成长体悟作文（共27篇）由网友“Eclair”投稿提供，下面小编为大家整理过的成长体悟作文，欢迎阅读与借鉴!
篇1：成长体悟作文
成长体悟作文
我吃着馄饨，喝着鱼汤，心中感慨万千：感谢你，鱼汤，是你让我在黑暗中找到方向，是你在我失落时拉我一把，让我向成功更近一步。
水，平淡无奇；盐，咸中有鲜；糖，甜中有苦……可是人间的滋味如何呢？今天，让我来给你谈谈我所理解的人生的滋味。
一天，窗外鸣叫的鸟儿把我从被窝中叫醒，我不情愿从一阙好梦中醒来，可是肚子却响起了“二重奏”。好久没尝尝鱼汤馄饨的滋味了，今天为什么不亲手做一做呢？
说干就干。我从冰箱里取出鲫鱼，先解冻，再用清水冲洗，放在一边，再取出锅，放入清水，然后放入鲫鱼。葱切段，蒜切丁，姜切片，放入水中，盖上锅盖，然后就是漫长的等待。
我看着锅里的样子：清水只是小小的波动，佐料沉入水中，鱼还是躺在那里。这时，我仿佛看到了我自己对于外界，对于父母的苦口婆心，对于老师的孜孜教诲无动于衷，不断失利，不断自我安慰。可是，这真的是我自己吗？我心里想着……
鱼汤需要时间，大家都知道。但我急切地想知道鱼汤的滋味，已经掀了数十次锅，但鱼汤还是那么平淡无奇，只有水的滋味。我明白，只有时间才能造出鱼汤鲜美
的滋味。于是，我耐心等待。
又经过了近二十分钟的漫长煎熬，鱼汤终于有了起色：水渐渐变成乳白色，佐料在汤中翻腾，水中开始冒泡。我掀开锅盖，放入盐和胡椒，顿时，一股香味扑面而来，多么熟悉的滋味！我拿起汤勺，盛一点鱼汤放入口中。顿时，一股鱼汤特别的`味道在舌尖漾开，多么熟悉的滋味！
这时，我才明白：原来，水和汤本是同根，但是汤经过了时间的打造，经受了时间的考验，最终比水高一个层次。
是啊，汤经受了时间的考验，那人呢？汤如此，人亦何？水熬过了就是汤，熬不过，就是水；人经受住了时间的考验，方能成为人之豪杰，国之栋梁！人只有坚持，只有不放弃能吃苦，才能闯出一片属于自己的天空！正所谓，吃得苦中苦，方为人上人。
我吃着馄饨，喝着鱼汤，心中感慨万千：感谢你，鱼汤，是你让我在黑暗中找到方向，是你在我失落时拉我一把，让我向成功更近一步。
篇2：成长体悟的作文《游走》
关于成长体悟的作文《游走》
在成长中体会失去的滋味，在失去后感慨记忆的美好，在记忆中回望成长的足迹……就这样，当我们失去了那些心爱的东西后，才慢慢学会了接受与成长。我游走在梦的街头，释放了那些远去的记忆。
涣
一汪清澈的湖水，陶醉了月下的竹柳，我和星辰对望，触到了你弦外的沧桑，太多的愁绪，太多的言语，也只能化作微风，不时的将你的舞裙轻轻拂起。独自一人游走在街头，寻找惜日的影迹，没有任何的喧嚣，很安静。听着一些似有若无的言语，仿佛又回到了从前，那个不知道忧伤是什么的年代，很纯真、很美好。那时很渴望自己能够快快张大，那样也就不会再有人管束自己，然而现在真的张大了又能怎样，随之而来的是种种的失去与得到，纵然心会很痛很痛，不想失去那些心爱的东西，然而只有这样才会张大，始终束缚在“任何的得到都是需要代价的”这句话中，但自己是必须要张大的。想到这里，心不由得为之一颤。我知道自己终究无法逃避掉现实，去生活在记忆中。天空更加暗了，一切又更加静了。随着一声很刺耳的车鸣，一个小女孩躺在血泊中，车跑掉了，没有任何得人去理会她，因为此时没有任何人，很悲哀。很快依旧又恢复到了安静。我不知道自己在想些什么，只知道此时一片空白，知道了从此她的记忆将终止了。
渡
我与你之间总有一条很深很深的鸿沟，永远无法逾越，无论怎样努力的行驶，也无法靠近你的港湾。风浪总是很大，一次次打湿了自己的翅膀，每次都舔着自己受伤的翅膀，决定要放弃。然而希望可以改变。最后终于很累了，飞了回来，继续游走在自己的街头，寻梦，或者是等待。就这样于千万人之中蓦然眼光触碰到了很熟悉的你，或许仅仅是曾经，然而现在却犹如陌生人般擦肩而过，最多的也便不过只是相视一笑，仅此而已。遥望着那亘古的`天空，那些永远可望而不可即的誓言，仿佛也在嘲笑今天的我们，天空再一次的灰暗了。至此真正的明白了有些人当我们用心说再见时，也便真正的再见了。就这样慢慢割舍着那难以泯灭的感情，望着浸透出来的血液，自己笑了，忘记了该如何去流泪。继续游走在属于自己的街头，突然感到一阵眩晕。曾经很想用笔记录下此刻的心情，当拿起笔时，却又不知道到底该如何去开始……或许连开始都没有便匆匆结束了，犹如太过鲜艳的花终将会凋零。
浸
一首很优美的音乐总能勾起一些零散的记忆，就这样会疯狂的喜欢上某些音乐，反反复复从不厌倦。始终相信着一首好歌总是借助他人的口，倾诉着自己的感情，或许因为这样一味的沉浸其中，忘了时间，忘了他人，忘记了一切的一切，只知道自己属于音乐，只想躲避在没有人打扰的地方，慢慢回味，渐渐遗忘过去。音乐赋予了自己另一种信仰，是超脱于世俗的。
继续着自己的游走，我触摸到了自己的心跳，很平静很平静，但愿明天一切都好。因为自己在渐渐的失去同时也在慢慢的成长。
篇3：2022年中考作文热点话题：成长体悟
【成长体悟的素材集锦】
①话题：为人处事、学会反省、认识自己等。
孙杨：向张学友学习台风处事，以后我会注意言行
20xx年年底在昆明集训期间，奥运冠军孙杨和他的队医与《生活新报》记者发生冲突，并被媒体指爆粗口。事后，孙杨公开表示：“这个事情既然已经发生了，对我来说可能是好事也是坏事。在人生道路上，难免有磕磕碰碰，当给自己提个醒吧。”
20xx年最后一天，孙杨参加了江苏卫视的跨年演出，并和“歌神”张学友同台飙歌。近来孙杨与娱乐圈的频繁互动，被不少人看作是不务正业，对此孙杨回应称：“这个时代，我觉得还是应该多学一些东西，包括台风、处事都得学，和张学友合作也是抱着学习的心态来的。”孙杨强调自己现在不抗拒批评之声，“有一些批评的声音，会让我走得更好”，“以后我会更注意我的言行举止，我希望我能够带给大家更多的快乐和正能量”。
点拨：正因为有生活的磨砺与考验,我们才会在成长的道路上走得更加稳健和遥远。
②话题：正能量、角度、选择等。
白岩松用正能量给青年人打气
很多年轻人都会去抱怨，觉得生活中充满着负能量，有人拼爹，有富二代的故事，有送礼去打造自己的前程等。但我们应该永远相信正能量。
——20xx年12月20日，中央电视台新闻中心主持人白岩松做客中青在线，参加第五十二期“劳动·创造·奋斗——我的青春故事”励志教育在线访谈，当谈到青春里的挫败与不容易时如是说
点拨:换一个角度看问题，我们的生活可能柳暗花明。
③适用话题：梦想、坚持、享受一切等。
吴莫愁：再辛苦也会坚持
这一年，如果说特别难忘的话，可能不是一个日子，而是一段时间。参加《中国好声音》之后对我来说每天都很难忘，因为我终于登上梦寐以求的舞台唱歌了。赚的第一笔钱，我上交给了妈妈。以前我可爱想怎么买东西、怎么打扮自己了，但现在就想多歇一会儿，连话都不想说。很多时候，我的奢望就是可以睡到自然醒，但是我不觉得喘不过气来，因为这是我之前就追求的梦想，我享受这一切，所以再辛苦也会坚持。而且人家为什么要喜欢你呢?你只有不停努力才行。
——《中国好声音》亚军得主吴莫愁的“年终总结”
点拨：坚持是成长路上取得胜利的法宝。
④话题：自律、习惯等。
鲁迅刻“早”字自勉
鲁迅在三味书屋学习的时候，有一次，因为早晨要去给生病的父亲买药，上学迟到了。老师批评了他，他很后悔自己的迟到，就在桌子的角上，用小刀刻了一个“早”字，用来警戒自己，从此以后他就再也没迟到过。一直到晚年，鲁迅还清楚地记得这件事，并且在一次闲谈中告诉自己的亲人。
点拨：一个字成就一个人，成长路上需要自我提醒、自我激励。
⑤话题：不服气、兴趣与成功、面对偏见等。
袁隆平游泳夺冠
1947年6月，湖北省举办全省体育运动会。袁隆平非常喜爱游泳，便向体育老师报名，要求参加预选。老师朝他打量一番后，摇摇头说：“你个子太小，体力不够，不行!”他心里很是不服气。预赛的那天早晨，袁隆平偷偷跳上一位参赛同学的自行车后架同行。待到达预赛场地时，老师发现了他，便笑着对他说：“你既然来了，就试试看吧!”结果，出乎大家意料，他竟在汉口的预选赛中获得100米和400米自由式两个第一名，而其他同学都名落孙山。接下来，袁隆平又夺得了湖北省男子自由泳第二名。这件事给予袁隆平很多启迪：凡符合实际的“不服气”思想，不一定是消极因素，有时可以变成积极因素。
点拨：正是这种“不服气”思想，在科研实验中遇到更大困难时，总是给袁隆平以精神力量，促使他不断克服困难，勇攀科技高峰。
⑥适用话题：战胜自我、面对挑战、执著等。
航天员刘洋成长故事
刘洋小时候是一个非常执著而且孝顺的女孩儿。她每天都学习到很晚，在寒冷的冬季也是如此。大部分时候，刘洋的爸爸总是陪着她一块儿学习，但熬夜总熬不过她。刘洋上学时每年都拿奖学金。出身普通家庭的刘洋并没有因此而沾沾自喜、铺张浪费，第一次拿的奖学金给爸爸买了一双鞋，第二次的奖学金给妈妈买了一双鞋，而刘洋自己连一颗5分钱的奶糖也没舍得买。初中体育考试，立定跳远、掷铅球、百米跑三项，刘洋都不及格。此后，她每天早上起来蹦楼梯、练跑步，几个月后再考试，进步非常明显，让老师大吃一惊。在长春飞行学院，训练项目让心疼女儿的父母咋舌。刘洋却总是一副云淡风轻的样子，满不在乎地安慰父母：“没事，有教员教呢。”
点拨：没有人能随随便便成功，从小做起，从一点一滴做起，环境的历练和品质的培养在成长中尤为重要。
⑦适用话题：爱、坚强、战胜苦难等。
中国版霍金、当代张海迪王甦菁
王甦菁，吉林大学计算机科学与技术学院20xx级博士研究生。网民们称呼他为“脑瘫博士”“中国版霍金”。王甦菁因出生时“脑缺氧后遗症”双腿不能直立，双手不能持物，甚至连吐字发音都不太清楚。父亲王洪黎、母亲陈晓玲尽可能地积攒下每一分钱为他治病和进行持续性康复训练，给予他一路的爱。王甦菁说：“我的一生是从苦难开始的，苦涩难咽的药片，是我儿时最多的零食，头敷冰块的记忆更是刻骨铭心。真是不敢想象，如果没有爸爸妈妈的一路扶持、鼓舞和激励，我还能不能走到今天。父母的微笑、赏识、鼓励，对于我的成长非常重要!这是我战胜苦难的力量源泉。”
点拨：是爱，给了王甦菁飞翔的翅膀和战胜苦难的力量。
【成长体悟的妙语】
命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者无奈的解嘲。人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。(茅盾)
青年们尽可以张开眼睛，用自己的判断力来决定自己的前途。(恽代英)
我之所谓生存，并不是苟活;所谓温饱，并不是奢侈;所谓发展，也不是放纵。(鲁迅)
所谓长大，就是你知道那是什么事;所谓成熟，就是你知道后故意说不知道。(李敖)
从小到大一直都一帆风顺并不是个好事情，因为世界并不专为这样的人设计。容不得挫折、失败和落后，就不能将苦难变成智慧。(俞敏洪)
只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。(爱因斯坦)
年轻时行为不端，成年后一定没有出息。(萨迪)
篇4：体悟句子
精选体悟句子
1、这一辈子，我需要的不多，一碗饭一杯茶而已，但是我希望饭是你做的，茶是你泡的。
2、这个世界欺骗了我，我必须给与还击，我不会放掉任何一丁点儿属于我的幸福，哪怕付出的代价是从此坠入地狱，我也在所不惜。
3、这个世界，对着你笑的人太多太多。真心包容你的，太少太少
4、站在世界某一个角落，看着日出日落 。
5、在阳光中死去，在最绚烂的包围下死去，心花怒放却开到荼蘼。
6、在我以为自己就要死的时候，心里想的还是你。
7、再累再苦就当自己是二百五，再难再险就当自己是二皮脸。
8、再好的东西也有失去的一天；再深的记忆也有淡忘的一天；再爱的人，也有走远的一天；再美的梦也有苏醒的一天。
9、再丑的人也能结婚，再美的人也会单身！
10、原来一直，我都是配角，也许他根本就不把我当回事，对不起，是我想太多了，是我自作多情。
11、有一段时光 ， 我从未曾忘怀 ， 不是因为舍不得 ， 而是刻的实在太深太深。
12、有些伤，是永远不会愈合了。
13、有些路，只能一个人走，路上的艰辛，只有自己知道。
14、有时候我可以看得很淡然有时候我又执着得有些不堪。
15、学不会用华丽的词藻去描述破烂不堪的回忆再最后一次告诉你，我在乎的，依旧只是你。
16、我对他再没有感觉，我不再爱她了。为甚么会这样？原来我们的爱情败给了岁月。
17、我曾幻想过，聚散匆匆的年华，我们或许在某年，某月，某天的某个地方相遇，没有牵手，没有拥抱，没有温暖。
18、谁苍白了我的等待，讽刺了我的执着。
19、逝去的'东西，最好不见，最好不念。
20、人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。
21、人的眼睛有亿像素，但却终究看不懂人心。
22、其实总是笑的人，真的很需要人疼。
23、能够潇洒恣意的活，必然背负孤独寂寞的伤。
24、或许，与世隔绝是我维护自己的最好方式。
25、孤单，是你心里面没有人。 寂寞，是你心里有人却不在身边。
26、等待是人世间最卑微的名词。
27、当时间过去，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人，忘记了她的可爱，忘记了她为我做的一切。
28、成熟是一个很痛的词，它不一定会得到，却一定会失去。
篇5：体悟太极拳
体悟太极拳
我年轻时曾担任一个工厂的'厂长,一次在搬运设备时,不慎被沉重的机器挤压,落下了严重的腰椎间盘突出症.从此每年都要发病几次,一到发病时左腿麻木酸胀,走路困难,晚上睡在床上连翻身都要人帮助.严重时就得住院推拿、牵引、理疗,一住少则十几天,多则个把月.我成了老病号,给家人带来了许多痛苦和不便.
作 者：倪小庚 作者单位： 刊 名：少林与太极 英文刊名：SHAOLIN WITH TAIJI 年，卷(期)： “”(3) 分类号： 关键词：篇6：金玉良言-实修体悟
懂得宽恕的人精力更旺盛，食欲更好，睡觉更香，
金玉良言-最新实修体悟
。男人的拿手好戏是撒谎，女人的拿手好戏是撒娇。
爱迪生：我相信：世界黑暗变光明；哥伦布：我相信：世界上有新大陆。
世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民――是因为抉择错误。
我们不知道的事情不等于没发生，我们不了解的事情不等于不存在。
人往往拿着已知的东西来判断无知的事物；人往往拿着错误的推论当正确的结论。
上流社会――人捧人高；中流社会――人不睬人；下流社会――人贬人低。
人有两个门，打开就好了：家门――成长的地方心门――成功的开始，
世界上最难打开的是心门，世界上最难走的路是心路，世界上最难过的桥是心桥，世界上最难调整的是心态。
人生六大劣根性：自以为是、不以为然、倚老卖老、老气横秋、格格不入、每况愈下。
不要整天抱怨生活，生活根本就不会知道你是谁，更别说它会听你的抱怨。
无知不可怕，真诚的无知可怕；愚蠢不可怕，尽责的愚蠢可怕；迷路不可怕，执着的迷路可怕。
我们现在动不动就讲协调。这个词的意义是：协是要用心去办，调则是要用语言来周全。可是现在这个词的重点都落在了调上。于是会议就多了，问题就多了。
篇7：军训日记：军训体悟
军训日记：军训体悟
军训日记：军训体悟
经过漫长的暑假，我们再次来到学校进行了军事训练。
星期天本来是一个好日子，但我们却不得不穿上那套绿色的军装，开始了大一的第一个旅程。
“流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队”是我们的口号。它充分体现着一种顽强拼搏的精神，
我们正是以这种精神去面对我们的大学生涯的第一次考验。
太阳不留一丝情面地往我们身上传送着热量，整个训练场如同一个火炉一般，将我们身上烤得炙热。
从立正到稍息，从齐步走到正步走，我们都不敢有丝毫的放松。但或许是暑假在家中长期的松散生活，
使得有部分的同学因站姿保持太久，或是受不了太阳的炙烤而晕倒了。但绝大多数的同学都还在坚持着，坚持着……
两天里我们都是阳光与汗水中度过的，一件件湿透的衣服成为了我们的`“战利品”。
经过了一轮又一轮“魔鬼”般的训练，一停下来，那平常觉得淡而无味的开水却成了我们最为渴望的“食粮”
，一个个抱着水壶，如饮甘露。
艰苦的训练之后，我们最渴望的就是马上回到宿舍冲个好凉，躺在床上，美美地睡上一觉。但即便在梦里，
我也还是能听到教官那响亮的口号，看到同学们脸上那晶莹的泪光……醒来后，回荡在脑际的却是“流血流汗不流泪”的誓言。
军训虽然苦，但它却个我们的人生增添了无数亮丽的色彩与美好的回忆。今后，无论在人生中面对何种困难，
我们都会以勇敢不屈的精神，坚强的意志去对待。而这将带给我们数之不尽的成功与财富。
篇8：《白雪公主》读后心得体悟
我读过一篇童话故事，名字叫《白雪公主》，它是《格林童话》其中的一个故事。
这篇故事讲述的是有一个王后生了一个美丽又健康的孩子，起名字叫白雪公主。可是不幸的是王后不久就去世了，国王又娶了新王后，新王后美丽但心肠狠毒。她嫉妒比自己漂亮的白雪公主，就千方百计的害白雪公主，白雪公主逃出了王宫。但是恶毒的王后还是找到了她，骗她吃下了毒苹果，害死了白雪公主。一个爱上白雪公主的王子要把她带走，在回去的路上，一颗倒下的树砸在了白雪公主身上，正好使白雪公主把毒苹果吐了出来，白雪公主醒来了。她和王子结了婚，过着幸福的生活。
篇9：体悟人生禅语经典
1. 也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。
2. 过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
3. 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
4. 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
5. 事能知足心常惬，人到无求品自高。
6. 归元性无二，方便有多门。
7. 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
8. 人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨，人天善神，都看着你。
9. 人生在世，就是报恩、报怨、讨债、还债这四种缘分，生生世世没完没了，一世比一世结的缘更深，而且恩情会变成怨恨，怨恨却不会变成恩情;乐的事会变成苦，苦事永远不会变乐，所以佛经上常说：「三界统苦」，在六道裡面没有真实的快乐。我们明白这个事实，要彻底觉悟，绝对不跟任何人结冤仇。
10. 大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增!
11. 人非草木，孰能无情。
12. 撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
13. 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
14. 透视一切变化的结果都是“空”，就不会罣碍任何事物。
15. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
16. 盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明;愿你福慧双增，扎西德勒!
17. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
18. 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
19. 人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
20. 心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
篇10：体悟人生禅语经典
1. 如来不应以具足诸相见。
2. 寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。
3. 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
4. 莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲。——姜夔《疏影》
5. 一念放下，万般自在。
6. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
7. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
8. 存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
9. 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
10. 几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
11. 俗话说：「吃得苦中苦，方為人上人」，一个人能够获得大家的尊敬，没有其他原因，就是能够克服一切困难。我们每个人最大的障碍，是自己的毛病、烦恼、习气，能够一一克服，必定有成就，中国古人「悬梁刺股」，為的就是克除自己的毛病习气，否则要想成就，非常困难。
12. 正人行邪法，邪法亦正;邪人行正法，正法亦邪。
13. 送你一尊白观音，愿你清静无染;送你一尊红文殊，愿你照彻法界;送你一尊黄财神，愿你妙手金银;送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。
14. 年复一年无量寿月又一月琉璃光，日日夜夜观自在时时刻刻妙吉祥，祝新年快乐!
篇11：体悟人生禅语经典
1. 禅诗-《行看流水坐看云》、闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。-了庵清欲。
2. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
3. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
4. 佛曰、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 2、佛曰、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 3、佛曰、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 4、佛曰、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 5、佛曰、刹那便是永恒。 6、佛曰、不可说,不可说，一说即是错。 7、佛曰、一念愚即般若绝，一念智即般若生。 8、佛曰、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
5. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
6. 体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对於生命无常的觉醒是智慧的开端。
7. 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
8. 慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》
9. 与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
10. 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
11. 以己为洲，以己为依处，不以他人为依处;以法为洲，以法为依处，不以他为依处。——源自：《南本大般涅盘经》
篇12：体悟人生的作文
相信：不是苦恼太多，只是我们不懂把握；不是幸福太少，只是我们不懂生活；不是眼泪太多，只是我们不懂洒脱。
——题记
生命犹如东逝之水。在春夏秋冬的交替之中，悄悄逝去，谁能寻找的你的踪影？李白曾有过：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的人生感慨，当生命的年轮停止转动时，蓦然回首，留下的不应该是悔恨，该是笑脸才对。
人生如咖啡。都说人生百味酸甜苦辣，但我说它更像咖啡。第一次，是苦涩，让人产生恐惧，却又无法摆脱它。因此有了第二次品味，这一次，你不在拒绝，也不再逃避它的苦涩，而是轻轻闭上双眼，感受它发自内在的芳香。第三次，你发觉，苦是它魅力所在，或许你已熟悉它的味道，或许你已无法摆脱它的香味。沁人心脾的香，是生命的味道吧！
生命是绽放的烟花。它的魅力在于它那五颜六色的光芒，更在于它的短暂。因为有了时间的界限，才知道珍惜；在有限的生命力倾其所有，闪烁着的不是光芒，而是生命。知道拥有的不多，但只要拥抱蓝天一分钟，就已读懂整个人生。
我们不知时钟会在哪一刻停止转动，也不需要杞人忧天。活在当下，不要让这一刻的幸福溜走；把握现在，看看身边的人，或许只一眼，就发现了生活的美丽。
对于演员来说，生命好比剧本。冥冥中，让你我相遇，这不是偶然，是生命给我们的惊喜。只要彼此相惜，你我会共同品尝幸福的味道。
对于园丁来说，生命好比花圃。在整个花园里，你我都是唯一，你我各自具有独特的芳香，一样的是，地球这位园丁将你我培育在一起。在花园里，用方向与色彩编织出人生百色。
对于不求上进的人来说，人生好比白色粉笔。穷其一生，剩下的不过是浑浑噩噩的粉末与毫无光彩的人生独白。一秒钟的改变，将会留下真正的人生轨迹。
对于我来说，人生就是活出自我，不留遗憾。
篇13：体悟人生的作文
上课了。老教授面带微笑，走进教室，对同学们说：“我受一家机构委托，来做一项问卷调查，请同学们帮个忙。”一听这话，教室里轻微的一阵议论：问卷？比上课有趣多了。
问卷表发下来，同学们一看，只有两道题。
1、他很爱她。她细细的瓜子脸，弯弯的娥眉，面色白皙，美丽动人。可是有一天，她不幸遇上了车祸，痊愈后，脸上留下几道大大的丑陋疤痕。你觉得，他会一如既往地爱她吗？
A、他一定会B、他一定不会C、他可能会
2、她很爱他。他是商界的精英，儒雅沉稳，敢打敢拼。忽然有一天，他破产了。你觉得，她还会像以前一样爱他吗？
A、她一定会B、她一定不会C、她可能会
一会儿，同学们就做好了。问卷收上来，教授一统计，发现：第一题有10%的同学选A，10%的同学选B，80%的同学选C。第二题呢，30%的同学选了A，30%的同学选B，40%的同学选C。
“看来，美女毁容比男人破产，更让人不能容忍啊。”教授笑了，“做这两题时，潜意识里，你们是不是把他和她当成了恋人关系？”
“是啊。”同学们答得很整齐。
“可是，题目本身并没有说他和她是恋人关系啊？”教授似有深意地看着大家，“现在，我们来假设一下，如果，第一题中的‘他’是‘她’的父亲，第二题中的‘她’是‘他’的母亲。让你把这两道题重新做一遍，你还会坚持原来的选择吗？”
问卷再次发到同学们的手中，教室里忽然变得非常宁静，一张张年青的面庞变得凝重而深沉。几分钟后，问卷收了上来，教授再一统计，两道题，同学们都100%地选了A。
教授的语调深沉而动情：“这个世界上，有一种爱，亘古绵长，无私无求；不因季节更替。不因名利浮沉，这就是父母的爱啊！”
五月的阳光温暖明媚，透过窗户，斜斜地射进来，照着一张张年青的溢着感动的脸。
篇14：体悟人生的作文
人生就是一次旅行，走过的山水，都是风景；尝过的欢愉，都是幸福。掬一抹禅意入墨，以风的.洒脱笑看沧桑；以云的飘逸轻盈过往；用淡泊写意人生；用安然葱茏时光，透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静好。
要真诚感谢守候你一生的人，因为他是你一生的港湾；要微笑面对曾经恨过的人，因为他让你更加坚强；真诚感谢曾经爱过的人，因为他让你懂得了爱；要感谢背叛你的人，若不是他，你就不会懂得世界；对你曾偷偷喜欢的人，要真心祝他幸福，因为你喜欢他时也是希望他快乐；对值得信赖的人，要好好与他相处，一生中遇不到几个真诚的朋友或真正的知己。
我们谁也赢不了和时间的比赛，‘人生苦短’，不是一句空泛的话，对于四十多岁的人来说，感触颇多。平和淡然地面对一切，活出自我，活出自信，该想的就想，该做的就做，爱你自己，更要爱他人。不论何时何地，要特别珍惜缘分，不论是你生命的过客，还是长久的知己，都是一生精彩的回忆。‘人海中难得有几个真正的朋友，这份情请你不要不在乎’！别等到无能为力的时候，才翻起终生的遗憾和悔恨的记忆。
如果两个人闹矛盾，彼此都不了解对方就只能散伙，而敢于放下自己先说对不起的人才能算是真正称得上是守护那份感情的人。
生活中有许多事情，我们不能改变，但我们可以尽力而为。也许人生中有许多情形，我们无力而为，但我们可以用心对待。无论艰难还是曲折，不论悲伤还是痛苦，我们都不能失去信心，放弃心中的信念。面对人生种种，尽力了用心了，即使达不到心中的愿望，我们也无怨无悔。
人生就是一次旅行，走过的山水，都是风景；尝过的欢愉，都是幸福。掬一抹禅意入墨，以风的洒脱笑看沧桑；以云的飘逸轻盈过往；用淡泊写意人生；用安然葱茏时光，透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静好。
篇15：体悟人生的作文
我向来最爱那林间的小道。不仅仅因为是小道，还因为那是个提得起重物，放得下心的去处。我于他，可谓是匆匆的过客，可有可无般的细微，他与我，却似是血与肉般的重要。所以倍感珍贵。
隐隐约约的记得有这么一个说法：在林中的最深处会有棵年迈的老枫树，捡到树上最先红落的那片枫叶的人，枫树会幻化成风的精魂伴其一生，送他一份美好的前程。这么多年过去了，我见他依然等在那里。不见其变得枝叶茂盛，倒是根须逐年留长了。
捡了满地红叶中自认为最底下的那片，谨慎地放进那同样陈久的背包。跟自己说不再回来。时限是——一生。直到现在到底还是没敢回去，越走越远了。
但林中的风物向来都是那么美。既有沧桑历尽遗下的容颜，又有出来乍现的天真的脸面。心痛的同时欣喜，忘却的瞬间也在记忆。四面吹来的风藏着过去气息，倒下的物也刻有以往的痕迹。不忍心踩在那刚出头的小草，至少他见证了我的存在。或许又不太准确，因为不久之后他便会被带走，走去一个我现在不想明白和认识的地方。因为那里——思想着的人不想去，去了的人也不再回来。
爱那林中的花儿，爱那异样的芳香，如梦的年华。如火炬般燃烧，那么惊艳。映红了情窦初开的处子的面庞。不禁引得游子的驻足观赏，痴痴地想。“有花堪折只须折，莫待无花空折枝”试问此人真的知否?若是，又何以前尘一片茫然……
鲜花低头，藏尽了无言的温暖;泉水东流，刚毅中夹杂轻柔;风的过往，是筑梦高飞的源由;叶的归去，是天使淡化了的哀愁。
闲思索怨，在林中远处得以解放。透过枝叶交错的缝隙春天，阳光格外灿烂。林中小憩，于我，是若大的财富。梦游一回，好一个畅快淋漓，一身轻松。
篇16：我的学习体悟作文
我的学习体悟作文
学习是我们生命中的重要组成部分，学习充实了我们的人生，丰富了我们生命价值。但正所谓“工欲善其事，必先利其器”，对于中学阶段的学习，掌握一定的学习方法是必不可少的。
对于文史类科目的学习，积累是重中之重。以语文为例，随着当今社会语文改革的不断深入，对我们的`课外知识量的要求也越来越高。我们不仅要熟悉课本内容，课外古诗文的大量记诵、基本的文学常识、一些关注量较大的时事要闻，甚至是一些网络流行语，这些都在我们的学习范围内。比如：我就会在周末抽空读《人民日报》的微信公众号，搜集新闻素材以运用到自己的学习中。宋代的著名诗人梅尧臣，凡外出游玩或访亲会友时，总是随身带着一个号称“诗袋”的布袋，看到什么新鲜的事或美丽的风景，有的得句，有的成诗，立即用笔在纸上记下，把它投入袋中。长此以往，梅尧臣的诗作获得了很高的成就。只有通过不断积累拓宽知识面，才能为我们的语文学习注入源源不断的动力，毕竟“问渠哪得清如许？为有源头活水来”。
同样的道理，英语的学习也需要积累，当我们在阅读中碰到生词或陌生的句型，便要通过查阅或询问他人积累下来。若天天如此，月月如此，那我们的词汇量便会大得惊人。
而数学学科的学习，思维很重要。也许有些同学会说：“我天生就没有数学思维。”其实思维是可以通过不断地练习来培养的。古人云“熟能生巧。”在大量的解题过程中，我们自然而然地便有了数学思维。由此，我们又可以推断出“刷题”的重要性。做题也讲究技巧一一要做有意义的题，并通过做题查漏补缺，这也就是老师要求我们认真完成作业的作用所在了。做题不仅能巩固我们学过的知识，培养我们的思维能力，而且从“功利”的角度看，见过的题多了，分数也就提上去了。
除此以外，我们更要调整好心态，享受学习过程的乐趣，勇于克服学习中遇到的挫折，还要合理安排学习时间，提高学习效率，做时间的主人。
当然，学习方法固然重要，但拥有刻苦学习的精神才是重中之重。
同学们，无论学习多苦，我们都要坚持，既然选择了远方，便只顾风雨兼程！
篇17：考试的体悟作文350字
考试的体悟作文350字
“叮铃铃，考试开始！”
随之而来的`是一张张答题卡与试卷发下来，不知为何，想起了之前，为了自己备考的努力付出，竟然有些小小的激动。我拧开笔帽，握住笔杆，写下了自己的名字。
但是，当我做到了第三题的时候，突然间我脑子卡壳了，恍如一片空白，但又似曾相识。顿时间，我的额头浮现了密密的汗珠，手心也不断地冒出汗水，身体不断发热。我脱下了衣服，手不断地擦汗，却无可奈何。
难道我的努力都要白费了吗？回想起之前，为了几个单词，在上学的路上不断地背诵；下课之时，跑去老师办公室去问问题；每天晚上，就要去刷几道难题。难道就这样了吗，我不甘心。突然，老师的话浮现眼前:“当你紧张的时候，可以深呼吸一下，实在不行，先跳过去！”于是我深呼吸了一下，跳了过去。
最后，我回到第三题，自然而然地写出了答案。我明白了，考试时候不要慌张，慌张也是有办法的，可以先跳过去，然后做完回来再看，也许会有意想不到的收获。
篇18：体悟人生的句子
体悟人生的句子
1、有些夜晚，你会不经意想起曾爱过、伤害过的人。许多人活在回忆里。回忆不重要，重要的是回忆给你留下了什么。人生总是一直往前，时间会慢慢沉淀，有些人会在你脑海慢慢模糊，有些人会被带到你身边。所以，不要沉溺于过去，那些让你心痛却不愿陪你走下去的人，就让滚出你的记忆吧。
2、我们都到了一个尴尬的年龄，结婚太早，恋爱有些晚。跟小孩一起玩无聊，跟大人呆一起又没共同话题。在家太闲，出门没钱。啥都不想被骂没理想，想法多了被指不踏实。在这个不知所措的年纪好像一切都那么不尽人意。青春就是这样，总让人有些无所适从，但若干年过去后你会发现它的重要，怀念它的美好。
3、终于有一天不经意的回眸，发现早已遗失了来时路。百转千回难以自解，盲目的游走究竟抓住了什么？又失去了多少呢？如若时光能够停留片刻，那么是否可以允自己一个安静的角落，深深的思索，虚荣为何？悲欢为何？华年逝水，苍老了多少时光，旅途匆匆，斑驳了几多岁月，问风，风无语，问云，雨滑落，只有那首老歌在风尘中吟唱。
4、其实我们都很清楚，爱情里主动的人一定会惨败而归，自卑让我总觉得自己还不够好，所以每当我拥有一段感情时就担心对方因为我的不好而离开我，于是每天先说早安晚安的.是我，闹分歧先道歉的是我，有事没事都找话题聊天的也是我，包围我的已不是幸福，而是疲惫，我对我的卑微感到可笑，却深深的无力。
5、每段感情关系都是不会完美的，总有缺陷，这正是爱情的意义：在修补缺陷的过程中修正自己，了解自己，学习和别人相处，为别人付出，同时保持自爱。这样我们就找到了最好的爱情。我们以为，开始的一段爱，和结束的一段爱，那都是容易的，甚至也都是值得期待的。而多年后，蓦然回首，才发现，原来爱情才是最奢侈的一次性消费品。因为，永远没有人在原地等你。
篇19：体悟珍惜生活随笔
体悟珍惜生活随笔
一直以来人们都在提倡珍惜，珍惜青春，珍惜时间，珍惜生命，然而何为珍惜，怎样才叫珍惜呢?在经历了许多纷纷扰扰后方才体悟珍惜的真谛。
珍惜就是留恋，留恋当下的美好，留恋现有的所得，留恋现在的事物。只有留恋才能因舍不得放弃而坚持守候，才能更好的把握当下，发挥现在的价值。时间本身就是一个进行时，你所拥有的永远都是现在，而现在的每一秒钟也都终将成为过去，成为历史。因此只有留恋每一秒，方能有珍惜每一秒之心，方能创造现在，成就未来。
珍惜就是利用。单纯的留恋也无济于事，毕竟该走的终究留不住，但只要好好的加以利用，就算达不到意想的，起码也没有遗憾，没有后悔。那些因没有好好利而追悔莫及的事恐怕是最悲哀的.，所谓机不可失，时不再来。把握机会的关键就是很好的利用机会创造更多的机会。
珍惜就是扩展。扩展它的宽度，尽可能的延长所拥有的时间，虽然结局可能都一样，但谁说生命不是在活一个过程呢？拓展它的延展性，本身就是一种珍惜，一种利用，一种价值，我们不能左右的事很多，但同时有些事情确是可以在掌控范围，比如奋斗，坚持。良好的习惯就是在珍惜时间，珍惜生命。
珍惜就是保持你所爱的现状。改变在多数情况下是一种好的，但是有时可能固有的就是一种最佳状态，你无须改进，只要维持现状就好了。不要把根本弄丢，硬去追求突破。需知道世间万物都有它的规律性与合理性，新的不一定是好的，旧的也不一定很糟。为什么那么多人怀旧，这说明旧的东西往往能勾起人最纯真的回忆，使人们联系的更加紧密。维持现状就是一种爱，一种珍惜，维持你所爱的美好，你所爱的完整，你所爱的本色，就是为所爱的找到最好的归宿，就是最好的珍惜。
珍惜就是怀着满足与感恩，不嫉妒，不攀比，不盲目，清醒的认识自己所拥有的宝贵。即使最后失去，在那之前也好好地爱惜，保护。每一刻都关切都守护，都满怀着爱与希望。每一刻都能审视自己，用心的感受体会生活，创造生活！
从现在开始珍惜吧，珍惜你身边的一切，已经拥有的及即将拥有的。
篇20：学练太极拳之体悟
学练太极拳之体悟
中华武术是中华民族传统文化中的一颗璀璨的`明珠,本人年少时就与其结缘,三十年来感叹它的博大精深,感恩先贤们的创造和传承给后人及世界留下了丰富的非物质文化遗产,我为之痴迷.
作 者：刘巍 作者单位： 刊 名：少林与太极 英文刊名：SHAOLIN WITH TAIJI 年，卷(期)： ”“(12) 分类号： 关键词：篇21：《周易》的体悟认识
《周易》的体悟认识
在中国哲学中，由于“‘究天人之际’即研究天(道)和人(道)以及二者的关系，一直是中国传统哲学讨论的中心问题，同时也是中国哲人建构中国哲学范畴体系的轴心。
对于《周易》，我们知道，卦象是其骨骼，舍“象”就无《易》。整个《周易》都是对天之“象”、地之“形”的模仿，其中八卦是《周易》对世界的模仿，爻辞是以文辞的形式模仿世界。借助卦象和六十四卦系统模型，《周易》通过象的规范化的流动、联结、转换，具象地、直观地反映所思考的客观对象的运动、联系，推断天地人物我之间的变化，所以，“那些图形的意义是极抽象的范畴，是最纯粹的理智规定。”所以，通过“- -”和“―”的符号系统，并由此而形成的《周易》的对象语言必须要通过卦辞和爻辞的解说才能被人们所理解。这就产生了周易的“体悟认识”。
那么，《周易》为什么会采用这么一种方式呢?
一、《周易》采用体悟认识的原因探析
我们知道，《周易》通过象的规范化运动来思考所涉及的客观对象的运动，并借助六十四卦所构成的系统模型，构成了一个生生不息的整体性宇宙架构模式和宇宙生成的符号系统和天、地、人相统一的完整的哲学思想体系。
在这个系统中，由于取象庞杂，且存在一卦多象或交叉重复的现象，其卦爻辞文字简短，缺乏必要的论述，其占辞断辞与卦爻辞之间缺乏详细的论证，所以其内涵就缺乏明确的界定，不是一种“非此即彼”的求证，不以分析为主，而是注重对事物的整体特征的认识，以反映思维对象的模糊性为特征，因此只能使用这种非精确性的认识方法进行思维，这就决定了人们不可能采用精确的、科学似的方法来认识世界，而只能采用“体悟”的认识方法。
从产生时期来看，《周易》产生于人类认识的早期，受当时的认识和思维水平的限制，人们对事物的认识，主要停留在具体物象的直观上，不注重客体的客观属性，不太注重逻辑思维，没有也不可能深入到事物内部理性地把握事物本质，这就决定了《易经》作者只能以“象”的形式来把握“意”的内容，“以象喻意”，“借象言理”，以符号图形来象征事物，以“取象”象征的方式去接近事物间不可言说的内在联系，从事物的联系中去领悟“意”。
再次，我们知道，《周易》虽然研究“三才”之道，但其最终目的不是要求人们研究自然，而是把重点落在人的道德修养上，是通过观自然之象感悟人生修养之道。当人们通过自然语言的解释和阐说时，一旦明白了每一个符号或符号集的含义之后，就可“弃辞而明象”，“得象而忘言”。因为“语言所能够表述的只能是事物的形象，而无法传达出其中的真正的道理”。因而，这种思维活动的过程与结果是只可意会而不能言传的，有赖于每个人自己体悟，别人只能以身体语言，以机锋、棒喝，开悟心灵，启发人当下大彻大悟。
综上，我们认为，正是由于《周易》的取象认识给了人们很大的解释空间和联想余地，使人们能够多角度阐释和认识事物，最终形成了以“悟”为特征的“体悟认识”。换句话说，以“象”为中介，领会对象之底蕴的思维方式，就必须以身“体”之，这就形成了《周易》的身心交感的“体悟”认识方式。
二、《周易》的体悟认识对中国哲学的影响
在中国哲学中，由于“‘究天人之际’即研究天(道)和人(道)以及二者的关系，一直是中国传统哲学讨论的中心问题，同时也是中国哲人建构中国哲学范畴体系的轴心。”但是“道”存在于形而上的“超验范围”内，只能通过人的活动对天道的觉悟才能把握，难以用语言表达出来，而许多内心世界的感受又不能用语言表达出来。也正由于语词或概念在表达时的软弱无力，“悟道”就只有靠个体亲身体验才能获得，就必须先要获得在知性范围内的“知”。可是，由于人类语言本身的缺陷性，言说者想表达的意与自己的言说往往会貌合神离。言说者所言说的有时并不是他想要言说的而只是传递着他人的言说，有时他言说的是自己的言说却言说出了别人甚至是自己都意想不到的言说。在一定意义上，我所能言说的只是我的“悟”而非我悟的“道”，也正是基于此，格奥尔格说，词语破碎处，无物存在。于是，其体悟往往由“观”而始、因“味”而续、由“悟”而终。儒家、道家、佛家都把主客体冥合的体验推到了极至。也就是说，主体对于最高本体的把握，是投身于日常生活世界之中的一种感性体验，把现实中人生道路的探索同理想的价值目标的追求合在一起来体察宇宙和人的生命。“体悟”就是对对象本性的一种直觉的.观照和透察，是一种个体的认知体验。“知”就不是抽象的观念，而是体验之知，是以直觉方法深入其微，最终，与形身融在一起，感同身受，是主动的、发出行为或支配行为的理论。“行”则是把价值理想现实化，把自身的体悟实践化，按照自己的体悟生活，身体力行，付诸行动。因此，我既是悟之主体又是悟之客体，如此，道我不分，佛我不分，故需要自格自致，自修自悟。中国哲学的“君子求诸己”、“吾日三省吾身”、“自知者明”、“我心自有佛，自佛是真佛”等都体现了这种特点。而在中国哲学发展过程中，受此体悟方式的影响，中国哲学家也主要以解读经典((尤其是对以《周易》为首的六经的解读)的方式阐发自己的哲学思想，也就是说通常所说的“六经注我”和“我注六经”，因而，所以，经典成为了既是存在着的哲学问题又是解决哲学问题的根据的文本，从而形成了中国独立的哲学思想史进路。
就中国哲学的具体发展而言，这种由《周易》开启的体悟思维方式在儒家的“格致(格物致知)”、道家的“玄览”和中国佛教特别是禅宗的“了悟”等理论中体现得最为集中和鲜明。 孔子的“默而识之”，老子的“涤除玄览”，孟子的良知良能，庄子的“心斋”、“坐忘”荀子的“虚壹而静”，王弼的“圣人体无”，张载的“德性之知”，朱熹的“豁然贯通焉”，陆九渊的“吾心”与“宇宙”的契合，王守仁的“致良知”，佛家“强调精神性的自得和内心的体验”的方式，禅宗“顿悟成佛”的方式都是要求否定、排除杂念，超越逻辑，祛除言诠，止息思维，心灵空寂到极点，忘却自然、社会，甚至忘却自己的肉身和智慧，消解主客、能所、内外、物我的界限，物我两忘，浑然与天道合一。
当然，这种以“悟”为主的内向性思维虽然可以使人避免冲动、迷信、暴力，有利于稳定家庭和社会，但另一方面，认识是社会实践的结果，思维的内向性使得中国古代的自然科学发展受到诸多限制。当然，也由于体悟认识，《周易》的“数” 始终没有同“象”分离，缺乏精确性，中国哲学也始终未能发展出真正意义上的宗教神学以及机械论和数理哲学。
篇22：体悟《心经》的内涵
体悟《心经》的内涵
《般若波罗蜜多心经》，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。
这一张照片是今天在加拿大拍摄的，看起来不起眼的角色，但是可以呈现出富藏、富涵命力，有没有看到?平常纵使你走过千百回，也未必懂得欣赏它，懂得跟它们心灵交流，但是现在把它拍摄下来，让大家看看它的生命力，看看它的庄严。这是加拿大温哥华这里的樱花，你的人生处处都是活在天堂、净土里面，只是有没有心眼打开去看得懂而已。你的人生可以是「花开见佛悟无生」，处处开花的世界，也可以是充满荆棘的世界，你的人生的世界、人生的路途，到底是要充满了荆棘?还是充满着鲜花朵朵开?要看你自己怎么选择，因为都是在我们自己的心，即是《心经》所讲的深义。如果你真的会选择，可以让我们的心花朵朵开，生命每天都是在开花，就是把生命意义发挥出来，把我们的生命潜能发挥出来，把我们的生命贡献出来，回馈这个世间。
一般人提到这个，就认为它是肮脏、污垢的，觉得好恶心!这我是从马来西亚带回台湾的，又从台湾把它拍摄下来，然后带到国外来，这是要用钱买的，在马来西亚买的玩具，比如说在朋友生日，或是特殊的日子，送给好朋友一个惊喜的玩具，但是众生却很容易被这个外相所欺骗。同样的材料，如果把它雕塑成一个观世音菩萨，大家就会放在佛桌里面膜拜;同样的材料，把它做成这样(大便)一个形状，大家就会觉得「哎呀!好肮脏、好污垢!」现在假设，把同样的材料，原来是做成这样(大便)的形状，现在把它做成一个「观世音菩萨」像送给朋友，就算是同样的材料，第一次先送给朋友原来的形状(大便)，他一定会很生气，觉得你这个朋友实在太轻视我了;再来，等他生气的时候，我们再送给他用同样材料做成的「观世音菩萨」，他又觉得好高兴。
众生很容易被外相、外境牵着走。事实上，本质都是一样的，因此《心经》讲「不垢不净」，「垢、净」是我们贴上去的、我们去界定的，当它是同样的材料，只要外相一改变之后，众生判定的是非、好坏，就马上对立出来了。
这些迎春花也是在温哥华这里拍摄的，本来我还不知道这是什么花，什么花、什么名称都不知道，名相对我来讲不重要，而是我懂得跟它心灵交流，我懂得欣赏它，我看到「黄金遍地」啊!不只遍地，遍满虚空啊!当你停下来，「行深」啊!好好用你的心灵去感受、去体会，去跟它交流，它也会跟你心灵交流、心灵对话，用你的心灵来看，它会帮助你心花朵朵开。《般若波罗蜜多心经》含意很深，由于时间很有限，只能够跟大家分享一些重点，但是也够大家回味无穷了。
当你真正会看，生命到处都是充满着黄金岁月，从现在公元二00六年的三月二十五日开始，你的黄金岁月现在才开启，真正体悟《心经》的深义，会开启生命的黄金岁月，不管我们的年纪大小，超越这些、超越这些，「无老死」没有老、没有死，当你真正体会到这些，生命的黄金岁月就会开启出来。
现在来看空中的这些白云，在那里飞啊!飞翔!最重要是让我们看到「虚空不碍白云飞」，看到所有的「色界」，不管是所有的建筑、白云，都是包含在虚空里面，没有虚空为背景、为舞台，现象界的一切没办法成立，只有虚空能够没有质碍、没有阻碍。如果你的心境能够体悟到「空」，心与「空」相应，你的世界不会被任何境界阻碍到，什么境界都不会阻碍到你，就是解脱自在。如果我们被境界阻碍了，就是被境界系缚住了。如果我们的心境能够像虚空，不但白云不会阻碍到你，也能够让白云在虚空中成为法界的庄严，白云也是朵朵在飞翔，有没有看到白云在飞?
「色不异空，空不异色」虚空之中，蕴藏了无限的能源，而这些能源会慢慢的旋转，形成极微的粒子，然后再形成一片星云。这些星云、极微粒子，它们慢慢的旋转，于是各种物质就会产生出来。中国的《易经》非常深奥，是在解释宇宙创世纪，也在解释万事万物怎么来的，都是用简单的符号，解释宇宙最深奥的真理实相。当这些极微的粒子，它在旋转、运转的过程，会慢慢不断在分裂，就是《道德经》里面，所讲的「道生一，一生二，二生三，三生万物」，「道」就是《心经》所讲的「空」，「道」就是「空」。
佛经里面所讲的是「空」，蕴藏了无限的能源、能量，因此「空生妙有」，就是《道德经》所讲的「道生一，一生二，二生三，三生万物」同样的，只是用不同的名词解释而已，它会不断的分裂，只要有能源、能量的供应，就会不断分裂，然后不断成长，亦即在整个解脱道课程，有介绍过的太极花，原来虽然只是一棵小树，在还没有形成花苞之前，就是处在无极之中，因为宇宙里面有很多的能量，继续供应这一棵小树的存在，这个花苞就会出来，最初是一朵(道生一);这一朵开完之后，它会分裂、演变成二朵;二朵开完谢了，然后演变成四朵;于是一、二、三、四…，层级一直一直这样，它是一批、一个层级开完之后，又分成二个出来…。所以，请大家仔细观看，二朵开完、谢了之后，再分成四朵;这四朵开过、谢了之后，再来八朵;八朵开过之后，又再分裂，然后十六朵、三十二…。因此，我们把它称为「太极花」，就像「道生一，一生二」，然后二、四、八，十六、三十二…，是不是像太极的实相搬出来，真是很奥妙。
如果你的心没有停下来、静下来去看，它们就算在你面前晃过百千遍，也是看不懂，就像你纵使念过《心经》好几百次、好几千次，假如没有停下来好好去体会，还是体会不到《心经》的深义。所以，大自然处处都在跟我们讲经说法。
这一张是海棠花，有很多人会插花、种花，但是你有没有停下来去看?海棠花一样有太极图的含意在里面，大家仔细看，有没有?道生一、二、四、八、十六…，就在宣说「色不异空，空不异色」，万法是来自于「空」、来自于「道」，然后又浸泡在里面，又再不断的分裂、不断的分裂，就像这是你、这是我、这是他;这是佛教、这是基督教、这是回教、这是一贯道，这是其它各种宗教…;这是美国、这是台湾、这是中国大陆、这是欧洲、这是加拿大…。如果我们的心境没有向上提升，就会停留在「我这个国家，跟你这边的国家不相干;我这个种族，跟你那个种族不相干…」我们的心胸、我们的'视野，没有打开、没有提升，心灵没有净化、没有提升，就是在人我是非里面争个不完，所有的身见、我见、冲突都是这样，因为我们看得越狭窄，我们越往下看，于是导致种种冲突不断。
为什么把修行定义为就是一个心灵的净化、心灵的成长、智慧的开启?如果我们能够把心灵往上提升，把我们的世界往上提升，慢慢的提升上来，我们的世界就越广阔。如果能够提升到上面来，就会体会到一体的世界。以前我们是把「六道」分别得很清楚，当你慢慢提升上来，「醒后空空无大千」没有界线，就是《心经》所讲的「无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法」主客消溶。如果处在比较下面层级的境界，外面的境界-色、声、香、味、触、法，则「眼、耳、鼻、舌、身、意」-「我」跟境界是分裂的;如果能够提升上来，它们就是一体的，这就是「空」，真正的虚空。
这一张是从实际的虚空中，把它拍摄下来的。真正的虚空，蕴藏了无限的能量，就是天文学家描述的宇宙大爆炸，大爆炸是爆出什么呢?就是能量。星球的爆炸，事实上它就是释放出等量的能量。物质的消失，但是绝对不是断灭，是释放出等量的能量。假如说这个物质原来的形成，总共需要一亿卡的能量，当它消失、消溶的时候，一样释放出一亿卡的能量，一卡也不会把你揩油掉，就是「质能不灭、质能互换」。所以，当具有足够的能量，就会酝酿出广大的星云，极微的粒子就会酝酿出来，就是天文学家所观察到、拍摄出来的「老鹰星云」，这是非常广大、非常广大。只要一个小小的角落，酝酿、酝酿、酝酿出来，它就会发亮，即是一个太阳系。这么广大的星云，只要随便一片，随便一个角度，酝酿、酝酿出来，就是一个星星，就是一个太阳系，一个亮点就是一个太阳系，全部都是由能源转换过来。
这一张是「蔷薇星云」，很像一朵玫瑰，每一个白点都是从星云里面，慢慢酝酿出来的一个太阳系。这一张是「火鸟星云」，看起来就像一只火鸟，同样都是由虚空里面的能源，酝酿出来的广大星云，里面一个角落又可以演变出一个太阳系。现在是太阳系的凝结、形成过程，当有一片星云分裂，星云就不断的一直在旋转、旋转，佛经里面所谓「诸行无常」，现象界的一切，一定都在走、都在变、都在动、都在旋转，当它慢慢的旋转，中间的力量就会越来越大，这是一直在旋转、旋转的过程，慢慢的中间就会形成一个太阳。旁边压力不够大的，就形成为「行星」;中间压力够大的，就会形成核溶核反应，而开始燃烧、发放光出来，就是太阳系形成的一个过程。这些都是天文学家、科学家，把它做成动画描述出来的，都不是迷信，而是依据科学呈现出来。一个太阳系，也是由能量所组合而成，就是由「空」转变成为「色」。
银河系也是由能源所组成，银河系里面包含至少有一千亿个太阳系以上，我们的太阳系，只是这里面的一粒沙。如果我们的心胸、视野没有打开，就算成为世界第一富豪，也还是其中一粒沙上面的一个小细菌而已;如果我们有身见、有我见，就是很渺小：如果能够来到「无我」，就不一样了。这些就是整个太阳系形成的过程，中间是太阳，事实上是很大，只是因为距离比较远，看起来体积小了一点。这是我们像蓝宝石的地球，这是土星、这是木星，地球的诞生也是一样，是从「空」演变过来，从「空」里面的能源慢慢酝酿，就是《心经》所讲的。
篇23：体悟人生禅语语录
1. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
2. 和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?
3. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
4. 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
5. 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
6. 今日的执着，会造成明日的后悔。
7. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
8. 本性体若太虚，无内无外，非来非去。
9. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
10. 沉默是毁谤最好的答覆。
11. 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
12. 将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
13. 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
14. 培养兴趣，而不养成癖好;学习正直，而不学成古板。
15. 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
16. 世上没有怀才不遇，只有不懂得自我推销的人;怀才不遇的真相就是自己不够优秀，不够努力。
篇24：体悟人生禅语语录
1. 你永远要感谢给你逆境的众生。
2. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
3. 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
4. 发怒——是用别人的错误惩罚自己;烦恼——是用自己的过失折磨自己;后悔——是用无奈的往事摧残自己;忧虑——是用虚拟的风险惊吓自己;孤独——是用自制的牢房禁锢自己;自卑——是用别人的长处抵毁自己。放弃这些，也许才能更快乐!
5. 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
6. 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
7. 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
8. 人生的道路是何其地漫长，在这漫长的人生道路之上，唯有不断地求索才能真正地感悟到人生的真谛。
9. 古人云“隐忍不怒的人，胜于勇者”、“修己冶心的人胜于攻城掠地的将领”。生活中，宽容可以减少人与人之间的隔阂，可以让大家更好地沟通，彼此多一些体贴和关怀。
10. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
11. 于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
12. 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
13. 在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
14. 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
15. 决定你能站多高、走多远的，是你思想的高度与深度。多些逆向思维，摆脱教条的束缚;多些批判思维，突破桎梏的封锁;多些换位思维，避免自我为中心;多些系统思维，消除片面误区;多些形象思维，凡事不要太枯燥;多些逻辑思维，事物都有千丝万缕的联系;多些简单思维，你简单 世界才简单。
16. 慈悲是你最好的武器。
篇25：体悟人生禅语语录
1. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
2. 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
3. 真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
4. 念念无相，念念无为，即是学佛。
5. 自我观照，反求诸己;自我更新，不断净化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。
6. 要来的早晚会来，想爱的尽管去爱，我们谁也赢不了和时间的比赛。平和淡然地面对一切，遇到你喜欢的人，要特别珍惜缘分。不论是不是你生命的过客，还是长久的知己，都是一生精彩的回忆。人海中难得有几个真正的朋友，这份情请你不要不在乎，珍惜眼前人。
7. 凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。
8. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
9. 有为法虽假，弃之则佛道难成;无为法虽真，执之则慧光不朗。
10. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
11. 终日拈花择火，不知身是道场。
12. 明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
13. 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
14. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
15. 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
16. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
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篇26：体悟空无之境
体悟空无之境
空无，那么美丽，它意味着自由、无限。你会发现，整片天空都是你的。静止，心无一物；起伏，只是你的思维。
让我从海的尽头倒流
呈现生命的迷雾
由渡轮缓慢的做着索引
无论你是生命里那种形式
爱，驱离和战争
都会呈现在渡轮的字幕里
思索牵引的力
嗅寻着理想的空气
理智的灵魂在否定着思想弹出的画面
爱与海洋，母亲和森林，荒漠和黝黑的皮肤
忘着千疮百孔的身体
想着安静的委屈的时而想要吵闹的灵魂
无语
我曾看重你的爱
我曾看轻你的牺牲
当如一尊僵尸爬出了迷岸，看到了些许的光明
才知，光明才是最伟岸的迷雾
来时，我是一枝池水中的垂丝
去时，我是地底看不见的繁根
不知何时，瞬间启动了动物特有的能力
温度，时间，准确，伪装
让你快速的驶向未来
你不同意
让自己回到过去
上帝不允许
成长的`负担，生存的重量，人性的扭曲
海只是海水的载体
就像是一个巨大的信封
承受着数不尽的岩流，怒浪和暴雨
不要责怪人心的陷落
好想，好想，修饰从前
改变现在的自己
可惜人生不是一幅画
而是一季的雪魂铸出的心
结语：空无是宁静、和平、无烦恼的。或许，当你发现了那一片空间，你就体悟到了空无。
篇27： 体悟人生滋味美文
体悟人生滋味美文
【空灵】
阵雨暂过，纷呈亮色的苍空，依然弥散着灰灰蒙蒙，在高楼的阳台上静停，便觉空灵隐隐袭来，不胜灵活而难以捉摸。在空灵的世界里，站成一尊空灵的生命。何其滋味，又何其耐人寻味。
也许什么都经历过了，才能拥有这般滋味；也许还有许多有待经历，才会体悟这般滋味。
空灵隐含着长长的韵律，优美地波动着，如微风拂动青黄相间的田野，如飞鸟掠过缓慢皱动的涟漪。
湖水至清至澈，掬一捧亮亮的，却又从指尖滑落了，空灵酷似这一泓湖水；凉风至柔至和，探一把凉凉的，却又从面颊逝去了，空灵亦酷似这一阵凉风。
无法描绘此时的情景，无法表述此刻的心境。似乎什么都有，又似乎什么都没有。或许，空灵就在这似有似无之间，神秘地游动着，如一尾得大自在的红鲤鱼。
冥冥之间，有多少妙不可言。有多少无以言传。不是所有的生命都能找到这种感觉，不是所有的时刻都能进入这种境界。
把心儿装得满满的，不一定就是幸运！
【疏淡】
做人还是疏淡些好。太密，易生累赘；太浓，易生腻味，都不如疏淡。疏淡是错落有致，疏淡是平常之心。
疏淡是对生命的有序安排，也是对心理的有效调节。密得透不过气，浓得化不开，都于生命无益，都于心理有损。稀疏些，冲淡些，生命就疏展了，心理就疏展了。
不是生命的每个季节都同现疏淡。疏淡是阅历积累到一定程度的自然产物。疏淡是积累的担炼；是阅历的抽象，是智慧的升华。有的生命痴名迷利，一辈子都在追逐中迷失，当然也就不知疏淡为何滋味。
疏淡也不是做作出来的，疏淡是沁在骨子里，溶在血液里的一种对生活的态度。生活从不迁就生命，疏淡的生命却能自如地驾驭生活，令生活俯首贴耳。
心要常洗，情要长涤......
【柔韧】
生存与发展，无时无刻不是激烈的竞争中进行。竞争而获胜有许多因素，其中最重要的因素之一是性格上的柔韧。柔韧者，十有八九能获胜。
柔韧类似于牛筋之类的什物，拉而不断，折而不裂，嚼而不碎。韧就有了持续，柔就有了适应。持续而不适应，这持续久不了；适应而不持续，这适应没意义。既柔且韧，这竞争的实力就显示出来了。
刚烈有刚烈的用处。刚烈是爆发性的，说来就来了，黔驴技穷，逗它爆发几次，它就再也没有招了。柔韧则不然，你看它一副悠然相，不知有多深的城府，多足的底气。柔生气，韧生成，柔韧面前你不敢丝毫懈怠，它比刚烈难对付多了！
柔韧其实也就是再坚持一下的积累。许多事情的胜负，都存在于再坚持一下的努力之中。柔韧是一种水性。水是柔和的，平静的，却也是固执的，长流不断的。认准了一个方向，千里万里，千曲万折也要奔去。柔韧如水，竞争就得拥有一种水性，在相等的条件下，谁柔韧谁就稳拥胜券。
【沉稳】
沉稳是性格成熟的重要标志，是悬于生命之树浓密绿荫间一颗深藏不露的肥硕之果。
青涩的果子总是显得那么英姿焕发和急不可耐。沉稳不足，它有着圆熟的外壳，更有沉甸甸的份量。
有一份角逐中的不声不响；有一份急迫中的不紧不慢；还有一份尴尬中的不卑不亢。
沉稳不是万能的'，但没有沉稳是万万不能的。险涡飞旋之时，沉稳是篙，助你入一泓清流。娄平和的微风将碎金子般的阳光洒向你的周身时，你半枕湿漉漉的沉稳之篙，百感交集。
亦有大获其胜之时，沉稳使你无法狂喜，却将胜之快感荡漾于浅浅的笑涡。笑不在声高，轻轻一抿就足够了。轻拂一笑那胜之前的艰辛便都云散烟消了。
并非所有的选择非此即彼；并非所有的结果非败即胜。沉稳接受似此非彼，或者似彼非此的选择，在选择中彼此兼顾。沉稳从胜中透析着败的因子，是从败中吸纳着胜的希望。
沉稳包藏着一颗真正的平常心。欲沉稳，宜先怀持一颗平常心。
【仁厚】
做人首当仁厚，一要仁爱，二要宽厚。
全爱者，仁义之爱也。以子女的心对长辈，以父母的心对晚辈，以兄弟姐妹的心对同辈，焉能不仁不爱？！
宽厚者，宽容厚道也。宽容是以德报怨，厚道是以君子之心度小人之腹。既宽且厚，自然亲切可掬。
仁爱的核心在于情。宽厚的核心在于恕。
天下薄情寡义之举甚多，弥显情之珍贵；世上刻薄挑剔之人甚众，弥显恕之实用。
按常理，有仁来就有爱往。然则却常见仁来而无爱往，不仁报仁，不爱报爱者大有人在。此时你分应仁，分应爱，既为别人，也为自己。面对不仁不爱却依然怀持仁爱之心，于人于己都无损有益。
刻薄常常把人逼到忍无可忍的地步。忍无可忍却终于忍了，使步入了仁厚之道。由此可见，刻薄常常成为培植仁厚的温床。身边多几个刻薄的人并不是坏事，它客观上帮助了你，让你修炼品性，使你博大宽广。
遇上薄情寡义之举，便常以一怜了之；
碰上刻薄挑剔之人，便常以一恕了之。
仁者高寿，厚者怡心。仁厚的最终受益者是自己，最大的受益者也是自己。做人，还是仁厚点好。
【坦荡】
心地纯洁、胸襟宽畅即坦荡。
坦荡不是不生杂念，而是善于排解杂念；也不是一尘不染，而是勤于心灵上的洒扫庭除。不断地排除杂念，就能求得心地的清纯；不断地洒扫清除，就能求得心地的洁净。
坦荡不是从不计较，而是计较而后不计较；也不是生来就宽宽畅畅，而是日凿月开，逐渐使胸襟辽阔宽广的。说从不计较是假，不计较是本身的一种计较；说生来宽畅不可能，宽畅都是在丰厚的阅历中逐渐形成的。
一般来说，见多识广的生命易达坦荡。见多了，就见怪不怪，能淡然而待；识广了，就豁朗通达，能释然而解。不至于在小胡同里，慌慌张张地钻来钻去，把生命弄的委委琐琐。
坦荡待人，诚明自现；坦荡处事，仁厚在先。诚明最能打动人，故友情丛生；仁厚最能办好事，故青史留名。
心地阴暗者，其生活一定阴暗；胸襟狭窄者，其生命一定狭窄。于他人是一种折腾，于自己是一种折磨，很不可取。还是坦坦荡荡的做人处事好，坦荡也许不会给你带来一时的蝇头微利，长远地看，却能给你带来大功大利。
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