积气论高中作文（共25篇）由网友“cooler”投稿提供，以下是小编为大家准备的积气论高中作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：积气论高中作文
积气论高中作文
鲲鹏之往南海也，击水三千里而抟扶摇直上九万里之高空，而从容至遥遥遥之南冥。其志向高远，故其蓄积博厚，奋飞冲天，终至远方。麻雀、鹩鹪，无悠远之志，常于抢榆枋跳跃腾挪，望垂天之云，观奋飞之姿，而自语曰：“彼将奚适耶？”麻雀鹪鹩，无见识之深，乏远方之志，安于榆枋之间而自得其乐，其何有于厚积？故积其一生，无能为也已。有大志者，常蓄一腔浩然之气，如长虹贯日，似苍鹰击空，不可一世也。
少读三国、隋唐，常有英雄气荡于胸臆间，日思夜梦，驰骋于疆场之上，搏杀于万众之间，杀人如麻，傲视群雄。醒来则悻悻然若有所失，愤懑于世俗枯淡无味。常叹生不逢时，不能追随先人游！
及稍长，英雄气渐短，儿女情日长。空恨春色难入吾怀中，枉叹佳丽追随他人去。捧读红楼空自嗟，细品西厢情窦开。安娜缘何抛俗世，胆大于连逐尘埃。意气常有不平，却不得其鸣，顿足嗟叹之余，常涂鸦于草稿之上，倾诉于死党之中，愤然于世道之黑暗，憧憬于未来之大同。
鲲鹏之飞，得益于其气之厚积也。常读岳鹏举，多诵辛稼轩。磅礴英雄气，充斥笔墨间。故积气为先，积文在后。神定而后气闲，气闲而后行文。阅文而不得其气，恰如阅人而不得其神。神失而形存，徒为行尸走肉耳！故导人以积者，切莫本末倒置。积文积辞，务求眼中有人，胸中怀气。倘心神漠然，颓然死灰，何得善积之果。如此积累，其于蓄积一途，不亦远乎？此曰死于文下。
人云苏子之文，颇具策论之唇吻。其纵横之气，得苏张之流风，而化以老庄之精气，故能焕发夺目之辉。吾不敢苟同，不揣鄙陋，冒言一二：苏轼文风多变，缘于其仕途跌宕，命途多舛。途穷难以济世，故常思独善其身。其遍历天下，千百风物皆入其彀中；读书万卷，笔底风云流宕于胸臆，儒释道三昧真气灌注其身，故能优游于文字之间，举重若轻，摹写宇宙万千之奇观，其源多矣，何仅囿于一二家哉！然其气渊源有自，则不待言矣。
辞质实而难化，气虚空而易收。然积不易耳！为师者，需以精神灌注，立身正直，浩气充溢，言谈举止间，吐纳芬芳。眉目顾盼中，风流自生。俾生如沐春风，醍醐灌顶，难矣哉！难矣哉！
生非容器，充塞无益。人属灵长，灌注生气。孔徒三千，圣者七二，班马在前，后者难继。为文先为人，为人先得神！韩愈《答李秀才书》云：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉尔。”丢神而积辞，南辕北辙也！
篇2：论逆境高中作文
论逆境高中作文
“一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。”（Bonarerumsecudarumoptabilia,adversarummirabilia.)这是塞涅效仿斯多派哲学①讲出的一句名言②。确实如此。如果奇迹就是超乎寻常，那么它常常是在对逆境的征服中显现的。塞涅卡还说过一句更深刻的格言：“真正的伟大，即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜。”（Veremagnum,haerefoglitatemhominis,secnritatemDei.）这是宛如诗句的.妙语，其境界意味深长。
古代诗人在他们的神话中曾描写过：当赫赫克里斯去解救盗火种给人类的英雄普罗米修斯的时候，他是坐着一个瓦罐漂渡重洋的。③“这个故事其实也正是人生的象征：因为每一个基督徒，也正是以血肉之躯的孤舟，横渡波涛翻滚的人生海洋的。
面对幸运所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德是坚韧，从道德修养而论，后者比前者更为难能。所以，《圣经》之《旧约》把顺境看作神的赐福，而《新约》则把逆境看作神的恩眷。④因为上帝正是在逆境中才会给人以更深的恩惠和更直接的启示。
如果你聆听《旧约》诗篇中大卫的竖琴之声，你所听到的那并非仅是颂歌，还伴随有同样多的苦难哀音。而圣灵对约伯所受苦难的记载远比对所罗门财富的刻画要更动人⑤。
一切幸福都绝非没有忧虑和烦恼，而一切逆境也都绝非没有慰藉与希望。
最美好的刺绣，是以暗淡的背景衬托明丽的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明丽的背景上。让我们从这种美景中去汲取启示吧。
人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香。正如恶劣的品质会在幸福而无节制中被显露一样，最美好的品质也正是在逆境中而被放出光辉的。
①斯多葛哲学，有禁欲，苦行主义之称，故言。
②塞涅卡（4～65），古罗马斯多葛派哲学家。
③赫克里斯，希腊神话之大力士。普罗米修斯，盗天火给人类者，因触怒宙斯而被缚于高加索之山。被赫克里斯所解放。
④《圣经·旧约》劝诫人类信仰上帝以获取幸福。《新约》则劝诫人类要承受因信仰而可能招致的痛苦。
⑤见《圣经·约伯记》。所罗门（公元前975～前433），《圣经》中的古代著名国王，富有智慧。约伯·希伯来之族长。一生含辛茹苦而奉侍上帝。
篇3：高中作文友谊论
高中作文友谊论
与朋友的交往应该是最轻松的事，少了一种紧张，多了一份轻松；少了一丝冷漠，多了一些温暖……当然，友谊是脆弱，朋友之间要多理解，多沟通，用真心与忠诚让友谊之花绚烂开放。
理解是友谊的基础，沟通是心与心的桥梁，在管仲平步青云之前，生活穷困，尝与鲍叔牙经商，利多自与为鲍叔出谋划策常常使情况变得更糟，但鲍叔一点都不怪他，鲍叔明白管仲只是一时的不得意，在管仲遭受牢狱之灾后依然向齐桓公推荐他。“生我者父母，知我者鲍子也。”管仲的慨叹既是珍惜也是感激。正是他们的沟通，他们的理解，让他们心心相惜，让他们的友谊如长城一样坚固不摧。朋友之间难免有小摩擦，不能解除心结就只能一拍两散，所以要多沟通，多理解，为彼此的友谊罩上一层保护伞。
忠诚是友谊的防腐剂，真心是友谊的加热器。三国史上，桃园三结义是故事开端，也是贯穿始末的线索。这其中尤以关羽对刘备的情，义令人荡气回肠。他护送两位嫂嫂义无反顾踏上与兄长会合的道路。面对曹操的优厚条件，他一心念叨的'只有刘备。过五关，斩六将，成就千古绝话。这就是朋友，这就是友谊，并不需要物质的装饰，更不是金银酒肉的往来，只要忠心、诚心、没有了真心，朋友也如陌路人。
我们现在社会生活水平提高竞争激烈，有些人为了生存，为了一己私利，朋友已不再是朋友勾心斗角，尔虞我诈让人身心疲惫，为何不卸下伪装的面具，敞开胸怀享受朋友的关怀，友谊的温暖，收获生活中的滴滴感动，而拥有知己朋友的人要好好珍惜这友谊，万千世界，相知相惜真得很难得。
友谊是脆弱的。要用理解与沟通对它悉心培育，要用忠诚，真心为它遮风挡雨。友谊是纯洁的，要用理解，沟通荡涤污垢，要用忠诚，真心为它添上保护膜这样的友谊才会牢固，这样的朋友才会长久，这样的生活才会快乐。
篇4：论春晚高中作文
论春晚高中作文
春晚不知何时成了鸡肋节目:食之无味，弃之可惜。年年都在期待，年年都难免失望。
初时年关，盼春晚望眼欲穿，宁愿放弃窗外烟花的炫烂，放弃满桌美味佳肴的诱惑，放弃三朋两友的邀约也要坐下来目不转睛地睁着眼看春晚，很多节目至今仍然记忆犹新，眼看着倒记时了，主持人在说再见了，心里的那份难舍，甚至想要流下泪来。而现在，不知道怎么回事，期待固然不改，却不再抱太多的希望。
是春晚不再精彩？未必，也许是以前看春晚时的心情不同，也许是现在的审美情趣不同，也许是现在人的言论充分自由，也许是如今人们的生活水平提高，文艺娱乐节目司空见惯，不出奇已不足以吸引眼球。也许是观众对春晚的期待太高，平时已经看到很出色很优秀的文艺节目了，春晚一定要比之高出许多才合逻辑，能上春晚的都是精英中的精英，人材中的人材，千挑万选，千呼百唤出来的，怎么可以比平时还不如呢？所以春晚不停地被人品头论足，各说不一。我想，如果看春晚不是多年以来养成的习惯，大概我就不会早早的守在电视机前摒弃各种念想，心无杂念的坐几个小时。不管喜不喜欢都会从头到尾的坚持看完，然而为什么对春晚的批评声浪一波未平一波又起呢？
今年的春晚不知做何评价。总之我是乘着吃饭之机给自己找了很多把视线转移开来的理由。本想凑兴随大流，自以为高明的埋怨几句，后来转念想想做为观众也应该厚道一点，人家做一台春晚也不容易，那些工作人员大概废寝忘食的准备了大半年之久，就是为了给全国人民端上一台象样的年夜饭，费了这么多的心血，众口难调我们也要彼此理解，宽容一下才好。
我知道不能因为不如我的意就说它不好，所以我还是抽空给春晚喝采，人家台下笑得欢我也呵呵一乐，虽然笑过之后我就忘了为什么要笑；人家感动得声泪俱下，我也热泪盈眶；眼泪的感觉比较深刻，因为会心痛会难过，那些感人的诗句经过专业人士的朗读更加的催人泪下。这些倒也罢了，看到后来我想问一句：黑土大叔的剩饭到底要炒到几时才肯罢休？
本山大叔初上春晚时，的确给我们带来了很多欢笑，也抛起了一股龙卷风，我们期待着每年都能看到他的新作，每年都能让我们紧绷了一年的心情彻底放松，然面渐渐的本山被黑土代替，而且黑土他老人家的'生命力也忒旺盛了，第一年憨厚黑土问主持人来回的车票谁报？驳得众彩。第二年世故的黑土就会让公鸡下蛋，让人涕笑皆非。第三年就应对自如的要去参加火炬传递，我们可是眼看着黑土大叔的成长历程，不知道接下来的春晚里黑土大叔还要出什么噱头，大概到我们老得象白云大妈似的，鞋上得去脚上不去的时候，黑土对我们的影响还消退不去：一听到爽直的东北话就以为黑土大叔复活了，要不然就是借尸还魂。
唉，我不知道江郎才尽是否足以概括春晚那些曾经让我们会心一笑的老面孔的所谓新作；我也不知道因为观众的信任导演的信任而粗制滥造敷衍了事的艺术家们在面对全国观众期待的双眼时心中是否有愧。我只知道，泱泱大国，人才年年倍出，代代出奇，不至于是少了谁就办不了春晚，也不至于一定要拿几个翻来复去的节目来糊弄我们。如果实在不能胜任为什么不让更多的年轻后起之秀站在春晚的舞台上，为什么不能让我们的舞台鲜活起来，总是一潭死水大不了掷几粒小石子荡起小小微澜，难怪观众们失望，不是他们太苛刻，也不是工作人员不尽心，而是有太多的所谓名人挡住了我们的视线。
咦，我不是说了不批评春晚的吗？怎么不知不觉又说上人家的不是了呢？不该不该！不管怎么说，我还是要庆幸，至少春晚没有让我等闲人上场，人家再怎么差也能赢得众人一笑，要是我上去了，还指不定出什么洋相，丢多大的人呢。
因之，对春晚，一则以喜，一则以忧。喜的是春晚不管是否有人喝采，是否有人扔砖，依然年年准时上演，而且也没有上太没有水平的人去充数。忧的是黑土大叔如果再上几回春晚，以后看春晚就不叫春晚，要叫“看黑土如何忽悠世人”了。
篇5：公平论高中作文
公平论高中作文
何为“公平”？当被一些人认为是“不公平”的好事落在你身上时，对你而言，这就是公平，仔细想来，似乎“公平”与“不公平”之间只是简单简单的一种转换，当你处于不同的位置，公平论也就随着改变！
举个很简单的例子，A村要改建被征收，村里人B因为补贴的少，就领着村里的人到村委会里面去大谈“公平”，指出了许多项对他们补贴不公平的事项。后来，村里的负责人到B家给了B一笔可观数目的现金，第二天，B就不再领着村里的人闹了，而是见了村民就会说：“其实，对于我们的补贴是一件很公平的事情，村里人都不解的看着B，最初带头闹得最大的是他，现在出来阻止的也是他”，难道“公平”只是一句话的事情吗？这其中自有一定的奥妙所在，B因为最初没有从这次“不公平”的征收中获得好处，所以就觉得很“不公平”，当从“不公平”的事情中获得了自己想要的，再不公平的事情到了他那里，也就成为了一件很公平的事情。似乎“公平”和“不公平”之间很费解，但分析透了，也就这么简单！
最近还看到这样一句话：“人，之所以觉得有些事情是不公平的，那是因为你没有处在那所谓的“公平”优势上，如果所有被他人看来是“不公平”分配的好处都能落在你的身上，那这件事情于你而言，就是公平的”，看似说的很有道理，但是仔细分析，总觉得这句话哪里存在一定的谬论。照这么说来，如果，人人都享受到“不公平”待遇里面的“公平”，那世间是不是就不存在不公平了？公平了，是不是人与人之间就不再存在任何的矛盾了？但世间本来就是一个矛盾体，因为矛盾的存在所以促进了世间万物的发展，但矛盾存在，就必然会存在“公平”与“不公平”的竞争，转了一圈还是得回到这个原点上，这么说来，“不公平”是肯定要存在在我们的生活中的。
人人都讨厌生活中的“潜规则”，厌恶“不公平”的事情发生在自己的身上，那么，如果，潜规则刚巧是落在了那里，你可以从中得到效益，你是愿意玩这个潜规则还是一派君子模样的从潜规则身边走开？如果，你在竞选一个职位，有人告诉你这个职位由你来做，你只需出一部分的钱，这部分资金又恰巧是在你能力支付起的范围之内，但是另一个能力比你强的人要被顶替，你是抱着“公平”竞选的原则不接受这种诱惑，还是马上会去做？
这是几个很简单的例子，但却能很清晰的解说出“公平”和“不公平”之说。当你在一个每天出很大力气才能挣到几十块钱时，有些人却靠着自己的脑力一天挣上几百万，不要去白痴的抱怨社会对你的不公平，你应该想想，当别人再发奋的时候，你又是在做些什么！当然，也不能排除一些个例，关系网、人情网、金钱网什么的，但这些网之所以别人能运用，那也是因为别人有这个能力去运用，我们不要总是对于那些“富二代”什么的抱有敌对意识，说什么他们出生就是含着金钥匙来的，找工作不用发愁，结婚不用发愁，而且生活还能那么的潇洒，而你却是出身在一个贫穷的'家庭，工作、找女友、结婚……都要靠着自己的努力，这貌似看着是“公平”与“不公平”之间的关系，如果这样来理解，那我们就是大错特错了，公平最初的起跑线就是在我们每个人的出身上，一切的不公平都是在我们开始认知这个世界才会出现的，而最能打破不公平事情的，不是别人，而恰恰是我们自己！
“人人平等”，这不是道听途说，公平也不仅仅只是对于那些有权有势的人来言的，“公道自在人心”，一颗积极的心态是“公平”垂青的最好选择，抱怨，不公平的事情发生还是会一样的发生，仇恨，不公平的事情继续还会在继续，当你不能让自己处在“公平”的天平上时，那就让自己拥有一颗强大的内心，用这颗强大的内心去战胜他人，战胜自己！
篇6：需求论高中作文
需求论高中作文
皓月繁星之日常对月而叹，世事不永礼崩乐坏，究其何因？常读诸子之论，圣贤之言，而观现世之态，始知礼崩乐坏有其必然。非诸子之错，非世人之误，大道必然。
礼乐者其时人道所成，适其时而正人途。今时非同往日，大道异途人世迥形，故旧礼不足以丁人行。故乐不足以丁人性。赐大道之必也，此世人大幸亦大不幸。
礼乐自崩于今时数也人多坏己道，此其悲，也是人世之不幸。正此大世恰是我们之大幸，此新乐未成，新礼未就之时正是我辈建说立学之时，当此大世我辈当奋勇向前，以成百舸争游之势，成诸子应世之形，以成学说并立之景。
当世之时，世人无道，举目四望唯有茫茫一片。故行弗乱身红尘迷行，故欲挽礼乐于欲崩，当让世人有道，世人有道而有行止之界，其前有途而安其身。已成仓廪实而知礼乐之势。赐教化之根，圣德之本。
我道无名，非不命实不知以何为名，强命之曰变道，也是变数之道，人世变数，也人道耳。大道求道果无以途，亦五一途，故自衍其身而成始源，然道果非蕴于己身，故道不显于人前，故求于变数，变数者生于道外而兴于道，为不测之数，众妙之门。变数聚于始源宇宙方成，万物始生。此故万物应大道需求而生，应变而成。
人身者万物衍化而生，大道汇聚而成。为自然结晶大道总成。故身蕴道规，而成人魂。人魂者人死总则，内心之道念。身魂合而成彼岸之舟，众妙之器，人始有成人之根。然居此神器人不足以人，此变数聚而能动，累能动而成灵，灵如魂身，而后智慧成，而后人始为人。
故世人皆应道而生，生而胎迷累岁方成其智，魂身学于外提变数入于内，变数者人世之基，学思之根本。我道初成当选道基、以显人前，而成治世之术，大道应需求而成宇宙，人世需求而前行，故需求者当吾道基。
需求者人性，人世之根。君途半折而损非无智，其不明所需所求，故行弗乱身，红尘迷性。君子明需求而其途自明，其行自端，此故新君德首重明己所需，礼乐首定需求之道，以求仓廪实而礼乐明。
而又劳动创造价值而消费实现价值，而消费源于需求，当今物资极端丰富之时，又有多少劳动创造之价值被消费而实现价值内？此数难测。而且劳动价值传递到消费者层级本多。此增加了我们对经济研究的难读。，也增加了我们认识社会现状的难读，而需求者，每一次消费都实现了价值。这让我们的研究标的更单一研究更方便，在此需求时代，物资供给不是问题之时，基于需求的视角或更有益于我们了解解决问题。
基于劳动创造价值，剥削产生利润的经济学有很多驳论。首先剥削产生利润很容易产生仇富心理，然有多少人因为剥削而富，当今之世剥削之利控非财富产生的主要途径。其次他又一个驳论那就是劳动科技驳论。
经济发展到今天，如果没有大的科技突突破，经济需求很难得道扩大，甚至因为科技导致的优化配置，我们的需求可能反而下降。这样经济就变成有始无终这是大忌。
若劳动时间固定，且失业率固定，随着科技发展劳动生产率必然上升。社会产生的劳动成果必然增加，而消费难涨，必然导致产生恶性竞争的血海和令人发指的浪费。同理我们控制浪费那么必然有令人发指的失业率。这种两难的.选择让我们很容易跳入一个个大大的陷阱。其中有两个特别的危险，这是导致很多国家在中产国家的阶层停滞了脚步。第一就是出口维持的囚徒陷阱。第二是增加公务人员的臃肿陷阱。进入此瓮者发达无望。
盖因劳动价值其为人类没有迈过供需平衡的这个大崁，此为之前的最伟大的经济学结晶。而今天我门迈过了，进入了需求时代，此标准者供给充分的满足了需求，从此人类进入最求精神和科技的年代，物资欲望将慢慢退让给精神的欲望。因为现在的科技和我们思想以及现在的一切和过去都完全不一样了。所有基于当时的道理和思想都可能需要进行调整来适应现代。这就是此新礼乐代替旧礼乐的良机。
其如我最喜欢的诸子百家之论多消亡于历史长河，泯灭于世间，其非道有错，其理有误，道随时移渐次显隐。
需求人性道心，然其时物资难得，生存艰难，故人欲可禁不可开，然今日非彼时。人类物资以极端丰富，靠生存的欲望不能使我们前进。故我们需要打开禁锢，禁锢不开需求不正则无以应新途。当然我们也要控制部分需求对我们的影响，所以需求需要渐次的打开。
新途何在？在人心在大道。显现为求己志之舒展，宇宙之妙万物之理，此皆非劳动而能成之物，皆要靠我们内心深处的欲望。未来之事多是非志坚不能成形，非道固而不能致远。故当解人性而明己需求，明自性而明己欲，以此定人世道途。此故君子当明所需。
篇7：论包容高中作文
如果你的胸怀是海洋，痛苦是一杯水，那么把这杯水倒入海洋中，能给你造成多大的痛苦呢？如果你的心胸是面盆，痛苦是一杯水，那么把这杯水倒入盆中，足以让你感到痛苦不堪了。
——题记
我看过这样一个故事。
一个人请教禅师，说有人暗地里想用刀子捅他，该怎么办？禅师拿起一把斧子把它扔向天空。斧子被扔出去后掉在地上。禅师问：“你听到天空喊疼的声音吗？”
那人说：“斧子没有伤到天空，怎么会疼呢？”
“斧子为什么伤不到天空呢？”禅师问。那人不知道该怎么回答。
禅师继续说：“斧子扔得再高，也触及不到天空的皮毛，那是因为天空很高远，很辽阔。如果一个人有天空般宽阔的胸怀，别人就是再向他放暗箭，捅刀子，也无法伤及他的心灵。”
那人低头看了看地上的斧子，又抬头望了望高远蔚蓝的天空，心里豁然开朗。
读了这个故事，我若有所思。尤其是里面那两句“那是因为天空很高远，很辽阔”，“如果一个人有天空般宽阔的心胸”深深触动了我。
六尺巷的故事想必大家都听过。
在苏州的老城中有一条“六尺巷”。相传宋朝时，有两个富户为了建房都想占有同一块地方，结果两家闹得不可开交。其中一户，有亲戚在朝中做宰相，便想让宰相出面占下这块地。结果，这位宰相却在信中写道：“何苦争地伤和气，让他三尺又何妨。”于是这家人便主动向后退了三尺，另一家深受感动，也向后退了三尺，从此两家世代友好。
一份宽容，让两家冰释前嫌，世代交好。
我一度认为这些事只会出现在书中。
有一天，我和朋友小怡一起去打饭。因为去晚了，不出所料——食堂很拥挤。在排队时，因为太挤，有一个人打完饭出来时不小心把一整碗饭菜都倒在了小怡身上。小怡的校服上沾满了油，那人愧疚地对小怡说对不起。我以为小怡会生气，没想到小怡却笑着说没关系，本来很紧张的气氛，被小怡的一句“没关系”而烟消云散。我不禁想：如果是我，我会宽容她吗？
这些事都让我感慨：泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流，故能成其深。在生活中，我们只要拥有一颗宽容的心，厚德载物，雅量容人，宽容处事，人生就会更精彩。
篇8：论包容高中作文
关心和包容他人是一种美德，这种好心肠的人在生活中也比比皆是，却被我们忽视了。
一天中午，我放学回到家，不知怎么的，筋疲力尽。妈妈早已做好了饭，可我只吃了一点，觉得犯困，便不经意地躺在床上睡着了。当我睡醒时才发现，已经过了学校开门的时间。天哪，我像触电了一样，从床上跳起来，穿上衣服就开始飞奔。幸好，很快就来了一辆出租车。
司机是一位消瘦的叔叔，皮肤黝黑，看起来挺和善，点了一首优雅祥和的音乐，使我焦虑的心情暂时得以平静。他很快看出我的心思，问我：迟到了吧？嗯。怎么迟到了呢？一不小心睡过头了……没事儿，不用担心，给老师解释，他会理解的。看，很快就到了。他的开车技术确实不赖，一下子越过了前面好几辆车，简直在马路上穿梭自如！他真是别有用心，路上与我聊了好一会儿，无疑就是为了缓解我紧张的心情，比如，你学习怎么样？爱不爱打篮球？朋友多不多？之类的。他将我们之间的距离一下子拉得很近。看来这位叔叔还蛮讨人喜欢的。车里的音乐也很是好听，我已经陶醉其中，忘记了烦恼。
在路上，有一个提着很多行李的小女孩，司机叔叔同情她，就把她也拉上了。停车时，大叔把计价器收了上去，因为停车时会产生额外费用。一般司机都不会这么做。这个简单又随意的动作，已经在我心里留下了一个美好的印象。快到学校了，我一摸口袋，发现自己大意了，出门时只带了三元，可现在的起步价是五元，这可怎么办呢？我很着急，却又不好意思开口，只好装作不知道，直接给了他钱。你只有这么多吗？是的，真不好意思，我平时就带这么多……没事，没事少一块两块算什么，再说你也不是故意的。路上小心点！好，真谢谢您！
为别人付出，而不是只为自己的利益着想，这种人活得才有价值！
篇9：论包容高中作文
有一首小诗这样写道“学会宽容，也学会爱，不要听信青蛙们嘲笑，那又黑又长的尾巴······允许蝌蚪的存在，才会有夏夜的蛙声。”
宽容是一种爱。
在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖麦芒的斤斤计较。但是我还是要说：宽容是一种爱。
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位于廉颇纸上，廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如，蔺相如得知后。尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突，蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危机放在前面，个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，便背着荆去请罪了。
这就是宽容，允许别人对他的不满。却不去与他人计较，而选择理解他人，并把国家危机放前面。
清朝康熙年间有个大学士名叫张英，一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系。打赢这场官司，张英阅信后，坦然一笑。挥笔写了一封信。并赋诗一首“千里修书只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接信后，让出三尺宅基地，邻居见了，也主动相让，结果成了六尺巷。
这便是宽容，宽容是一种爱。不与人计较得失、大度处之。
用宽容所付出的爱，在以后的日子里总会得到回报。
宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界一张没好的通行证！
篇10：论包容高中作文
宽容是一种高尚的善意，是对人格的尊重。
包容可以化解矛盾，消弭争端。
当你和你的朋友义而发矛盾时，包容是化解矛盾，获得友谊的法宝。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。此时，韩琦一把拉着范仲淹的手说：“希文，有什么事不可以再商量吗”？此刻的韩琦和气满面，范仲淹见次情景，怒气全消。因为韩琦和范仲淹的彼此包容，矛盾才得以解决。
如果当范仲淹拂袖而去的时候，没有韩琦的宽容大度，如果没有范仲淹的气量，矛盾将何以解决？这段情谊将会因此结束。
包容是疗伤的灵丹妙药，它可以让人赢得尊重，也可以让人获得重生。
《圣经》中写道：“有一天，一群人带着一个据说犯了谣荡罪的女人来找耶稣，要耶稣下令用石头砸死她，耶稣说：“你们中间谁是没有罪的。谁就可以先拿石头砸她。”结果那些人一个一个地退了回去，只剩下那个女人站在那里。耶稣对他说：我也不定你的罪，去吧，从此以后不要犯罪了。”耶稣用他的宽容大度饶恕了那个女人得以重生，也因此赢得了人们的尊重。！
即使是有错误的人，在人恪上与大家也是平等的，怀着治病救人的态度帮助他，才体现真正的宽容精神。
具备宽容，我们要能站在别人的角度上去理解事情的前因后果，用一种善意的方才处理人与人之间的关系！
宽容别人，就是宽容自己！
篇11：论包容高中作文
蓝天凭借一份高远容纳肆意玩耍的柳絮；茫原凭借一份广袤承载挥汗淋漓的奔马；母亲不是蓝天，不是茫原，却仅凭借一双手怀抱、宽容这幼稚的孩童。
只记得那夜的心很乱，工作缠身的我下意识伸手去取辛勤整理的资料却蓦然感到手中一空。惊讶下望着空空如也的桌子，再抬头看到刚刚进屋的母亲，被愤怒点燃的我从椅上蹿起不住地质问母亲为何又不经允许收拾我的东西，“你不在比什么都要好！”我气急败坏的一句话骤然冷却了争吵的气氛。她的眼中升起一丝空洞与迷茫，抿抿嘴唇，下意识把手中的柠檬茶放在桌角，剩下惊住了的我，气恼过后，唯剩无尽的悔意。
我的心中打着寒颤，剩余的时间我不敢直视她的目光，夜中蜷缩在床的边缘，轻轻咬着自己的嘴唇。只听身后微响，心中一惊，听着那轻轻的呼吸声——是妈妈。我一动不敢动，紧紧闭起眼，她站在我的床边只听得一声轻轻的叹息，将被子紧紧围在了我的身上，那宽厚的手掌粗糙却温暖，微微融却我心中的冰冷。她难道不生气吗？叹气一定是为我伤心了吧，默默想着心中的恐惧又翻江倒海。她在我床边静立了许久。“这么长却不知道盖被子……”她细语道，语音中的无奈夹杂着无数怜惜与担忧。她停留许久后才默默走开，带上身后的门，轻轻地，不留一丝声响。我的心底沸腾了，这是说明宽容我了？如此只言片语便不会在乎，连我自己都不能原谅的恶语。
第二天清晨，睡眼惺忪时，屋外已又传来她辛勤的打扫声。翻箱倒柜声中是她轻轻的喘息。是呀，母亲每日辛苦的收拾不正是保持着一个干净的家吗？我竟还为此对她发火。不禁立刻起身，来到她身边，嗫嚅地抓住一把笤帚，“要我帮忙吗？”我小心翼翼抬头看她，却撞上了她正惊讶与幸福的目光，好像任何事都没发生过一样，她高兴地点头，嘴上扬起一丝淡淡的欣慰的笑。与她共同忙碌着，互相搭手，抹抹额头的汗高兴地回想着母亲的宽容。窗台上的些许东西在窗帘下若隐若现，走近一看，在明媚洒下的阳光中，是那份资料！原来早在我未醒时她便已将我的东西还于我桌上，原来劳累的翻箱倒柜是怕我为失去资料而担心。她在屋中与我悄悄对视的眼神中唯有宽容与博爱。我向屋角一看，依旧有一杯柠檬茶淡淡飘香，充溢满屋。
是啊，在父母眼中，我们再如何的任性都是一个幼稚渴望保护的孩子。他们对我们没有怀恨，只有关怀与怜爱，只有宽容，再宽容。
母爱不是天，却可以为我构成一方树冠，为我遮蔽阳光，留下一方阴凉。怀抱我，包容我。凭一双手，凭一颗心容纳一切。甚至超越天地万物，海纳百川的宽容令人惊叹……
篇12：论谦卑高中作文
论谦卑高中作文
墙上芦苇，头重脚轻根底浅，山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空，古人云：大丈夫处其厚，不处其薄，居其实，不居其华。
水很谦卑，它总是向下、向下，可它却流成了江河湖海；山很谦卑，它总是沉默、沉默，可它却在无言中耸立成一座风景；春很谦卑，它总是在凌厉的冬后悄然而至，可它却温暖了生命；秋很谦卑，它总是在喧闹的夏后静静到来，可它却带来了收获，保持一颗谦卑的心，生命就有了一种无法言传的尊严和价值。
有一次，苏格拉底和弟子们聚在一起聊天，一位父亲非常富有的学生，趾高气扬地面向所有的'同学炫耀：他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。当他口若悬河大肆吹嘘的时候，一直在其旁不动声色的苏格拉底拿出一张地图，然后说：“麻烦你指给我看看，亚细亚在哪里？”“这一片全是”，学生指着地图洋洋自得的回答。“很好，那么，希腊在哪里？”苏格拉底又问，学生好不容易在地图上将希腊找出来，但和亚细亚相比，的确是太小了。“雅典在哪儿？”苏格拉底又问。“雅典？这就更小了，好像是在这儿。”学生指着地图的一个小点说。最后，苏格拉底看着他说：“现在，请你再指给我看看，你家里那块一望无边的肥沃土地在哪里？”学生急得满头大汗，当然还是找不到他家那块一望无边的土地在地图上连个影子都没有，他恍然大悟，尴尬地回答道：“对不起，我找不到。”
一农夫在田间农作，一秀才自视满腹经纶，便嘲笑农夫。农夫顺势从田地间拔出一枝稻穗，问秀才：“你看这田里的稻穗，都是弯腰弓背，为何独我手中这枝，高仰着头，不肯俯首。”秀才无言以对。农夫又说：“因为它肚子里是空的，又怕被人识破，故如此。”
胸无点墨，却要充当学士，这样的人难道不就像那空壳稻穗吗？《庄子·徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”就是告诫我们不要做那嘴尖皮厚腹中空的山间竹笋和头重脚轻根底浅的墙上芦苇。
任何人所拥有的一切，与有大美丽而不蓄的天地相比，与浩瀚无际的宇宙相比，都不过是沦海一粟，微不足道，从历史的长河看，不论我们拥有多少，拥有什么，拥有多久，都只不过是拥有极其渺小的一瞬间。
人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一毁。无论何时何地，我们都应怀一颗谦卑之心。
篇13：论网红高中作文
随着互联网的发展，网红像泛滥的洪水那样污染了祖国的花朵，掀翻了历史的根基，颠覆了人们脑海中原有的世界观和价值观，所以，我认为莫让网红“红透”互联网，要还互联网清净向善的环境。
顾名思义，网红就是通过互联网来贩卖低俗劣质的内容走红的普通人，他们依附迎合了大众的低级趣味，却忘了中华优秀传统文化不容他们污染，因此，我们应借助互联网这个平台来发扬优秀文化，拒绝网红传播的低俗劣质的内容。
张爱玲说过：“出名要趁早。”如今，大多数网红都是年轻貌美的人，利用自己的美貌来博得网民欢喜。正如网红papl酱了，她是北影的在读学生，偶然一次的视频吐槽，迅速走红，她用锐利敏捷的语言批判当今社会的某些现象，但她拒绝商业化，多次拒绝接广告，拍电影，试着想想，有多少网红能像她那样面对利益诱惑，保持纯真崇高的节气。我想少之又少，所以，让有作为有素质有文化的网红在互联网上红透是可以的，但必须拒绝与之相反的，这样才能达到传播正能量的目的。
三毛说过：“人，真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。”为此，她为了寻找人生的价值，率性地走了一回撒哈拉沙漠，去寻找远方的诗和远方的梦。但在现今网红眼中，他们不是为了追逐梦想，而是追逐那丰厚的金钱。俗话说，人怕出名猪怕壮。网红们出了名车也来了，狗仔队也天天守着身边，寻找爆料的份子，时不时也想尽办法闹出个绯闻来。网红更希望借此来提高知名度，扩大吸金影响力。而对比之下，诺贝尔文学奖获得者莫言，依旧呆在书房里，别着精致的发夹，埋头创作，拒绝外界来访，低头思念他那高密老家，更显示了大作家的文艺范。因此，网红一时的名声大起是不能成气候的，应像莫言甘坐几十年冷板凳，游畅于文学之中，方能有大作为。
在这“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的时代，更应擦亮眼睛，莫被蝇头小利蒙蔽了双眼，面对网红“红透”半边天的现象，我们更应接受优秀文化的熏陶，提升品味和情操，要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。政府更应加强网络管理，加大宣扬优秀的网络文化的力度，莫让网红“红透”互联网。
行动起来吧，让我们还互联网一片净土，还它一隅书香四溢的地方。
不要追逐逆行的文化之风。
篇14：论网红高中作文
“网红”是现在被广泛关注的一类人，在这，我也想提提自己对于网红的看法。
当今大家对于网红、明星的关注远远超过了国家时报，就连去年十分重要的“里约奥运会”也被“王宝强离婚”的事件抢去了热度，恕我直言，究竟是炒作也好，事实也罢，这些俗事远不及正事重要，尤其作为一名中学生，更应把注意放在学习上，哪怕在学习之余的时间边角料，关注明星网红，实在不是消遣的好方法。
在我的班级里，经常会听到类似的话，“放学来我家玩直播”“××明星的绯闻又……”“××网红直播太好玩了”，不得不说，网红已经对学生的生活产生了巨大的影响，甚至干涉到了我们的学习，为此我再次奉劝大家，要明辨是非，不要因为过度关注网络红人而影响自己，不值得！我再分享一个故事。
某天下课后，班上同学围在一起讨论某网红，我也上去说了几句，大概意思是和他们说，不要关注那些无聊的事，好好学习。本是好意，不想惹来一阵冷嘲热讽，“你可真是乖学生呀”“哼，我就不信你从不关注网红”“你可真low”，我想说，如果认为网红是一种流行，那么便错了，老师说得无错，他们充其量只是一个“戏子”，最多也是一种娱乐，丝毫拿不上台面，令我十分不理解的是，所谓的“网红”，天天抛头露面玩直播，发“艳照”，只是为了媒体与群众的关注，他们以此为荣吗？他们没有一个正经的工作吗？如果没有，那么他们生活的价值在哪儿呢？只是为了上“头条”吗！我真的无法想象，尽管这样，他们依然是“焦点”。
亲爱的同学们，我想以一个同龄人的身份告诉你们，不要再追求那些虚无缥缈的东西了，我们还年轻，正值努力拼搏的时候，不要为毫无价值的事情，而影响自己的人生与前途。只有这样，我们才能心无旁骛的学习，关于偶像，能是：鲁迅、邓稼先、钱学森、王昌龄，可以是老师、医生，在一切职业中优秀乐于奉献的人，但，绝不可能是网红。
最后，祝所有同学，好好学习，天天向上。顺利找到自己的人生轨迹，踏实的走下去！
篇15：论逆境高中作文
清凉的月色下，昏暗的灯光里，一道身影打破了原有的寂静。伴随着一句愤怒和不甘的话语。
“为什么？我不应该得这么低的分数的！那个裁判对我一点也不公平，他明明犯规了的！”
本来，作为一个练棋很久，实力很强的我，信心满满的我，却因为接连的失误，把自己推入了绝境。还有过半的场次，我却必须连胜才能成功晋级。愤怒和不甘充斥着我的内心，让我无法冷静下来。
回到旅馆，我愤怒地将标牌、笔袋摔在地上，桌上原本摆好的棋也被我甩的满地都是。一阵疯狂地宣泄过后，身心俱疲，我无力地瘫倒在床上，看着这空荡荡的房间，哪怕我再愤怒，终究还是无人理睬，只能独自面对。我自言自语着：“全胜，真的可能吗”我昏昏欲睡。这时，脑海中却浮现出朋友对我的鼓励，老师对我的信任，家长对我的期望我真的只能这样颓废下去吗？难道真的没有希望了吗？全胜，真的不可能吗？不，我还有机会！我坚信，我还能力挽狂澜！若是没有努力过，我又如何能够重新面对父母的期望？哪怕会失败，我也绝不能让自己留下遗憾。我重新坐起来，房间渐渐恢复到原来的模样，棋子重新回到原位。排兵布阵、战术组合，一个个地出现在棋盘之上。一遍一遍地重复，一次一次地练习，我始终没有停下来。夜渐渐深了，清风送来丝丝凉意。
比赛非常顺利，我也不可思议的几场比赛全胜。
最后的决战终是来临了，我却没有丝毫畏惧。我的眼神变得坚定起来。我，一定能胜利。那么多困难我都已经跨过，又如何会怕！比赛开始，从第一步，我就全身心投入比赛之中。一个个棋子在我手中辗转腾挪，划出一道道优美的弧线。我终于抓住机会，不断进攻。当最后一个棋子落下，我终是如释重负。原来，全胜不是不可以。
尽管身处逆境，也决不退缩；尽管只身一人，也不曾恐惧，我终于懂得了坚持的可贵。独自面对逆境，我决不放弃。
篇16：论逆境高中作文
没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟;没有刺骨的寒风，那会有松柏的坚韧
----题记
“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”这首诗出自于清代著名诗人、散文家----袁枚。这首绝句，一段尘封了3的记忆，无人问津。时至今日，这扇历史的大门才终被世人敲开。
这首仅仅20字的绝句，却蕴含了一人生真谛。触动了我们的心灵，给了我们许多生命价值的感悟。小小的苔花如米，但它依然能够像牡丹花那样地盛开，这就是生命的自信!青春的意义在于尽情地绽放自己。
漫步在细雨绵绵中，如临仙境般幽幻，那毛毛细雨，悄无声息地飘落着，似无数蚕娘吐出的银丝。千万条细丝，荡漾在半空中，迷迷漫漫的轻纱，披上了这春意的色彩。听雨落在土地上发出的滴答声，感受细雨划过肩头的丝丝清爽。忽的发现那墙角竟有一片绿意，定睛看去原是那苔藓在此。
细雨落在苔藓那瘦弱的枝桠上，似乎无法承受其重，坠弯了腰。苔藓会因此就被打败吗?会因此就堕落吗......一个个问题浮现在脑海中，但这些问题迅速便得到了解决。他并没有因此就被打倒，反而是更加地蓬勃向上。奋力弹开遇到的艰难险阻。
见到这番情景，我便不由得陷入了深思中。
是啊人生亦是如此。谁能够信誓旦旦的承诺自己的人生道路一帆风顺，从不经历一丝磕磕绊绊呢。古人云”天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”在漫长的人生旅途中，我们难免会遇到一些挫折、磨难，但我们不能就因此便“畏罪潜逃”，而是应披荆斩棘，迎难而上。
如今的青少年们大多缺少一份斗气，无一丝青少年该拥有的气概与魄力。整日过得昏昏噩噩。我们要多一份似苔藓般的积极进取、拼搏向上的精神。
让我们在成长路上披荆斩棘，涅般重生，创造逆境辉煌。
篇17：论逆境高中作文
爱因斯坦说过：“哪些安于当下且向往舒适生活的理想，我叫它‘猪栏的理想’”。人生就应该不断摒弃“猪栏理想”，勇敢突围，逆境逢生。
“围城”，不同的人有不同的解释，有人说“围城”是学习的压力，有人说“围城”是工作的烦恼，有人说“围城”是通往成功的障碍……有些人一辈子在围城里兜兜转转，走不出自己的“围城”。有些人敢于突围，成就自己的人生。
那么，如何突围？
许三多说：“今天比昨天好，就是幸福”许三多完成了“士兵突击”，也突破了人生的围墙，实现了自己的梦想。突围是要点滴的积累，不断的向前迈进，壮大自己的力量，做到每一天都有进步，就像燕子筑巢，虽每次只衔一点泥巴，却是构成未来的安乐窝不可缺少的一部分。从一名农村青年到著名影星的转变，也正与他这种“不抛弃，不放弃”的积累密不可分。
季羡林说：“如果我有优点，我只讲勤奋。”作为中国国宝级的大师，季老的成就数不胜数。他一辈子致力于研究文学，精通多种语言，季老的成就与勤奋紧密联系着。就如爱迪生所说：“天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的灵感。”若只是安于现状，慵懒终日，最终只会像龟兔赛跑中的那只兔子，连乌龟的步伐都追不上，何谈突围？只有不断的勤奋学习，才能真正走出围城，才能为突围打下坚实的基础。突围需要勤奋。
农民出身的歌手刘大成说：“有梦想谁都了不起，坚持才是硬道理！”是的，从地地道道的农民到踏上星光大道，刘大成的坚持深深感动着我。明星的成功之路走得并不平坦，然而他坚持着，不言放弃，最终一鸣惊人。突围成功，他拥有的不再只是玉米大豆的乡村田野，而是鲜花盛放的广阔天地。坚持其实不难，只需每天重复的做一件事，坚持同一个梦想，日积月累，永不言弃。突围还需要坚持不懈。
行走在人生的道路上，我们只要不断积累，勤奋钻研，坚持不懈，纵使围城万丈，也能逆境逢生，凤凰涅槃！
篇18：论逆境高中作文
人生分为顺境和逆境，这两钟境地是相互存在，互相依靠的。但大多数人却喜欢顺境而排斥逆境，认为自己在顺境中将获得大丰收，在逆境中会失掉信心，颗粒无收。其实不然，逆境并不是你所想象的那么可怕，有时，逆境也是推动顺境发展的一个关键。
我看过一个纪录片，是讲述一位美国残疾人为生活努力拼搏最后成功的故事。
这位美国的“英雄”小时候由于一次车祸，双手双腿受到了严重的损伤，当他从病床上得知要切除他的双手和双腿后，目光很坚定的说道：“就按医生说的做吧，我还得活下去！”就这样，他成为了一个不能靠自己生活的残疾人。
一直到十七年后的今天，他已经成为了一名世界闻名的人物，他能下水游泳，能自己爬上沙发，还能自己由躺着变为站着。他还给其他人做演讲，为其他被生活所压迫的人以鼓舞、打气。
我记得有一次一位女士向他倾诉自己生活有多么苦，工作有多么累，他立刻站起来说：“放下你那无聊的自卑吧，你难道比我还不如吗？你至少有手有腿，仅凭这一点你就比我幸福，那么，你得比我还坚强，遇到困难怕什么，像我一样，战胜它甚至超越它！”
这段话我至今记忆犹新。“千锤万凿出深山”，谁会没有逆境呢，谁又会是一生都在顺境中长大的呢，那么既然逆境在生活中的各个角落，那我们为何不接受它，然后战胜它？却反而要排斥它，想将它赶走。
树的成长离不开水的滋润，但更离不开风的折磨，雷的惊吓，光的暴晒。如果水很充足，树的根就只会生长在泥土表面，风一吹就倒，根本活不了多长时间，但只要使环境恶劣，树的根就会不断往泥土下深入，寻找水源，只有这样，树才能发挥它应有的作用。
逆境的存在，并不是为了阻碍人的发展，而是锻炼人的毅力，使人更能经历风雨，从而能够拥有更多的顺境，才能创造更大的价值！
篇19：论逆境高中作文
在阿尔卑斯的那些花草儿们一样，努力的向上攀登——在逆境中高歌，才能拥有更顽强的生命力。霍金，全身只有十根手指是自己的，供自己支配。
对于常人来说，这是一个多么艰苦而又艰难的考验呀！但霍金面对这样的困难，没有自暴自弃，而是选择了像超人一样的奋斗，只用三根手指“黑洞学说”敲打着坚硬的宇宙外壳。拥有惊人的毅力的他创造了当代传奇。在逆境中高歌！首先要适应环境，再升华自己。只有这样，才能有把一切困难转化为动力，用曾经柔弱的身体才能去搏击长空。相对于霍金来讲，乔布斯显得平凡了不少，但是平凡中还透露出非凡的气息。乔布斯，拥有健全的身体，但刚一出生，便成了一个弃婴。从小生长于福利院，但一切都阻断不了他对梦的追击。梦给予了他力量。在屈指可数的生命剩下的日子里，他创造了苹果，但却在辉煌的时期遭遇了前所未有的打击——他被“苹果”公司开除了，他失业了。一夜之间，从那个引领全球电脑的风口浪尖上的公众人物，变成了一个失业的人。面对这样的逆境，他没有屈服，勇敢的冲刺，让“苹果”成为一代神话。人生的道路上，不可能一马平川，只有几经起伏，仍屹立不倒才能成为一个真正的赢家。生长在石缝间的生命，不也是身处逆境吗？他们的前辈，大都长在肥沃的土壤上，安然的享受阳光和雨露，但他们被无情的风带到了贫瘠的石缝中。他们不相信命运，努力的向上生长着，与命运抗衡着。在逆境中努力“高歌”着。
终于，他见到了阳光，它拥有了大自然再也无法摧残的身体——具有顽强的生命力。在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。石缝中的生命之所以顽强，是因为经历了困境，发现了自己，从而锤炼了自己，直到最后完善了自己。人生不也如此吗？在逆境中高歌，唱出一首坚强，完美的人生之歌。
篇20：论逆境高中作文
据说曹雪芹在创作千古奇书《石头记》时，家族败亡，子嗣夭折，晚年孤凄，在看似这么困苦的逆境下却用自己的内心世界来诉说那个失落却依然骄傲的梦境。
当你身处遥不可及的的深渊时，只要为自己点亮一盏灯，哪怕微弱，它都可以指引你，最后走向光明。无论你身处的环境有多凄惨，多恶劣，只要坚持克服，方可造就辉煌。
汉斯·安徒生先生，这个出生在用棺材拼成的床架上的孩子，用他不屈的一生记录了他天使般洁净、永恒的灵魂。父亲的早逝，贫寒的家境，丑陋的外表，坎坷的情路都没有阻止他以童话歌颂纯真的笔触。梵高先生尽管身染狂疾，不被所爱的人理解，却依然追求梦想与艺术，在短暂的生命中创作了大量响亮明朗的作品。也正是因为他们深处的逆境，他们不畏困难，追求艺术的执着坚持，造就了如星星般耀眼的辉煌。
契科夫说过：“困难和折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的是锋利的钢刀。”霍金，最伟大的科学家之一，被称为“宇宙之王”，1959年在牛津大学学习，随后转入剑桥大学，1963年被不幸确诊患有运动神经细胞病，他被彻底剥夺了说话的能力，禁锢在轮椅上长达50年之久。但他的思想却使人们遨游到广袤的时空，渐渐揭开宇宙之谜。这不是天赋，霍金本也不是天才，而是在困境中不屈不挠，不向命运低头的那股冲劲!
沈从文先生少年时代的漂泊，未受过规范的教育，坎坷的求职道路;王国维在纷乱世尘中坦然接受并承担国学信仰带来的责任。他们都不向困难低头，在逆流中就算顶个头破血流也要向前冲。
现在的我们，衣食无忧，生活美满。经常遇到了一点困难就求助他人，在稍微吵闹的环境中就心烦意乱，那当我们在困苦的逆境中，是不是就随波逐流了?我们应当有在逆境中向前冲的精神，执着坚持梦想，顽强拼搏。
学会坦然面对逆境，不向困难低头，坚持克服，终能造就属于自己的那片满天闪耀的辉煌。
篇21：论逆境高中作文
我认为，你竟是强者通往成功的垫脚石。
孟子曾说过：“生于忧患。”是的，面对逆境，强者不会，更不怕被，逆境只会让强者的意志更加坚定，并“曾益其所不能”。
你看，遥望历史长河，每一个成就大业的人，必定是经过一番艰苦的磨练的。舜在田间被尧起用，后来就继承了尧的君位；百里奚曾沦为奴隶，秦穆公用五张羊皮将他赎买，最终成为了秦国的大夫；司马迁因罪，受尽，但他，最终完成了《史记》，奏响“无韵之离骚，史家之绝唱”。朱元璋出生卑贱，曾出家当，常常连肚子都填不好，但他在逆境中顽强成长，最终成为明朝的开国君王，天下三十余载……这就是逆境所拥有的魔力，他锻炼了人们的，让我们有一颗乐观强大的内心，这些，让强者愈发强大，并最终登上人生的巅峰。
这些，都是伟人们的故事。其实在我们生活中，对于我们这些普通人，道理又何尝不是一样。
我特别爱看“寻找最美孝心少年”这个公益活动，每一次去观看，都给我的心灵很大的触动。那些孝心少年们虽在贫瘠的土地上生长，但长的是那么的茂盛，一如那绝壁上的松柏，给予他们的家人以阴凉，成为家人的依靠，给我印象最深的是徐沁烨，她的妈妈患上了白血病，在她妈妈患病的日日夜夜里，她悉心照料着她妈妈，为了筹集妈妈的医疗费，她甚至卖掉了将来会成为她的嫁妆的十字绣……她的事迹让我不已，然而，最令我的是，这个十三岁的浙江女孩，站在舞台上的乐观、从容、淡定。我想，这是逆境为她带来的最宝贵的财富，这是我们这些没有经历过风浪的同龄人，所无法去获取的。
是的，逆境交给了我们豁达，教给了我们坚强，这些都是我们成功的基础。
其实，逆境不仅仅是我们成功的垫脚石，他还是一个最出色的画家，是他，装点了我们的生活，使我们的生活更加美丽，更加的多姿多彩。
冰心女士曾说：“云彩愈多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。”是的，从逆境中外露的生命之光，不更显得多彩吗？让我们想象，当一切烟敛云收，归于平静之时，我们再来回首当年萧瑟之处，难道不是更能感受出生命的韧性，体会到生命的厚重？
如今，我们正处在风华正茂的岁月，焕发着年轻一代勃勃的生机，但是，因为年轻，也就难免好胜心太重，这就要求我们面对逆境，能够静下心来，用一颗乐观的心去迎接挑战，让逆境成为我们通向成功的垫脚石，装点我们不凡的人生。
篇22：论逆境高中作文
终该是明了，那些所谓的逆境与顺境，其实并没有想象中就此便决定了人生的长度，反倒是路途中所见风情或是那些我们未料想到的人或事在潜移默化中改变着我们人生的宽度。
其实大多数人对于逆境排斥得很，但诚如塞涅卡所言“人们总是期望获得顺境带来的好处，但是更应该懂得如何品味逆境的益处。”人们推崇顺境，认为那是通往罗马的最佳捷径，殊不知，对于未经历过大风大浪从来都是一条康庄大道走到底的人，从未经历过逆境便是他们人生中最大的逆境。那些我们在逆境中不断磨练的意志亦或是雨过天晴后独属于我们的成长，其实也都是我们人生中不可缺少的组成。
我不知道是否真的有这么一条界限可如此清晰的划分出逆境与顺境，人们所谓的逆境似乎从来都是指那些挡住人们最快成功的阻碍，只是鲜少有人注意逆境之中也有迷人风情，黑暗之中亦有闪烁星光，所谓逆境顺境也不过一念之间，孰好孰坏也并非短短时间内说得清到的明。且不说塞翁失马焉知非福，就算平时我们所以为的磨难，谁又能想到或许它会让我们在数十年后躲避一次更大的阻碍。当蓦然回首自己的人生，可能那些我们曾万分排斥的逆境反倒会成为我们人生中走向下一站的转弯。
苏轼之言“人生如逆旅，我亦是行人。”作为北宋百年难见的才子，苏轼的仕途并没有人们想象中的那么一帆风顺。固然他也曾在朝堂之上展现自己的万丈光芒，然而他人生中的次次“贬”似乎更为人们所知，若遇其他人，可能会愤恨自己一身才气为何不得赏识，可能会觉自己壮志未酬。可苏轼不同，对于自己所感所受，他或许也有不甘，仕途不顺或许也曾成为他的人生缺憾，然而他终究是与别人不同，然而这世间也终是只有这一个苏轼，仕途不顺便罢了，他为自己走出一条诗人的大道，“一点浩然气，千里快哉风”，他当真是把自己一身才气挥洒的淋漓。那些未打倒他的，反而让他变得更为强大，于是所谓的逆境被他走出了另一条坦途，所谓的仕途不顺反倒成就了他在诗坛的美名。那么这到底是逆境成就了他，还是说这才是苏轼真正的顺境呢？
逆境有时可能并没我们想象中那么不可逆转，那么艰难困苦，忍到春暖花开，走到灯火通明，看过沿途风景，领略世界辽阔，变成自己曾经想象中最好的样子，然后再来评论，这段旅程是逆是顺。
篇23：论逆境高中作文
逆境是通往成功的阶梯；逆境是磨练人奋发向上的工具；逆境是获得强大生命力的磁场。逆境使人成才。
逆境是通往成功的阶梯，孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”纵观历史，逆境中成才的人比比皆是。儒家学派的代表人物孔子就是其中一位。他三岁失去了父亲，在族人的歧视下成长。当时既没有造纸术也没有印刷术，流传的著作全靠传抄，自己要保留的著作必须一个一个字刻下来。《易经》便是孔子亲手所刻，由于他翻阅的次数太多，十分结实的牛皮绳都断了好几次，孔子就是在这样的逆境中，使自己的意志更加坚强，从而走向成功的。为什么逆境使人成才呢？按理说“逆境”只能给成才带来困难和阻力，身处逆境成才较难。但是逆境一方面给人以困苦饥饿疲乏忧虑，每每不如人意。而另一方面，也正是由于这些困难，坚定了人们的意志，使他们不断的克服困难，在求得生存的过程中增添了聪明才干，最终得以成才。所以说，逆 境是通往成功的阶梯。
逆境是磨练人奋发向上的工具。“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”是不是身处逆境中一定能成才呢？逆境中成才是有条件的。首先要在逆境中发愤，就如一代伟人领导人毛泽东，小时候因无钱读书，竟然徒步二十里路到亲戚家借书读。白天放牛，晚上就在昏暗的豆油灯下苦读，每天在这样的环境中学习，更加激发了他追求和奋发向上的精神，最终使他成为了中国杰出的人民领袖。如果不在逆境中愤起，也许他就不会成为一代领袖了。正是因为他正视逆境，化逆为顺。而逆境有时是不以人的意志为移的。天灾人祸随时都有可能改变人的际遇，所以身处逆境就不能被逆境所困。毛泽东的例子很好的说明了逆境是磨练人奋发向上的工具。
逆境是获得强大生命力的磁场。“逆境使人坚强，逆境使人成才。”大作曲家贝多芬由于贫穷没能上学，十七岁患上了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折，生活遭受各种的不幸。在这种情况下，贝多芬紧紧扼住命运的咽喉，创作了多部著名的音乐作品。逆境不但没有打到他，反而磨练了他坚强的意志，不服输的意志，最终成为了他获得强大生命力的磁场，使他在逆境中成才。
逆境能使人成才，但逆境与成才是不能划等号的。对于意志薄弱者，对于在逆境中自暴自弃，自甘沉沦的人，逆境只能是他们的坟墓。（对比）
逆境给人宝贵的磨练机会，只有经得起逆境考验的人，才能成为他们真正的强者。有意志者，逆境便是你成才的阶梯。
篇24：论逆境高中作文
走在漫漫无尽的人生道路上，举头仰望天空，时而晴朗无云，时而乌云密布；低头俯瞰路径，时而宽敞平顺，时而幽暗巅跛。
由于任何人都无法掌控自己的未来，也无法探究前方的道路，于是在面对人生中的顺境与逆境时的态度及解决之道显得更为重要。
当处于顺境时，春风得意，不仅内在心理欢喜满足，看待外在周遭事物更觉得万物可爱，行于此路，更感到精神抖擞、意气风发，和煦的阳光像是在替自己喝彩，绽放的花朵像是在对自己微笑，一切是如此美丽圆满。
而当陷于逆境时，风雨交加，除了内心忧虑、情绪低落，对于环绕在身旁的万物皆感到丑陋可憎，行于此路，便觉精神涣散、妄自菲薄，刺眼的日光犹如在嘲讽自己，凋零的花儿犹如已放弃自己，一切是如此黯淡无望。
都听过：“山不转路转，路不转人转。”在漫长的人生路上，不可能一路顺遂、毫无阻碍，顺境来临，我们欣喜若狂并持续努力奋斗，而当逆境袭来，与其停下脚步、一蹶不振，不如换个角度来看一切，境由心转，拒看无情的烈阳，望望受惠的大地，一片生气盎然，枯萎的花朵不是放弃而是蜕变，等待再次以更迷人的姿态绽放，转变自己的想法，即使挫断足胫，也无惧的站起身子，跨出自信的步伐。
俗话说：“没有礁石，激不起美丽的浪花。”既然无法阻止逆境的来临，那何不将每一次所遇到的困难与挫折看作是帮助自己成长的垫脚石，无需畏惧，勇敢地踩上它；无需回头，坚定地面对它，而当通过一步步踩石而上，我们将寻到一处从未想像、触及的梦想境地。
秉持着信念、坚守着目标，永远记得“风平浪静的海造不出优秀的水手”，相信自己、肯定自己，即使是惊涛骇浪也依旧奋力航行，梦想中的目的地就在无际的那一方，勤奋不懈地前进，总有一天我们都将成为最英勇的水手。
篇25：论逆境高中作文
小船升起云帆，横济沧海的航程中难免会有风吹雨打，小树初萌新芽，茁壮成长中难免会遭受雨雪风吹，小溪一路奔腾，一路上不只有泉水叮咚，也有险滩漩涡。逆境，陪伴着我们成长。既然无法排斥，何不痛快的邀请逆境来做客呢？
业余时间里，我总喜欢和他人切磋切磋象棋。我的老爸则是我“亘古不变”的对手。每次和他下棋时，“出师不利，屡战屡败”对于我来说早已成为定局。可我一点也不灰心泄气。我只是把这当作漫漫人生路上的一次磨炼，一次难得的逆境。它好比门槛，过去了就是门，没过就成了槛。因为我坚信“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”的道理。
这不，又一场没有硝烟的战争悄然而至了。
我不假思索的开出“当头炮”，老爸毫不逊色，飘逸的飞出了马。我沉着迎战，将战车浩浩荡荡的推入沙场。只见老爸一声冷笑，我顿时毛骨悚然，继而拉出大炮，黑洞洞的，阴森的炮口死死的盯着我方阵地，不知何时开火。
战争如火如荼的演绎着，好一派“欣欣向荣”的景象。
我艰苦卓绝的战斗着，即使绞尽脑汁，也无济于事，顿时，我犹豫了，彷徨了，脑海里只是迷茫之余，我仍然一片空白……
我坚持不懈的寻觅着，寻觅那“足以燎原”的星星之火。眉头紧锁，大脑飞转，意念沉浮。直至那个不经意间的恍然大悟……
我随机应变，巧妙变换战术，正面伪攻，两翼偷袭。哈哈，奸计成功。不可一世的老爸终于站不稳了，终于“军心动摇”了，我当然趁胜追击，带领“百万大军”破城而入，强大的对手终于倒下……
在逆境中成功，是用意志的血滴和意志的汗水酿成的琼浆——历久弥香；时用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的铜墙铁壁———固若金汤。逆境是我们终生的伴侣，又是我们通向成功的垫脚石，那我们邀请逆境来做客，何乐而不为呢？
★ 黄帝内经原文
★ 答司马承祯上剑镜,答司马承祯上剑镜李隆基,答司马承祯上剑镜的意思,答司马
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