人与计算机作文900字（共26篇）由网友“apcnwxiwmf”投稿提供，下面就是小编整理过的人与计算机作文900字，希望大家喜欢。
篇1：人与动物作文900字
在一片很茂密的大森林里，居住着一群和睦相处的动物。有力大无比而且正直善良的大象爷爷，有聪明伶俐但总会惹祸的小猴子，有活泼顽皮总不会发愁的小松鼠，还有百灵、花鹿、熊猫、孔雀，好多好多的小动物。他们每天在森林里劳动、学习、聚会、娱乐，别提多开心呀!
一天，小松鼠的两周岁生日到了，小松鼠妈妈特地办了一桌丰盛的宴席招待邻居朋友们，每个盘子中有着像小山一样的食物，有松果，有香蕉……，高脚杯里盛满了红葡萄酒，大伙吃喝了一会儿便在“舞台”上跳起了舞，舞会上，大家各展本领，唱啊，跳啊，可欢乐了!
可小猴子因为在酒席上贪杯，喝了太多的酒，跳了一会儿舞便昏晕晕的。但它清醒的明白：自己喝醉了!便踉踉跄跄地离开小松鼠家，想回家歇息。
不料，小猴子正迷迷糊糊地走着,忽然两只胳膊被抓住了。它一惊，回头一看，是两个背长杆枪的猎人!小猴全醒了，大叫起来：“救命啊!救命啊!”“哈哈，金丝猴，这回总算把你给抓着了吧!咱哥儿俩可要发财啦!哈哈!”猎人大笑着，押着挣扎的小猴向山下走去。
这会儿，在家生病的小百灵被惊醒了，它明白了发生了什么事之后，顾不上身体虚弱，悄悄地飞向松鼠家。 舞会停止了，大伙儿开了个大会，大象伯伯召集全体动物，说：“朋友们 ，今天该是个喜庆的日子，但可恶的猎人却扰乱了我们平静的生活!小猴子被抓走了，以后难道不会危及我们吗?现在，马上分工，救出小猴子!”接着，动物兵分四路，准备好便出发了。
猎人心里高兴着呢!抓到了金丝猴!他们全然不顾小猴子的哭喊，只顾做发财梦，却没注意一根藤条做的绊马索抬了起来--“扑嗵!”“哎哟!”两个猎人摔倒了。猎枪甩过空中，兔子凭着跳跃的好身手，轻松地抓住了猎枪，小猴子也趁机爬上了一棵橡树，小黄莺正接应他呢!
猎人爬起来，拔腿向前跑，但却被黑熊带领的小队挡住了。黑熊挥起黑乎乎的巨掌“叭”一下，猎人便被打得晕头转向。他们凭着理智冲向左边，小兔子正端着枪，瞄准了他们。两人稀里糊涂地朝着右边逃去，却见大象卷着鼻子愤怒地看着他俩。两人忙向后退，转身想逃，却掉进了陷阱，小孔雀正在空中怒视，一声清脆的鸣叫，所有鸟儿冲到陷阱里啄猎人，直到他们昏死过去。
这就是动物们的团结友爱之心，难道人与动物不能好好相处吗?为什么要剥夺它们的权利。那些为了私欲屠杀野生的动物的人，请你们手下留情吧，让我们和那些可爱的小动物和睦相处吧 !
篇2：如果人类像计算机一样思考作文900字
如果人类像计算机一样思考，也许他们会获得严密的逻辑和智慧，但是他们失去的，将是两件无尚的珍宝——价值观和同情心。
现今，21世纪，计算机科技发展空前迅速，人类的生活在逐渐智能化。想买东西却没有带钱——移动支付都可以解决；想看新闻却找不到书报亭——打开手机刷刷微博；出门旅游不小心迷了路——打开手机导航就能轻松找到路。许多人看到了智能的便捷之处，却不免顾虑人工智能会不会有那么一天像人那样思考，甚至淘汰人类，而我却担心人类会不会有那么一天像计算机一样思考。
如果人类像计算机一样思考，那么他永远都不可能再领悟到价值观深意。价值观其实是一种很难描述的东西，其实应该说是一种精神更加贴切。那是一种只有人类思维才能理解的精神。习近平主席是这样概括社会主义核心价值观的：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公平、法治、爱国、敬业、诚信、友善。学习了价值观之后，我们就可以知道价值观不是物质上的而是精神上的，而计算机不能。计算机只能记住这二十四个字，或者单纯的解释词意，而不能真正的去体会它，因为计算机根本就没有灵魂，它就只是一个只会计算编程的一个傀儡。
如果人类像计算机一样思考，那么他们就不会拥有同情心。失去了同情心，不知人类世界会变得怎样的冷漠无情。设想一下，如果法官像计算机一样思考，那他的眼里就只有对错之分，木槌重重敲下，是多少人妻离子散的痛苦时刻。如果医生也像计算机一样思考，那生离死别的到来他都不会痛苦，那一颗麻木的心就知道活着就是活着，死去就是死去，看到伤心落泪的家属非但不安慰他们，还要用直白的话去刺激他们。如果人们像计算机一样思考，不知有多少可怜的小生命流落街头，忍饥挨饿，多少人终日郁郁寡欢，好似只有躯壳而没有灵魂的行尸走肉，张口闭口都是机械化的语言，没有诗情画意，没有委婉曲折。
我不要再往下想，如果真的有那么一天，冰冷的世界，空洞的眼神，没有灵魂的躯壳，失去了人类引以为傲的复杂思维，与世界末日没有什么两样。
伟大的哲学家柏拉图说过：“人类啊，请认清你自己！”我只想呼吁：“人类啊认清你自己，你是一个有复杂思维有血有肉的人，而不是一台冷冰冰只会计算编程的计算机。千万不要像计算机一样去思考，那样你就失去了灵魂，获得毫无用途的一些东西，得不偿失。”
篇3：计算机人作文
计算机人作文
“欢迎来到未来！我是这间别墅的管家，我叫浩克。您一定会非常惊讶未来社会的智能化——是的，没错！作为一名管家我只需带领客人参观，其余的杂务全交由佣人们分配。你没看错，佣人们是由这套别墅的中央人工智能操纵的机械。这很方便。”
“我要向您介绍别墅的主人，他是一名著名的数据分析师。不常回家。这是他的儿子，今年岁。请不要责怨小少爷对您的无礼，他总是很怕生——或者说，他们一家人都有些冷。”
“忘记刚才的不愉快吧！请让我为您介绍总厨！他是个很好的厨师，我同他的交情很不错！”
“请就坐，让我为您泡一杯清茶。记者先生，请问您想要采访什么呢？我只是个……年迈不中用的老人了。不用在意周围的‘佣人’们。他们是第一次见到过去世纪的人，想看看您与我们有何不同。”
“您问我们的主人吗？他……他是一个生活非常规律的人，掌握着世间瞬息万变的经济命脉。正好，还有两分零十七秒他就会到家——”浩克指引我看向窗外。
“叮。”大宅的门开了，车辆完美地停入车库，走下一个西装革履的男士：“浩克，我的晚饭呢？”
四周的机器人们消失无踪，回到了自己的岗位上。
“三十秒内没有晚饭，你们全部回厂重造。”男士的声音没有波动，像是冰冷的机器。
“先生，21世纪的记者乘时光机来采访。”
“他早到了三十分钟，和预约不同。”
“确实如此。课时光机总会产生些微的误差。”
“那就让他回去，调整对时间再来吧。”
浩克的脸上有些为难，他带我去院子外等候。
“主人喜欢极简主义。他不许院子里出现一丝花草，他觉得它们太杂乱，影响他的程序——哦，我是指心情。”浩克看着远处孤零零的一棵树，突然，他发现了什么，飞一样地过去。他手里捧着一只受伤的松鼠。“眼神”中充满悲伤：“它一定是被主人的车压到了。可怜的小东西，这个月已经第四起了。救助？哦不，记者先生，主人他不允许在家里养活蹦乱跳的小东西；绕路？天呐，任何一秒的浪费对于主人来说都是几十亿的损失……我不认同他的做法，我抗议过，在我之前的几任管家都反对过，可是没有用，先生。我们无法曹操纵人类的思想，正如人类早已无法掌控人工智能的思想一样。主人抱怨过很多次，说新的产品不如21世纪的简单编程。”
“我很好奇，记者先生，思想活络的人类为何会显得如此机械化？我们羡慕人类复杂的脑回路，丰富的`思想，于是人工智能诞生，现在的人工智能足以媲美上帝的创造！而身为上帝之子的人，却抛弃了美德与原罪，活得没有信仰，没有思想。这令许多计算机们疑惑……”
“哦，这可怜的小东西还活着！我想救它！我要救它！时间正好了先生，去见识一下未来的人类吧，按响门铃。”
我按响了门铃，站在门口，手中抱着古董一样的相机，拍下在荒芜的院子里冲刺的浩克。不一会儿，有辆自动货车开来，车上装备的人工智能亲切地问我：
“您好先生！我是维修厂的艾尔，请问是这儿的智能设备需要返厂吗？”
“噢，没想到浩克也遭殃了。他是当今最经典的人工智能！现在的人真是挑剔。”
“也许不是挑剔。”我喃喃道。浩克乘着货车远去了，经过那棵孤零零的松树时，他还在向我招手。不一会儿来了一批新的“佣人”，他们叽叽喳喳地说个不停，很兴奋。
房子的主人面无表情地打开门，瞬间，世界又变得安静。我想，这房子的主人，才是唯一的计算机。其它的，才应该是活生生的人。
我走到时光机的站点，打算回到过去。在我们的时代，人类还在畏惧人工智能像人类一样思考，然而真正可怕的不应该是人类像计算机一样，套着人类的躯壳，却早已丧失了思想与人性吗？他们奴役着世界上的其它生灵，抛弃了真善美的灵魂，活得像一套设定好的程序。
这样的“计算机人”，不能称作人类，我们的人性，不应该就这样泯灭，沉思了片刻，时光机到站了。
驾驶员是21世纪的人类，他向我打招呼，问我第一次的未来之行如何。见到他，我感觉有些轻松，又觉得很沉重。未来如此迫切地逼近我们。残存的人性要如何死守人类灵魂的最后一道防线？我们都会变成程序一般的计算机人吗？
这令我感到无尽的后怕。
篇4：人不能像计算机一样思考作文900字
机器当然不能像人一样思考，这才得以使人和计算机有所区别。———艾伦·图灵
艾伦·麦席森·图灵，人工智能之父，提出了“图灵机”作为现代计算机的运算模型。二战期间，他率领的破译小组成功破译了世上最“牢不可破”的密码“恩尼格玛”，拯救了至少一千四百万生命。他还提出了数学生物学领域的“反应—扩散模型”，在化学方面也有诸多贡献。
然而，因他的同性恋倾向，“文明”的大英帝国对其处以“严重猥亵”的罪名，实行化学阉割。1954年，不堪痛苦的他在家中服毒自杀，年仅42岁。
多么讽刺！图灵提出了“计算机”的思想，为国家做出杰出贡献，最终却被“计算机”一般的制度和人折磨而死。这场人性的悲剧不由得发人深思。
是的，我们要讨论的绝非图灵一个受害者，也非英国一个“计算机”社会，而是人性和计算机之间该有或不该有的联系。
图灵在他的著作中写到：机器当然不能像人一样思考……机器和人是不同的。我们允许人的思想有千差万别，自然也不能否认这些由铜、电线和铁构成的大脑。因此，从客观事实上来讲，机器和人是必然不同的。
但人是社会性的动物，必然也为其社会地位和条件而生存。正如西方人融合神性和兽性而为人一样，人也会暴露其“兽性”的非道德但合乎理性的一面，我们称其为“计算机”式的思维方式。在这一面，人失去价值观和同情心，为自我条件不择手段，正如当年的英国为维护其统治而将图灵折磨致死。
毫无疑问，这是一场极恐怖的人性灾难。由于加速回报定律，技术、人口等的发展是指数级的，而时间、道德等的发展却是线性的。这就必然导致人类价值观落后于社会发展情况的问题，并且日益严重。我们仅能哀之叹之。
然而，人类社会只能束手于此吗？不是。我们完全可以进化出一套合乎道德的思想体系，以保证人和计算机间还有一丝区别，人的内心还有一丝同情和怜悯。关键在于，我们是否真正了解并尊重人在社会中发挥的地位，并留予其关怀和空间，为他人着想，爱人以仁。
图灵的才能本应可以为世界做出更大的贡献，但受“计算机”般的社会惨痛地压抑而离去。我更希望，世界上能多一些“图灵”，少一些“图灵式”的悲剧和“计算机式”的体制和人心。价值观和同情心，将人类和计算机区别开来，它们才应该是人性当中深藏着的最美好的品质。
篇5：人与动物的作文900字
在温哥华街头出现了一群憨态可掬的小鸭子，他们被妈妈带领着。
小鸭子们好奇的看着比自己高上近千万倍的高楼大厦，看见漂亮的花儿，闻着花香，所有的小鸭子都近跟在妈妈的后面害怕迷失在这人山人海的人群之中。只有一只小鸭子，在跟后面的同伴说这里的东西、地方，和前一个小鸭子拉开了距离，后面的小鸭子一直在提醒它，可他却一直“嘎嘎”叫好想在说：“没关系，我不怕!”前面有一个临时的铁皮搭在井盖上，不严。鸭妈妈那庞大的身躯从上面过去当然没问题，它的宝宝可就惨了，这位细心的鸭妈妈也注意到了这一点，提醒着自己的鸭宝宝。它只顾着聊天没有听见妈妈对他们的提醒，当然后面的小鸭子也没有听见。“嘎---嘎-----!”然后掉了下去。
下水道的黑暗和没有妈妈的陪伴把掉下去的鸭宝宝吓坏了，出于本能，他们急速扇动翅膀，好像它们想像鸟儿一样飞上去。他们大声叫着的，岸上的小鸭子们也围在井口叫。鸭妈妈听见了自己宝宝的叫声，顺着声音走了过去，发现自己的宝宝在下水道下面。鸭妈妈急中生智发现了正在路边巡逻的巡警。它急忙跑过去对着巡警“嘎、嘎!”大叫，用它那橘黄色的嘴咬着巡逻的裤腿，巡警出于好奇跟着鸭妈妈走了过去，发现下水道里有几只快被冲走的小鸭子，巡警找来棍子和塑料袋把那几只小鸭子捞了上来。鸭妈妈赶快搂住自己的宝宝，那几只小鸭子也抖了抖身上的水。随之，他们一起大叫起来，好想在说：“谢谢，谢谢!”
然后它们又继续上路，所有的小鸭子都很小心，跟在妈妈后面。
这是所有的这都停下来，为这位聪明、大胆、镇定的鸭妈妈和它的宝宝们让路，巡警目送着这群小鸭子又悠哉悠哉的上路了。
人与动物有不可分割的联系，动物也有“喜、怒、哀、乐”这几种表情，它们也有感情。如果你帮助了它们，它们一定会报答你，把你记在心里，虽然没有多壮举，但是它们也会感谢你们!
篇6：人与动物的作文900字
中秋节当天，我们回乡下爷爷家过节。爷爷家的屋檐下，不知道什么时候，多了个燕子窝。这个窝的小主人是三只可爱的小燕子。这三只可爱的小燕子，每天都早起到山上捉虫子去。
一天中午，我坐在小板凳上，用自己刚刚打死的战利品—一只苍蝇，喂我的绿袍大将军—螳螂先生。突然，我听见一阵清脆的鸟叫，我回头一看，原来是小燕子们要回巢了，我心里突然生起一个念头：看看小燕子是怎么从那么小的洞口飞进飞出的。可是还没等我看清楚，“嗖——嗖——嗖”三声，三个黑影一闪而过进了巢里。正当我惊讶它们的'神速时，一只小燕子探出它那个小巧的脑袋，歪着看看我，又对我叫了几声，便把小脑袋缩回去。不一会儿又飞了出来，它对着巢叫了两声，另两只也飞出来了。我想它们应该是太累了，回来休息休息在继续去消灭害虫吧?假期要结束了，我告别小燕子和调皮的萤火虫，又回到了城市里的家下午，我到山里跟爷爷拔花生，捉蚂蚱，我在山上玩了一下午，渐渐的太阳要下山了，我们回了家。天黑了，我们坐在院子里乘凉。忽然一阵鸟叫，原来小燕子们要回家了，但是他的巢建在院子的电灯旁，我们开着灯，它们害怕。我赶紧关上灯，小燕子快活地叫了几声，招呼着家人回到了巢里。
突然，我看到一个东西一闪一闪的，爷爷说那是萤火虫，“萤火虫!”我高兴地叫着，小家伙好像被我吓着了，灯一下子灭了，“啪”地一声掉了下来。我跑过去，捡起小萤火虫放在一个烟盒里。哦，可怜的小家伙。过了一会儿，小萤火虫屁股上的小灯又亮了，比刚才更亮。我想观察一下它的小灯，这个调皮的小家伙见我一看它，灯就灭了。我把它放进烟盒里，它就左爬右爬，灯也一闪一闪的。爸爸说萤火虫是一种很娇贵的小生物，不能随便抓，养它们，如果那样它们会死掉。我担心萤火虫会死掉，就把它放飞了，没想到它一会儿又飞回来找我了，还爬到我的手上，看来有点恋恋不舍啊，真调皮。既然它这么喜欢我，我也不拒绝，我把它放在窗台上，它想走就走，想回来就回来，很自由。
篇7：人与路高一作文900字
人与路高一作文900字
十六年前，一条路，一个女人，一个为文学而辟荆斩棘的女人，告别了一条路，路的尽并没有，是忧伤的诗意与美――三毛去了，她带着对丈夫荷西的思念以及百万读者的遗憾离开了这条路，离开了曾经有过辉煌的路啊!她的离去是一种朦胧的美酒，刺伤了一代又一代青年朋友的心。
三毛女士一生坎坷多变，数次经历情感的纠缠。她曾在撒哈拉沙漠中开起“中国饭店”，交了一群西班牙朋友，在外流浪十多年。三毛女士是抑郁的作家，也是饱受苦难的旅人。十三岁那年，因为教师特意的侮辱，让她患上精神分裂症。当早上穿上一只鞋而去系另一条鞋带时，想到之后是要去学校，紧张地晕过去;有时她外出后竟忘记了回家的路……她在处女作《惑》中这样写道：“黄昏，落雾了，沉沉的雾。窗外，电线杆上挂着一个断线的风筝，一阵小风吹来，它就荡来荡去。天黑了，我蜷缩在墙角，我不敢开门。我是在逃避。在逃避什么呢?风吹起来，带来了一阵凉意，那个歌声，那个飘渺的歌声又来了，‘我来自何方，没有人知道……我要去的地方人人都要去……’风呼呼地吹，海哗哗地响……”一生中三毛的三次自杀都被死神拒之门外。二十岁那年的`一个台风之夜，她的生命同飓风赛跑。从此，腕上有了二十六道针疤。中年三毛将整瓶的安眠片吞下。数次之后的三毛越发地忧郁，她躲进了沙漠，躲进了文学，在情感上数次受挫的三毛，终于找到了人生伴侣――荷西，可谓天不遂人愿，七年后的一个夏天，潜水的丈夫荷西再也不能陪三毛走这条人生路了;再也不能陪三毛去总督府院偷花了;再也不能吃被三毛做成的叫做“雨”的面条了……
三毛又孤单了，她独自走着，在文学中寻找自己的人生路径，她依然在苦难中走自己的路。她一个人走在通往荷西居住的路上。
“阳光正烈，寂寂的墓园里只有蝉鸣的声音，十字架上亮着红漆，我轻轻地：‘荷西，你睡了，你静静地睡，我去一趟中国就回来，不要怕，你只是睡了……黑暗中的你悲伤，而我也是孤零零的。荷西，这是怎么一回事，一瞬间花落人亡……’”
月光下，三毛同荷西一同安睡，请所有的丧钟都停止喧响，我只教纸钱缓缓地飞。在路的尽头，一束黄得绚烂，绚烂地让人垂泪的花，开在路的尽头!那花朵，在文学这个花坛中结出残阳的血泪之花!那花朵，恰若三毛的谢世一般，透着一股淡淡的哀伤。三毛一生都在为别人活着，她一生都在流浪，那首由她写词的歌曲曾天南地北地荡着，荡着，一个永不消亡的灵魂!
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方? 流浪，流浪，为了天空飞翔的小鸟，为了远山轻流的小溪……”
篇8： 论人与人工智能作文900字
论人与人工智能作文900字
就在不久之前，美国一家研究人工智能机器人的公司发现，在研发的机器人中，有两个机器人竟然脱离了人类的控制，开始自己进行交流。虽然交流的内仅是简单又不连贯的单词，但这一事件迅速在世界引起轩然大波。甚至有些媒体开始揣测：这会不会是一种我们人类所不知道的语言？而人工智能已经开始密谋着什么？一时，未来将会被人工智能占领的恐慌有在人群中蔓延来来。
我对于这一想法感到有些可笑，人类面临的最大问题，难道是未来不知何时会拥有独立思维的人工智能？显然不是的'。苹果公司的总裁库里说过：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。
人与人工智能之间的区别就在于人是能够独立思考的生物，有喜怒哀乐四种情绪，而人工智能只是冷冰冰的一堆代码，只能按照设置好的程序进行工作。
但是当今社会，人与人工智能的界限越来越模糊起来。曾在网络上看到一则帖子，写帖子的作者在一次突发疾病后独自前往医院，当时情况已经十分危急，但作者身上并没有带够做抢救用的手术费，院方因此对作者置之不理。最后作者的朋友赶来交了钱，医院才对其进行抢救。事后作者得知自己是突发脑出血，再晚一步就可能无力回天。我看完这个帖子心里一阵寒意。先交钱后看病，这的确是医院应走的程序。可是在紧急关头，难道一条程序远比一条人命重要吗？那么这种只会按程序办事，对人情已经淡漠到冷酷的地步，又与冷冰冰的人工智能有什么区别呢？
当然人情与程序的孰轻孰重还需视场合而论。在遇到触碰到原则的问题时，弃程序而顾人情，这就是愚昧的表现了。
现今，人工智能已经越来越接近于人类，而人却越来越接近人工智能。一旦当两者都达到极端，那么可想而知，人将不复为“人”。届时，所谓的“人”就与现在的人工智能相差无几，甚至论智慧还远远不及人工智能。这只是我所做的一个极端的假设，但如果我们仍不改变，这一天终将到来。
所以我认为我们应当感谢那两个“脱离控制”的人工智能，无论它们是真的开始“思考”还仅是出现了故障，它们都使人类开始有所警醒。人与人工智能的关系其实取决于我们，如果我们人类开始改变自己就无惧未来人工智能所带来的隐患；反之则会成为优胜劣汰的自然准则中的淘汰品。
篇9：人作文900字
人作文900字
生而为人，我很抱歉。
一栋废弃的大楼前乌泱泱的挤满了人，警车车顶的的红蓝色闪灯使人们的脸变化着多样的颜色，黑压压的一片人群没有一点声音都把目光投向那大楼唯一的出口。我好奇到底是什么样的事情使怎么多的人们聚集在这里，我不停的向人群的前方挤进去。“嘿，看着点！”、“干什么了，挤什么挤！”、“哟，这不是唐家的那个傻儿子嘛！挤什么！快回去！”。随着我不断的向前蠕动，原先那种肃穆的`沉静渐渐有此起彼伏的咒骂声所取代，但是我却听不见，因为我是个傻子啊，听见了他们又能把我怎么样了？
我挤到前面映入我眼帘的是手持枪弹的警察，在我的头上是黑黄交替的长长警戒线。一对持枪的特警组成一支突击小组慢慢的手持盾牌向大楼那黑沉沉的入口前进，我突然好像跟着他们一起进到大楼里去看看到底是什么情况，但是以我傻子的头脑也知道这是不可能的事。我看到了在这支队伍的脚边一只蟑螂也在他们的身影下前行，我便对蟑螂说：“蟑螂啊！让我借用一下你的眼睛吧！让我看看里面发生了什么吧！我知道蟑螂听懂了我的呼唤也借给了我它的双眼，不然我眼前的人们都变成了一个个巨人，那些巨人拿着巨大的枪和盾牌，我拼尽全力地奔跑才能跟上他们那巨大的一步，终于在我快要感到再也迈不起退的时候我们进入了那黑沉沉的大楼。
”你已经被包围了，快点放弃抵抗，乖乖放了人质！“在天空中传来了震耳欲聋的声音，我知道这是警察的话，原来和警匪片里的台词一样。我悄悄地向楼上爬去，一个年轻的男人对着一个女孩说：现在我完了，可能再也出不去了，我家的孩子差不多也有你这么大了吧，可是他却过着饥一顿饱一顿的生活，同样是人！这是为什么！为什么！“。女孩在他怀里闪烁着恐惧的眼睛，她不知道也不能回答这个失去理智的男人。”你不要怪我，要怪就怪你们家太有钱！有钱为什么还来欺负我们这些穷人！我是被逼的！真的是被逼的啊！一滴滴眼泪落在了闪着寒光的刀背上瞬间消失不见，冰冷是不会让任何有热度的东西存在的。”钱！钱！我只要钱啊！给我钱！给我......“男人竭力地咆哮着，我的耳膜都被这咆哮声震的生疼。砰！枪响了！我的眼前突然又变成了黑沉沉的大楼和长长的警戒线，蟑螂怎么突然不让我用它的眼睛了？我还不知道结局了？
篇10：“计算机式”人类作文900字
苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。记得前不久看过一个视频，大概内容就是当今人类有绝大多数都失去了自主思考的能力，所谓的价值观根本是被网络操控的傀儡。越看越是心惊，在这个充斥着网络营销号的“心灵鸡汤”的时代，的确很难正常的思考某些事物。我们在庞大复杂的数据前宛如束手无策的羔羊，只希望看见更刺激眼球，更令人震撼的新闻，我们甚至不会考据事情的真相到底如何。于是弱者活该被伤害，施暴者的恶劣行径在某些键盘侠眼中却理说当然。
视频的最后，给出了一个问题，我们真的有所谓的“价值观”和侧隐之心吗？君不见医生加急做完手术，瘫坐在地上用葡萄糖补充能量，被恶毒质疑“用的是病人的钱”；“君不见有人发问“200能给女朋友挑什么礼物”得来一个“给她自由”，评论一副拍手称快；君不见网络暴民痛斥被施暴者“穿着暴露”“活该”。只要在各大社交媒体的评论中，总能看见这群人的身影，却偏偏有许多拥泵。他们用于网络隐藏自我，用恶意的言语为武器肆意评判一个人，扭曲的价值观下，是他们腐烂的灵魂。
越来越多的人不在意他人的感受，事情的真相，在法律的灰色地带里无所不言。孔子所谓“己所不欲，勿施于人”仿佛与他们是糟粕；他们一直在试图以“言语上的攻击”满足自我，站在道德的制高点捆绑他人。
《唐顿庄园》里的祖母说；“失去同情心与粗鲁的人一样令人讨厌。”孟子也认为人皆有恻隐之心。然而回首那么多事，我们的国民素质仿佛毫无长进，大部分人的思想却沦为了“网络”的奴仆——一部分僵化，守旧，被戏称“大清早就亡了”；一部分激进，十足的阴谋论。
“这是最好的时代，科技的进步，网络的发达。
“这是最坏的时代，人性里光辉的部分逐渐泯灭，人人却擅长道德绑架，出口成'脏’。”
“这是希望之春，物质日趋富足，祖国日益强盛。”
“这是绝望的隆冬，我们不再反思自我，不再追求精神享受，在扭曲的价值观和‘霸凌理论’中走向毁灭。”
如果我们无力改变他人的想法，至少可以时刻警戒自我不要成为计算机一样没有感情的生物；如果我们不能改变他人对我们的看法，至少可以控制自己的情绪，坚强和理智是这个时代最有力的“坚盾”。
篇11：不能成为“计算机”作文900字
随着科技的高度发展，越来越多的人担心人工智能会让计算机像人类一样思考。但苹果公司总裁库克则更担忧人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。在我眼中，价值观和同情心于我们毫无疑问是重要的，我们不能成为“计算机”，也无法真正成为“计算机”。
世界观在政治中被阐述为：人们对世界及人与世界关系的根本看法。通俗来说“我认为。”是一种主观的感性思考。而价值观则是建立在个人的世界观之上，存在与长久以来的观念之中的，它是人们做事的依据。比如说最近国家颁布的“社会主义核心价值观”和“七不规范”等。“爱国，敬业，诚信……”它培养了我们作为一个普通公民的基本素养。若无价值观，那么不就可以烧杀抢掠，无所不为了吗？有了价值观，才能建立文明社会。
价值观，是人们基本判断对错的能力；同情心，则是造就民族凝聚力的根本原因。
有了同情心，就有了互相包容，也就有了团结。尊老爱幼、扶老人过马路、让座，大到敬老院以及慈善机构，这些都是同情心的体现。不仅仅只有对人，对动物，对环境，对自己的物品，对公共财物，甚至对国家，我们也可以去爱护，去关怀。这些美好的品德经过历史的沉淀，便成了一股强大的凝聚力，足以在大危难之时共同抵抗危机。可以说是，同情心造就了一个美好的社会。
人脑是高度化的物质系统，可以说是只要是个人，他便会思考，会体悟，会有自己的想法，会去做自己认为对的事情。那么人则永远不能完全摒弃感性的想法，去真正的像“计算机”一样，正确计算自己的得失，也无法像动物一样，只凭自己的感性去生活。如若真的像“计算机”一样“冷酷”，无法感受到人情的温暖，那时候，“你”还能真正算是“人”吗？因此，我们无法，也不能成为“计算机”。
也许在不久的将来，人工智能会让计算机像人类一样思考，那时他们也有自己的价值观，有对人们的同情心，也有对生活的追求。即使会出现一些“恐怖”份子，但也一定会有正义的“警察”来制约他们的。
总之，处于如今的城市之中，我们所能做的也只是竭尽所能地享受生活——享受工作，学习带来的压力与收获，享受家人，朋友相处时的愉快时光，更享受今天的空气和阳光。同时也要记住，我们不能像计算机那样思考。
篇12：身边人作文900字
身边人作文900字
漫步于人生的大道上，我蓦然回首探望身边那些不经意的幸福与美好。忽而抿唇一笑，自始至终我都坚信：世间哪有什么岁月静好，只不过有人替我们负重前行。
清晨，学校里传来朗朗读书声，和着小鸟婉转动听的啁啾，阳光绽放着笑脸，同学们钻进如烟海的书籍里，如鱼儿进入大海，忘记了时间的流逝，我也在贪婪地读着书，如同一只饥饿的小羊闯进芳草嫩绿的草地。而老师在教室来回走着，慈祥地看着每一位学生。读完课文，老师走上讲台，粉笔在黑板上印出一幅浅淡的水墨画，碎碎扬扬的白挥洒下来，散落在发间，老师宛如那画中人。时光悄然而过，天边的一角透出细碎的阳光映在窗上，老师的讲课声回响在教室里，知识在哺育着我们。下课铃声响起来，我的思绪回笼，心也变得细腻起来。
傍晚的街道上，我走在路边，几辆快速行驶的小车和一些小店对我来说如过眼云烟，但那一抹橘黄色的色彩却格外显眼，那是环卫工人在打扫卫生。他们披星戴月归，晴天一身灰，雨天一身泥。环卫工人他们勤劳的双手，为人们的工作和学习增添了舒适的和愉悦的环境。恪守脏了我一人，洁净千万家的信念，在平淡的工作中，以实实在在的行动担当起一份令人尊敬的责任。他们手中的扫帚仿佛有魔力般，不仅拂去了城市中的尘埃，更是洁净了人们的家园。我的心似被触动了，痒痒的。
医院里，无论多晚，总有一盏永不熄灭的灯。如果有人突然病情加重，即使是午夜，也一样会有医生和护士在医院里。科比说过：“你见过凌晨五点的洛杉矶吗？”运动员固然辛苦，但这些在午夜凌晨一线城市工作的医生、护士更是疲劳。他们有的人面临着“注孤身”的问题，有的人与家人联系时间只有几分钟甚至没有，有的人舍弃自己宝贵的青春，将精力全身心注入病人的.安危中。他们是上帝的宠儿，是美丽的天使，是沙漠里的依米花。
在我们身边，正因为有了这些人的付出与汗水，我们才得以健康长大。可是，在这美好的社会中，还是有许多人有着不满与痛恨。有的人追名逐利，远离了亲情，变得冷漠无情起来；有的人荒废无能，却花钱大手大脚，人称“啃老族”；有的人懦弱无能，不主动争取，却又怀恨在心，最后孤独死去。唉，我真是为他们悲哀!
身边有幸福美好，也有苦痛悲哀。日月星辰，清晨黄昏，是如此和谐宁静，我犹记《光阴慢》中的那句话：“简单的心，简单的欲求，世事莫不静好，真真叫我怀念的有些心碎。”
篇13：人,风景900字作文
人,风景900字作文
我喜欢拿着照相机，游览这个城市的每一个角落并拍下这个城市美丽神秘的一面。
我喜欢与人交谈，体会每个人的心情。
01
初次遇见他是在初一参加广播站成员的时侯。
他说：“你喜欢广播吗？有经常听吗？”
我摇了摇头。
他说：“我最喜欢听广播了，特别是足球节目，我听广播也差不多十年了，我很喜欢广播，所以我才想来参加广播站成员的海选。”
我迷惑了，听着他那含糊不清的发音，怎么做得了广播员？
但我又马上改变了这个想法，看到窗外夕阳的光芒四溅，我感到这或许是我见过的最美的夕阳吧！
02
直到初一下学期，我坐到了她的后面，我认识了那个不曾熟识的她……
我说：“嘿，今天的语文笔记抄了吗？借我抄一抄吧！”
她说：“可以倒是可以，但你上课的时侯也该认真点吧！”
我的第一印象：她很规矩，很认真，也很勤奋。
或许你第一眼看到她就知道她的牙很不整齐，但她一点也没有在意过。应该说她是不拘小节还是坚强呢？
我觉得她就是我看过的最美的雨，哗啦哗啦地往下掉，既坚强不屈又努力，让整个世界变成水的世界。
03
我曾经很讨厌他，讨厌他的自吹自擂，夸大其才。
我又很欣赏他，欣赏他的豪迈和热情。
他说：“嗨！小XX！怎么今天这么早回来啊？”
我说：“有几道数学题不会做，回来想请教一下……”我叹了一口气。
他自豪地说：“好吧，反正我这个天才又闲着没事干，让我来帮你吧！”
有时，我们谈起班上谁最出众，得票最多的肯定是他。
他就像是早晨冉冉升起的太阳，永远都是那么地明媚和温暖……
04
她和我一样，都是宣传部的成员，都是一样喜欢画画。
她突然间说：“我想成为一个著名的时装设计师，让世界上的每一个女孩都都期望穿着我设计的衣服。”
我笑她说：“那么，如果你设计女装的话，我就设计男装好了！”
她永远让我觉得希望就在她的身上，在她的'身上散发着光芒。
她就是春天的嫩芽，散发着晶莹的绿的光芒，带给世界希望、喜悦和欢乐，更给我们带来一股股暖流……
我喜欢拍照，因为
我的生活上充满了不同的人，充满了不同的景。
我觉得，我们应该多留一份心给周围的景，给周围的人……
篇14：写人作文900字以上
说起我的爷爷，在二中工作三十多年了，人们见了他总是乐哈哈的官称他“毛委员”。之所以这叫他，有两个原因：一，他是学校关心下一代工作委员会的委员；二，他是校退离休协会的学习委员。在二中有的人还喊他“作家”，我看“家”称不上，只不过在报刊上经常发点小文章而已。爷爷在我的心目中是天下最不疼孙子的“小气鬼”，是一位彻头彻尾的“老抠”。
爷爷的“抠”，我能说上半天，他有很多让人难以接受的“规定”。比如，热浪滚滚的“中伏”天，空调只能开到28°C，我多次力争再减两度，爷爷脸由晴转阴地说，国家电力紧张，一线工人更需要降温。可怜的我，只能嘀咕地说：“心静自然凉！”
爷爷喜欢养花，为了给花儿养分，我家喝完的奶盒子存放也大有讲究，必须放在指定位置，以便爷爷“善后处理”。不少时候，我见爷爷拿起一把小尖刀，从奶盒子上部猛插下去，然后灌进水，摇晃几下，向花儿轻轻地播洒开来。
说到水，我家爷爷也有规定：浴池中洗澡的水不准放掉，里面的文章还挺多呢！就这么点洗澡水，爷爷用来拖地、冲便池和浇花。爷爷曾告诫我：“自来水”到每个用户家中要经过7道工序：蓄水-输水-絮凝-沉淀-过滤-消毒-送水。”我似懂非懂，只是点头称是。但在用水方面，我比爷爷大方得多。比如，我洗个头，先在电磁炉上烧开水，再兑上凉水，没有三大盆水是洗不好一个头的，接着还得来个“电吹风”，可谓“水电”一齐上！我家爷爷实在看不下去了，瞪着眼，大声斥责道：洗个头为什么用开水？热水器的水，为什么不行！面对此言此理，我无以应对。
再说一日三餐，爷爷每餐总是最后收场，稍作“侦察”后，把碗中剩下的米粒、吃剩的馍头、盘中的菜底……以风卷残云之势来个“大扫荡”，弄得我无地自容，我只好做个鬼脸，唱起“锄禾日当午，汗滴禾下土”来！再说，爷爷的穿着很不讲究。比如，爷爷穿破了的两件汗衫，让奶奶稍作剪裁，二合一，缝上几针，又能再穿上两年。还有在纸张使用上，除正面写得密密麻麻的蝇头小楷外，对纸的背面使用也不放过……再说一件不值得写的小事：洗衣皂用到最后，总得剩下点吧！我家爷爷把扔下的肥皂收拢后，稍作“软化”处理变成了五颜六色的肥皂球，真是人间少有。
写到此，我难以再写下去，泪水夺眶而出，心头一热，我悟出：这是“抠”爷爷给我留下的“俭以养德”的无字书。我愿从当下做起、从自己做起，在人生的征程上留下我艰苦奋斗的足迹！
篇15：“机器”人作文900字
最近于世常闻此言：“若是人工智能有了自己的思想而反过来操纵人类该怎么办？”诸如此类的担忧与思考正逐渐深入当代人类的内心，文学影视界也不乏有关于此的作品。
当然，也有人并不担心机器人称霸地球，而是担忧我们人类的思想同机器人一般，失去价值观和同情心，罔顾后果。他们的思考不无道理，只是于我而言，人类所面临的更大问题或许是“易被操控”。
人工智能说到底也是由人造的，同样，它的思想也是由人灌输的。这样看来，创作者让它接受什么，它就接受什么：创作者让它如何思考，它就如何思考：创作者才是那个决定了它是否有价值观和同情心，是否顾及后果的人。人工智能也不过是个被创造者“牵着鼻子走”的小人物罢了。它像初生的婴儿一样接受消化身边环境给予的信息，更为可悲的是它无法通过自身接受外界不同的信息，没有机会辨别是非，永远无法脱出牢笼。它的思想难道不是被创作者囚禁着吗？它又做错了什么。
常有人言机器人或能完全替代人类，这正是因为两者间有着许多共性。于是由机器人们反观人类，便会惊奇地发现在思想易被操控方面我们与机器人真是不相上下。更为有趣的是，机器由人类操控，而人类由机器操控。
如今是信息时代，满大街的人谁不是戴着耳机看着手机的呢？人与人间的交流减少，网络往往替代了一切。然而我们不仅生活方式被机器操纵、改变，思想也逐渐变得如此。网络信息真假参半，舆论往往淹没个体思想，我们不敢再单独发声，不敢有“异类”思想。我们被禁锢在网络这个小世界，不愿意通过其他途径了解世界，并且心甘情愿地活在这片狭小的天地。但我们同机器不同的是，机器无法改变被人操控的处境，而我们可以。然而呢？我们虽有能力却尽显懦弱与胆怯。我们为自己创造出一片天地，将自己封闭于此，对此，我们却心甘情愿、甚至沾沾自喜。这不正是人类最大的弱点——不自信。
我们惧怕自己创造的人工智能会操控自己，殊不知这恐惧的本身就是我们的“恐惧”。
我们所要担心的或许不是失去价值观和同情心，而是不敢建立属于自己的自我。重拾信心、脚踏实地、饱含热情与热爱投入这个世界，这便是人类战胜机器，战胜自我的方法。这也是我们生而为人的骄傲与志气。若我们迟迟无法领悟，那么机器人不一定操控世界，但“机器”人一定会。
篇16：机器“人”作文900字
清晨，妈妈又在叨叨絮絮中开始了一天的生活，她要早起给我们做早餐，要给自己化妆，要叫我起床，帮我梳理头发，还要送我上学……。下班回家，她又要买菜、烧菜、做饭、洗碗、洗衣、拖地……每天生活在这些繁琐而重复的事情中。有时，生活中还会出现一些意外的麻烦事情，感觉真的很苦恼。我想，如果有一种万能的机器人，来协助我们的生活，那该多么美好。
我的思绪穿越到了23世纪，看到了未来的.万能机器人，它的造型和人类差不多，但比人类要高大魁梧，聪明的脑袋上有两个智能眼睛，一张大嘴巴能说各国标准的语言，肚子圆鼓鼓的，四肢灵活而敏捷。它是人类智慧的结晶，“上知天文，下知地理”，还懂医学。假如你不舒服了，只要让他扫描一下，就可以给你配药服下，一分钟不到，你的病就好了，简直神奇极了。
未来的万能机器人，会做人类吩咐的任何事情，每天帮我们烧饭做菜，洗衣拖地，辅导作业，接送孩子上下学……人类终于从繁琐的事情中解脱出来。我看到妈妈每天喝着咖啡，悠闲地看书听歌，她越来越开心，越来越漂亮了，对我也越来越温柔了。
未来世界，有了这些万能机器人，人们的生活真的太美好了。
有一天，我突然发现大街上到处都是这种一模一样的万能机器人，在超市，在菜市场，在学校门口，他们机械似的忙碌着，脸上却毫无表情，我突然感到很可怕，人都去哪里了？我们的一切都依靠了万能机器人，丧失了生活能力，一天到晚就是动动嘴巴，动动手指。我看到妈妈变胖了，变丑了，懒散的对我也不理不睬的，她把所有的事情都交给机器人来处理。我感觉自己生活在一个没有情感的，虚拟的世界里。
终于有一天，万能机器人集体出现了故障，它们要么不工作了，要么把工作做得乱七八糟。人类顿时出现了恐慌，生活一片混乱，做什么事都感觉无能为力，就连烧菜做饭都不会了，丧失了最基本的生存能力。
国家领导人紧急召集科学家聚在一起，商量对策。有人说修好机器人，让人们回到有机器人干活的日子；有人说收回机器人进行改造，让机器人的功能单一化，不要让人类事事都依赖机器人。经过一番激烈的讨论，最后，他们一致决定把机器人收走并进行功能改造。
这以后，没有了万能机器人，人们的生活虽然没有以前方便，却充满了乐趣。瞧！妈妈把鸡蛋煎焦了，还故意让爸爸吃掉；爸爸把牛奶杯打碎了，被妈妈惩罚拖地一周。我在一旁笑着，喷出的三明治飞到了爸爸脸上……
未来机器人很神奇，但是我们不能事事都依赖它们，否则我们会丧失太多的能力和生活乐趣。
篇17：机器“人”作文900字
在未来，人们的生活质量越来越高，经常引发心脏病、糖尿病等多种疾病。于是我针对这种情况设计发明了“维护健康机器人”――里尔。
里尔的外形小巧，做工精致。身体是长方型的，脑袋也是长方形的可以伸缩，上面有两个像望远镜的眼睛，两个长长的机械臂就是它的手了，两只腿是用的类似坦克履带的材料做的，非常像电影里的“瓦力”。它的大脑里存入了世界上所有的医学知识，用两个“眼睛”一扫描，就可以看出这个人是否是发病的前兆或生病，并马上提供诊断意见和治疗方案。里尔还可以进入人的血管内清理、疏通血管，开启缩小模式，它就会自动缩小成一个小小的胶囊形状通过特殊的针管注射进入到人的血管里，到达堵塞的血管后，里尔会开启轮子上的吸盘紧紧的吸附在血管的内壁上，伸出两只强劲的机械手臂，并使用手臂上的多种工具击碎堵塞血管的堆积物，这样堆积物就会变成一个一个很细小的颗粒随着血管里的血液流走，从而疏通了血管。将病人身体里的异物清理干净后，机器人里尔会发出接收指示，随着血管的流动回到特殊的针管中，离开病人的身体。
你别以为维护“健康机器人”里尔只有这么一点用途，它还可以给病人做手术，到达医生的手术刀不好下手的细小的地方，通过它像望远镜一样的“眼睛”把看见的病灶画面传送到电脑上，并按照医生的指示使用机械臂上的手术工具给病人做手术。人的神经系统的重建和修复是现今困扰医生的一大难题，但是在未来里尔能够帮助医生很好的修复和重建神经系统，当病人的脊椎神经受到了损伤而没有知觉的时候，里尔能使用它的机械手臂里的细小手术工具精确的把病人受损的神经修复起来，使病人恢复健康。有人被烧伤的时候，里尔会给病人烧伤的地方植入新的皮肤，使用激光去掉烧伤的疤痕，让病人的皮肤看起来就跟受伤前一样，光滑无痕。
里尔的维护健康的功能还有很多很多，它能帮助人们更好的管理自己的身体健康，治疗生病的患者，是人类不可或缺的医疗助手。更重要的是它还非常的环保，里尔的身体全是有机材料做成，可以完全分解不会污染自然环境，它使用太阳能充电，无限循环利用的能源，不会停电，绿色环保。
这就是我设计的机器人，怎么样？很棒吧，但我会不断的完善它，以后会设计出更多的里尔二号，里尔三号，为人类的健康继续提供帮助。
篇18：论人与计算机的本质差别作文
论人与计算机的本质差别作文
人类相比计算机而言，拥有的是其鲜活的感情与灵动的思想。这是人工智能所无法代替的。
人工智能让计算机严格执行程序，以其精确性完美地输出。它是人类的成果，是将人类的理性高标准呈现的作品。然而，人类并不是冷酷的，他们有主观的思想，有感性的一面，也有所追求的价值观。他们也会为利益所动摇，但更多时候，感情往往会束缚着他们，或者说是无时无刻不在警示着他们。
本应如此，但在现代社会出现了极端的人群。有些像计算机一样思考，他们注重程序性，仿佛一切皆有正确的答案，执着地相信那些非人性化的行为才是真理。看到那些需要帮助的陌生人，他们无情地走过；看到那些有身体缺陷的特殊人群和力不从心的老年人，他们甚至不屑一顾，认为他们是社会的`败类。他们从此失去了同情心，失去了宽容和谅解的品质，冷酷却浑然不觉。他们追名逐利，在充满金钱与利益的世界里迷失了自我，欲罢不能。在我看来，他们所谓的物质上的满足都是虚幻缥缈的。当你身处于一个远离世俗的环境，你若没有感情和思想，没有自己内在与精神世界的富裕，没有正确的价值观和独到的追求，你将一无是处，置身于荒凉萧瑟之地。因为当你像计算机一样思考时，你将发现不了生活中的美，你并没有用心思考。计算机完美地执行程序也不会为之欣喜，它出错了也不会为之失落、不甘，它没有跳动的心脏。
计算机是人类所创造的，人类若不及它岂不是讽刺？人类自然不像人工智能的高科技那般完美无瑕，甚至计算机替人类做了很多完美所做不到的事。但是，如果说计算机的“人生”是一帆风顺的，那么我们正因为经历了无数困难与挫折，在失败中走向成功，反而更加辉煌，更值得被纪念。计算机是平静的湖水，微微泛起层层涟漪，人类则是波澜壮阔的逆流而上的浪花，倔强不息，顽强拼搏，不断地挑战，完成对自我价值的探索。那么，什么才算得上是讽刺呢？被自己所创造的东西束缚，死板地思考，失去多变的看待问题的角度，没有创新精神，停留在原地徘徊，甚至向后倒退。时代在进步，我们又怎能一味地滞留而不前进？
计算机目前不会像人类一样思考，人类又怎能像计算机一样思考呢？前者不具备这样的能力，后者却企图泯灭自生无穷无尽、世代相传的能力，真是荒唐极了。
篇19：人类与计算机的不同——价值观和同情心作文900字
在我看来人脑与电脑的不同，除了本身的思维方式，还有其对待人和事物的价值观和同情心。
前段时间，在世界范围内掀起一阵浪潮的阿尔法狗与柯浩的人机大战，柯浩以三场皆输的比分遗憾离开赛场。镜头前，他的泪止不住的落下，触动了我心。他输掉了这次比赛，但又在某种意义上赢得了比赛。在比赛的动机上；他作为围棋界的第一人，不畏人工智能的强势能力，负担起人们的期望，接受阿尔法人工智能的挑战，而反观阿尔法的目的，就为了向人类证明自己超强的计算能力，而这目的也是创造它的科技人员赋予它的，从此看来，比赛动机上柯洁胜于阿尔法。
在赛后，他们对于这次比赛的收获也是不同。虽然柯洁输了，但他的精神与勇气换来了越来越多人的赞叹与安慰，如那些在微博，微信，QQ等大型社交网络社交平台、论坛上，密密麻麻的评论“柯洁，不灰心；柯洁，你是最棒的“等言语中夹杂着情感的温度传达到柯洁身上。虽说阿尔法也得到了大多数人对它的赞叹，但这些赞叹的语言进入到它脑中，就只能转为一连串长长的冷冰冰的2进制数字。还有其对对待这场比赛的价值观，阿尔法狗看中的是与高手较量后带给它的大量数据。在柯洁眼中的价值不仅于此，还有对人智能发展与人类之间的看法，由此，在价值观上柯洁又胜于它。
这些”胜利”来源于柯洁以及人民群众与机器不同的思维感情模式与价值观。但倘若人们像计算机一般思考，那么这些“胜利”将荡然无存，他们之间比赛也将只是一场普通的较量，再无其他附含义，想想也是挺让人心寒。
一次次发生自然，人为灾害的时候，计算机是个有效的工具，迅速准确地计算人员伤亡，财产损失，将之清晰地公布于民众眼前。在我们富有同情心的人类面前，那些数字是鲜红的，是尤如生命般能透过我们的眼睛，撞入我们的内心的，我们为之心颤，所以作为。便有了一方有难八方支援，一件件带着情感温度的物资飘入灾区；便有了如战狼2中，在你身处异地，不要忘记在你的身后，祖国人民一直心系着你的暖人情节。
但倘若我们如计算机一般思考，失去了同情心，那些数字便是灰暗的，无生机的，无心动，我们便无作为，那些暖人心田的情节终将是梦幻泡影般不存于世，那些救人于水火之中的物资或许能够送达，但也不再留存于一点温度。呜呼，人生大悲也！
篇20：从人到计算机作文
从人到计算机作文
“上帝说要有光，这个世界便有了光。”第一次看到这句话时，觉得有些莫名其妙，仔细品味，才发现，“上帝”代表了自然，“光”来到这个世界上，是多么自然而然；“计算机”来到这个世界上，也是多么自然而然。
只是最初的计算机，不妨说是计算着，是人类自己。
“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”几千年前，墨子手捧一根木棒，对着它轻轻地说了这么一番话。这边是几乎最早，年代最久远时人们的一种复杂计算，人类自然而然地，有了一种“极限”的思想，能知道无穷多大，亦能知道无穷多小，重要的是，人类“理解”这一思想。
随着时间的推移，人们需要计算的数据日益增多，因此，有需求便有发明创造，就这样，自然而然地，人类历史上的第一台计算机诞生了。那时的计算机就像一个没有情感的苦力一般，帮助人类做他们不擅长的`事――记忆、运算诸如此类。不难得出，人类的生活更加便捷了，而且加入了计算机这么一个新角色。
就在几十年前，计算机进入了千家万户。不到十年前，几乎人人都拥有一部智能手机。计算机，渐渐成为了我们生活的一部分，倒不如说，人类正在与计算机“合体”。
就在不久前，一个热门的电视节目――最强大脑中新加入了一个人脑与人工智能进行比拼的环节，将人类的记忆、算数及整合能力与人工智能去比拼；将人工智能的识别、处理实际问题能力与人类去比拼。这显然本末倒置，就如同刚发明汽车时，有人想去与之竞速一样。
于是就会有人担心：“人类会变得像计算机一样思考，失去了一种价值观与同情心，罔顾后果。”首先，人类发明计算机，发明人工智能，目的就是为了让人类的生活更加便捷。其次，人类的特征是“有情感，会出错”；计算机的特征是“无情感，不出错”。人类与计算机共同协调发展，到了最后，达到一种“有情感，不出错”的一种真正意义上的“人工智能”形态。从古至今，人类的所有发明都是为了弥补人类在某些方面的不足。如果人类没有情感，也就不会发展，因而这一切都是自然而然的结果。人类身体、形体上的进化是缓慢的，但人类的情感，促使人们去千方百计地发明创造。只要人类的大脑在，情就在，无需去担心人类变得像计算机一样麻木不仁。
从人到计算机，亦是从人到人工智能，都是自然而然地，如鲸向海，如鸟投林，不可避免，退无可退。人与计算机是和谐共处的，计算机不会取代人，人亦不会取代计算机。
篇21：计算机人作文1000字
受世人瞩目的苹果公司，于九月在加利福尼亚州的新品发布会轰动一时，借此契机有关“人工智能”的话题再次被推上了风口浪尖。伴随着“刷脸不刷卡的诚信时代”悄然而至，各路专家各执一词。在这一片徒有气势的喧哗声中，唯一让我忆起的是——爱因斯坦，那位曾声称“科技的进步，会让人们丧失本心”的伟人。时至今日，见识了苹果总裁库克的观点，我由衷地感叹爱因斯坦，这位早已消逝于历史长河的伟人，或许真的是一位“预言家”。
人工智能是由人类所引发的一场“计算机时代”的革命，然而随着科技日新月异的同时，真正被深刻改变的是人心。计算机的快捷与便利，好似无所不能，因此人们对此产生了无限的向往。或许就像许多人一样，每当使用到电子产品时，我总会想拥有一个“计算机大脑”，宛如拥有了超能力。为达此目标，这个世界的人们都摇身一变，成为了个人专属“程序猿”，我们不再有“从心所欲”的体会，因为我们的生活有条不紊、按部就班，就像一串程序化的代码。生活节奏加快，便捷程度提高，渐渐我们抛弃了“仪式感”，这些传统固有的仪式感是我们人类特有的一种浪漫情怀，不是乌托邦，而是一种真正意义的情感，可它却被当今的“计算机人”视为无用的浪漫。所有的仪式都成了“一顿饭”。逢年过节，最热闹的永远是饭店，甚至是国外的街头；而最冷清、最安静的却是我们生活的城市，我们为以生计的家。仪式感的缺失，意味着价值观的改变，学会利益最大化，逐渐成为每个人的“启蒙一课”。计算机程式总会在短短几个瞬间为你计算出“最快路线”、“最省方案”、“最佳人选”……人类妄自对拥有这样的能力而沾沾自喜，使得自己贪得无厌的心被不断满足，所以我们开始“程序社交”。首先现今意义的社交绝不是真正交朋友，社交是廉价的，大部分社交都是为满足自我未来的利益，并借此搭建人脉。都说“人脉是王道”，一群人聚集在一起，之间千思万缕的关系纽带就好像是计算机内部错综复杂的光缆一样，大家各取所需。于是人们选择了社交，放弃了交朋友。朋友成了一种奢侈品，他们共同成长，朋友间有着无言的陌契。在我看来，同情心并非怜悯，而是一种感同身受，就像朋友间的情感。然而如今，人们连对人类都无法生出“同情”，又如何善待其他生物，这也是人类倚仗的生态环境，为什么持续变得不断恶化的原因。既然不为我们的子孙后代多加考虑，便自然不会去善待同情日后他们未来的生存处境，自然而然地便在当今去不计后果地“强取豪夺”。
我想真正的世界末日，或许并不是科学家们预测的50亿年后来自上苍的“自然惩罚”，而是就在不远的未来，世界即将变成一台巨大的计算机，而在里面住着的是一个个没有情感的“计算机人”……
篇22：计算机与人类作文
计算机与人类作文
如今，已是21世纪，越来越多的人工智能产品出现在我们生活中。这样的产品给我们带来了许多便利，如替代人们步行的智能平衡车、智能机器人等，人们只需遥控它们并给出指令，这样就毫不费力地达到了自己的目的。
令我印象最深的人工智能便是今年热点新闻里所出现的阿尔法狗了。阿尔法狗是第一个战胜人类的人工智能，在经过几轮的围棋比赛，计算机就能通过分析判断出对手下一步下棋的走向，最终战胜对方。在阿尔法狗战胜世界冠军之后，整个人类哭了，哭自己居然赢不了一个机器。哭是没有意义的，特别是在一个计算机面前，计算机是不会同情你，但它赢了照样也不会感到开心，它只是完成了战胜对手的任务。
计算机能做到像人类一样思考，如果人类的思维方式越来越像计算机了，你们愿意吗？
对于这个问题，有的`人会觉得自己变得像计算机一样聪明是一件好事，当然愿意；还有的人认为不愿意，计算机是冷酷无情的，它没有中间过程也不会在意，只有准确的结果，人类不能变成这样。我赞成后者，这就好比扶老奶奶过马路，如果人类像计算机一样思考，那么过马路时不会去扶老奶奶，开车的人也不会适当地放慢车速，这些人就是一心只追求最终结果，最后悲剧也就这样发生了。这是我们最不想看到的，如果世界上的人类都变成了这样，你真的还会愿意生活在这吗？
生活还在继续是因为人类是有心的，世界是温暖的，人与人之间的相处都是融洽的，人对人的关心还存在。没有了这些，我们和被利益蒙蔽双眼的人还有区别吗？
记得几天前我闲来无聊想找点开心的视频放松下，随意地点开了一个恶搞视频，大致内容是恶搞人员对路人进行金钱诱惑，让路人每完成一个恶趣味的任务后，在附近的草丛或地毯下都藏有现金。先是从1000元开始，在路人看到真的有现金之后，他便想继续完成任务。最后一个任务是在装满垃圾的垃圾桶里用手找到里面藏得现金，路人一开始是犹豫的，在听到最后的奖赏是10万元后，答应了。视频的最后是自然没有给现金，跟路人说明了在录搞笑视频，两人也就一笑而过了。看完后，我沉默了许久，人类为了利益什么都做的出来，自己心里是不相信的，但听到金钱后还是失去了理智。
许多人觉得这个世界是不公平的，有的人生来衣整无忧，而有的人只适合待在角落。其实并不，你不努力你又怎么会知道你自己多厉害呢。而那个待在角落且用手段获取高位的人和失去价值观、同情心的人又有什么区别呢？希望我们都是有心的人！
篇23： 人类与计算机作文
人类与计算机作文
随着当今社会的发展，聪明的人类却依赖着高科技而生活，真的是因为计算机比人脑强大吗？但其实在它冰冷的屏幕背后，唯一缺少的一样东西，便是价值观和同情心。
就像苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考。计算机的确缺少了人类的冷暖，而人类更应当保持着自己的价值观和人生观，如果失去了，那会比计算机称霸世界的下场更惨。
如果计算机能学会像人一样思考，拥有和人类相同的价值观和意识，那么它们便能在如今许多行业中得到大的胜算，它们可以去做心理导师，医生，教师等，或许亦会进入人类的生活中，成为人类的好帮手，与人类和谐相处，在人类世界亦有很大的中和作用。
但如果人类像计算机一样思考的话，他们也就一并失去了很多，他们的思维会因此而僵化，这会导致世界上不再会有新的创造与发现，倘若在古时候人类的思维便僵化了，那想要走到如今，恐怕是不大可能了，而他们原本充满热血的灵魂，却不断被计算机的'思维刷新着，逐渐冰冷，最终凝结。
说到底，人类即使没了对计算机的依赖，他们只要守着自己的价值观与同情心，依旧可以像很早很早以前猿人那样毫无顾忌地生活，而计算机的出现，本身就给人类增添了许许多多新色彩，让人类的生活不再像以前那样循规蹈矩，计算机亦是人类生活的调味剂，亦可有也亦可无，但是人类一旦陷进去，后果便是不堪设想了吧。
总而言之，计算机能像人一样充满感情色彩，但人却万万不可像计算机那样，失去思考的价值，失去原有的本质。人类不可愚蠢到让自己所创造的东西来摆布自己，让自己成为思想的奴隶，而更是要不断创新，在原有的基础上，不断加强自己，守住自己的价值观和同情心，这样，明天的世界才会因人类和计算机的合作而变得美好灿烂。
篇24：高二写人作文：苏轼与苏东坡_900字
高二写人作文：苏轼与苏东坡_900字
“看了这个题目，你一定会说我犯了一个历史性错误。苏轼，号东坡居士，人称“苏东坡”。但我却认为，在文学史上，这两个名字的含义不尽相同，而只有“苏东坡”这三个字，才有资格名垂青史。
宋仁宗年间，苏轼生于四川眉山，自幼文思敏捷，才华横溢。年纪轻轻就考中了进士，带着一份“修身齐家治国平天下”的理想踏进了北宋黑暗的官场。
自古以来，大文豪的仕途多不得意，因为他们太单纯，不能适应那种尔虞我诈的政治斗争，苏轼也不例外。宋神宗年间，苏轼被贬黄州――他人生的拐点到来了。
我想后人应该感谢当时的北宋朝廷，因为苏轼如果没有被贬，终其一生恐怕也只能成为一个平庸的政客，一个吟风弄月的词人，却永远不会成为那个引领整个宋朝文坛的大文豪。
话虽如此，苏轼是肯定不会感谢朝廷的。“缺月挂疏桐，漏断人初静”“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，这中间含蕴着的千言万语，哪里是一首三五分钟的流行歌曲《寂寞沙洲冷》能说的清，道的明的呢？
但是，苏轼之所以成为苏东坡，绝不仅是因为那句“寂寞沙洲冷”，而是因为一个叫赤鼻矶的地方。当他面对滚滚的江水，唱出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的时候，他已经从一个被贬的小官，蜕变成了一位真正的“千古风流人物”。当他泛舟长江，挥毫泼墨，写下“浩浩乎如冯凭御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，他已经放下了尘世的`纷扰，也许真的“羽化而登仙”了。即使没有，至少也是“一蓑烟雨任平生”了罢。也是在黄州，苏轼为自己取别号“东坡”。由苏轼到苏东坡的华丽转身，完成了。
放下了纷扰的苏东坡，八斗的文才也有了用武之地，字字珠玑的华章喷薄而出：“一朵芙渠，开过尚盈盈”“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”“细看来不是杨花，点点是离人泪”……这些佳句读来如嚼橄榄，令人唇齿留香，爱不忍释。
写到这里，苏轼的人生已经是光彩照人了，但我很想提一下他的那首悼亡妻的《江城子》，这时的苏轼已经“进化”成了苏东坡――一位放达的文人，但放达并不代表放下一切，想到故去的妻子，苏东坡的眼中还是会蓄满泪水，“相顾无言，惟有泪千行”，他不是一个多愁善感的人，但他也会流泪，而且这种泪也许更能打动读者的心灵。
这，就是苏东坡，北宋，甚至宋朝，乃至唐亡以后古代最伟大的文学家。”
篇25：丢失的计算机五年级900字作文
丢失的计算机五年级900字作文
（一）
“叮铃铃――”清脆的下课铃声响起了，大家都匆匆忙忙地往书包里塞东西。老师走进了教室，开始总结起了今天的事情。哦，放学，快放学吧！我心里想着。这时，丁凯琳举起了她的手，老师点了她的名字。只见她缓缓的站了起来，说：“老师，我的计算器在第五节课下课时不见了。”
“不会是被人偷了吧！”“说不定就夹在她的书里”……听了丁凯琳的话，班里窸窸窣窣的议论声一片，老师顿时变了脸色，大声说：“安静！”又接着说：“同学们，都看看自己书包里的东西，有没有混着丁凯琳的计算器。”
过了好一阵子，老师才发话：“刚才我用‘读心术’瞧了瞧你们，也大概知道是谁了，我希望那同学能把计算器还给丁凯琳同学。好！放学！”
老师的话音刚落，班里又是响声一片：有拉书包拉链的'声音、有翻找东西的声音、有问其他同学有没有找到计算器的说话声音……见我们没什么收获，老师又对丁凯琳说：“丁凯琳，你找一找自己的书包。”丁凯琳找了一会儿，也没有发现什么。良久过了好一阵子，老师才发话：“刚才我用‘读心术’瞧了瞧你们，也大概知道是谁了，我希望那同学能把计算器还给丁凯琳同学。好！放学！”
到了放学，我们没找到计算器，但我明白了一个道理：别人的东西再好也是别人的，自己的东西再差也是自己的。不知道明天计算器会不会回到丁凯琳身上呢？
(二)
又是新的一天，大家都把计算器的事淡忘了，丁凯琳也买了一个新计算器，当大家都认为这一件事过去了的时候，“叮铃铃――”这清脆的铃声再次响起了。同学们都拿出了语文书准备读，胡老师走了进来，说：“同学们，你们还记得昨天计算机的事吗？”“记得！”“现在计算机找回来了。”大家不约而同的看向丁凯琳，只见丁凯琳嘴角上扬了一下，随即又放了下来。大概丁凯琳是在想这个新计算器该怎么办吧，她的手紧紧地攥着新计算器，目光也注视着新计算器。教室里安静极了，连一根针掉在地上的声音也听得一清二楚。
老师的话打破了这一片寂静：“好了，那个同学知错能改就好，丁凯琳同学，给，计算器。”丁凯琳慢慢走向讲台，从胡老师手中接过了计算器，又缓缓地走了下来。她像摸着宝贝一样摸着计算器，应该是在高兴计算器回来了吧。
最终，计算器还是回到了丁凯琳手上，最终，计算器失踪一案就告一段落了。不过，我从中获得了一个启示：不要贪图小便宜，要做一个诚实的好孩子！
篇26：情感――人与计算机的不同之处作文1000字
情感――人与计算机的不同之处作文1000字
如果有一天，当人工智能能够使得计算机像人类一样思考时，那计算机就可以被当作人类来对待，因为它会以与人类相同的方式去思考，去认识这个世界。但这样的计算机也不过就是由各种零件所组成的人，并不会对人类社会的本质产生影响。即使有一天它们对人类发起了战争，甚至是想要毁灭人类，也是符合人类社会的规律的，因为在人类发展的过程中，战争或是因战争或其他原因而被毁灭的部落和种族也不在少数。因此即使是人工智能发起了对人类的战争，那也不过是一场人与人之间的战争，所以我们不必担心人工智能会让计算机像人类一样思考。它对我们人类并不会有毁灭性的影响，因为当它们在能够像人类一样思考之后，我们就可以通过与人类交流的方法来与它们交流，从而尽可能避免二者之间产生矛盾与冲突。即使战争真的.发生了，那么在人与人的战争中，最后存活下来的依旧会是人。
但是如果人类的思考方式变得如同计算机一样时，整个人类社会将会受到极大冲击。计算机的思考方式是在一大堆它可以计算出的可能中选出最优的行动方式，但是最优的行动方式并不等于最好的行动方式。因为在计算机思考的过程中，没有情感的参与。计算机是没有情感的，如果让计算机去思考杀十人而可使百人存活的问题，那她一定会毫不犹豫地将那十个人杀死，因为对它而言这便是最优的解。而当人类思考这个问题时，大多数人都会去思考是否能让这些人同时活下来，因为在这个问题中的一百一十人里，没有哪个人是罪大恶极的人，因此他们都是平等的，即使最后不得不去选择杀十人而活百人，那在这个过程中他也会去思考是否会有最好的解决办法，也犹豫过是否应该去杀这十人。甚至有些人在面对杀十人活百万甚至千万人问题时也同样不会放弃寻找让这些人都能够存活下来的方法。这便是人类与计算机的思考方式上的不同之处。感情的因素会让人去思考有没有比已知的解决方法更好的方法，而计算机没有感情，它们只会从列出的可能中找到最优的方案。
如果当人类像计算机一样去思考时，人类就失去的情感，因为计算机的思考方式不需要情感，整个人类社会的体系将会受到极大的冲击，人们不再是遵照自己的情感以及理性来思考问题，而是一种冰冷的所谓的绝对理性的方式去思考。那时人们不过就是台冰冷的机器，即使他还有着体温，但他的内心是冰冷的。许多小矛盾小冲突将会变得越来越严重，最后人类之间会互相厮杀，因为他们已经不再是人了。对他们而言生命的价值没有任何意义，最终人类必定会走向自我毁灭，到时候这个星球上也许会不存在任何一个人类。
或许人类像计算机一样思考并不会导致人类的自我毁灭。但这确实会破坏人类社会应有的秩序，同时在当前的社会背景下人类与计算机处在一起的时间越来越长，许多人终日在与计算机交流。因此苹果公司总裁库克对于人类会像计算机一样思考的担心不无道理，一个失去了价值观和同情心，失去了感情罔顾后果的人对社会造成的危害也许是我们无法想象的。所以我们必须避免这种情况的发生，让自己不至于像计算机一样去思考，也让身边的人不至于像计算机一样思考。保持自身作为人类与生俱来的感情，让自己更好的生活下去，用自己双手来改造世界，使我们所处世界更好的发展。这样才能体现出我们作为人类应有价值，比能够进行高速运算的计算机更大的价值。
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