“象征”和“比喻”的区别

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“象征”和“比喻”的区别

篇1:“象征”和“比喻”的区别

“象征”和“比喻”的区别

“象征”和“比喻”的区别

安徽歙县二中 鲍亚民

请看下列句子:

(1)  夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。

(2)  在苍茫的大海上,狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间,海燕像黑色的闪电,在高傲地飞翔。

(3)  月光如流水一般,静静的泻在这一片叶子和花上。

(4)  我赞美白杨树,就因为它不但象征了北方的农民,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力争上进的精神。

例(1)中毛泽东同志运用了暗喻这一形式,说明民主革命取得胜利仅仅是万里长征走完了第一步。这里用大家熟悉的“万里长征”和“第一步”来作比喻,形象地说明了民主革命胜利后的路更长。抽象的道理通过具体的形象来说明,读者一目了然。例(3)是比喻中的喻体和本体都出现的例子。“月光”月光“是本体,”“流水”是喻体,连接本体和喻体的“如”是 比喻词。

例(2)中的“海燕”象征着“无产阶级革命的先驱者”,它是通过海燕这一具体形象以表现与之相似的“无产阶级革命的先驱者”。例(4)中是直接点明了白杨树的象征意义。

可见,比喻和象征是不同的。它们表现在:

一、      两者的表现不同:象征的象征体与本体之间要求“神似”,比喻的喻体和本体之间则要求“形似”

二、      两者介绍的对象不同:象征是以物示义,即不把意思直接说出,而让读者去理解。比喻是以物比物,比喻的对象一般是让人看的见、听得见或摸得着的.一种具体事物、具体人。

三、      两者的格式不同:比喻中的喻体和本体之间(借喻除外)一般有比喻词。如用“像”、“似的”、“是”、“仿佛”等连接。而象征中连接象征体和本体的,通常是句子和段落。它主要是连接用复句或几段话的文字来点明象征意义的。

四、      两者范围大小不同:象征是文学创作中的一种表现手法,它的对象是整篇的文章,至少是文章中的一大段话,因此在范围上远远超过了比喻涉及的范围。比喻的范围比较小,一般局限于一两个句子中。

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245200   安徽歙县二中 鲍亚民

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篇2:试论比较和比喻的区别

口张厚 军

摘 要 :在汉语的 句式表达里 ,比较 句常常可以表 示比喻,而比喻 句又常常可以表示比较 。这种情况使得汉 语里 一个 句子是表示 比较还是表示比喻 常常很难区分 。要想在 比喻和比较 两者之间做 出严格的科学区分 ,的确是

件很难的事。本文试图从结果项的形象性和结果项的可比性两方面在比较和比喻 间作尝试性的 区分 。

关 键词 :比较 比喻 形象性 可 比性

引言

亲 、行 、贾 , 四者 孰 贵 ?麇 与 霍 孰 高 ?麇 与 霍 孰 霍 ?虫 与 玎

汉 语 语 法 研 究 中最 早 谈 及 比较 这 一 语 法 范 畴 的 首 推 马 瑟 孰 瑟 ? ”墨 子 的 说 法 可 以概 括 为 : 不 同类 事 物 不 能 作 比 建 忠 ,他 在 《 氏文 通 》 中 仿 照 印 欧 语 的 语 法 体例 建立 了 马 较 。言外 之 意 , 比较 只 可在 同 类 事物 间进 行 。不 同类 事 物之 汉 语 的 三 个 比较 范 畴 : “ 一静 字 , 以所 肖者 浅 深 不 能 一 间有产 生修 辞 格 的可 能 ,但 同类事 物 间不会 构 成修 辞格 。 同

律 , 而 律 其 不 一 ,所 谓 比也 。象 静 为 比有 三 , 日平比 , 日 差 比 ,白极 比。 ”Ⅲ下 面分 别举 一 例 : ( ) 对 比 喻 的 认 识 。 墨 子 在 《 子 ?小 取 》 中 指 二 墨 出 : “ 也 者 , 举 也 ( )物 而 以 明之 也 。 ”意 思 是 , 比 辟 他

( )而其 民之 亲 我 , 欢 若 父母 ,其 好 我 ,芬 若椒 兰 。 1

(《 荀子 ? 议兵 》 ) ( )退 而让 颇 ,名 重 太 山 。 ( 史记 ? 颇 蔺相 如 列 2 廉

传》)

喻 侧 重 于 在 异 类 事 物 间进 行 。 继 唐 人 皇 甫 浞 提 出 “ 喻 必 凡 以非 类 ” 的观 点 后 ,钱 钟 书 在 《 锥 编 》 中又 提 出 了 “ 管 譬 喻 以不 同类 为 类 ” 的看 法 _。 比喻 最 大 的特 点 是 比喻 双方 应 3 j

为 本质 不 同的两 类 事 物 。 自2 世 纪 初 ,学 术 界 展 开 了对 比较 句 和 比喻 句 二 者 关 0

( )然 由居 二 千石 中 ,最 为 暴 酷骄 恣 。 ( 史记 ? 3 酷 吏 列传 》 ) 物 说 明 、描 绘 该 事 物 的修 辞 格 。 比喻 必 须 符 合 两 个 条 件 ,

系 的研 究 。 在 二 者 的 区 别 上 , 多数 研 究者 都 承 认 了 比较 和

研 究者 认 为 比 较 和 比喻 存 在 一 个 共 同 的 部 分 ,或 说 是 存 在

比喻 就 是 打 比方 ,用 本 质 不 同 但 具 有 相 似 点 的 另 一 事 比喻 是 两种 不 同 的 语 言 运 用 现 象 ; 在 二 者 的 联 系 上 ,有 些 是 本 体 和 喻 体

必 须 是 本 质 不 同 的 两 类 事 物 ,二 是 本 体 和 相 互重 叠 的 区域 ,造 成 了二 者 区分 上 的 困难 。

喻 体之 间 必 须 具 有 相 似 点 。两 者 缺 一 不 可 。 “ 据 比喻 的 根

吕叔 湘 ( 9 2 指 出 : “ 件 事 情 ,要 是完 全相 异 , 18 ) 两

异 的 部 分 , 才 能 同 中 见 异 ,或 异 中 见 同 ,才 能 有 比较 关 系 。 ”Ⅲ同时 ,他 把 “ 比拟 ”看 成 比较 的下 位 概念 ,而 比喻 这种 修辞格是 “ 比拟 ” 的 一 种 , 这 就 说 明 比喻 是 包 括 在 比 较 之 内 的 , 二者 之 间 应 该 有 共 同 的东 西 。刘 大 为 ( 0 4 20) 认 为 , 比 较 是 一 种 逻 辑 方 法 , 比 喻 却 是 一 种 语 言 表 达 方

三 个 成 分 的 异 同和 隐 现 , 比喻 可 分 为 明 喻 、隐 喻 、借 喻 三 那 就 或 是 无 关 系 可 言 , … … 必 须 有 相 同 的 部 分 , 又 有 相

类 。 ” 分 别举 例 如 下 :

( )潮似 连 山喷 雪来 。 ( 白 横 江 词 ) 4 李

( )君 子 之 德 , 风 : 小 人 之 德 , 草 。 ( 论 语 - 5 颜

渊) ) )

( 6)岁 寒 , 然 后 知 松 柏 之 后 凋 也 。 ( 论 语 ?子

罕 )

式― ― 严 格 地 说 应 该 是 一 个 完 整 的 言 语 行 为 , 它 们 并 不 在

那 么 , “比较 ”和 “ 比喻 ” 为 什 么 难 以区 分 呢 ?我 们

个 可 以相 提 并 论 的层 面 上 。 对 于 比喻 来 说 ,任 何 一 个 比

先来 看 一 下研 究者 们 对 二者 的认识 。

二、对 “ 比喻 ”和 “ 比较 ”的 认识

( ) 对 比较 的 认 识 。先 秦 思 想 家 墨 子 在 《 子 ? 一 墨 经

喻 都包 含 了一 个 比较 ,没 有 比 较 , 本 体 、喻 体 以及 它 们 间

的 相 似 关 系 就 无 从 确 定 [。进 行 比较 和 打 比方 都 是 在 有 相 5 ]

似 性 的 基 础 上 进 行 的 , 正 因 为 如 此 , 比较 和 比喻 之 间 具 有

下 》 中指 出 : “ 而 不 害 ,说 在 余 ,异 类 不 口 ( ) ,说 损 比

致 性 , 有 时 难 以辨 别 。在平比 句 中 , 比较 和 比喻 往 往 同

3 在 量 。”他举 例说 : “ 与 夜孰长 ,智与粟 孰 多 ,爵、0 木

形 ,两 者尤 难 区 分 。 王 丽 ( 0 5 2 0 )认 为 ,如 何 对 二 者 ( 比

2 1. 3 00 0

较 和 比 喻 )有 … 个 比较 明 确 的 区 分 , 首 先 要 从 它 们 各 自的 定 义 入 手 , 深 刻 理 解 其 定 义 所 体 现 出来 的 特 点 。 比较 是 一 种 思 维 的 方 式 。 … … 而 比 喻 则 是 一 种 修 辞 方 式 。 l刁 世 兰 6 ( 0 5 认 为 ,广 义

的 比较 包 括 了 比喻 ,而 严 格 意 义 上 的 20) 比喻 与 比 较 之 间又 并 不 存 在 鲜 明 的 界 线 , 比喻 与 比较 划 界

的争 议 就产 生在 这 个 相 互 重 叠 、相 互纠 缠 的 部分 。 然 而 ,

同类 和 不 同类 是 如 何 界 定 的 , 如 何 确 定 两 个 事 物 是 同类 的 还 是 不 同 类 的 ,这 是 讨 论 的 关键 。 崔 应 贤 ( 0 5 2 0 )指 出 , 如 果 比较 的 双 方 在 认 识 前 提 预 设 上 是 等 值 的 话 , 比 喻 却 是 不 等 值 的 。 “ 知 语 言 学 里 边 的 一 种 理 论 主 张 是 值 得 重 视 认 的 ,那 就 是 要 注 意 将 通 常 人 们 于 生 活 经 验 中建 立 起 来 的划 分 与 科 学 领 域 中 的严 格 界 定 、不 同 研 究 课 题 中不 断 重 组 进 行 的 划 分 区 别 开 来 。 作 为 人 的 经 验 和 想 象 的 结 果 , 前 者 更

具 有普 遍 性 和 一 致性 。 ”

三、“ 比喻 ”和 “ 比较 ” 的 区别 点 “比较 ”和 “ 喻 ”是 两 种 不 同 的 语 言 运 用现 象 ,这 比 是 研 究 者 一 致 的观 点 。 那 么 , 在 实 际语 言 运 用 中 我 们 该 如

何 有 效地 区分 它 们 呢 ? 首先 ,我 们 来看 一组 例 句 : ( )孤 之 有 孔 明 ,犹 鱼 之 有 水 也 。 ( 三 国志 ?蜀 7 书 ? 葛亮传 ) 诸

( 8)冯 子 以 为 夫 人 之 德 , 不 碌 碌 如 玉 , 落 落 如 石 。

( 后 汉 书 ?冯衍 传 )

( )布 价如 往 年 的价 钱 一般 。 ( ( 乞 大 ) 9 ( 老 ( )上 察 宗 室 诸 窦 毋 如 窦 婴 贤 。 ( 《 1 0 史记 ? 其 武 魏

安 侯 列传 )

(1 1 )肌 肤若冰 雪 ,绰 约若处 子。 ( 庄子 ? 逍遥 游》 )

( 1 2)手 如 柔 荑 ,肤 如 凝 脂 ,领 如 蝤 蛴 ,齿 如 瓠 犀 。

( 诗 经 -卫风 ? 人 》 ) 硕

( 1 3)子 日 : “ 也 , 未 若 贫 而 乐 , 富 而 好 礼 者 可

也 。 ” ( 论 语 ?为 政 》 )

( )得 志 犬猫 强似 虎 ,失时 鸾风 不如 鸡 。 (《 1 4 醒世

姻 缘传 )

( )兄 弟 如 手 足 , 妻 子 如 衣服 。 ( 三 国 演 义 1 1 5 5

回 )

(1 自在 飞花 轻似 梦 ,无 边 丝 雨细如 愁 。 ( 观 6) 秦

浣 溪沙 》 )

下 面 结 合 对 这 些 例 句 的 分 析 来 看 看 究 竟 应 该 如 何 区 分 “ 比较 ”和 “比喻 ” 。 ( ) 结 果 项 的形 象 性 。两 事 物 作 比 , 只 产 生 性 质 程 一

度 上 的差 异 ,也 就 是说 结 果 项 为 相 对 性 质形 容 词 ,即 在 意 】 念 上 有 程 度 区 别 的 形 容 词 。 “

对 性 质 形 容 词 的 语 义 都 是 相

模 糊 的 , 可 以 显 示 强 弱 不 等 的 程 度 , 具 有 程 度 变 化 的 弹 性 区 问 , 因而 能够 进 行 比较 并 体 现 比较 的差 异 ” …] ,结 果 项 显 然 不 具 形 象 性 或 说 形 象 性 不 强 , 是 比较 ; 结 果 项 形 象 性

较 强 或 给 人 以模 糊 性 意 象 感觉 的 ,是 比喻 。 分 析 上 述 例 句 ,例 ( ) 用 “ 碌 如 玉 ” 和 “ 落 如 8 碌 落

石 ” 来 形 容 “ 人 之 德 ” , 两 者 不 同 类 且 形 象 性 较 强 ; 例 夫

(1 1 )用 “ 雪 ” 来 形 容 “ 肤 ” ,两 者 不 同类 且 刻 画 出 冰 肌

了 肌 肤 的 白嫩 , 极 具 形 象 性 ;例 ( 2 1 )句 意 是 ,双 手 白嫩 如 春 荑 , 肤 如 凝 脂 细 又 腻 , 脖 颈 粉 白 如 蝤 蛴 , 齿 如 瓠 瓜 子

白又 齐 , 形 象 地 表 现 了 女 子 的貌 美 ;例 ( 5 1 )将 兄 弟 和 手 思 补 足 成 分 后 , “ 的干 净 ” 我 们 看 不 到 ,不 易体 会 , 而 3 心 1 椭 ”却 脯 舸 门 溉 足 的 珍 贵 相 联 系 , 将 妻 子 和 衣 服 的 不 足 道 并 提 , 形 象 性 较 “

1

语 言 应 用研 究

“ 自" “ 来 来才”和 “ 自亏” 来

口曾 炜

摘 要 :本文从使用频率 、语篇分 布、意义差别 、来源与发展等 角度对表 示来源的 “ 自” “ 来 来于” “ 自 来

于” 进行 了分 析 。认 为 “ 自于” 是 当代 汉 语 受 荚语 影 响 而使 用频 率 逐 渐增 加 的欧 化 形 式 ,与 “ 自” “ 于” 来 来 来 相 比在表 义与 功 能上 没有 独 特 价值 ,是应 该 规 范 的对 象。 关键 词 : 来 自 来 于 来 自于 欧化

表 示 “ 物 甲来 源 于 某 物 乙 ”时 ,我 们 至 少 町以 听 剑 词 , 表 “自、从 ”。 “ ”与 “自”这 两 个 词 的 意 思 与 功 某 十 或 看 到三 种表 达 :来 自、来于 和 来 自于 。例如 ① : 能 是 相 同 的 , 从表 达 的 角 度 来 看 ,只 需 一个 即可 。但 实 际 使 用 中 出现 了 上 面 三 种 组 合 的 形 式 。本 文 主 要讨 论 以 下 两 个 问题 :

( )生活 中至少一半的美丽来 自自然 。散步,让生命 1

投入 自然 ,让 心 不停 止 快 乐。 ( 读者 ( 订 本 ) ) 合 ( 他 的灵 感 来 于 自然和 社 会 的 律 动 、喧哗 所进 溅 的 2)

火 光 。 ( 人 民 日报 》 1 9 年 1 月份 ) 9 1 3

“ 自 ” “ 于 ” “ 自于 ”的 区 别 来 来 来

从 使 用 频 率上 看 ,在 C L 料库 ( 代 汉 语 )中 , “ C语 现 来

自” 是 最 常 用 的形 式 , 其 次 是 “ 自于 ” , “

于 ” 出现 来 来

( )他 的伟 大的潜 力恰恰 来 自于 自然 的禀赋 ,那 么 3

在 我 们 的现 实 生 活 中 ,人 的 自然 禀赋 是 被 抑 制 住 的 , … … 次 数最 少 ( 见下 文 表 格 ) 。

( 家讲 坛 ) 百

从 语 篇 类 型 分 布 来 看 , “ 自 ”分 布 很 广 , “ 于 ” 来 来 相对 而 言 用 于更 具 书 面语 特 点 的`语 篇 中 。例 如 :

“ 自 ” “ 于 ” “来 自 于 ” 都 足 短 语 而 不 是 词 。 来 来 “自”是 一 个 介 词 ,表 “ ; 由 ” ;而 “ ”也 是一 个 介 从 于 的 ,这 个 句子 是 比喻 句 ,属 于 比较和 比喻 的重 叠 区域 。

蒋 绍 愚 、营广 顺 指 出 : “ 际 上 , 由 如 、似 、若 、实

( )失呢 , 也 来 于 杂 览 , 因为 不 能 专一 , 以致 如 室 中 4

注 释:

[j 建 忠. 氏文 通 [J北 京 : 商务 印 书馆 ,2 0. 1马 马 M. 4 0

2向 古代 z. 07 像 ’这 些 词 构 成 的 句 子 表平比还 是 衷 比喻 特 别难 以 判 断 的 【] 熹 . 汉 语知 识 辞 典 成 都 : 四川 辞 书 出版 社 ,2 0 .

3钱 管 M. 07 原 因 ,是 因为 这 些 词 的语 义 是 ‘ 似 ’ ,经 常 用 于 比喻 句 钟 书. 锥 编 北 京 :三 联 书 店 ,2 0 . 相

中 。 ” [ 。

4 吕叔 湘. 国文 法要 略 北 京 : 商务 印书馆 ,1 8. 中 M. 9 2 【] 大 为. “ 5刘 凡喻 必 以非 类 ” “ 同类作 比即 比较 ” 的质 疑 与 比喻 理

四 、结 语

通 过 以 上 分 析 町 以看 出 , 埘 于 比较 和 比 喻 形 的 句 具 体 的理 性 的 分 析才 可 知 。 如 果 上 述 两 条 区分 标准 成 立 的

论 的建构 [】 修辞 学习,2 0 , ( ). J. 04 2

6王 再论 “ 比较 ”和 “ 比喻 ” [j语 文 学刊 ( J_ 高教版 ),20 , 05 子 ,我 们 不 能 简 单 地 感 性 地 判 其 为 比较 或 是 比 喻 , 要 经 过 丽 .

(1) .

7 刁世兰 也说 “ 凡喻必以非类” [J萍乡高等专科学校学报 ,20, J. 05 话 ,在 具 体 分 析 句 子 时 应 该 结 合 起 来 综 合 考虑 。 然 而 , 万 [】

事 万 物 都 是 复 杂 的 , 要 想 在 两 种 事 物 问 作 出 密科 学 的

( 3).

8 崔应 贤 也 谈 比喻 和 比较 的 区别 修 辞 学习,2 0 , ( . J. 05 6) 分 是 有 难 度 的 。不 过 ,有 一 点 我 们 应 该 注 意 ,那 就 是在 语

9 朱德 熙. 代汉 语 形 容词 研 究 … . 言 研 究 , 15 , ( 现 语 6 9 1). 法

意 义 和 语 法 形 式 这 一 对 矛盾 中 , 起 决 定 作 的 是 语 法 意

1] 比字句强制性语 义要求的句法表现 汉语 学 J. 义 。在 具 体 分 析 时 ,我 们 要 照 顾 到 句 子 的 表 意 目的 ,不 能 [0 邵敬敏,刘焱.

强 行歪 曲句 子 的 意 思 。 同时 , 冈 为语 义 的模 糊 性 , 事 物 之

习, 2 2, (5). 0 0

1] 新著 国语文法 [】 北京:商务印书馆 ,2 0 . M. 01 间 的所 谓 本 质 区 别 往 往 又具 有 相 对 性 , 所 以 , 纯 粹 的 比较 f1黎锦熙. [2 蒋绍愚,曹广 . 1] 近代汉语语法史研 究综述 [】北京:商务印 M. 与 纯 粹 的 比喻 之 间 并 没有 明 显 的 界 线 。这 时 ,句 子 的确 切

含 义 往 往 需 要 一 定 的 上 下 文 或 需 要 辅 助 相 应 的 语 法手 段 、 语 气成 分 来加 以明 确 。

书馆 ,2 . 05 0

( 厚 军 安 徽 芜湖 安 徽 师 范 大学 文 学院 张

2 10 ) 4 3 0

2 1 .3 O 0O

篇3:浅谈从修辞角度分析象征和比喻

浅谈从修辞角度分析象征和比喻

摘要:比喻和象征都是增强表达形象性的艺术手段,它们能够让深刻变得显露,隐晦变得明朗,平实变得典雅,化无形为有形,化抽象为具体。所以,在文艺创作中,象征手法和比喻手法往往因为相似而被融合在一起,但两者是有区别的。

关键词:象征 比喻 异同

在最初的一些修辞学着作中,我们很难发现对“象征”这一辞格的定义和评论。但对比喻却有详细和准确的论述。因为在古代文体中,象征更多地被运用在寓言故事中,寓言这种文体遮盖了我们对象征的研究。随着文学体裁的多样化和语言的口语化,写作手法也有所更新,许多研究者开始关注象征这一辞格。

在陈望道《修辞学发凡》中,将比喻称作“譬喻”。并将其列为材料上的辞格。认为思想的对象同另外的事物有了类似点,说话和写文章时就用另外的事物来比拟这思想的对象的,名叫譬喻。象征在《修辞学发凡》中却没被列入辞格之内,陈望道认为象征不属于辞格。

直到王希杰的《汉语修辞学》才将象征和比喻都列到联系辞格的一类里。定义比喻,又叫譬喻,俗称打比方,就是根据联想,抓住不同事物的相似点,用另一种事物来描绘所要表现的事物。如:

(1)月亮挂在天上,星星眨着小眼睛,象一群顽皮的小孩子,挤在妈妈的身旁。

王希杰将象征列到了修辞格中:象征就是不直接描绘事物,而根据事物间的相互联系,借助于联想作用,虽然只说乙,但可以使人联想到甲。例如红色象征热情,鸽子象征和平。

吴士文的《修辞讲话》则又将象征和比喻列到特殊性辞格一章里。说某一对象同另外的事物有相似点,就故意用另外事物来描绘它的形象。这种修辞方式叫“取比以明”,简称“比喻”。故意用具体的、形象的事物暗示特定的事理,以表达真挚的感情和深刻的寓意。这种修辞方式叫“以物征事”,简称“象征”。吴士文对象征的认识比王希杰对象征的认识稍显深刻一些。

通过以上的列举我们发现,修辞学的经典作品中也缺乏对象征的系统论述。

一、对象征、比喻辞格的认识

(一)象征的定义和特征

用句子做材料,象征事物的某种本质属性,这种辞格叫象征。象征和比喻一样,包括三部分。通常格式是:象征本体、象征客体、象征词。常用的象征词有“象征、表示、意味、标志、预兆”等。象征的.客体和象征词一般省略。象征是文艺创作中托意于物、藏意于象的一种表现手法。它通过描写某一特定的具体形象,来表现与之相似或相近的某种抽象概念和思想感情。创作者将具体的形象描绘出来,大部分形象都描绘得有声有色,让读者体会其中真意。象征的本体意义和象征意义之间没有必然的联系,但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘,会使欣赏者产生由此及彼的联想,从而领悟到艺术家所要表达的含义。

(二)几个常见的象征类型

象征赋予自然事物以人文特征或者以自然事物来承载人文特征。如用“兰花”来承载人类特有的“清纯”气质,兰花从而符号化,成为“清纯”的化身。松树象征坚韧是同样的道理。

1.人文历史规定性的象征。如古代民族图腾,国旗,国徽;银河象征夫妻分离,希特勒象征法西斯统治等。

2.文化积淀、文化共识、约定俗成的象征。如狐狸象征狡猾,红玫瑰象征爱情;中国传统文化中红色象征喜庆,有的民族以白色象征哀悼,有的民族以黑色象征哀悼。

一般来说,来自于自然界的象征关系,带有较大的普遍性。

(三)比喻的定义及特性

上文已对比喻有所解释。为了描写甲事物,用与甲事物本质属性完全不同,但在某方面有相似点的乙事物来打比方。如:

(2)可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。(白居易《暮江吟》)

通过比喻,一弯新月像一张弓,月亮时圆时缺的特征更突出,给人以鲜明的印象。另外,有些道理,也用浅显常见的事物作喻体来说明。

比喻辞格运用灵活简便,通常以句子的形式存在,由喻体、本体和比喻词组成,暗喻和借喻中还可以省略比喻词和本体。喻体和本体之间一般有比喻词。如用“像、似的、是、仿佛”等连接。本体和喻体有主次之分,喻体只是一种增强形象性的手段。在本质上,比喻属于同义表达形式的选用修辞范畴。凡属于比喻这一辞格的句子都可以通过句式的变换,转化成平实陈述的句子。

二、象征和比喻的共同点

正因为象征和比喻在形式上极为相似,所以容易引起混淆,从而造成误判和误用。象征和比喻都是用一种事物来说明另一种事物。如:

(3)嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉 。(比喻)

(4)再往上仔细看时,却不觉也吃了一惊;有一圈红白的花,围着那尖圆的坟顶。(象征)

例(3)用“燕雀”比作“庸人”,用“鸿鹄”比作“陈涉”。例(4)用“红白的花”象征革命的前景和希望,表达人们对革命者的崇敬与怀念之情。象征和比喻都由三部分组成,都可以根据具体情况省减。比喻可以省略除喻体外的其它部分,象征也可以省略除本体以外的其它部分。

三、象征和比喻的区别

(一)属性不同

象征更多地被看作文艺创作的表现手法,比喻是修辞学中的辞格之一。二者的这一根本区别确定了其性质和使用范围:象征属于文学范畴,比喻属语言范畴;象征的使用范围小,只限在“文学”范围内,比喻的使用范围大,涉及“文学”在内的一切语言现象;象征只用于表示有关人类品质或人类组织的性质,一般适用于抒情作品,比喻可以用于表示任何事物的性质。一般的比喻,其喻体分散在全篇文章中。象征不同于比喻,它比一般比喻所概括的内容更为深广,有的作品中的艺术形象,甚至全用象征手法表现出来。

(二)两者之间同中有异

篇4:比喻象征爱情的名言警句

1. 白天有你就有梦,夜晚有梦就有你,你要好好照顾你自己,不要感冒流鼻涕;要是偶尔打喷嚏,那就代表我想你!

2. 我是一只孤雁,漂泊在寂寞的蓝天,想找个安乐窝,却怕有人拆翻,想找个清凉地,却又被污染,想找个树梢站,下面有人在乱砍,疲惫无力心惊胆颤,你却此时张弓搭箭,丘比特箭一出,我浑身发软,直接瘫在你的眼前。爱上你,我就是你的猎物,爱咋咋地。

3. 清风是难了的情,月光是缠绵的曲,牵一丝情怀结一世良缘。弹一曲柔肠诉一生爱恋。天公做媒,松柏为证,希望你我如同小鸟,比翼双欢,爱到永远!

4. 不要瞬间的温暖,而要永远的陪伴;不要暧昧的语言,而是心灵的互换;找一个爱你的人并不难,难的是像我这样一辈子都深爱着你的!

5. 你知道吗?我爱你,这不是我的选择,是上天的安排,我不能不爱你,因为你就是我命中注定的人。

6. 星光伴奏,用心弦为你弹一曲最动听的情歌,穿越时空,袅绕岁月;山水相拥,用真情为你照一张最美丽的相片,保存一世,甜蜜年华。

7. 红花绿叶大苹果,几天不见想死我,你是前世一盏灯,照亮我的后半生。

8. 听到没有,我身体中亿万个细胞都在感谢你,感谢你带给我的温暖,让我在这个冬天不会寒冷,感谢你带给我的幸福,让我在这一生不会孤独,我爱你!

9. 花儿艳艳,是你美丽的容颜;雨丝飘飘,是你似水的柔情;轻风阵阵,是你入微的体贴,但愿今生和你共相伴,快乐到永远!

10. 爱的港湾,是含情脉脉;爱的春天,是柔情朵朵;爱是一首飘荡在夜空中最浪漫的歌,爱是一条人生旅途中最甜蜜的歌,为你我愿一生去执着。

11. 上帝给了我这份缘,所以我每天都在天堂。生活里因为有了爱,所以我身边幸福弥漫。日子里面有了你,所以天天我都很美。

12. 走过岁月甜蜜的印记,我心已深深将你记忆;打开岁月封闭的容器。收藏生命幸福的呼吸;携手快乐一起走下去,有你我永远不会哭泣!

13. 以爱恋为船,思念为桨,满载爱意;泛起春潮,沉淀过往,轻轻把你存进心房;此情最迷人,此心最真诚,想你,想我,让爱地久天长!

14. 不管春夏秋冬如何变幻,不管晴天雨天,我都会记得相爱的诺言,牵手的幸福,承诺一生呵护亲爱的你,发条短信告诉你:永远爱你,因为你是我的幸福源泉!

15. 爱是巧遇,也是默契;爱是神秘,也是坦白;爱是沸腾,也是平静;爱是过去,也是永远;爱是爱情,更是亲情;爱与被爱,伴你前行!

16. 相识容易相知难,相思容易相见难,相爱容易相守难,虽然爱情这么难,可是为了爱你,我愿意追随你到天涯海角,地老天荒。

17. 不愿遇见成为一份遗憾,不愿爱恋成为一片灰暗,不愿蜜语成为一种负担,不愿誓言成为一纸空谈,愿亲爱的你和我一样,享受甜美的相思,每一个岁岁年年!

18. 不需要总是说永远,爱情不会永远浪漫;不需要总是说完美,完美婚姻很是罕见。现实生活平凡简单,一日三餐日日循环,不离不弃情感责任,相濡以沫不靠誓言!爱你一生一世,生活平平淡淡!

19. 你像那沾满露珠的花瓣,给我带来一室芳香;你像那划过蓝天的鸽哨,给我带来心灵的静远和追求。

20. 想爱你,木有行动怎可以,短信传情表心意,爱你不会再逃避,追你永远不放弃。亲爱的,我要说,我想爱你,对你的爱深不见底!

21. 把你的名字写在我手心,摊开时是想念,握紧时是幸福。就想这样,手牵手给你一世的温柔;就想这样,成为你简简单单的依靠;给你幸福,到老!

22. 爱就像一阵风,吹完了它就走,这样子的事情,谁都无法控制,失去了你以后,我灵魂已失控,天空已是黑云,压的我难呼吸!

23. 亲爱的宝贝,你让我陶醉,你的眼神太妩媚;亲爱的宝贝,你温柔为谁,我的思念伴你飞;亲爱的宝贝,我爱最珍贵,我的付出永无悔。宝贝,快乐!

24. 让我陪着你,上天送厚礼,没有华丽的言语,表达真挚的情谊,只有一颗心,永恒为你跳起,那是我真实的感受,无论白天黑夜时刻牵挂着你。

25. 你的睫毛微微上翘,弹奏着美丽旋律的调,你的嘴角微微上翘,刻画着自信可爱的笑,亲爱的,你每一个细节的魅力都是我爱追逐的目标,爱你。

篇5:比喻象征爱情的名言警句

1、男人只会在意女人哭泣的泪脸,却从未刻意地仔细想过,女人若是拼命地疯狂地笑,其实只是在掩饰她无尽的悲伤。因为她知道,若她停止微笑的话,便会哭泣,但她实在不愿让他看到她的软弱与无助。所以她只能继续地笑下去。

2、人,当真正站在自己心爱的对象面前时,又是多么脆弱。当一颗心全给他/她时,自己便失去了所有的保护。这时才需要一点点伪装,一点点掩护,一点点骄傲,以免在对方未卸下的硬壳前碰得鲜血淋漓。

3、流星是美的,多希望它能永驻心底,流星的意义在于转瞬即逝,流星的美它也只源于刹那间,流星毕竟是流星,若追寻长久只能等待属于自己的恒星,死死地抓住这瞬间的美,痛苦的只是自己。

4、我们爱一个人就等于将自己的心灵与对方做了一次交换,即使有,一方后来反悔了,想再次收回,却已是不可能的事了。

5、在青春时代的每一天里,我们都可以感受到爱情波澜的冲击,尽管这种冲击并不一定使我们走向目的地,但我们也没有理由不珍惜。

6、只要是真正地彼此倾心过,爱过,这就足够了,我不奢望太多。

7、有一些事情,一些人,使我们在独自一人的时候,会无声感伤,却没有任何悔改。有一些事情,一些人,提醒我们曾经照耀彼此眼目,粉身碎骨般剧烈,并依旧在念想。

8、有些人是突然就会消失的,而有些人,一辈子都会被囚禁在一个狭小的地方。

9、在来来去去中看到自己的眼泪,看透别人的心,只有离别,才知道是否真的爱过,拥有过。

10、很多时候,我们爱着,只是自己一个人的事情。那些爱情,拼命却没有回应。也许我们爱上的只是爱情本身。所有的哀伤,最终都不过是自怜的影子。

11、生命会在某个时刻召唤我们,而我们唯一可以做的,是回应这种召唤。

12、原来,成全别人,是要有一点痛苦的。

13、爱一个人,与其为他的幸福而放弃他,不如留住他,为他的幸福而努力。

14、太多太多的不明白造成太多太多的纠结与遗憾。

15、爱你,却说不出口,想你,却是独自心痛,念你,却只能寄语风中,梦你,却寻不回你的影子,等你,却不敢面对你的眼睛。

16、爱情无需刻意去把握,越是想抓牢自己的爱情,反而越容易失去自我,失去原则,失去彼此之间应该保持的宽容和谅解,爱情也会因此变成毫无美感的形式。

17、上帝安排恋人相爱的时候,也让相聚与分离降临到他们头上,前者故然是恋人们所喜爱所渴望的,而后者则带给恋人无限的伤感,但是有一点上帝怕也无能为力,那就是,他可以让恋人们身各一方,但他们的心却是永远相聚。

18、所谓恋爱,只要是参加了就是有意义的,即使是没有结局。当你喜欢上一个人的那一刹,是永远都不会消息的。这都将会变成你活下去的勇气。而且会变成你在黑暗中的一线曙光。

19、即使相逢真的不再可能,爱情仍然是爱情。

20、悲痛使人们的心贴近了,世俗的欢乐无法使之分离。心中忧愁的纽带要比喜悦的纽带更牢固,用眼泪洗濯过的爱情,始终是纯洁,美丽和永存的

21、在别人身上寻找温暖,是注定要失望的。

22、有些人很好,你很想爱上他,但就是做不到。有些人没那么好,可你就是没法不爱他。

23、我一直认为你很特别,只是没想到是这么特别的人渣。

24、高龄剩女:刚刚我做出了一个艰难的决定,我们结婚吧!

25、一个女人爱你,你是丈夫;十个女人爱你,你是情人;百个女人爱你,你是偶像;千个女人爱你,你是英雄;全国的女人爱你,你是人民币;全世界的女人爱你,呃,你是卫生巾。

26、嫁个姓李的,以后儿子取名叫:李刚。

27、再发嗲,也改变不了你奔三的年龄和样貌。

28、曾经相遇,总胜过从未碰头。

29、世间万事,只该难得,不该易得。易得之事易失去,难得之事难失去。

30、一个人最大的缺点,不是自私、多情、野蛮、任性,而是偏执地爱一个不爱自己的人。

31、别跟我说“我爱你”这个谎,因为以前我也对别人撒过。

32、你一本正经的外表掩饰不了你一颗闷骚的心!

33、幸福就好,不要晒出来,因为晒多了,迟早有一天会晒干的,所以低调。

34、姐从来不抄袭,但没说不复制。

35、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人,于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。

36、有些人说不出哪里好,但就是谁都替代不了!

37、当然有过那样的一个人,是生命中不可磨灭的烙印。有了他,世上别的人都可以被忽略。即使把握不住任何有关于爱情的线索,也深深感激他陪同我度过的漫漫人生。即使人暮黄昏黯然回望,也庆幸曾经有泪是为他而流。

篇6:比喻象征爱情的名言名句

1.爱不是只是互相凝视对方还是一起凝视共同的方向。

2. 爱的火种从未熄灭,他的电话像氧气瓶一样让火燃得更旺,这样的火一旦被迫熄灭则要伤得更深。

3. 爱可以是一瞬间的事情,也可以是一辈子的事情,每个人都可以在不同的时候爱上不同的人,不是谁离开了谁就无法生活,遗忘让我们坚强。

4. 人做了一个决定之后,总是会怀疑另一个决定会不会更好,可是,谁又知道呢?

5. 任何一件事情?只要心甘情愿?总是能够变得简单。

6. 如果爱上了,就不要轻易放弃.莽撞可能使你后悔一阵子,怯懦却可能使你后悔一辈子!

7. 如果我们都是孩子,就可以留在时光的原地,坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。

8. 伤口是别人给予的耻辱?自己坚持的幻觉。

9. 深情是我担不起的重担,情话只是偶然兑现的谎言。

10. 失望,有时候也是一种幸福,因为有所期待所以才会失望。因为有爱,才会有期待,所以纵使失望,也是一种幸福,虽然这种幸福有点痛。

11. 什么叫快乐?就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。

12. 世上没有任何一种动物,跑得比时间和生命快,赛过光阴的不是速度,而是爱情在两个灵魂之间的慢舞。

13. 痛苦中爱得越来越深,牵手时勾在一起的手指总是那么用力,仿佛是在心酸地挽留着彼此。

14. 我爱你,为了你的幸福,我愿意放弃一切--包括你。

15. 我不相信爱情,但我会接受它,因为它是一种安慰。

16. 我才知道,和我共同撑伞的人已经永远离开了我.

17. 像我这样的女人?总是以一个难题的形式出现在感情里。

18. 写着一行字?心就在跳接了一个电话?心都要跳出来的感觉等着一个人的约定就觉得自己得到了世界一样的感觉。

19. 心在泪如泉涌地笑着。

20. 遗忘是我们不可更改的宿命所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去就这样慢慢延伸一点一点的错开来。也许错开了的东西我们真的应该遗忘了。

21. 原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的,他们的快乐象贪玩的小孩,游荡到天光,游荡到天光却还不肯回来。

22. 在这个世界上?所有真性情的人?想法总是与众不同。

23. 在这样一座浪漫的城市,留下了我一生的寂寞.

24. 这是我们最后的结果,永远不忘记彼此,却永远不会在一起。

25. 总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响。我错过了很多,我总是一个人难过。

篇7:比喻象征爱情的名言名句

1、一段不被接受的爱情,需要的不是伤心,而是时间,一段可以用来遗忘的时间,爱的名言。一颗被深深伤了的心,需要的不是同情,而是明白。

2、在自己面前,应该一直留有一个地方,独自留在那里。然后去爱。不知道是什么,不知道是谁,不知道如何去爱,也不知道可以爱多久。只是等待一次爱情,也许永远都没有人。可是,这种等待,就是爱情本身。

3、男人的爱是俯视而生,而女人的爱是仰视而生。如果爱情像座山,那么男人越往上走可以俯视的女人就越多,而女人越往上走可以仰视的男人就越少。

4、我爱你不是因为你是谁,而是我在你面前可以是谁。

5、爱情,要么让人成熟,要么让人堕落。

6、举得起放得下的叫举重,举得起放不下的叫负重。可惜,大多数人的爱情,都是负重的。

7、我们每个人都生活在各自的过去中,人们会用一分钟的时间去认识一个人,用一小时的时间去喜欢一个人,再用一天的时间去爱上一个人,到最后呢,却要用一辈子的时间去忘记一个人。

8、一个人一生可以爱上很多的人,等你获得真正属于你的幸福之后,你就会明白一起的伤痛其实是一种财富,它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的`人。

9、年轻的时候会想要谈很多次恋爱,但是随着年龄的增长,终于领悟到爱一个人,就算用一辈子的时间,还是会嫌不够。慢慢地去了解这个人,体谅这个人,直到爱上为止,是需要有非常宽大的胸襟才行。

10、当明天变成了今天成为了昨天,最后成为记忆里不再重要的某一天,我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走,这不是静止火车里,与相邻列车交错时,仿佛自己在前进的错觉,而是我们真实的在成长,在这件事里成了另一个自己。

11、离开我就别安慰我,要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。

12、曾经拥有的,不要忘记。不能得到的,更要珍惜。属于自己的,不要放弃。已经失去的,留作回忆。

13、我喜欢并习惯了对变化的东西保持着距离,这样才会知道什么是最不会被时间抛弃的准则。比如爱一个人,充满变数,我于是后退一步,静静的看着,直到看见真诚的感情。

14、爱情是灯,友情是影子,当灯灭了,你会发现你的周围都是影子。朋友,是在最后可以给你力量的人。

15、好的爱情是你通过一个人看到整个世界,坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

16、幸福,不是长生不老,不是大鱼大肉,不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃,想被爱的时候有人来爱你。

17、有谁不曾为那暗恋而痛苦?我们总以为那份痴情很重,很重,是世上最重的重量。有一天,暮然回首,我们才发现,它一直都是很轻,很轻的。我们以为爱的很深,很深,来日岁月,会让你知道,它不过很浅,很浅。最深和最重的爱,必须和时日一起成长。

18、在这个世界上,只有真正快乐的男人,才能带给女人真正的快乐。

19、女人如果不性感,就要感性;如果没有感性,就要理性;如果没有理性,就要有自知之明;如果连这个都没有了,她只有不幸。

20、一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。

21、我知道这世上有人在等我,但我不知道我在等谁,为了这个,我每天都非常快乐。

22、一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里,遇到你。

23、我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖,什么都可以接受。相反,我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程,知道自己最重要的是什么,知道不重要的东西是什么。而后,做一个纯简的人。

24、当你的心真的在痛,眼泪快要流下来的时候,那就赶快抬头看看,这片曾经属于我们的天空;当天依旧是那么的广阔,云依旧那么的潇洒,那就不应该哭,因为我的离去,并没有带走你的世界。

爱情的名言说说

1. 世间的感情莫过于两种:一种是相濡以沫,却厌倦到终老;另一种是相忘于江湖,却怀念到哭泣。

2. 眼泪的滑落是眼眶的不挽留还是大地的过于牵求。

3. 我不想把我给你的感动,最终都化为泪水在我眼眶里转动,这样的我真的承受不起世界的泪流。

4. 爱你时你说什么就是什么,不爱你时你又算得什么!

5. 在爱情的世界里没有谁对谁错,谁配不配上谁,只有谁比谁更懂得珍惜谁!

6. 是不是我不和你主动联系,你的信息才不会在我信息框里出现,是不是我不在你面前沉默,你才不知道我会不快乐,是不是我付出的越多,你才越不懂得珍惜现在这个认真的我。

7. 如果真的有如果,我愿意和你擦肩而过,让第一次的相见相忘于江湖,成为中人生最奢侈的回忆,而不是现在——厌倦到老。

8. 无论我走多远,无论我睡多久,我的眼睛里都逃不出你的黑白色。

9. 有的人因为一个人爱上了一座城,有的人因为一句话赔了他一生,最终,人老城空,剩下的只有左手上的戒指,右手边的爱人——《简单最幸福》

10. 我的肩膀虽小,但足够你用一生依靠。

11. 我不知道我能够活多久,但一定比你死的晚!

12. 人生就像一坛白酒,时间越长酒味越香醇,越有内涵。

13. 不要在自己寂寞的时候谈恋爱,这样很容易让自己寂寞一辈子。

14. 你说你不想谈恋爱,让我再等等,怕自己坠入爱河的时候才突然发现自己不会游泳,美女,你说我会信吗?

15. 我们不是早恋,只不过是早一点遇到了对的人!

16. 希望你可以陪我,从短发到长发,从校服到婚纱!

17. 我喜欢过你是因为我瞎了,你不懂珍惜是因为你瞎了,不过我现在康复了,而你,还在瞎着。

18. 你那么爱他,为什么不把他留下,为什么不说心里话!

19. 你所浪费的今天,是昨天死去的人们奢望的明天,你所厌恶的现在,是未来的你再也回不去的曾经。

20. 你走了真好,要不然我总会担心你会走

21. 看着深爱的人离开的时候,我们并不是一无所有了,我们还有病!

22. 你知道么你离开我的那瞬间比冬天起床还难受

23. 为什么要做学霸?因为我不喜欢她问别人题。

24. 我期待的爱情,只是因为在人群中多看了你一眼

篇8:比喻和拟人的区别例句

其实比喻就是用浅显、具体、生动的事物代替抽象、难理解的事物,比如“她像花儿一样美丽”;而拟人就是把非人比做人,把它写成和人一样有感情,有动作。比如“波浪一边歌唱,一边冲向高空去迎接那雷声”。

拟人句不能有同类事物“人”出现,更不能有比喻词,相反,一旦有“人”出现,而且还有比喻词,那么拟人句就成了比喻句,比喻词有像......似的、好像、像......一样、仿佛、如同、变成、成了、成为等。

比喻句必须有本体(被比喻的事物)、喻词(比喻关系的'词语)和喻体(比喻的事物),拟人所写的事物必须有人的特点,不能出现喻词,也不能出现表示人的词语。

篇9:比喻和比拟的区别例句

明喻的构成方式是“本体+比喻词+喻体”,其喻词是:像、像……似的、如、似、仿佛、犹如、有如、一般;暗喻构成方式也是“本体+比喻词+喻体”,只不过喻词变成了“是、为、如是、变成、成为、等于”等;借喻则只出现喻体。比拟重在“拟”,本体与拟体彼此交融,浑然一体,本体必须出现,拟体不出现。

比喻和比拟的另一个重要区别是看本体与喻体、拟体的词性构成。

比喻的本体与喻体一般由名词构成,比如:①露似珍珠月似弓。②阳光下盛开的'百合花就是您的笑容。③春风像个慈祥的母亲。

而比拟除了本体是名词外,拟体不直接出现,而主要是通过形容词或动词来实现。比如:①一池湖水愈发温柔了。②月亮一露面,满天的星星惊散了。③小姑娘高兴地朝妈妈飞了过来。④白雪覆盖下的群山在涌动。

篇10:比喻和比作的区别例句

二、用法不同

1、比作:朱自清 《温州的踪迹·绿》:“可爱的,我将什么来比作你呢?我怎么比拟得出呢?”

2、比喻:巴金 《春天里的秋天》二:“你的`比喻不对!男人是不能够拿花来比的。”

三、侧重点不同

1、比作:比作是把( 喻体 )比喻成( 本体 ) 。

2、比喻:比喻是把( 本体 )比喻成( 喻体 )。

各类修辞

浅谈从修辞角度分析象征和比喻

从工作分析的角度浅析如何当好总监论文

用想象手法写作的范文

短歌行的写作手法

句子修辞知识点

写作手法

反衬手法的作文

写作手法有哪些

修辞要如何造句

“象征”和“比喻”的区别
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