论南岳火文化旅游资源的开发与利用（整理8篇）由网友“嘿嘿嘿嘿嘿嘿哈哈哈”投稿提供，下面小编为大家整理后的论南岳火文化旅游资源的开发与利用，希望能帮助大家!
篇1：论南岳火文化旅游资源的开发与利用
自然和文化是旅游资源的两大组成部分，南岳是我国五岳名山之一，从自然旅游资源的角度来看，她自古以“五岳独秀”而着称于世，她的秀美、神奇，是世人所公认的。但从文化的角度来看，南岳的最大特色是什么？这却是一个已经争论了很久，至今仍未解决的问题。
南岳的佛道教文化源远流长，自古以“佛教圣地”和“道教名山”而着称于世，有人说宗教文化就是南岳最大的文化旅游资源；南岳在历史上有“寿岳”之称，相传“寿比南山”指的就是南岳，因此，也有人认为南岳最大的文化旅游资源特色应该是寿文化。笔者在南岳工作多年，历来不否认宗教文化和寿文化是南岳重要的文化旅游资源，但我认为南岳在文化旅游资源方面最大的特色应该是火文化。如果对火文化、宗教文化和寿文化三种资源进行排位的话，我认为火文化应当之无愧地排在第一位。
以下就是笔者对于南岳火文化旅游资源的一些粗浅的探讨。
一、南岳火文化旅游资源的历史源远流长
火是最为常见的自然现象，发现并使用火是人类文明的肇始。我们的先祖正是因为有了火，才学会了高举起火把来吓退那些入侵者，以巩固自己的领地；我们的祖先也正是有了火，才学会了将生食烤成熟食，不但使自己的食欲大增，也使自己的体格更加健壮，从而更进一步增强了防御自然的能力。火，照亮了人类数千年的文明史。我们无法想象如果没有火，人类那漫长的黑夜该如何度过。
正是因为火对人类来说实在是太重要了，所以，早在原始社会，人类就开始了火的崇拜。在当今发现的一些原始人类的遗址中，不但有火的痕迹，也有关于火的一些岩画及火崇拜的一些器物。我们富于想象的祖先认为世界是由金、木、水、火、土五大元素构成的，他们称之为“五行”。在自然科学还非常落后的情况下，他们认为这五大元素的背后是由五位神所掌管着的，于是，火神便也由他们构思出来了，这个火神就是祝融。我们的祖先在构思神的时候，常常是将人与神合二为一，即对历史上一些确实为人类作出过重大贡献或者具有非凡本事的人将他们赋予神的名号，并为他们构想更大的本事，从而使他们神化。祝融也正是这样一位人神交合的神。
从我所掌握的资料来看，关于祝融的来历有多个版本。《史记》、《山海经》、《西游记》、《名胜志》、《南岳志》等书中都有关于祝融的记载。从众多的史籍中，我清理出关于祝融的生长与成神的脉络是：祝融是燧人氏的后代，也是我国古代三皇五帝中炎帝的后代，
燧人氏发现了火，但不会保存火，而祝融带领一个部落在南岳山上过着狩猎的生活，却创造了保存火的方法。祝融既是人也是神，他主管南方事务，以火施政于民，南岳衡山的最高峰是它经常的栖息之所。在我国五行中，南方属火，而祝融又正好居南方，因此便有了火神之称，人们便将衡山的最高峰称之为祝融峰。祝融作为一位掌管天下之火的神，是一位好善乐施之神。黄帝南巡到此，曾封他为管火的“火官”，举之为相，并靠他制造的兵器打败了九黎氏族。另据《墨子.非攻》记载，夏桀无道，“日月不时，寒署杂至，五谷焦死”，所以天帝命成汤讨伐夏桀，祝融暗中帮助成汤，隆火于夏城之间西北之隅，致使成汤大胜。祝融升天之后，他又被天帝任命为主管人间福禄寿荫之神，因而更受世人崇敬。不管关于祝融的传说有多少个版本，但有几点是一致的：一、祝融是燧人氏的后代，也是炎帝的后代，从其居住地来看，祝融也可以说是楚人的先祖；二、祝融是我古代传说中的管火的神；三，祝融的经常栖居地是南岳最高峰――祝融峰；四、祝融具有神奇的力量，但他心系百姓，是一位以百姓的忧乐为忧乐、令人敬仰的神。
祝融是一位为百姓着想的神，自然赢得了百姓的爱戴。因为先民对祝融的崇拜非常强烈，为了表示对祝融的崇敬，并以此来笼络百姓之心，我国古代帝王们便利用他们手中之权，对祝融进行了多次加封。唐开元时，祝融被封为南岳真君；唐天宝五年，祝融被封为司天王；宋大中祥符四年，祝融被封为司天昭圣帝；元朝时，祝融又被封为司天大化昭圣帝。中国古代，南岳的管理规格一直很高，象朱熹这样的大人物，都曾做过南岳的庙监。中国古代帝王们或遥祭或亲临，都是为了表达了对这位司火之神的崇敬。
南岳留下了许多关于祝融的传说和遗址。祝融峰、祝融殿、南岳大庙、福严寺等景点更是与祝融有着直接的联系。关于祝融的赞美诗歌和文章更是不胜枚举。“寅宾日出，峻极于天”，这是刻于祝融殿的一副对联；“八卦象离，中正乃成天下化；五行属火，文明大启楚邦材”，这是南岳大庙东便门的一副对联，这些都充满了对火神祝融的崇敬。
因为火对人们生活的影响太大了，自古及今，人们对于火神的崇拜代代相传。不管现代文明如何发达，这种崇拜仍然没有消减、也不会消减。从历史渊源角度也好，从民间传说的角度也，从现存文化遗址也好，南岳是中国火文化的发源地，是火神的栖居地和火神崇拜的目的地，其地位都是铁定的、无可挑战的，其影响也是十分深远的。
篇2：文化艺术旅游资源开发与利用论文
文化艺术旅游资源开发与利用论文
摘要：国务院明确将“大力发展旅游等三大产业”作为西部大开发的五大重点，西部旅游业的发展进入了一个新时代。土族是青海特有的民族，有着极具特色的文化旅游资源，但目前旅游开发不足，该文围绕平衡开发和保护青海土族旅游文化资源的问题，针对旅游开发提出有价值的建议。
关键词：青海土族；文化资源；文化旅游
1青海土族概述
土族大多居住于民和地区。对土族的称呼各有不同，比如汉族就称土族为“土人”“土昆”，藏族人称其为“霍尔”，而他们民族自身称自己为“土昆”“忙古”。民和的由来具有悠久的历史，早期大多以独居为主，而在西汉汉武帝昭和时期，在民和地区设郡建县，自此加强了与外界的联系，成为青藏高原与内地政治、经济、文化联系的重要纽带。后来在魏晋南北朝时期，土族开始有所变化，族源以吐谷浑遗裔为主，又融合了蒙古、汉、藏、回、羌等民族的因素。土族是青海省特有的民族，土族自治县是我国唯一的土族自治县，人口主要分布在青海省互助、民和、同仁等地，在长期的发展过程中，土族创造了内容丰富、个性鲜明的土族文化。从文化旅游资源开发角度，大致可以将土族文化划分为以下五个方面：（1）服饰文化：土族被称为“穿彩虹花衫的民族”，是因为土族的服装风格独特、绚丽多姿，而每一种色彩都代表着不同的文化意义。（2）饮食文化：土族饮食主要以青稞、小麦、土豆为主，喝奶茶、吃手把肉等，不太爱吃青菜，从饮食习惯上我们可以看出土族至今仍保留着牧业时期的传统；同时因为土族人爱喝酒，所以土族还具有独特的酒文化。（3）礼仪文化：土族的礼仪文化主要分为两个方面：一是人生礼仪，二是生活礼仪。（4）民族艺术：土族民族文学艺术作品浩如烟海，文学作品、土族诗歌等文学作品各具特色，是很好的旅游资源。（5）民族节日：土族独有的民族节日纳顿节是土族最热烈、最盛大的节日。
2土族文化旅游开发的现状
近几年，当地政府对土族文化旅游的开发投入了大量精力，并且在政策上也给予很多支持。从经济效益和社会效益来看，土族文化旅游对本省或者国内游客有吸引力的同时，也吸引着一些亚太地区其他国家的游客。位于海东地区的互助土族自治县依托自己的自然资源和人文资源现状，因地制宜地进行旅游资源开发。旅游商品开发的部分，最成熟的是土族刺绣和民族饮食，在这个基础上积极引入外部资本，政府也在招商中给予一定的政策倾斜使整个民俗旅游规模化良性发展。但土族文化旅游开发中也存在着诸多问题，主要表现在：
（1）缺乏详细科学规划和设计：有些建筑设施虽然可以服务游客，但是并不具有很浓厚的民族特色，另外由于很大一部分是居民自主开发的小规模经营，没有很好地利用自己的优势，没有形成优势互补、互相依托的综合开发格局。
（2）交通基础设施建设滞后，景区可进入性低：青海是经济较为落后的省份，基础设施建设是一个短板，很大程度上限制了非自驾游的游客进入景区参观或者消费。
（3）投资机制不够成熟，旅游投资来源少，渠道狭窄：在政府招商引资的过程中，对民族旅游的开发方面还是没有形成一定的宣传规模，这种资金上的制约，就决定了景区现存的'问题不能得到很快的改善。
3土族文化旅游开发思路与策略
针对青海省土族文化旅游开发，应当理清发展思路，从各个方面进行提升。应当全面发掘土族可用资源，提高民俗旅游产品的品位；不断丰富土族文化资源的形式和内涵；培养和保护民俗文化资源开发的人才；加大宣传力度，形成有影响力的品牌；加快吸引资金投入，改善基础设施建设。与此同时，旅游开发要讲究策略，重点从土族民俗文化旅游区的景观开发和土族文化旅游区的旅游基础设施开发两方面着手。经过对土族文化艺术的初步调研，得到了以下极具民族文化特色的景观：
（1）在土族服饰方面，土族年轻阿姑的扭达是传统土族着装的重要代表；
（2）在民和县，有“纳顿”、同仁“六月会”等土族传统节日，这些节日有节庆活动的同时集中体现了土族的文化；
（3）在土族歌舞和游览艺术景观方面，“安昭”舞、花儿和轮子秋极具地方特色并且有一定的开发前景，例如轮子秋，是表演的同时也可以作为一种游艺项目。
（4）在土族婚俗方面，互助上乡完整保留了传统的民族婚礼规程，在体验民族婚礼的同时兼有土族饮食景观、土族民居景观。在旅游开发中，应当利用好民俗特色，针对性的开发旅游资源，形成中国独具特色的民族旅游区。与此同时，要注重土族文化旅游区的旅游基础设施开发，对于已有部分基础设施的景区，已经解决了游客的“住”和“行”，应该着眼于建设具有辅助功能的基础设施来优化游客体验；对于尚未开发的景区，首先应该进行以为单位进行规划，不对这些旅游资源进行过度开发，只强化当地特色但并不猎奇，力求游客能真实的去感受真实的民俗文化，给游客留下不可磨灭的印象。
4结论
文化旅游是旅游业的重要组成部分，可以针对土族的民族性和宗教性进行适度开发，同时兼顾土族的民俗性。现阶段的旅游产品已经从单纯的观光变成了对文化的体验，此外由于当地相对落后的经济，开发民俗旅游也是拉动经济增长的重要组成部分，因此发展青海土族文化旅游就是其中必不可少的一个环节。
参考文献：
[1]邸平伟.土族文化艺术旅游资源的开发设想[J].青海民族学院学报,(4).
[2]王大钊.青海互助土族旅游文化发展简论[J].西部开发与青海建设,(6).
[3]沈国萍.简析青海土族文化旅游资源[J].读与写,(5).
篇3：论江西红色文化的开发与利用
论江西红色文化的开发与利用
江西作为革命老区,红色文化资源十分丰富.当前,在社会主义市场经济条件下,如何开发利用好红色文化资源,充分发挥江西红色资源的优势,既是弘扬民族精神、推进社会主义精神文明建设的需要,也是发展江西经济、实现在中部地区崛起的需要.因此,正确认识江西红色文化开发利用的现状,积极探索开发利用的'新模式,具有十分重要的意义.
作 者：柳红星 刘飞华 LIU Hong-xing LIU Fei-hua 作者单位：柳红星,LIU Hong-xing(南昌工程学院,组织部,江西,南昌,330099)刘飞华,LIU Fei-hua(南昌工程学院,宣传部,江西,南昌,330099)
刊 名：南昌工程学院学报 英文刊名：JOURNAL OF NANCHANG INSTITUTE OF TECHNOLOGY 年，卷(期)： 25(4) 分类号：G03 G112 关键词：江西 红色文化 开发利用篇4：牡丹江市森林旅游资源的开发与利用
牡丹江市森林旅游资源的开发与利用
森林旅游越来越引起全社会的关注.发展森林旅游业是一投资少、见效快、综合效益高的绿色产业,是资源配置理论在林业发展战略上的.成功尝试. 对开发森林旅游资源的认识.1872年,美国建立了黄石国家公园,它标志着世界自然保护与公众游乐事业的开始,即森林旅游业的开始.目前,世界上各种类型的森林公园已有三千多处,总面积达4亿公顷.
作 者：李淑玲 周彩云 张文平 作者单位：李淑玲(牡丹江林业科学研究所,牡丹江,157000)周彩云(东京城林业局)
张文平(海林林业局)
刊 名：牡丹江师范学院学报（自然科学版） 英文刊名：LEARNED JOURNAL OF MUDANJING TEACHERS COLLEGE(NATURAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： “”(2) 分类号：F59 关键词：篇5：萍乡市文化生态旅游资源与开发研究
萍乡市文化生态旅游资源与开发研究
主要介绍了萍乡优秀的文化资源和丰富的生态旅游资源.根据萍乡的经济、环境和文化特色,提出了发展萍乡文化、生态旅游建议,为推动萍乡市旅游业的大开发,振兴萍乡经济提供参考.
作 者：胡冬初 刘小艳 邓树波 胡光辉 作者单位：萍乡市林业科学研究所,江西,萍乡,337000 刊 名：江西林业科技 英文刊名：JIANGXI FORESTRY SCIENCE AND TECHNOLOGY 年，卷(期)：2002 “”(3) 分类号：F590.3 S788.2 关键词：文化 生态 旅游 萍乡篇6：旅游资源的开发利用与生态环境保护探讨-兼论玉林旅游资源的开发与利用
旅游资源的开发利用与生态环境保护探讨-兼论玉林旅游资源的开发与利用
旅游业已成为许多地方政府的'主导产业.如何正确认识旅游资源开发和处理好资源的利用与生态环境保护之间的关系,已成为我们面临的问题和矛盾.本文以玉林的旅游资源的开发利用为入手,试图探讨其开发的模式和办法.
作 者：徐秋明 叶飞 XU Qiu-ming Yefei 作者单位：徐秋明,XU Qiu-ming(玉林师范学院,中文系,广西,玉林,537000)叶飞,Yefei(卓达旅游学院,外语系,海南,三亚,57)
刊 名：玉林师范学院学报 英文刊名：JOURNAL OF YULIN TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)： 27(4) 分类号：G05 关键词：旅游资源 生态环境 玉林旅游篇7：南宁地区旅游资源开发与可持续利用研究
南宁地区旅游资源开发与可持续利用研究
该文通过对南宁地区发展旅游业的'优势条件和主要旅游景点开发现状中存在的问题进行分析,在可持续利用意义上提出开发旅游资源的一些途径与建议.
作 者：莫海明 作者单位：广西师范学院,资源与环境科学学院,广西,南宁,530001 刊 名：广西师范学院学报(自然科学版) 英文刊名：JOURNAL OF GUANGXI TEACHERS COLLEGE(NATURAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 20(z1) 分类号：F590.3 关键词：南宁地区 旅游资源开发 可持续利用篇8：论西部地区的资源可持续开发与利用
论西部地区的资源可持续开发与利用
我国西部地区12省市拥有丰富的矿产、土地、森林、生物等自然资源.这是西部大开发的'基础.从复合系统的角度认识资源,从全球大市场的高度合理开发、高效利用、优化配置资源.西部资源开发必须树立“市场与生态并重”、“经济、生态与社会效益协调发展”的理念,促进西部地区由“以资源为导向的发展模式”向以“市场为导向的发展模式”转变,由粗放型的资源开发模式向集约型的资源开发模式转变,保证西部地区资源可持续开发与利用.
作 者：郝东恒 陈安国 作者单位：石家庄经济学院,河北,石家庄,050031 刊 名：石家庄经济学院学报 英文刊名：JOURNAL OF SHIJIAZHUANG UNIVERSITY OF ECONOMICS 年，卷(期)：2003 26(3) 分类号：F061.3 关键词：西部地区 资源 可持续 开发 利用★ 湖南导游词范文
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