关于伟人与凡人议论文(共15篇)由网友“kino”投稿提供,下面是小编整理过的关于伟人与凡人议论文,希望能帮助到大家!
篇1:关于伟人与凡人议论文
有些时候,伟人与凡人只是一念之差,所有的凡人都能通过自己的努力成为伟人。
明朝景泰年间,经过“土木之变”的明朝已大伤元气,蒙古首领也先一心要灭掉明朝,便带领瓦剌大
军进攻北京。就在这危急时刻,兵部待郎于谦自告奋勇,带领将领们打响了“北京保卫战”。在战斗中,
于谦凭借超群的指挥本领和坚定的意志,打败了也先,保卫了自己的祖国。
其实于谦本是一个凡人,他只是一个普普通通的进士,但他靠着爱国的精神和高尚的情操,成为了明
朝历史上唯一能与王守仁齐名的英雄,成为了一位名留青史的伟人!
到了二战中期,德国对前苏联发动了最疯狂的进攻,前苏联危在旦夕,所有的将领都不敢担任军队的
总指挥,但朱可夫却挺身而出,带领苏联军队与德军殊死对决,最终打败了战争恶魔希特勒,深受后人的
敬仰。
朱可夫虽然出生于一个普通的平民家庭,从小家境就十分贫寒,他之所以能在二战中表现如此出色,
是因为他以清醒的头脑,突破了凡人与伟人之间的一念之差,他甚至还拥有着“先天下之忧而忧,后天下
之乐而乐”的精神。
就在去年的9月25日,广西省贵港市突然暴发了山洪,覃塘区黄练镇一位市民不慎落入水中,被洪水
困在了黄练河的桥墩边,生命危急。接到村民报警后,公安消防大队大队长黄建平立刻赶赴现场救援。面
对暴涨的洪水和湍急的河流,他不顾一切,舍身忘死,跳入水中救人。但当他游出50米时,突然被洪水卷
入了洪流之中,壮烈牺牲,年仅34岁。
在这件事情中,作为凡人的黄建平不惜牺牲自己的生命,为了群众的安全,舍己救人。这时的他,已
经不再是一个平凡的人了,而是一位真正的英雄,真正的伟人!
伟人,其实就是伟大的凡人,任何凡人都能够通过自己的努力成为伟人,只要你有为国效力的抱负,
有为人民服务的精神,我相信,你一定也会成为一名伟人!
篇2:伟人与凡人议论文
关于伟人与凡人议论文
有些时候,伟人与凡人只是一念之差,所有的凡人都能通过自己的努力成为伟人。
明朝景泰年间,经过“土木之变”的明朝已大伤元气,蒙古首领也先一心要灭掉明朝,便带领瓦剌大
军进攻北京。就在这危急时刻,兵部待郎于谦自告奋勇,带领将领们打响了“北京保卫战”。在战斗中,
于谦凭借超群的指挥本领和坚定的意志,打败了也先,保卫了自己的祖国。
其实于谦本是一个凡人,他只是一个普普通通的进士,但他靠着爱国的精神和高尚的情操,成为了明
朝历史上唯一能与王守仁齐名的英雄,成为了一位名留青史的伟人!
到了二战中期,德国对前苏联发动了最疯狂的进攻,前苏联危在旦夕,所有的将领都不敢担任军队的.
总指挥,但朱可夫却挺身而出,带领苏联军队与德军殊死对决,最终打败了战争恶魔希特勒,深受后人的
敬仰。
朱可夫虽然出生于一个普通的平民家庭,从小家境就十分贫寒,他之所以能在二战中表现如此出色,
是因为他以清醒的头脑,突破了凡人与伟人之间的一念之差,他甚至还拥有着“先天下之忧而忧,后天下
之乐而乐”的精神。
就在去年的9月25日,广西省贵港市突然暴发了山洪,覃塘区黄练镇一位市民不慎落入水中,被洪水
困在了黄练河的桥墩边,生命危急。接到村民报警后,公安消防大队大队长黄建平立刻赶赴现场救援。面
对暴涨的洪水和湍急的河流,他不顾一切,舍身忘死,跳入水中救人。但当他游出50米时,突然被洪水卷
入了洪流之中,壮烈牺牲,年仅34岁。
在这件事情中,作为凡人的黄建平不惜牺牲自己的生命,为了群众的安全,舍己救人。这时的他,已
经不再是一个平凡的人了,而是一位真正的英雄,真正的伟人!
伟人,其实就是伟大的凡人,任何凡人都能够通过自己的努力成为伟人,只要你有为国效力的抱负,
有为人民服务的精神,我相信,你一定也会成为一名伟人!
篇3:伟人与凡人励志名言
1. 伟大的脑筋偏向于平常(安德烈·纪德)
2. 伟人仅仅同凡人个别高矮,而且他们中的大我数实际上还相称矮(马克斯·比尔博姆)
3. 最值得自豪的树苗是从最平凡的树枝上嫁接出来的,王族往往是从樵夫的茅屋里出生的(法国)
4. 恰是在私家生涯中我们发明伟大的性情(切斯特顿)
5. 在天堂里,天使也只是微不足道的无名英雄(肖伯纳)
6. 一个人的真正伟大之处就在于他可能意识到自己的渺小----(德国)
7. 伟大的人物也会有宏大的差错(英国)
8. 伟大往往是各种对峙品质天然均衡的成果(狄德罗)
9. 最优秀的人们老是把自己的优良归于各种被以为水火不相容的品德的完善联合(伯特兰·罗素)
10. 深谷离你越近越显出雄峻,而伟人却不这种特色---(布莱辛顿夫人)
11. 我们应当为自己缺少伟大的才能而自我抚慰,就像我们因没有获得高官厚禄所作的那样:我们仁慈的本性对这两者都不合适----(活维纳格)
12. 成为伟人是伟大的,而成为通人情的人则更伟大(美国)
13. 天才所能攀缘的最顶峰就是同时到达伟大和实在,真实之中有伟大,伟大之中有真实(法国)
14. 一个伟大人物总是愿意成为微小人物(欧洲)
15. 巨人也犯毛病,经典语句,而且他们中的很多人犯过错又那么频繁,甚至于差一点使人称他们为常人(利希滕伯格)
16. 伟大的才干和伟大的品格倘若你领有它们将使你失掉人们的尊重与夸奖,但只有较小的能力跟较广泛的美德才能使你取得他们的爱戴和爱好(切斯特菲尔德)
17. 没有成为伟人的人并不须要满意于做一个矮子----(欧内斯特·布拉德)
18. 伟人们之所以看起来巨大,只是由于咱们本人在跪着----(马克思、恩格斯)
19. 一个凡人应该思考凡人的思维而不是不朽的思惟---(埃庇卡摩斯)
20. 泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不轻易做;不外事在人为,比空等蠢才有掌握。这一点,是土壤的伟大的地方,也是反有大盼望的处所(鲁迅)
篇4:天使与凡人-议论文
天使与凡人-议论文
整天漫无目的地过着,会呼吸就代表还活着吧!可是,为何我却常常觉得自己已经死去
回望这快一年来走过的路程,却不知道自己得到了什么?而失去的,又何止可以用言语所能表达?
这样消沉的意念,是从什么时候起开始光顾到我的头上来的了?工作的挫折;生活的磨难;还是,他的离开
日子,真的好苍白。可是,明明心里是不喜欢这样子的呀!却为何又不去将它改变!这还是我吗?不,我敢肯定,这已经不再是原来的我了。
难怪有人说:以前的你很漂亮,像一个天使。现在的'你比以前清瘦了好多,也变的暗淡无光很失落。我不知道你怎么会变了那么多。人是要变的,可你为什么没有了自信是的,从何时起,我变的那么的没有自信;那么的自暴自弃;那么的怨天尤人
从小就觉得自己属于一个遗失的年代,却生活在现实的这个社会里。习惯活在自己幻想里的我,在这个残酷的现实面前,真的觉得好累好累!
难怪他会说:在这个物欲横流的社会里,有太多的东西与我们的思想格格不入了。
如果可以,真想安静睡去可是,我所谓的安静,父母,亲人,朋友们怎么办?
这辈子的路好长,虽然我走得还并不远,但从小到大,我每走一步,都是那么的小心翼翼。我从来就没有刻意想过要去伤害任何人。可是,现实中往往却事与愿违地伤害了所有关心、爱护我的人。
天使的坠落,是因为天使也会有累,有受伤的时候吧!更可况,只是个凡人的我
篇5:伟人与凡人的格言警句
伟人与凡人的格言警句
☆成为伟人是伟大的,而成为通人情的人则更伟大(美国)
☆天才所能攀登的最高峰就是同时达到伟大和真实,真实之中有伟大,伟大之中有真实(法国)
☆一个伟大人物总是乐意成为渺小人物(欧洲)
☆伟人也犯错误,而且他们中的许多人犯错误又那么频繁,以至于差一点使人称他们为凡人(利希滕伯格)
☆伟大的头脑倾向于平凡(安德烈&·纪德)
☆伟人仅仅同常人一般高矮,而且他们中的大我数实际上还相当矮(马克斯&·比尔博姆)
☆最值得骄傲的树苗是从最平常的树枝上嫁接出来的,王族往往是从樵夫的茅屋里诞生的(法国)
☆正是在私人生活中我们发现伟大的性格(切斯特顿)
☆在天堂里,天使也只是微不足道的无名小卒(肖伯纳)
☆伟大往往是各种对立品质自然平衡的结果(狄德罗)
☆最优秀的人们总是把自己的'优秀归于各种被认为水火不相容的品质的完美结合(伯特兰&·罗素)
☆高山离你越近越显出雄峻,而伟人却没有这种特点---(布莱辛顿夫人)
☆我们应该为自己缺乏伟大的才能而自我安慰,就像我们因没有获得高官厚禄所作的那样:我们善良的天性对这两者都不适合----(活维纳格)
☆一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小----(德国)
☆伟大的人物也会有巨大的过失(英国)
☆伟大的才能和伟大的品德假使你拥有它们将使你获得人们的尊敬与赞美,但只有较小的才能和较普遍的美德才能使你获得他们的爱戴和喜欢(切斯特菲尔德)
☆没有成为巨人的人并不需要满足于做一个矮子----(欧内斯特&·布拉德)
☆伟人们之所以看起来伟大,只是因为我们自己在跪着----(马克思、恩格斯)
☆一个凡人应该思考凡人的思想而不是不朽的思想---(埃庇卡摩斯)
☆泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方(鲁迅)
☆创造新陆地的,不是那滚滚的波浪,却是它底下的细小的泥沙----(冰心)
☆我自己是凡人,我只求凡人的幸福(彼特拉克)
☆聚古今之精英,实治乱之龟鉴(宋&·苏轼)
☆每一个社会时代都需要有自己的伟大人物,如果没有这样的人物,它就要创造出这样的人物来(马克思)
☆一代人就是一出有着四、五千名优秀角色的戏剧(巴尔扎克)
篇6: 伟人与凡人的励志名言摘抄
关于伟人与凡人的励志名言摘抄
伟大往往是各种对立品质自然平衡的结果(狄德罗)
最优秀的人们总是把自己的优秀归于各种被认为水火不相容的品质的完美结合(伯特兰・罗素)
高山离你越近越显出雄峻,而伟人却没有这种特点(布莱辛顿夫人)
我们应该为自己缺乏伟大的才能而自我安慰,就像我们因没有获得高官厚禄所作的那样:我们善良的天性对这两者都不适合(活维纳格)
成为伟人是伟大的,而成为通人情的人则更伟大(美国)
天才所能攀登的最高峰就是同时达到伟大和真实,真实之中有伟大,伟大之中有真实(法国)
一个伟大人物总是乐意成为渺小人物(欧洲)
伟人也犯错误,而且他们中的许多人犯错误又那么频繁,以至于差一点使人称他们为凡人(利希滕伯格)
伟大的头脑倾向于平凡(安德烈・纪德)
伟人仅仅同常人一般高矮,而且他们中的大我数实际上还相当矮(马克斯・比尔博姆)
最值得骄傲的树苗是从最平常的树枝上嫁接出来的,王族往往是从樵夫的茅屋里诞生的(法国)
正是在私人生活中我们发现伟大的.性格(切斯特顿)
在天堂里,天使也只是微不足道的无名小卒(肖伯纳)
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小(德国)
伟大的人物也会有巨大的过失(英国)
伟大的才能和伟大的品德假使你拥有它们将使你获得人们的尊敬与赞美,但只有较小的才能和较普遍的美德才能使你获得他们的爱戴和喜欢(切斯特菲尔德)
没有成为巨人的人并不需要满足于做一个矮子(欧内斯特・布拉德)
伟人们之所以看起来伟大,只是因为我们自己在跪着(马克思、恩格斯)
一个凡人应该思考凡人的思想而不是不朽的思想(埃庇卡摩斯)
泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方(鲁迅)
篇7:“天使”与“凡人”
我有一个小弟弟,今年都八岁了,什么也不会干,天天就知道支使别人给他干这干那,家里人都叫他“天使”—— 天天支使别人,
“天使”与“凡人”
。而妈妈一天到晚唠叨个不停,把人的 耳朵都听出茧子来了。我和弟弟私下就叫妈妈“凡人” ——也就是烦人。早晨,弟弟一睁开眼就嚷道:“妈——给我穿衣服!”“宝贝,你自己穿吧!妈正忙着做饭呢!”“不嘛!不嘛!我就要你给我穿!”“宝贝!别着急,妈这就过来!”“哼!这还差不多!”早饭开了,妈妈冲着弟弟喊道:“宝贝!快!吃饭了 !”“知道了——妈,你真烦人,总不要别人好好看电视。”“快吃饭,一会儿还要上学那!”“又是上学,一点儿也不好玩!整天读呀!写呀!背呀!算呀!没一点儿意思!妈,别让我上学了,好吗?”“不行!不行!不行!”“我就不上学!我就不上学!”“啪!啪!”“呜… …”“去就去呗,妈妈真烦人!”弟弟说完就背起书包头也不回地走了。“宝贝!别走!妈去送你上学… …现在路上车多人多,不安全,一个人上学可不行!”妈妈一边追弟弟一边推车子,还顺手把一袋奶,一袋巧克力饼干放在车筐里,篇8:“天使”与“凡人”
出门时,还差点儿被脚蹬子绊倒。一路无语。进了校门,妈妈把奶和饼干塞进弟弟的书包,还不忘嘱咐两句:“到学校要听老师的话,遵守纪律,和小朋友好好玩儿,啊!”“知道了,烦人妈妈!”到了学校,弟弟早把妈妈的话忘到南极去了。上课时,听着如天书的'讲课,弟弟不知不觉地睡着了。在梦中,他梦见了妈妈又在不停地唠叨。他大声喊道:“烦人妈妈!”他的喊声惊动了同学们。同学们望着他睡眼惺忪的双眼,笑了。弟弟的脸红了又红,睡意再也没有了。就这样,弟弟糊里糊涂地混了一整天。晚饭做好了。妈妈把弟弟从电视机前拉到饭桌上。“妈,你喂我!”“好,宝贝!多吃点儿肉,有营养。啊?”“不吃!不吃!就不吃!”“那?吃点儿大虾,补钙!”“这还不错”晚上,上床前,弟弟喊:“妈… …洗脚!… …”“你真是个‘天使’,—— 天天支使别人。如果妈要有三、四个像你这样的孩子,还不把妈累死!”“你真是个‘凡人’,一天到晚唠叨个不停,把人的耳朵都听出茧子来了。你是个 “凡人” ——烦人的烦。”“天使”与“凡人”的故事天天都在上演,好戏还在后头呢… …
篇9:神仙与凡人杂文随笔
神仙与凡人杂文随笔
“活得越久我就越觉得自己既没用又无知。”
“别扯上我,我觉得再活一万年之后我会甩你们凡人大概九天那么远。”
“可你没有寿命。”
“在我看来你也没有啊,你的时间太短暂了,就像没有一样。”
“按我们凡人的习俗,这个时候你应该给我倒一碗鸡汤之类的。”
“哈?可我不会做饭。你要喝我头发变出来的汤吗?味道不错哦。”
“真是够了,你哪是什么神仙啊,简直沙雕。我难得抑郁一下,你连一个小手指的担忧和安慰都不给我。”
“行吧,不逗你了。我跟你说,我们神仙的记忆和你们凡人不同。我们记东西像记理科笔记。”
“什么意思?”
“就是我们不会忘东西,也能在需要的时候准确翻到那东西,而且还有一堆可以称之为数据的标识。”
“所以?”
“你遇到我,我们相处到现在有三个月零两天零八小时零七分零五十八秒,这三个月的每分每秒和直到你离开的未来的每分每秒会永远留在我脑子里。比如你现在的表情,眼睛被某个角度的光照射时显露出来的.颜色,空气的温度和湿度,你的心跳每分钟跳了多少下,你穿着的衣服是正蓝偏红多少度……如此如此,这般这般。”
“突然说些什么啊你这家伙……”
“那句话怎么说来着?哦,由题意综上所述,虽然你的时间短得几乎没有……”
“但在我之中,你将长伴我身。”
篇10:一个凡人与南山中学诗歌
一个凡人与南山中学诗歌
你我皆凡人,生在人世间;
终日奔波苦,一刻不得闲;
既然不是仙,难免有杂念;
道义放两旁,利字摆中间。
多少男子汉,一怒为红颜;
多少同林鸟,已成分飞燕;
人生何其短,何必苦苦恋,
爱人不见了,向谁去喊冤。
问你 何时曾看见,
这世界为了人们改变,
有了梦寐以求的容颜,
是否就算是拥有春天?
你我皆凡人,生在人世间;
终日奔波苦,一刻不得闲;
你既然不是仙,难免有杂念;
道义放两旁,把利字摆中间。
多少男子汉,一怒为红颜;
多少同林鸟,已成了分飞燕;
人生何其短,何必苦苦恋,
爱人不见了,向谁去喊冤。
问你 何时曾看见,
这世界为了人们改变,
有了梦寐以求的容颜,
是否就算是拥有春天?
篇11:看伟人与艺术特长有感-
看伟人与艺术特长有感-650字
很多著名的发明家、数学家和科学家,还有我们国家的领导人,都有自己不同的艺术特长,在我们学习的课本中和课外书中有许多这样的伟人,这些艺术特长对他们成为伟人增了光,添了彩。对我印象较深的有爱因斯坦和毛泽东。
爱因斯坦的艺术特长是拉小提琴和弹钢琴。他六岁开始学小提琴,曾经爱上莫扎特的小奏鸣曲。三十多岁时,对巴赫、莫扎特和贝多芬的曲子都非常酷爱。他每当遇到了困难,拿起琴弓,那优美和谐、充满想象力的音乐有助于他对物理学的深思,引导他在数学王国作自由、创造性的遐想。爱因斯坦不但小提琴拉得好,而且还能弹一手好钢琴。最令人意味深长的`动人情景是-----他常常同普朗克在一起演奏贝多芬的作品,他俩共同描绘了物理学。
伟大领袖毛主席的艺术特长是诗词和书法。毛泽东的一生充满了传奇,尤其在诗词、书法这两座民族艺术宫殿里的跋涉和探索同样也是不朽的传奇。毛泽东是杰出的诗人,也是卓越的书法大家,他作诗、写字,纯粹是个人业余自娱自乐。他是业余选手,他是圈外人士。然而,就是这位自称外行的诗词、书法业余选手毛泽东,竟然登上了让许多职业诗人、书法家都难以企及的艺术高峰!这不能不说是中国艺术史上乃至世界艺术史上的一大奇迹。
我自己的艺术特长是弹吉它和弹钢琴。空闲的时候,打开琴盒,那优美的旋律把我从课外作业的严谨氛围中摆脱出来;一时做不出的难题,一曲钢琴或吉它弹奏完毕,思绪打开,难题就迎刃而解……
对比伟人的艺术特长,我觉得我应该再努力一些,乘着少儿好时光,勤奋学习、锻炼身体,多学技艺,长大做一个对社会有用的人。
篇12:议论文与指导
是谁说过前世五百次的回眸换来今生一次的擦肩而过,我不相信有前世,也不奢望有来世,只愿今生虔诚地对待每一件事,每一个人,因为错过了,才懂得珍惜。
我的爷爷是在我三岁那年去世的,在我的记忆里对他几乎没有什么映像,也许是上帝对我开了一个大大的玩笑,让我错过了与他相伴的时光,也让我全家错过了一个家庭本该享有的权利。
人生的路总是充满了太多的错过,错过与家人的相逢,换来寂寞深处的孤独;错过与蜜友的邂逅,换来房前屋下堕落的身影;错过与精神世界的享受,换来一具行走的躯壳。
错过是会呼吸的痛,它活在我身上所有角落,它在我的血液里来回滚动。所以只有那些经历过错过的人,才能明了这错过是会呼吸的痛。
在寂寞疼痛中独数清寒,在轻歌曼舞中静赏韶华,在庭前屋下等待落花,在苍穹天幕下坐看云起。在这烟火流年的岁月里,错过请缓缓归,不要再让我失去的太多太多。
错过请放慢脚步吧!让我有时间好好地欣赏这个世界;错过请仁慈点吧!不要再让我的`心灵受到冲击;错过请快乐点吧!不要再给人们带来悲伤。
也许是我看的太肤浅,也许只有真正经历过错过的人才会懂得这错过是会呼吸的痛,才会珍惜当下。
珍惜当下,才能减轻错过带来的痛苦,珍惜当下的每一分,每一秒。
人生是一场与任何人都无关的独自修行,这是一条悲喜交集的道路,路的尽头一定有礼物——就看你配不配得到——珍惜当下,把握错过。
【每日写作指导:中考生写好记叙文要学会观察生活】
每年中考的作文题常常是师生、家长以至社会关注的焦点,然而考后从阅卷部门获得的信息总是不尽如意,甚至很不如意。问题的原委应当到作文教学的过程中去寻找。
尽管作文题花样如何翻新,要求的文体总是记叙文。这是合理的,符合规律的。所谓记叙文就是记人、叙事、写景的,是人物、事件、景物的书面化,是人物、事件、景物的再现。所以好的记叙文首先必须记人、叙事、写景做到形象、具体、生动。这是一项从预初开始就必须渐渐具备的基础功夫。然而我们的作文教学在最初阶段常常是忽略甚至是严重忽略了这项基础功夫的培养。没有或者欠缺了这项基础功夫,那么记叙文必然空话连篇瘦骨伶仃,不会给人予真切感,也不会让人感动,自然谈不上好的记叙文了。
那么这项基础功夫从哪里来呢?初中的作文教学一开始就要引导学生学会观察生活,培养观察生活的习惯与能力。记叙的形象、具体、生动,是观察的仔细与周全的必然反映。所以在这个阶段作文教学应当运用多种手段引导学生学会观察自己的生活,这是一个包罗万象的天地:教室里的设施,教学大楼的轮廓与色彩、升旗早操的各个环节,运动会的热闹又激烈场面,校院里的花草树木等等;渐渐再把他们的眼界扩大开去:车水马龙的街道,匆匆忙忙上下班的人群,新华书店里人们专注于翻阅与购书的神态,旅游景点的自然风光山水美景等等;渐渐地再引导他们观察一桩事情,一个事件,观察它们的起始、过程、结果,这就是引导他们学习叙事;再就是引导他们观察人,观察父母、同学、老师,观察他们的形态、言辞、以及处事为人的种种细节。这样,父母、同学、老师就都是他们心中活生生的形象,写在作文里就能栩栩如生。
在这个基础上,到了初中的后阶段就要让学生懂得,一篇真正优秀的记叙文还必须是富于内涵,能给人予启迪的。而这种内涵不是外加的,实质是观察生活的一种心得。比如花开了又谢了,冠军的道路,无奈的失败等等,任何事物发展变化都有它的固有依据,都有它内含的哲理。观察了,发现了,你的记叙文也就有了丰富的内涵了。
暑假期间,初三学生要想写出一篇好的作文,应该重视培养和提高自己仔细观察生活的习惯与能力,学习如何把人物、事件记叙得具体、形象、生动。
篇13:残缺与完整议论文
人,其实怎么活,都是自己的事情,别人也无权过问。只是,到了生命走到终点,总会回头看看,看看是该露出满意的笑容,还是满心的遗憾。毕竟,就这一趟旅程。有些人,整个人生如同看不完的故事、画卷,有的人,每一页都是空白,零零落落,没有内容。
生命的这个过程,需要懂得去规划,并且在不同的阶段,做好不同的事情,那这一生,才能够完整,而不会变得残缺。
种子,默默无闻地埋入土壤,无声无息,不声张、不抱怨、不争奇斗艳、不邀功!这个阶段如同人在胚胎期,无声无息地在母体内吸收营养,默默地构成了五脏六腑,形成人体。这个时期,全然是神在那里工作,没有任何人的帮助,只要有身体需要的营养,剩余的一切,人体自动完成。
种子从土壤里吸收养分,然后破土而出,是那么稚气、单薄,又那么可爱、美好,正如童年的你,迎着风,充满了朝气!沐浴着阳光和雨露,生命既脆弱,却又茁壮成长!
过了胚芽阶段的生命,开始迅速发育成长,长成一个树,亭亭玉立,风姿绰约!如同青少年时期的你,满带羞涩,欲说还休!
童年,就是童年,不要错过可以顽皮的日子,不要错过那充满稚气的幸福。少年既是少年,羞涩而好奇的生命体验,是这一生最美的回忆之一。
少年一过,你就不可以再幼稚,你的树枝与树干,就必须顶得住风雨,你不可以逃避,不可以躲闪你必须迎风去接受挑战,必须借助风,锻炼你的躯干!必须借助风,让你的根可以扎得更深!这就是青年的你,从18岁开始到25岁,你必须做的,就是寻找一切可以磨练你的生命的力量,不要躲,不要藏!你的生命如果想要是完整的一生,你就必须坦诚接受这个阶段!
不要急着开花,你的树根不够深,开了花也不好看!你的树干不够粗,开了花也没有几朵,当你是青年,你一定不要错过可以被批评,可以被刁难,可以被坡上大粪去羞辱的机会,否则,你后来的人生成就就极其有限!这就是青年必须的精神!
篇14:残缺与完整议论文
何为完整?
至臻至善的艺术品,果真每一件都是无可挑剔的吗?流光华彩的珠宝,果真每一颗都是无有瑕疵的么?
何为残缺?
断臂的维纳斯,果真就因为残缺而丧失了美感么?罗丹雕塑的巴尔扎克,果真就因为粗鄙的外貌而丧失了气质么?
未必。
每一件艺术品,或多或少都会有着这样那样的.诟病;每一颗珠宝,或大或小都会有着形态不一的瑕疵;断臂的维纳斯被奉为美学的经典;而罗丹雕塑的巴尔扎克,至今还在巴黎市政厅的广场上昂首阔步。
矮小的拿破仑,指挥出了奥斯特里茨战场中法国的无上荣光;为人生冷的威灵顿,率军击败了不可一世的拿破仑;克劳塞维茨体弱多病,写出了战争论这样的鸿篇巨著;丹麦国王古斯塔夫性格粗鲁,他为丹麦军队制定的军规被奉为后世治军的标准。
这些人或多或少都有一些缺陷,但缺陷却无法掩盖他们的光辉。对于后人来说:尽管个子矮小,但安葬在荣军院里的拿破仑在奥斯特里茨战役中是完整的;尽管有“冷血将军”之称,但长眠于威斯敏斯特教堂内的威灵顿公爵在滑铁卢战役中是完整的;尽管身躯单薄,但《战争论》中的克劳塞维茨是完整的。尽管性情古怪,但丹麦军规里的古斯塔夫国王是完整的。
每一个有残缺的人,在他大有作为的事业中是完整的。上帝或许更加眷顾那些有残缺的人,有人说他们是折翼的天使,有人说他们是被上帝咬过的苹果。但谁知道,他们因残缺而做出的努力?
拿破仑加入军队时不被长官认可;威灵顿因性情孤僻而仕途不顺;克劳塞维茨曾被法军俘虏;古斯塔夫统治下的丹麦屡遭外敌……我们看见了身前的完整,也要看到身后的坎坷。
最后我想再引用一下美国听力障碍人士服务中心的一段名言作为结束
“残缺并不可怕,可怕的是不敢面对残缺。上帝为你关上一扇门,必定为你开一扇窗。不要只顾去捶打那扇关上的门,窗外的世界同样精彩。”
篇15:残缺与完整议论文
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”可见,人的一生不可能尽善尽美,因为不完整,才有古今中外无数文人志士的不尽探索与追求。然而遗憾的是,没有人能因此而使各自的人生完整。
我们是凡人,不是神。凡人做的衣服不可能像传说中无缝的天衣一样,但倘若真的有“天衣”,那么“无缝”便会是它最大的遗憾。试想,由谁愿意自己身上的衣服像塑料布一样贴在身上呢?
生命因残缺而美。一个家庭完整、四体全存的健康人可能会因犯罪入狱,像一块顽石,质地本来不错,却被风化侵蚀的丑陋无比。而往往是那些身体残疾的人,他们不甘于这种既定的不完整,勇于拼搏,使自己被“残缺”打磨雕琢,从而性情变得乐观、坚韧,近于完整。残缺使人性的遗憾完整。
在印度,人们如果说一个姑娘美,常以月亮作比,他们说:“多漂亮的姑娘呀,你美得就像月亮一样!”月亮美,但它不完整。月圆的美在于它的难得,而月亮真正的美却在于月缺。月缺的时候,上弦月如柳叶弯眉,令人不禁遐想,美得让人心生怜悯之意;下弦月则因写满了游子望乡的情思,悄悄的一头坠下,一个缺断的弧撩起了思乡人的心伤。残缺使自然的遗憾完整。
维纳斯之美,美在她的线条,更美在她的断臂。使人难忘的不是她的精作的雕工,也不是她的历史背景,而是她残断的双臂:残缺之美使她流传至今,经久不衰。
林黛玉之美,美在她的“闭月羞花,沉鱼落雁”,更美在她的体弱多病。
可见残缺使艺术的遗憾完整。
天底下所谓的“完整”大概都是一样的,而遗憾却是各有各的美。
所谓遗憾者,就像是“完整”的母亲,它总是默默地站在完整的样子里,静静地注视着它,嘴角还挂着微笑。事实是,太多的遗憾衬显出了完整。没有遗憾,完整何存?
有了遗憾,我们的生命才不会有更多遗憾。感谢残缺,又是你让我们的世界变得更加美好。
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