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任末苦学原文及翻译译文

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任末苦学原文及翻译译文（精选12篇）由网友“莲祺”投稿提供，下面是小编整理过的任末苦学原文及翻译译文，欢迎您能喜欢，也请多多分享。

任末苦学原文及翻译译文

篇1：任末苦学原文及翻译译文

任末①年十四,学无常师②，负笈③从师，不惧险阻。每言:“人若不学⑤，则何以成？”或⑥依林木之下，编茅为庵⑦，削荆⑧为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读⑨，暗则缚⑩麻蒿⑾以自照。观书有会意处，题⑿其衣裳，以记其事。门徒⒀悦⒁其勤学，常以净衣易⒂之。临终诫⒃曰：“夫人好学，虽死犹⒄存；不学者，虽存，谓之行尸走肉⒅耳。”

选自

王嘉《拾遗记》

又名《拾遗录》﹑《王子年拾遗记》。作者东晋王嘉，字子年，陇西安阳(今甘肃渭源)人。今传本大约经过南朝梁宗室萧绮的整理。

篇2：任末苦学原文及翻译译文

任末十四岁，没有固定的老师，背着书籍去拜师，不怕（一路上的）危险困阻。常常说：“人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？”有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书，遇上没有月亮的.黑夜，他便点燃麻秆、蒿草之类取光，看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。学生们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。任末快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也只是行尸走肉罢了。”

注释

①.任末：字叔本，东汉繁人（今属成都市新都县），少习《齐诗》，学识渊博，游京师，教授十年。

②.常师：固定的老师。

③.负：背。笈（jí）：书箱。

④.不远：不怕路途遥远。

⑤.而：若，如。

⑥.或：有时。

⑦.庵：茅草编制成的小屋。

⑧.荆：这里指荆的枝条。

⑨.映星望月：指在星月下读书。

⑩.缚：绑。

⑾.麻蒿（hāo）：一种植物，点燃后可照明。

⑿.题：写。

⒀.门徒：指一同求学的人。

⒁.悦：敬佩。

⒂.易：交换。又，《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予否?”

⒃.诫：告诫。这是他临终时对他弟子说的话。

⒄.犹：还。

⒅.行尸走肉：活着的死人，比喻庸碌无能无所事事。今天我们学习的条件比古人好，我们更加应该学习任末苦学的精神,更应该学习他那种刻苦学习，发奋图强积极向上的精神。人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也只是行尸走肉罢了

篇3：《任末好学》原文及翻译

《任末好学》原文及翻译

任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”

翻译：

任末十四岁时，求学没有固定的老师。（他）背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。他常常说：“人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？”任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜,他便点燃麻蒿取光。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。同学们钦佩他的'勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。他临终时告诫别人说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了。”

篇4：葛洪苦学的原文与翻译

葛洪苦学的原文与翻译

原文

葛洪，丹阳人，贫无童仆，篱落不葺，常披榛（zhen）出门，排草入室。屡遭火，所藏典籍尽。乃负笈（ji）徒步，不远千里，假书抄写。卖薪买纸，然火披览。所写皆反覆，人少能读之。（选自李贽《出谭集》）

译文

葛洪，是丹阳人，家中贫穷请不起仆人，家里的篱笆坏得不像样了也不修理，他经常用手拨开杂乱的草木出门，推开杂草回家。家里多次失火，收藏的'典籍都被焚毁了，他就背起书箱步行，不怕千里之远，到别人家抄书。他卖木柴买纸抄书，点燃柴草读书。（古代药物典籍里面）他所用的一张纸要使用多次，旁人难以阅读。

字词解释

葛洪：东晋人，研究炼丹术，似今之化学家

丹阳：古地名，今江苏丹阳市。

篱落：篱笆。

葺（qi）：修建。

排：推开

负：背负。

披：（1）用手分开【为本文中“披”释意】。

（2）翻阅。

榛：杂乱的草木。

负笈：背着。笈：书箱。

排：推开。

典籍：文献著作。

然：同“燃”，燃烧。

薪：柴草。

披览：翻阅。

篇5：《承宫樵薪苦学》原文及译文

原文

承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止，因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。

阅读练习及答案

1、解释：①孤：丧父②为：替，给③明：懂得④庐：房前⑤笞：用竹鞭打⑥乃：才

2、翻译：①猪主怪其不还，行求索（猪的主人对承宫还不回来感到非常奇怪，于是就前往索要他的猪）。

3、理解古文，用简洁的`语言概括承宫的特点。（好学、认真、勤奋）

4、读完本文，你受到了什么启发？（吃得苦中苦，方为人上人；只要功夫深，铁杵磨成针；想要收获，必须付出；好好学习，珍惜学习机会等。）

5、承宫樵薪苦学里众学生为什么要阻止猪的主人打承宫？

答：（因为只要是爱好读书的人都很有志向，是圣贤之才。而且承宫勤学，虽然家贫，但是仍然值得人尊重，不应为此受罚。《春秋》中有一个原则是“仁”）

译文

承宫，琅琊姑幕人，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，有上百名学生。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，而（一心一意地）听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，就精通了这本经书。

注释：

1、少孤：少，年少；孤，丧父

2、明：精通；懂得。

3、授：传授；教。

4、诸：所有的。

5、好：喜欢，爱好，喜好。

6、怪：对……感到奇怪。

7、索：索要。

8、承宫：东汉人。

9、琅邪：古郡名，在今山东境内。

10、门下生：指学舍里的学生。

11、樵薪：砍柴。

12、执苦：干苦活。

13、庐：屋，此指书舍。

14、笞（chi）、：用竹鞭鞭打。

15、数：几。

16、欲：想要，欲望。

17、牧：放牧

18、拾：拾起

19、庐：房前

启示

勤奋能使不能人有所作为。

学习须勤奋。

承宫的特点是好学上进，吃苦耐劳。

学习要有毅力方可成大业。

篇6：范仲淹少年苦学译文

范仲淹少年苦学译文

原文

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面;食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

译文一

范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常把治理国家作为自己应尽的责任，发奋苦读，有时晚上疲倦了，就用冷水洗脸;连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说他坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦读书、勉励自己，每餐不吃两种以上的荤菜，妻子和孩子的衣食仅仅刚够罢了。所以他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

译文二

范仲淹两岁时就失去了父亲，母亲贫困没有依靠，就改嫁了常山朱氏。他长大后，知道出身于世代为官的.人家，感动地哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，整整5年不曾解开衣服好好睡觉，发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稠粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭，于是就博通儒家经典的要领，慷慨有兼济天下的抱负。因此他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

篇7：任末勤学原文与翻译

任末勤学原文与翻译

原文：

译文：

任末十四岁时，求学没有固定的老师。（他）背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。他常常说：“人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？”任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜,他便点燃麻蒿取光。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。同学们钦佩他的勤学精神，常用洗净的.衣服换取他写满字的衣服。他临终时告诫别人说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了。”

人物简介

任末，字叔本，蜀郡繁（今属成都市新都区新繁镇）人，东汉学者，经学家和教育家，他自幼勤奋好学，年轻时与当时学者景鸾（字汉伯，梓潼人）等去都城洛阳游学。

任末尊师爱友的风范，对后世产生了良好的影响，晋代著名史学家常璩所著《华阳国志》一书的《先贤士女总赞》中，有“叔本慕仁”条。东晋文学家王嘉所著《拾遗记，后汉》又记载，任末临终时曾告诫学生们说“好学不倦的人，虽然死了犹如活着；不学无术的人，即使活着也只是行尸走肉罢了！”从此，“行尸走肉”便作为了一条成语，意思是可以走动的尸体，没有灵魂的肉体，多指不起作用的人，即活死人。也用以比喻庸碌无能、不求上进、无所作为、糊涂过日子的人。

作为汉代的乡土名人，以后的《新繁县志》、《新繁乡土志》都记载了任末的事迹，五四时期反封建礼教的斗士吴虞在其所作《新繁中学校歌》的第一句则写道“任先经苑起儒宗”，热情地赞美了任末在中国的学术和教育上的历史功绩。

篇8：高中语文《任伯雨》原文及译文

高中语文《任伯雨》原文及译文

任伯雨，字德翁，眉州眉山人。自幼已矫然不群，邃经术，文力雄健。中进士第，知雍丘县，抚民如伤。县枕汴流，漕运不绝，旧苦多盗，然未尝有获者，人莫知其故。伯雨下令纲舟①无得宿境内，始犹不从，则命东下者斧断其缆，趣京师者护以出，自是外户不闭。

使者上其状，召为大宗正丞，甫至，擢左正言。时徽宗初政，纳用谠论，伯雨首击章惇，曰：“惇久窃朝柄迷国罔上毒流搢绅乘先帝变故仓卒辄逞异意睥睨万乘不复有臣子之恭。向使其计得行，将置陛下与皇太后于何地!若贷而不诛，则天下大义不明，大法不立矣。臣闻北使言，去年辽主方食，闻中国黜惇，放箸而起，称甚善者再，谓南朝错用此人。北使又问，何为只若是行遣？以此观之，不独孟子所谓‘国人皆曰可杀’，虽蛮貊之邦，莫不以为可杀也。”章八上，贬惇雷州。

伯雨居谏省半岁，所上一百八疏。大臣畏其多言，俾权给事中，密谕以少默即为真。伯雨不听，抗论愈力，且将劾曾布。布觉之，徙为度支员外郎，寻知虢州。崇宁党事作，削籍编管通州。为蔡卞所陷，与龚玦、张庭坚等十三人皆南迁，独伯雨徙昌化。奸人犹未甘心，用匿名书复逮其仲子申先赴狱，妻适死于淮，报讣俱至。伯雨处之如平常，曰：“死者已矣，生者有负于朝廷，亦当从此诀。如其不然，天岂杀无辜耶!”

绍兴初，高宗诏赠伯雨直龙图阁，又加谏议大夫，采其谏章，追贬章惇、蔡卞、邢恕、黄履，明著诬宣仁事以告天下。淳熙中，赐谥忠敏。

（节选自《宋史·任伯雨列传》）

【注】①纲舟：成批运送货物的船只。

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A．旧苦多盗，然未尝有获者苦：苦于

B．时徽宗初政，纳用谠论谠：正直

C．若贷而不诛贷：推卸

D．俾权给事中权：担任

5．文中划线句子断句正确的一项是（3分）

A．惇久窃/朝柄迷国/罔上毒流/搢绅乘先帝变故/仓卒辄逞异意睥睨/万乘不复有臣子之恭。

B．惇久窃朝柄/迷国罔上/毒流搢绅/乘先帝变故/仓卒辄逞异意/睥睨万乘不复/有臣子之恭。

C．惇久窃朝柄迷国/罔上毒流搢绅/乘先帝变故/仓卒辄逞异意/睥睨万乘不复/有臣子之恭。

D．惇久窃朝柄/迷国罔上/毒流搢绅/乘先帝变故仓卒/辄逞异意/睥睨万乘/不复有臣子之恭。

6．下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是（3分）

A．任伯雨自幼与众不同，做雍丘县县令时，爱民如子，大力整顿漕运，使其境内不再受盗贼之害。

B．任伯雨担任左正言时，上书徽宗，揭发章惇有篡位的野心。而据北使之说，辽主曾对章惇屡次称善。

C．任伯雨多次谏言，大臣很畏惧他，皇帝也告诉他不说或少说，后因党事被革职，又被迫迁往昌化。

D．任伯雨对朝廷忠心耿耿，徽宗曾经重用他，他死后高宗诏赠他为龙图阁，加赠谏议大夫。

7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）使者上其状，召为大宗正丞，甫至，擢左正言。（5分）

（2）用匿名书复逮其仲子申先赴狱，妻适死于淮，报讣俱至。（5分）

参考答案

4．C（宽恕，饶恕）

5．D（根据语感、句式特点、语法结构综合考察。）

6．B（“辽主曾对章惇屡次称善”错，辽主是对中原罢黜章惇称善。）

7．（1）朝廷使者上奏了他的事迹，伯雨被召，担任了大宗正丞，刚到任，又提升为左正言。（上：上奏；状：行状，业绩；甫：刚刚、才；擢：提拔。各1分，通顺1分。）

（2）（奸人）用匿名书信又抓了伯雨的第二个儿子申先，将他下狱，恰逢妻子在江淮去世，子捕妻逝的消息一齐送到。（省略主语；仲子，二儿子；适，正好，恰逢；报讣，。各1分，通顺1分。）

参考译文

任伯雨字德翁，是眉州眉山人。从小已经很强地表现出与众不同，深入钻研古代经典，文章雄健有力，中进士等级，做雍丘县县令，管理下级如同捆扎湿物(那样急切严厉)，安抚百姓如同对待自己的伤口(那样周到细心)。雍丘县靠着汴河，水道运货的船只络绎不绝，从前为盗贼多而苦恼，然而不曾抓到过盗贼，人们不明白其中的缘故。伯雨下令成批运送货物的船只不能在雍丘境内过夜，开始船家货主还不听从，伯雨就下令，东下的船只，用斧头砍断它的'缆绳，前往京城的船只，护送着出境，从此雍丘百姓家的门可以不关闭。

朝廷使者上奏了他的事迹，伯雨被召，做了大宗正丞，刚到任，又提升为左正言。当时徽宗刚开始执政，采纳正直的言论，伯雨首先揭发章惇，说道：“章惇长久窃取朝廷大权，欺骗朝廷，流毒百官，趁先帝变故的仓促之机，就表现出篡位之意，看不起陛下，不再有做臣予的恭敬。假使他的用心得以实行，将把陛下与皇太后放到什么地方呢!如果宽恕而不杀他，那天下的大义就无法阐明，大法就无法确立了。我听北方的使者说，去年辽主正进食，听到中原罢免了章惇，放下筷子起身，接连称好，说宋朝错用了这个人，北方的使者又问，为什么(对他)只像这样放逐贬谪呢?从这件事看来，(对章惇)不只是如孟子所说‘国人都说该杀’，虽然是蛮貊之邦，也无不以为该杀的。”奏章上了八次，皇上贬章惇到雷州。

伯雨处在谏官的位置半年，上疏108份。大臣们惧怕他的多言，皇上让伯雨做给事中，私下告诫他少说或不说是根本。伯雨不听，批评朝政的言论更加强力，而且将上奏疏弹劾曾布，曾布察觉了这件事。调任度支员外郎，不久到虢州主持工作。（后来）崇宁年间官员结党的事发生了，伯雨被削掉官职发送通州。又被蔡卞陷害，与陈璀、龚玦、张庭坚等十三人都南迁，(可)去昌化的只有伯雨。奸人还不甘心，用匿名信又抓了伯雨的第二个儿子申先，将他下狱，妻子在江淮家中又刚去世，子捕妻逝的消息一齐送到，伯雨对这两件事跟平常一样，他说：“死的已经死了，活着的对朝廷有罪，也合当从此诀别。如果不这样，上天难道会枉杀无罪之人吗?”

绍兴初年，高宗颁诏追赠(已故的)伯雨为龙图阁，又加赠谏议大夫，采纳他的谏章，追贬章惇、蔡卞、邢恕、黄履，明确了被诬陷的宣仁事件来告知天下。淳熙年，赐谥号忠敏。

篇9：范仲淹苦学文言文翻译

范仲淹苦学文言文翻译推荐

原文

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

译文

范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常把治理国家作为自己应尽的`责任，发奋苦读，有时晚上疲倦了，就用冷水洗脸；连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说他坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦读书、勉励自己，每餐不吃两种以上的荤菜，妻子和孩子的衣食仅仅刚够罢了。所以他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

范仲淹的故事

范仲淹本来生活在一个官宦之家。五代时期，他的爷爷范赞时任吴越国秘书监。父亲范墉任武宁军(徐州)节度掌书记。范仲淹就是范墉在徐州所生的第三个儿子。可悲的是当范仲淹刚两岁时父亲便去世了。随着家境的衰落，他的母亲谢氏不得不带着他改嫁给淄州长山县(今山东邹平县东)朱氏，更姓朱，名说，中进士后恢复本姓。范仲淹小时候很有志气。他曾在长白山(今山东邹平县南)醴泉寺读书，因家庭贫苦，每天只能煮一盆薄粥，划作四块。早晚各两块，切一点荠菜，加一点盐来吃，这样苦学了三年。后来，他知道了自己的家世，十分难过，哭着辞别了母亲，到南都(今属商邱)学舍读书。他这时学习更加刻苦，夜以继日，有时通宵达旦，五年没有脱衣服睡过觉。由于范仲淹勤奋学习，终于成为一个很有学问的人。

范仲淹从小就怀有远大的抱负。当他还是个秀才时，就“以天下国家为己任”，后来他当了谏官，大胆揭发吕夷简滥用职权，任用私人，受到贬谪处分。后来他在与西夏的战争中立了大功，又回朝任副宰相，积极推行新政，因触犯一部分权贵利益而遭到排挤，回到陕西防守边境，新政也就废止了。

第二年，他在岳州做官的老朋友滕子京修建当地的名胜岳阳楼，请范仲淹写篇纪念文章。范仲淹写下了脍炙人口的《岳阳楼记》。他在这篇文章里提出，一个具有远大抱负的人，应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”一千多年来，这句话成为激励中华民族古往今来的仁人志士，为国为民，奋斗不息的警句。范仲淹一生艰苦朴素，经常把自己的薪俸分给乡亲，深得人民拥戴。他“死之日，四方闻者，皆为叹息，”人民“哭之如父。”

篇10：文言文《承宫樵薪苦学》原文及翻译

文言文《承宫樵薪苦学》原文及翻译

承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，寻之。见而欲笞之。门下生共禁，乃止，因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。

译文及注释

译文

承宫，琅琊姑幕人，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的`学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。

注释

少孤：少，年少；孤，丧父

明：精通；懂得。

授：传授；教。

诸：所有的。

好：喜欢，爱好，喜好。

怪：对......感到奇怪。

索：索要。

承宫：东汉人。

琅邪：古郡名，在今山东境内。

门下生：指学舍里的学生。

樵薪：砍柴。

苦：干苦活。

庐：屋,此指书舍。

笞(chi).：用竹鞭鞭打。

数：几。

欲：想要，欲望。

篇11：《承宫樵薪苦学》原文翻译及启示

《承宫樵薪苦学》原文翻译及启示

承宫樵薪苦学

先秦：佚名

「译文」

承宫，琅琊姑幕人，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的'主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。

「注释」

少孤：少，年少；孤，丧父

明：精通；懂得。

授：传授；教。

诸：所有的。

好：喜欢，爱好，喜好。

怪：对......感到奇怪。

索：索要。

承宫：东汉人。

琅邪：古郡名，在今山东境内。

门下生：指学舍里的学生。

樵薪：砍柴。

苦：干苦活。

庐：屋,此指书舍。

笞(chi).：用竹鞭鞭打。

数：几。

欲：想要，欲望。

启示

勤奋能使不能人有所作为。

学习须勤奋。

承宫的特点是好学上进，吃苦耐劳。

学习要有毅力方可成大业。

篇12：《琵琶行》原文阅读及翻译译文

《琵琶行》原文阅读及翻译译文

原文：

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

凤凰台上曾有凤凰来游，凤凰飞去后楼台空荡长江自己在奔流。

吴国宫殿里的`花草埋没在幽僻的小路上，晋代的豪门贵族已经变成了古墓。

三山的半截山峰落在青天的外面，白鹭洲从中分开了一条水流。

总是因为浮云能遮蔽太阳，不见长安使人忧愁。

元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才；年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安。感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。

轻拢慢拈抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。自言“本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度；弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故！

门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口空守船，绕船明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”