《颜氏家训》节选阅读训练题（精选6篇）由网友“漂亮的江湖骗子”投稿提供，下面是小编为大家带来的《颜氏家训》节选阅读训练题，希望大家能够喜欢!
篇1：《颜氏家训》节选阅读训练题
《颜氏家训》节选阅读训练题
阅读下文，完成8--10题。
夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于九族①，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。
兄弟者，分形连气②之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。娣姒③之比兄弟，则疏薄矣；今使疏薄之人，而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为旁人之所移者，免夫！
二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响；爱先人之遗体，惜己身之分气，非兄弟何念哉？兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地④亲则易弭。譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑；如雀鼠之不恤，风雨之不防，壁陷楹沦，无可救矣。仆妾之为雀鼠，妻子之为风雨，甚哉！
兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。如此，则行路皆踖其面而蹈其心，谁救之哉？人或交天下之士，皆有欢爱，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或将数万之师，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！
娣姒者，多争之地也，使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。况以行路之人，处多争之地，能无间者，鲜矣。所以然者，以其当公务而执私情，处重责而怀薄义也；若能恕己而行，换子而抚，则此患不生矣。
人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？是反照而不明也。沛国刘琎，尝与兄瓛连栋隔壁，瓛呼之数声不应，良久方答；瓛怪问之，乃曰：“向来未着衣帽故也。”以此事兄，可以免矣。
（节选自《颜氏家训》）
【注解】：
①九族：指本身以上的父、祖、曾祖、高祖和以下的子、孙、曾孙、玄孙。另一种算法是父族四、母族三、妻族二，合为“九族”。
②连气：又称“同气”。指兄弟同为父母所生，气息相同相连。
③娣姒（dì sì）：兄弟之妻互称，弟妻为娣，后称“妯娌”。
④地：居住。此处有“相处”之意。
8、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．节量亲厚之恩，犹方底而圆盖 量：度量
B．望深则易怨，地亲则易弭 弭：消除
C．如雀鼠之不恤，风雨之不防 恤：体恤
D．行路皆踖其面而蹈其心，谁救之哉 蹈：踏、踩
9、下列各组句子中，加点字的用法和意义相同的一组是（ ）
A．皆本于三亲焉 盘盘焉，囷囷焉
B．及其壮也 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
C．若能恕己而行 若舍郑以为东道主
D．乃曰：“向来未着衣帽故也。” 与尔三矢，尔其无忘乃父之志
10、下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．此文主要谈论家庭成员间的相处问题，认为兄弟之情是家族人伦关系中很重要的，不能不加以重视。
B、兄弟不仅要让妯娌间避免纷扰，更要相亲相爱；因为兄弟之情对于整个家族的团结、和睦、治理、稳定是十分重要的。
C、此文多处用比喻论证和举例论证生动地说明了兄弟在家族发展中所起到的重要作用。
D、作者根据自己的'见闻，论述了影响兄弟友谊的人为因素和环境因素，并提出了防范的办法。
11.（1）把第三大题文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（7分）
①惟友悌深至，不为旁人之所移者，免夫！（3分）
②所以然者，以其当公务而执私情，处重责而怀薄义也。（4分）
（原创）（2）用斜线（/）给下面文言文中划线的部分断句（限断六处，3分）
学莫便乎近其人礼乐法而不说诗书故而不切春秋约而不速方其人之习君子之说则尊以遍矣周于世矣。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。
篇2：颜氏家训阅读题及答案
颜氏家训阅读题及答案
名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修 身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。
人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶于崖岸，拱把之梁，每沈溺于川谷者， 何哉？为其旁无余地故也。君子之立己，抑亦如之。至诚之言人未能信至洁之行物或致 疑皆由言行声名无余地也。吾每为人所毁，常以此自责。若能开方轨之路，广造舟之航，则仲由之言信，重于登坛之盟，赵熹之降城，贤于折冲之将矣。
吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而．然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也。虙子贱云：“诚于此者形于彼。”人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟．耳。一为察 之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让．卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密；后 人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大贵，以孝著声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高于人矣。而尝于苫塊之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过。左右童竖，不能掩之，益使外人谓其居处饮食，皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也。
有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅．自矜持，多以酒犊珍玩，
交诸名士，甘其饵者，递共吹嘘。朝廷以为文华，亦尝出境聘。东莱王韩晋明笃好文学， 疑彼制作，多非机杼，遂设宴言，面相讨试。竟日欢谐，辞人满席，属音赋韵，命笔为诗，彼造次即成，了非向韵。众客各自沈吟，遂无觉者。韩退叹曰：“果如所量！”韩又尝问曰：“玉珽①杼上终葵②首，当作何形？”乃．答云：“珽头曲圜，势如葵叶耳。”韩 既有学，忍笑为．吾说之。
治点．子弟文章，以为声价，大弊事也。一则不可常继，终露其情；二则学者有凭，益 不精励。
邺下有一少年，出为襄国令，颇自勉笃。公事经怀，每加抚恤，以求声誉。凡遣兵役，握手送离，或赍梨枣饼饵，人人赠别，云：“上命相烦，情所不忍；道路饥渴，以此
见思。”民庶称之，不容于．口。及迁为泗州别驾，此费日广，不可常周，一有伪情，触涂③难继，功绩遂损败矣。或问曰：“夫神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮，兽迒④鸟迹耳，何预于死者，而
圣人以为名教乎？”对曰：“劝也，劝其立名，则获其实。”且劝一伯夷，而千万人立清风矣；劝一季札，而千万人立仁风矣；劝一柳下惠，而千万人立贞风矣；劝一史鱼，而千万人立直风矣。故圣人欲其鱼鳞凤翼，杂沓参差，不绝于世，岂不弘哉？四海悠悠，皆慕名者，盖因其情而致其善耳。抑又论之，祖考之嘉名美誉，亦子孙之冕服墙宇也，自古及今，获其庇荫者亦众矣。夫修善立名者，亦犹筑室树果，生则获其利，死则遗其泽。世之汲汲者，不达此意，若其与魂爽俱升，松柏偕茂者，惑矣哉！
[注]①玉珽：玉笏。②终葵：一种方形尖顶的椎。③触涂：处处。④迒(háng)：(野兽的)脚印。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．但察之未熟．耳 熟：熟练
B．伯石让．卿 让：推让、谦让。
C．雅．自矜持雅：平素、向来。
D．治点．子弟文章 点：修改
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．信誉显而．然诺亏 人非生而．知之者
B．乃．答云 项伯乃．夜驰之沛公军
C．忍笑为．吾说之 何为．其然也
D．不容于．口 乃设九宾礼于．廷
10．下列对文中相关内容解说不恰当的一项是
A．盟：两国以上或两人以上互相宣誓约定来协同办事。会盟时杀牲、歃血，并且宣
读盟书，誓于神。结盟以后，双方受义务约束。
B．居丧制度：古代的丧葬制度的一部分，等级分明，对亲人去世后的服饰、言容、
居处、娱乐、饮食等都有规定，如“居丧三年”。
C．士族：又称世族、门阀等，指世代为官的名门望族。门阀制度是从两汉到南北朝
最为显著的官员的选拔系统，后渐被征辟荐举制度所取代。
D．冕服：古代大夫以上的礼冠与服饰。凡吉礼皆戴冕，而服饰随事而异。是王公贵
胄的专有服饰，不同等级亦各不相同。
11．对文中画波浪线部分断句，正确的一项是
A．至诚之/言人未能信/至洁之/行物或致疑/皆由言行声名/无余地也
B．至诚之/言人未能信/至洁之/行物或致疑/皆由言行/声名无余地也
C．至诚之言/人未能信/至洁之行/物或致疑/皆由言行声名/无余地也
D．至诚之言/人未能信/至洁之行/物或致疑/皆由言行/声名无余地也
12．下列对原文的概括与分析，不正确的一项是
A．东莱王韩晋明怀疑某一士族徒有虚名，于是设宴叙谈，以作诗试探，结果验证了他的想法。
B．人一旦有了虚假的行为，后面没办法处处相继周全时，那么原先的功绩也就会随之而毁。
C．圣人用前人之名教育后的原因是一方面可劝勉世人立名，一方面可以从中获得实惠。
D．文章主要讲名不副实，内容充实，语言流畅，消除了世人对名声片面的理解，明确了树立好名声的深远意义。
13．将下面的句子译为现代汉语。（7 分）
（1）窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。
（2）世之汲汲者，不达此意，若其与魂爽俱升，松柏偕茂者，惑矣哉！
8、A
9、D
10．C
11．C
12、C
13、（1）窃名，就是外朴内奸，谋求浮华的虚名，而不是真能得到名的（方法）。
（2）世上那些急于追名逐利的人，不通晓这个道理，（他们死后） 如果他们的名声能与魂魄一起飞升，能像松柏一样（一同）长青茂盛，那么就会让人感到疑惑了！
参考译文
名与实的关系，好比形与影的关系。德行技艺周厚，那名就一定好；容貌美丽，那影就一定美。如今不修身却想在世上流传美好的名声，就好比容貌很丑却要求镜子里现出美丽的影子。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名，就是体道合德，享受鬼神的福佑，而不是用来求名的；立名，就是修身慎行，生怕荣誉会被湮没，而不是为了让名的；窃名，就是外朴内奸，谋求浮华的虚名，而不是真能得到名的。
人的脚所踩踏的地方，面积只不过有几寸，然而在咫尺宽的山路上行走，一定会从山崖上摔下去；从碗口粗细的独木桥上过河，也往往会淹死在河中，这是为什么呢？是因为人的脚旁边没有余地的缘故。君子要在社会上立足，也是这个道理。最诚实的话，别人是不会容易相信；最高洁的行为，别人往往会产生怀疑，都是因为这类言论、行动的名声太好，没有留余地造成的。我每当被别人诋毁的时候，就经常以此自责。你们如果能开辟平坦的大道，加宽渡河的浮桥，那么你们就能如同子路那样，说话真实可信，胜似诸侯登坛结盟的誓约；如同赵熹那样，招降对方盘踞的城池，赛过却敌致胜的将军。
我见到世上的人，清名播扬但金钱暗入，信誉昭著但许诺有亏。人的虚或实、真或伪固然在于心，但没有不在行动上表现出来的，只是观察得不仔细罢了。一旦观察得真切，那种巧于作伪就还不如拙笨而诚实，(否则)接着招来的羞辱也够大的。伯石的推让卿位，王莽的`辞谢政权，在当时，自以为既巧又密；可是被后人记载下来，留传万世，就叫人看了毛竖骨寒了。近来有个大贵人，以孝著称，先后居丧，哀痛伤身过度，也足以超过一般人了。可他曾在茅屋之中，还用巴豆涂脸，(有意)使脸上成疮，来显出他哭泣得多么厉害。但这种做作不能蒙过身旁童仆的眼睛，反而使外边人说他在服丧期间的居所饮食都在伪装。因为一件伪装的事情毁掉了百件真实的事情，这就是贪求虚名的欲望无休止的缘故。
有一个士族，读的书不过二三百卷，天资笨拙，可家世殷实富裕，他向来矜持，多用牛酒珍宝玩好来结交那些名士。名士中对牛酒珍宝玩好感兴趣的，一个个接着吹捧他，使朝廷也以为他有文采才华，曾经派他出境访问。东莱王韩晋明深爱文学，对他的作品发生怀疑，怀疑大多数的作品不是他本人所命意构思的，于是就设宴叙谈，当面讨论测试。当时整天欢乐和谐，诗人满座，属音赋韵，提笔作诗，这个士族仓促间就写成，可全然没有先前的风格韵味。好在客人们各自在沉思吟味，没有发觉。韩晋明宴会后叹息道：“果真像我所估量的那样。”
邺下有个少年，出任襄国县令，能勤勉。公事经手，常加抚恤，来谋求声誉。每派遣兵差，都要握手相送，有时还拿出梨枣糕饼，人人赠别，说：“上边有命令要麻烦你们，我感情上实在不忍；路上饥渴，送这些以思念。”民众对他称赞，不绝于口。等到迁任泗州别驾官时，这种费用一天天增多，不可能经常办到。可见一有虚假，就到处难以相继，原先的功绩也随之而毁失。
有人问道：“(一个人的)精神灭亡了，形体消失了，遗留下来的名声和评价，则如蝉壳蛇皮，鸟兽足迹，(毫无意义，)怎么同死去的人有关呢？可是圣人为何却要用他们的名声教育后人？”我回答说：“这是为了劝勉，劝勉大家树立好名声，就能获得实际的名声。而且褒奖了一个伯夷，就有千万人树立起清廉的风气了；褒奖了一个季札，就有千万人树立起仁爱的风气了；褒奖了一个柳下惠，就有千万人树立起贞节的风气了。所以圣人希望那些像鱼鳞凤翼一样优秀杰出的人，都能在世上不断涌现，难道不够伟大吗？天下悠悠众生，都是爱慕名声的，圣人大概就是顺着他们这种心情表达出努力向善的意愿罢了。”
篇3：阅读题训练
阅读题专题训练
1.品味茶香
来，喝一口香茗，浓浓的味儿会让你醉倒在安溪这幅民族风情画里。
不知何时起我们的祖辈就*着这满山满坡葱翠过日子。从绿中采摘下生活的希望，从绿中揉出汁来繁衍一代又一代。现在，我们双手接过这生命的种子，改革开放的大潮又一次掀起茶饮的巨浪。港台澳茶商来了，海内海外游客慕名来了，世界来了，沿着“乡”品着“香”。看，“铁观音”抚慰了多少思乡的海外游子；“黄金桂’给多少人带来温馨的祝福;“本山”使多少人记住了自己的根……他们带走了大包小包的情谊，留下一个一个的金元宝。
是啊，“茶叶”这一历久弥新的概念已深深地扎根在每个乡民的心底。安溪得天独厚的地理环境滋润着它的生长、发展；它同样以一腔热血回报着每一个喝蓝溪水长大的人，充盈着每一双渴望富裕的朴实的茶农的眼睛。“高大的楼房挂在茶树上，奔驰的小车也挂在茶树上”，这正是茶叶在我县的真实写意。
来，远方的朋友，让茶香伴你一生，与你一路同行。
1、先写出本文提到的茶叶品种，再写出其他品种。
2、解释下面的词语：
（1）朴实：
（2）得天独厚：
3、用“ ”画出表示祝福的话。
4、写出你对“高大的楼房挂在茶树上，奔驰的小车也挂在茶树上”的理解。
5、作者品味茶香，品出了什么？
2 学会感恩
西方有个感恩节。那一天，要吃火鸡、南瓜馅饼和红莓果酱。那一天，无论天南地北，再远的孩子，也要赶回家。
没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗。这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但是，我们常常缺少一种感恩的思想和心理。
“谁言寸草心，报得三春晖”；“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们小时侯背诵的诗句，讲的就是要感恩。滴水之恩，涌泉相报；衔环结草，以报恩德，中国绵延多少年的古老成语，告诉我们的也是要感恩。但是，这样的古训并没有渗进我们的血液，有时候，我们常常忘记了，无论生活还是生活，都需要感恩。
懂得感恩的人，往往是有谦虚之德的人，是有敬畏之心的人。对待比自己弱小的人，知道要躬身弯腰，便是属于前者；感受上苍懂得要抬头仰视，便是属于后者。因此，哪怕是比自己再弱小的人给予自己的哪怕是一点一滴的帮助，这样的人也是不敢轻视、不能忘记的。跪拜在教堂时原那些人，仰望着从教堂彩色的玻璃窗中洒进的阳光，是怀着感恩之情。
虽说大恩不言谢，但是，感恩一定不要仅发于心而止于口，对你需要感谢的人，一定要把感恩之意说出来。那不仅是为了表示感谢，就更是一种内心的交流，在这样的交流中，我们会感到世界因这样的息息相通而变得格外美好。
1、解释“感恩”的 意思。
2、文中例举哪些理由说明要感恩？
3、我国有感恩的传统吗？并从文中找理由。
4、请例举课文中感恩的例子。
3欣赏是一种善良
1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。
屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量!’”
作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫?托尔斯泰。
社会生活中，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。
1、解释下面词语的意思。
（1）钟爱有加：
（2）大名鼎鼎：
2、概括地写出文中的小故事。
3、用“ ”画出文中表达作者的思想观点的语句。
3、你从短文中体会到什么？
4付帐后逃生让人心灵震撼
据报道，广州一家餐厅不慎失火，事发时，正在用餐的40多名食客纷纷逃生，当时还有数名食客留下了餐饮费后，才匆匆逃生。
人们常说，在危险的瞬间，往往最能够体现出一个人的品性。因而，在突发性的事故和灾难中，在公共利益和国家财产遭受外力“威胁”的时候，有的人将生存的空间和机会让给了他人，有的人则临危不惧见义勇为……
值得欣慰的是，如此从道德层面上自发自觉延伸出来的“正义”行为和现象，在社会生活中时有发生，屡屡让我们感到了心灵的净化和震撼。面对不可预知、突如其来的生命危险，还能够做到极力抑制住逃生的欲望，“付了帐然后离去”，就不能不令人对其产生深深的敬意。一边是自己宝贵的生命和健康安全，一边是自己的个体信用操守，当后者的坚守动力超越了前者的“本能”，无疑，这就是“精神力量”的作用使然。
由此，我不禁想到了一位普通遇难矿工在生命最后一刻写在安全帽上的“欠债遗书”。4月，娄底市涟源“七一煤矿”发生矿难，安监员聂清文用粉笔在安全帽上写下了自己所欠债务的数额和对象——这一份“特殊”的遗言让无数人为之泪流满面。尽管聂清文家境贫寒，尽管也没有高深的.学养，但他在道德操守方面却是“光芒照人”。
我们这个国家，我们这个民族，从来不缺乏滋生“精神力量”的文化土壤和思想环境。在我们被无数次地感动过和心灵震撼过之后，我们唯一能做也是必须要做的就是：从自我做起，从小事做起，将“精神的力量”汇聚如海。
1、文中的两个例子有相似之处吗?说说你的理解.
2、写出对短文的最后一句话的理解。
3、什么是精神力量？
5没有人喝彩的工作
有一天，我从学校里跑出来，流着泪，很（ ）地走回家。
妈妈抱着弟弟，站在门口。弟弟向我招手，妈妈亲切地微笑着，欢迎我回来。
但是，我那带着眼泪的脸，使妈妈很惊奇。她连忙拉着我的手，一边走进去，一边问我说：“为什么这般伤心？”
我一边抹（māmǒ）着眼泪，一边呜呜咽咽地说：“妈妈，我想要做的事，老师总不让我做。”“呀！到底是什么事？”妈妈温和地问我。
“学校开家长会……要演节目……但是老师不让我当主角（jiǎo jué），却只要我在后台工……工作！那小龙平时很不爱文艺，这次反做了！”我呜呜咽咽，连话也说不清楚。
妈妈伸出手来，要我看看她戴着的手表。
“云，你看，这手表上面有些什么东西？”妈妈一面擦干我的眼泪，一面（ ）地问。
“那是一块玻璃，两根指针。”我回答说。
妈妈把弟弟放在一旁脱下手表把表壳打开又问我说你看里面是些什么
是小齿轮和螺丝这时我完全忘记了我的伤心事
妈妈继续说：“当表的指针不走，或走得不准的时候，别人就会说‘这表是徒有外表’。可是怎样才能使它会走，并且走得准确呢？就得*这些小齿轮和螺丝，也就是这些别人看不到的部分。”
停了一会儿，妈妈又望着我（ ）地说：“这是没有人喝彩的工作，但却是重要的，而且是不能够没有的工作。”听了妈妈的话，我（ ）。
1、画去文中不正确的读音。1%
2、从下列词语中选择恰当的词填在文中的括号里。2%
恍然大悟意味深长悲哀伤心温和柔和
3、给第9、10自然段中缺少标点的地方加上标点符号。3%
4、读文中画“——”的句子，回答下列问题。4%
（1）句中的“这”指的是什么？为什么说它“是重要的，而且是不能够没有的工作”？
（2）现实生活中，像这样无人喝彩的工作还有很多，试举一例。
6伞的故事
看见伞，我便想起了母亲，心里涌起了一种温暖的感觉……
小时候，我们村里没有学校，要跑到八里外的镇上去上学。路途远，最怕遇上雨天。冷不丁半路上下起了大雨，便被浇?quot;落汤鸡“。那时候，我多么盼望有一把伞呀！
有一回，放学的路上，我又淋了雨。回到家就病倒了，通身烧得滚烫滚烫的。娘摸着我的头，眼圈儿便红了，那时候我小，不懂事，竟不能体谅娘的难处，却说：“要有把伞就好了，咱买一把吧！”娘沉思良久最后一字一句地说 买 咱买一把 听了娘的话，我半信半疑。那年月家里的生活十分jian nan，她哪能有钱给我买伞呢？可是，我知道娘的脾气，对孩子，她从来都是说一句是一句的。
这天晚上，她早早地上了织布机，脚一蹬，手一搬，“哐里哐当”，满屋里便都是机声了。这一夜，我枕着机声入梦。一早醒来，机声还在响。啊，娘织了一夜布。我悄悄地走到娘跟前，chan dou地喊了一声：“娘！”娘用熬红的眼睛看着我， 不自然地笑了笑。我的泪水夺眶而出，说：“娘，你别再熬夜了，我不要伞了！”
娘笑笑，说：“傻孩子，伞，咱还是要买的。娘多熬几夜就有了……”
终于有一天，娘割了布。从集市上卖布回来，娘一脸喜气。见了我，立即打开了印花bao fu，喜眉笑目的说：“去吧，你要的伞！”
啊，伞！我惊叫着，从娘手里接过伞来。这是一把八角黄油布伞。我撑开，合上，再撑开，再合上，举起来，拧动伞柄，让它在空中旋转。欣喜之余，我偶一抬头，望见了娘那带笑的黄油布似的脸，心里一酸，眼里涌出了泪水……
从此，一把黄油布伞伴随我，从初中升高中，读大学，一直到参加工作。渐渐地，这把黄油布伞落伍了，我却舍不得扔掉它。我带着这把伞就仿佛母亲就在我身边，使我忘不了母亲和母亲对我的爱。
1、文中的拼音处是什么词语，仔细拼拼加上声调，并把这些词写在后面括号里。( ) （ ）（ ）
2、联系上下文解释下列词语。
沉思良久：
欣喜之余：
3、给第四自然段加上标点符号。
4、“她哪有钱给我买伞呢？”这句话的意思是：
5、“我偶一抬头，望见了娘那带笑的黄油布似的脸，心里一酸，眼里涌出了泪水……这句话中”黄油布似的脸”说明( ) 这句话表达了“我（ ）
篇4：《颜氏家训》阅读答案
夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气；惕然惭惧，起而行之也。未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命；恻然自念，思欲效之也。素骄奢者，欲其观古人之恭俭节用，卑以自牧；瞿然自失，敛容抑志也。素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲；赧然悔耻，积而能散也。素暴悍者，欲其观古人之小心黜己，齿弊舌存；苶（ni ，疲倦的样子）然沮丧，若不胜衣也。素怯懦者，欲其观古人之达生委命，强毅正直；勃然奋厉，不可恐慑也。历兹以往，百行皆然。纵不能淳，去泰去甚。学之所知，施无不达。
世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而棁（zhuō，梁上的短柱）竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用：故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎!
夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如仇敌恶之如鸱（chī）枭如此以学自损不如无学也。古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 (有删节)
17．对下列句子中的加点字的解释，不正确的一项是
A．欲其观古人之先意承颜 承颜：指能顺承(父母的)心意
B．宰千户县 宰：主管
C．但能说之也 说：议论
D．秋登其实 登：摘取
18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．欲其观古人之守职无侵 欲人之无惑也难矣
B．加以断一条讼，不必得其理 攻之不克，围之不继，吾其还也
C．夫学者，所以求益耳 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也
D．古之学者为人，行道以利世也 指从此以往十五都予赵
19．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项
A．选文开篇就论述了学习的目的，人们之所以要读书，本来就是要开发心智，提高认识力，有利于行动。
B．作者认为读书可以培养奉养父母的人，可以培养奉养国君的人，改变平时骄横奢侈的人，可以教育平时暴虐凶悍的人，可以教育平时胆小懦弱的人，从而说明读书学问的重要性。
C．作者认为人们各方面的行为都可以通过读书学问来加以培养，这样就一定能使风气淳正，同时也可以去掉那些过分的.行为。
D．作者用生动的比喻，将学习比作种树，又把春花比作讲论文章，把秋实比作修身利行，强调求学是为了充实自己，决不可以向别人炫耀。
20．用 ／ 给文中画波浪线的部分断句：(3分)
见人读数十卷书便自高大凌忽长者轻慢同列人疾之如仇敌墨之如鸱枭如此以学自损不如无学也
21．把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)
(1)素鄙吝者，欲其观古人之贵义轻财，少私寡欲。(4分)
(2)故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎!(3分)
【参考答案】
17．C(yu ，取悦，夸说) ．
18．A (A 均取消句子独立性。B代词，其中／副词，还是；C 表方式手段／表原因 D 连词，表目的；来／连词，而)
19．C(第一段结尾 纵不能淳 表示一种假设，C项中 一定能使 讲得过于绝对)
20．见人读数十卷书//便自高大／凌忽长者轻慢同列/从疾之如仇敌／恶之如鸱（chī）枭／如此以学自损／不如无学也( 见人读数十卷书 后可断可不断，其余多断或少断一处均扣1分，扣完为止，共3分)
21．(1)（对那些)向来浅薄吝啬的人，要让他们看看古人是如何看重仁义轻视钱财，如何减少私欲的。( 素 、鄙 、贵 轻 的意动用法、寡 各1分，共4分)
(2)所以他们被那些武官俗吏共同嗤笑辱骂，确实是因为这些原因啊!(被动句、诋 、良 各1分，共3分)
篇5：颜氏家训阅读答案
颜氏家训阅读答案
文言文阅读。
以学自损，不如无学
夫学者，所以求益①耳。见人读数十卷书便自高昂大，凌忽②长者，轻慢同列③。人疾之④如仇敌，恶之如鸱（chī）枭（xiāo）⑤。如此以学自损，不如无学也。（选自南北朝.颜之推《颜氏家训》）
注释：①求益：求得长进。②凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。③同列：同辈。④疾之；怨恨他。
⑤鸱枭：两种恶鸟，这是古人的`看法。
1、解释句中划线的字。
①读数十卷书便自高昂大（ ）
②人疾之如仇敌（ ）
2、翻译下划线句子。
人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。
_____________________________________________________
3、短文告诉人们的一个什么道理道理？
_____________________________________________________
参考答案：
1、①就 ②痛恨；
2、人们像对仇敌一样怨恨他，像对鸱枭一样讨厌他。
3、学习要永不满足，做人要谦虚，切忌傲气。
（意对即可）
篇6：《钢铁是怎样炼成的》阅读训练题
一、填空题
1、朱赫来 是保尔走上革命道路的最初领导人。
2、《钢铁是怎样炼成的》是一个英雄战士谱写的一曲 英雄主义 的赞歌。
3、奥斯特洛夫斯基在回答英国记者时说： “钢铁在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才
能成为坚硬的，什么都不惧怕。……”
4、《钢铁是怎样炼成的》和高尔基的“自传体三部曲”一样，都是 自传体的小说。
5、《钢铁是怎样炼成的》一书的作者是前苏联（国家）奥斯特洛夫斯基。
6、本文的主人公是保尔?柯察金，请你写出一则有关他的故事：参加苏维埃红军等等。
7、你能说出保尔的两个好朋友的名字吗？谢廖沙、冬尼娅（任意说出两个即可）。
8、保尔因何被校长开除？
保尔在神父家补课时，把一撮烟末撒在神父家的复活节蒸用的面团上了。
9、谢廖沙是保尔年少时的朋友，在战场上英勇牺牲。
10、保尔最后的著作是《暴风雨里所诞生的》。
11、保尔在谁的`引导下走上革命的道路的？阿尔焦烟。
12、保尔在河边钓鱼时遇到的女孩是谁？冬尼娅。
13、读完本书后，你认为“钢铁是怎样炼成的”？
14长篇小说《钢铁是怎样炼成的》是 苏联 作家奥斯特罗夫斯基的代表作。
15、《钢铁是怎样炼成的》是一部描写苏联 十月革命 后第一代苏维埃青年，在 布尔什
维克党的领导下，为恢复国民经济，巩固新生的苏维埃政权，同国内外敌人及各种困难进行顽强斗争
的优秀小说。
16、修筑 波耶卡 窄轨铁路，使保尔经受了一场严寒、饥饿和艰苦劳动的考验。
谁帮保尔完成了小说？谢廖沙。
17、“人宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当
他回顾已逝年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧；这样在他即将离开人世
的时候，就可以坦然地说：“我把整个生命和全部精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业。”
以上这段文字选自《钢铁是怎样炼成的》，读完后你有何感受？言之成理，贴近主题即可。
18、课外阅读是提高语文水平的重要途径，可以使我们获得很多有益的启示，充实我们的生
活。读《三国演义》，我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；读《水浒传》，我们能感受到梁
山好汉们除暴安良的决心；读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛和生命的意义。
二、选择题：
1 在下列选择中选出与原文不符的一项（ D ）
A保尔13岁时就开始参加革命活动。
B书中描写了保尔怎样对待监狱、战争、工作友谊、爱情、疾病、挫折等。
C保尔是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象。
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