那些季节，那些未明(（合集10篇））由网友“迟迟”投稿提供，以下是小编整理过的那些季节，那些未明，欢迎阅读与收藏。
篇1：那些季节，那些未明
青春会给所有的季节一些忧伤，但我不知道这些忧伤是关于你的青春，还是青春的你。
当爱的义无返顾时，才知道她们早已离开了这个季节。
冬天不紧不慢地离开，我却长大了一岁。那些在以前看来很远的东西，突然离的我很近，我发现我被那些突如其来的琐事发呆了，我发呆了。也许理所当然，也许真的面对了未知，我被恐慌了，好长一段时间，我想自己成了陌生人。对这个蓝色的天空成了忧郁的心情。其实，真的不想把自己的青春跟忧郁搭成线，把蓝色看成忧郁的对白，但那时觉的无能为力，就义无返顾的把自己圈进渺茫中。心理会很安静，一个人的安静到一个人的孤单，再到一个人的忧郁，我始终跟忧伤挥手告别和相遇。
冬天过去后，心就一直起伏不定，晃动的厉害。颠沛流利的生活，随着时间跌跌落落。我开始习惯这些琐碎，开始惯性的释然一切。
一月，大家都忙着过年，我在三十哪天，晕晕的睡了一天，起来后混昏沉沉，突然听见炮响，索然不知所措，跑去洗完脸，清醒过来，然后就坐在书桌前，对着窗外，看不属于自己的一切，包括“年”。
二月很快地过去，飘过雪的天空开始暖和起来，阳光也没有冬天那种灼热地刺痛的感觉。我不明白，冬天会有灼热的温度，所以二月过的还比较纯实，心情也好了很多。
三月过了大半，终于下起了春雨，下的轰轰烈烈，我彻头彻尾的感受了她们一片热情。在街上走着，邋邋遢遢，我觉得我不去当纤夫太后悔了，我想他们现在肯定很轻松，虽然现在和我一样邋遢地走着，但船被涨起的浪潮做平滑运动，他们脸上充满灼热的生气。
三月，在那场大雨后，天气开始递变，温度慢慢降低，冷风吹来，带起一身的颤抖。我开始加衣服，一件一件的往身上套。三月，季节和我们开了一个天大的玩笑。风筝在没有断线时，却飞走了！而这个三月，我们的手还没来得及从袖筒抽出来，就匆匆地飘落而过。
四月开始时，我正捧着一本书坐在一个角落里翻看，故事快要接近结尾，里面的主人公频繁地出现。她们的眼泪每天打湿我的思绪，站在狗尾巴上，我无奈四月。那些关于青春的情愫，我们正在离开。
当我已经长大了，我不在执着那些装饰，当我已经长大了，我怀念那些关于我和我的季节。当四月快要结束了，突然看见了燕子在天空飞翔，我的心也开始飞扬。我不懂心为什么有一种离开的冲动，我说；“燕子，你不要离的我太近好不好，不然我怕当有一天看不见你了，我的心会破碎。
从四月第一天，便寻找不离开的理由，寻寻濯濯，到最后一塌糊涂，现在才知道，一成不变的还是一成不变，四月，在下完一场雨后，在难过中离开了，下那场雨时，我坐在教室里，聆听她们的声音，节奏蔓延开来，我期盼下课的铃声快点响起，再飞跑出教室，去看那些阴罹的暗云，感觉那些不和谐的音符。
季节开始沉默，我开始沉默，明天，谁知道？当我们不再想起，季节，已经走了一大半，一月接一月地消失，六月，七月仿佛已经被刺痛了。
那些背道而驰的，也爱的那么义无返顾！那季，我们的泪殇，心已成泡漠，浮落在海面，在海浪中，在一个看不到坐标的经纬中，我孤寂的抬望眼黑夜！
季节，我的未明，我的伤痛！
篇2：东方未明
朝代：先秦
原文：
东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。
折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。
译文及注释
译文
东方还未露曙光，衣裤颠倒乱穿上。衣作裤来裤作衣，公家召唤我忧急。
东方还未露晨曦，衣裤颠倒乱穿起。裤作衣来衣作裤，公家号令我惊惧。
折下柳条围篱笆，狂汉瞪眼真强霸。不分白天与黑夜，不早就晚真作孽。
注释
①衣裳：古时上衣叫“衣”，下衣叫“裳”。
②公：公家。
③晞(xī 希)：“昕”的假借，破晓，天刚亮。
④樊：即“藩”，篱笆。圃：菜园。
⑤狂夫：指监工。一说狂妄无知的人。瞿瞿(qù 去)：瞪视貌。
⑥不能辰夜：指不能掌握时间。辰，借为“晨”，指白天。
⑦夙：早。莫(mù 暮)：古“暮”字，晚。
鉴赏
关于诗的主题，《毛诗序》说：“《东方未明》，刺无节也。朝廷兴居无节，号令不时，挈壶氏(掌计时的官员)不能掌其职焉。”古代学者意见分歧不多。今人一般认为这首诗是反映劳动者对繁重劳役的怨愤。全诗三章，诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面，或者诉说劳动如何艰辛，而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写：当一批劳累的人们正酣睡之际，突然响起了公家监工的吆喝声，催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光，原来寂静的夜空，一下子被这叫喊声打破，劳工们一个个被惊醒过来，黑暗中东抓西摸，手忙脚乱，有的抓着裤管套上胳膊，有的撑开衣袖伸进双腿。一时间，乱作一堆，急成一团，真可谓洋相出尽。人们不禁要问：为什么监工的这一叫喊，劳工们竟吓得如此手脚失措呢?不消说，这是因为长久以来他们受到残酷压迫的结果，日常只要稍不留意就会遭到公家处罚，受皮肉之苦乃是寻常之事。因此尽管还在黑夜，监工的一声吆喝，谁还敢怠慢一步!诗人正是抓住了这一特殊的时刻，突出“颠倒衣裳”这一在特定环境下发生的典型细节，在两章诗中反覆叙写，一再渲染。通过这一强化，既画出了这伙苦力慑于淫威的惧怕心理，又写出了他们所受的非人待遇，像牲口一样被驱使，没日没夜为主人劳作，却得不到丝毫人身自由。“颠倒衣裳”这一描写，清牛运震《诗志》以为“奇语入神，写忽乱光景宛然”，确实，它起到了以少总多的艺术效果。这两章看似平静的叙述，实际上已蕴藏着劳工们的不平之鸣，两章末句“自公召之”、“自公令之”，正透露出这些被劳役者已开始意识到——他们受苦受难的根源来自 “公”。
紧接着第三章便从他们当下的劳作写起。原来他们半夜被驱赶来是砍柳枝编菜园篱笆，监工的`正瞪着可怕的大眼监视着。“狂夫”的称谓隐含着被劳役者对监工凶狠面貌的揭露和怨恨。末两句“不能辰夜，不夙则莫”，则是“东方未明”的延伸，点出这些被劳役的人们不但要起早，而且还要摸黑;这也不是偶然性的一朝一夕的事，而是穷年累月莫不如是。诗人由此拓展了此篇的内容，也暗示了被劳役者胸中的不满与反抗，相信总有一天他们也会如同《魏风·硕鼠》歌唱的那样：“逝将去汝，适彼乐土!”
据李塨《诗经传注》、方玉润《诗经原始》、丁以此《毛诗正韵》、王力《诗经韵读》等之说，此诗每章两韵：一、二句一韵，三、四句一韵。译诗韵脚从之。
篇3：诗经《东方未明》
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。
折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。
译文
东方还未露曙光，衣裤颠倒乱穿上。衣作裤来裤作衣，公家召唤我忧急。
东方还未露晨曦，衣裤颠倒乱穿起。裤作衣来衣作裤，公家号令我惊惧。
折下柳条围篱笆，狂汉瞪眼真强霸。不分白天与黑夜，不早就晚真作孽。
注释
①衣裳：古时上衣叫“衣”，下衣叫“裳”。
②公：公家。
③晞(xī 希)：“昕”的假借，破晓，天刚亮。
④樊：即“藩”，篱笆。圃：菜园。
⑤狂夫：指监工。一说狂妄无知的人。瞿瞿(qù 去)：瞪视貌。
⑥不能辰夜：指不能掌握时间。辰，借为“晨”，指白天。
⑦夙：早。莫(mù 暮)：古“暮”字，晚。
篇4：四叶未明作文
四叶未明作文
我不知从何讲起，此时的我像一个被快乐包围的孩童，对于前途充满着向往，仿佛四叶草所寓示的那样，一直幸福下去。
刚从北京来到上海，我就不停地写着邀请函，站着写，坐着写，忙得不亦乐乎，因为这件事对我来说，意义重大，我要尽力邀请世界各地的朋友齐聚上海，共享欢乐。
想着想着，思绪被拉回到从前。
伴随着一阵清脆的鞭炮声，一个孩子出生了，无数双眼睛里流出了幸福的眼泪，因为我是他们的希望，唯一的盼头！那年，是1949年。
就这样，我在亿万双眼睛的见证下逐渐成长。
9岁的我，理所当然地被称为懵懂少年，对一切都充满了好奇，急于表现自己，却从不顾及后果。就这样，一场浩浩荡荡的“”运动就此展开了。尽管当时我充满信心，但后果却不堪设想。我不曾怪过自己，因为我认为：成长是需付出代价的，尝试中，过错在所难免。
17岁，性情急速逆转，变得有些不羁，对一切都抱着怀疑的态度，不相信任何人、任何事。最后，一场“”又悄然兴起。这一次，结局更加惨淡，教训更加深刻，家人苦不堪言。这才体会到，过错是暂时的遗憾，而错过是永远的遗憾。我仿佛坠入万丈深渊，我所向往的世界我永远抵达不了，向往幸福的同时又坚信幸福永远不会降临。当时心情一再低落，就这样浑浑噩噩地处于人生低谷。
21岁，是我人生的大转折，当我意识到时间抓起来就是金子抓不住就是流水时，我内心的斗志一点点被激活。倚天神剑尽显家威，向科技迈进，科学成为发展的方向和动力。欣喜之余，发现原来一直以为无法抵达的，付出努力后都已抵达。
自此，渴望进步的小草在心中疯长。终于，在1978年那个伟大的时刻，决定在希望的田野撒下一颗颗奋发上进的种子，培育出大量成功的幼苗。
总结经验，我发现，在挫折中上进，在磨难中成长。渐渐地，一步一个脚印，步入正轨。每每静下心来，仿佛可以嗅到幸福的浅香。
我不曾抱有太大的希冀，但也未曾停过追求进步的`步伐，总有一盏灯，使我的生活充满光亮。
迎面吹来凉爽的风，让我的思绪得以回到眼前。
60年了，沧海转眼成桑田。60年前，我选择了一条布满荆棘的路，它坎坷不平，但最终还是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，禀乘着信念，专心走自己的路。回顾时，发现那崎岖蜿蜒的道路也是我人生旅途中一道别样的风景线。
有人说，得到真正的四叶草是幸福的。因为随处可见的四叶草其实只有三片叶子，而那最可贵的第四片叶子只有在上万株四叶草中才有可能出现。
现在的我，经历过挫折，经历过不断进步与提高的过程，正在向着希望、幸福迈进，已经找到了我人生中的三片叶子，对着第四片叶子，我充满了无限的憧憬，也坚定了我追求向上的信念。
我相信，这样一片未知的叶子，必将带给我新的启迪。一个无限光明、无限风光的明天必将到来。我坚信着，也期盼着！
篇5：诗经《东方未明》赏析
诗经《东方未明》赏析
东方未明，颠倒衣裳。
颠之倒之，自公召之。
东方未晞，颠倒裳衣。
颠之倒之，自公令之。
折柳樊圃，狂夫瞿瞿。
不能辰夜，不夙则莫。
注释：
颠倒衣裳：颠倒了上装和下装。古代上装称衣，下装称裳。
公：公室；
晞：音希，天刚亮
樊圃：编篱笆，构筑园圃。
瞿瞿：惊慌失色的'样子。
辰夜：早晨和夜晚。
夙：早。
莫：音木，古暮字
赏析：
《东方未明》描写公室服役的紧急与繁忙，表达了当事人的怨怒。其中“颠倒衣裳”，暗中摸索穿错衣裳的细节短现了催逼的紧张和狼狈的情景。
篇6：诗经东方未明赏析
颠倒衣裳①。
颠之倒之，
自公召之②。
东方朱晞③，
颠倒裳衣。
倒之颠之,
自公令之。
折柳樊圃(4),
狂夫瞿瞿⑤。
不能辰夜(6),
不夙则莫(7)。
【注释】
①衣：上身穿的衣服。裳：下身穿的衣服。②公：指王公贵族。 ③晞（xT）：破晓。④樊：篱笆。圃：菜园。⑤瞿瞿：瞪着眼睛看 的样子。(6)不能：不能分辨。辰：白天。(7)夙（su）：早。莫：同 “暮”，晚。
【译文】
东方黑暗天没亮，
急忙穿衣搞颠倒。
颠来倒去穿不好，
只因国君命令到。
东方黑暗天没亮，
慌忙颠倒穿衣裳。
颠来倒去穿不好，
只因国君召唤忙。
折柳编篱围菜园，
狂夫监工瞪着眼。
不分白天和夜晚，
不是起早就睡晚。
【鉴赏赏析】
国君一句话，小民累趴下。心慌意乱之中，竟连衣服怎么穿都闲不清楚了，更不用说其它。这种身不由己地服劳役，自然不是件愉快的差事。它的驱动力是内心的畏惧，而不是现实的利益或自我的意志。
由畏惧到丧失自我意志，是一个从人变为工具和机器的过程。 机已只是一个物件，没有生命，不能思考，只能供人操纵，使唤。照此看来，同样是干活儿，在本质上却有天壤之别。
一种活儿是为生存必需，比如种田打猎，这是不得不如此的迫不得已，不劳动就不得食。虽然带有某种被迫的意味，却是为了自己的.生存。一种活儿是为他人做嫁衣，比如为官方服苦役，这也是不得不如此的迫不得已，不去就会危及自己的生存，乃至丢掉生存所必需的一切。这虽是为了生存，却是被恐惧所驱使。一种活儿是为干活儿而干活儿，比如园中种花，种花既可劳动四肢，又可赏心悦目。这不是为了生存的必需，而是对自我能力的一种证明和赏识。
谁会愿意在恐惧的驱使下为他人做嫁衣裳呢？谁会愿意做没有意志和生命的机器呢？但是，人的确不能自由选择，经常被看得见和看不见的力量控制和操纵着。这个事实是无情的。
篇7：《东方未明》鉴赏及译文
《东方未明》
先秦：佚名
东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。
折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。
篇8：《东方未明》鉴赏及译文
东方还未露曙光，衣裤颠倒乱穿上。衣作裤来裤作衣，公家召唤我忧急。
东方还未露晨曦，衣裤颠倒乱穿起。裤作衣来衣作裤，公家号令我惊惧。
折下柳条围篱笆，狂汉瞪眼真强霸。不分白天与黑夜，不早就晚真作孽。
《东方未明》注释
衣裳：古时上衣叫“衣”，下衣叫“裳”。
公：公家。
晞(xī 希)：“昕”的假借，破晓，天刚亮。
樊：即“藩”，篱笆。圃：菜园。
狂夫：指监工。一说狂妄无知的人。闻一多“风诗类钞”曰：“夫之在家，从不能守夜之正时，非出太早， 即归太晚。妇人称之为狂夫。”他以为此诗出自妇人口吻。而且“折杨柳为园圃之藩篱，所以防闲其妻者 也。离去复于篱间瞿瞿然窥视，盖有不放心之意”。
瞿瞿(jù )：瞪视貌。
不能辰夜：指不能掌握时间。辰，借为“晨”，指白天。
夙：早。莫(mù 暮)：古“暮”字，晚。
篇9：《东方未明》鉴赏及译文
这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活，使读者犹如身临其境，感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。
前两章“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面，或者诉说劳动如何艰辛，而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写：当一批劳累的人们正酣睡之际，突然响起了公家监工的吆喝声，催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光，原来.寂静的夜空，一下子被这叫喊声打破，劳工们一个个被惊醒过来，黑暗中东抓西摸，手忙脚乱，有的抓着裤管套上胳膊，有的撑开衣袖伸进双腿。一时间，乱作一堆，急成一团，真可谓洋相出尽。天还没亮，官差即来催促起床，上工的命令就已经下达了，以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管，把两脚蹬进袖筒，竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说，上下衣裳的.区别是很大的，能够穿颠倒了，不光是因为天黑的原因，恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来，他们可能头天夜里睡得很晚，疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性，十分幽默好笑，却又饱含悲愤，笑中滴泪，生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写，便运用得真实巧妙，写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字，还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”，晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱，黑(夜)白(天)的颠倒，正说明了社会现实的不合理。既意在言中，又寄意言外，可谓一语双关。
最后一句“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫”说明：报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗，而国君的‘不时’，又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表，故而司时的官吏就显得十分重要了，如果司时的官吏每天搞错一点点，积年累月，经过一定时间，就可能出现巨大的误差。司时官吏失职，当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时，以致群臣见国君的时间混乱，官员手忙脚乱，心中忐忑不安，唯恐误时，遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”，也是两个典型的细节描绘，寥寥八个字，就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出，一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份，读来仿佛见其人，闻其声，神态态毕现，栩栩如生，颇有真实感。
全诗三章，皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法，渲染环境气氛，突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式，尽情抒发抑郁情感，增强了音乐效果。第三章则转变风格，避免通篇一致的枯燥感，显得起伏有致，使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅，语言通俗易懂，未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言，以此为诗质朴自然，充满无限的生命。
《齐风·东方未明》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一，《东方未明》为乐歌，在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠，规律中有变化，严格中有自由，既是歌唱时的和声，也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言，重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要，这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征，渲染环境气氛，增强音乐效果，给人留下深刻难忘的印象;同时，也便于记忆与传诵。其二，诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写， 其三，语言通俗易懂，读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇，都是人们常用的口头语言，用在诗中，质朴自然，恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨，仍然葆有无限的生命力，至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外，全诗以四言句为形式，每句两个音拍，二二的节奏。前两章排列工整，键行和押韵有规律;第三章则起伏有致，跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏，也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
篇10：东方未明原文及赏析
东方未明原文及赏析
原文：
东方未明
[先秦]佚名
东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。
折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。
译文及注释：
译文
东方还未露曙光，衣裤颠倒乱穿上。衣作裤来裤作衣，公家召唤我忧急。
东方还未露晨曦，衣裤颠倒乱穿起。裤作衣来衣作裤，公家号令我惊惧。
折下柳条围篱笆，狂汉瞪眼真强霸。不分白天与黑夜，不早就晚真作孽。
注释
衣裳：古时上衣叫“衣”，下衣叫“裳”。
公：公家。
晞（xī希）：“昕”的假借，破晓，天刚亮。
樊：即“藩”，篱笆。圃：菜园。
狂夫：指监工。一说狂妄无知的人。闻一多“风诗类钞”曰：“夫之在家，从不能守夜之正时，非出太早，即归太晚。妇人称之为狂夫。”他以为此诗出自妇人口吻。而且“折杨柳为园圃之藩篱，所以防闲其妻者也。离去复于篱间瞿瞿然窥视，盖有不放心之意”。
瞿瞿（jù）：瞪视貌。
不能辰夜：指不能掌握时间。辰，借为“晨”，指白天。
夙：早。莫（mù暮）：古“暮”字，晚。
赏析：
这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活，使读者犹如身临其境，感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发，抒发对于现实的愤懑，带有强烈的感情色彩，因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用，使读者产生感情上的共鸣。
前两章“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。”诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面，或者诉说劳动如何艰辛，而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写：当一批劳累的人们正酣睡之际，突然响起了公家监工的吆喝声，催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光，原来.寂静的夜空，一下子被这叫喊声打破，劳工们一个个被惊醒过来，黑暗中东抓西摸，手忙脚乱，有的抓着裤管套上胳膊，有的撑开衣袖伸进双腿。一时间，乱作一堆，急成一团，真可谓洋相出尽。天还没亮，官差即来催促起床，上工的命令就已经下达了，以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管，把两脚蹬进袖筒，竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说，上下衣裳的区别是很大的，能够穿颠倒了，不光是因为天黑的原因，恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来，他们可能头天夜里睡得很晚，疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性，十分幽默好笑，却又饱含悲愤，笑中滴泪，生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写，便运用得真实巧妙，写出了奴隶们在公爷的吆唿催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字，还会令人自然联想到末一章“风”（早上与“莫”（即“幕”，晚上）的“颠倒”。衣裳的错乱，黑（夜）白（天）的颠倒，正说明了社会现实的不合理。既意在言中，又寄意言外，可谓一语双关。
最后一句“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫”说明：报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗，而国君的'‘不时’，又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表，故而司时的官吏就显得十分重要了，如果司时的官吏每天搞错一点点，积年累月，经过一定时间，就可能出现巨大的误差。司时官吏失职，当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时，以致群臣见国君的时间混乱，官员手忙脚乱，心中忐忑不安，唯恐误时，遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”，也是两个典型的细节描绘，寥寥八个字，就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出，一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份，读来仿佛见其人，闻其声，神态态毕现，栩栩如生，颇有真实感。
全诗三章，皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法，渲染环境气氛，突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式，尽情抒发抑郁情感，增强了音乐效果。第三章则转变风格，避免通篇一致的枯燥感，显得起伏有致，使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅，语言通俗易懂，未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言，以此为诗质朴自然，充满无限的生命。
《齐风·东方未明》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一，《东方未明》为乐歌，在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。这种回复重叠，规律中有变化，严格中有自由，既是歌唱时的和声，也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。（《随园诗话》）但就作诗而言，重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要，这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征，渲染环境气氛，增强音乐效果，给人留下深刻难忘的印象；同时，也便于记忆与传诵。其二，诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写，其三，语言通俗易懂，读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇，都是人们常用的口头语言，用在诗中，质朴自然，恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨，仍然葆有无限的生命力，至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外，全诗以四言句为形式，每句两个音拍，二二的节奏。前两章排列工整，键行和押韵有规律；第三章则起伏有致，跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏，也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
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