描写宽容的议论文（共10篇）由网友“djz12”投稿提供，下面是小编整理过的描写宽容的议论文，欢迎您能喜欢，也请多多分享。
篇1：描写宽容的议论文
关于描写宽容的议论文400字
我认为，宽容是最大公无私的爱，它使我们的生活更加和谐，更加美好。
下午，碧蓝的天空中飘着几朵悠悠的白云，空气中弥漫着诱人的清香。我放学回到家，弟弟也在家，我们两个坐在桌子旁边，认真地写着作业，房间里安静极了。“嘀嗒嘀嗒”时间在急促的写字声中飞快地流逝。“砰！”一声刺耳的断裂声打破了屋里的寂静，我吓了一大跳，怎么了？我急忙朝弟弟望去，可能是弟弟写字太用力了，他的铅笔断成了两节，只见他一脸惊讶的表情，呆呆地望着断了的铅笔。看着弟弟满脸奇怪的表情，我暗暗发笑，便从笔盒里拿出一支自动铅笔借给他用。弟弟对一切事物都感到新奇，他接过笔后，把笔放在手上，这摸摸，那看看，我望了望弟弟，感到真好笑。不一会儿，“啪！”又是一个刺耳的声音，我奇怪的望着弟弟，他抬起头，脸胀得通红，我猛然间发现他手中的`自动铅笔被拆得七零八落，这可是我昨天才买的新笔啊！我顿时愤怒起来。弟弟坐在桌子一旁一声不响，等待着暴风雨的来临，看着他那天真的眼睛，不由得让我想起了不久前的一件事情。
记得那天是星期六，表哥到我家来玩，闲聊之际表哥把他新买的一支笔给我看，我仔细看着，一不留神就把笔摔在了地上。看着摔坏的笔，我害怕极了，呆在那儿等着表哥的责骂。表哥心疼的捡起笔，但并没有责怪我，只是笑了笑而已……
眼前的一幕仿佛历史重演，我朝弟弟笑了笑，说：“没事，我还有好几只这样的笔呢！”弟弟听了这话，开心地笑了起来。
宽容使我们的生活更加和谐，更加美好，让我们做一个懂得宽容的人吧！
篇2：宽容议论文
狄更斯说过，这是最好的时代，也是最坏的时代。科技的日新月异让时代大江大潮中涌入大量数据信息，这个世界亦像决了堤的围堰，沉渣泛起且鱼龙混杂。青少年伫立于浪潮汹涌之口，更应擦亮双眸，提高辨别纷繁信息的能力。
加缪在《卡利古拉》中提道，如果我不对这个世界做些什么，那么我是醒着还是睡着就毫无差异了。面对海量资讯，如果我们随人言的波流而去，并迷失自己判断的方向，这便是对清醒二字最高价值的自行贬黜，便是没有目的地游走于信息高崖边缘，便是彻底如坠雾中、不明就里了。
由此可见，想要驱逐青年人身上这点冷气，再发一点萤火之光，十分迫切而亟待引导。
纵洪流滔滔，我本矗立于此，又何尝畏之惧之？在接收信息时，我们应坚定立场，心中始终平稳一把标尺那便是客观真实。抗疫期间，多条新闻舆论假借官员逋职、渎职等虚无之论来点燃民众怒火并试图从中获取利益。有的人或慷慨陈词于前线，有的人缄默不言。在未充分认证资讯来源及其真实性时，切忌妄加判断！只有始终持严谨认真态度面对各媒体报道才可不为恶劣风气诱导，才可长久矗于原地，坚守最后一寸底线，重返客观原点。
一把名为客观真实的标尺衡量出了一个宽度，在此基础之上才可再加评制。阿德勒认为自由是一件可以让人变得更好的事。我国实行的言论自由便为广大阶层民众提供一条变得更好的捷径，使他们敢于发声，敢于在主流媒体绝对话语权的背景下为各种大小事件吹哨和作证。信息本无优劣之分，在衡量出的无限长宽度里，即便是俚语巷语亦可取之信之。信息本着其客观真实面貌来到我们眼前，我们便伸手可及其火热赤诚的心脏。
我们已将信息浪潮中的川涛和细流都挑选出来，最后仍要精心加以筛选出有利于自身的信息。汪曾祺在《文与画》中说，我希望做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。多元文化激烈碰撞，各逞其妍。我们要从自身特点出发，宽容包纳而又非全裹入腹中，才可精细咀嚼，慢咽久久品味信息带来的甘醇悠长。
勒庞在《乌合之众》中严肃批判用降低个人智商附和群体而换取安全感的行为;马尔克斯在《百年孤独》中指出人于亘古长途中从无停歇和无从逃避的实况。我们于时代不是一座孤岛，信息洪流于我们是淋漓痛快的拥抱，也是考验，秉客观真实之标尺，宽容包纳种种，是以孜孜不倦，生生不息。
于信息洪流之前，当是我辈少年！
篇3：宽容议论文
宽容，赏识——给孩子一片爱
有一次检查周记，我发现一位女同学的题目竟是“检讨”，她写到：“在您的课上，我偷偷地做语文作业，您走到近处，我忽然发现，我手忙脚乱，不知道该怎么办......老师，您也许看到了，也许没看到，可是我觉得只有写出来，说出来，心里才舒服……”看完了她的周记，我想：数学课上写语文作业，实属“大逆不道”，但对于一个五年级学生来说，自制力差，偶尔为之，也可理解，并且能够勇敢的写出来，说明她对此事的危害已有了初步的认识。于是，我抓住这个机会，提笔写下了批语：“你是一个好学生，一个诚实的学生，你上课做其他作业，我没看见，但老师可以告诉你，我做学生时，也这样做过。但却没有你这样的觉悟，相信你今后应该知道怎么做！”
从此以后，我再也没有看到她课堂上做其他作业了。心理学家研究发现：若故意给某人确定一项道德特征，并明确告诉本人后，就容易导致本人产生与心理学家确定的特征相一致的行为，心理学家称此现象为“贴标签效应”，换言之，相当于“赏识教育”。
作为教师，决不能吝啬自己的赞语，要善于发现每个学生的点滴进步，及时肯定，恰当表扬。对学习进步大或表现好的学生要大力表扬，使学生充满自信地面对和克服一切困难，使其沿着正确、健康的方向发展。
篇4：宽容议论文
宽容他人，是为他人点一盏灯；关心他人，是为他人点一盏灯；尊重他人，也是为他人点一盏灯。即使这盏灯光线十分微弱，但却可以指引着他人走向成功。
助人为快乐之本。助人为乐是一种美德，助人是人格升华的标志，现代化建设需要。助人为乐的精神要求我们从日常小事做起，不因善小而不为。
宽容是一盏灯，照亮了管仲和鲍叔牙的人生。管仲年轻时曾与鲍叔牙是好朋友，鲍叔知道他很有才能，但是管仲生活贫困，于是常常求助于鲍叔。但鲍叔始终对没有怨言，总是很热情的对他。后来鲍叔牙犯了事被关了起来，管仲也被囚禁起来。之后鲍叔向桓公推荐管仲，管仲被任用以后。执掌齐国的政事，齐国霸业才得以完成。
在人们看来，管仲一直是在“勒索”鲍叔牙。但是，鲍叔牙也甘愿被“勒索”，于是他们两个就成为了好朋友，才互相帮助下，最终都成为了有地位的人。因此，帮助别人就是帮助自己。
善良是一盏灯，点亮了落魄人的希望。著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他不轻易给人写字。有一天，王羲之在路上遇见了一位老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，可是却没有人去买。他很同情老婆婆，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。人们知道人们这扇子上有王羲之的字后便来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空，贫穷的老婆婆非常高兴。
友谊是盏灯，照亮了人类的未来。恩格斯先生，在马克思贫穷潦倒时给予他大量帮助。在马克思的《资本论》未完成而与世长辞之际，搁置手头的工作，帮助他完成最后的撰写，最后仍然以马克思署名。除这两位伟大的无产阶级家外，毛主席小时候在私塾里读书，私塾中午不放学，学生要自己带好饭菜。毛泽东看见家境贫寒的学生，就把自己带的饭菜分给他们吃，自己饿肚子，到了晚上，他狼吞虎咽的吃一顿饱饭，母亲看见了，生怕毛泽东生病了，就每天给毛泽东多一些的饭菜。后来，毛泽东悄悄的告诉母亲这件事情，母亲每次做午饭都会多做点给毛泽东，让他分给贫困生们吃。
一盏灯，驱走了黑暗，带来了人类的光明。
篇5：宽容议论文
自从上了初三以来，某些学生好象与与打架结下了缘，总是打架。结果往往是双方都鼻青脸肿，问其原因，只不过是鸡毛蒜皮的小事。但是就是这些小事却让他们大打出手，真让人感叹万分！如果他们能够互相宽容，这些不良的后果就能够避免了。
俗话说“海纳百川，有容乃大”这不正准确形象的说明了宽容的伟大力量么？宽容它很神奇，是一副灵丹妙药，能使两个水火不相容的人重归于好，能使志趣不同的两个人走在一起，能使我们这个美丽的世界更加和谐！人与人的宽容犹为重要，它是开启人际关系的一把金钥匙。有句话说得好”金无足赤，人无完人“一个人在与别人的接触过程中难免会犯错误，在这时，对方需要的正是你对他的宽容和理解。换句话说，如果是你，你需要他人的宽容理解的信任，然而对方给你的却是冷漠甚至嘲笑，此时，你自己会有什么感受？人与人彼此相互宽容，友好的人际关系就建立了，你宽容了他人，对方肯定也会以同样的态度去对待你。如果对方不能宽容，那么一个良友便灰与他绝缘，从此分道扬镳，甚至会怨恨报复。那么，此时社会也将动荡不安，那我们生活的世界整天都将是提心吊胆了。
人际关系如此，国与国的关系也是如此。如果没有宽容，人们始终生活在一个乱战的世界里，那么这种生活又有谁愿意过？当然，宽容并不是要你一味的退让和纵容。对于社会中的犯罪分子，不能过于宽容，要严厉打击，让他们明白危害社会的严重后果，以德来教育，人们才能过上其乐融融的生活。
写到这又不由自主的想到当初那些大打出手的学生了，如果他们能够宽容一切的严重后果都不会出现，那我们就有更加和谐的环境来学习知识这样我们的同窗情将更深，这不是两全其美么？人，应该学会宽容！
著名作家雨果也曾说过：世界上最广阔的是海洋，比海洋要广阔的是天空，比天空要广阔的是人的胸怀！的确，宽容是一种美德，拥有了它，世间万物将会更美，生活将会更幸福！让我们一起拥有一颗宽容之心，一起去宽容他人！让祖国更加繁荣富强、欣欣向荣更加美丽！
篇6：宽容议论文
莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有这样一段台词：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容人的人。我们就应学会对别人表现宽容……”
在我们的生活中，难免会和同学老师发生摩擦，在与同学的观点不一时，有时便会引发争吵，这时我们就应冷静下来好好想想。清代一位名人说过：“彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。”不要固执己见，善于听取别人言论，这样才会避免不必要的争吵。友谊才会花开不败。当老师错责你时，也无须激动地和老师辩个是非黑白，要真诚地和老师交谈，要明白老师的最终目的也是为了你好。师生关系才会绿树长青。生活中难免会有磕磕碰碰的时候，想要过地简单愉快就得学会宽容。想要学会宽容，首先要做到理解。宽容是理解的表现，只有理解别人，才能宽容别人。
也听过人这样说：“宽容别人的人是懦夫，因为他没有报复的勇气！”？？错！“只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。”宽宏超多是一种美德。它是由修养和自信？同情和仁爱组成的。
陈琳是建安七子之一，他才思敏捷，长于韬略。起初他帮忙袁绍对抗曹操，让曹操吃过不少亏；更让曹操难忍的是，陈琳写过一篇讨曹缴文，把曹操的祖宗都骂的狗血临头。曹操剿灭袁绍过后，非但没有记骂祖之仇，反而赦免其罪，并委以参事之职。陈琳亦为曹操的宽容所动，诚心归顺。曹操不顾骂祖之仇，宽容陈琳的博大之心是值得我们学习的。
但是有的人表面上原谅了别人，但却仍然心存芥蒂。当然，能宽容别人是一见好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。宽恕而不忘却，就像把斧头埋在土里，而斧柄还露在外面。这不仅仅是十分危险而且会让你误入歧途。大丈夫当容人，勿为人所容！
宽容是友谊的开端，快乐的源泉。学会宽容，用真诚待人，你必定会陶醉于友谊酿成的醇酒中。学会宽容，世界才会变得更为广阔，忘却计较，人生才能永远快乐。
宽容是世间一切真情与博爱编制而成的花环，把花环献给别人送给自我，这样你就会用微笑迎接崭新的明天！
篇7：宽容议论文
世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸襟。
——题记
以前，经常听老师在课堂上提起《三张假-币》这个故事，今天我终于怀着激动的心情读完了这个故事。这个故事主要讲述了一个山里的穷孩子——辰，考上了一间文学院。他没有钱交学费，只有卖光自己手上的所有药材，可没想到那该死的药贩子在交款时夹了三张假-币!他已经没有更多的.钱了，逼急了才出此下策：把那三张假-币混在一起交。老教授知道辰交的学费里有三张是假-币，可他并没有揭穿他，他知道一个山里来的孩子生活该多么艰难，这样做对他产生的后果会不堪设想。他想：为了区区三百元扼杀一个人才，很不值得，所以撒下了一个善意的谎言。老教授爱护青年人的高尚品质是多么伟大啊!
读了这篇文章，我懂得了：我们每个人都有犯错的时候，在这时我们每个人都需要机会来改正自己的错误。举个浅显的例子：神佛如果不给人类机会，茫茫人海，又有几个能有资格活下来?老教授这种海纳百川的精神值得我们广大民众去发扬，只有这样人与人之间互相包容，才能创造我们美好的未来。
那些伟人不也都是这样吗?比如：我们的周恩来总理。有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢?”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上所拥有的美德——宽容。哲学家康德也曾经说过：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅、明事理的康德大概是不会有暴风骤雨的心情，心情永远是天朗气清。别人犯了错误，我们为此大发雷霆;反之那犯错的如果是我们自己，别人为你犯下的错误而不给机会的大发雷霆，你又会有怎样的感受呢?所以包容别人的同时，其实也是在包容自己。还有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖子咬伤了，结果被咬的那匹马反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不已的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间高尚的品德——宽容。宽容，是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真切和深刻。
在我眼里，乐观、上进、宽容是分不开的。眉间放一字“宽”，不但自己轻松自在，别人也舒服。宽容是一种坚强，而不是软弱，是要以退为进。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算是宽容，宽容的最高境界是发自内心对众生的怜悯。
篇8：宽容议论文
清代有位书法家在做官期间。收到一封家书，说是家里人为了三尺地基与邻居大动干戈，想要他帮忙打官司。他笑而回诗一首：“万里家书只为墙，让人三尺有何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”其大度为世人所称赞，我不禁为他的大度而惊叹。（师评：例证信手拈来！）
相传古代有位老禅师，一晚在寺院散步，发现墙角边有一椅子，他一看便知有人违犯寺规越墙出去了。老禅师并不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲，过一会儿，果真有一小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了寺院。当他双脚着地时，才发现脚下踏的并不是椅子，而自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措。但出乎意料的是，师傅并没有责罚他，而以平静的语调说：“夜色深天凉，快去多穿件衣服”。老禅师宽容了他的弟子，因为，他知道宽容也是一种无形的教育。
林肯，作为一位权威的美国总统，他对政敌的态度引起一位官员的不满。他批评林肯不应该试图与那些人作朋友，而应该消灭他们。“当他们成为我的朋友时，”林肯十分温和地说，“难道我不是在消灭我们的敌人吗？”这位官员大为失色。
宽容别人等于理解一切，我试着理解别人宽容别人，却以失败而告终。那一次我去外婆家吃饭，爸爸让我吃完饭就回家。可恨的是，那一天是周六。我吃完饭后回到家里，门关着，我感到很奇怪，就问隔壁的人，他说：“你妈妈上街去了，你爸爸看电影去了”。让你等一下。我一听，顿时怒气冲天，好啊，你们这两个家伙，不顾我死活就出去玩了，我一气之下，准备离家出走，但天黑了，我好怕，万一饿了怎么办……一切一切的顾虑呈现在脑海里，于是，我打消了这个念头，深思熟虑后，我又去外婆家。两个小时后妈妈来接我，我讲了许多难听的话，而双方各摆理由，我才不管呢。
可事后，我才发现，事情做过头了，要学会一颗宽容的心，才能够给予自己快乐。
最后，我想告诉大家的`是：原天下所有的人学会宽容，让宽容化做五彩的乳汁，滋润着大家吧！
篇9：宽容议论文
有竞争就有合作，而只有伴随着宽容才有更好的合作。因此，我们应有宽容之心，宽容他人，善待自己。
何为宽容？即不屑于斤斤计较，心胸宽广。“宰相肚里能撑船”便是很好的说明。宽容是一种美德，能够使人发出忏悔，从而改过自新。
宽容，说来容易做起难。有的人利欲熏心，心中充满了对钱、对地位的高度崇拜，却匮乏仁义、道德，宁愿富贵也不愿当好人。这样的人，一个还好，两个碰在一起，势必要狠狠争夺一番。宁愿让第三者坐收渔翁之利，也要搏斗得同归于尽。
另外，嫉妒之心也会掩盖人心中的这份美德。有的人，自己无能，也不许别人有才，否则有才之人便要整天担心会被怎样。尽管整天小心翼翼做事，低调做人，也免不了被吹毛求疵。偶然抓住一条小辫子，便永远不放，夸大其小过，说得好像只有打入阿鼻地狱才能治罪似的。结果，有话也不敢说了，有才能也不敢表现了，造成整个社会死气沉沉，似乎没有人才了。
还有的人，没钱就低调做人，品格高尚。要是大发一场，那就判若两人了。更别提宽容了。
当然，单方面少利欲，无嫉妒是远远不够的。要全面做到宽容，还需做到以下几点：
一是心胸宽广，能容许别人的小疵、小过，最典型的就是唐太宗的虚心纳谏。大家知道，大多数皇帝是听不进意见的。而唐太宗却能容许别人在大庭广众之下提意见，便是宽容之心的功劳。
二是宽恕，即设身处地为他人着想，将心比心。想想他人犯的错误是否不可饶恕，是否有内情，这样才能使之发出忏悔，主动认错。如果一犯错就武断地对其破口大骂，他可能会想：既然这样，干脆作恶做到底吧。正是你逼他走上歧途。
但宽容绝不是麻木不仁。《大堰河，我的保姆》中的主人公大堰河，在国将破，家已亡后，自己过着几近奴隶的日子，却仍然“含着笑”。这是宽容吗？不，这是麻木不仁！在怎么宽容，也绝不能容许敌人逼我们走上绝路。
为个人，为集体，为国家，我们应有宽容之心。宽容他人，善待自己。
篇10：宽容议论文
宽容是幽深古井中一滴晶莹剔透的露珠；宽容是倒映在大海中的那一碧万顷的蓝天；宽容是中华民族的传统美德。
走过历史的长河，历史上那些成就了大事的人，他们无一不是拥有宽容而博大胸怀的人，也正是因为拥有了宽容的胸怀，才使得他们成就了各自的事业，才使得他们可以在历史的长河中名流千古。唐太宗，他对魏征宽容，魏征因此敢于直谏，他开创了“贞观之治”的盛唐局面；蔺相如，他对廉颇宽容，廉颇负荆请罪造就了“将相和”的一段佳话，他促成了赵国固若金汤的强盛时期；齐桓公，他对管仲宽容，管仲感恩而忠心辅佐他，他成就了齐国强极一时的霸主地位。相反，不少人也因丧失了宽容的胸心而遗臭万年，世代遭人唾骂。秦王子婴“身死人手，为天下人笑。”何也，仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王项羽“四面楚歌而自刎于乌江”，何也，仁义不施而众叛亲离。
诚然，在那战乱四起、兵戈相见的年代，客人宽容的确重要。那么，在如今四海升平、人民安居乐业的时代，宽容就可以被抛弃、被视之为无用吗？对于我们不喜欢的人，就可以残忍的对其进行伤害吗？不行，绝对不行。哲人曾说：“对敌人最残忍的方法就是将他变成自己的朋友”，我们何不按哲人所讲的，用宽容的心去“残忍”的对待呢？为何非要对其进行伤害呢？
宽容，可以化干戈为玉帛，变暴戾为祥和；宽容，可以抚平受伤的心，沟通心灵的隔阂；宽容，他使世界变得更加温暖。时间可以带走一切，却冲不断感激的心情。用一颗宽容的心去善待一切，你会发现人生会变得更加精彩。
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