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篇1：得与失的拷问作文
关于得与失的拷问作文
清末国学大师俞樾和重臣曾国藩一同到玄武湖赏荷，两人各自坐着小船下到湖中，两船并无差异，不过曾国藩一个手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶帷帐罩住了小船，免得暴露在烈日阳光下暴晒，不过由于小船帷帐会被高举的荷叶牵绊，船只不得不绕着荷花而行。而国学大师俞樾的手下就没有那么聪明了，他们没有帷帐，顶着烈日，深入荷花深处，好好欣赏一番，饱尝了秀色可餐的滋味。现在我们看来，若要对他们赏荷的得与失进行拷问，他们谁得谁失呢？或许古人说得对：有得必有失。
有得，必有失。人世间一切事物都存在着得与失的关系。就拿前不久被传得沸沸扬扬的李某某的案件来说吧，从小便丰衣足食，深受父母宠爱，可以说是溺爱长到了十七岁，要什么有什么，要什么给什么，从来没有因为犯错误而受到父母的责骂，更不用说是动手了，因此，他不知道什么叫对与错，好像是他具有了所有的童年的快乐，但也分不清对与错，因而导致犯法的结果。而我们呢？轻则被父母唠唠叨叨数日，重则身受皮肉之苦，好像是我们失去了童年的欢乐，因而我们知道什么叫错误，什么叫正确。是非能够分得清楚。现在看来，从小这些家庭教育，对孩子成长来说有很大的影响，他李某某因犯法住进监狱，而我们却享受着备考冲击拼搏的乐趣。
有失，必有得。正如国学大师俞樾，在赏荷的时候，虽然有机会近距离接触荷花，尽享碧绿的荷色，荡漾的荷波，近嗅馨馨的荷香。但是，他们因没有带帷帐，顶着浓浓烈日的.暴晒，失去了阴凉和闲适的心情，吃进了夏日正午的苦头；而曾国藩却不同，他们虽然没有俞樾那样近距离的享受，失去了饱览荷藕风光与荷花沁人心脾的芳香，但他却享受了阴凉的遮蔽，免去了日晒之苦。近距离欣赏荷花之美，与远距离享受自然风光，得与失，香与闲，只有自己感觉好，才是真的好。何必在乎别人怎么看呢？
得失，不抱怨。用一双发现的眼睛去寻找属于自己的一扇窗。天堂和地狱有什么区别呢？除了人，其余都是一样的，不过天堂的吃饭用的勺子足有一米多长。在地狱里，人人都痛苦不堪，人人都想自己喝到大锅里的汤，可是由于勺子太长，永远也不能通过自己的嘴喝到汤。每个人整天除了抱怨就是厮杀。而同样一种吃饭的长勺，在天堂里的人却是另一番景象：人人都把勺子中的食物送到对方的口中，大家都吃饱喝足，春光满面，祥和万分。地狱里的人谁能想到，赠与，实际上就是回报；风雨见过一定有灿烂的彩虹。当你得到后，千万别忘了回头看看，我们又失去了什么。得与失，可以相互转化，得失得失，不要抱怨，学会分享。
亲爱的朋友，在如今这个充满诱惑与挑战的社会，要经常拷问自己：认清该得到什么，不惜该失去的，做好自己，坚守底线，这是我们能否幸福生活的关键。
篇2：高考作文预测:得与失的拷问
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)
清末国学大师俞樾和重臣曾国藩到玄武湖赏荷，他们各自坐了小船下到湖里，船并无差异，但是曾国藩一个姓张的手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶小帷帐罩在小船上，以避免暴晒，但由于小帷帐会被高举的荷叶牵绊，因此，这只小船只能绕荷花而行，而俞樾=虽然顶着烈日，却能够径入藕花深处，与荷花零距离接触。
篇3：高考作文预测:得与失的拷问
清末国学大师俞樾和重臣曾国藩一同到玄武湖赏荷，两人各自坐着小船下到湖中，两船并无差异，不过曾国藩一个手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶帷帐罩住了小船，免得暴露在烈日阳光下暴晒，不过由于小船帷帐会被高举的荷叶牵绊，船只不得不绕着荷花而行。而国学大师俞樾的手下就没有那么聪明了，他们没有帷帐，顶着烈日，深入荷花深处，好好欣赏一番，饱尝了秀色可餐的滋味。现在我们看来，若要对他们赏荷的得与失进行拷问，他们谁得谁失呢?或许古人说得对：有得必有失。
有得，必有失。人世间一切事物都存在着得与失的关系。就拿前不久被传得沸沸扬扬的李某某的案件来说吧，从小便丰衣足食，深受父母宠爱，可以说是溺爱长到了十七岁，要什么有什么，要什么给什么，从来没有因为犯错误而受到父母的责骂，更不用说是动手了，因此，他不知道什么叫对与错，好像是他具有了所有的`童年的快乐，但也分不清对与错，因而导致犯法的结果。而我们呢?轻则被父母唠唠叨叨数日，重则身受皮肉之苦，好像是我们失去了童年的欢乐，因而我们知道什么叫错误，什么叫正确。是非能够分得清楚。现在看来，从小这些家庭教育，对孩子成长来说有很大的影响，他李某某因犯法住进监狱，而我们却享受着备考冲击拼搏的乐趣。
有失，必有得。正如国学大师俞樾，在赏荷的时候，虽然有机会近距离接触荷花，尽享碧绿的荷色，荡漾的荷波，近嗅馨馨的荷香。但是，他们因没有带帷帐，顶着浓浓烈日的暴晒，失去了阴凉和闲适的心情，吃进了夏日正午的苦头;而曾国藩却不同，他们虽然没有俞樾那样近距离的享受，失去了饱览荷藕风光与荷花沁人心脾的芳香，但他却享受了阴凉的遮蔽，免去了日晒之苦。近距离欣赏荷花之美，与远距离享受自然风光，得与失，香与闲，只有自己感觉好，才是真的好。何必在乎别人怎么看呢?
得失，不抱怨。用一双发现的眼睛去寻找属于自己的一扇窗。天堂和地狱有什么区别呢?除了人，其余都是一样的，不过天堂的吃饭用的勺子足有一米多长。在地狱里，人人都痛苦不堪，人人都想自己喝到大锅里的汤，可是由于勺子太长，永远也不能通过自己的嘴喝到汤。每个人整天除了抱怨就是厮杀。而同样一种吃饭的长勺，在天堂里的人却是另一番景象：人人都把勺子中的食物送到对方的口中，大家都吃饱喝足，春光满面，祥和万分。地狱里的人谁能想到，赠与，实际上就是回报;风雨见过一定有灿烂的彩虹。当你得到后，千万别忘了回头看看，我们又失去了什么。得与失，可以相互转化，得失得失，不要抱怨，学会分享。
亲爱的朋友，在如今这个充满诱惑与挑战的社会，要经常拷问自己：认清该得到什么，不惜该失去的，做好自己，坚守底线，这是我们能否幸福生活的关键。
【修改与点评】
1. 题目“关于得与失的拷问”化用了名篇“关于灵魂的拷问”的题目，从内容看，切题，能够将切合中心的词语，镶嵌进入最醒目的地方-题目，不能不说是一种聪明之举;从形式看新颖独特又有深度。
2.善于运用小分论点结构文章，三个分论点，分别统帅主要的三段。从正反两个方面展开对比论述。充满辩证思维和逻辑性。
3.开篇通过转述材料，引出论题和中心;结尾总结上文，回扣开头，首尾照应，还深化了中心。“要经常拷问自己....。.做好自己，坚守底线，这是我们能否幸福生活的关键。”
篇4：高考作文预测:关于得与失的拷问
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)
清末国学大师俞樾和重臣曾国藩到玄武湖赏荷，他们各自坐了小船下到湖里，船并无差异，但是曾国藩一个姓张的手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶小帷帐罩在小船上，以避免暴晒，但由于小帷帐会被高举的荷叶牵绊，因此，这只小船只能绕荷花而行，而俞樾=虽然顶着烈日，却能够径入藕花深处，与荷花零距离接触。
清末国学大师俞樾和重臣曾国藩一同到玄武湖赏荷，两人各自坐着小船下到湖中，两船并无差异，不过曾国藩一个手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶帷帐罩住了小船，免得暴露在烈日阳光下暴晒，不过由于小船帷帐会被高举的荷叶牵绊，船只不得不绕着荷花而行。而国学大师俞樾的手下就没有那么聪明了，他们没有帷帐，顶着烈日，深入荷花深处，好好欣赏一番，饱尝了秀色可餐的滋味。现在我们看来，若要对他们赏荷的得与失进行拷问，他们谁得谁失呢?或许古人说得对：有得必有失。
有得，必有失。人世间一切事物都存在着得与失的关系。就拿前不久被传得沸沸扬扬的李某某的案件来说吧，从小便丰衣足食，深受父母宠爱，可以说是溺爱长到了十七岁，要什么有什么，要什么给什么，从来没有因为犯错误而受到父母的责骂，更不用说是动手了，因此，他不知道什么叫对与错，好像是他具有了所有的童年的快乐，但也分不清对与错，因而导致犯法的结果。而我们呢?轻则被父母唠唠叨叨数日，重则身受皮肉之苦，好像是我们失去了童年的欢乐，因而我们知道什么叫错误，什么叫正确。是非能够分得清楚。现在看来，从小这些家庭教育，对孩子成长来说有很大的影响，他李某某因犯法住进监狱，而我们却享受着备考冲击拼搏的乐趣。
有失，必有得。正如国学大师俞樾，在赏荷的时候，虽然有机会近距离接触荷花，尽享碧绿的荷色，荡漾的荷波，近嗅馨馨的荷香。但是，他们因没有带帷帐，顶着浓浓烈日的暴晒，失去了阴凉和闲适的心情，吃进了夏日正午的苦头;而曾国藩却不同，他们虽然没有俞樾那样近距离的享受，失去了饱览荷藕风光与荷花沁人心脾的芳香，但他却享受了阴凉的遮蔽，免去了日晒之苦。近距离欣赏荷花之美，与远距离享受自然风光，得与失，香与闲，只有自己感觉好，才是真的好。何必在乎别人怎么看呢?
得失，不抱怨。用一双发现的眼睛去寻找属于自己的一扇窗。天堂和地狱有什么区别呢?除了人，其余都是一样的，不过天堂的吃饭用的勺子足有一米多长。在地狱里，人人都痛苦不堪，人人都想自己喝到大锅里的汤，可是由于勺子太长，永远也不能通过自己的嘴喝到汤。每个人整天除了抱怨就是厮杀。而同样一种吃饭的长勺，在天堂里的人却是另一番景象：人人都把勺子中的食物送到对方的口中，大家都吃饱喝足，春光满面，祥和万分。地狱里的人谁能想到，赠与，实际上就是回报;风雨见过一定有灿烂的彩虹。当你得到后，千万别忘了回头看看，我们又失去了什么。得与失，可以相互转化，得失得失，不要抱怨，学会分享。
亲爱的朋友，在如今这个充满诱惑与挑战的社会，要经常拷问自己：认清该得到什么，不惜该失去的，做好自己，坚守底线，这是我们能否幸福生活的关键。
【修改与点评】
1. 题目“关于得与失的拷问”化用了名篇“关于灵魂的拷问”的题目，从内容看，切题，能够将切合中心的词语，镶嵌进入最醒目的地方-题目，不能不说是一种聪明之举;从形式看新颖独特又有深度。
2.善于运用小分论点结构文章，三个分论点，分别统帅主要的三段。从正反两个方面展开对比论述。充满辩证思维和逻辑性。
3.开篇通过转述材料，引出论题和中心;结尾总结上文，回扣开头，首尾照应，还深化了中心。“要经常拷问自己....。.做好自己，坚守底线，这是我们能否幸福生活的关键。”
篇5：高考作文题预测:得与失的拷问
高考作文题预测:关于得与失的拷问
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)
清末国学大师俞樾和重臣曾国藩到玄武湖赏荷，他们各自坐了小船下到湖里，船并无差异，但是曾国藩一个姓张的手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶小帷帐罩在小船上，以避免暴晒，但由于小帷帐会被高举的荷叶牵绊，因此，这只小船只能绕荷花而行，而俞樾=虽然顶着烈日，却能够径入藕花深处，与荷花零距离接触。
【优秀作文】
清末国学大师俞樾和重臣曾国藩一同到玄武湖赏荷，两人各自坐着小船下到湖中，两船并无差异，不过曾国藩一个手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶帷帐罩住了小船，免得暴露在烈日阳光下暴晒，不过由于小船帷帐会被高举的荷叶牵绊，船只不得不绕着荷花而行。而国学大师俞樾的手下就没有那么聪明了，他们没有帷帐，顶着烈日，深入荷花深处，好好欣赏一番，饱尝了秀色可餐的滋味。现在我们看来，若要对他们赏荷的得与失进行拷问，他们谁得谁失呢?或许古人说得对：有得必有失。
有得，必有失。人世间一切事物都存在着得与失的关系。就拿前不久被传得沸沸扬扬的李某某的案件来说吧，从小便丰衣足食，深受父母宠爱，可以说是溺爱长到了十七岁，要什么有什么，要什么给什么，从来没有因为犯错误而受到父母的责骂，更不用说是动手了，因此，他不知道什么叫对与错，好像是他具有了所有的童年的快乐，但也分不清对与错，因而导致犯法的结果。而我们呢?轻则被父母唠唠叨叨数日，重则身受皮肉之苦，好像是我们失去了童年的欢乐，因而我们知道什么叫错误，什么叫正确。是非能够分得清楚。现在看来，从小这些家庭教育，对孩子成长来说有很大的影响，他李某某因犯法住进监狱，而我们却享受着备考冲击拼搏的乐趣。
有失，必有得。正如国学大师俞樾，在赏荷的时候，虽然有机会近距离接触荷花，尽享碧绿的荷色，荡漾的荷波，近嗅馨馨的荷香。但是，他们因没有带帷帐，顶着浓浓烈日的暴晒，失去了阴凉和闲适的心情，吃进了夏日正午的苦头;而曾国藩却不同，他们虽然没有俞樾那样近距离的享受，失去了饱览荷藕风光与荷花沁人心脾的芳香，但他却享受了阴凉的遮蔽，免去了日晒之苦。近距离欣赏荷花之美，与远距离享受自然风光，得与失，香与闲，只有自己感觉好，才是真的`好。何必在乎别人怎么看呢?
得失，不抱怨。用一双发现的眼睛去寻找属于自己的一扇窗。天堂和地狱有什么区别呢?除了人，其余都是一样的，不过天堂的吃饭用的勺子足有一米多长。在地狱里，人人都痛苦不堪，人人都想自己喝到大锅里的汤，可是由于勺子太长，永远也不能通过自己的嘴喝到汤。每个人整天除了抱怨就是厮杀。而同样一种吃饭的长勺，在天堂里的人却是另一番景象：人人都把勺子中的食物送到对方的口中，大家都吃饱喝足，春光满面，祥和万分。地狱里的人谁能想到，赠与，实际上就是回报;风雨见过一定有灿烂的彩虹。当你得到后，千万别忘了回头看看，我们又失去了什么。得与失，可以相互转化，得失得失，不要抱怨，学会分享。
亲爱的朋友，在如今这个充满诱惑与挑战的社会，要经常拷问自己：认清该得到什么，不惜该失去的，做好自己，坚守底线，这是我们能否幸福生活的关键。
篇6：脑筋急转弯大拷问
提问：一斤白菜5角钱，一斤萝卜6角钱，那一斤排骨多少钱?
答案：一两等于十钱一斤100钱
提问：无聊的时候，开车游车河时，叫做什么?
答案：白花油
提问：劳资争议时，雇主应该穿什么?
答案：防弹背心
提问：灰姑娘的老爸老妈可能是谁?
答案：白雪公主与包公
提问：老王和儿子关系很好，儿子也不是哑巴，可为什么从来不叫爸爸?
答案：老王是他妈妈
提问：烦恼的时候应该吃什么?
答案：吃开心果
提问：为什么大家喜欢看漫画?
答案：无聊
提问：一个男人加一个女人会成了什么?
答案：两个人
提问：两个女人与一千只鸭子所说的话有何相似性呢?
答案：无稽(鸡)之谈
提问：为什么DrJ做完提问提问下伏地挺身后，地上多了个凹洞?
答案：因为他单手做伏地挺身
提问：为什么大家都喜欢坐着看电影?
答案：因为站着看脚会酸
提问：什么书买不到?
答案：遗书
提问：什么鼠最爱干净?
答案：环保署
提问：阿匹婆的英文名字是?
答案：A-people
提问：右手永远抓不到什么?
答案：右手
提问：参加联考时，除了准考证之外，最重要的是什么?
答案：记得起床
提问：什么花最开心?
答案：有钱花
提问：什么蔬菜只有公的没有母的?
答案：南(男)瓜
提问：吃什么会变丑?
答案：藕(来，大家跟我一起拼：“chou 丑”)
提问：为什么关羽比张飞死的早?
答案：红颜薄命
提问：什么官任期最短?
答案：新郎倌
提问：一头被提问提问公尺绳子栓住的老虎，要如何吃到提问提问公尺外的草?
答案：老虎...不吃草
提问：这个东西，左看像电灯，右看也像电灯，和电灯没什么两样。但它就是不会亮，這是啥东西呢?
答案：坏掉的电灯
提问：什么东西晚上才露出尾巴?
答案：流星
提问：喝什么可以让人变得聪明?
答案：墨水
提问：人在不饥渴时也需要的是什么水?
答案：薪水
提问：海水为什么是咸的?
答案：鱼流的泪太多了
提问：为什么阿福总要等老师动手才去听老师的话?
答案：他是个聋子
提问：钻进钱眼里的人最终会怎样?
答案：最终会死
提问：老王已经年过半百为什么总爱围着女人转?
答案：老王是推销化妆品的
提问：用什么方法可以使人不喝水?
答案：把水改名字
提问：有一名女囚犯，被抓到警察局，并被单独关到了一间防守非常好的小囚室里，在没有可能外人进入的情况下，第二天早晨，囚室里居然多出了一名男士 !这是为什么?
答案：这是一名怀了孕的女犯生下一名男婴
提问：阿珍什么家务都不会做，脾气又坏，他爸妈为什么还拼命催她结婚?
答案：其目的是为了嫁祸于人.
提问：一间屋子里到处都在漏雨，可是谁也没被淋湿，为什么?
答案：空房子
提问：什么人可以饭来张口，衣来伸手?
答案：婴儿
提问：脱了红袍子,是个白胖子去了白胖子,是个黑圆子。打一植物?
答案：荔枝
提问：一辆出租车在公路上正常行驶，并且没有违反任何交通规则却被一个警察给拦住了，请问为什么
答案：警察打车
提问：有一个网站，凡是上网的人没有不先去那里的为什么
答案：聪明的人都在这
篇7：脑筋急转弯大拷问
提问：鸭蛋一打有多少个?
答案：全没有了碎了
提问：后脑勺受伤的人怎样睡觉?
答案：闭着眼睛睡觉
提问：人死后为什么变得冰凉?
答案：心静自然凉
提问：现代人为什么越来越喜欢挖耳朵?
答案：爱讲脏话的人越来越多了
提问：友情和爱情怎样区分?
答案：友情出现在白天爱情出现在晚上
提问：吃不到葡萄，也不说葡萄酸，为什么?
答案：理解
提问：十万个为什么是什么?
答案：想问什么就问什么
提问：什么时候我们会甘心熄灭自己的生命之火?
答案：切生日蛋糕之前
提问：三名犯人聆听法官宣判，法官说左右两个无罪，究竟为什么?
答案：关中
提问：中国人讲什么话?
答案：中国话
提问：地球有两处地方，昨天可以是今天，今天可以是明天，那地方是哪?
答案：南极和北极
提问：小凯开着车子，却始终到不目的地，为什么?
答案：车子倒着走
提问：芳芳吃牛肉面，却不见任何牛肉?
答案：她吃的是牛肉泡面
提问：大明的英语呱呱叫，可是老外，都听不懂他讲的?
答案：头撞到水中的乌龟
提问：陆先生刚理发完，便要求理发师降他的头发“中分”理发师说做不到，为什么?
答案：他的头发是奇数
提问：圣诞夜，圣诞老公公放进袜子的第一件东西是什么 ?
答案：脚
提问：什么地方盖了章才过得去?
答案：印度
提问：苹果树上有二十个熟透的苹果，被风吹落了一 半，后又被果农摘了一半，那么树上还有几个苹果?
答案：提问
提问：从一写到一万，你会用多少时间?
答案：最多提问秒,提问提问
提问：为什么拿破仑的字典里没有一个“难”字?
答案：他的字典是法文
提问：和尚打着一把伞，是一个什么成语?
答案：无发无天
提问：什么花可以看而不可以把握?
答案：水花和烟花
提问：哪种火车车厢最少?
答案：救火车
提问：什么人是人们说时很崇拜，但却不想见到
答案：上帝
提问：胖妞生病了，最怕别人来探病时说什么?
答案：多多保重
提问：中国人最早的姓氏是什么
答案：姓善“人之初,性本善.”
提问：一只健壮的鸭子为什么在小河中溺死了?
答案：想不开自杀了
提问：从前，遍地是金的山是什么山?
答案：旧金山
提问：铁放到外面要生锈，那金子呢
答案：没了
提问：农夫养了提问提问头牛，为什么只有提问提问只角?
答案：其中一只是犀牛
提问：小明的爸爸只当了一次官，而且只当了几天。可是因为当了那次官，闹得他每天都要掏腰包，他当的是什么官
答案：新郎官
提问：什么时候最好还是要高高举起你的双手好些
答案：当人用手枪指着你的头的时候
提问：小明家住在五楼，可是电梯坏了，他自己也没有走楼梯，他却上了五楼回到家里，这可能吗
答案：妈妈背着他上楼
提问：一个苹果减去一个苹果，猜一个字。
答案：提问
提问：三个金“鑫”，三个水叫“淼”，三个人叫“众”，那么三个鬼应该叫什么
答案：救命
提问：哪儿的海不产鱼
答案：辞海
提问：楚楚的生日在三月三十日，请问是哪年的三月三十日
答案：每年的三月三十日
篇8：得与失
得与失_750字
“我不要你管我”
一声稚嫩的呐喊从一间破烂的小木屋中传出，随后“砰”的一声关门声，就听到踏踏的脚步声长扬而去。
母亲幽幽的哭泣声传入了与她情同姐妹的凌嫂耳中。凌嫂赶来，知道了事情的原委后便安慰了几句。原来，这位母亲的一个小儿子－悬烨打架了。小悬烨是个乖孩子，他不可能随便动手打人的。凌嫂很奇怪，便在小悬烨家中等他回来问话。
夜幕渐渐降临了，森林更是黑的恐怖。月儿散乱的腾在空中，向大地施舍光芒。小悬烨这才回到家，母亲生气的问他哪里去来，他竟用像对待陌生的讨厌的家伙一样的眼神瞟了母亲一眼。母亲本来稍缓和了的脸刹时气得发青，甚至发紫。就像平静的大海瞬间变得凶暴一样。可是谁知道此刻引起的悲惨遭遇是什么？眼神所暴发出来的引力是一个狠狠地耳光。可怜的无知的小悬烨是那么执拗，竟不屑一顾地对母亲说：“你没有资格打我！你不是我母亲！你只是一个穷要饭的老家伙。．我的心里只有父亲！”
说罢，便含恨冲了出去，就正撞到刚取食回来的凌嫂。她早在远处听到这翻话，想要拽住教训他时已不能够－她看见小悬烨的母亲昏倒在地。
凌嫂没法子可想，深山林里没有医生，可眼看着小悬烨的.母亲那发白的嘴唇，发暗的面孔，紧蹙的眉头，凌嫂异常担心。于是她决定下山去寻找医生，希望会没事。
好几天，凌嫂才回来。可是，她，已在喑哑的世界上化作了灵魂。
一样黑暗的天，一样散乱的月，此时此地，这里却不同了。
凌嫂哭丧着摸黑去寻找小悬烨，可熟悉的山林找遍了也找不到，也许天真的太暗了。第二天凌晨，终于在灌木丛里发现了小悬烨，只见跪在父亲的坟前，小声的说：“爸爸，妈妈打我了，我不喜欢她打我，她说我爱打架，可是他们说我和妈妈是个臭要饭的。”他说不下去了，眼泪流了满脸。
“傻小子，你为什么不早说呢？”凌嫂擦着眼泪，似欣慰却又带着阴伤。
当得知母亲去世的消息，小悬烨呆了，随后马不停蹄的赶回家。看着母亲的尸体，小悬烨顿时泣不成声，后悔连连。这种心情，就像是全世界的花草树木都在同一时间凋零一样。
“好了，小子，你总算长大了。美好的东西总是在争执中失去，却又在失去中得到。爱亦是一样。”凌嫂拍着小悬烨的脑瓜含泪说。
篇9：得与失
得与失
有一个年轻人很想在一切方面都比他身边的人强,尤其想成为一名大学问家.
作 者：聂小武 作者单位： 刊 名：知识窗 英文刊名：KNOWLEDGE WINDOW 年，卷(期)： “”(5) 分类号： 关键词：篇10：得与失
得与失
科学家得到了什么 科学家的研究工作是为了探索自然的'奥秘,这是一项什么样的工作呢?1985年诺贝尔化学奖获得者卡尔给笔者的信中说得好:“科学意味着献身真理,任何吝啬奉献的做法以及不全力以赴是根本不行的,是完全不能接受的.”因此利学家先有奉献,才有所得.
作 者：王恒 作者单位： 刊 名：知识就是力量 英文刊名：KNOWLEDGE IS POWER 年，卷(期)： “”(4) 分类号： 关键词：篇11：得与失
得与失700字
生活有时会逼迫我们，不得不改变爱好，不得不放弃机遇。所以，在生活中应该学会放弃。今天的放弃就是为了明天的获得。干大事情的人不计较一时的得失，是因为他们懂得为什么放弃，如何放弃。
中国乒乓球界就有一个这样的例子：
据大家所知，邓亚萍和乔红曾是世界上两名靠前的乒乓球运动员。乔红“出道”较早，稳居第一，但随着邓亚萍的'出现，她就一直屈居第二，直至退役也没有拿到过第一。常常有人替乔红遗憾：“如果没有邓亚萍，这几年的世界冠军不早就是你的了？”可乔红总是笑着说：“若不是她，我也不会天天感到有压力，拼命提高技术，水平会比现在差得多。”我想，如果有人去问邓亚萍，她的回答也一定差不多。是啊，其实胜败，得失并不重要，重要的是自己认为真正有价值的东西。俗话说，有失必有得，有得必有失。乔红虽然失去了“世界第一”的光荣称号，却拥有了她与邓亚萍来之不易的友谊。
有些人因为贪婪想得到更多的东西，却把现在所有的东西都失去了。其实有时候，放弃，也是一种美丽。
有这样一个故事：一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，但如果谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”
是的，要善于从损失中看到价值。既然守残着对自己也无用，还不如成全别人，即使要舍弃什么。
放弃的过程也是整个舍取的过程。我们取自己需要的，适合自己发展的；而舍累赘的，阻碍前进的。都说放弃是一种美丽，因为只有放弃了才懂得拥有，只有放弃了才会珍惜。
篇12：得与失作文
在现实生活中，人们往往会有得与失的考虑。何为得，保为失?世界观、人生观、价值观不同，理解和追求也不同。对共产党人来说，正确地看待和对待得与失，也关系保持先进性，不可轻视。
这里说的“得”，是得到、取得、获得。这里讲的“失”，是失去、遗失、丧失。得与失，往往相互对应：未得便是失，未失便是得。常常能听到这样的话：“这个人运气真好，什么都没拉下”，“总算赶上了末班车”，“一步赶不上，步步赶不上”，这些都反映了人们对得与失的看法。
得与失是前后贯通、左右联系、互相转化的。纵向看，前辈的失，才有今天的得;今天的失，才有后人的得。“饮水不忘掘井人”，讲的是前辈奉献，惠及当代，我们应该有这样的感恩。“前人栽树，后人乘凉”，讲的是今天奉献，泽被子孙，我们应该有这样的胸襟。横向看，他人的失，是为了我们的得;我们的失，是为了社会和人民的得。个人得失抛一边，人民得失放心上，我们应有这样的境界。
得与失的分量是不同的，所包含的内容也不是单一的。所失虽多，但若失去的皆非紧要;所得虽少，但若获得的唯此为重，就没能必要气不顺、心不平。往往有一时之得，长久之失，急功近利，只图眼前，这必然导致因小失大，得不偿失。同时，人是生活的现实和理想、物质和精神这样两个世界之中的。对得与失，要看物质方面，也要看精神方面。精神充实、能力增长、口啤良好是得;精神空虚、徒有虚名、遭人非议是失。
得失观取决于人生观、价值观。有得便有失，有失便有得。当然，得包括实惠实利，也不可不虑不计。“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，什么称之为骗人的腐话，是一种空想。不能干多干少、干好干坏一个样，不能让老实人吃亏，不能让英雄流血又流泪。但确也不能老想占便宜，捞好处，事事得，处处得。不能斤斤计较，比高不比低，比好不比差，比享受不比出力，比索取不比奉献，比个别冒尖不比大多数。这样比，只能是“人比人，气死人”，只能比出满腹牢骚而比不出宽阔胸怀，比出泄气负气而比不出蓬勃朝气。向上看，贡献不如自己，能力不如自己，位置比自己高的可能确有少许;向下看，贡献比自己大，能力比自己强，位置比自己低的必定成千上万。
乐于多失，甘愿少得，得亦不喜，失亦不忧，这是积极的人生态度，不能把什么都认定是自己应得的，固执强求，得之以为应当，失之以为天欠，这只会自取烦恼，总不快乐。得到了不知感恩，得不到怨天尤人，这不是人性的优点，而是人性的悲哀。在一篇散文诗《远山》中，有一段话：“不要攫取。攫取会使你失落。失落你要攫取的东西和你的自我。不要占有。占有会使你虚无。你得到的将不再是你所需要的，而你也不再是过去的你。”这似可以作为正确看待得与失的一个注解。
在得与失的问题上，似能看出一个人的觉悟和情操。先进模范人物所以先进，很重要的一条就是，把党和人民的利益看得高于一切，而把个人的名利地位待遇看得很淡，在得与失的问题上，人的.心胸和气量可以很狭小，也可以很广阔。雨果说，世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。自我放得越大，心灵就越小;达到无我境地，心灵就最广阔。我们共产党人，眼界要非常宽阔，胸襟也要非常宽阔。这样才能淡泊个人得失，志存高远，成为一个高尚有益于人民的人，也成为一个活得有价值并快乐着的人。
篇13：得与失作文
得与失是同时并存的。没有真正意义上的得到，亦没有真正意义上的失去。
曾记得在一本佛教典籍论述中看到这样一段文字：”当你握紧双拳，你以为你得到了很多，实际上你一无所获;当你张开双臂，你以为你失去了很多，实际上你拥抱了整个世界。“
这段记叙着实发人深思，它给得与失重新做了诠释。所谓的得得到与失去不仅仅停留在物质层面，更是属于精神层面上的。这也就是说，在我们得到的同时，注定会失去。反之亦然。
得与失之间的尺度是每个人自己衡量的。我们并不难看到当今社会上的实例：奸商们在产品中加入化学药品以获得更大的利益，在他们获得大量物质补给的同时，失去的是百姓的信任。这与竭泽而渔的道理是相同的。然而，感人优秀的事迹也并不是少数：抗日时期革命战士们宁死也不向敌军透露情报，他们失去的是荣华富贵的生活，有时甚至是生命，得到的却是后人最崇高的敬意。
由此看来，那些成天患得患失的人的行为是没有必要的，因为得到与失去是同时存在的。试想，在你想方设法得到了某样令你痴狂的东西，随之而来的难道不是失去它的忧虑吗?那么，得与失又有什么关系呢?
得到的同时注定会失去。必须牢记这一点，以积极平和的态度看待得到与失去之间的关系。你会惊奇地发现，当你放下了得与失的包袱，你拥抱的，是整个世界。
小议得与失得与失是平衡的，是互补的。
在这个竞争激烈的社会，得，是人人皆想的。但往往伴随你收获的就是你的失去。
我想起了那塞翁。虽说那一天他意外地失去了一匹马，但数天后他又见到了失去的马返回家中，且带来了另一匹马。他多得了一匹马，但戏剧性的是，他的儿子骑马时不慎断腿截肢。他又失去了儿子的健康。出人意料的是儿子因残疾未被征去当兵，他又幸运地得到了与儿子平安的生活，他老有所依。
你说这是得还是失?我说，塞翁不得也不失。因为得与失是互相弥补的，你失去了，总会再得到别的;你得到了，那也必会失去什么。没有人的一生一切顺利，万事总能以盈收尾;也没有人一辈子一无所有，逢事就亏。人既生来就拥有平衡的一生，那么就不必太计较得失。面对得，切不可沾沾自喜，自以为是，沉迷于喜悦中而停止了拼搏努力的脚步;面对失，也不能心灰意冷，垂头丧气，陷入悲痛中而不能自拔。你要懂得，有得就有失，得与失是平衡的，是互补的。只要把握好心态，积极进取，积累得的经验，吸取失的教训，那你的人生一定会灿烂无比，精彩无限。
篇14：得与失作文
在人生的舞台上，我们演绎着各自不同的故事，在得与失之间，我们徘徊不定。在充满荆棘的坎坷的小路上，你失去了很多，但在失去之后，你会收获更多。
人们都说，上帝是个公平的商人，他让你收获了成功，但同时，他也让你失去了普通人的许许多多的快乐时光。丹麦有这样依据谚语：在火中失去的，你会在灰烬中得到。”这说的也是这个道理。
如酥的小雨唤醒了小草，芬芳的花儿，初三的大门被我匆忙的脚步打开了。初三了，已经到了冲刺的阶段。在老师的谆谆诱导下，在父母一遍遍的唠叨下，我也似乎有了警觉。
于是，我扔下客气的电视，舒服的小床，开始了紧张的学习。白天，我在学校里抓紧时间，争分夺秒。课间，其他同学都奔出了教室，而我只是做课外练习，或是埋头苦读。透过玻璃窗，不经意间瞟了一眼，看见同学们嬉闹的身影，听着他们的笑声，当时真有冲出的冲动。但又一想，万一考试成绩不好呢？想像着父母与老师失望的表情，我的'心又安定下来，重新进入学习状态。
晚上，夜已经很深了，没有了万家灯火，外面只是漆黑的一片。现在，大概所有人都熟睡了吧！也只有我和天空挂着的明月还在努力工作吧！
每天，总是重复着一样的模式。叹息中，想像着我失去的快乐时光，突然觉得生活就像一杯茶，被越冲越淡……
今天，已经是公布成绩的日子了，但心中却没有了以往的紧张。是连日来沉闷的生活将我的多样的心情全打磨平了，还是真的充满自信，我也不知道。但老师公布成绩时，我惊呆了：我的成绩有了很大提高。就在那一刻，我才真正明白了得与失的含意。虽然我失去了快乐，但我却得到了父母的喜悦，老师的肯定，与自己的成功。
得与失，它代表什么？我失去了以往的快乐闲暇的时光，但我却得到了数倍的回报。
只有经历得失，你才能真正感悟到人生的快乐。
失去了，不要悲伤，抬起头，给自己一个微笑。阳光灿烂时，你会得到更多，更多……
篇15：得与失作文
考试的得与失新的学期开始了，一眨眼的功夫就到了两周以后的入学考试了。我想：这回考试一定能考得到好的成绩，在暑假我复习了很多有关于主、副科的内容。这让我信心百倍的上了考场。
考试中，有一种严历的气氛，台上站这两位老师，四处寻望着，两眼巡视考场内的一切情况，站在那儿，一动也不动，这也让考场内的每一个同学，既紧张而又必须进入考试的最佳状态。俗话说得好“幻想是美丽的，现实是残酷的。”在幻想中的我，以为这次考得好，可当生物卷子发下来的那一刻我惊呆了，和我想象中的不一样，我考试的成绩没级格!我看着由叉组成的试卷，想一想我的错误到底在哪里呢?我不比别人上的课少，但我认真去听了吗?去复习了吗?还是我玩心太重不想学?可能都有一些，光知道问题不行，还要想解决这些问题的办法。
我本来就是一个爱玩的孩子，在王安石的《伤仲永》中说到“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?”(仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天赋条件比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪慧，又聪明到这样的程度，没有受到后天的教育，尚且成为常人;那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡的人，又不接受后天教育，恐怕连做一个普通人都不可能吧?)方仲永天赋高贵、聪明，可他父亲目光短浅，不让他读书，终于成了普通人。如果我也不读书的话，可能连普通人也做不了。在艺术上可能有天赋高贵的人，可在学习上只有发愤图强、吸收书本中的精华，只有努力和不断进取，再加上课后复习、多做习题，才能让我成绩提高，这才是解决问题的真办法。
虽然这次考试和平常的考试一样具有针对性，但我认为这次考试给我的是一次反省我要永远记住这次考试。
篇16：得与失作文
都说楼市潮起潮落，可学区房掀起的风浪，似乎从未停息过。这一届的父母们就好像宫崎骏动画《千与千寻》里父母，因执念着了魔，为了不让孩子输在起跑线上，挤破头抢一套顶级学区房，从新房到二手房甚至到法拍市场，没有最高，只有更高。
我记得有人写过一篇文章，说的是：没人告诉我们教育是用来划分阶层的。有人懂世、有人拼了命要往上爬，牺牲了住房品质，挤在老破小，只为了孩子能站得更高。
前有北京海淀、湖北黄冈，后有杭州文二新村房价一年更比一年高，又有文鼎苑孟母抱团鸡娃......房价下跌都怪娃，所有人似乎都被裹挟在教育内卷的焦虑中，却忘了自己的初衷究竟是想要什么。
无怪乎有人说当孩子降临之初，我们只希望孩子健康快乐成长就好，可当孩子渐渐长大，我们却要求孩子必须是别人家的孩子，你要这样你要那样，你不可以这样，你不可以那样。我们忘了，当初我们只是想陪伴孩子快乐成长，我们逐渐活成了当初我们自己讨厌的父母。
当孟母鸡娃天天气得心脏病快犯了，当孩子考不好得了抑郁症要跳楼，当各式各样的培训班拖得人精疲力尽.......我们得到了什么，我们失去了什么？你快乐吗？你的孩子快乐吗？渔夫与金鱼的故事难道还不够深刻吗？
得与失，有人把这看成终点，有人把这看成起点，有人则把这看成过程。要我说啊，它什么都不是，你愿意把它当成什么它就是个什么。要是人生每一步都没有变数，那得多无趣啊。
人生有三重境界：”看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。“重要的是什么？所谓人生，弹指百年，不过一瞬。
为了学区房，为了教育内卷，一点都不值得，人生啊，就应该为了美好的事物而浪费一些美好的时光的，看看山看看水，看看花花草草，看看祖国的大好河山，而不是无休止的鸡娃、培训、作业，满脑子的试卷、分数、高考。
当我感受到春风和煦的时候，我觉得欣喜；当我听到鸟鸣啾啾的时候，我觉得雀跃；当我吃到美食的时候，我觉得满足；当我看到孩子天真笑脸的.时候，我觉得快乐......这或许就是存在的意义吧。
得与失，真的那么重要吗？
篇17：得与失作文
得与失作文
得与失
听着电台播放的煽情的音乐，心情也随之而时起时落，如潮涨潮落般。不经意间勾起了童年的一些往事，还添加了点幻想色彩。小时候总喜欢独自一人坐在家门前，盼着下田劳作的奶奶快点回家来，我从小就与奶奶相依为命，爸妈抛弃了我，就为了要个弟弟。有时怨上天的不公，要是我是个男的话，爸妈肯定不会一走了之的吧。 日落西山了，天地间拉下一块漆黑的帷幕，心中越想盼着奶奶回家，就越想到一些不好的念头，不会连奶奶也抛弃我了吧？奶奶会不会出了什么事呢？直到我看到步履蹒跚的奶奶挑着簸箕回家的身影时，我紧张的心情一下子轻松了下来。也许你们会问我为什么会这样？这是一种患得患失的心理，我无法忍受失去了的东西永远回不来，偏偏岁月的万般无情让我手足无措，它带走了太多太多宝贵的东西，它甚至要消掉我的记忆。不，我不会让它这样做的`。心是这么想罢了，可我又能做些什么。有时半夜三更被噩梦缠绕，我会发了疯似的起床，甚至会大哭一场，可能是心理负担吧，我总不敢面对生活的一些难题，我只有退缩，尽管我知道这样很懦弱。 失去一个朋友了，她和我是那么要好，记得当初我俩结拜时说过一生一世都要做好朋友的，还有天地为证呢。可是事与愿违，她慢慢结识了一些不三不四的人，当然我是不会加入他们的行列的优秀作文 专注写作 作文人，唯有逐渐远离她。昔日她对我的友情是真是假，我不清楚。自从我俩分手后，她就很少理我，甚至当我不存在或是个笑料。于是我开始恨她，可以用恨之入骨这个词来形容，我巴不得她立马从我眼前消失。如今，我们真的各奔东西了，她离开了这个小镇，到底去了哪，我也就不得而知了。时常会想起一些有关她的事，我也一笑了之，当年的我们是那么幼稚，友谊不过是口头上一个虚伪的代名词罢了，我与她根本没有友谊可言，可能投其所好，互相发一下牢骚，或许她是因为我的学习成绩优异而接近我的。不过也无所谓啦，现在我也不在乎了。
我开始逐渐明白：人对得与失还是看得开好。生活是个大迷宫，一旦进入误区，想找到突破口也变成一件难事，为了避免碰壁，钻牛角尖，最好的方法是以开朗乐观的心态去面对得与失。毕竟，得失只在一瞬间，失去的另一种解释也可以说是得到，关键看你得到了什么。
篇18：得与失作文
前一阵迷上了植物大战僵尸，恨不能每天做完作业都打个热火朝天，妈妈说我近来语句贫乏，无论说什么事情，最后都会联想到植物或是僵尸上去，爸爸更是说我，现在满嘴除了“妈妈，僵尸......妈妈,僵尸......”就没什么别的好说了。
但是也有收获，比如我现在可以很熟练地算出25+25=50，因为一朵阳光是25分，我在焦急地等待积满分数以购买植物时，学会了算账。我还知道一个玉米加农炮需要700分，是两个玉米投手（100+100）再加一个500分得来的，很贵，而且虽然玉米加农炮的爆炸威力很大，但是因为占了两个位子，那一排的攻击力就会差一些（没地方种射手了）。我还总结了一些经验，比如说，向日葵要种在后面，不能种太多，也不能种太少，太多了占地方，浪费分数，太少了没有足够的分数去购买植物；攻击性的植物（比如豌豆射手和小喷菇）要种在合适的地方，太靠前容易被僵尸吃掉，太靠后又挤占自己的空间；强力的射手虽然好，却不是一开局就可以选用的，因为这时候没有钱（分数），只能先买便宜的、基本的射手，等每条线的基本防御都布置好了，才能考虑加强。还有很多心得，不能一一说了，要不就写得太长了。
网上说，植物大战僵尸是一个策略游戏，说的大概就是这个意思吧，所以我觉得游戏也有它好的一面，是不是？
篇19：得与失作文
在人生的舞台上，我们演绎着各自不同的故事，在得与失之间，我们徘徊不定。在充满荆棘的坎坷的小路上，你失去了很多，但在失去之后，你会收获更多。
人们都说，上帝是个公平的商人，他让你收获了成功，但同时，他也让你失去了普通人的许许多多的快乐时光。丹麦有这样依据谚语：在火中失去的，你会在灰烬中得到。”这说的也是这个道理。
如酥的小雨唤醒了小草，芬芳的花儿，初三的大门被我匆忙的脚步打开了。初三了，已经到了冲刺的阶段。在老师的谆谆诱导下，在父母一遍遍的唠叨下，我也似乎有了警觉。
于是，我扔下客气的电视，舒服的小床，开始了紧张的学习。白天，我在学校里抓紧时间，争分夺秒。课间，其他同学都奔出了教室，而我只是做课外练习，或是埋头苦读。透过玻璃窗，不经意间瞟了一眼，看见同学们嬉闹的身影，听着他们的笑声，当时真有冲出的冲动。但又一想，万一考试成绩不好呢？想像着父母与老师失望的表情，我的心又安定下来，重新进入学习状态。
晚上，夜已经很深了，没有了万家灯火，外面只是漆黑的一片。现在，大概所有人都熟睡了吧！也只有我和天空挂着的明月还在努力工作吧！
每天，总是重复着一样的模式。叹息中，想像着我失去的快乐时光，突然觉得生活就像一杯茶，被越冲越淡……
今天，已经是公布成绩的日子了，但心中却没有了以往的紧张。是连日来沉闷的生活将我的多样的心情全打磨平了，还是真的充满自信，我也不知道。但老师公布成绩时，我惊呆了：我的成绩有了很大提高。就在那一刻，我才真正明白了得与失的含意。虽然我失去了快乐，但我却得到了父母的喜悦，老师的肯定，与自己的成功。
得与失，它代表什么？我失去了以往的快乐闲暇的时光，但我却得到了数倍的回报。
只有经历得失，你才能真正感悟到人生的快乐。
失去了，不要悲伤，抬起头，给自己一个微笑。阳光灿烂时，你会得到更多，更多……
我读过一本书写着：当我们把鲜花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；当我们把泥土抛向别人时，首先弄脏的是我们自己的一双手。
在现实生活中，有那么一些人，只算自己的利益，只看到眼前利益，整天打着自己的小算盘，不讲奉献，一昧索取，斤斤计较，整天算计着我今天付出多少，明天便要拿回多少，更有甚者，总想着少付出一点，多拿回一些。有点小利便兴高采烈，一但不如意，便牢骚满腹，消极怠工，舍得、舍得，舍和得既是矛盾的两面镜子，同时也是互为结果，相辅相成的，只有舍才能有得，你得先作出奉献，人家才能给你回报，小舍小得，大舍大得。
俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”简单的一句话，包含了人生中的处世智慧与道理。因为，真正豁达的人，是懂得超脱；真情的人，会懂得奉献；幸福的人懂得放下；智慧的人懂得得与失。
人生得与失的关键点上不昧天理良心，拿得起，放得下。人的一生，不是得，就是失。而人的一生，其实就是得中有失，失中有得，在得失之间，精彩你的人生。在我们的`现实生活中，得与失无处不在，无时不有。
篇20：得与失作文
经过一件事后，我们或得，或失。
得，获利的意思，或肉体或精神上获得利益时，你就得了，成功了：反之，便是失。
有时，会想，我当时为什么不这样呢？但转念一想，就会觉得或许我们那样做，或许会损失另外的东西呢？命运毕竟是不可改变的。这样看来，我们的失何尝不是一种得呢？
我们得了什么呢？
得了一股只有经历失败后才可能有的成功。俗话说得好，“失败是成功之母”。不经历失败而获得的东西不是永恒的，就算是永恒的，也不会是好的；只有历尽磨砺而获得的成功，才是永恒而又美好的。因为是正大光明努力得来的，所以是可贵的，比起那些利用手段而获得的“得”，是龙与虫的对比，就算那虫再大。
有时，会想，我当时还好没那样做。但转念一想，就会觉得或许我们那样做，还会得到另外的东西呢？该得的毕竟还是要得的。这样看来，我们的得何尝不是一种失呢？
我们失了什么呢？
失了一种只有经历失败后才可能有的感悟。俗话说得好，“吃一贽，长一智”。不经一事，不长一智。这是自然界的一个潜在规律。即使有一个人，无所不知，但终究还会“智者千虑，必有一失”，但“愚人千虑，必有一得”。这是为什么呢？因为“智者”没失败。他不会进步，而“愚人”因为失败了九百九十九次，但总结经验，在第一千次成功了。在这个例子中，得的是谁，失的是谁，大家也就心中有数了。
篇21：得与失相关作文
得与失相关作文
我们家的得与失
“叮哐叮哐”，中午，从家门前传来一阵刺耳的铁皮碰撞声，到底发生了什么事呀?噢，原来是我家拆雨篷子了。虽然失去了雨篷子，做生意时不太方便，但能净化环境，美化家园，这很值得。
中午，我从少年宫回来，发现有好几辆警车和城管的车子停在我家附近，几位警察正和爸爸妈妈交谈着，爸爸妈妈的脸上浮现出无可奈何的愁容。还有几位工人扛着电焊等工具，不知道要干什么。我背着书包，带着疑惑走向家，仔细一听，原来要拆雨篷子!这篷子对我们家可重要了!下雨天，它能挡雨，不让雨水飘进屋里;大热天，它能挡住强烈耀眼的阳光，投下一片阴凉;在晚上，它能让灯光变得更明亮，把我们家门前照得雪亮亮的……一想到这，我就有点儿舍不得，“请问你们愿意拆吗?”警察叔叔问了一句，爸爸妈妈犹豫不决，你望望我，我望望你，但最后还是无奈地答应了。“既然答应了，那就开始拆吧!”警察叔叔对工人们说完后，又挨家挨户通知并征求同意拆雨篷子的事了。工人们接到指命后，也都忙开了，拆的拆，焊的焊。而我和爸爸妈妈也都干自己的事去了，但心中充满了不舍，做起事来三心二意，也不像往常一样，说说笑笑了，都低垂着头，想念着雨篷子。经过半个小时的“叮叮咚咚”、“哐哐当当”，终于拆完了，大家都跑出家门一看脸上的愁容骤然消失了，开心地笑了。雪白的墙壁上一尘不染，看上去干净多了。原来，一条街的雨篷子，大的大，小的小，参差不齐，现在拆光了，整齐的一条街，干净!利落!
虽然我们家失去了雨篷子，但是我们美化了环境，这小小的损失又算得了什么?我从这件事中也学会了一个做人的道理：能够以自己小小的损失换来大利益，是值得的!
考试的得与失
考试的得与失新的学期开始了，一眨眼的功夫就到了两周以后的入学考试了。我想：这回考试一定能考得到好的成绩，在暑假我复习了很多有关于主、副科的内容。这让我信心百倍的上了考场。
考试中，有一种严历的气氛，台上站这两位老师，四处寻望着，两眼巡视考场内的'一切情况，站在那儿，一动也不动，这也让考场内的每一个同学，既紧张而又必须进入考试的最佳状态。俗话说得好“幻想是美丽的，现实是残酷的。”在幻想中的我，以为这次考得好，可当生物卷子发下来的那一刻我惊呆了，和我想象中的不一样，我考试的成绩没级格!我看着由叉组成的试卷，想一想我的错误到底在哪里呢?我不比别人上的课少，但我认真去听了吗?去复习了吗?还是我玩心太重不想学?可能都有一些，光知道问题不行，还要想解决这些问题的办法。
我本来就是一个爱玩的孩子，在王安石的《伤仲永》中说到“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?”(仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天赋条件比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪慧，又聪明到这样的程度，没有受到后天的教育，尚且成为常人;那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡的人，又不接受后天教育，恐怕连做一个普通人都不可能吧?)方仲永天赋高贵、聪明，可他父亲目光短浅，不让他读书，终于成了普通人。如果我也不读书的话，可能连普通人也做不了。在艺术上可能有天赋高贵的人，可在学习上只有发愤图强、吸收书本中的精华，只有努力和不断进取，再加上课后复习、多做习题，才能让我成绩提高，这才是解决问题的真办法。
虽然这次考试和平常的考试一样具有针对性，但我认为这次考试给我的是一次反省我要永远记住这次考试。
篇22：得与失作文
幸福是什么？幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，幸福是“梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意外惊喜，幸福是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想实现。其实，幸福就是在得与失中感受到的快乐。
相传，塞翁的一匹白色好马突然不见了，乡邻都来安慰他，他却说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马自己回来了，还带回一匹骏马。乡邻都来恭喜他，他却说：“这未必是件好事。”又过了几天，塞翁的儿子骑马摔断了腿，乡邻又来安慰，塞翁说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子却因残疾而免于战死沙场。
塞翁用正确的得失心态对待生活，认识事情，很懂得辩证思维。在他看来，得与失是互相依存的，是可以互相转化的。因此，失去了，不一定是坏事，不要为此而伤心；得到了，不一定是好事，也不必太高兴。这正是“上帝为你关上了一扇窗，天使为你打开一扇门”。
篇23：得与失作文
娘家妈说，把孩子留在新疆，你回南京工作！婆家妈说。把孩子留在泰州，你回南京工作！老公说，你要多为自己考虑，不能只为孩子而活！可是一想到孩子不在自己身边，我的心如绞痛，凌晨三点还一直在掉眼泪！最终我还是决定带着孩子回南京，陪伴她直到她上幼儿园我再去工作！
做出这样的决定我真的是战胜了自己的自私！如果我只为自己考虑，我真的会过得很轻松！我既可以经济独立又可以睡个好觉，每天不用围绕着锅碗瓢盆，还能和老公到处旅游过二人世界！并且用足够专注的精力去努力工作追求自己的事业！
想到我的一生回首往事，不让自己后悔和留下遗憾，我还是决定做任何事都要对得起自己和自己爱的人，即使再次工作又年长了两岁，工作不占优势，可是终究还是能够找到工作的，而孩子的成长，错过了一辈子都弥补不了！我不想让自己后悔，因为在我心里，孩子比工作重要！
篇24：得与失作文
得与失，都是命中注定。世间万物常常具有两面性，得与失，福与祸，虚与实，是与非……
人间的所有得到与失去，都是命中注定。属于你的，早已在冥冥之中刻上你的姓名，永远不会失去。不属于你的，不管花费多大心思，都得不到一丝一毫的瓜葛。
正所谓“人算不如天算”，与其在冬日里种下一颗种子，苦心呵护，不如待春暖花开，再让它自由生长。很多东西，都有固有的习惯、规律，不可肆意违背。天意如此，人心如此，人心同样不可肆意揣度。
人的善恶真假，难以看清，不如看轻，时间自会见证人心。永远不要把别人看得太重，从而把自己伤得太深。生命里的人来人往别过于在意，要相信，人生路上所有的失去，都在为迎接将来的美好埋下伏笔。
篇25：得与失作文
得和失 ，这是一个多么 古老的道理， 有得必有失 ，这是多么令人 费解啊！ 古人无数次提倡这两个字
得和失，究竟是什么—有人说“得失 是一对孪生兄弟，失和得永远的是并存的。” 还有人说 “失和得，是一对冤家 无论，在什么
得和失 这两个孪生兄弟 ，你可以谁意选择 。” 说到这里大家可能还是不明白 得和失是什么 意思。
当你在 是 ，你心里一定想着 “ 这次 我一定会中奖 ” 这是 你是想这 —得。但你别忘了 ，与这共存的还有失。 当你给灾区捐赠了钱 时。你看 似失去 了 ，但其实不然 ，与之 共存的还有得 。你失去的看似是一大部分但你得到这远远超越了这些。
当你面对选择时你要永远记住" 得和失”是永远共存的 。你心里想，得那失就会随之出现；你心里想这失那得也会相伴的
篇26：得与失作文
得与失作文
得与失一个男孩一直玩耍一个花瓶，把手伸进去，结果拿不出来了，后来父亲决定打碎花瓶在此之前，他决定再试一次“孩子现在你伸直手指看看能不能拿出来？”小男孩却说了一句令人惊讶的话：“不行啊，爸爸，我不能松手，那样我会失去一分钱的。”这个故事是我在中外故事中看到的。刚开始的时候，我觉得有些好笑，心想，这个人怎么那么傻啊，把手伸开了以后可以拔出来了，再把花瓶倒过来不就得了，有必要为了一分钱把那么贵重的花瓶打破吗？一分钱，放弃也罢。再后来，我的心忽然变的沉重起来，这个故事竟给了我一个震撼，很深、很深……
在很多时候，每个人都在得与失之间徘徊着，犹豫着，紧紧的抓住一些本该失去的东西，不愿松手，在这个时候，他们想的仅仅是失去一些东西很吃亏，而没有想到过失去之后随之而来的盈利。他们仅仅在乎这片面的思想，而没有深入思考过这背后的问题。他们不知道在放弃一些东西的同时，你也会获得一些东西，所以，我们要学会衡量得与失。
多少人正像男孩一样，执意抓住那一分钱，不愿获得自由。所以，很多时候我们应该放掉那些无意义的东西，获得本属于自己的生命自由。他们抓住了自己认为应该抓住的东西，却不知不觉中放掉了很多难得的机会。很多人都没有思考过得与失的真正含义，莽撞冲动的做出选择，而致使他们在最后后悔万分。
选择，你是选择得，还是选择失，这都是你的选择。
不过在选择之前，请擦亮你的双眼，保持清醒的头脑。
无论在任何的选择面前，你将必须面对的，是放弃。
一些放弃，将点燃你的前程，点燃你的生命之火，让你的未来一片光芒。
得与失古时候，有一个老头儿，因为住在边境的一个城镇，人们都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的马突然跑到塞外去了。邻居们都替他感到惋惜，前来安慰他。可是塞翁一点儿也不急，反而高兴地说：“丢失了一匹马没有关系，怎么知道这不会成为一件好事呢？”过了一段时间，那匹马自己跑了回来，并且还带了一匹匈奴的骏马。邻居们知道后，都赶来向他庆贺。可是塞翁并不为此感到高兴，他说：“这算不了什么，虽然白白得到了一匹好马，怎知道这不会变成一件坏事呢？”
塞翁的儿子很喜欢骑马，一天，他骑上那匹骏马出去游玩，不小心从马上摔下来，把腿摔断了。邻居们知道这个不幸的消息后，自然又前来安慰。可是塞翁并不难过，他说：“这没有什么，孩子的腿虽然摔断了，怎知道这不会成为一件好事呢？”不久，匈奴大举入侵，边塞上青壮年都被征去当兵，大部分人死在战场上。塞翁的儿子却因为伤了腿，不能去当兵打伏，和父亲一起保全了性命。
这是一个十分古老的寓言故事，这个故事告诉我们这样一个道理：得与失是相对的。用哲学家的话来说，就是事物都有两面性，都是一分为二的。有失必有得，有得必有失。就说这个塞翁吧，你先是丢掉了一匹马，丢掉马应该是坏事，可丢掉的那匹马又给他带回了一匹马，成了两匹马，就成了好事。有了两匹马是好事，但那匹烈马又把他的儿子摔伤了，好事就又变成了坏事。儿子的腿摔伤了，可他不用去参军打仗了，保全了性命，这又变成了好事。生活中好事与坏事，得到与失去随时随地都在相互转换。你认为的好事就可能变成坏事，你认为的坏事也可能变成好事。
人们在生活之中遇到这样的事情很多，随便就可以给你举出一大堆来。那是一个大夏天，和朋友们相约去风景区游玩，早上的时候太阳从东边升起，车行驶的方向，一面是阴凉的，一面是晒着太阳的。于是，先上车的人，就抢着去坐没有太阳那边的坐位。可没想到车一出城，马上拐了一个弯，早早抢到位置，坐在阴凉处的人，就晒到了太阳，并且一晒就是几十公里。有一位女工，在工厂干了二十多年，眼看还有几年时间，就可以提前退休了，可就在这时候工厂倒闭了，她也下岗了。干了这么多年，突然下岗没事干了，她十分痛苦，就在她痛苦之后，开始自谋生路，几年之后，经过自己的努力打拼成了大老板。有个孩子学习不好，怎么教也学不进去，因为他实在学不下去了，家里就让他一边学习一边打球，最后成了优秀运动员，成了世界名将。这些都是跟塞翁失马一样的例子，一样的道理。想想这些例子，很让人回味。
有句谚语叫做：塞翁失马，焉之祸福。既然塞翁丢了马，不知道是祸是福，那你要是丢了马，是笑还是哭呢？自己好好想想塞翁吧！
得与失如果说冬天的寒冷与寂静是无趣的，那么夏日酷热与欢乐便是生活的；如果说城市的金钱是诱人的，那么农村的田野便是悠闲的；人，欲傲立于世，品味人间的味道，那么坦然面对得与失就是其达到目的的基石。
坦然面对得与失，使人胜不骄。
对于一世功成名就的人来说得到荣誉与赞美只是过后烟云，转瞬即逝，于是对于得到的一切，他们只是坦然面对。居里夫人把奖牌（若贝尔）给孩子当玩具，她舍弃了奖牌的珍贵，因为她胜不骄；袁隆平研制出杂交水稻。解决世界人为粮而忧的问题，他忘记了所有的称赞，因为他胜不骄；洛克菲勒是世界级石油大王，对于自己的成就，他并没记住，对于称赞，他置之不理，他忘弃了一切夸奖，因为他胜不骄。胜不骄让我们坦然，面对得到，让我们牢记，一切只是过去的，而袭击更应去创新，紧盯前方，奋力冲击。
坦然面对得与失，使人疾不弃。
对于残疾的人来说，自己的人生似乎是黑暗的，但些人却看到已到曙光，于是便向那道光奔去。贝多芬虽耳聋但却努力创作乐曲，面对身体残疾他永不言弃，反而达到了世人无可及的高度，因为他疾不弃；张海迪高位截瘫，但她却做到了人们无法理喻的事，身体残疾她不放弃，终于成为一名伟大。因为他疾不弃。不是吗？坦然面对失去，让他们在失去中得到成功。“上帝为你关上了一扇门，天使为你打开另一扇窗。”
坦然面对得与失，使我们从容。
看！当太阳初升的一刹那，我们得到了太阳的照耀与温暖，但我们失去了黑夜的寂静与天空的深邃和月光的皎洁。一切都是相对的'，于是我们学会了从容；当春回大地，万物复苏之时。我们得到了春的欢乐，但我们失去了冬的静谧与冰冷，有失必得，有得必失，于是我们学会了从容。
大自然的启示真是深不可测，失去时为了得到，得到也是为了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是残缺的。
如何坦然面对得与失，是人生的一门的学问。
得与失老子曾经说过：“同于得者，得亦乐得者，同于失者，失亦乐失之。”乐于得必乐于失，有失才有得。
世间万物，都是如此。松柏放弃肥沃的土壤，扎根于悬崖峭壁之中，换来迎风斗雪的雄姿；梅花放弃安逸的环境，获得傲立风雪的傲骨；放弃绚丽多彩的夕阳，迎来日出的壮丽；放弃万紫千红的春天，迎来金秋的丰收硕果。
我们应该学会选择，懂得放弃。在二者之间选择其一，是在磨练我们的意志，懂得放弃，未尝不是一件好事！在我们面前有美不胜收的风景与通往高峰的路，只能选择其一，这时我们应该明白自己的选择。“鱼和熊掌不可得兼”，有得有失，这是早已决定的，面对得与失都要保持一颗平常心。
有得必有失。商纣因宠妲己却失去了大好江山；唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”而失去了唐王朝；贪官污吏因贪恋钱财而遗臭万年。但是前车之鉴，却不曾让后人有警醒之感。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活，享受一时之乐时，往往却失去了一片大好河山。换来的却是他们囚禁之时，贪图一时的乐趣，得到的却是失去自由，甚至生命。在当代社会中，贪官污吏不在少数，只是因为被“贪”所困，得到的往往却是得不偿失。
有失不必有得。陶渊明一生仕途坎坷，他宁愿失去功名利禄，也不愿为“五斗米而折腰”，却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬，但他语出惊人“一蓑烟雨任平生”，贬到岭南时，他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达。失去的是官职，换回乐观向上的生活。面对失去与得到，他们仍保持一颗平常心，笑傲人生。即使失去，也无怨无悔。他们不愿在官场上争锋相斗，而愿淡泊名利。既然失去始终失去，何不换一种心态来面对生活呢！
乐于得必乐于失，有失才有得。人生便是如此，得与失之间获得的要懂得珍惜。有时候失去是为了更好的得到。但得与失同时也是一种考验，从中吸取认识，在人生坎坷的道路上，一定要切记不患得患失才是生活快乐之本。
得与失人类进化至此，虽失去了祖先留给我们攀援的敏捷和飞翔的轻盈，但去获得了一双富有灵性的双手，秋天虽失去了五彩的华美，却获得了成熟与收获，老树虽失去了青春，但却获得了年轮，蒲公英虽失去了生命的躯体，却也留下了飞向远方的生命的种子；有所得，必有所失，得与失是对立统一的，我们在失去的同时也得到了收获，所以我们不必为自己失去的东西而黯然神伤，也不要为自己得到的东西而沾沾自喜，失去的代价可能就是收获，坦然的面对每一个失败，累累的创伤就是生命给予我们最好的东西，因为在每个创伤面前都标志着进步。
爱迪生华了十年的时间，经过了约五万次的试验，才把容易腐蚀的铜硫酸电池改造成蓄电池，但实验失败了九千次的时候，朋友曾劝过他停止工作，放弃这个毫无结果的实验，但爱迪生却说：“怎么能说没有结果呢？至少我知道有九千种办法是不能用的了！”
爱迪生坦然面对失败，而正是他前边的失败铸就了他后边的成功，爱迪生是在失败中获得了经验教训，以自己执着的精神踏过失败获得成功。有所得必有所失，人生决胜的秘诀，只有那些失败过的人才了如指掌。
任何事都是一样的，得与失，失与得，就象一对亲兄弟，尽管性格合不来，但总是在一起的，失去可能意味着得到，但得到了就何尝不意味着失去呢？
经历了几代修筑的浩瀚的工程�D�D长城，起到了一定的军事作用，阻挡了来自异族的凄风苦雨，阻止了北方蛮族的铁骑征伐，但也泯灭了民族之间的交流与融合的愿望，阻断了友好相处，共同发展的脚步，长城是一面保护墙，也是一面隔离墙。
正视得与失，懂得得失相生，人生的两面。
得与失夜晚的风,刮的热烈,刮的豪放,刮的淋漓尽致.收归天空的是近日一切的不愉快，而给予我的便是轻梦飞扬，便是驱散烦恼,便是无声清触。昏黄的灯光悄然无息,枝叶,盈绿色,如同白日所见,绿的清醇,绿的娇柔，绿的不易发现.也正因如此,才使我在深夜发现了它的不意发现.常常托腮而思,目若迷离,不时飘入哀思悼念,不时馅入迷惑旋涡。风,无声的龙卷,卷走一切烦恼，顿然,感激它的席卷迩来.管什么文人墨客,管什么粗野匹夫.它带走了许多,其中包括我的梦.
自那风,不速之客后，我似乎明白了,它既然适时的带走本身不想要的,也必定会不适时的带走本身正需要的.那么,简单的取舍,是否如同外表/悔不该,当初正高兴的观望烦恼远离时,殊不知，最为宝贵的,正如时间般,越洒越少,越少越洒，虽那瓶永远装不满,但流失的速度却异乎寻常。
它不动声色的带走你正愁怠慢不得的困扰，你暗自幸运.
它不动声色的带走你日思夜盼的,你暗自咒骂。
并不觉得有些贪心了么/你既然要丢弃本身属于你的什么,你不应该付出代价吗/你既然要保留本不该属于你的什么,你不应该付出代价吗/
朋友,人生的取舍,并非我们所想的如此单纯,得与失,不论哪方面,都应郑重谨慎.
篇27：得与失作文
一粒种子之死，将会得到偌大田野的稻穗；如果一粒种子还是一粒种子，那么这一片的田野还是荒芜。人的一生如果有舍，生命将要铿锵有声，精采缤纷；人的一生如果都不想舍弃，全然只想到“获得”，那生命将会平淡无奇，蚀鏽腐朽。其实人的一生就是“舍”与“得”的互荡，因而编辑着“生命”这本大书。
有人说：“面对美丽的花，要舍得剪下去，虽然心中实在舍不得，但是我们必须学习“小舍”才能成就花的殊胜庄严，就像为人处事有舍才有得。”是的，有了舍，才有得。舍弃心中的偏见，移除心中的傲慢，才能得到浩瀚的公理，改变自己的生活，美丽自己的人生；舍弃生命中的欢乐，咀嚼着哲学家皇帝的精髓：“从冷酷现实中，打断足胫，再站起来；从高傲眉宇间，滴下汗水，赚取衣食。”才能尝到生命中的芬芳；舍弃幻华的空中楼阁，抛弃自己的象牙塔，走向现实，融于现实，于现实中离析结晶出自我，继而推翻现实，翱游于自我理想的天地里，才能得到真正的自我。
有空间；才能置放；有少，才有多；能舍，才有得。如果一个人骄傲地将自己的脑海里填满了自私，再美好的知识也无法走进他的心中，他的一生永远就停留于过去，当世界的潮流澎湃汹涌，他内心的世界还是如此的偌小且平淡。所以“少”非不足，而是另种型式的有余；而“多”往往也不是多余，而是另种型式的累赘。
在人的一生中，可以说是充满了得与失之循环。失去不能丧志，得到也别忘了再努力。人生在这一世间只有短短的数十年，我们总是汲汲营营于“拥有”，而忘却了精神的层面。有人家财万贯，好像获得整个世界似的，实际上他也许不幸福的，也许他失去了亲子之间应有的天伦，也许他失去人生应有的喜乐，也许他失去人生应有的人缘；有人家徒四壁，好像是失去全世界似的，实际上他也许怡然自得，快乐赛神仙呢！
“日盈昃，月满亏蚀。”不完美才有不断成长与进步的空间，有所得就有所失，而有所失就有所得。大千世界，万种诱惑，如果你什么都想要，只会压垮你，使你走向失败的深渊。宽怀大度一些，机会便多了，世界也大了；狭隘小气，机会便少了，世界也小了。要想征服世界，首先要征服自己的悲观。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。松下幸之助说：“办不到只是懒惰的借口而已。”只要你不放弃努力，不绝望，就有获得成功的希望。俗话说：“傲慢是失败的种子。”越丰满的稻穗，头垂得越低。人也当如此，越优秀，越要学会弯腰。
篇28：得与失作文
日子由得失的经纬所编成。每个人都在得失中长大，每个人都在得到什么的同时失去了什么，在失去什么的同时得到了什么。世上没有只得不失或只失不得这样的事。
得有两种形式：一是外界赐予的，一是自己争取的。前者不足为怪，后者让人自豪。失有两种原因：要么是别人造成，要么是自己导致。对前者不应怨天尤人，对后者则要尽力补救。
很多时候，失实为得，得却是失。正所谓：塞翁失马，安知非福；塞翁得马，安知非祸。
如果你失去的比得到的有价值，那么你最终还是失去了；如果你得到的比失去的有价值，那么你依然得到了。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍鱼而取熊掌才是明智之举。
若是为了整体，为了大局，失去的无论怎样珍贵，都是值得的。一个爱国英雄失去了青春和生命，得到的是炎黄子孙的崇敬，世世代代的怀念，虽死犹生，永垂不朽，千古流芳；一个卖国贼，虽然苟全了生命，却失去了人格和人性，虽生犹死，人人唾弃，遗臭万年。
一个以为自己拥有一切的人，很容易失去谦逊的美德；同样，一个以为自己一无所有的人，他早就失去了最重要的东西——自信。
一个在失去的痛苦中悲观沉沦的人不但不可能失而复得，连他本来可以得到的也会失去；真正聪明的人，不会为失去而感到忧伤，而是通过行动去补偿。
每个人都不能保证他只得不失，但可以尽量都多得一点，少失一点，在失去太多的时候，用得到的来鼓励自己，你才能多得一些，在得到很多的时候用失去的提醒自己，你才会少失一些。
一切无价的东西，诸如青春、生命、朋友，总有一天会舍我而去，但只要你无愧于拥有它的时候，又何必为了它的失去而痛苦呢？最可悲的是用尊严和生命换取铜臭和名利还沾沾自喜的人。
失是得的代价。要知道，成功与否已由你的汗水决定，而不是由命运决定。付出了多少辛苦，才能收获几多喜悦。如果你想得到什么，你就必须做失去一些东西的准备，因为天上是不会掉下馅饼的，
有时我们付出很多还没有获得什么效果，这是现实在暗示我们付出的还不够多，而并不意味我们白费力。甩开客观原因的拐杖，在主观上找问题。前进的大道才能越走越宽广。假如我们半途而废，就真会前功尽弃，功败垂成。
没有谁能逃避得失，只要他还活着。失是泥潭，让人难于自拔；得是包袱，会缓慢你的脚步。患得患失让人终生负重，步履蹒跚。学学范仲淹的洒脱，不以物喜，不以己悲。我们就能摆脱的的桎梏，永远活得轻松，活得潇洒。
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