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论教养作文600字

时间：2023-08-14 08:19:07 更多作文收藏本文下载本文

论教养作文600字（锦集19篇）由网友“肚子好饿”投稿提供，下面就是小编给大家分享的论教养作文600字，希望大家喜欢!

论教养作文600字

篇1：论教养读后感600字

论教养读后感600字

礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神和实质亦随之消失――题记

“教养的本质是尊重”，在《论教养》原文中作者的主要观点是――学会做一个有教养和真正风度的人，只是建立在有教养和优雅风度的包含关系上。普遍都认为教养是一个人立世的基础之一，体现在言行举止之中。

言，可理解为不去顶撞他人，说话前三思，不出口成脏。对他人说话时要有好的态度，有好的耐性，不说诋毁他人人格尊严的话。从“言”上做到尊重他人。

行，可理解为做事扯及到他人利益的时候，尽量以他人的利益为重较好，多为他人考虑考虑，做事情严谨些总不会有太坏的地方。从“行”上做到尊重他人。

举止，可理解为有姿态，风度。剖析一下就是态度和气度。也就是说他还要有好的态度以及一颗包容心，毕竟宰相肚里能撑船呢，以好的态度去看待和做好每一件事，还要学会包容别人的短处。这是从“举止”上尊重他人。

不仅仅是言行举止这么简单，还有就是看待不同问题时所想的.解决办法。

为什么呢？

良好的思维可以使一个人想的事物更为全面更加缜密，也就是做一件事会考虑后果，换言之，这个人他能想到用不同的方式和态度去对待他人会有什么样的结果及别人的内心是什么感受。

在利哈乔夫的文章中有句话我认为对于我是有帮助的：“一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。”

也就是说，每个人的思想是不同的，所追求的也是不同的，各种观念也更是不一样，对于生活的感受和看法自然不同，无论是贫穷富贵还是安逸动荡，个人的体会和想法各有各的不同。去左右和随意评判别人的思想那是件多么愚蠢的事情。

教养是一束阳光，闪耀着晴朗的光泽。愿我们每个人都能做到一个真真正正有教养的人。

篇2：论教养读后感

为了跟纯阳参加世界最隆重的艺术狂欢节，我们来到了苏格兰的中心城市——爱丁堡。爱丁堡狂欢节在每年的8—9月举行，为期3周，是一个国际性的音乐戏剧节。每年这个时候，艺术家们都会从世界各地纷纷来到这里。

到达爱丁堡的那天，正下着淅淅沥沥的小雨，可城市依旧很热闹，放眼满是欢度节日的人。葱绿的草地和褪色的古城浑然一体，穿着苏格兰传统男用短裙、吹着风笛的演奏家随处可见。纯阳是第一次见到男人穿裙子，她对此很是疑惑，小脑袋晃来晃去看个不停。爱丁堡市区最引人注目的建筑当属斯科特纪念碑(为了悼念苏格兰大文豪沃尔特·斯科特建造的)了，纯阳完全被塔前吹风笛的演奏家深深地吸引了。

在爱丁堡，吸引游人视线的还有漂亮的红色公用电话亭。节日期间，为了给各种不同的演出做宣传，这些电话亭的外面都贴上了演出海报。纯阳指着贴在路边的一张画着白屈菜的海报，高兴地大喊自己在韩国的时候看过。爱丁堡艺术节每年平均会有10多场韩国的演出，想到这里，我情不自禁地耸了耸肩，差点儿手舞足蹈起来。

妈妈!怎么会有那种事情呢?那个英国叔叔的头是怎么放到小易拉罐里面去的啊?

为了看爱丁堡艺术节超级著名的艺穗节街头表演，纯阳甚至忘了吃饭，一直在街上跑来跑去。对于她来说，业余艺术家独特的表演是她从未见过的另一个奇妙世界——有的人清唱扣人心弦的歌剧;有的人脸上涂着白色的粉表演哑剧，不时地做出各种可笑的表情;有的人双手各拿两个火炬在空中旋转，并轻轻地坐到球上面的箱子上。每当看到这些奇妙的表演，纯阳就一个劲儿地鼓掌欢呼。不管是用手指弹出锅盖乐器的天籁和声表演，还是来自非洲津巴布韦的合唱团表演，无一不振奋人心。虽然不是付钱在剧场看的专业演出，可对于纯阳来说，能看到如此惊心动魄的表演已经是十分开心了。她用鼓掌和欢呼表达自己对表演者们的感谢。我想，这应该会成为她童年时期一个特别的回忆吧。

也许有人会问我为什么要在旅游旺季带孩子去爱丁堡艺术节,要知道，那可是要花双倍价钱的。但在我看来，爱丁堡艺术节真正的主人正是像纯阳这样的小孩子。

妈妈!这里的演出真是太精彩了。我的心到现在squo;还扑通扑通squo;跳着呢……你摸摸看，是不是squo;扑通扑通squo;跳着呢?要是每天都能看到这么棒的演出该有多好啊。

纯阳想去厕所，于是就跑着去附近的自助餐厅，在跑去厕所的路上还在不停地回头看，唯恐错过任何一瞬的精彩表演场面，直到到了厕所，才极不情愿地跑了进去。每当看到超有趣的街头表演场面时，纯阳就会仰着身子哈哈大笑，连旁边的大叔和后面的老奶奶都被她逗乐了。

对于我们来说，在爱丁堡看节目的时间尤为宝贵。可是，当到了日落西山的时候，就该放下所有的事情，去卡尔顿山看看了。爬上这座山岗，一眼就能望见向四周延伸的山和海，还有市区美丽的全景。在爱丁堡的最后一天，我们也爬上了卡尔顿山。向上爬的'时候，有一个老爷爷向纯阳问路，那位老爷爷说，他有一个跟纯阳差不多大的孙女。他抚摸着纯阳的头，给了纯阳1便士。

小家伙，这是幸运的1便士。它会给你的旅途带来好运的。

纯阳紧紧地握着那意外得来的象征着幸运的1便士，登上了卡尔顿山。4个男子并排坐在山上的长椅上，他们肩膀挨着肩膀，靠得很紧;一对老夫妇紧紧地牵着彼此的手，在夕阳下散步;一对年轻夫妻静静地等待着夕阳西下;一对年轻恋人正在海边热吻……晚霞慢慢地将他们染成了金黄色，不一会儿工夫，天空就笼罩上了一层神奇的光。

纯阳把从韩国带过来的气球吹起来后，在卡尔顿山的晚霞中放飞。当初要爬卡尔顿山只是因为听别人说山上的晚霞风景很美，没想到登上山还能看到这么多人幸福的模样。我的心渐渐地融化了、柔软了。

从山坡上下来回住所的路上，纯阳意外地捡到了一枚硬币。

妈妈!快看，幸运的1便士!

其实，纯阳从路上捡来的硬币比当初老爷爷给的1便士币值大，可是现在对于纯阳来说，好像所有的硬币都是幸运的1便士。听说，幸运只会降临到那些全身心欣然并接受它的人身上。看着脸颊涨得通红的纯阳紧紧地握着硬币跑回住所的样子，我突然觉得，也许在以后的旅程中，真的会有幸运随之而来。

篇3：论教养教学设计

论教养教学设计

“教养”很具体，因为它总是体现在言谈举止的细节中；“教养”也很深刻，因为它折射出一个人对自己和他人乃至对社会和自然的态度。《论教养》作为一篇写给青少年的“书简”，透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。

1．理解文章内容，明确作者的观点。

2．理解教养的真正内涵。

3．通过讨论、合作探究，归纳本文的中心论点，掌握本文所采用的论证方法。

4．联系实际，谈谈怎样才能做一个有教养的人。

一、新课导入

播放社会上一些不文明现象的视频。(画面：公共场合大喊大叫，随地乱扔垃圾，影院里看电影把脚跷到前排的座椅上，从公共花圃中剪折花朵……)

在播放的过程中，我看到有的同学已皱起了眉头。视频中出现的这些不文明的现象，你在生活中可能也遇到过。这些现象比较令人反感，而做出这些行为的人也会让人觉得缺乏教养。那什么样的人才是有教养的人呢？怎样做才是有教养呢？通过今天的这堂课，我们就能找到答案。

二、自学指导(一)——预习与交流

1．朗读课文，圈点课文的生字词。

恪守(kè) 箴言(zhēn) 自吹自擂(léi)

允诺(yǔn) 妨碍(ài) 矫揉造作(jiǎo)

愚蠢(chǔn) 尴尬(gān) 絮絮叨叨(dāo)

积淀(diàn) 谚语(yàn) 大发雷霆(tíng)

2．理解课文的重点词语。

贸然：轻率地，不加考虑地。

彬彬：文雅的样子。

涵养：本文中指能控制情绪的功夫；修养。

恪守：严格遵守。

矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。

絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。

疲惫不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。

随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。

3．作者链接。

德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫(1906－)是20世纪苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946－1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其文学地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

三、自学指导(二)——合作与探究

(一)整体感知

1．熟读课文，梳理文章的结构。

【交流点拨】第一部分(1)：开门见山，引入论题。

第二部分(2－17)：从正反两方面对比论证论题。

第三部分(18)：再次强调什么是真正的教养。

2．本文的中心论点是什么？

【交流点拨】做一个有教养、有优雅风度的人。

3．作者是从哪几个方面来论述中心论点的？

【交流点拨】①教养首先应该体现在家里；②要有优雅的风度。

(二)深层探究

教师出示问题，学生再读课文，然后分小组讨论，并归纳讨论结果。

1．作者认为教养应首先体现在哪里？

【交流点拨】“首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。”

2．作者先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？

【交流点拨】运用举例论证和对比论证，把有无教养的具体事例做对比，更能突出有教养的必要性和重要性。

3．“教养”和“风度”二者之间有什么内在联系？

【交流点拨】优雅的风度是有教养的'重要表现，教养的本质是尊重。

4．作者认为人们为什么需要优雅的风度？在论述优雅的风度时主要运用了什么论证方法？

【交流点拨】“优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。”主要运用了举例论证。

5．如何理解“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界”这句话？

【交流点拨】修养能够折射出一个人对自己和他人，乃至对社会和自然的态度，一切的行为举止都是自我修养的表现，修养的本质是尊重，有教养的人都会慎重对待世间万物。

6．文中运用了哪些论证方法？有什么作用？

【交流点拨】①对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。②举例论证。文章列举大量的例子说明哪些是有教养的表现，哪些是无教养的表现，增强了说服力。

四、板书设计

五、拓展延伸

1．作者通过一系列身边小事，让我们明白了什么是“教养”。亲爱的同学们，还可以通过什么途径增强自我修养呢？

【交流】阅读经典文学作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，提高审美追求。经典文学作品既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断地有所收获。随着经验的不断增长，阅读的逐渐深入，人们就能不断地有新的发现。

2．文中作者举了大量的有教养的例子，请你也仔细观察周围的人和事，看看哪些事能体现一个人的教养。

【交流】①认真接过路上兼职人员发的传单。如果有特殊原因不能接受，也报以微笑，表示感谢。②上菜时对服务员，或付款时对收银员说谢谢。③进出公寓和公共场合的大门，帮别人扶住门，方便他们进出，尤其是带小孩的和手里拿着东西的路人。④挂电话时，等对方先挂断。⑤公共场合洗完手不随意甩手，防止水甩到别人身上。⑥递剪刀、刀子等物品时，把尖锐的一边朝向自己。⑦上下楼梯脚步要轻；敲门一次敲2—3下，停10秒再敲第二次。

篇4：《论教养》教学实录

【教学目标】

知识与能力

1.掌握“贸然、疲惫不堪、自持”等字词的音形义。

2.通读课文，把握文章主要内容。

过程与方法

1.理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

情感态度与价值观

明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

【重点难点】

教学重点

理顺文章的论证思路。

教学难点

理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一课时

一、新课导入

大家都知道，有教养是一件很重要的事。不过，每个人对教养可能会有不同的理解。那么，在作家和文艺理论家德米特里•利哈乔夫的眼里，怎样才能算是有教养呢?今天，我们就来学习他的《论教养》这篇文章，探索这个问题的答案。

二、自主预习

1.背景资料

德米特里•利哈乔夫(1906-1999)，是20世前苏联的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946-1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

2.检查预习

(1)订正字音

贸然(mào)、疲惫不堪(kn)、大发雷霆(tíng)、涵养(hán)、恕我直言(shù)

自吹自擂(li)、恪守(kè)、允诺(nuò)、自持(chí)、汲取(jí)、矫揉造作(jio)

扭捏(ni)、箴言(zhn)、嚼(jué)、絮絮叨叨(xù)、尴尬(gn)

原处(chù)、教书(jio)、困难(nán)

处境(ch)、教养(jiào)、灾难(nàn)

(2)词语释义

漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭;欲，想要。

一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。

矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的文化活动。

随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。

三、合作探究

(一)整体感知

1.本文的主旨是什么?

答案示例：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。

2.这篇文章的论证思路是怎样的?

答案示例：第一部分(1、2段)：开门见山，引入论题。

第二部分(3-12段)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。

第三部分(13-18段)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

(二)研读分析

1.突破重难

(1)第5-10段主要论述了什么?这几段的论述有什么共同点?

答案示例：第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。

(2)作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的?

答案示例：首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。

(3)举例说明本文主要的论证方法。

答案示例：举例论证。本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。

对比论证。本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

2.写法探究

这篇文章的写作特色有哪些?

答案示例：(1)行文活泼、灵动，思路清晰。本文从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一片写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。

(2)方法多样，论证有力。举例论证：本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。对比论证：本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

四、课堂小结

同学们，通过这篇课文的学习，我们知道了有教养的重要性，以及如何才能做到有教养。相信作者的观点一定给了大家许多启示。当然，大家对于教养一定也有许多自己的看法，课下可以继续探索讨论。但无论如何，我们都要向作者学习，做一个有教养的人。

五、练习设计

请完成本课对应训练。

篇5：《论教养》教学实录

授课内容】《论教养》【授课时间】【教学目标】

1.理解本文的论证思路、论证方法。(重点)

2.理解本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。(难点) 3.理解教养的内涵及教养对于个人和社会的重要性。【教学过程】

一、导入新课

教养，是表现在行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。中国是文明古国，礼仪之邦，关于“教养”，中国古时《三字经》就提到了，指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度。今天我们学习利哈乔夫的《论教养》，进一步理解教养的核心内涵以及学习如何做一个有教养的人。

【教学提示】

设计学生感兴趣的话题，引发学生的思考和关注，为学生更好地学习本文奠定基础。

二、教学新课

目标导学一：初读课文，理清层次 1.指导学生朗读课文。

朗读指导：抓住议论性的句子，把握作者的观点，理解观点和材料之间的关系。 2.小组讨论。

给课文划分层次，理清作者思路，理解议论文结构的一般特点。

明确：第一部分(1—2)：开门见山，引入论题——良好的教养。

第二部分(3—12)：把有无教养的表现进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。第三部分(13—17)：剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。第四部分(18)：总结全文，点明我们必须以尊重的态度对待别人。目标导学二：再读课文，理解内容和段落之间的关系

指导学生阅读课文，把握段落之间的关系，句子的含义，本文的语言风格。 1.细读1—2段，思考第1段有什么作用。

明确：直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。

2.速读3—12段，思考以下问题。

(1)第3段有什么作用?

明确：承上启下的过渡作用。

(2)说一说第4段与5—10段之间的关系。

明确：总说与分说的关系。 (3)有无教养的本质区别是什么?明确：是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。 (4)作者列举了有教养的人的哪些具体表现?

明确：不自吹自擂;珍惜别人的时间;重承诺;稳重随和。

(5)4—10段先谈“无教养”的例子，11—12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处?

明确：把有无教养进行对比，是非曲直不言而喻，引人深思，也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。

3.速读13—17段，思考以下问题。

(1)第13段作者批驳的错误观点是什么?

明确：优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。 (2)作者是如何批驳这一错误观点的?

明确：作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。并对这一态度进行阐述：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。并以吃饭和日常生活中的举止为例论述如何关照他人，具有优雅风度。最后得出结论：优雅是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界。这样上述的错误观点就不攻自破了。

(3)请你结合4—10段，分析“优雅”和“有教养”是怎样的关系。明确：二者的本质是相同的，一个是从内心“尊重别人”，一个是“关照的态度”，其实都是“尊重”。教养是优雅的基础，优雅风度是教养的重要表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。

4.读第18段，思考：这一段有什么作用?

明确：总结全文，照应开头，强调以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度，给人以启迪。

目标导学三：品味重点句子，理解语言特色说一说下面两个句子中加点词语的作用。 (1)我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。 ..(2)有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还....是平民百姓。

明确：(1)运用比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。

(2)“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。

三、板书设计

论教养

利哈乔夫

(1—2)提出问题：“良好的教养”的养成“得之于自身” (3—12)分析教养的思想核心是尊重他人

(13—17)阐述一切优雅风度的基础其实是一种关照态度

(18)强调优雅风度的获得方法

【授课内容】《精神的三间小屋》【教学目标】

1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。 2.学习本文的写作技巧。

3.品味文章具有的独特美学风范的语言，引导学生关注自身心灵，提升精神境界。【教学过程】

一、导入新课

我们今天生活在丰富的信息世界里，人们关注物质上的事物远远多过了精神层面的，这就造成了物质上富有，精神上却很匮乏的现象。而真正的幸福不仅仅取决于物质上的富有，还需要精神的富足。精神的富足，可以为人生铸就一种永恒的力量。那么，人的精神如何富足起来呢?那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。

二、教学新课

目标导学一：初读课文，理清思路 1.学生自读课文。

2.按照议论文的基本结构特点给文章分层，理清作者思路。明确：文章结构

第一部分(1—6)：引出话题——如何布置我们的心灵空间。第二部分(7—17)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。该部分可分为三层：第一层(7—8)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第二层(9—13)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第三层(14—17)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分(18—19)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

【教学提示】

议论文的基本结构特点：提出问题，分析问题，解决问题。目标导学二：再读课文，深入理解课文内容 1.细读1—6段，回答以下问题。

(1)第一部分可以分成两层，请你说说从哪里分开，并说一说两个层次之间的联系，以及第一部分在全文中的作用。

明确：第1—3段：写作者对两句名言的感慨与思考。由使用空间概念描述人的心灵引出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”，从而引发读者思考。第4—6段：紧承前文内容，由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。这两层之间的关系是层层深入的。这一部分引出下文对“为自己的精神修建三间小屋”的论述。

【教学提示】

说理文段落之间的关系一般不外乎两种，一种是层层深入关系，一种是并列关系。 (2)作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么?

明确：为了给精神建立栖息地，使人健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。 2.阅读7—17段，小组讨论，回答以下问题。

(1)第一间小屋中有爱也有恨，作者希望我们如何处理它们的关系? 明确：经常打扫，给爱留下足够的空间。 (2)如何才能让第二间精神小屋坚固优雅呢?

明确：有事业心，选择自己爱好的、适合自己的事业，建设努力向上的小屋。 (3)“否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁”一句中，“鹊”指的是什么?“鸠”指的是什么?“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么?

明确：“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。

(4)写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”?

明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐，有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。

(5)你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢?

明确：安放自身需要思考，拥有独立的思想。【教学提示】

引导学生在对“精神的三间小屋”的理解基础上来审视生活，从而达到反思生活，审视自我精神世界，建构自我精神世界的目的。

(7)根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系，并分析作者是按照怎样的顺序来写这三间小屋的。

明确：三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。作者是按照层层深入的顺序来写这三间小屋的。

3.细读第18—19段，概括这两段的内容。

明确：总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，向人们提出扩大精神空间的建议。

目标导学三：品味文本特色语言，体会文本艺术特征

探究一：本文在语言上具有怎样的特点?请做简要分析。

探究结论一：文本虽然为说理文，但是巧用比喻、拟人等修辞，说理形象，文辞优美，增添了文章的美感和可读性。

如“如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入”，以“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感;以“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，让关心、爱等健康的情感注入心间。

探究结论二：语言富有哲理性。如“安放我们自身”“给爱留下足够的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是对人生的高度审视，越读越妙，越品越见文章的深刻性。

探究二：说说下面一段话运用了哪种论证方法，请做简要分析。

假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。

明确：运用了对比论证的方法，把心中爱比恨多和心中恨比爱多两种内心世界进行对比，突出了两种内心世界所带来的截然不同的精神生活，一个快乐无比，一个悲戚压抑，给人以警示。

三、板书设计

容量

神(健康的小屋)的选择自己适合撑起精神的三事业——自我寻找——

和爱好的事业世界大厦间(努力向上的小屋)小自身——思考——拥有独立的思想屋(庄严、真诚的小屋)精爱和恨——打扫——给爱留下足够的

篇6：《论教养》教学实录

教材解读：

《论教养》是一篇议论文。本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。作者不泛泛而谈，而是从对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论。文章行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。

本文作为一篇写给青少年的“书简”，是值得中学生一读的，也值得师生共同探究。这是对青少年进行思想品德教育的较好的范文。因此，教师应引导学生反复咀嚼、品味本文中精辟的论断和格言式的语句，理清文章思路，辨析并学习对比论证和举例论证的方法。

教学目标：

1.通读全文，理顺文章的论证思路。理解什么是“真正的教养”和“优雅风度”。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

教学重难点：

重点：1.理解作者的观点，梳理文章的论证思路。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

难点：学习本文举例论证时举例加分析的具体论证思路。

教法与学法：

教法：鉴赏品味法：在教学中，要借助于学生世界观刚要形成的良好契机，引导学生学习什么是真正的教养和优雅风度，并用文章的观点指导学生的言行。

学法：对比阅读鉴赏法：文章本身就有着许多前后对比之处，如先列举无教养的例子，再说什么是真正的教养，这样引导学生对比阅读，通过比较得出结论，能更快地理解作者的观点。

教学准备：

教师：准备含有预习检测、问题引领、板书设计、课堂检测等内容的课件。

学生：课前预习课文;搜集关于“教养”的名言警句;解决“读读写写”中的生字读音和生词意思。

课时安排：

1课时

探究新课

教学过程：

教学环节教学策略设计意图教师随笔

一、导入课文，激趣引思。(约3分钟)导入法一：(主题导入)

教育家苏霍姆林斯基说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。她是花丛中最娇嫩的而又最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”希腊哲学家赫拉克利特也说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢?获得教养的途径又有哪些?今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是真正的教养。

导入法二：(背景导入)

曾为俄罗斯科学院院士的德米特里•谢尔盖耶维奇•利哈乔夫是当代最卓越的学者、作家。首先，让老师来介绍他的著作《善与美书简》。这些“书简”没有具体的收信人，而是面向所有读者。这本书是写给年轻人的，旨在告诉他们走善良的道路是最可行的道路，也是一个正确的道路。读完这本书，读者就知道他的劝告涉及生活的各个方面，让人从中受益。这是一本充满智慧的书信集，是高尚导师的倾心话语，其才华在于循循善诱，擅长跟学生进行推心置腹的交谈。《论教养》就选自利哈乔夫的《善与美书简》。引述关于教养的名言警句，引出课题，有助于学生直接进入课堂学习环节，有助于学生精力的尽快集中。

通过简介《善与美书简》，让学生大致了解了该书的主要内容，同时了解了将要学习的这篇文章的内容倾向和读者群体，为学生更好地了解文章主旨奠定了基础。

二、初读课文，畅谈感受。(约15分钟)(一)检查预习，了解常识。

(教师课件出示本文的生字词，注音处留白，重点词语的意思处留白。学生以小组为单位边讨论边解决。教师最后点拨，明确。)

1.给下列字注音。

恪守(kè)、允诺(nuò)、自持(chí)

汲取(jí)、扭捏(niē)、箴言(zhēn)

贸然(mào)、尴尬(gān)、涵养(hán)

矫揉造作(jiǎo)、絮絮叨叨(xù)

附庸风雅(yōng)

大发雷霆(tíng)、彬彬有礼(bīn)

自吹自擂(léi)

2.解释下列词语。

(1)贸然：轻率地，不加考虑地。

(2)彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

(3)漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

(4)随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭;欲，想要。

(5)一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂,打鼓。

(7)矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

(8)附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动(多含贬义)。

(9)徒有其表：空有其外表，不实在。

(10)随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。

(11)扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的。

3.组内交流搜集的相关作者的情况，教师补充。

(课件出示)

(一)作者简介：

德米特里•利哈乔夫(1906—),是20世纪俄罗斯的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

(二)整体感知，初识文本。

(学生初读课文，围绕着如下问题，理解文章主要内容。)

1.作者认为教养首先体现在哪里?

明确：作者认为教养首先体现在家里。

2.第5—10段主要论述了什么?这几段的论述有什么共同点?

明确：第5—10段主要从反面论述了一个人没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面表现得彬彬有礼，但是在家里却表现得不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样做才算有教养。

3.怎样理解本文的题目?

“论教养”中，“论”这个字，确定了文章的议论性质;“教养”是本文的论题，也隐含着文章的论点即“有教养”“真正的教养”等。检查预习的环节是为了检验学生在课前预习的成效，为教师及时了解学情、调整教学重点做好铺垫。

引导学生在初读课文的基础上感知文本，初步梳理文本思路，这样能给学生一个完整的认知，有助于学生对文本的整体把握。

三、合作探究，披文入情。(约20分钟)(一)再读课文，梳理结构。

梳理本文的论证思路，划分结构层次，并概括层意。

(组内合作完成，教师巡视点拨，交流后明确。)

明确：第一部分(1、2)：开门见山，引入论题。

第二部分(3—12)：先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现，论述什么是“有教养”。

第一层(3—10)：通过假设、对比，列举了没有教养的事例。

第二层(11、12)：从正面论述什么是真正的有教养。

第三部分(13—18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

(二)研读文本，深层探究。

(以小组交流的形式，围绕如下问题展开讨论，深度研究文本。)

1.第二部分先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处?

明确：这样对比起来写，有利于突显什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。

2.文中作者由论述“教养”转向论述“风度”，它们二者之间有什么内在联系?

明确：教养是风度的基础，风度是教养的外在表现形式。

3.作者在论述“风度”时的论证思路是怎样的?

首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述养成优雅风度应遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。

(三)赏析语句，重点探究。

(教师引导学生反复诵读下面的语句，然后结合文章的主旨和前后语句的关系理解重点词语或语句的表达效果。小组讨论，班内交流。)

品味亮点词语：

(1)品味“切记不要互相妨碍”中加线词语的作用。

明确：“切记”是务必牢记的意思。这里既是一种警告，又是在表明自己的观点。

(2)理解“如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”中加线词语的表达效果。

明确：“如果……再加上……那么……”这一组关联词语表明了句子前后的逻辑关系，也恰当地论述了“风度”怎样才会得来。

(3)“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。”这一句中的关联词语起着怎样的作用?

明确：“假如……那么……”构成了一组假设复句。这里表明这种现象是假设的，不一定真实存在;通过假设起因，推理得出假设的结论，符合人们的思维;映射某种社会现象，让个别有类似现象的人觉醒。此环节的三个步骤是层层深入的，即由整体到局部认知文本，把握文章的主要内容，梳理文章的思路。在这一过程中，教师引导学生以小组为单位进行讨论、互补，充分调动每一名学生参与课堂、独立思考、表达见解，充分发挥了学生的主观能动性。

四、对照梳理，积累运用。(约7分钟)(一)探究主旨

1.举例说明本文主要的论证方法。

明确：(1)举例论证。本文的第5—10段、第17段都进行了集中举例论述。第5—10段集中列举了“无教养”的例子，第17段集中列举了“优雅风度”的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅风度。

(2)对比论证。本文多处使用了对比论证方法。第5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的前两层先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

2.说说本文的主要内容。

明确：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出结论，让我们了解了什么是真正的教养和优雅风度，指导我们努力做一个有教养的人。

(二)拓展延伸

结合自身实际,谈谈怎样做才算是有教养。

(小组内交流，讲时需结合自己的例子。一名学生讲完后，其他学生再评价、补充。)

(三)师生总结

(学生先谈收获，教师再补充。)

本文行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一篇写给青少年的“书简”，文中既有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例。加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。尤其本文所阐述的道理更值得每一位学生学习，从而能在自己的生活中和与别人的交往中做一个真正有教养的人。此环节主要引导学生理解本文的主旨，并引导学生谈谈对“有教养”的认知，让学生真正认识到怎样做才算是有教养。

板书设计：

第一部分(1、2)：开门见山，引入论题。

论教养第二部分(3—12)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论述什么是“有教养”。

第三部分(13—18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

篇7：《论教养》教学实录

课时安排 2课时

课时分配建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。教学目标

1.通读全文，理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。(重点) 2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。(难点)

3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。(重点) 课前预习

作者简介德米特里;谢尔盖耶维奇;利哈乔夫(1906—1999)，是20 世纪前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

写作背景本文选自《世界文学》第三期。谷羽译。有删改。俄罗斯科学院院士德米特里8226;谢尔盖耶维奇8226;利哈乔夫是当代最卓越的学者，俄罗斯文化基金会主席，他的著作《善与美书简》中“书简”没有具体的收信人，而是面向所有读者。首先是写给年轻人，学习怎么样生活，是他们所面临的课题。读完这本书，读者就知道他的劝告涉及生活的各个方面，让人从中受益。这是一本充满智慧的书信集，是高尚导师的倾心话语。

读准字音恪守(kè)

允诺(nuò)

汲取(jí)

矫揉造作(jiǎo)

扭捏(niē)

箴言(zhēn)

嚼(jué)

絮絮叨叨(xù) 疲惫不堪(kān)

尴尬(ɡān)

大发雷霆( tínɡ) 涵养(hán)

恕我直言(shù)

自吹自擂(léi) 辨清字形

理解词语贸然：轻率地，不加考虑地。

典范：在某方面的表现和基本特征是最正规，合乎规范的被认为是值得仿效的人或物。

涵养：能控制情绪的功夫。贤达：有才能、德行和声望的人。恪守：严格遵守。自持：控制自己的欲望或情绪。

彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭;欲，想要。一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。

矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关文化活动。轻而易举：形容事情容易做，不费力气。

絮絮叨叨：形容说话啰嗦，唠叨。徒有其表：空有其外表，不实在。随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的。

箴言：劝诫的话。箴，劝告，劝诫。

新课导入前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的、更是最质朴、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”希腊哲学家赫拉克利特也说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢?获得教养的途径又有什么?今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是“真正的教养”。新课展开

【初读课文，整体感知】 1.怎样理解本文的题目?

“论教养”中，“论”一字，确定了文章的议论性质;“教养”是本文的论题，也隐含着文章的论点，“有教养”“真正的教养”等。 2.作者认为教养首先应该体现在哪里?

作者认为首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。

3.第⑤~⑩段主要论述了什么?这几段的论述有什么共同点?

第⑤~⑩段主要论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现得不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。

【再读课文，梳理结构】

梳理本文的论证思路，划分结构层次，并概括层意。第一部分(①、②)：开门见山，引入论题。

第二部分(③~)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。

第一层(③～⑩)：通过假设、对比，列举了没有教养的事例。第二层(11～12)：从正面论说什么是真正的有教养。第三部分(13～18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。【品味亮点词语】

1.品味句中加点词语的作用。 “切记不要互相妨碍。”

“切记”是切实要记住的意思。这里既是一种警告，又是表明自己的观点。 2.“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。”这一句中的关联词语起着怎样的作用?

“假如„„那么„„”构成了一组假设复句。这里表明这种现象是假设的，不一定真实存在，也通过假设起因，推理得出假设的结论，符合人们的思维，同时也映射某种社会现象，让个别有类似现象的人觉醒。

3.理解“如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”这句中加点词语的表达效果。

“如果„„再加上„„那么„„”这一组关联词语表明了句子前后的推理关系，也恰当地论说了“风度”怎样才会得来。【感悟精彩句子】

1.“我不敢贸然提供有关教养的‘处方’”。此句使用了什么修辞方法，有什么作用?

“处方”为比喻修辞，形象生动。 2.分析下列语句的论证方法。

一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。列举“一个男人”在外献殷勤，而在家里却懒得不做家务。这是典型的对比，通过对比，论述了这个男人在教养方面的缺陷。 3.理解“问题的关键究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?——搜集那些难以逐一熟记的行为举止的‘道德箴言’，是不是一件轻而易举的事情呢?”这一句话的主要内容。

提出优雅风度应遵循哪些准则的问题，引出下面关于优雅风度标准的论述。【把握文章主旨】 说说本文的主要内容。

本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。让我们了解了什么是真正的教养和优雅的风度，指导我们在做人和处世方面有所改进。

写作方法运用【深入研读，探究方法】 1.行文活泼、灵动，思路清晰。

本文从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一篇写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。 2.方法多样，论证有力

举例论证：本文的第⑤~段，第段都进行了集中举例论述。第⑤~段集中列举了无教养的例子，第段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。对比论证：本文多处使用了对比论证方法。⑤~段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。【方法活用，片段作文】

学习本文对比论证的方法，写一段论述的文字，阐述自己的观点。教学板书

布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。教学反思

本文是一篇针对一个人的修养品德方面的议论文。教读此文，教师采用由浅入深，由文本到体验的思路进行。首先组织学生梳理文本的论证思路，让学生再理解本文观点的同时，组织学生结合自身的学习和生活，谈谈对“教养”和“没有教养”的认知。然后组织小组讨论，谈体会感受。这样学生的认知就深刻起来，而且形象生动得多了。

篇8：教养作文600字

之前看《花儿与少年》的时候，我就挺喜欢许晴这个人的，虽然很多人对他褒贬不一，很多人觉得她那么大年龄不结婚，而且又喜欢撒娇，对他非常反感，但是我却并不这样想，我反而觉得她一个人活得自由自在，而且非常独立也非常好。尤其是在他参加《花儿与少年》这个节目的时候，他对华晨宇非常照顾，我觉得他是一个非常怎么说呢，就是说距离我的内心很近的一个人。

我觉得现在我同龄人之间很多人，他们评价一个人或者是评价一个事物的时候，他们只是看表面上他们的行动，比如说做了一件不太好的事情，然后就习惯给这个人去贴标签，就说这个人品德不行，就说这个人道德败坏，但实际上谁又没有犯过错误呢？也许这一个错误只是他无意识间不小心犯下的，并不是刻意而为之。就好像有的人可能在某些时候情绪特别不佳，然后崩溃的时候很多人就开始对他指手画脚，觉得她没有礼貌没有教养，但实际上谁又没有这样的时候呢，只是也许你这样的时候没有被人看见，也没有被人死喷。

其实我觉得在这个世界上每个人都应该增加一些对别人的理解，即便是没有什么了解的话，也可以去耐心地倾听一下别人的想法，别人的看法，别人的解释也许在背后，根本你没有看清楚他的缘故和本质是什么，你就随便的给别人下定论，其实这并不是一种对别人的伤害，只是为了满足你自己的自私欲而伤害别人的一种键盘侠的行为。

所以生活本身就是不容易的，大家每一个人都应该相互帮助相互理解，即便是那么不喜欢她，也不要让他知道你不喜欢他，不要让他感受到你不喜欢他。

其实我觉得这倒是一种教养。

篇9：教养作文600字

暑假里，姨妈把我和外婆接到上海住了一段时间。有天下午，外婆和隔壁的老人一起去楼下散步。忽然有人来敲门，说是外婆被撞了，我和姨妈赶紧跑下楼。我看见外婆瘫坐在地上，身边篮子里的水果滚得满地都是。周围站满了指指点点的人，当然，还有那个把外婆撞倒的时髦女郎。外婆捂着腿呻吟着，时髦女郎却依然面不改色地抱臂，冷笑地看着外婆。

姨妈走过去，试图和她交涉，谁知道姨妈还没开口，她便笑着说：“不就是想要医药费吗，我给就是了，我一个大学生，不会跟你计较。”看得出来，姨妈强忍着火气在说话：“你看老人家这么大岁数了，被撞了心里肯定不舒坦。要不你道个歉就是了。”时髦女郎指着外婆：“要我向她道歉？不可能。谁知道她是真的被撞，还是想骗医药费呢！”姨妈气得脸上通红，刚要反驳她的话，却被外婆一把拉住了，外婆对着姨妈摇了摇头：“算了吧。”时髦女郎一脸诧异地盯着外婆看，估计她已做好赔钱的准备，听到外婆这么说很意外。时髦女郎立刻坐上车，飞快地开走，像是怕外婆反悔似的。外婆摇了摇头，被姨妈扶着上楼。

那天晚上，我和外婆在阳台上一起看星星，也聊了很多。我记得那天晚上星星特别多，有一颗特别亮，我跟外婆说，那一颗特别亮的一定是你，你这么善良。外婆说：“这不是善良，这是一种教养，她把人想得太复杂太自私，她没教养，难道我也没有吗？你看今天那个大学生，她懂的学问是多，但是她缺少教养。你也是学生，可要提高自己的修养啊。”我看着外婆的眼睛，我看到了一样东西，叫教养。

篇10：教养作文600字

记得有句诗为“人而无仪，不死何为。”该诗句准确地解释了教养为何物，教养是一个人由内而外散发的气质，它是一种道德的准则。

我曾经在网上看到这样一个故事。该故事发生在一辆公交车上，在某站一个农民工上了车，他的身上脏兮兮的，头发也很乱，身上还有一股汗味。车上的乘客看到了都纷纷避开他，这个农民工背着大包小包，满头汗水，但是没有一个人让位，他站在那里摇晃，一个急刹车他差点摔倒。他不小心碰着了一个乘客，那个女人大声尖叫：“脏死了，离我远点”。农民工羞愧的低下了头。

此时一个5岁小女孩儿说“叔叔你坐我这儿吧”，说着跑向农民工把他拉到了自己的座位上。农民工急忙向这个小女孩道谢。小女孩儿笑着说：“叔叔你那么辛苦应该您坐。”车上的乘客都夸赞小女孩有教养、善良，以后一定会有大成就的。那个尖叫的女人也羞愧的不再言语。这个女孩身上体现了一种使他人看得见的气质，而这股善解人意与体贴他人的气质就是教养。

教养，真的不是你读过多少书。所以现实中，有的人很有文化，但是很没教养。真正的教养来自一颗热爱自己、善待他人的心灵。我们在生活之中也应该做一个有教养的人，不仅要把这股教养表现在表面上，我们更要有一颗有教养与温柔的心。从嘴，从手从每一个动作做起，遇见他人帮助说谢谢！面对他人责怪，我们应该虚心接受而不是用嘴还击。

著名演员陈道明曾说过：“教养和文化是两码事，有的人有文化，但没教养，而有的人虽然学历不高，但很有教养。”我们要做一个有教养的人，一个既有文化又有教养的人。

篇11：教养作文600字

在一间古老的老屋子，那里的墙壁已破败不堪，刷漆已不再完整，推门进入便呼吸道那古老的气息。在房子里的一切都会令人感到那么地荒凉，只有那园中的几棵v树散发着勃勃的生机。在这房子里没有什么宝贵的器物，但在我的眼里

却是无价的，因为它蕴含着我内心深处的记忆。

在这里，仿佛那墙上的一个划痕，地上的一个个水凼，树上的折枝，都有着无限的记忆，令人感慨。在这里，我仿佛回到童年，看到了那时的日出，看到了当年的母亲，牵着我的手走在黄昏的路上，那种感觉是那么的令人陶醉，令人深陷而不能自拔。

树上挂着一个破旧的秋千。岁月的流逝，使它看起来在没有当初那般绚丽，只是静静的沉默着，我慢慢的坐上去，轻轻摇摆，哪一个个经历便不断在我脑海里闪现，有的是几个玩伴和我在秋千边追逐打闹，母亲倚在门边，慈祥的望着我们说：“慢一点，小心别摔着了。”现在会想起那种感觉是多么的美妙呀!

看着石桌上的一道道伤痕，曾几何时，我经常坐在那里仰望天空，看着那漫天繁星，听母亲讲故事，讲她过去的经历。母亲伤心，我便跟着伤心，母亲高兴时，我便心情舒畅。只记得那时，我还听不懂母亲说的什么，也不懂母亲为何会时而叹息时而兴奋。只是在一边听母亲讲故事，一边幻想着那当时的画面，耳边还会时常响起虫鸣声。现在闭上眼就会觉得好像身临其境似的，那是多么的令人痴迷呀!但现在却已是过往云烟，只存在于记忆中罢了。

花开花落，一年一季已悄然度过。现经时光流逝;便不禁的回首往事，似乎是想留住那一丝，记忆留住那儿时的趣事。

篇12：教养作文600字

教养是两代人的责任。父母对一代孩童有教育、培养的责任，孩童一代则需提高文华品德的修养、展现良好的家风。教养就如同空气中的氧气，明明不足五分之一，却不可或缺。

你眼中的教养是怎样的呢？

在多数人眼中，教养是文化程度的高低，与平民百姓无关。可真的是这样吗？教养即是礼貌，是一个人对他人的态度。如一个人有极高的文化水平，但却自负自满，臭名远扬，试问，这样的人何故得到尊重？也许你听过这样一段话，“我确实爱说脏话，但我买完东西会说谢谢，撞到别人会说对不起，别人给我东西，我会双手去接。所以，别拿你的标准，来评判我的教养！”这段话听起来，有那么一点点的直白，但却说的在理。每个人的生活各不相同，价值观也有差异，一套你的标准并不能代表所有人，也不能拘束任何人。

教养――来自于骨血中，但并不一定与生俱来。教养可以后天培养，恶习可以后天改掉。世间万物并不是固定的，他们会随着环境、季节等因素而改变。在尘埃落定前有机会改变，尘埃落定后依旧可以改变。就像柳枝，明明被折下，只要给它一片土地，它立刻就能生根发芽，不消几年，便能长成参天大树。

一个有教养的人，不会恶意揣测他人，不会斤斤计较，不会口出狂言。一个有教养的人从不未人际关系而紧张，不从交友而烦躁，因为他们足够优秀，足够吸引他人。

教养伴随，明日可期。夏日的风吹走了炙热，带来了云和雨，意识中的教养清除了恶意，摆正了礼仪。不人云亦云，不出言不逊，不盲目指责，这即是做人的基本品质。

篇13：教养作文600字

当第一缕阳光冲破云层，透过窗子，照到床的一角时，被子里的人挣扎着坐了起来，揉着惺忪的睡眼打量这个世界。今天，阳光明媚，一扫前几日的阴雨连绵，又适逢今日无事，她决定出去溜达一下。

她洗漱完毕后，把拖鞋整齐的摆到鞋架最底层，然后用钥匙悄悄的把门带上，轻声慢步的离开了。邻居还以为她一直呆在家里。

她的决定先去饭馆，吃点东西以祭五脏庙。她来到饭馆，静静的看着菜单，飞快的要了几个小菜。她没有理会周遭的喧哗，只是安静的坐在那儿给母亲发去一条早上的问候。当饭菜上桌的时候，她轻轻点头道了声谢，待服务员走后便安静的用起餐来。她将桌上的饭菜吃得干净，用餐巾擦完嘴后，将餐巾扔进垃圾桶，便轻声离去。

她站在黄色的的安全线外，静静的排队候车。虽然车站只有她一个人，她也毫不在意。直到她等到了她要坐的车。

下车后她轻咳了几声，一脸的不舒服。走了两分钟，终于找到了垃圾箱。她把咳出的东西吐到卫生纸上，严严实实包好，稳稳当当放进不可回收类垃圾箱内。尽管她看到有人将口痰吐到了花坛里。

她去了阅览室，轻轻地踮脚进去，看了一会报纸。不多时她便离开了，她把报纸按页码排好，踮脚尖走到了门口，将报纸端端正正的放到了3号报格上。尽管在她看不到的地方，那些报纸凌乱的四散着。

她去了书店，把一本厚厚的小说从书架上轻轻捧下来，她躲到一个很少会有人抵达的角落，默读着。

最后，她的眼睛笑了。这本书的第三自然段这样写道：

“那个人无论走到哪里，都宛如一阵轻柔的风。风过后，她什么也没有留下，只留下一串气味。香香的气味。你可知道，这气味是她们身上特有的味道。这种味道的名字叫做教养。”

――写于癸巳年九月十三日夜

篇14：教养作文600字

如果说教养是一件华丽的衣裳，那么人若拥有了它，就将变得无比；如果说教养是一朵绚丽的花儿，那么世界若拥有了它，就将变得五彩缤纷……

但是，真正与教养打过交道的又有多少人呢？随着时代的推进，教养也随着被冷落，变得“孤苦伶仃”。可想而知，现代社会有教养的人寥寥无几。

做学生的我们一昧追求成绩，让我们设身处地地想一想：倘若一个人，成绩骄人，但，他却毫无文明礼貌可言，

无文明礼貌可言，出口就是污言秽语，全然把“教养”两字抛到九霄云外。那么，这个人算是一个名副其实的成功者，不含一丁点儿瑕疵吗？

然而，我们要怎么做个有教养的人呢？

俗话说：君子动口不动手。你若整天跟他人拳脚相对，那你离成功之路依旧遥遥无期。对于同学，我们要“团结友爱无打骂”。而，如果你不动手，却使出你的“嘴上功夫”，那又有何差别？所以，要做一个有教养的人，我们还必须做到“谈吐文明无脏话”。这才显出你的“君子”性格。

有教养的人，不会在墙壁上留下“纪念”；有教养的人，不会随地吐痰、扔垃圾；有教养的人，不会使出自己的拳脚功夫破坏公共财物；有教养的人，用水用电都节约；有教养的人，他会主动帮助有困难的同学……

“心中有他人”也是有教养的人说必备的修为。多为他人着想，毫不利己，专门利人。如果每个人都具有教养，那么，那些整天争权夺利，为利益而不择手段的人，就会逐渐减少，世界也将更和平。

同学们，让我们为“教养”插上腾飞的翅膀，使它永远陪伴在每个人的身边，让它在大千世界发挥它的本能吧！

篇15：教养作文600字

地乱吐痰，到处乱写“到此一游”这一种种没教养，没道德的行为，多数中国人都会这样做。类似这种不文明的事件在我们身边出现了。

在上星期四，我校举行体检，但是我们班却做出一种没道德的事件――抢水。几个男同学一起抢学校给来和我们体检的医生准备的矿泉水，人家骂我们：“一群抢匪”不止男同学，女同学还抢男同学抢来的水。这件事使我感受很深。

俗话说：“不以善小而不为，不以恶小而不为。”我对这件事感到很羞愧，气愤。道德是一个人最基本的品行。要看一个人的好与坏，看他的道德和教养就能看出来了。这件事无论家长，老师，他自己都有着责任所谓“小时偷针，大时偷金。”中国人的道德与教养如同水一样，一点点的流失。

一位出国留学生，在外国的时候，来到一处地方，在那刻上“到此一游”，接着，那位学生渐渐忘了这件事，但是，外国人看见说；“怎么中国人这么没道德教养。”我感到，身为中国人的我，就像打了一个耳光一样，面上火辣辣的，让人心寒。

再看看别的国家，不闯红绿灯，超市里，不像菜市那么“热闹”。为什么中国人就不能做到这样呢？是不想做,还是不做啊？还是等中国变成全是垃圾，变得恶心，他们不觉的羞愧的的吗，再这下去，对吗？

中国人，就为了道德，为了教养，不要再做出这样的事情，做一个有教养，有文明，有道德的中国人，别让外国人捉到把柄，就这么小小一件事，就能看到你的道德底线。记住，

“不以善小而不为，不以恶小而不为。”做一个有道德教养的中国人吧！

篇16：教养作文600字

对一个人，最基本的要求就是有教养。教养可以分为多个方面，拥有爱心的人有教养，心胸宽广的人有教养，尊重他人的人有教养……而每个有教养的人，会给人舒适的感觉，令人尊重，令人敬仰。

拥有爱心的人，受人尊敬。爱因斯坦遇见过一位年轻人，这位年轻人想要为他画一张像赚点钱，但惜时如金的爱因斯坦立即拒绝了。然而，当年轻人向爱因斯坦说出他穷困潦倒的处境时，爱因斯坦立刻坐下，允许他为自己画像。爱因斯坦的一个小小举动，体现了他的爱心和教养。他不仅在科学界是一位伟人，在生活中同样是值得尊敬的人。

心胸宽广的人，受人敬仰。金庸先生会包容冒用自己名义出版书籍的穷苦作家，还赞美他的文笔；华盛顿宽容打过他的人，让他成为自己的追随者；李斯特宽容冒充他学生的女孩，还亲自指点她……这些名家都具有宽广的心胸，他们不在这些可能损害自己名声的事情上纠结，反倒以宽宏大量的风度原谅了他人，从而得到了大家的敬仰。

尊重他人的人，同样受到他人的尊重。我读过一则故事，在一家百货商店中，一个满头大汗的小男孩对售货员说：“喂，给我瓶水！”这时，又有一个男孩走过来：“阿姨，请给我拿瓶水。”售货员先把水递给后来的男孩，对先来的男孩置之不理。为什么售货员对两人的态度完全不同？因为后来者懂得尊重他人，因此也受到别人的尊重。你不尊重别人，别人又何必尊重你？

与有教养的人相处，会给人舒服的感觉，让人更愿意亲近。有教养的人仿佛一朵芬芳的花，让人们愿意尊重他。做一个有教养的人，你才会受到别人的尊重与敬仰，生活也会多姿多彩。

请做一个有教养的人，让他人感受到你的人格魅力与芬芳。

篇17：教养作文600字

在寂静的车厢里，只有寥寥几个人。汽车到站了，只见上来一个残疾人。他穿着一件深蓝色的外套加一条两只库管不一样的黑色裤子。手里拿着一个拐杖。他的半只脚依靠在拐杖上，他伸出一只脚，紧接着向前伸一下拐杖，艰难地向前走去。车厢内的所有人似乎都不耐烦地看着他，就连司机也没等他坐到位置上就开车了，他只能冲向座位。

“这人怎么长得这么难看，你说都残疾了，还长成这个样子是太可怕了。”一个大妈在和他旁边的人讨论。“对呀，我一看就知道他不是个好人。另一个大叔自信地说道。虽然只是小声地讨论着，但在寂静的车厢里却显得那么大声。我向那个残疾人望去。他把头转向了窗边，用周围的东西尽可能地挡住自己的脸。可我还是看到了：小小的鼻子，甚至连耳朵也是小小的，这三个小小的器官却长在了大大的头上，一切都显得不协调。我也不禁嘲笑起他来。

汽车一直先前驶去，原本寂静的车上多了一些讨论声和嘲笑声。

“啊！我的钱包掉了，这可怎么办呀？回不了家了。”一个大妈抽泣地喊道。这时，车厢内所有的人的焦点都在这位大妈身上，并且没有一个人有要帮助她的意思。过了许久，一个颤抖的声音说道：“这些够吗？”我循着声音望去，竟是那个残疾人拿着张一百元给呢位大妈，所有人都沉默了，包括那个大妈。这一刻，我懂得了什么叫教养。大妈激动地拿着钱说道：“小伙子，你真是个大好人啊！”“没事，俺妈从小就教我要怀着善心。”他用带乡音的普通话说道。

这个小伙子让我懂得了当别人遇到困难时，我们要积极地帮助别人，做一个怀有善心，对恩尊重的人。我们也要善待生活中的每一个人，做一个有教养的人。

篇18：教养作文600字

教养，是一种体谅，一颗体谅他人，站在他人立场上的心。体谅了他人，最终会获得他人的尊重。在那一刻，我真正懂得了什么叫教养。

那一天，刚下完雨，天气放晴，太阳钻出厚厚的云层，探出了头。我决定去图书馆看书，便等在车站。这时，迎面走来了一个穿白裙子的小女孩，手里拉着她的爷爷，两人都笑呵呵的。小女孩在阳光的照耀下显得十分美丽动人。他们走到我边上，与我一同等待。

还没等到公交车，只见一辆摩托车飞快的从我们身边驶过，带起一阵风，溅起一片水。车站边的脏水因为这车一带，肆无忌惮地溅起来，溅到旁边的座位上，同时也溅到了我和小女孩的身上。我拿出纸巾擦了擦，抱怨了几句。还好我穿了一身黑衣，有脏水溅到也看不出来。但那小女孩不一样，她原来那美丽的白裙子上多了许多脏水渍，斑斑点点的。

我看她拿出纸巾，原以为她是要好好擦擦她的裙子，没想到的是，她转过头，走到了同样被溅到的座位上，细心的擦拭起了座位上的水渍。不久，脏脏的座位变得焕然一新。她的脸上洋溢起了开心的笑容。

她爷爷说：“莹莹，你的裙子脏了，来，擦擦吧。”她这才低头看，意识到裙子脏了。她说：“爷爷，我裙子脏了没关系，可是，座位脏了，很多人会受害的，要先解决这件事。”她爷爷笑笑，高兴地摸了摸她的头。

我心底对小女孩的敬佩油然而生，回想自己刚才的行为，觉得自己太自私了，不如小女孩善良。

曾经，我彷徨着，不知该如何让面对生活中的一切。但现在，我领会了，我要像小女孩一样，做一个善良、无私、有教养的.人。

就在那一刻，小女孩解开了我心中的谜团，使我懂得了什么叫教养。

篇19：教养作文600字

“教养不是道德规范，也不是学生行为的转折，其实也不跟文化程度、经济水平挂钩，他更是一种体谅，体谅到别人的处境与习惯。”这是老师对我说的一句话，他在我的名言警句中时常出现，但我却不能神神的去读懂了，但是有一天我懂了。

那一天我去外婆家，坐上班车，就坐在座位上玩起了手机，玩了一会又一会，正当我玩的滋滋有味的时候，我闻道了一身恶臭，我好奇的抬起头，想看看到底是谁，就看到了一张满是皱纹的连，脸上还有一些黑黑物体，把我吓了一跳，立马低下头没有去看。

一阵阵的气味传来，我很想站起来去骂一顿，也是因为我胆小吧，就一直低着头，奖状玩手机，但玩什么自己都不知道，就在这时，一阵如冷冷泉水的声音想起：“老奶奶去那里坐吧。”我抬起头，看见一个只有67岁的小女孩对着那位发出恶臭的人说，那位老奶奶笑了笑，很慈祥的说道：“谢谢你，小朋友，你去吧，我不累，”但只见小女孩说道：“老奶奶走吧，我也快下车了。”于是，他弯着腰，慢慢的走向座位，这时，我感觉到周围好多人火辣辣的目光向我看来，我羞愧的低下了头，不知不觉中，我想起了老师的那一句，让我多次记录到名言警句中的话，教养不是道德规范，也不是学生行为的转折，其实也不跟文化程度、经济水平挂钩，他更是一种体谅，体谅到别人的处境与习惯。

那一刻，我懂得了什么叫教养，教养就是迷茫痛苦之中，仍能保持自我反省，仍能力求每天学习与进步，仍能对他人表示尊重，怀有青山，教养，坚持一身成为习惯，化为性格，最后利于不败的命运。