人与自然关系的作文

时间:2023-01-05 07:48:53 更多作文 收藏本文 下载本文

人与自然关系的作文(合集21篇)由网友“放学不好好读书”投稿提供,下面是小编给大家带来的人与自然关系的作文,以供大家参考,我们一起来看看吧!

人与自然关系的作文

篇1:人与自然的关系

人与自然的关系

人与自然是辩证统一的关系,两者相互依存、相互联系、相互渗透。人由自然脱胎而来,其本身就是自然界的一部分。

人与自然的关系经历了三个阶段:

人类社会早期,受制于自然界,人们仅有靠自然界供给的现有物质资料维持生存。

进入农业时代,人类开始征服、利用自然资源,出现了过度耕种、过度放牧、过度渔猎等。

到了工业礼貌时期,科学技术突飞猛进,人类驾驭自然的本事越来越强,竭尽一切可能地利用、征服自然。但很多东西超出了自然界的承受限度,破坏了自然生态的平衡。我们要约束自我的行为,遵循自然界发展的规律,维护自然生态平衡与稳定。

人与自然的关系的深度解读

1、利益至上

第一个阶段,人类把外面的自然,包括动物、树木、土地、矿山、海洋等,作为生产的资源,或者等待被开发的利益,他们研究的是利益。在他们的认知里,植物、动物与人中间有一个泾渭分明的障碍,它们不属于人类。如果不是很有必要去接触,就不会接触。如果必须要去接触,必然是想去控制和支配,拿它们换利益。处于这个阶段的人,他对自身的态度也是这样的,不是异常在意自我是不是真的感觉好,在他真的累病之前根本就不会关注自我的内在和谐以及健康。

2、拆分研究

第二种情景是已经上升了一点的意识,虽然他暂时还不能感觉到自我的宇宙就是人体。如果他生病了,不会明白自我是能量体或者情绪、感情各方面出现了问题。他不会感觉到自我各个能量体之间的连接和自我宇宙的整体性,就像他也不会认识到外在世界的整体性。

可是这个阶段的人会好奇,他们会好奇更大的宇宙是怎样运作的,所以他们会去摸索一些规律,比如主动地去预测天气,他们会观察各个物种生长在什么地方。他们其实对内在、对外在的观念是一样的,这种观念很机械。外面更大的自然和其他的生命体对于这种能级的人来讲,就是一个生物机制,并且这个生物机制是能够拆分、能够重新组合。他们会把很多现象归结为某种效应,比如他们会提出温室效应,人口的相关效应。

他们对生物机制是有必须认识的,可是他们无法全面地认识自然界之间的关系。所以他们会对自我的各种疾病有必须的生物性认识,却很难真正去了解自我是一个整体,各个器官之间具有联动性、相关性,他们倾向于头痛医头,脚痛医脚。

3、感性柔软

再往上头发展一些意识的人,稍微感情色彩重一点,他们会痛心疾首。比如他们会认为人类迫使自然被摧残,并且所以遭受了自身的灾难。就像他们自我生病的时候,也会痛心疾首,自我过去竟然喝了那么多酒,竟然那么多次晚睡,竟然抽了那么多的烟,使自我的身体遭受了摧残。

但这种意识能级的人,对他们而言,更大的自然界的领域是完美纯净的。每一件事物都很完美,他们很容易回归自然,喜欢大地山林,因为他们会在自然界找到自我内心很渴望的保护感。他会到海边把自我的脚埋在海水沙子里面,到一个森林里去拥抱一棵大树。他相信那样的感觉是他的救赎。

这种人其实蛮感性的,对待自我的身体,对待自我的生病,他们也会变得比较不一样,比如当他发现自我手部的皮肤开裂的时候,会满怀着完美的感受,给自我手上涂上护手霜。

4、淳朴自然

意识能级比这个程度发展得更高一点,他们对待自身和整个自然界的态度又会发生一个变化,他们比那种脑子里有过多感性的人更加简单一点,会跟大自然坚持一个更加友好却更加简单的关系。他们对待自我的身体像好朋友一样,对待外面的自然界也不那么排斥,他们也会惊叹于造物的神奇,惊叹于自然界的美丽。

可是他们不会把自我意识上过于丰富的情感投射到所看到的一切,投射到自然。所以这种爱是更简单的一种爱,不会受到各种各样的过度的情绪的干扰。比如林黛玉那种,自我心境不好,看到大自然就哭得一塌糊涂,心境好的时候看到大自然又觉得春光明媚。

成长到这个意识的人,他们跟自然的关系也很友好,可是这种友好很自然,就像家人,就像手足,就像是一体。他们会在没有负载过度的情绪的状况下,主动对自我的身体或者对外界的自然界报以更多的照顾,已经开始有一些付出性的能量。就像最近比较火的电视剧《庆余年》里一句台词,“生命会为自我找到出口。”

5、灵性管道

再往上振动频率更高一些,自我的小宇宙和更大的宇宙会有很多的相通的地方。在这样的意识能级下,人是具备一些管道属性的,比如会更多地走进大自然,会主动地把自我的管道——自我的宇宙和自然界更大的宇宙相连,用于恢复自身的能量,用于保证生命的元气。可是他们是很自然而然这样去做的,比如他觉得身体很难过的时候,会到自然界里去静坐一下,然后他就会恢复自我的生机。

可是他不必须明白其中的道理,只是很单纯地自然而然地成为了一种管道。因为他是来自于一种直觉,这种直觉来自于细胞的记忆,是长期进化之后的经验。当一个人很单纯很具备灵性的时候,整个大自然好像都是他的伙伴一样,用彼此的拥抱诉说来抚慰自我的灵魂。这样的人会比较敏感,这个敏感主要是在精神层面,有很多的古老的意识存在于他的直觉里。常常在更大的自然里得到启发,常常懂得跟身体对话,也常常会被自我身体的状态、内在的宇宙启发。并且他会明白,这种启发是来自于更高的灵性。尽管他可能说不清楚中间的道理,但他就是明白,他明白自我在什么样的状况下能够去自然界接触哪一类树木疗愈自我,能够吃什么样的草药疗愈自我。我们很多中药的药用价值都是在这样能级下的人发现的。

6、高度智慧

再往上就更不一样了,他们对于自我自身和外在已经上升到了一个十分整体的意识。他会透过内在的意识去了解自我和了解自我外在的自然——内在的小宇宙和外在的大宇宙,他会有很多很多的智慧。这个能级会有很多智慧,并且这种智慧根本不是心理和智力层面的,也不是知识层面的组合,它是源自一个十分深刻的内在经验,这个内在经验源自于他以往到达过的意识巅峰。

比如大发明家特斯拉,他的很多很深刻的对这个世界的意识,源自于过去六次元的一个内在经验,所以他能够意识到,也能够感受到整个自然远远不是外在的相所显现的那样,他会明白自然界的多元和无限的倾向。对于这种能级来说,自身身体里面的变化、物化和整个大自然的变化、物化,都是一种无穷无尽的美,都是充满了造物创造狂喜的力量的源泉。

到达这个能级的人的意识是比较高的,所以他们对待整个自然界、更大的宇宙或者自我内在身体和一些疾病的理解也是深刻的,他明白自我正在使用着自我的身体,他也明白自我不是更大的自然的拥有者。他明白自我的身体和这个世上的一滴水一粒灰尘一样,属于更大的宇宙和自然的`一个部分。并且他们看待问题的眼光不是局限于个人的,上升到了整个世界、整个星球、整个宇宙。人和自然的平衡在他们的意识能级是一个宇宙性的话题,所有的生命是星球级别的话题,绝对不是个人恩怨的问题。

7、天人合一

意识到达第七境界的人,他们会十分明白自我和整个自然是共通的,也就是道家说的天人合一的境界,他们明白自我身体的小宇宙和外面更大的宇宙完全是一体的。

对于这种意识能级的人来说,世界上的一切,自然界的一切都是源头无比美妙的神圣的创造。他是超越疾病的,也会超越意外伤害、自然灾害。

这些人十分清楚,人类和自然的命运不仅仅相连,并且根本就是同一回事,自我就是万物,万物就是自我,根本就没有独立于万物之外的自我,甚至他不会努力地去协调自我和万物之间的关系,因为本来就是一体,本来就是一,所以他们不会认为自我是山之外的山,人之外的人,万物之外的万物。

无论这个世界上存在着什么,对他们来说,并没存在之外的存在,当他和山在一齐的时候,他就是山本身;当他和石头在一齐的时候,他就是石头本身;当他和水在一齐的时候,他也是水的本身。同样他也和源头时刻融入在一齐,他不是源头之外的一个追随者,他甚至具备源头本身。他跟自我的身体、心灵完全是一个合一的状态。

他所有的表达、所有看问题的角度都已经到达了一种没有角度的角度,因为万事万物都是他的表达,他不会替万事万物去表达。但他会明白,他的表达是万事万物表达的其中一个和谐的声音,他说的话类似于大音希声,所以他也不会刻意去执着于任何比这个低的概念,比如什么该杀不该杀,该吃不吃,有病没病。对他来说这一切是消融的,如果说他是这个世界上最伟大的神的一部分,同样他也是病毒的一部分。

在他的神性里面没有他之外的存在,他存在于存在之中,它与存在合一,完全没有外在也没有内在,是一个内外消融的状态,这种状态比较难以描述。可是他对于自我的身体并没有刻意的执着和刻意的放弃,因为他允许自我内在的宇宙成为更大的宇宙的一部分,并且他不会有成为的概念,因为他随时能够是更大的宇宙,也随时能够是更小的宇宙,他的意识跟道是完全协调的,是道本身,大无其大,小无其小,内无其内,外无其外,没有上下左右,甚至没有任何自他分别。这种人的意识基本上不受维度的限制,能够跟这个世界上振动频率最高的合一,也能够和振动频率最低的合一,并没有他所排斥的一切,

所以这种人也不会有病,因为病对他来说是一种概念,他会允许一切症状在他自我身上发生,就像一切的东西会来也会走,他也不会主动去排斥,无论此刻正在发生什么,本身就是我这个宇宙的一部分。所以任何现象对于他来说只是正在发生的现象,只是正存在的现象,一切都是最好的发生,这个“好”不是好坏的好,这个“好”就是最理所当然的意思。对他来说,这个世界的一切是理所当然。自我的命运和整个世界的命运只是同一件事情,没有什么区别。

他也不会为自我或为外界有剩余的低于这种意识的任何感情,这种状态就是道家说的太上忘情,无情就是上善,上善就是无情,这是一种遵从于所有的平衡的能级。当然,他对自我也是如此,对外界也是如此。他并不会对自我比对别人更好一点,也不会对别人比对自我更好一点,是完完全全的内外相融的平衡状态。

不一样层级的人对待疾病的态度不一样

1.被动承担,负向解读

第一层面的人会把对整个自然的态度投射到自身,尤其在生病的时候,他们会把疾病看成一个对自我的很大的伤害、妨碍。当他的身体正在承受痛苦,无法忍受的时候才会注意到疾病的存在,在此之前他们其实根本不管的。他们就觉得,只要你今日还没有来找到我,关于怎样样让自我协调的问题是不用去想的。

2.善于从局部找原因

第二种人喜欢找原因。一旦他得病,不会试图恢复整体的平衡。他只是想找原因,到底是什么病毒?这个病毒是不是没发现过?我是不是因为拉肚子?我是不是因为接触了什么样的人?我是不是因为遗传?这些人对大自然的态度也是这样的。他会去找原因,可是他不会在意整体性。

3.易被疾病引发激烈情绪

第三种人由于情绪异常大,所以真的生病了以后,他会觉得疾病的打击是情绪化的,会觉得自我倒霉了,命运不公平。如果一旦受到了疾病的侵袭或者感染,他们的反应很激烈,他们会把自然界发生的一切解读一种痛苦和折磨,也会把自身的疾病解读为痛苦和折磨。

4.善于主动探索出路

在往上的一种人会比较努力地去解决问题了。当他发现自我的失衡状态或者自然的失衡状态,或者自我的疾病,立刻会做出一个反应。比如当他发现自我的肺有问题,立刻会去戒烟;当他发现自我过于肥胖,立刻会改善饮食;当他发现自我缺乏什么维生素的话,就会立刻去补充;当他发现自我的机体活力在下降,就会立刻去运动。他们会很善于主动寻找任何一个能够帮忙自我回归平衡的事情,这种人在生命当中是比较主动的,他们对自然也有一种主动。我怎样去改善空气,改善土壤,我要找一个方法。

5.听从自然,信任直觉

再往上头的人,他们会在找方法上进一步提高,除了大众相信的那些方法,他们会觉得自然界必须会有更好的方法,因为他们比之前的人更加合道,会更亲近自然。所以,他们觉得大自然必须会有它的解决办法,大自然是所有的能量的来源,他们会去效仿自然,会去听从自然。对自我的身体也是这样的,他们除了到医院去看病,他们会相信,整个自然因为他的生命态度在疗愈他。他会相信,如果他到草坪上去,贴着大地,开始欢笑的时候,他会得到疗愈。

6.从内在寻找外在的答案

再往上头,他们如果生病了,就会引发他们的思索,会不断地反省,我的思想、我的生活方式、我的情绪是出了什么问题把我今日搞到这一步?他会很主动地去内求,经过去寻找自我的内在经验,去寻找自我内在的课题来了解外面更大的宇宙。

7.内在的一切就是外在

可是对于比他们的能级更高的内外已经消融的人,自我的健康状态其实就是反映了人类的进化和转化的过程。如果外界在下雨,他体内也必须在下雨,个人所参与的只是更大的宇宙机器,自我是宇宙大脑的一个神经元,自我是宇宙的一部分。他自我所有的经验,他会明白这是所有宇宙总体经验的一个部分。所以他们也就把自我看成是万物的源头、宇宙的一切的一部分,这就是天人合一的境界。

所以我想对大家说,人对于自我和对自然的态度,其实都是一样的。

每一个层级之间其实也不是这么泾渭分明,人的意识常常也是会波动的。可是从一个层次到另外一个层次往往进展的过程会很缓慢,会经历很多的进化。有的时候促使一个人的意识从一个层级立刻跳跃到另外一个层级,是会伴随着一些很突然的事件,比如旧有的行为模式突然中断,或者遇到了一种突发的事情促使他把所有的焦点放到意识进化上来。比如人类不加思索地挥霍自然资源,把所有的矿都挖了,把所有的森林都砍了,整个人类就会显化出来一些突发事情。这种突发事件是很多的,不光是某一类病毒和瘟疫的爆发,还有雾霾等其他的自然灾害。

可是,如果你把更大的世界当作一个整体来看,你就会看到宇宙的整体为生命的意识能级进化所做的所有的平衡,其中的必要性。

我给大家分享这些也是想给大家多一个思路,是否有人愿意从更多的角度去研究、去看待病毒这个问题,看待意识的问题,看待自身的宇宙和外面更大的宇宙和我们此刻当前人类面临的问题。

可能对于一部分人来说,这是在接触一个全新的概念,可是对于另外一些人来说,这是已经十分熟悉的事情了,只可是是古老的轮回当中的事实和历史。那就是,你不仅仅有着灵魂和肉身,你和更大的自然还是一个统一的精神体,一个统一的能量载体。所有的万事万物是同一个体的不一样的表现形式,内在完全是相连的能量,甚至是相连的结构,甚至是以一种自我不曾觉察的方式一向在互动。

如果你能够看到这一点的话,可能会明白疾病在体内构成的过程,也同时会明白我们外在的一些问题是怎样在自然界里面构成的。

其实每一件事情不存在什么好和坏,你把它解读为疾病或者苦恼的话也是源于概念,因为你与整个自然、宇宙是一个整体,所以你是在一个更大的平衡性之中的,所以遇到任何事情,你并非是无助的,你自身就具备自我成长、自我疗愈和解决一切问题的本事。

我们真的是与更大的自然相通的能量体,人们对自然的态度、对疾病的态度,和对自身的态度其实是呼应的,是一回事。如果生命是一条锁链,你只是你的外在和你的内在中间的一环。你就是一个宇宙,如果你的宇宙失去平衡,你可能有情绪问题,也可能会生病,然后你就会看到你自我的态度,你是不是生病了就很恐惧、很排斥?

所有的一切其实在你的细胞记忆里都有答案,在更大的宇宙里也有答案。你的内在觉知、你的思想、你的记忆、你的身体的感觉、你处理疾病的方式、你体验外在的所有的方式,其实反映了当下在整个自然链条中间,你这一环是怎样的一环。

篇2:人与自然的关系作文

人与自然的关系作文

人与自然和谐相处的内涵和本质和谐是指系统中各要素、各部分之间配合得匀称和得当。一个生态系统,尤论是在全球、地区,还是局部区域,都是复杂的牛物群落与所处的环境(包括水、大气、土、岩石等)相互依存、相互制约、相对稳定又有自组织功能的一个系统,水是其中最活跃、最重要的控制性要素。在润泽万物的同时,水又以其自身的丰枯规律、动力特性,影响着整个自然界的演进和变化。生态系统所有生命要素因水而生,依水而存,对水的量变和质变十分敏感。兴水利、除水害,人类社会在与水的相依相伴中,在与水的抗争中,得到了繁衍和发展。在治水中处理好人与自然的关系已经成为人类持续生存和发展的重要任务。

所谓治水中坚持人与自然和谐相处,就是指以人为本,坚持人与自然关系的平衡与协调。在整个流域生态系统的框架下,处理好人类活动与水利水害的关系,合理地趋利避害,正确对待洪水、干旱等自然灾害,降低水污染等人为灾害,在将水对人类造成危害的程度降低到可以承受的同时,尽可能降低人类活动对水体循环的干扰,减少人对水的侵害;处理好人类取用水与自然界其他用水的关系,将水资源的开发利用控制在能够保持水体基本功能、水资源可以持续利用的状态,使水在为人类造福的同时,能够为整个自然界造福。

在治水中坚持人与自然和谐相处的观念,反映出价值取向的变化。由“以人为中心”和人控制自然、统治自然的价值理念,转变为以人为本、全面、协调、可持续发展的理念,强调人与自然和谐发展,共同进步。在治水中坚持人与自然的和谐相处,体现了思维方式的变化。由孤立的、单目标的思维模式,转变为系统的、全面的、辩证的思维模式,由以往的经济增长为唯一目标,转变为经济增长与生态系统保护相协调,统筹考虑各种利弊得失,在改造自然满足人类需要的同时,约束人类自身的行为,兼顾自然界的和谐与稳定。人与自然和谐的理念涉及治水的方方面面,从思路、对策、措施,到规划、设计、管理,都需要不断探索,不断实践,不断创新。

二、人与自然和谐相处是经济社会发展到一定程度、一定阶段的必由之路,是人类总结经验教训后的必然选择

在工业革命之前的漫长历史中,生产力水平相对较低,人类活动对自然界的影响较小,人与自然保持着相对和谐的状态。在哲学上,强调“天道”和“人道 ”、“自然”和“人为”的相通、相类和统一的观点。庄子认为,“天地与我并生,而万物与我为一”,人与天本来合一;孔子提倡“天命论”,把“天命”奉为万物的主宰,要人们“尊天命”“畏天命”;老子主张 “自然无为”,认为人在自然和社会面前是无能为力的。这种朴素的“天人合一”的观点,造成了中国占代一种人与自然亲近和谐的关系。在对待洪水方面,“择丘陵而处之”“顺水所向,迁城邑以避之”进行避洪,“疏九河”进行分洪,在大河两旁留出足够空间使水“有所休息,左右游波,宽缓而不迫”进行行蓄洪,这些都足这种思想的反映。在水土资源开发上,先秦时期,强调“斧斤以时入山林,林木不可胜用也”,“不树者无椁”,对于保护植被、植树育林等起到很好的作用。

随着时间的推移,人口的急剧增加,人类经验和知识的积累以及科学技术的发展,尤其是工业革命以后,人类改造自然、影响自然的能力越来越强,“人定胜天”“人是自然界的主宰”的思想日益增强,把自然界逐步看作是取之不尽、用之不竭的宝藏,肆无忌惮地掠夺式开发利用,同时把自然界看成是一个无底的垃圾箱,毫无顾忌地向其中排放废水、废渣、废气。近几十年来,我国“改天换地”行动空前,为了负载过多的人口,争取更多的空间,生产足够的粮食,人们侵占河滩,围湖造田,毁林(草)开荒;为了满足快速增长的用水需求,人们建起一个又―个蓄引提工程,可以让黄河断流,让海河干涸,把地下含水层疏干,利用每一滴水;为了降低生产成本,污水、废水不经处理,随意排人江河湖泊。

一百多年前,恩格斯指出,人类可以通过改变自然来使自然界为自己的目的服务,来支配自然界,但我们每走一步都要记住,人类统治自然界决不是站在自然界之外的。

在可持续发展理念日益深人人心的今天,面对我国水资源领域存在的种种问题,由“改造自然征服自然”转变为“人与自然和谐共处”成为治水实践的必然选择。当然,这种选择不是遥远过去的简单重复和回归,而是全面的发展和升华,是基于对治水规律更深的理解和把握,是基于对可持续发展的追求和渴望。

三、坚持人与自然和谐相处,必须在治水中把坚持尊重自然规律和发挥人的主观能动性紧密结合起来,走可持续发展水利的路子

日月运转不止,江河奔流不息,大自然有其自身运行的规律;人类取水、用水、排水,水进入了人类社会,治水活动又需要遵循社会规律。只有在治水实践中不断发现规律、认识规律,并遵循规律、利用规律,才能取得实实在在的成效。

1.在整个流域生态系统保护和恢复的框架下,统筹考虑解决我国水资源问题的对策

流域是水资源的载体,任何河流、湖泊等水体都与其所在的流域休戚相关。健康的河流、湖泊必须有健康的流域生态系统作为基础和支撑。治水实践不能就水论水,要从整个流域生态系统保护和恢复的框架下,考虑水资源问题的解决。

流域生态系统的保护和恢复,既包括湖泊、河流、湿地等水生态系统,也包括森林、草地、农田等陆地生态系统的保护和恢复。主要是指对流域内的水、土地、湿地、植被等自然资源进行合理开发利用,限制或消除引起生态系统退化的各种干扰,实现水资源的永续利用和生态系统的良性循环。

流域内植被、湿地等保护和修复,对于缓解洪涝、干旱灾害,减轻土壤流失和水污染问题将发挥一定作用。从水文学的角度看,森林植被及其下面的土壤,就像海绵一样,当降雨发生时,可以吸纳一定数量的雨水(洪水),然后逐渐释放出来,流人河流或渗入地下含水层。如果森林植被遭到破坏,土壤涵养水源的能力减弱,雨水汇人河流的速度加快,对于我国降雨在时间上分布极不均匀的现实而言,这无疑加重了汛期洪水和非汛期干旱缺水的程度。另外,植被的退化,也将使土壤受到雨水侵蚀的程度加重,增加了江河湖库的淤积,加重了洪灾,也对水资源开发利用造成不利影响。湿地具有类似的作用,在雨季涵养洪水,在旱季可以逐步利用。有研究表明,流域每增加1%的湿地面积,河流的洪峰就会减少近4%。同时,植被、沼泽和其他形式的湿地,可以自然地过滤水流中的污染物和过量养料,阻滞沉淀物,提高水体的抗污染能力。

近几年,在植被恢复中,强调利用自然规律,充分利用大自然的自我修复能力,结合局部的人工措施,许多地区的生态环境得到明显改善。实践表明,一些退化土地封育三五年后,植被的覆盖度可大于0.6。对于大规模的退耕还林 (草)、封山禁牧、退牧还草等生态修复工程,虽然可以从大的区域范围内考虑其经济效益问题,但是必须从长计议,解决好当地的经济社会发展、人民生活水平提高等问题,建立良性发展机制。通过实施小流域综合治理、淤地坝、坡改梯、小水窖、集雨水柜等措施,建设一定数量的高标准农田,解决农民吃粮和发展问题;通过发展人工草地灌溉的“牧

区水利”,解决休牧、禁牧后的牧业发展问题;通过发展小水电代燃料、太阳能、沼气、薪炭林,解决农村能源问题,使大面积植被恢复可以持续进行下去。

’98水以后,在长江中下游等地区进行了大面积的退田还水(江、湖),保护湿地和水域,使入水争地问题的`解决有了良好开端。但是,我国毕竟是人口大国,土地资源宝贵,需要做好水体、湿地利用的文章,在利用中保护,在保护中利用。利用好水体、湿地,需要统筹考虑水土资源利用,核心是利用好水,如种植水生经济作物、水产养殖、发展旅游农、业和湿地牛态旅游等,形成洪水经济和湿地产业,使人与水找到新的平衡。

近几年来,我国加强了涵养水源工程建设,对地下水超采区进行回灌、补给利保护,对生态脆弱区的牛态系统调水进行修复,对干旱湿地进行补水等,这些有益的尝试和实践,收到了良好的效果。

2.洪涝灾害不可避免,洪灾损失可以减轻,建立人水共存的洪水管理模式

我国江河下游约有100万km2的冲积平原,是江河洪水泛滥、泥沙淤积的产物,也是我国受洪水威胁最大的地区。由于土地肥沃、地势平坦、交通便利,许多地区如长江三角洲、珠江三角洲等已经成为我国人口密集、经济发达的地区。我国业已形成的人口分布、生产力布局,不可能、也没有办法作大的调整和变化。洪水泛滥、河流改道所造成的损失和影响是当今社会所无法承受和容忍的。因此,那种让河流不加约束、任意流淌、回归自然状态的思路是不现实的,也绝不是人与自然和谐的表现。

洪水足不可能根治的,即使防御洪水的标准达到了规划设定的标准,仍有发生超标准洪水的可能性,况且我国江河的防洪标准还很低。因此,必须抓紧水土保持、水库、堤防、蓄滞洪区、调度体系等防洪安全体系建设,将防洪安全标准提高到与经济社会发展相适应的程度,保护人民生命财产安全。同时,在易被洪水侵害的地区,要建立有利于减轻洪灾损失的生活模式、经济模式和水土资源开发利用模式,在与洪水的抗争中,学会人与水共享空间,减轻洪灾损失。此外,研究洪水规律和特性,利用洪水的冲刷和造床功能来减少淤积,治理河流,如黄河的调水调沙试验;加强水库汛限水位的研究,提高雨洪资源化利用程度等,都是利用洪水、变害为利的探索。

3.干旱问题不可根治,缺水问题可以缓解,建立合理协调的用水模式

干旱是我国尤其是北方地区的主要自然灾害。由于可更新利用水资源的有限性和丰枯变化,十旱问题不可避免,也不可能完全根除。在我国干旱、半干旱等

篇3:人与自然关系的作文

人类大于自然还是自然大于人类?这是个很平常的问题,有着两种平常的答案,一种是自然大于人类,一种是人类大于自然。

事实上人类无时无刻不在讨论征服自然,呵呵!那些无知的人们啊!他们应该记住人类援永远不是自然的对手。

众所周知,水滴是不能用来代替大海的!正如人类的智慧是不能与大自然的智慧相比的!

人类的智慧飞上了太空,可在自然看来!人类上下翻飞的巨大空间不过是咫尺之间罢了!我们的航天飞机在自然看来不过是个非常简单的玩具。作文

人类的智慧发明了很多工具,开采了很多煤矿,石油,天然气,可谁能断言,这些矿坑不是人类自己挖的陷阱呢!

人类的智慧看到了模糊的自然,而自然早看清了人类,孰不知,我们只是自然观察自己的工具罢了,我们实际上就是自然的一部分。那里有资格去征服它!作文

或许我们只是演员,而大自然才是真正的导演,它唤醒我们是为了让我们表演一场,而我们表演完了。它就会叫醒其他演员,来代替我们,人类不也是从非生命开始的吗?

人类啊!觉醒吧!我们对自然不能有征服之心!只有珍惜自然,爱护自然,我们才能长期立足于地球之上!

篇4:人与自然关系再认识

人与自然关系再认识

人与自然的关系是一个长期的对立统一的.关系,它经历了一个漫长的由基本和谐逐渐走向对立分离的过程,这一过程因为科学技术的发展而加速.科学技术本应成为改善人与自然关系的重要力量,因为有了人类思想意识的作用,使得科学技术产生了正面和负面的双重作用.如何正确处理人与自然关系的问题是人类必须思考并解决的一个重要问题.

作 者:易永卿  作者单位:<湖南城市学院学报>社科编辑室,湖南,益阳,413000 刊 名:经济与社会发展 英文刊名:ECONOMIC AND SOCIAL DEVELOPMENT 年,卷(期): 2(7) 分类号:B022.2 关键词:人   自然   关系   科学技术  

篇5:人与自然的关系和可持续发展

人与自然的关系和可持续发展

人与自然的关系问题是古往今来的哲学家们所持续关注和探究的问题.在当代,当环境对人类的生存和发展构成严重威胁的时候,人们不得不重新审视人与自然的.关系,探究造成人与自然紧张对立局势的原因,重新建构人与自然的和谐统一关系,并寻求人与自然和谐发展的具体途径.

作 者:赵云丽  作者单位:浙江女子专修学校 刊 名:中共浙江省委党校学报 英文刊名:JOURNAL OF ZHEJIANG PROVINCIAL PARTY SCHOOL 年,卷(期): “”(4) 分类号: 关键词: 

篇6:人与自然的伦理关系

人与自然的伦理关系

人类中心主义的`伦理误区主要是不承认自然万物自身具有生存、存在的权利,否认人与自然是一种伦理关系.可持续发展的伦理关系涵括人与人、人与自然两对基本关系.把自然万物纳入伦理思考范围,难点在于如何理解自然物的权利,以及人与自然物、自然物与自然物之间权利的差异.

作 者:董世峰  作者单位:深圳大学,社科部,广东,深圳,518060 刊 名:浙江师范大学学报(社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF ZHEJIANG NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES) 年,卷(期): 28(3) 分类号:B82-058 关键词:人   自然   权力   伦理   可持续发展  

篇7:人与自然的三种关系

人与自然的关系:

在唯物辩证法看来,世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界,就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体,两者之间是辩证统一的关系。人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的。人由自然脱胎而来,其本身就是自然界的一部分。

随着生产力水平的提高人类认识自然、改造自然的能力不断增强,现在的自然已经不是原来意义上的自然,而是到处都留下了人的意志印记的自然,即人化了的自然。“人化自然”表明在人与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下改造自然,其结果要么自然内部的'平衡被破坏,要么人类社会的平衡被破坏,要么人与自然的关系被破坏,因而受自然的报复也就在所难免。

在人与自然的关系中,人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时,就将导致人与自然关系的失衡,造成人与自然的不和谐。

篇8:消费和人与自然的关系

消费和人与自然的关系

作为贯穿于人类社会始终的`人与自然关系在不同时期表现为不同的特点,当代生态危机是人与自然关系紧张的突出表现,高消费及消费不足的畸形的消费方式是造成人与自然冲突的根源之一.改变消费模式,实行适度消费,绿色消费,崇尚精神消费是缓解人类与自然关系紧张的重要举措.

作 者:赵保海  作者单位:河南中医学院,社科部,河南,郑州,450003 刊 名:新乡师范高等专科学校学报 英文刊名:JOURNAL OF XINXIANG TEACHERS COLLEGE 年,卷(期): 17(4) 分类号:B82-058 关键词:消费   消费模式   人与自然  

篇9:人与自然关系的作文600字

关于人与自然关系的作文600字

大自然阁下:

本人风,随46亿年前地球的诞生而出现。从此,地球上风云变幻,冷暖调度,都有我的参与,为此本人的职权范围和威严曾经一度达到了全高点,谁要想风调雨顺就必须朝拜我,向我磕头。只是好景不长,人类的毅力和智慈早已能够自由使用原本属于我的权力。

最简单的例子:以往农民劳作,闷热无比,满头大汗,只有我到了,农民才能感到凉快一点。如今,农民富了,,人人家中都有一个笨头笨脑名叫“空调”的家伙,谁对气温稍有不满,便可用它来调节。我则成了可有可无的东西。

这下子我可生气了,立即找到了老搭档——雷、雨、电,刹那间,狂风暴雨,雷电交加,一下子封锁了所有空中航线。这一招还真灵,据说由于那次连续三五天的空中“武力报复”,给人类的.民航造成了几十万元的经济损失。这下人类又得乖乖地让我牵着他们鼻子走了!不想,半年多过去了,一个不明飞行物一下子窜到了两万米的高空,在我的头上飞来飞去,好不烦人。后来我才知道,那是美军方用于对抗我和雷雨联盟而研制的“黑鸟”间谍飞机。不过令我欣慰的是,我头上只有一种飞机在飞,不会令我太丢面子,再说,君子报仇·,十年不晚嘛。谁想人类得寸进尺,接二连三地又制造了S-27A, RB57D, RFI01等飞机来对抗我,更令我脸红的是民航的波音747-400型客机,在我头顶上飞行,让我和暴雨无从下手,它构造精良,还带有什么先进设备,太可恶了,简直是目中无“风”。为了继续打击人类,我与沙尘结盟,摇身一变,成了威力巨大的沙尘攀。我们所到之处,混饨一片。出乎我们的意料,人类立即采取了行动:植草筑堤,保持水土;建造防护林,减少土地沙漠化……几年之后,不管我使多大的力气,沙尘暴总是跑不了多远就动弹不得了。再后来,我的合作伙伴全没了,我也就只好孤零零四处游荡。

由于人类不屈的意志和无限的智慧,我这个地球的同龄人已无计可施了,将来不堪设想。为免灭顶之灾,我想还是先溜为妙。

特此察报。

执笔:

XXXX年S月P日

篇10:人与自然的关系英语作文

There is no doubt that human activity has an effect on the planet.We see the evidence of mankinds endeavors all around us. Overall,it seems that human activity harms the Earth more than benefits it makes.As is vividly betrayed in the photo above,due to over development,there is limited land being set aside for endangered animals.

Absolutely,we should reserve some land for the worlds animals for the following reasons.First,mankinds need for land is constantly growing.If the demand is not checked controlled in some way,humans will eventually develop all of the earths available land.At that time,mankind will have no more room to grow,and all the wild animals will have disappeared,as well as other valuable resources.Second,humans are able to innovate and can use the land that they already possess in more efficient ways.Animals are unable to do this.Once their land is taken away from them,they will die.Third and last,endangered animals are an important part of the biodiversity of our planet.If they disappear,we cannot predict what the effect will be.Therefore,we should treat such animals as a valuable resource to be protected.

To sum up, the worlds endangered animals are an important resource and we should protect them by setting aside some land for them. Although mankinds need for land continues to grow, people are intelligent and inventive enough to put the land into use properly. In this way, we can have enough land for farming, housing and industry, and preserve the biodiversity of the planet at the same time.

篇11:处理人与自然的关系作文

今天,我们拥有比过去任何时候都要好的生活,但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题。全球气候变暖;臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染。

大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪费,大量的野生动物被猎杀……头顶的天空不像以前那么蔚蓝了,脚下也再不是一方净土了。水龙头里那清澈的水再流多久就会干?多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎?人类究竟是聪明还是愚蠢?

在人与自然的关系中,人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时,就将导致人与自然关系的失衡,造成人与自然的不和谐。

自然妈妈她太慷慨了!我们习惯了索取,一旦这位慷慨的妈妈无法提供给我们生活的资源,或者我们的行为激怒了她,她要给我们颜色瞧瞧!那我们的下场只有是灭亡!如果人类不及时改变发展模式,实现人与自然的和谐发展,长此下去,地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。人类的生存须要依赖自然,我们是否该给她多一点关心,爱护呢?我们和自然必须平等对待,必须和自然结成一体!马克思说过:人同自然界的完成了的本质的统一,是自然界的真正复活。

说到人与自然和谐相处,打个比方,我们砍一棵树就栽一棵树。要尽我们一切力量来补偿以前的过失。善待身边的一草一木,不伤害我们的好朋友动物……

人与自然关系的认识自人类出现以来,就存在着人与自然的关系问题,只是在原始时代,低下的生产力作用于自然。到了农业时代,由于生产力的发展,人类改造环境的主动性、积极性不断提高,已对自然的干预造成了始料不及的后果。随着工业文明的兴起,科技与生产力水平的极大进步,征服自然的逐步胜利。可是,令人类始料不及的是,工业文明像一把双刃剑,既为人类带来了前所未有的物质文明,但也造成了各种各样的环境问题,大气污染、温室效应。

有人说人类创造和发现科学,最终毁于科学!这句话说的也不无道理,想一想,我们天天想着要怎么来更好的利用自然,拿自然来做实验,这样是生活的好了,那咱们的子孙后代怎么办呢?

要想长久地生存在这美丽的地球,就得和身边的朋友打好关系,以前欠别人的,要赶紧还一还。而这种事情光靠一人是绝对不够的,这是你我的责任。最后,还是记住世界地球日的主题吧:善待地球科学发展,构建和谐的社会。

篇12:和谐的作文:人与自然的关系

清澈,明亮的小溪缓缓地流向山的深处,婉转、欢快的叫声直冲那云霄深处,活泼、热烈的`瀑布欢快地跃入潭水深处……这一幅幅的美景无一不是大自然的杰作。大自然就如一位画家,他自如地挥洒手中的笔墨,描绘出一幅幅人间奇景;大自然又如一位钢琴家,他尽情地敲击手中的琴键,弹奏出一支支美妙的旋律;大自然又如一位魔法师,他尽情地发挥无限的想像力,创造出一个又一个的奇迹。

大自然是什么颜色?绿色?红色?黄色?紫色?……不,大自然是五颜六色的。

然而大自然这位画家总是偏爱于绿色,绿色代表着永恒,象征着和平与永恒。大自然自从诞生的那一刻起,身上就携带有绿色的基因,然而正是这些基因造就了如今生机勃勃的大千世界,同时已孕育着人类这一伟大的智慧生命。大自然这位画家自如地调弄手中其它颜色的油墨来点缀美化这大千世界,红色、黄色等颜色代表繁荣与昌盛,正是因为有了这些颜色基因,大自然才呈现出如今的五彩缤纷与色彩斑斓。

大自然是五颜六色的,那么什么是它生命的真谛呢?

“鱼翔浅底,鹰击长空,驼走大漠”这一派和谐的景象不正透露出大自然生命的真谛吗?

当你从地上拾起一片火红的枫叶时,你能感受到它的热烈与悲壮吗?那火红的枫叶恰似向你倾吐大自然特有的语言,它教给你“落红不是无情物,化作春泥更护花”的道理,透过那一片火红的枫叶,你能否感受到大自然的热烈与无畏呢?

你聆听过大自然的声音吗?那淙淙的流水淌过那蜿蜒绵亘的小溪的声音;那云雀直冲云霄的鸣叫声;那雄鹰振翅搏击长空的声音,聆听大自然的声音,你将更深一层地理解大自然地深邃与神秘。

面对大海,我们想到的是博爱与宽容;面对高山,我们悟到的是坚韧与挺拔;面对平原,我们感受到的是坦荡与宽广;面对沙漠,我们体味到的是激情与奔放。。。。。。人是自然的精灵,潜移默化之下,我们充满了自然赋予的灵性。

人与自然的完全融合,促使那些散布在我们身边的自然事物,如星雨,如花瓣,飘散在我们的日子深处,让人陶醉在梦一般美妙、奇幻的境界。

“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,不加修饰的诗句,将杜甫忧思愁绪卷入包裹落叶的秋风,让杜甫的孤寂悲凉流入永不停息的长江。萧萧之情,滚滚之意,似乎只有秋风才能吹尽,长江才能冲走。

“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”,淡淡的描绘,寄托了李清照无穷的相思之情。刻在梧桐叶的相思,伴随着细雨,点点滴滴,敲打着女诗人脆弱的心灵,叫人不得不品“三杯两盏淡酒”。

人的万种风情似乎总能与自然界的千变万化找到最佳的切合点。人的思想来源于自然,又运用于自然。

长城,中华民族的象征。长城像龙一样,牢牢地抓住祖国大地,横卧在峻岭之间。山势的气势磅礴,长城的绵延逶迤,将民族精神作了完全的诠释。

秦始皇兵马俑,取大地之精华,筑人间之辉煌,借自然的博大,来渲扬皇室的富贵与气魄。

北京故宫,规模宏大,色彩浓重,配以宽阔整齐的地形和蓝天白云,显示出皇权的尊严与高贵。

人的设计与自然相合,暗含了“天人归一”的思想。人与自然也本该如此,人借自然而变得有灵气,自然因人而显得有灵性。人与自然的完美融合,如从天而降的仙女的梦,让人感到幽深至远。

人与自然的结合,自然与人的融洽,造就了世间最美的合作、和谐。

人因和谐而高贵,自然因和谐而亲切。高贵与亲切的相汇,才是永恒的完美。

当你将脚丫伸入清澈的溪流中,当你在森林中尽情沐浴着清新的阳光,此时此刻的你已经与大自然进行了零距离的接触,你能不有所感悟吗?

聆听自然,感悟自然。

篇13:人与自然的关系英语作文

Looking back along the river of history we may find that harmony used to exist between people and nature. At that time nature was pure field to be ploughed sown and harvested. Man respected nature and was one part of nature. While we are disrupting破坏the order of the natural world we are the ultimate victims for nature is seeking its revenge报复. Disappearing forests drying rivers polluted soil and worsening climate have punished greedy human beings. We have taken too much from nature and given back too little.

Nature the environment which human beings live by is magnificent and unique. There si only one earth with super living conditions in the universe. We should have cherished nature and preserved it. Conversely however we have been continually spoiling it even to a shocking degree. Now lets see what we have dong. Thousands of trees have been cut down per year which has caused soil erosion. Hundreds of thousands of tons of CFCS have been left in the higher sky in the last decade which has led to the ozone layer leak above the South Pole that covers an area of that of the United States. Million tons of fuel containing nitrogen and sulphur have been consumed per year which has eventually resulted in acid rain throughout the world.

Caring For Nature--Overpopulation

What is nature Its everything that exists in the world independently of people such as pants and animals earth and rocks and the weather. Now more and more people are focusing on the nature. It is no doubt that the nature is important to every human being. No nature no life. Because of the supplies of the nature we have lived happily for a long time. And we started to gain every thing available from the nature. And this lasted so long a time.

Today people have discovered that the nature around is getting worse and worse.

What is threatening the nature Air and water pollution overharvesting of plant and animal species overpopulation and so on. Overpopulation is the biggest source of pollution. Lets take overpopulation as an example. What does overpopulation feel like When we move slowly through the city in a tazi. When we enter a crowded slum district. When the temperature is high and when the air is thick with dust and smoke. The streets are crowded with people. The streets seem alive with people. People eating. People washing. People talking. People sleeping. People visiting each other arguing and screaming. People relieving themselves. People pushing their hands through the taxi windows begging. People leading animals. People people people people. As we drive slowly through the crowd sounding the taxis horn the dust heat noise and cooking fires made it like a scene from hell I admit,frightening.

To the nature overpopulation is a big problem. More people more pollution. And the big population is threatening the nature every second. The rapid rise in world population is not creating problems only for the developing countries. The whole world faces the problem that raw materials are being used up at an increasing rate and food production can not keep up with the population increase. People in rich countries make the heaviest demands on the worlds resources its food fuel and land and cause the most pollution. A baby born in the United States will use in his lifetime 30 times more of the worlds resources than a baby born in India. Unless all the countries of the world take united action to deal with the population explosion there will be more and more people fighting for a share of less and less land food and fuel and the future will bring poverty misery and war to us all.

For most of the developing countries it is a good idea to control the population growth. For example China has carried out birth control for years. And this plan has a great effect on the world population. If the population continues to increase if the air and water continue to be polluted if we dont do something to protect wild-plant and wildlife species will be declining. Species and biological communities have difficulty adapting to change. Economic opportunities and the quality of life of future generations are also put at risk. By protecting nature we protect ourselves.

Lets unite together hand in hand we stand all across the land.

We can make this world in which to live. Hand in hand. Control the population growth. Take good care of our nature.

Human and Nature人与自然Nature the environment which human beings live by is magnificent and unique. There is only one earth with super living conditions in the universe. We should have cherished nature and preserved it.自然是人们生存的美丽和唯一的环境。宇宙中只有一个美好的生活环境。我们应该好好保护和珍惜环境。 Conversely however we have been continually spoiling it even to a shocking degree. Now lets see what we have dong.相反的我们对它造成了很大的破坏现在让我们回首曾经所做的。

Thousands of trees have been cut down per year which has caused soil erosion. Hundreds of thousands of tons of CFCS have been left in the higher sky in the last decade which has led to the ozone layer leak above the South Pole that covers an area of that of the United States. Million tons of fuel containing nitrogen and sulphur have been consumed per year which has eventually resulted in acid rain throughout the world.每年有成千上万的树木被砍伐引发了泥石流。过去的几十年有成千上万吨氟氯化碳堆积在高空这导致美国在南极上空的臭氧层的破坏。每年有上百万吨含氮和硫的燃料的燃烧导致了全世界性的酸雨。

Similarly ecology has been affected as well. And considerable number of species have been extinct as the years go by many creatures which were common in the past are becoming less and less even rare. The Tibet antelope for instance is a good example. Since the antelopes of Tibet have a part of fur on their body which can be made into a precious cape driven by some lawless dealers many villagers killed antelopes excessively and shocking for the large suns of fortune.同样的生态也受到了影响。许多在过去很常见的生物物种这些年来变得越来越少有些甚至濒临灭绝。以藏羚羊为例由于它们的皮毛可以制造成珍贵的披肩被利益所驱使很多违法商人就开始大规模猎杀藏羚羊来大赚一笔。

篇14:论人与自然关系的新发展

论人与自然关系的新发展

在古代和近现代历史上,人与自然之间的`关系基本上是对立的.今天人类面临着严重的环境问题,人们希望通过人与自然的协调,实现人类的可持续发展,并在可持续发展条件下,真正建立起人与自然之间的和谐统一关系.

作 者:于海量 YU Hai-liang  作者单位:南京经济学院,江苏,南京,210003 刊 名:镇江高专学报 英文刊名:JOURNAL OF ZHENJIANG COLLEGE 年,卷(期): 14(4) 分类号:N05 关键词:工业革命   可持续发展   和谐  

篇15:人与自然关系的重新反思

人与自然关系的重新反思

简要回顾人与自然关系的历史演变,并以马克思主义人与自然关系的科学论述为理论指南,可以肯定人在改造自然的同时,义不容辞担负着保护自然的'责任.要解决当前面临的严重的生态危机,必须从根本上重塑人与自然全面和谐的关系.

作 者:郑健蓉  作者单位:山西医科大学,山西,太原,030001 刊 名:山西高等学校社会科学学报 英文刊名:SOCIAL SCIENCES JOURNAL OF COLLEGES OF SHANXI 年,卷(期): 16(4) 分类号:B031 关键词:人   自然   关系   和谐相处   可持续发展  

篇16:人与自然互为存在--人与自然关系新解

人与自然互为存在--人与自然关系新解

在生态伦理学研究中,无论是人类中心主义还是非人类中心主义,都对人与自然的关系做了片面化的理解.自然不仅为人而存在,人也应该为自然而存在,人与自然是互为存在的.割裂二者辩证统一的关系,要么导致自然被人所奴役,要么导致人被自然所奴役.

作 者:曹孟勤 CAO Meng-qin  作者单位:南京师范大学公共管理学院教授、博士,江苏南京,210097 刊 名:道德与文明  PKU CSSCI英文刊名:MORALITY AND CIVILIZATION 年,卷(期): “”(2) 分类号:B82-058 关键词:生态伦理   人性   自然  

篇17:人与自然的两种和谐关系

人与自然的两种和谐关系

人与自然的和谐关系包括外在的实践和谐关系与内在的人性和谐关系两个方面.目前人们更多讨论的是人与自然的外在和谐关系,而忽视了人与自然内在和谐关系的建构.人与自然的内在和谐是人与自然外在和谐的根据,人与自然的外在和谐是人与自然内在和谐的表现.人只有在自身内部生成与自然和谐的'人性,完成人与自然界的本质统一,才能在改造自然界的实践活动中外化出一个人与自然和谐的现实世界.

作 者:曹孟勤 关友杏 CAO Meng-qin GUAN You-xing  作者单位:曹孟勤,CAO Meng-qin(南京师范大学,公共管理学院,江苏,南京,210097)

关友杏,GUAN You-xing(广东轻工职业技术学院,社会科学部,广东,广州,510000)

刊 名:河北师范大学学报(哲学社会科学版)  PKU英文刊名:JOURNAL OF HEBEI NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年,卷(期): 29(3) 分类号:B82 关键词:和谐社会   人性   自然  

篇18:论人与自然的道德关系

论人与自然的道德关系

当人类对大自然的不道德行为遭到报复时,人类开始重新认识人与自然的关系,并最终得出人类要为大自然多做善事的结论.

作 者:李放滔  作者单位:新疆农业大学党委宣传部,新疆,乌鲁木齐,830052 刊 名:昌吉学院学报 英文刊名:JOURNAL OF CHANGJI UNIVERSITY 年,卷(期): “”(4) 分类号:B-49 关键词:人与自然   道德   关系  

篇19:人与自然关系的价值分析

人与自然关系的价值分析

人类诞生之初,完全依赖于自然生存.随着人对自然征服能力的增强,特别是工业文明的出现,人对自然开始进行掠夺性的开发,结果导致了生态破坏、环境污染、气候变暖、稀有生物灭绝等.当人们正在贪婪的豪夺自然资源时,自然开始了对人类的报复.人与自然的'和谐发展成了当今社会关注的焦点.要达到这种和谐必须依靠两种手段--道德与法制.

作 者:胜令霞  作者单位:河南师范大学,社会科学部,河南,新乡,453002 刊 名:新乡师范高等专科学校学报 英文刊名:JOURNAL OF XINXIANG TEACHERS COLLEGE 年,卷(期): 18(4) 分类号:B031 关键词:人与自然   自然价值   和谐发展   道德   法制  

篇20:人与自然的关系议论文800字

“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,”对于这首诗,懂的商业的人,更能体会出一种新的含义,什么都能与钱有关。

藤老树昏鸦

一只奄奄一息的乌鸦,停留在一颗跟他差不多的老树上。孤独的看着黄昏 ,一片烟尘滚滚,几个人带着“大队人马”来到大树旁,“哗哗”开始动工,在一片吵闹声中大树轰然倒下,乌鸦也迫不得已飞走了,他已无出可躲了 ,这片森林剩的,只有历史了。老树被制造成了优质木材,他以后的命运如何,谁也不知道,人们只知道可以卖钱罢了。

小桥流水人家

一拱弯弯的小桥,一股缓缓的流水,一户静静的人家。多美的景色!有一天,一个人带着一群建筑工人,在这里建起了房子,从此再也没有安静的日子了,整天尘土飞扬,不知过了多久,总算完工了,原来,他们在这里建了酒店,这么美丽的景色,当然生意兴隆了,人类就是这样,把本来很美的景色,用来做生意。不久,景色全被污染了。

古道西风瘦马

一匹瘦弱的马,盯着“呼呼”的风,向前走去,这样的马,在驯马人眼里算不了什么,可在一些人眼里,那可是美食,食物。油炸、清蒸……唉,不知多少的动物死在人类的屠刀之下。

人类啊!觉醒吧!在这么破坏下去的话,自然会被破坏,人类啊!你们要知道,我们只有一个地球,这是我们赖以生存的家!

篇21:试论人与自然的系统关系

试论人与自然的系统关系

人与自然的系统关系,是指人与自然共处于一个有机的系统整体之中,二者彼此联系、相互作用,共同发挥1+1>2的功能.从人与自然这一系统的内部来看,人与自然都是构成这一系统的基础,但二者之间相互联系的一个首要前提是,人是自然之子,即人是一种自然存在物.人与自然的关系也有一个自组织演化的历史,这里,我们试图用定量的方法来考察人与自然关系的历史.同时人与自然之间的'关系又是非线性的、复杂性的.因此我们必须确立系统科学有关“对初值的敏感依赖性”这一新的自然观.

作 者:李培山 刘潇 张红梅  作者单位:李培山,张红梅(大连理工大学21世纪发展研究中心,辽宁,大连,116024)

刘潇(大连职业技术学院设备处,辽宁,大连,116035)

刊 名:辽宁师范大学学报(社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF LIAONING NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年,卷(期):2003 26(5) 分类号:B031 关键词:人   自然   系统关系  

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