人与人之间有更多的真诚与和谐的文化世界,有赖于各个民族的人们充分发扬自己的理性,正确合理地对待自己和认识自己,正确合理地看待世界和一切外来文化的成功经验,正确合理地处置自身与周围世界的关系.
作 者：陆平 作者单位：中共宁夏回族自治区委党校,宁夏,银川,750021 刊 名：长白学刊 PKU英文刊名：CHANGBAI JOURNAL 年，卷(期)： “”(5) 分类号：B80 关键词：文化 理性 文化自觉 主观理性 客观理性篇6：中英色彩文化与语义浅谈
中英色彩文化与语义浅谈
通过对比英汉两种语言中色彩词的差异,可以证明两国由于语言习惯、历史背景、传统风俗等方面的差异,表示颜色的方法和用词有很多不同,对同一颜色的.理解也有很大差别.因此,了解并掌握此类颜色词及所构成词汇的差异,可以推进中外文化交流及翻译实践与研究.
作 者：刘玉红 LIU Yu-hong 作者单位：江苏海事职业技术学院外语系,江苏,南京,211100 刊 名：芜湖职业技术学院学报 英文刊名：JOURNAL OF WUHU VOCATIONAL INSTITUTE OF TECHNOLOGY 年，卷(期)：2006 8(2) 分类号：G04 关键词：色彩词 文化差异 语义篇7：中英色彩文化对比研究
中英色彩文化对比研究
本文通过对比法对特定历史背景和社会习俗下所产生的不同色彩词的`意义、颜色词在英汉中的对译等方面对中英色彩文化进行了简要的阐述.
作 者：高翔 GAO Xiang 作者单位：商丘师范学院,英语系,河南,商丘,476000 刊 名：商丘职业技术学院学报 英文刊名：JOURNAL OF SHANGQIU VOCATIONAL AND TECHNICAL COLLEGE 年，卷(期)：2005 4(6) 分类号：G04 关键词：色彩词 文化差异 英汉对译★ 采风考察报告
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