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篇1:题祠堂,题祠堂王安石,题祠堂的意思,题祠堂赏析

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题祠堂

作者:王安石  朝代:北宋 斯文实有寄,天岂偶天才。

一日凤鸟去,千秋梁木摧。

烟留衰草恨,风造暮林哀。

岂谓登临处,飘然独往来。

篇2:题炭谷湫祠堂,题炭谷湫祠堂韩愈,题炭谷湫祠堂的意思,题炭谷湫祠堂赏析

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题炭谷湫祠堂

作者:韩愈  朝代:唐  体裁:五古   万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。

不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。

列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。

森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。

QQ栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。

群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。

寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。

至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。

妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。

龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。

篇3:《题炭谷湫祠堂》原文翻译

作者:唐·韩愈

万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。

不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。

列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。

森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。

翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。

群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。

寄立尺寸地,敢言来途艰。吁无吹毛刃,血此牛蹄殷。

至令乘水旱,鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥,穷年无由删。

妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。

龙区雏众碎,付与宿已颁。弃去可奈何,吾其死茅菅。

篇4:《题炭谷湫祠堂》原文翻译

1、万生:人与万物。都:聚集。阳明:光明。

2、寰:居。

3、《左传》昭公二十九年,有龙出现于晋国都城绛之郊外,魏献子问晋太史蔡墨:“吾闻之,虫莫知(通“智”)于龙,以其不生得也,谓之知,信乎?’’

4、人鬼间:人间,指阳间;鬼间,指阴间。

5、关:关键,枢纽。

6、插天山:高耸入云的山。魏怀忠《新刊五百家注音辨昌黎先生文集》引樊汝霖说:“湫本在南山平地,一日风雷,移居于上。”《龙移》诗有“天昏地黑蛟龙移”句。

7、石盂:指炭谷湫。环环:圆形。

8、巨灵:神话传说中的'河神,尝以手擘开华山,以通河水。高其捧:高高地捧着炭谷湫。

9、一掬:一捧。悭:吝惜。

10、阴奸:指龙。

11、拥护:保护。夭顽:妖邪愚顽。夭字原作“天”,据文义改。清王元启《读韩记疑》:“依义当作‘妖顽’。诸本皆作‘天顽’,盖因‘妖’误‘夭’,后更误‘夭’为‘夭’尔。”按,“夭,,本古“妖”字,集本盖因“夭”与“天”形似致讹。

12翾翾:小飞的样子。

13、擢玉:耸玉。指头上玉饰。纤:垂。烟鬟:指发髻。

14、吹毛刃:锋利之剑。杜甫《喜闻官军已临贼境二十韵》有“锋先衣染血,骑突剑吹毛”句,旧注引《昊越春秋》说,“干将之剑,能决吹毛游尘。”

15、血:血染。牛蹄:喻小水坑。指炭谷湫。

16、乘:凌加。

17、鼓舞:击鼓舞蹈以求神。

18、镇:常,长久。

19、星琐:细碎散乱。黄朱斑:谓黄朱相杂。

20、龙:全诗校:“宋刻作尨。”

篇5:《题炭谷湫祠堂》原文翻译

題炭谷湫祠堂韓愈

萬生都陽明,幽暗鬼所環。嗟龍獨何智,出入人鬼間。

不知誰為助,若執造化關。厭處平地水,巢居插天山。

列峰若攢指,石盂仰環環。巨靈高其捧,保此壹掬慳。

森沈固含蓄,本以儲陰奸。魚鱉蒙擁護,群嬉傲天頑。

翾翾棲托禽,飛飛壹何閑。祠堂像侔真,擢玉紆煙鬟。

群怪儼伺候,恩威在其顏。我來日正中,悚惕思先還。

寄立尺寸地,敢言來途艱。籲無吹毛刃,血此牛蹄殷。

至令乘水旱,鼓舞寡與鰥。林叢鎮冥冥,窮年無由刪。

研英雜艷實,星瑣黃朱斑。石級皆險滑,顛躋莫牽攀。

龍區雛眾碎,付與宿已頒。棄去可奈何,吾其死茅棺。

篇6:范仲淹《寄题岘山羊公祠堂》介绍

范仲淹《寄题岘山羊公祠堂》介绍

范仲淹是宋代政治家、文学家。字希文。为北宋名臣,吴县(今属江苏)人。少年十家贫但好学,当秀才时就常以天下为己任,有敢言之名。

《寄题岘山羊公祠堂》

休哉羊叔子,辅晋功勋大⑵,

化行江汉间,恩被疆场外⑶,

中国倚而安,治为天下最。

开府多英僚,置酒每高会⑷。

徘徊临岘首,兴言何慷慨;

此山自古有,游者千万辈,

湮来皆无闻,空悲岁月迈⑸!

公乎仁泽深,风采独不昧⑹。

于今堕泪碑,观之益钦戴⑺。

卓有王源叔,文学伟当代⑻,

借麾守襄阳,高怀极恬退⑼。

山姿列云端,江声拂天籁⑽。

行乐何逍遥,览古忽感慨。

不见叔子祠,荒没民畴内⑾。

千金赎故基,庙貌重营绘⑿。

襄人复其祀,水旱有信赖⒀。

太守一兴善,比户皆欢快⒁。

源步正可歌,又留千载爱!

作品注释

⑴岘山羊公祠堂:岘山有纪念羊祜的祠宇,始建于西晋咸宁末或太康初,后毁。此诗便是记北宋时襄阳知州重建斯宇之盛事。

⑵休:美善。

⑶化:风习教化。羊祜的德行教化传播于江汉。《晋书·羊祜传》:“祜率营兵出镇南夏,开设庠序,缓怀远近,甚得江汉之心。”被:加,及。这句是说,他的恩德超出战场之外。

⑷开府:原指成立府署、自选僚属。晋代诸州刺史多以将军开府,都督军事。英僚:优秀的下属官员。置酒:办酒宴。高会:雅会。本传载:“祜乐山水,每风景,必造(到)岘山,置酒言咏,终日不倦。”

⑸“此山”六句:羊祜本传载:羊祜登岘山,“尝慨然叹息,顾谓从事中中郎邹湛等曰:‘自有宇宙,便有此山,由来贤达登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!如百岁后有知,魂魄犹应登此也。’湛曰:‘公德冠四海,道嗣前哲令闻令望,必与此山俱传。’”湮 :埋没。迈:迈往,消逝。

⑹仁泽:仁爱恩惠。风采:风度神采。昧:隐没。

⑺堕泪碑:见前注。钦戴:钦佩爱戴。

⑻卓:高,不平凡。有,助词,此处无义。王源叔:范仲淹同时代的王洙,字源叔,累官侍讲学士,有文名。因事黜知濠州,迁调知襄州(襄阳)。

⑼麾:旌旗之类。汉制:郡太守车两幡(旌旗之类)。唐、宋的州刺史、知州略相当于汉之郡太守。这里的'“借麾”即指王源叔调任襄州知州。恬退:旧指淡于名利。

⑽“山姿”两句:是说襄阳的群山的美好的姿态排立于云端,汉江的流水声飘荡着天然的美妙音响。拂:摆动,飘动。天籁:自然的音响。

⑾畴:田亩;已耕种地的田地。

⑿“千金”二句:指王源叔用高价买下荒为耕地的羊公祠故址,重新营建祠庙,精加雕绘。

⒀“襄人”二句:襄阳人恢复了对羊祜的祭祀;以后如果遇到水旱之灾,就了有依赖,可以祈衣羊祜的神灵为他们消灾免难。

⒁比户:比并的各户,即各家各户。

作品简析

此诗当作于范仲淹晚年。作者晚年曾出知邓州,接着徙荆南(江陵),他大概是在这个阶段到过襄阳。此诗赞颂晋代羊祜治襄的功勋德望;称颂襄州知州王源叔重建岘山羊公祠的盛事。全诗贯串着“为官留惠于民”的主题。“山姿列去端,江响拂天籁”一绘山形,一写水声,描写了襄阳山水之美。

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作者:完颜从郁  朝代:元  体裁:词   壁断何人旧字,炉寒隔岁残香。洞天人去海茫茫。玩世仙翁已往。西日长安道远,春风赵国台荒。行人谁不悟黄梁。依旧红尘地陌上。

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严陵祠堂

作者:王安石  朝代:北宋 汉庭来见一羊裘,默默俄归旧钓舟。

迹似溪应有待,世无西伯可能留。

崎岖冯衍才终废,索寞桓谭道不谋。

勺水果非g鲔地,放身沧海亦何求。

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题金沙

作者:王安石  朝代:北宋 海棠开後数金沙,高架层层吐绛葩。

咫尺西城无力到,不知谁赏魏家花。

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