白居易与关盼盼对诗的故事（通用8篇）由网友“兴柏数码”投稿提供，下面是小编给大家带来关于白居易与关盼盼对诗的故事，一起来看看吧，希望对您有所帮助。
篇1：白居易与关盼盼对诗的故事
白居易与关盼盼对诗的故事
关盼盼生于唐德宗贞元三年，出身于书香门第，精通诗文，更兼有一副清丽动人的歌喉和高超的舞技。她能一口气唱出白居易的“长恨歌”，也以善跳“霓裳羽衣舞”驰名徐泗一带；再配上她美艳绝伦的容貌，轻盈婀娜的体态，让无数世家公子望眼欲穿。后来，关家家道中落，出于无奈，关盼盼徐州守帅张愔重礼娶回为妾。关盼盼入府后，虽然张家妻妾成群，他却对关盼盼情有独钟，情投意合，十分恩爱，使关盼盼得到了莫大的爱抚和欣慰。
诗人白居易当时官居校书郎，一次远游来徐州，素来敬慕白居易诗才的张愔邀他到府中，设盛宴殷勤款待。关盼盼对这位大诗人也心仪已久，对白居易的到来十分欢喜，宴席上频频执壶为他敬酒。酒酣时，张愔让盼盼为客人表演歌舞，想借机展露一番自己爱妾的才艺。关盼盼欣然领命，表演了自己拿手的“长恨歌”和“霓裳羽衣舞”。借着几分酒力，盼盼的表演十分成功，歌喉和舞技都到了出神入化的地步。白居易见了大为赞叹，当即写下一首赞美关盼盼的诗，诗中有这样的句子：“醉娇胜不得，风嫋牡丹花”，意思是说关盼盼的娇艳情态无与伦比，只有花中之王的牡丹才堪与她媲美。这样的盛赞，又是出自白居易这样一位颇具影响的大诗人之口，使关盼盼的艳名更加香溢四方了。
两年之后，张愔病逝徐州，葬于洛阳北邙山。树倒猢狲散，张愔死后，张府中的姬妾很快风流云散，各奔前程而去。只有年轻貌美的关盼盼无法忘记夫妻的情谊，矢志为张愔守节。张府易主后，她只身移居到徐州城郊云龙山麓的燕子楼，过着几乎与世隔绝的生活。
燕子楼地处徐州西郊，依山面水，风景绝佳，是张愔生前特地为关盼盼兴建的一处别墅，楼前有一湾清流，沿溪植满如烟的垂柳，雅致宜人。春夏季节，常有双双对对的燕子穿柳而过，翩然飞至楼头，给这里幽静的环境增添几分生机，因此称之为燕子楼，这是关盼盼和张愔一同议定的楼名。昔日关盼盼与张愔常常双双在燕子楼上看夕阳暮色，在溪畔柳堤上缓缓漫步，多少个月明之夜喁喁低语，数不清的晓雾朦胧中相偎相依；如今却是风光依旧，人事全非，独对长夜寒灯，形单影只，夜夜刻骨的思念，日日无望的期盼，冬去春来，去年的燕子今年又飞回，却不见去年伉俩。住在记满旧情的楼中，关盼盼心中只剩下悲思和无奈，日复一日，全靠着沉醉在回忆中打发时光，不再歌舞，也懒于梳洗理妆。昏昏暗暗中，不知不觉竟也度过了十度春秋，关盼盼的这种忠于旧情、守节不移的.精神，赢得了远近许多人的怜惜和赞叹。
元和十四年，曾在张愔手下任职多年的司勋员外郎张仲素前往拜访白居易，他对关盼盼的生活十分了解，并且深为盼盼的重情而感动，因关盼盼曾与白居易有一宴之交，又倾慕白居易的诗才，所以张仲素带了关盼盼近来所写的“燕子楼新咏”诗三首，让白居易观阅。白居易展开素雅的诗笺，上面写着这样的诗：
其一：楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床；
相思多少，地角天涯未是长！
其二：北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然；
自理剑履歌尘绝，红袖香消一十年。
其三：适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来；
瑶琴玉箫无愁绪，任从蛛网任从灰。
诗中展示了关盼盼在燕子楼中凄清孤苦、相思无望、万念俱灰的心境，真切感人。白居易读后，回忆起在徐州受到关盼盼与张愔热情相待的情景，那时夫妻恩爱相随，这时却只留下一个美丽的少妻独守空楼，怎不是人世间的一大憾事！繁华过后，世事沧桑，白居易不由得为关盼盼黯然神伤，于是依韵和诗三首：
其一：满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床；
燕子楼中寒月夜，秋来只为一人长。
其二：钿带罗衫色似烟，几回欲起即潸然；
自从不舞霓裳曲，叠在空箱一十年。
其三：今春有客洛阳回，曾到尚书坟上来；
见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。
白居易设想西郊的燕子楼上，秋来西风送寒，月明如水，更显得凄冷与孤寂。独居楼上的关盼盼想必受尽了相思的煎熬。张愔离去后，她脂粉不施，琴瑟不调，往日的舞衣也叠放箱中，根本再也没有机会穿戴上身了。忽然笔锋一转，说到张愔（尚书）墓上白杨已可作柱，而生前宠爱的红粉佳人还孤孤单单地独守空帏，倘若真的情真义挚，为何不甘愿化作灰尘，追随夫君到九泉之下呢？于是又补上一首七言绝句：
黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚；
歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。
张仲素回到徐州，把白居易为关盼盼所写的四首诗带给了她。关盼盼接到诗笺，先是有一丝欣慰，认为能得到大诗人的关注及柔笔题诗，是一种难得的殊荣。待她展开细细品读，领会出诗人的心意所在，不禁感到强烈的震撼，心想诗中寓意也太过于逼人，用语尖刻，实欠公平。我为张愔守节十年，他不对我施以关怀和同情，反而以诗劝我去死，为何这般残酷？显然，此时的白居易已不是一曲琵琶说沦落，“江州司马青衫湿”的白居易了。因而她泪流满面地对张仲素道：“自从张公离世，妾并非没想到一死随之，又恐若干年之后，人们议论我夫重色，竟让爱妾殉身，岂不玷污了我夫的清名，因而为妾含恨偷生至今！”说罢，她不可遏制地放声大哭，哭自己的苦命，也哭世道的不平。在泪眼模糊中，依白居易诗韵奉和七言绝句一首：
自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝；
舍人不会人深意，讶道泉台不相随。
关盼盼的诗中有自白、有幽怨、更有愤怒。诗中所言的“形同春后牡丹枝”，是承袭当年欢宴时白居易夸赞她“醉娇胜不得，风嫋牡丹花”之句而来，那时花开正艳，如今却如同春残花将谢；“舍人不会人深意”是痛惜自居易不能了解她真正的心态，在她花开时捧赞她，当她即将凋落时，竟还雪上加霜。事到如今，她本早已了无生趣，既然有人逼她一死全节，她也别无选择了。张仲素离开燕子楼以后，关盼盼就开始绝食，十天之后，这位如花似玉、能歌善舞的一代丽人，终于香消玉殒于燕子楼上。弥留之际，她勉强支撑着虚弱的身体，提笔写下：
儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。
这句话是针对白居易而言的。凄苦独居了十年的关盼盼，对于生死其实已经看得很淡，以死全节对她来说，其实并不是一件伤心之事；但她恨只恨自己的一片痴心，却不被白居易理解，以为自己不愿为张愔付出生命，反而拿一个局外人的身份逼自己走向绝路。在关盼盼眼中，白居易这时已成了一个幼稚的儿童，那里能识得她冰清玉洁的贞情呢！
篇2：白居易和关盼盼的故事
白居易的诗词有很多，他出生在唐朝最繁华的时候。从小聪慧过人的他，从五岁的时候的就已经开始写诗练字。十五岁的他在文学界就已经小有名气。很多人都慕名而来只为一睹他的文采。白居易被人称作诗仙，他写的诗通俗易懂，写诗的题材都是从生活中选取的。就来看看白居易简介吧。
白居易的年轻时的性格和我们一样都是年少轻狂。但是他一直依照‘君子居易以俟命’的思想为中心。白居易不仅写得一手好诗，在朝政上也一直都是衷心耿耿，任劳任怨的他一直在为民排忧解难。之后因为白居易直言不讳的在朝堂之上指证皇帝的错误，被贬为江州司马。这是他人生的转折点。在他的心中一直以造福百姓为己任，他写的大部分诗词都是以暗喻的手法讽刺当时的朝政，不顾百姓安危，只顾自己吃喝玩乐，这些令百姓不满也让白居易不满，所以白居易的大部分诗词都在讽刺当时的昏君。白居易的诗句的另一个内容就是描写当时的百姓的习俗还有文化。这就是白居易简介。
白居易享年79岁，他的一生都淡泊名利爱好写诗，他不喜欢争强好胜，从来不参与党内战争。他的一生写了三千多首著名的诗歌名句，是著名的唐朝三大诗人之一，也是最受人爱戴的诗人，他的所有诗集保留在现在以供我们后人学习研究。
篇3：白居易和关盼盼的故事
提起白居易，很多人会自然而然地想起关盼盼，就是那个被很多人认为是白居易逼死的关盼盼，因为关盼盼的死，所以在这件事情上，很多人都会觉得白居易和关盼盼的死有着直接的关系，而白居易本人也是很后悔。
那么被白居易逼死的`关盼盼到底是谁呢？为什么会被白居易逼死？关盼盼是唐朝很有名的才女和歌妓，后来嫁给徐州的守卫张愔，白居易和关盼盼的交情源于白居易曾受到张愔的邀请到家中做客，而关盼盼为白居易展示了自己的绝技霓裳羽衣舞，被白居易大为赞叹。
后来张愔病逝，而关盼盼为张愔在燕子楼守节十余年，还在燕子楼写下了几首诗作，这些诗稿被人拿给白居易看后，白居易虽然对关盼盼的做法很是敬佩，但是心中也在想，既然关盼盼是如此守妇道的女子，那为什么不跟随张愔而去，在世上留下贞洁烈女的名声呢，所以也为关盼盼写了几首诗，这几首诗被关盼盼看到后，以为白居易以为她是不愿意也不敢和张愔一起共赴黄泉，所以便绝食自尽来向白居易表明自己的心志。
而白居易听到关盼盼真的追随张愔而去后，心中也是十分震惊，再一想是因为自己的几首诗而害了一个女子的性命，所以心中也是十分惭愧。但是有些后人在分析白居易此等做法的时候说，当时的时代，妻子殉葬是很被世人称赞的，白居易写那样的诗也是顺应时代的，是想让关盼盼能留下个烈女的名声，所以并不是存心要让关盼盼去死。
白居易关盼盼二人都是我国大唐时代的名人，白居易是唐代成就很高的大诗人，是唐代三大诗人之一，关盼盼是唐朝很有名的才女歌妓，燕子楼关盼盼的故事也是广为流传。白居易关盼盼二人之所以联系在一起，最大的原因就是关盼盼的死和白居易有些关系。
关盼盼在当时是美貌、歌舞、才气的化身，可以一口气唱完白居易的“长恨歌”，还会跳难度系数很高的“霓裳羽衣”舞。但是关盼盼在家道衰败后就嫁给了当时的徐州太守张愔了，张愔也是很欣赏关盼盼的，所以二人的感情也还是不错的，并且夫妻二人都很仰慕白居易的才学。碰巧又一次白居易到徐州游玩，张愔热情地将白居易邀请到家中，关盼盼为白居易跳了霓裳羽衣舞，白居易大为赞赏。
在张愔病逝后，关盼盼一直在为张愔守节，元和十四年的时候，曾将在张愔手下任职的下属张仲素拜访白居易并告诉白居易关盼盼在燕子楼为丈夫张愔守节的十年的故事，自己深为感动，并将关盼盼写的歌咏燕子楼的三首诗拿给白居易看，白居易从诗中可以看出关盼盼的凄苦生活，但是又想，如果关盼盼真的和张愔情深又为何不追随张愔而去呢，于是白居易在此心情的影响下，也写了几首诗，很多人以为白居易是劝关盼盼去死，其实不然，因为当时的社会习俗，夫死妇随是很崇高的美德。
后来这些诗歌被关盼盼看到，关盼盼便绝食身亡了，白居易听说后很是愧疚，这便是白居易关盼盼的故事。
篇4：白居易“诗杀”关盼盼真相
白居易“诗杀”关盼盼真相
历来认为，关盼盼为唐代徐州守帅张愔的爱妾，在张死后，不肯改嫁，独自居住在燕子楼十余年。写有《燕子楼三首》，而白居易因为她没为张殉情，就作诗讽刺她。最终导致这位才女死去。
说道燕子楼，不免让人想到被白居易“诗杀”的关盼盼。古往今来，关盼盼一直都被认为是被白居易“诗杀”。这位徐州守帅张愔的爱妾，在张死后，不肯改嫁，独自居住在燕子楼十余年。写有《燕子楼三首》(楼上残灯伴晓霜)。而白居易因为她没为张殉情，就作诗讽刺她。最终导致这位才女“为证清白，不食而卒”①是为“诗杀”。事实真是如此吗，笔者研读过白居易的诗，发现白居易诗中对于女性的看法，他是很同情下层女性的。这样的人，怎么是会站在封建礼教的这一面，抨击女性不为亡夫殉情的卫道士呢?笔者始终对这个问题有所怀疑，故有这一考证，希望能够还诗人一个清白。
一切纷争的来源都来自《御定全唐诗》820卷：“ 关盼盼， 徐州妓也， 张建封纳之。张殁， 独居彭城故燕子楼， 历十余年， 白居易赠诗讽其死。盼盼得诗， 泣曰： 妾非不能死， 恐我公有从死之妾， 站清范耳， 乃和白诗，句日不食而卒。存《燕子楼三首》。”
后世人都沿用了这个说法，认为白居易的三首同名诗是为了讽刺关盼盼所做。而《燕子楼三首》(楼上残灯伴晓霜)是关盼盼所做。现在，为了佐证笔者的结论，需要解决两个疑问：其一，关盼盼是否是《燕子楼三首》的作者，其二、白居易所写的同名诗《燕子楼三首》是不是为了讽刺关盼盼不肯殉情?
白居易的《燕子楼三首并序》中说道：“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。予为校书郎时，游徐、泗间。张尚书宴予，酒酣，出盼盼以佐欢，欢甚。予因赠诗云：‘醉娇胜不得，风袅牡丹花。’一欢而去，迩后绝不相闻，迨兹仅一纪矣。昨日，司勋员外郎张仲素(缋之)访予，因吟新诗，有《燕子楼》三首，词甚婉丽。诘其由，为盼盼作也。缋之从事武宁军累年，颇知盼盼始末，云：‘尚书既殁，归葬东洛。而彭城有张氏旧第，第中有小楼，名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年，幽独块然，于今尚在。’予爱缋之新咏，感彭城旧游，因同其题，作三绝句”
笔者认为《燕子楼》三首并非关盼盼所做。白居易的《燕子楼三首并序》解释的很明白。“司勋员外郎张仲素(缋之)访予，因吟新诗，有《燕子楼》三首”，《燕子楼三首》是张仲素所做。但后世为什么普遍认为是关盼盼所做呢，因为序中提到“诘其由，为盼盼作也”，这个“为”是主动还是被动的词性，也就是这首诗是否是关盼盼所做的最大分歧点。但是我们往后看，“予爱缋之新咏”，这句话清楚明了的'交代了三首诗是“缋之”(张仲素)新咏(做)。张仲素为什么要为一个没见过几次面的人作诗三首呢，原因也在序里一并交代清楚了，“盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年，幽独块然，于今尚在”张仲素被她这种长情所感动，所以为她做了这三首诗。第一个问题就迎刃而解了
而白居易在自己的《燕子楼三首并序》中提到，“予爱缋之新咏，感彭城旧游，因同其题，作三绝句”，可见同名诗是有感于张仲素所做，表达对关盼盼长情而又忠贞不二的钦佩和孤单生活的同情，并非讽刺之作。
我们再通过探讨白居易在诗中流露出的对于女性的看法来佐证这个观点。白居易留下三千首诗歌中，很多与女性有关。在他笔下，出现了贫苦的农妇、沦落的歌妓，守灵的宫女，闺中怨妇等形象，表明她对于女性有着充分的关注。在他的名作《琵琶行》中，他刻画了一个色艺双绝、感情经历坎坷不能掌握自己命运的琵琶女形象，有感于她的经历，发出了“同是天涯沦落人”的感慨，因而“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。诗人十分关心劳动人民的生活疾苦，从“惟歌生民病”出发，创作出众多反映劳动人民疾苦的优秀诗篇创。他很理解并同情宫女们的悲惨遭遇，并希望通过诗歌呼吁人们引起关注，从而改变这种状况。在著名的《上阳白发人》中，描写了一位凄惨的宫女形象。他对下层命运身世悲惨的女性有着丰富的同情心。因此，他对于关盼盼在张死后的寡居孤苦生活怎么可能不心生同情?
而且，对于自己的妻子，他也是百般尊重。他的《赠内》认为，夫妻之间应该生同室，死同穴，相守到老。他认为夫妻之间就算没有高水平的物质生活，只要夫妻和睦就足够了。虽然自己的妻子仅仅是一个“不读书”的女人，但是诗人却没有看不起他，而是称赞她“君家有贻训，清白遗子孙”，并且表明自己要和她相濡以沫，相守到老，“偕老同欣欣”。诗人虽然是古人，但是他的始终表现出了对于女性绝对的尊重和对另一半平等的对待的态度。唐朝虽然民风开放，但封建思想仍然占据主导地位，在这种情况下，诗人能够平等看待女性实在是一种极大的进步。在另一首《赠内》中，有这么一句“莫对月明思往事，损君颜色减君年”，希望妻子能够保重身体，不要因为过度思念他而变得消减憔悴。他对于女性的尊重和关心可见一斑。清代的张宗泰对于这个问题曾经在自己著的《质疑删存》中为诗人辩白： “ 白公乃最深于情之人， 其于樊素则一再遣之必去而后已。若于己之爱妾， 则恐其死殉; 而于人之爱姬， 仍责其偷生， 殊非情理之平。”白居易尚且不忍心自己的爱妾为自己殉情，推己及人，怎么会让别人的小妾殉情呢。
最后一点，我们再来看关所做的《和白公诗》，诗中有“舍人不会人深意”一句，“白居易在江州四年，后移忠州，元和十五年召还。宪宗崩，穆宗继位，授中书舍人”白居易官拜中书舍人，也就是8。此时，《燕子楼三首》已经做了有五六年之久了，而《和白公诗》是在白居易的《燕子楼三首》之后不久所做，这时白居易还未成为中书舍人。自然也就说明，《和白公诗》是伪作，至于作者是谁，已不可考，推断为后世所做。
经上述考证，可以得出三个结论：第一、《燕子楼三首》(楼上残灯伴晓霜)并非为关盼盼所做，这三首诗是张仲素所写。第二、白居易所写《燕子楼》三首，其实正是为了对应张仲素所做之诗，表现出对于关盼盼的同情和钦佩，并不是讽关所做。第三、《和白公诗》为伪作。关盼盼被白居易“诗杀”这一观点，就不攻自破了。后世之所以认定白居易“诗杀”关盼盼，实在是以讹传讹
篇5：白居易以诗逼死关盼盼的原因
白居易以诗逼死关盼盼的原因
徐州古代彭城有很多名胜古迹，燕子楼就是其中之一，一千多年前，有一位才貌绝伦的女子在此上演了一幕悲凉的殉情故事。
此女子就是关盼盼，其实她是死于人言可畏上了，而随着时代进步，女人已经不再惧流言的袭击，那就是走自己的路，让别人去说吧。
关盼盼生于唐德宗贞元三年，出身于书香门第，精通诗文，更兼有一副清丽动人的歌喉和高超的舞技。
她能一口气唱出白居易的“长恨歌”，也以善跳“霓裳羽衣舞”驰名徐泗一带;再配上她美艳绝伦的容貌，轻盈婀娜的体态，让无数世家公子望眼欲穿。
后来，关家家道中落，出于无奈，关盼盼徐州守帅张重礼娶回为妾。关盼盼入府后，虽然张家妻妾成群，他却对关盼盼情有独钟，情投意合，十分恩爱，使关盼盼得到了莫大的爱抚和欣慰。
诗人白居易当时官居校书郎，一次远游来徐州，素来敬慕白居易诗才的张邀他到府中，设盛宴殷勤款待。
关盼盼对这位大诗人也心仪已久，对白居易的到来十分欢喜，宴席上频频执壶为他敬酒。酒酣时，张让盼盼为客人表演歌舞，想借机展露一番自己爱妾的才艺。
关盼盼欣然领命，表演了自己拿手的“长恨歌”和“霓裳羽衣舞”。借着几分酒力，盼盼的.表演十分成功，歌喉和舞技都到了出神入化的地步。
白居易见了大为赞叹，当即写下一首赞美关盼盼的诗，诗中有这样的句子：“醉娇胜不得，风牡丹花”，意思是说关盼盼的娇艳情态无与伦比，只有花中之王的牡丹才堪与她媲美。
这样的盛赞，又是出自白居易这样一位颇具影响的大诗人之口，使关盼盼的艳名更加香溢四方了。
两年之后，张病逝徐州，葬于洛阳北邙山。树倒猢狲散，张死后，张府中的姬妾很快风流云散，各奔前程而去。
只有年轻貌美的关盼盼无法忘记夫妻的情谊，矢志为张守节。张府易主后，她只身移居到徐州城郊云龙山麓的燕子楼，过着几乎与世隔绝的生活。
燕子楼地处徐州西郊，依山面水，风景绝佳，是张生前特地为关盼盼兴建的一处别墅，楼前有一湾清流，沿溪植满如烟的垂柳，雅致宜人。
春夏季节，常有双双对对的燕子穿柳而过，翩然飞至楼头，给这里幽静的环境增添几分生机，因此称之为燕子楼，这是关盼盼和张一同议定的楼名。
昔日关盼盼与张常常双双在燕子楼上看夕阳暮色，在溪畔柳堤上缓缓漫步，多少个月明之夜喁喁低语，数不清的晓雾朦胧中相偎相依;如今却是风光依旧，人事全非，独对长夜寒灯，形单影只，夜夜刻骨的思念，日日无望的期盼，冬去春来，去年的燕子今年又飞回，却不见去年伉俩。
住在记满旧情的楼中，关盼盼心中只剩下悲思和无奈，日复一日，全靠着沉醉在回忆中打发时光，不再歌舞，也懒于梳洗理妆。
昏昏暗暗中，不知不觉竟也度过了十度春秋，关盼盼的这种忠于旧情、守节不移的精神，赢得了远近许多人的怜惜和赞叹。
篇6：白居易与其眼疾诗养生故事
白居易与其眼疾诗养生故事
白居易一生坎坷，家庭生活也很不幸。他于27岁考取进士后，先后做过秘书省校书郎、翰林学士、左拾遗、江州司马、杭州刺史等官职，宦海沉浮，仕途辗转，直到37岁才结婚。长女金銮3岁夭折，白居易有诗哭之。58岁时，他喜得一个儿子阿崔，3岁又夭折了。老年丧子，使诗翁痛苦异常，他在诗作中追思说：“悲肠自断非因剑，啼眼加昏不是尘。”由于官场失意和生活清苦，再加上子女的夭殇，使白居易患了很严重的目疾。他的诗作中，屡屡可读到有关这方面的记载。为了疗疾养生，修身怡性，诗翁曾经称病休官，辞去苏州刺史的官职，回家乡静心调养。当地的百姓自发地送这位廉洁勤政的清官，祝愿白居易早日康复。
在《眼暗》诗中，白居易写道：“早年勤卷看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，病成方悟欲如何？”诗翁在此谈及自己患眼病的原因是由于年轻时秉烛苦读、穷经积学，不注意视力的保护，到了晚年视力减退，又屡遭子女夭亡的精神打击，悲郁多泣，才导致眼疾缠身，发出“欲如何”的无奈感叹！接着诗翁详细描写了自己患眼病的症状：“夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。”你看，一朝一夕，铜镜松灯前，模糊的视力给理政读书写诗的诗翁带来多少难言的痛苦。频发的眼疾，使白居易与中医药结下了不解之缘。他阅览眼科医书，服用滋阴养肝的中药，并用黄连的汁液点眼治疗。后来还“烧大药”和“服气”（即炼丹和练气功）来养目除疾。
在另一首《眼病》诗中，白居易还描述患眼病的症状时说：“散乱空中千片雪，朦胧物上一重纱。纵逢晴景如看雾，不是春天亦见花。僧说客尘来眼界，医言风眩在肝家。”诗翁用生动形象的语言叙述了患眼疾的症状，简直就是一例诗体的`眼科病案。从白诗中的自述来分析，他的双眼出现了羞明、睛上生翳、视物不清的症状，即患了老年性白内障，中医眼科称之为“云雾移睛”和“浮翳内障”。清代医家张倬在《医通·金针开内障论》中指出，本病是“肝气上冲，凝结而成”。其主要表现是“视物微昏或朦胧如轻烟薄雾。次则空中常见黑花，或如蝇飞蚁垂，睹一成二。”将诗翁的病史自述和医家的中医眼科学的辨证论说对照起来看，可以洞观白居易的医学素养是多么的深厚。
在另一首诗中，诗翁记录了他请医服药、自我养护的康复生活：“医师尽劝先停酒，道侣多教早罢官。案上漫铺龙树论，盒中虚捻决明丸。人间方药应无益，争得金篦试刮看。”诗中提到的《龙树论》，又称《龙树菩萨药方》，是隋唐时印度医学随佛教传入中国后，被译成中文的印度医书。决明丸由石决明、车前子、黄连蜜丸而成，是中医治疗肝虚气浮、风眩眼花的方剂。可以想见，诗翁接受道友的劝告，休官回乡，“谢绝名利，洞身静修”。浏览医药学的书籍，炮制丹药，遵守医嘱节酒养目。但药力有限而痼疾难却，诗翁不得不求治于金针拨障术。金针拨障术又称金篦刮目、开金针法，即针拨白内障术，唐代孙思邈的《千金方》和王焘的《外台秘要》中均有记载。早在1000多年前的唐代，这种由印度僧人执业的眼科手术就很普及了。
虽然目疾给诗翁带来这么大的痛苦，但在那个年代，这位幼年体弱、经历磨难而且仕途也颇坎坷的诗人却享年75岁，超过古稀之年5岁，也算是当时的长寿者了。
篇7：关于我与对联的故事
那时我上初一。初中时代的我，语文成绩还算可圈可点吧。业余时间喜欢收集一些好玩的文字：像名人名言，格言警句，诗词佳句，都会搜罗一些。
适逢春节前后，我心血来潮、突发奇想：找同学作伴，挨家挨户抄对联去吧？要不闲着干嘛？
于是，拿着期末考试得年级第二名奖的大笔记本，叫上山哥（一个关系不错的发小），走家串户去抄别人家门口贴的对联了（而且还能拣到一些没有燃烧的炮，用来收集火药）。因为手拿着本子，写字不方便，所以
每到一家，他就弯腰，让我在他背上写，引得过路人非常好奇地驻足观望。三四天的时间里，就抄了300多副对联，收获颇丰。
过去了，时间把记忆这杯茶都冲淡了，那个本子早就不知所踪，对联也早就随着茶水被泼得干干净净，但是，跟山哥一块串门抄对联的乐趣以及对对联的兴趣没有遗忘和减少。现在，仍然记得一些对联以及和对联有关的的故事。
比如，明朝大学士解缙小时候与父亲到长江边游泳，父亲把衣服挂在江边的一颗老树上，然后对解缙说道：缙儿，为父给你出一上联，你来对下联。听好：千年老树当衣架！聪颖的解缙远望开阔的江面和与父亲沐浴长江的情景，很快作答：万里长江作浴盆！引得老父击节赞赏。
又如，清朝乾隆皇帝曾到过在一座名叫八方桥的小桥上，随口赋联：八方桥，桥八方，站在八方桥上瞧八方，八方八方八八方。他让随行的大臣对。反应敏捷的和|于是见机逢迎地对道：万岁爷，爷万岁，跪在爷前呼万岁，万岁万岁万万岁！引得乾隆皇帝哈哈大笑，同时也看到了一个媚态十足的和|。
后来又受电视剧《九岁县太爷》（曹骏主演）影响，对对联兴趣愈加浓厚。兴趣归兴趣，只可惜不会作对联，有时候明明有感觉，但是因为没有合适的词汇而不能成言，很堵心。
慢慢地，随着词汇量的积累，对对偶手法有了一点感觉。同学好友有知道我了解点文学常识，有的会给我出对子考我。
比如，上个月，中学同学、当电力工程师的通哥给我出了个问题：我给你出上联：既然琴瑟起，何以笙箫默。你来对下联。
左思右想，感觉理屈词穷，索性就问度娘吧。结果，度娘没有现成的答案。虽然没有找到答案，但是发现有何以笙箫默这个百科词条，说是一部小说，已经拍成了电视剧，仍然叫《何以笙箫默》。
我回复通哥：你给我出的，是一部电视剧的名字呀？他说：你才发现啊，out了考考你，看你能对出下联来吗？
于是开始仔细观察这10个字：既然，是连词，下联的这个位置也得是连词；何以，是疑问词，下联的这个位置也得是疑问词；琴、瑟、笙、箫，分别是古代的四种乐器，下联的对应位置也得是乐器吧？既然琴瑟起，何以笙箫默，这到底什么意思呢？
思来想去，凑合着对道：倘若丝竹去，但愿钟磬来。告诉通哥后，他问道：怎么对的？于是我就具体地告诉他，词性怎么对应，乐器怎么对应，道理怎么对应，主要是道理的对应。
我还专门看了看热播剧《何以笙箫默》的剧情简介。关于故事情节，网上多的是，没必要在这里赘述了，需要赘述的是剧情所说明的道理：幸福来了（琴瑟起），为什么还要沉默（笙箫默）？要奋起直追，勇敢抓住幸福。（不知道我感悟得对不对？）这是我感悟出来的上联要表达的道理。
我的下联倘若丝竹去，但愿钟磬来，则表达了一个很通俗的道理：如果旧爱离去了（丝竹去），希望新爱到来（钟磬来）。上联中，琴、瑟、笙、箫都是乐器；下联中，丝、竹、钟、磬，仍然是乐器。
通哥回复了一个字：善！
曾把自己对的对联发到博客里，受到了博友的好评。不过，再怎么受好评，毕竟是业余水平。虽然如此，倒也满心欢喜，希望能接受点儿更实际的测验或挑战，以求在锻炼中提高。
[关于我与对联的故事]
篇8：民歌《月子弯弯照九州》与白居易《舟中读元九诗》的对比阅读
民歌《月子弯弯照九州》与白居易《舟中读元九诗》的对比阅读
山歌
无名氏
月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁？
几家夫妇同罗帐？几家飘散在他州？
注释
【1】月子：月亮。九州：指中华大地。
【2】同罗帐：这里是团聚在一起的意思。罗帐，用沙罗做成的帐幔。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。
舟中读元九诗
白居易
把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。
眼痛灭灯犹暗坐，逆风吹浪打船声。
[注]唐宪宗元和十年，宰相武元衡遇刺身死，白居易上书要求严缉凶手，因此得罪权贵，被贬为江州司马。东去九江途中的一个深夜，诗人细读元稹诗卷，写下这首诗。
1．这两首不同朝代的诗在写作手法上有异曲同工之妙，妙在何处，作简要赏析。（4分）
2．这两首诗各表达了什么感情？ （2分）
参考答案
1．两首诗都是反复使用一个字词的类迭修辞（1分）。第一首第二句通过“几家欢乐”与“几家愁”的对比来发问，这个问句的涵盖而极大。此诗三四句是二句发问的具体化，选择了爱情生活与家庭生活的满足与欠缺来打动人心，引起共鸣。通篇连用四个“几家”发问，而不作答，发人深省，有悠悠不尽的情思。（2分）
第二首诗人从“点灯”到“灯残”，再到“灯灭”，巧妙从时间上交代他心事重重，通宵未眠。（1分）
2．第一首短短四句，道尽了世上苦乐，人世间的不平（1分）
第二首表达了诗人郁闷、凄苦、悲愤的感情。（1分）
对比赏析
山歌 《月子弯弯照九州》这首歌是南宋以来流行于江苏一带的民歌。出自南宋建炎年间1127—1130，述民间离乱之苦。这首歌以问话的.形式，揭露南宋统治阶级在外族入侵时，对外实行不抵抗主义，对内残酷压迫人民，偏安江南，过着骄奢淫逸的生活，使老百姓饱受离乱之苦。
诗意
同样在这明亮的月光下，可有的人家欢乐，有的人家却整天发愁。有多少人家能夫妻团聚，享受天伦之乐；又有多少人家无依无靠，四处飘零？
二：
《舟中读元九诗》是唐代诗人白居易的作品。此诗以凄苦为基调，运用了白描的手法，通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩，表现出对元稹的关切、思念之情。前三句连用“灯”字，创设出“灯前读诗”、“诗尽灯残”、“灭灯暗坐”三个意象，创造了一种黑夜中凄清的环境，思念中凄苦的心情，贬谪中凄凉的人生的意境。
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