坚守文化底线作文

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坚守文化底线作文

篇1: 坚守文化底线作文

坚守文化底线作文

一篇报道如果失去底线,就会颠倒黑白,鱼目混杂;以为高人如果失去底线,就会失去诚信,令人唾弃;一篇文章如果失去底线,就会变得虚……同样,文化的底线在生活中同样重要,可偏偏有人不去遵守。

电影《赤壁》中为了使场面激烈,使刘备、周瑜等人一同擒获曹操,之后逃走。这明显违背史实的滑稽桥段竟因为炫丽的特效与明星的扮演大为卖座,商家的所作所为固然收到了巨大的利益,可背后的隐患却置之不理,没想多年之后的多年,学生会因为电影而误解真实的历史,商家会为了更大的利益去篡改更多的内容,最终造成文化的缺失,什么是文化?它是一种社会现象,是历史的积淀,它包含着风土人情,,风俗习惯,电影,可以很好的向世人呈现,而他们呢,可以为了利益去抛弃历史的真相,摒弃电影制作的原则,更是对文化的亵渎。

去年三月,又一批古玩的胡同遭到拆毁,取而代之的是耸立的高楼,原因很简单,推动经济发展,充满收费的古迹,生硬无感的叫卖,充斥着商业气息的胡同,流水线生产的`泥人……这一切的一切掩盖了一座真实的古老的城市,成为一座满是铜臭味的古都,文化是一座城市,乃至一个国家的标志,哪怕为了经济的增长,将数代积累下来的真正的财富抛弃?辉煌的宫殿,古老的巷弄,耸立的高台哪个不比金钱重要,这些才是真正的财富,后代会因为祖先辉煌的历史感到骄傲,城市的规划和电影的制作一样,和任何的行业一样,要坚守文化的底线,不是对金钱的盲目追求,不能为了满足人性背后的虚荣。

或许这些来路不正的钱财会让你感到短暂的欢愉,但欢愉过后呢?是一个钱财至上的破败社会,我们拥有的最后一样东西就是底线,但当他不复存在了呢?

或许我们现在做不了什么,但我们可以守住底线,去拒绝虚假的电影,抵制古建筑的破坏,只要我们抱有一份信念,利益还那么重要吗?

篇2: 坚守底线

人生在世,最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的准则,坚守心灵的底线,做一个真正的人。

当屈原怀抱大石走向汩罗江时,那句“举世浑浊而我独清,举世皆醉而我独醒”就应还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波,于是他作《怀沙》之赋,走到江边,他回首一瞥,看见了郢都,看见了秦军长驱直入的狼烟,闭上眼后,一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底,却站在了天地之间。

汩罗江的水在静静地流着,是在诉说什么,抑或是在暗示着什么?我默默感悟,思绪飞扬。

每当素琴飞声之时,仿佛仍能够感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他犹豫。是生,只须他低头一句话,但他却扬眉说了一句“拿琴来”,于是,结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号,在悠扬的琴声中,他用生命坚守了心灵的底线。

那一曲绝响,向我们展现了一个真正的嵇康,即使是应对死亡,他也没有让自我的心滑落到那底线之下,他是个堂堂正正的人。

如果说在无垠的历史天空里,嵇康是颗闪亮的明星,那么,陶渊明呢?

溪流淙淙,菊香阵阵,陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能耳,心远地自偏……”他不为五斗米折腰,在南山的幽菊中寻找到了自我的桃花源。他窈窕寻壑,亦崎岖经丘,在悠然自得中远离了污浊的官场,坚守了心灵的底线。

不可置否,陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空,泰然立于天地之间。回眸历史,我还看到了苏武,李白,岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤,他们傲然于天地之间,让所有逾越了心灵底线的人无地自容。

坚守了心灵的底线,任那天空阴霾昏暗,任那大海浊浪排空,任那山雨欲来风满楼,自可信步闲庭,泰然自若,在那心灵的天空,漫随天外云卷云舒,闲看亭前花飞花落。

篇3: 坚守底线

坚守底线,是周敦颐笔下的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”;坚守底线,是但丁所说的“走自我的路,让别人说去吧”;坚守底线,是李白那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜“的无畏……坚守底线,你做到了吗?

因为坚守爱国的底线,他宁愿化为一缕魂烟。当楚国的落日染红了江畔,当楚怀王不相信他了的时候,他是否明白或许楚国灭亡之刻就是他命尽之时?屈原,怀着一颗赤诚的爱国之心伫立在泪罗江畔,即使得不到君王的信任,即使对未来已没有了期许,但他还是坚守内心爱国的底线,情愿纵身投入泪罗江中化作一缕魂烟……而在抗日战争时期,蒋介石、汪精卫等右派发动四一二反革命政变,引起内乱,正因为他们坚守不了爱国的底线,才让革命形势变得更加严峻。屈子因为坚守爱国的底线,让后世为之钦佩。  小荷作文网zww

因为坚守心灵洁净的底线,他选取了隐逸。跋涉官场的他怀才不遇,得不到帝王的赏识。然而,在那个官场黑暗,统治腐败的时代里,“不为五斗米折腰”的他又如何能施展自我的才华与抱负呢?陶渊明,因为坚守心灵洁净的底线,他远离黑暗官场,远离尘世喧嚣,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡生活。应对那污浊黑暗的世界,他只愿坚守心灵洁净的底线,陶潜让后人看到了他心中的世外桃源。

因为坚守不认输的底线,他宁愿选取自刎。他力拔山兮,气可盖世,少时便有壮志雄心,他,在农民起义的风暴中崛起,与刘邦一同争夺天下之主的地位。本来气可盖世的项羽是能够一举成王,但他的优柔寡断,妇人之仁却放了刘邦一条生路,为他自我在垓下之战自掘坟墓,最后落得个自刎乌江的下场。是什么让他宁愿自刎也不肯被刘邦所俘?是他内心深处不认输的底线,战败的他觉得无颜应对江东父老,即便有机会让他活着,他也选取了放下。因为坚守不认输的底线,项羽塑造了一个末落英雄形象。如果他做不到坚守底线,那怎样还会有李清照的至“今思项羽,不肯过江东?”

坚守底线,是我们每个人都就应要做到的,只有坚守底线,才能做到更好,坚守底线,你也就拥有了人生。

篇4: 坚守底线

坚守底线,尽显人性本色

底线,是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中,运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技;同样,人的一生只有坚守人性的底线,方可尽显其英雄的本色。

坚守底线,坚守善良。

“人之初,性本善。话题作文”拥有一颗善良、纯真的心,是我们做人的底线。

“摘下我的翅膀,送给你飞翔”,在千钧一发之际,29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词,用血肉之躯为学生们守住了生命之门,唱响了善良的乐章,感动了你我,感动了中国,感动了世界!而我们的“范跑跑”老师呢?却抛弃了身后的学生,抛弃了善良,抛弃了做人的底线,选取了“独善其身”!我们能够说,“范跑跑”老师是幸运的,因为他苟且活了下来;但他又是不幸的,因为没有善良的躯壳,失去底线的人生,与行尸走肉又有何区别呢?

坚守底线,坚守诚信。

“人而无信,不知其可。”以诚信为本,诚信待人,诚信做事,就应是我们人性的底线。

“尾生与女子有约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。”尾生为的是什么?还不是一个诚信。诚信是做人的底线,既然许下了诺言,既然做好了约定,即使失去了生命也要去践约。翻开中华礼貌史,为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情,才有了易水悲壮之歌,诚信,中国侠客永恒的旋律;正因为有了“海誓山盟”的执著,才有了化蝶共舞之美,诚信,中国情人缠绵的绝唱;正因为有了“为天地立命,为百姓谋福”的诺言,才弹奏了一曲清官之歌,诚信,中国文人不朽的.篇章。而假设一个人失去了诚信呢?那么,最后终将会和放羊的小孩一样,羊成了恶狼的腹中物,徒留自我一个人哭泣,无人问津!

坚守底线,坚守忠贞。

“效忠贞之节,继之以死乎?”诸葛亮的话告诉我们,忠诚坚贞就应是我们做人处世的底线。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹,纵身汩罗江,以死明志,以身殉国;“国家有难,匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想,调兵遣将,势如破竹,不受利诱,屡遭诬陷,屈死于**亭上;“宁可饿死,也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨,虽忍受饥饿的煎熬,却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国,早已流芳百世,载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志,屈膝投降的懦弱之辈呢?他们也早已遭世人唾骂,遗臭万年!善良,感动你我;诚信,奏响壮歌;忠贞,书写尊严。

坚守底线,尽显人性本色。

篇5: 坚守底线

坚守底线

著名学者易中天应对采访时曾戏称自我是“底线主义者”,从他对境界和底线区别的阐述中,我们不难得出这样一个道理:作为一个完整的人,务必有自我坚守的底线。

历史上伟大杰出的人物于心中常有一份最基本的人格坚守,这便是他们的底线。对于宁愿饿死也不领美国救济粮的朱自清而言,捍卫个人尊严是他心中至死不变的底线;对于“心存良知璞玉,笔写道德文章”的老舍而言,有尊严地活着是他能够为之献出生命的底线……他们因为有着这份坚守,所以才能够做到“众人皆醉我独醒”,活出自我的精彩,即使生命逝去,也能够为后人敬仰。

如果说光荣属于伟人,没有办法要求每一个人都坚守人格的尊严,那么对于普通人而言,道德良心就是最基础的一道底线。

平凡的人如果能够坚守道德底线,做到不愧于良心,也同样值得人们尊重敬仰。帮别人垫钱买彩票,中大奖后分文不取的赵书兵;抱起血泊中的小悦悦,向周围人呼救的陈贤妹;哥哥遭遇车祸,作为弟弟不忘把工资发给农民工的孙东林……他们都只是普通人,也只是做了一些“很普通”的事,然而,依靠最基本的道德良心作出的选取却使他们于平凡中显出了人格的光辉,这光辉来自于他们的那种对于做人底线的坚守。

相反,有这么一些利欲熏心者,在对金钱名利的追逐中,丧失了最起码的道德底线,最终也只能自食其果,毁了自我也毁了别人。作为一名学者,持续学术的纯洁,不抄袭、不剽窃就应是坚守的底线吧,然而,批评诸葛亮的著名学者胡觉照,为了名利,违背道德,剽窃他人文章,侵犯他人的知识产权的同时,也将自我引向了身败名裂的下场。作为一家食品企业,为消费者负责保证食品安全就应是坚守的底线吧,然而,三鹿集团为了企业效益,昧了良心,在奶粉中加入三聚氰胺,害了数十名无辜的婴儿的同时,也将自我辛苦树立的品牌砸得粉碎……还有诸如“胶囊门”、“甲醛海鲜门”这类骇人听闻的丑恶事件,无一不告诉人们,没有对底线的坚守,就像高速行驶的车没有刹车,是极其危险的,是会给人和社会带来严重后果的。

法国浪漫主义作家雨果以前说过:“良心的觉醒就是灵魂的伟大!”而于当下,无论是坚守人格尊严抑或是道德良知,都既是对自我作为人的承诺,也是对社会的职责担当。

篇6:坚守底线读书笔记

最近拜读了稻盛和夫的《坚守底线》,其做企业的理念让人为之动容,追求“员工物、心两方面的幸福”,理念不能扭曲,绝对不能损人利己……与其说这是一本教导如何经营的著作,不如说是一部教我们做人的经典。

如果想把公司做的出色,利他之心不可少。追求“员工物、心两方面的幸福”,“物“就是利益,“心”就是心灵,也就是说既要满足员工的物质需求,给予他们富足的生活,也要注重他们的精神追求,让他们感到幸福。

都说“商场无父子”,“职场无朋友”,这也就意味着做人的准则和做企业的准则是相违背的,稻盛和夫给我们做出了一个成功的表率,这两者是可以兼得的,一个企业也如同一个人,必须坚守应有的底线,不做违背社会道德的事情,追求个人物质和精神两方面的需求,唯有如此,人才可能会成功,企业才可能做大。纵观中外商界大事记,那些能够立于不败之地的500强企业无一不是坚守着某些准则,同样的,因为见不得人的黑幕而倒闭的企业也不计其数,所以说企业坚守道德底线不是一句空谈,不是乌托邦,而是少有人意识到,但是一旦执行将会受益无穷。

作为银行的一线员工,过分的去考虑这些似乎太遥远,其实不是,稻盛和夫倡导的阿米巴经营,实际也是一种责任到人的机制,为什么他总是苦口婆心的跟企业的员工去讲企业的愿景呢?讲为什么要这么去做,当他以78岁的高龄接管快要倒闭的日航的时候,他还是这样去做的,不辞劳苦,到处跟员工去讲现在日航是什么样的状态,如果不努力可能会面对的结果,以及怎样才能起死回生,正是这种以身作则,不厌其烦的宣讲使日航扭亏为盈,创造了商界的另一个奇迹。

当我们去营销客户的时候,我要知道这样做能否给客户带来利益,能否给银行带来利润,可以说这也是一个极其微型的“阿米巴”,当我们每一个人都将为客户服务、投入产出谨记在心,那么我们就会获得客户的好评、就会有利润,银行规模也会不断扩大,反过来就会使我们的收入提高、幸福指数增强。

向稻盛和夫学习,坚守底线,既做人又做事。

篇7:坚守底线读书笔记

很多人都说稻盛和夫的书很好,公司领导也曾经多次在不同场合推荐稻盛和夫的书。怀着很高的期望读了稻盛和夫先生的《坚守底线》。书的字不多,用了3个晚上就读完了,感觉信息量很大,从主人公年幼的不幸经历,到成年后升学的挫折,到松风时的不得志,到后来爱上工作、认真研究并有所成就,企业不断壮大、成立了盛和塾等等。感觉内容丰富,但是没有找到主线、没有抓住“底线”、没有看到主人公在“坚守”什么?于是带着这些问题,隔了一周我再次用几天的时间又读了一遍,终于有了一些收获,现在分享给大家,也是分享给自己。

所谓“底线”就是做人做事的理念。所谓理念就是:把作为人应该做的正确的事,以正确的方式贯彻到底。就是要正直、不可骗人;要勤奋,不可懒惰;要谦虚,不可傲慢;要勇敢,不可卑怯等等,这些都是做人做事最基本的道德观。

书中主人公向我们阐明了两个“目的”,让我感受最深,一个是企业经营的目的,一个是人生的目的。

企业经营的目的:追求全体员工物、心两面的幸福;是为了让包括员工在内的周围人获得幸福;是为了客户、交易对象、地区社会以及企业周围所有相关的人。把贯彻做人的正确原则作为判断的基础去经营企业,不以赚钱还是不赚钱这种基于私利的标准去判断。这种经营的理念和惠友提出的“对人好,做个好人,建立惠友大家庭”的理念相同。惠友“对人好、培养人成长”也就是为了让员工,甚至员工的家属能够获得稻盛和夫先生所说的“物、心两面的幸福”。“建立惠友大家庭”是让每个人在企业有归属感、同事之间像家人一样亲密无间、快乐相伴。我们每一个人是企业的一份子,是企业经营链条上不可或缺的一个单元。在日常的工作中也要秉持公司“对人好”的理念,关心员工、关注客户和顾客,向身边的人传达公司的经营理念和对人的关爱。让更多的人了解惠友,了解惠友的事业和社会责任。

人生的目的:就是磨练我们的灵魂,在漫漫人生征途中有峰有谷,崎岖坎坷,我们应该一步一个脚印,踏踏实实的向前走,在这个过程中磨炼灵魂,提升心志。带着比出生时略为美好,略为高贵的灵魂死去,这就是人生的目的。稻盛和夫先生一生都在追求一个更加完美的自己,让自己的心灵变得美丽、优雅、充满慈悲。不断把自己的能量传递给别人,帮助更多需要帮助的人实现价值。主人公的一生取得了非凡的成绩,但却在任何时候都有着一颗谦虚、慈爱的心,真的是我们的人生楷模。

人生的过程是一个不断磨练和升华的过程。回顾我从进入惠友参加工作到现在的各种心情,真的是感触很深。刚刚毕业是为了工作而工作,对工作没有喜怒哀乐,一天赶着一天的生活。随着时间的流逝,年龄的增长,需要结婚、买房等,为了多挣一点钱,多实现一点必要的物质需求而工作,整天忙碌,却没有什么目标和方向。在公司经过了十年,心态渐渐成熟,心也渐渐平静。自己不断的自己学习,领导的不断教导,渐渐有了人生的目标、有了自己的价值观,更加深刻的融入了惠友企业文化。终于有了一些与企业同呼吸共命运的共鸣;终于有了以企业为荣的自豪感。十二年的时间,让自己真正的融入了惠友,找到了主人翁的自豪感和责任感。

“我喜欢我的公司”虽然这种感悟来的很晚,但是我已经深深的抓住了这种感觉,认真工作,努力付出,用自己的努力实现企业和自己更加美好的明天。

坚守底线—坚守做人做事的理念、并以正确的方式贯彻下去。用利他的心面对一切,用谦卑的心回应一切,用不断磨练自己、升华自己的目标经历一切,和企业一起经历、一起成长!

篇8:坚守底线读书笔记

稻盛和夫:二十七岁创立京瓷,五十二岁创办第二电电KDDI,仅次于NTT的日本第二大通讯公司,这两家均为世界五百强企业。并且在20xx年执掌日航,令濒临破产的日航迅速扭亏为赢。出任以年轻一辈经营者为招收对象的“盛和塾”塾长,传授其经营哲学。

然而未接触本书时,对稻盛和夫其人其事并不了解。而对“坚守底线”的底线更是感到好奇。拜读之后才有一点领悟,所谓理念就是把作为人应该做的正确的事,以正确的方式贯彻到底。就是要正直,不可骗人;要勤奋,不可懒惰;要谦虚,不可傲慢;要勇敢,不可卑怯等做人做事最基本的道德观。

通过本书叙述主人翁的创业历程,自己青春的苦难与早期的挫折,以及成长过程中从不放弃的“坚守底线”的信念。慢慢对我们讲授人生哲学,刚参加工作的我们,对未来对工作有点模糊,作为职场菜鸟来说还是喜欢这一句“有韧性、肯努力的人,通过长时期的工作,在磨练了人格的同时,也提升了能力,到了晚年就会绽放大朵的.鲜花——我想,所谓人生就是这样吧”。人生的道路是漫长的。人要在现实社会里生活工作好几年,因此,对踏上社会后从事的工作要有种迷恋的心态,这点很重要。如果喜爱自己的工作,就会涌出一股力量,促使人持续地反复钻研、琢磨、创新,就有可能到达被称为名人高手的境界。书中还提到有关成功的话题,成功,没有捷径。除了极个别的幸运儿,否则,只有靠老实做事、认真积累,甚至要像稻盛和夫先生主张的那样,拼了命去做,用跑百米的速度坚持跑马拉松,追求完

美而不是最佳,直至感动神,努力到连命都可以搭进去的程度,想不成功似乎都不大可能。天道是公平的,天道酬勤,不劳无获。不管做什么,只要能竭尽全力,抱定目标,誓死达成,用这种坚决的态度去持续努力,没有做不到的。如果因为过劳死而倒在成功的路上,至少也是以最接近成功的姿态死去。人命天定,如果怕过劳死就不拼命干的人,也完全可能死在浴缸里、舞厅中、沙发上,这和拼命干活没有必然联系,只能说个人的命数不同。 并且认为“一个人的幸福与否,决定于踏上社会,最初被赋予的工作,你有没有主动做出努力喜欢它”。常言道:只有喜欢才会变成能手,还有一句话“坚持就是胜利”。努力喜欢上工作,持之以恒,精益求精,就能发挥出了不起的力量。被称为天才、名人、高手的人们,都是长年持续看似单调的工作,不懈努力的结果。我认为,只有持续踏实努力的人才能取得卓越的成功。究竟什么工作值得喜欢,对于20来岁左右,价值观、人生观尚未定型的年轻人来说,并不能得到正确的判断。自以为什么都懂,马上就能下决断,那是幼稚可笑的,不要自以为是,而是努力去喜欢自己在命运中碰巧遇上的工作,并皆尽全力把它做好,这才是人生正确的答案。所以在以后的工作中尽自己最大的能力干好。使自己的生活有意义,快乐开心的生活。稻盛和夫以自己就职于松风工业时经历,给我们讲述踏上社会,不管所处的环境多么恶劣,不管被逼成何等绝望的境地,如果只是一味地发牢骚,逃避现实,犹豫彷徨,那么人生绝不会出现转机。

并对领导人应该具备的人格素质要求谦虚。越是有才能,越应谦虚和正直。作为“领袖”的人,无论在企业经营领域,政治领域。就不能过多地考虑自身的利益。需要拿出勇气,即使牺牲自己个人的利益,也要考虑自己的团队。深深被稻盛和夫的人格魅力所吸引。做人不要把自己个人看的太重,越有才能,越应该谦虚和正直。我将好好改改自己不足之处,学习做人的谦虚和正直之道。

关于人生的哲学,稻盛和夫认为磨练自己的灵魂,让自己的心灵变得更美丽、优雅、充满慈悲、这就是人生的目的。除此之外,人生别无目的。稻盛老先生在这本书中讲述很多哲学。很多以现在阅历难以领悟其真谛。对刚参加工作的我来说,应该多读读多领悟。虚心向有经验的同事学习,要勤奋、要勇敢承担责任、主动做事。

篇9:坚守底线随笔

曾几何时,在众说缤纷中彷徨,找不到前进的方向;曾几何时,在众人得只语片言中迷茫,却一双飞离困惑得翅膀;曾几何时,没有选择坚定抑或听取的胆量,心中少一片照亮前路的阳光。生命的底线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸,没有尽头,令人肃然,是否能在这一切都茫然失措之时,超越生命的底线奔向心中的圣地?我能吗?

是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士吗?是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人吗?是那个“戴月荷锄归”的农夫吗?是的,是他,享誉文坛五百年的陶渊明,不愿“为五斗米折腰”不愿冲破心中的底线,更不愿与官场中的贪官同流合污。陶渊明心中的底线处在是否置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间,隐士选择了后者,他不会超越心中的底线,他超然洒脱,置身与底线之内的高洁,清明的世界,他拒绝底线之外黑暗,污浊的官场,写出了心中的圣地桃花源。

生命的底线在无限地延伸,我感到茫然,在众说缤纷之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍体鳞伤,疲惫不堪,生命的最后一道底线将要崩溃,每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭,心灵深处的那一道底线早已河水泛滥,随时都会决堤,但我依然坚守着最后一丝希望,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白。在遭遇仕途宦达之际,他并没有冲破心中最后的底线,他并没有就此消沉,“长安市上酒家眠”,他保留着心中的最后底线,选择了与山林为伴,超然外物。于此,我更不能让心中最后的底线崩溃,生命中不如意事十常八九,我们要坚守生命的底线到最后一刻。

生活本身并不平静,有失意的雨,有恼人的风,有忧伤的霞。在生命底线的面前是同陶渊明般高洁廉明,还是像李白般笑看人生百般挫折,但是他们都选择生命底线之内的坚韧。在生命的长河中,我们每个人都是一颗放射光芒的星星,没有理由自卑,生命底线的另外一端是快乐,是忧伤,是成功,是失败,就看你是否坚守心中的信念,我们决不能超越心中的底线,让我们处于心中底线之内谱写辉煌的生命篇章。

篇10:坚守底线随笔

总有一条看不见的线,守护着我们心底那一片干净明亮的地方。 当选择不期而至,当迷茫大军压境,我们的内心总是会刮起胆怯的浪。然而有幸,我们的心灵仍然拥有底线,它终将如耀日跳跃出海面,镇住惊惧,指引我们光明的前路。

那是我们珍贵而不可舍弃的底线。

世俗总如漫天烟尘,你想躲,你想逃,然而两袖一拂,它仍将扑面而来。只有守住高洁内心的底线,绮丽的红莲才将出淤泥而不染。

节操的底线,助人驱走世俗。请倾听那《广陵散》的绕梁余音,那正是竹林七贤之首的嵇康在刑台上誓死也要守护的底线。请一睹水中皎洁月光的迷离拥抱,只因它寄托着“青莲居士”李太白作为谪仙的弥留强音。一生清誉的底线,在这一瞬令他们名垂千古。

艰苦岁月,是什么牵引着无数志士“匹夫有责”的热血?是那根深埋于民族血脉中,“毕竟还我万夫雄”的底线。

爱国的底线,给人无匹勇气。当梅兰芳受邀为日寇表演戏曲,当齐白石被引为敌人挥墨作画时,他们,作为柔弱的文艺工作者,何以拿出勇气来回绝?那是因为爱国的底线在这一刻觉醒,帮助他们在屈服与抗争间作了一回勇敢的选择。

底线终究是神圣的,但如果你当真丢弃了他,在当代,你会如何?那时你将失去道德,成为行尸走肉。

道德的底线,使人拒绝冷漠。在车轮下辗过的佛山小女孩小悦悦,将怎样质疑那12双视而不见的路人之眼?那一刻,终于是清洁工的道德,挽救了这一民族正在衰亡的道德底线。可感,可叹,那丢弃底线的路人;可敬,可佩,那拾起底线的劳动者!

人生毕竟“去日苦多”,当时间流逝,你最终唯一光亮如新的,伴随一生的,只有你内心那重如千钧的底线啊!

是啊,朋友,我们能听见内心深处的光芒在对我们呐喊。请响应它的召唤,那是你珍贵而永远不可舍弃的底线,是你生而为人最大的荣光。

篇11:坚守底线随笔

坚守底线,是周敦颐笔下的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”;坚守底线,是但丁所说的“走自己的路,让别人说去吧”;坚守底线,是李白那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜“的无畏…… 坚守底线,你做到了吗?

因为坚守爱国的底线,他宁愿化为一缕魂烟。当楚国的落日染红了江畔,当楚怀王不相信他了的时候,他是否知道或许楚国灭亡之刻就是他命尽之时?屈原,怀着一颗赤诚的爱国之心伫立在泪罗江畔,即使得不到君王的信任,即使对未来已没有了期许,但他还是坚守内心爱国的底线,情愿纵身投入泪罗江中化作一缕魂烟…… 而在抗日战争时期,蒋介石、汪精卫等右派发动四一二反革命政变,引起内乱,正因为他们坚守不了爱国的底线,才让革命形势变得更加严峻。屈子因为坚守爱国的底线,让后世为之钦佩。

因为坚守心灵洁净的底线,他选择了隐逸。跋涉官场的他怀才不遇,得不到帝王的赏识。然而,在那个官场黑暗,统治腐败的时代里,“不为五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才华与抱负呢?陶渊明,因为坚守心灵洁净的底线,他远离黑暗官场,远离尘世喧嚣,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡生活。面对那污浊黑暗的世界,他只愿坚守心灵洁净的底线,陶潜让后人看到了他心中的世外桃源。

因为坚守不认输的底线,他宁愿选择自刎。他力拔山兮,气可盖世,少时便有壮志雄心,他,在农民起义的风暴中崛起,与刘邦一同争夺天下之主的地位。本来气可盖世的项羽是可以一举成王,但他的优柔寡断,妇人之仁却放了刘邦一条生路,为他自己在垓下之战自掘坟墓,最后落得个自刎乌江的下场。是什么让他宁愿自刎也不肯被刘邦所俘?是他内心深处不认输的底线,战败的他觉得无颜面对江东父老,即便有机会让他活着,他也选择了放弃。因为坚守不认输的底线,项羽塑造了一个末落英雄形象。如果他做不到坚守底线,那怎么还会有李清照的“至今思项羽,不肯过江东?”

坚守底线,是我们每个人都应该要做到的,只有坚守底线,才能做到更好,坚守底线,你也就拥有了人生。

篇12:坚守底线议论文

坚守底线,是周敦颐笔下的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”;坚守底线,是但丁所说的“走自我的路,让别人说去吧”;坚守底线,是李白那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜“的无畏……坚守底线,你做到了吗?

因为坚守爱国的底线,他宁愿化为一缕魂烟。当楚国的落日染红了江畔,当楚怀王不相信他了的时候,他是否明白或许楚国灭亡之刻就是他命尽之时?屈原,怀着一颗赤诚的爱国之心伫立在汨罗江畔,即使得不到君王的信任,即使对未来已没有了期许,但他还是坚守内心爱国的底线,情愿纵身投入汨罗江中化作一缕魂烟……而在抗日战争时期,蒋介石、等右派发动四一二反革命政变,引起内乱,正因为他们坚守不了爱国的底线,才让革命形势变得更加严峻。屈子因为坚守爱国的底线,让后世为之钦佩。

因为坚守心灵洁净的底线,他选取了隐逸。跋涉官场的他怀才不遇,得不到帝王的`赏识。然而,在那个官场黑暗,统治腐败的时代里,“不为五斗米折腰”的他又如何能施展自我的才华与抱负呢?陶渊明,因为坚守心灵洁净的底线,他远离黑暗官场,远离尘世喧嚣,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡生活。应对那污浊黑暗的世界,他只愿坚守心灵洁净的底线,陶潜让后人看到了他心中的世外桃源。

因为坚守不认输的底线,他宁愿选取自刎。他力拔山兮,气可盖世,少时便有壮志雄心,他,在农民起义的风暴中崛起,与刘邦一同争夺天下之主的地位。本来气可盖世的项羽是能够一举成王,但他的优柔寡断,妇人之仁却放了刘邦一条生路,为他自我在垓下之战自掘坟墓,最后落得个自刎乌江的下场。是什么让他宁愿自刎也不肯被刘邦所俘?是他内心深处不认输的底线,战败的他觉得无颜应对江东父老,即便有机会让他活着,他也选取了放下。因为坚守不认输的底线,项羽塑造了一个末落英雄形象。如果他做不到坚守底线,那怎样还会有李清照的至“今思项羽,不肯过江东?”

坚守底线,是我们每个人都就应要做到的,只有坚守底线,才能做到更好,坚守底线,你也就拥有了人生。

篇13:坚守道德底线作文

悠悠岁月间风云聚散,在无数光影中历史亦慢慢流去。漫漫长河中,浮生如烟,有的随风而去,“樯橹灰飞烟灭”,有的,却渐渐聚成一个个泛着光芒的文字:“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”……一个个文字却又清晰的指向两个大字:“道德”。

道德,一个既熟悉却又陌生的词。熟悉的是他的“字”,陌生的,却是他的“意”。

道德,是传承在血脉中的词语。“以德证道,以道论德”,古人所说的一切美德都为“道德”。或许,这一种美德,这两个字,这一个词,并不曾远去。

岳阳楼前,范仲淹凭目远眺,立下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,并用一生去实现;道德,在他身上绽放出雄奇的图画。文天祥,那个在伶仃洋上仰天长叹“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮士,用自己的鲜血和生命,为这个词语镀上一层绚烂的辉煌。还有岳飞、杜甫、那只鲁迅、雷锋……这一个个于历史中沉浮已久却从未被湮没的名字,无不将“道德”二字展现的淋漓尽致;朱自清的不屈和傲骨,李大钊的拍案而起,无不在为我们述说着道德的底线:这个底线不容触犯,即使是以生命为代价!

于是,人们光荣的说:“中国是道德的文明古国,道德已在我们心中根深蒂固。”可是,事实真的是这样吗?又或许,道德已不再醒目?

“大头婴儿”、“毒奶粉”、“假胶囊”……一个个新名词出现在我们生活中;大到贪污受贿,小到“老人摔倒扶不扶”,一个个问题悄然出现,一次次猛烈冲击着我们的道德底线,是我们从最初的不断震惊再到平淡直至最后的麻木和无动于衷,而这,就是道德传承千年后的样子吗?

当道德底线被金钱利益淹没,作为青少年的我们,又该怎么办?有人说“顺应‘潮流’,随波逐流吧。”但有人,却用行动响亮的说:“不!”

那苏州雨中为残疾乞丐撑伞的女孩,那挥手推开同学,却将自己陷于车轮下的少女,那一个个如此相似而又同样感人的事告诉我们,这个社会,这个世界,道德,仍有底线!

底线,是一个人最终的忍耐,而道德的底线,则是我们守护心灵最后净土的最后的防线。作为青少年的我们,在生活中,在社会上,并不能因为“随波逐流”而丧失自己最后的防线。

为了自己心中的一片净土,也为了社会的`最后守望,坚持心中道德的底线,不论风吹雨打,风雨飘摇,决不会放弃!

篇14:坚守道德底线作文

底线是为人之根本,做生意,明码实价;做学问,言之有据……然而,当下社会,击穿底线行为屡见不鲜,食品领域,商家使用地沟油,在食品中添加有害添加剂;教育领域,部分老师丧失师德,收人红包;医疗领域,医生抛弃医德,乱开高价药……种种行为,都践踏了为人处事的底线,给社会带来无法弥补的伤害。因此,不管是为人,还是处事,我们必须坚守底线。

艺术品领域曝光一起丑闻,一个商人拿出一件“金缕玉衣”邀请几位鉴定专家参与鉴定。几位专家收了几十万鉴定费,围着橱窗转了一圈,开出了鉴定证书,为该“金缕玉衣”估值24亿。商人拿着该鉴定证书到银行贷款5亿。后来事发,舆论哗然。因参与鉴定专家皆业内耆宿,却在金钱攻势下,丧失底线,参与鉴定造假。几位专家一把年纪,一辈子积累的.名声,一夜之间崩塌殆尽。所谓著名专家如此,鉴定造假之风可见,踩破底线现象不绝如缕。而一旦东窗事发,轻则舆论鞭挞,名誉丧尽;重则锒铛入狱,饮恨余生。坚守底线乃立身之本,乃为人处事之基,我们必须坚守住这最后一方净土。

坚守底线,就要坚守我们的良知。胡佩兰老人一生行医,悬壶济世,高风亮节,一心为病人着想,给病人开便宜药,做最简单省钱的治疗方案。她的医德口耳相传,附近居民,都要找到胡大夫看病。退休后,胡佩兰依然在家为人看病,开的是有效的便宜的药。她的一生都在坚守底线,守护良知,成为当代良医的典范。反观当下部分医疗工作者,牵涉药品利益,将病人看作待宰羔羊,只开最贵的药,不开有效的药。更有甚者,将病人没病说成有病,小病看成大病……这是违背底线,违背良知的行为。不管身处哪一行业、哪一岗位,我们都要以胡佩兰老人为楷模,守住良知、守住底线。

守住底线的同时,还要提升境界。做生意,底线是明码实价,童叟无欺。更高的境界是通过实业,推动社会经济的发展;通过慈善,让弱势群体得到更多的关爱。做学问,底线是言之有据,持之有效。更高的境界是经世致用,通过自己所学,推动社会进步。做官,底线是不夺民财,不伤无辜。更高的境界是为民请命,为民生财,为民服务。做人,底线是不卖朋友,不丧天良。更高的境界是与人为善,“孝悌忠信,礼义廉耻”。

坚守底线,只有让别人生存,自己才能生存。底线是生存的前提,但要想生存的更好,还需提升境界。惟有如此,我们才能在维护社会正常运行的同时,逐渐走向文明和谐之路。

篇15:坚守底线作文250字

坚守底线作文250字

底线,也就是一个人的道德的极限,坚守底线,洁身自爱。底线是善与恶的一道界限,不可跨越。底线之前,便只是善,而在底线之后只有恶。

或许有人问,底线是河?是一个人对自己行为的一种约束,不可跨越。更是一个人坚守自身,不被世俗给所污染。更是众人皆醉唯我独醒。

坚守自身,底线便是一道防线,保护自己的品格,不乱意而为,为善而行。坚守底线,无疑是架起一座高城来保护自己。保护自己弥足珍贵的品格。让自己不乱起来。

不乱他人,坚守自己的底线,便是晴天下的阳光。底线在心中始终埋藏着,在最后的那一刻别忘了自己吧!

篇16:坚守道德底线作文

学生之路!花季的美好,而你却不一定能嗅得它的芳香,它需要你用力开苞,不努力你永远体会不到它的美好。

学生之路就是人生在特定时期的关键一步,这一步承载着希望,联系着未来,学生你可知它何其重要。这一路上,你是学生就该有个学生的样。

何谓学生!学生是人的一种身份识别,是人的一种职业。做好学生,就是干好工作。

学生的工作就是学习。学习的好与坏就是评价一个学生职业成就的关键。其他一切都只是辅助作用,学生不以学习好为荣,不以学习差为耻,这样的学生一定是价值观人生观世界观有问题的学生,建议学校和家长必须对其进行必要的心理帮扶。

一个人成功的关键在于在合适的时间合适的地点干了一件合适的事情,学生亦不例外。学生在上课时间就等于工人在上班时间,上班时间就应该有上班时间的纪律与态度。如果学生在上课时间不以搞好学习为动机,那么就等于工人在上班时间不务正业。学生上课睡觉,聊天,看小说,耍手机等等和课堂无关的行为,都应该归为学生对其所在职业道德的挑战。理应受到个人,家长,学校,社会,乃至国家的一致谴责。这样的学生虚度着自己的青春,欺骗着家长的金钱,浪费着学校的专业,消费着社会的资源,享受着国家安定的环境,却不思上进,饮水不思源,没有责任感,没有羞耻心,强烈建议学校和家长必须加强对学生荣辱感和责任心的教育。

学生在校即占用了学校的公共资源,又增加了家长的负担。学生在校占有公共资源,却不有效利用;花费家长的心血,却不落到实处,这和临阵怯战,肉包子打狗有什么两样?如果学生不好好学习,那么学校每学期针对学生公共资源的维护与投入费用和家长日日夜夜吃苦耐劳的辛苦栽培,不就成了赔本买卖了吗?学生若如此,则不如把这个钱存在银行,还可以赚点利息稳当。因此,建议学校和家长必须加强对学生良知与爱心的培养。 一个有良知的学生绝不会拿着家长的钱肆意挥霍,却不思感恩;一个有良知的学生绝不会占用公众的资源,却不用正途。一个有爱心的学生绝不会看着父母为了生活皱纹满面,却不思回报;一个有爱心的学生绝不会看着老师孜孜不倦的臂膀,却不懂知识的传唱。

学生可知学生之路!前面是你的登顶,旁边却是一棵一棵为你登顶时,遮风避雨的大树,他们为你承担着伤害,他们为你规避着风险,他们在后面默默的推着你向前,他们关切与期盼着你的成才,他们就是你的父母,他们就是你的老师,他们就是你的祖国,他们确实希望你顶天立地,他们确实希望你撑得起他们的未来。而你还在懒意洋洋吗?还在时不时回头撒娇吗?请不要做当局者迷旁观者清的悲哀;请不要待失败后才回头,因为学生之路没有后悔药。

他们都说一份努力一份回报,你的父母努力的为你,那么你对他的'回报是什么呢?他们都说舍得,有舍才有得,你的父母为你舍去了太多,那么你觉得他得到什么了呢?

学生别用年轻束缚自己的脚步,因为年轻只有一次,浪费了绝不会有满血复活的机会。学生趁年轻你努力了吗?为了自己,为了家人,为了国家,请你努力一次吧!请相信不需要你太累,只需要你怀揣梦想,默默付出,你终会成功,不信你试试!

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