以言之有文的作文范文（集锦23篇）由网友“leaves0718”投稿提供，以下是小编收集整理的以言之有文的作文范文，希望对大家有所帮助。
篇1：高考作文指导：作文做到言之有“悟”
高考作文指导：作文做到言之有“悟”
临近高考，首先需要知彼知己。所谓知彼是了解语文高考的出题原则和方向。目前我们的核心参照是《20普通高等学校招生全国统一考试·天津卷说明》(以下简称《说明》)，另一个真题参照是近年的天津高考语文真题。但是，我们的考生往往关注了各地、各类、各区的真题和模拟题，却偏偏忽略了《说明》和近年的天津语文高考真题。这会造成对天津高考语文试卷不熟悉，甚至产生对考试的重点把握不准、难度产生误判的情况。所谓知己是了解自身的备考情况。提示考生合理分配时间，做好集中攻坚工作，不要眉毛胡子一把抓，或者不分主次、不计重点。考生自身容易出现的同类型错误，如古文的理解(实词、虚词、文本含义)、诗歌赏析的手法、现代文阅读中的某类结合全文回答的问题等等，需要考生对错误的原因有所分析和评判，结合相关提示答案，做好总结梳理，以期找准症结，一一突破。同时，需要考生在关注高考真题和考试说明的'基础上，根据近年考试改革新动向，对年天津语文高考试卷的创新和变化做好心理准备，从而打好心理上的有准备之仗。在此基础上，以思想指导实践，进一步安排好自己的备考工作。另外，建议大家在临近高考之际，仍然需要关注作文的备考和提升。作文成绩满分60分，对语文高考试卷整体分数而言，占比40%。因此，作文是重中之重，不可偏废。
结合近年真题与热点，我们发现选题更加倾向生活实践、思辨审美，新材料作文备受关注，时代特色、创新方向是重点。这类新材料作文的设计意图是引导学生关怀社会、关注热点，引导学生透过现象看本质，体现自己的思考，做到言之有“悟”。一般意义上，通过新材料文本，考生需要明确核心信息是什么，如何界定其核心信息是重点。然而，考生往往不善于在作文中为自己所书写的核心词下定义。我们经常会看到，一些考生的作文出现概念多样化现象，出现论说过程中前后不一致甚至是矛盾的现象。因此，考生需要在文章中，抓住所给新材料作文中的核心词句，并对其进行界定说明，然后再进行论证评价。事实上，考生在明确了自己所书写的核心内容的概念与原理后，怎样摆事实、讲道理就是见仁见智的问题了，但是所论说的概念明确清晰却是重中之重。通过这类题目，提示考生需要对新材料作文进行关注和思考，并且在书写过程中明确概念、清晰阐述。
同时提示考生，临近高考，不要只凭经验，准备充分仍是必需。一些考生只关注论说性题目，只关注话题作文，忽略叙述类表达方式的考核，忽略对命题、半命题类作文的关注。这些需要引起考生注意。
再要说明一点，书写作文一者需要清晰把握主题，一者需要语言的丰盈和思想的深刻。要求考生在说理叙述的过程中体现哲思与人文内涵。建议考生要善于借用课本所学，善于挖掘平日所做练习中的哲思妙语。因为，旁征博引不但可以提高文章本身的表现力，而且能够增加作品的文化内涵。展示日常积累培养起来的人文素养，彰显思考的力量，展现思想的光芒，可以说是考试作文出彩的重要法宝。
篇2：以文明为基点作文
以文明为基点作文
鲁迅先生有言：“中国欲争于天下，其自在立人，人立而后凡举。”可见个人文明是国家文明的基础，作为个人的我们应以文明为基点，学习美德少年，做文明有礼的十堰人。如今是我市争创全国文明城市的冲刺之年，大考之年。作为中学生的我们，更应该牢记自己的责任。
文明守礼，从古至今，都是一个永恒不变的话题。争做美德少年，在漫漫红尘中都是对其有益，想想曾被刘邦评价为“汉初三杰”之一的张良，青少年时也不过是有些许学识的少年郎，在秦汉纷争之时，群雄顿出，如果不因美德“爱敬老人”而得到黄石公帮助获其《太公兵法》，或许他便不会脱颖而出，从而湮没在历史浪潮中。以此看出，做一个文明守礼美德少年的重要性，美德对于我们来说是一生的财富。曾看过一句话说：如果你失去了今天，不必担心，因为你还有明天。如果你失去了财富，不必担心，因为你还有机会，如果你失去了文明那么你的人生将蒙上一层阴影。人生来必定于文明美德保持千丝万缕之联系，文明礼貌由个人财富转变为社会财富，这是每个当代人需要做的。
作为中学生的我们完善自己的文明修养，并非举步维艰，也并不需要创下多大的壮举，脚踏实地地从小事做起。当我们从身边待人接物的小习惯做起，文明观念便无意识渗入你的生活，而你也将成就自己精彩不凡的.人生。
当然，文明就在我们身边，许多文明小事逐步积累，循序渐进发展，他日便能构建我们的文明社会。雨天，总是令人愁绪顿生。或许从戴望舒《雨巷》窥见几丝不同，但这件雨天小文明一直温暖着我，当我走过一个水坑时，一辆车突然从前方驶来，只见它提前减速从水坑上慢慢轧过，荡起了我内心的涟漪，是啊，看似微不足道，却昭示了社会大文明大风尚。雨天慢行车辆不仅为行人留了一个宁静温馨的美好，更给自己乃至社会的文明筑起了高墙。
每逢等车，便见环卫工人无论阴晴寒暑，总是不辞辛劳地打扫街面，他们在清扫捡垃圾时总是避开行人，以防垃圾落到他人面前，这也是一种文明，一种贡献，以小文明为基点，一点一滴构建大文明。书中有言：“江河不择细流，汇聚成百川，而我说社会不择文明大小，汇聚成有礼社会。”让十堰因文明而美丽，让我们一起做个文明守礼十堰人。
文明之盛衰决定国家之衰亡，作为中国新生代的我们应勇于承担起责任，学习美德少年，做一个文明有礼的十堰人，让我们以文明为基点，创造和谐十堰，让十堰因我们而更加美丽！
篇3：以文明为题目作文
以文明为题目作文
今天我们要共同面对一个严肃的话题：文明。也许你听了无数次的这个词，但请耐心听我说。
文明是文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合。
外国眼中的中国人。在国外的一些公共场合出现着熟悉字体“中国人，便后请冲水”，“请安静”，“请不要随地吐痰”……这种仅以简体中文标出的警示牌，“中国人”却成了不文明、粗鲁的代名词。面对强烈的讽刺，我们扪心自问是否真的确实如此。我们以学校生活为例，每次下雨的放学过后，地上总是留着雪白白的纸张；每次使用资源是否有意识地在浪费；每次对话中是否超越了文明用语；每次面对不和谐的事情是否拒绝用暴力的手段解决……这些都是我们确凿存在的问题，针对这些问题，身为祖国的未来的我们，民族的向日葵，应该绝地反击与文明相冲突的陋习。因为明日的文明是今天的积累。
谁说我们“中国人”这三字是不文明的`代词？谁说我们中国人不能改变？谁说我们不会努力？抗日战争我们熬了过来，洪涝我们熬了过来，地震我们也熬了过来，最终天不灭有心人。难道克服不文明的现象就有这么难吗？我们是新时代的代表，我们千万不能好逸恶劳，我们千万不能背弃信义，我们千万不能知错不改，我们千万不能不知耻而后勇。只要我们做到：1、热爱自己的祖国，愿意为祖国而献身，不做有辱于国格和人格的事。2、遵守国家的法律法规，遵守集体的纪律。3、自觉维护公共场合的良好秩序，爱护公共财物，不损害集体利益和他人的合法权益。4、对人诚实、有礼貌，孝敬父母，尊老爱幼，团结同学，乐于助人。5、注意个人卫生，爱护公共卫生。6、注意语言美，说话有礼貌，对人说话态度温和，不讲脏话、粗话。7、衣着得体，举止得当。我们就是个文明人。
我们真的不忍于心看到国家的被人唾骂，我们不忍于心自己生活在一个不文明且脏乱差的环境的里，我们不忍于心我们的子孙遭受我们种下不文明的恶果，那么请行动起来！不能在拖延啦！请全体师生与我大声呼喊：我是中国人，我是文明人！从今天开始，你们要兑现你们的承诺。因为对于不文明，你今天不敢站出来，明天你根本就出不来。
篇4：以梅花言志的作文
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.是的,梅花,她没有牡丹般的娇丽;没有大树般苍劲有力的枝干.论外表,她比不上姹紫嫣红的玫瑰花;论香气,她比不上沁人心脾的茉莉花.可是,她却有着一颗不屈的灵魂.
她的冷艳,在百花中似乎毫不起眼,可是你们有想过吗?在风雪交加的严冬之中,百般娇丽的花儿都谢了,可唯有梅花,她独自傲然挺立在风雪之中,她用品格来抵挡风雪,用骨气来抵御严寒.面对风欺雪压,她默默地、坚强地生存下去.她的开放,没有昙花一现那样壮观;没有桂花那样香飘十里,令人赞不绝口.她的开放,是默默无闻的.她是用灵魂来托起枝条,开放花朵.这,就是一颗饱经沧桑的梅花魂.
谁,都有选择的权利.牡丹花选择了在春暖花开的春天绽开笑脸;荷花选择了在骄阳似火的夏天出水芙蓉;菊花选择了在景色怡人的秋天舒展身姿;而梅花,却选择了在寒风凛凛的冬天绽放容颜.
我不禁惊叹于梅花的选择,更醉于梅花那从灵魂里缓缓流淌出的那种暗香,敬佩梅花的那种精神,从心底里,我爱梅花!
有的人,钟爱于浪漫的玫瑰花,是的,她比梅花更夺目;有的人,陶醉在了诗情画意的康乃馨中,是的,她比梅花更富有美感.可我,唯独爱梅花,爱她的不屈不挠,爱她的冷艳,爱她的灵魂,爱她的品格,爱她的骨气!
是梅花教会了我：无论遇到怎样的欺凌与困难,必须百折不挠,抬起头来勇敢地去做人!我爱梅花!
篇5：高考满分作文：言自心,文成人
摘录：文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。
正文：言自心,文成人
古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。
内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之谓“言为心声”。
内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。
生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。““””之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!
“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。
文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。
文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?
文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。
文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。
篇6：以文明为话题的作文
文明不是长篇大论，而是实实在在的言行。
春天万物复苏，公园里的小草们都迫不及待的从土里探出脑袋，想看看这个崭新的世界。“多棒啊，春天真美！”小草一边伸懒腰，一边感叹道。“往我这儿踢，往我这儿！”几个小孩儿正踢着足球，小草们看得那叫一个热血沸腾。突然那颗球飞向小草们，就在小草们惊慌失措的时候球被挡住了，原来是一名男生将球挡了下来，这才让小草免于灾祸。男生走到那群孩子面前说:“小草也是有生命的，如果球砸到了它们，它们也会痛，所以你们就不要在这里踢球了。我们要爱护花草，你们觉得对不对？”小草们赞叹道:“这个男生真文明！”
原来，文明就是一种对弱小生命的自觉爱护。
一辆拥挤的公交车上，人们你挤我我挤你的，磕磕碰碰已是家常便饭，中途上来一名初中生，这名学生艰难的从人缝中挤到靠近出口的地方，他的手轻握着扶手，站在那里轻舒了一口长气。忽然一个急刹车，那名学生猛的一个踉跄，踩到了一名妇女的脚上。“嘶――”妇女眉头紧锁，学生知道那刚刚那一脚有多狠，整个重心都在那个脚上。他赶忙向妇女道歉，“对不起，对不起，阿姨，你没事吧，真的很抱歉！”只见那名妇女紧锁的眉头渐渐舒展开来，微笑着说:“没事没事，你呢，有没有崴到脚？”两人相视一笑，刚刚发生的事已经化为过往云烟。
原来，文明是一句能化解矛盾的“对不起”。
一位饥肠辘辘的打工者来到饭店，手头没有钱的他在饭店里徘徊。店老板感觉很奇怪，便问道:“你在这里半天了，也不买东西，是有什么事吗？”打工者怯怯的说:“我没带钱，我只是看看，马上就走。”店老板没说话，他来到后厨，从蒸屉上取下一屉包子，将每个包子掰开了一个口。他来到打工者面前，将包子递给他说:“给，这包子蒸裂了，卖不出去给你吃算了。”打工者十分欣喜，连忙道谢。员工很不理解，等那人走后，便问:“老板为什么要这样呢，直接给他不就可以了，为什么要掰一个口子呢？”老板答道:“每个人都应该被尊重！”
原来，文明是一份源于善良与教养的尊重。
原来文明就是这样，它可以简单成一句话一个细节，却足以改变他人温暖人生。就让我们从身边做起，从点滴小事做起，做一个新时代的文明人吧！
篇7：以文明为话题的作文
以文明为话题的作文
以文明为话题的作文（一）
文明之国礼仪之邦，让文明礼仪携手共创美好明天。――题记
伴着中国五千年的传统美德，讲文明、用礼仪，已经展示了中华民族的精神面貌。中华儿女也因此感到骄傲，作为青少年的我们难道不应该弘扬中华民族文化吗？
对于文明礼仪的理解，古人曾这样说过：“不学礼，无以立。”就是说，你不学习“礼”，就没法在社会中立足，事实确实是这样，从我们呱呱落地到慢慢地学习说话，那些“叔叔、阿姨、对不起、谢谢”无一不标志着我们是一个文明的孩子，从我们迈入学校时，就意味着我们长大了，要做一个懂礼貌，讲文明，用礼仪的孩子，当看见老师时，向老师问好；不随意践踏草坪，不乱扔垃圾，看见垃圾要有责任地捡起；不能和同学打架，要和同学友好相处。是的，在我们学习和生活中，父母和老师常常这样嘱咐我们，可做到的同学又有多少呢？在别人面前滔滔不绝地大谈文明礼仪，看着校园中随处丢弃的小食品袋，听着某些同学口中吐出的脏话，我怎能不感叹一句：悲哉！为何我们要做语言的巨人行动的矮人啊！
在这文明的社会里，我们不能做行动的矮人，否则只会损中国五千年来的形象，让自己没有颜面。我们是生在新时代，是祖国的花朵，讲文明、用礼仪，是我们成才的标志，因此让我们行动起来讲文明用礼仪。
记得一个校长曾写过这样一句箴言：“面必争，发必理；衣必整，钮必结；头容正，肩容平；胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装”。一个人的仪表就代表着自己的整体形象，作为学生时代的我们，仪表不仅要得体，还要大方和端庄，这样才能展现出一个文明的青年。
让文明在我们心中驻扎、成长、争做文明小青年，文明谈吐，文明举止，文明做人，文明做事，只有这样才会让中国传统美德弘扬久远，才会共创美好的明天。
以文明为话题的作文（二）
文明美德不仅是先辈的传承，将来我们也会变成先辈，他将是我们永远的呼唤和追求。自古以来我们中华民族是一个讲究传统美德，人人具备礼仪修养的文明古国。他素来就有“礼仪之邦”的美称，勤劳勇敢的华夏民族创造了辉煌灿烂而又独特的文化，使每一个中华儿女都是文明的受益者、承载者、传播者；有责任、有义务弘扬中华民族优秀传统美德，数千年的文明之光照耀着当代中国熠熠生辉，发扬光大。给大家带来快乐、带来温馨。
走进校园，环顾四周，美丽的校园环境清洁，一尘不染，整整齐齐，空气是那么的新鲜。仰望天空。鲜艳的五星红旗正迎风飘扬。此时，你是否会改掉你那出口成脏的坏习惯呢？看到地面飞舞的垃圾，你是否会弯下腰来捡起它吗？你是否会做到人走灯灭，节约用水，不贱踏粮食吗？你是否会参与废纸、塑料袋、非金属等的回收利用和杜绝浪费一切的好习惯吗？
这些不良行为你曾经有过吗？如果有，那就让我们在国旗下暗下决心，从今日起，力争做一名讲文明、懂礼貌、有修养的文明人。文明礼仪是从日常生活中的小事表现出来的。遇见老师时主动向老师问好；进出他人家门先打招呼；坐公交车时主动给老人让座；公共场所不乱扔垃圾……
大家团结起来，把先辈们传承给我们的'文明目标；用我们的实际行动与行为去创造一个宁静、讲文明、有礼貌的校园环境。不让自己的脚乱踢墙壁和乱踩那些有灵性的一草一木；要让自己成为一个品德高尚、语言出口成章的文明好学生；用我们的一双双不说话的小手去帮助每一个有困难的人，让自己身边的每一个人感受到在是一个和谐、欢乐、充满爱心的世界――校园。相信我们，相信我们每个人都能够做到，那么，遥望明天，我们仿佛看到天更蓝了，树更绿了，水更清了，我们的校园更清洁了、漂亮了。
同学们我们一起在国旗下共同祝愿，祝愿我们的学习和生活处处开满文明之花，祝愿我们自己一步步迈向文明！
做文明之人，永远的呼唤、一生的追求！
以文明为话题的作文（三）
在我们日常生活中，文明一直是我们大家呼吁的对象。尽管如此，陋习这种现象还是在我们生活中经常出现。比如：打架、骂人、乱扔废纸等陋习还是很多的。所以我在此呼吁大家要讲文明、树新风，争做文明的小学生。
那文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
文明是一种进步，是思想的科学，行为的端正，习惯的改善，修养的提高，品质的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。从教育成长的角度，文明是告别昨日的无知和粗俗，是自觉的控制，是人性的战胜。 文明的学生，一定是讲礼貌的人。礼貌用语在他嘴边，远离污言秽语，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要。
文明的学生，一定是有着良好卫生习惯爱护公共财物的人。他爱学校的一草一木，不会践踏草坪，而且会自觉维护校园环境，他更不会乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸片，而且会动手捡拾纸片等，因为他懂得环境是大家的环境，把美好留给他人和自己。
同学们，我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。我相信，只要我们一起努力，文明就像我们的朋友，时时刻刻在我们身边。
篇8：以文明为话题的作文
有人说，文明是一种美德，看不到的文明往往比看的到的文明更珍贵，更真实，高尚，在别人面前做做样子只是徒劳，只有真正的文明才是值得我们学习的。梅里美曾说过文明经常可以替代最高贵的感情。
放学的路上，我总是看到一些同学们拿着木棍使劲敲打花草树木。公园中，我又总是看见人们随地吐痰，乱扔垃圾。能做到文明、美德的`人真是寥寥无几呀!其实，只要你愿意，要做到文明美德就易如反掌了。在公园，街道，顺手捡起一个垃圾袋，一片纸屑，将它扔进垃圾箱，文明美德，你做到了，公交车上，起身把座位让给老人，文明美德，你做到了。记得有一次，我坐公交车来学校的路上，看见路边一群戴着红领巾的小孩，手上拿着零食包装袋风像一个调皮的孩子“偷”走了他们手上的包装盒，他们却像若无其事的走开了，这时一个胖胖的小男孩走到那儿，把包装盒捡了起来并扔进了垃圾桶，这一刻我终于明白了什么是文明。
篇9：以心铸文作文800字
什么样的文章才算是真的好文章，这是我一直在思考的一个问题。我以前一直认为是由许多华美词藻堆砌而成的锦绣篇章是好的文章，但现在我才明白，以前的自己是多么的肤浅。真正的好的文章并不是由许多华美词藻堆砌而成的，而是由心铸成的，能打动人心的，引起心与心之间共鸣的。
以前，每每翻到自己写的文章的时候，总觉得自己是那么的没用，别人的文章就像是天上的星辰，耀眼无比，而自己的文章就像是地上的石子，普通无比。于是，带着心中的不满和想要写更好的文章渴望，开始了自己的写作生涯。起先，为了能写到更好的文章，我拼命地把华美的文字堆砌在一起，但渐渐的发现这是如此的难。每每写到一半的时候，那些文字就如在阳光下暴晒的一汪清泉般慢慢蒸发，最后只留下干涸的土地和茫然无助的我。于是，我开始徘徊，开始气馁，甚至准备放弃，但想要写出佳作的渴望将我拉了回来。我重新拿起笔，在纸上继续书写我的梦想，只为了心中的那一份渴望。不知不觉的过了几个月，我的文章已处处可见那华美的词藻，但不知怎的，总觉得少了什么。梦想一旦在心中扎根，它便会慢慢的长成参天古树，你不会容得它有一丝的瑕疵，只想它郁郁葱葱，生机盎然。也许是想要写出好的文章已经成为了我的梦想吧，所以我不希望有一丁点的闪失。拿起写完的文章，华美词藻映入眼帘，但不知怎的内心并未掀起一丝波澜，依旧平静，没有一丁点成功的喜悦。我想要找出原因，但前面疑无路，柳暗花明又未出现。难道我的梦想就要搁浅了吗？不，我绝不允许，我一定会找出原因，不为其它，只为我的梦想。
细细品读那一篇篇我之前可望而不可及的佳作，心中有了一丝明了，但又转瞬即逝，想要抓住，却又不知从何抓起。再一次品读，依旧如此。但我不会放弃，因为梦想。再读一次，依旧如故。再来。品读了一次又一次之后，心中已有答案。那便是——用心写成的文章，纵使没有华美的外衣，依然光彩照人。原来一直都是自己错了。
拿起自己刚写好的一篇文章，没有了太多的没有用的华美装饰，普普通通，但我把它当珍宝似的捧在手中，因为它是我的梦想，是我用心铸成的。
篇10：以文明为话题的作文
天灰蒙蒙的，阴沉得快要滴出雨来，太阳无力地撑着天的一角，接着淅淅沥沥，豆大的雨珠以肉眼可见的速度穿梭云中。
我呆坐在教室里，望着窗外，水珠爬上了窗户、墙壁、房屋，心也平静下来。最后一节课，不知怎的，只看得见老师一张一和的嘴，却听不见老师说的一个字。
放学了，我踏出教室门，站在教学楼下，看着同学们举着伞欢声笑语携手回家，我又一阵呆呆地望着，没有带伞的我扣上帽子，奋起头快速向人群冲去，想要跑回家。奈何人潮拥挤，我也被堵在人群中。一步两停，蜗牛般前进着，我也淋得一身湿。
不远处，一位家长领着孩子举着伞，前胸贴着后背。不料，那个熊孩子顽皮地转动手中的伞柄，伞也旋转着，伏在伞面上的雨滴就像脱缰的野马，飞散向四周，落在行人的肩膀上，头顶上。身旁的大人像没有看到一样，只是收紧了落在那个熊孩子肩头的手。
随着人群向前走，路也越来越宽，人群也没有那么拥挤。真不巧，我走在了那个熊孩子旁，我开始担心他会不会又做蠢事，甩我一身水。我左拥右挤，想要穿过这密不透风的人群。
果然，那个熊孩子又在转动伞柄，这次真真实实溅了我一身雨水。我那面无表情的脸变化起来，转过头，瞪了他一眼，心里臭骂一句，“果然熊孩子必有熊家长！”。
雨越下越大，风中的树枝也在摇晃着身子。我站在马路边，等着妈妈来接。倾盆大瓢的雨仿佛是骚动人们前进的口号。望着远处拥挤的人群，心里更是焦急妈妈的到来。这时一位老奶奶悄无声息地撑着伞站在我的身旁，我惊讶到，老奶奶不紧不慢的说道：“我也在等我孙女呢。”一缕从幕布似的天空钻出的阳光，溜进我的心底，让我感叹，人与人之间竟还存有这般美好。
那个雨天，让我真切感受到什么是文明，那位慈祥的老奶奶，那句温柔的话语，让我谨记文明的美妙。
篇11：以文明为话题的作文
一天，太阳公公又毫不吝啬地放出在这冬天能放出的光和热。学校的楼梯被照得很亮，但这拥挤的人群中发出的噪声，似乎拉低了光的亮度。
我尽力保持耐心，随着人群一点点地前进，快到楼梯口了，同学们都加快速度走着。这时，两位男孩从楼上快速地冲下来，我赶紧往旁边走点，但还是被他们撞到了。我立马用手扶住墙，紧皱着眉对他们说：“跑那么快干嘛呀，没看见有这么多人啊！”当中的一个男孩对另一个说：“我们跑得那么快，她应该被撞得挺疼的，你给她道个歉。”而这个男孩扭过头来说：”呵！那我也算被撞了，她应该给我道歉才对。”
听完这话，我对他的蛮不讲理、不讲文明的行为，实在是气愤和无奈。上完厕所回来，又要上楼梯。这又让我想起了刚刚发生的事，那声“呵”也印在了我脑海中，为不能改变这事实而懊恼着。
我心不在焉地上楼梯，这霉运再次降临在我身上:我踩到了一个女孩的脚。慌乱之时我紧忙跟这个女孩道歉：“对不起！”她微微皱眉，眼神飘忽不定地，不知往哪儿看了一眼，很明显她感到很疼并有些生气。我默默地等待她的回话，莫名有些紧张，缓慢地呼吸着。只见她的眉渐渐舒展开来，嘴角上扬，我便放心了。“没事的，你也是不小心的。嗯......刚才我就是有点疼，也没立刻回你话的，耽误你时间了，抱歉。”“没有没有。”我微笑着摇头。她晶莹饱满的唇此时也因笑微微张开，柳叶似得眉毛给我暖暖的感觉，刚才的尴尬瞬间烟飞云散。
“呵”与“对不起”虽只是短短的一句话，可它是个人修养的差异，是是否讲文明、懂文明的展现。文明，作为社会主义核心价值观之一，这之间的距离是可想而知的。而我们当代青年是新时代的书写者，必然要接好每人手中的接力棒，定不能因“不文明”而掉棒。文明，从自己做起，从小事做起，这个社会将会更加美好。
篇12：以文化为话题的作文
一往情深深几许，深山夕照深秋雨。恋你，那深情的凄美，恋你，那深邃的古典。萧瑟的寒夜里，冷风划过我的面庞，擦亮内心的烛光，只因正北的穹宇紫微清光沉静端然。厚重而雍容是你的风采，岁月的沧桑使你历久弥芳。美丽的根，一隅温馨的海港我的家。
枕一只古琴沉浸在远方，历史的素手拨弄出空灵的音符。是《诗经》国风的朴质小雅的清素，是铃兰花香里的《白头吟》一吟三叹叹不尽曲曲愁肠，是竹林里打铁铮铮，一袭白裳盈满了山水清韵化作《广陵散》的旷世绝响，还是长安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑苏城外摇曳在岚烟里的《牡丹亭》凄迷婉转。梦好莫相催，由他好处行。我愿缓步在你暗香犹存的小园里，我愿静驻在山巅饱览你气吞山河的磅礴。
无端听画角，枕畔红冰薄。大街上滚动的爵士乐令我心惊，荧屏里公主阿哥的诡异举止让我愕然，手机音乐流露的古风歌总有一种形似神离的嫌疑。我迷茫又紧张地行走在人群间，那一张张疲惫的面容下是空洞的灵魂。下班、看电视、睡觉，自我麻痹？西方的尖顶教堂里有圣母慈爱的眼光可做洋人心灵的温床，而我们是谁？家在何方？根在呼唤！
一滴清泪，泪里是古典的婉约与豪放，泪里湿昔人脊梁的写照，一滴清泪流下，则是一枚永恒的符号，一个属于中国的不息记忆。阮籍为穷途而哭，刘伶抱栏而舞是士的责任之心与现实的昏暗博弈；韩愈用悲壮诠释了儒士立业立言的品格；岳飞为尽忠慷慨而歌；鲁迅用无泪的笔触刻下滴满血泪的心声；历史的车轮绕不过民国才女的凄美与坚毅。点点滴滴化作奔腾的江河汇入国人的血骨，成为灵魂的烙印，随世代繁衍。
时代需要牛虻，做一只自己的牛虻。在回家的路上。在家乡的梦里，织一件温暖的霓裳，走过千千世界而无寒。
篇13：以文化为话题的作文
中国文化源远流长，博大精深，多种多样的文化构成了一幅宏伟蓝图。不同的文化显示了不同的艺术特色，这些不同的艺术特色也正突出了中国文化的美。
中国古代文化有一种古典的美。从唐朝的诗到宋朝的词再到元朝的曲，最后又有明清的小说，通过这些诗词及曲将古代诗歌的韵味凸显得淋漓尽致。再说小说，用不同得眼光看待问题，通过语言文字的形式阐述对现实不同的看法，当然，作家们都是通过间接的方式来诠释有关社会现象。这不都是利用文化描述社会生活的实例吗？古代文化始终带着一种历史美，古典美，说到底，还是诗词文化美。
古人说：大丈夫能屈能伸。男子汉大丈夫，敢做就要敢当，真理永远站在正义的一方。又有“好汉不吃眼前亏”之说，做人办事要随机应辨，根据眼前状况行事，不能占小便宜吃大亏。也有“君子坦荡荡，小人长戚戚”等等。像这些诸如此类的古代熟语还有很多……
那么，由此联想到现代文化，现代文化又是什么样的呢？
现代文化有一种文雅的美。现代文化，顺应时代的发展，历史的潮流，走在最前端。歌曲戏剧的产生，让人们享受到生活的乐趣，通过欣赏歌曲戏剧来品味生活，升华思想。紧接着又出现的话剧、音乐剧更是给生活增添了几分色彩。另外还走杂技、魔术等比比皆是，都体现了中国文化的内在美。
历史顺应了文化，文化承接着历史，不管是古代文化还是现代文化，都有着别具一格的内在美，古典美和文雅美都是“美”的形式。文化“美”最深层次的美，最耐人寻味的美。
篇14：以文化为话题的作文
少不入蜀，老不出川。
――题记
巴蜀文化绵长悠远，神秘而灿烂，可坐享天成，亦可以行卒而生；可无为逍遥，更因刀剑而存。文化上兼容儒释道，以道，注川人风骨；以儒，举川人仕进；以释，去川人彷徨进退之间，生死契阔。
川剧乃巴蜀文化之一，变脸更可谓是经典。演员将油彩抹在脸上，趁观众们一个不注意，将脸上的油彩抹掉，那下面，就又是一片新面孔，台下不知道其中的奥妙的观众，只被这刹那间的神奇所震撼，不由得惊喊出“好！好！这是怎么做到的？”戏院里掌声雷动。经常和变脸一起表演的还有喷火，演员将松香粉喷在火把上，营造出一种浩大的气势。
蜀绣又名“川绣”与苏绣、湘绣、粤绣齐名，为中国四大名绣之一。蜀绣以其明丽清秀的色彩和精湛细腻的针法形成了独特的韵味，丰富程度居四大名绣之首，蜀绣绣法灵活，适应力强，常用晕针来表现绣物的质感，体现绣物的光、色、形，把绣物绣得惟妙惟肖。它还采用“线条绣”，在洁白的软缎面料上运用晕、纱、滚、藏、切等技法，以针代笔，以线代墨，绣出来的花纹线条流畅，色调柔和，不仅增添了笔墨的湿润感，还具光洁透明的质感。
火锅，是四川的代表，因四川空气湿润，天气闷热，所以四川人湿气重，就需要吃点辣的来祛湿气，就需要吃点辣的来祛湿气，在四川，吃火锅也有讲究，调料一般选用最基本的葱姜蒜和香油，这样才能吃出火锅的原汁原味，一顿火锅加上几瓶酒，才能体现出四川人的火辣热情。
巴蜀文化，或热辣奔放，或静谧柔和，或充满神迷……可无论怎样的巴蜀文化，都值得我们好好学习，认真品味，传播我大中华灿烂的文化！
篇15：以文化为话题的作文
龙，是一个代表中华民族的图腾；龙，是一种中华民族精神的象征；龙，是中华民族千年文化传承的代表。龙文化上下八千年，渊源而流长，是中国文化的突出符号。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面。龙文化就在我们身边。
千年流传下来的习俗中，就有我们的龙文化。如元宵节的舞龙，二月二吃的龙须面，端午节的赛龙舟，这些都何尝不是龙文化呢？
龙文化不止体现在习俗之中，更体现在建筑与工艺品之中。在古代，皇上的宫殿中雕刻满了栩栩如生的金龙，壁上的它们在云雾中穿梭，显得十分神秘。在工艺品上，雕刻的也基本是龙，五爪的，四爪的，再加上玉器的搭配，无一不显出它们的威严和高贵。直到现在，也有不少的工艺品以及装饰品上也画的是那若隐若现在云雾中飞腾的龙。
龙文化更隐藏在历史之中。遥看中华文化数千年，那些骁勇善战，机智多谋的战士不正是那龙的化身？他们不惧危险，勇敢的与敌人搏斗，机智的与敌人周旋。就像那诸葛亮“火烧赤壁”“三气周瑜”又如那曹操以多胜少，他们身上的这些精神不正是龙所拥有的么？近观现在，这龙文化便表现的更明显了。那长达十年的抗日战争便是一个极好的例子。日寇入侵，我们中国人团结起来，人民的力量凝聚成一条巨龙，咆哮着硬是将那帝国主义这条“黑蛇”驱逐出我们的领地，捍卫了我们的尊严，保护了我们的疆土！
再看现在，在世界的东方有一条巨龙正在觉醒，它将腾飞入万里高空！
我们啊，是中华人民，血液里埋藏着龙的灵魂，那首《龙的传人》时时刻刻提醒着我们是龙的后裔，我以它而自豪，以它而骄傲！
篇16：以文化为话题的作文
遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江，遥远的东方有一条河，它的名字就叫黄河，古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国，古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。每次听到这首歌总是心潮澎湃，热血沸腾，为自己是中国人，龙的传人而骄傲。
我们的祖国具有50的文化史，是世界四大文明古国之一，我们有四大发明造纸术、指南针、火药、印刷术，还有孔子、老子、庄子等伟大的思想家、教育家，并著有《论语》《诗经》《道德经》等著作，为我们树立了道德的典范。
只要是中国人都是龙的传人，不管在国内国外，钱学森、刘胡兰、杨振宁他们都具有一个中国人应有的骨气，都是铁骨铮铮的中国人，我们从小也要做一个有骨气的中国人，做一个有骨气的中国人，就要有一颗热爱祖国的心，时时刻刻把祖国的利益放在第一位，无论身在何处都能以国家为重，不畏惧艰难，为国争光。
现在的祖国已经由东亚病夫变成世界强国，GDP不出几年就会发展成世界第一，神州十一号已经飞上蓝天，辽宁号航天母舰出海巡航，世界高铁里程也是世界第一，体育更是强中强，乒乓球、羽毛球、游泳、跳水等很多项目一直保持着世界领先的地位。
我们的祖国亲如一家，四川汶川特大地震，房屋倒塌，妻离子散，人们无家可归，成千上万的人受到了伤害，全国的人们，本着一方有难，八方支援的精神，纷纷捐款捐物以各种方式积极援助，全国人民众志成城、齐心协力，修复重建受灾地区，使汶川在短短的时间就回复如新。
这就是我的祖国，我为我是龙的传人而感到骄傲，我希望我的祖国更加繁荣、富强。我作为龙的传人，炎黄子孙，我一定会坚守自己的责任，将来把我们的祖国发展的更加强大。
篇17：以文化为话题的作文
每个民族都有自己独特的民族文化和生活习性，藏族也不例外。它是一个古老而热情的民族。藏族人民总是用独具特色的歌曲和舞蹈表达自己的心情；总是用香醇浓厚的酥油茶和青稞酒来招待客人；总是用别具一格的语言互相交流。
就是这样一个古老而热情的民族，却富有浓厚的宗教色彩。不同地区信仰不同的宗教，但他们普遍信仰佛法中的密宗。民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。无论是农牧住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。
藏族是一个爱美同时也善于表现美的民族，因而他们对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘制吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。
藏族人的爱美和善于表现美不仅仅展现在居所的装饰上，服饰上的特点也能体现出藏族人的爱美。
肥腰、长袖、大襟是藏装的典型结构。牧区的皮袍、夹袍和官吏、贵族的锦袍及僧侣在宗教节日活动中的服装具有这种特点。藏族服装结构的基本特征，决定了它的一系列附加装束。穿直通肥袍行走是不方便的。腰带就成了必不可少的用品。腰带和靴子又是附着饰品的主要穿戴。各种样式的镶有珠宝的腰佩系在腰带上，形成各种各样的尾饰。各种精致的类似匕首的也都系在腰带上，这样别具一格的服饰，足以表现出藏族人的爱美了！
我喜欢藏族的宗教色彩；喜欢藏族的民居装饰；喜欢藏族的独特服饰……
篇18：以文明为话题的作文
以
我们
你瞧，在小学生作文大全
再看，同学们礼貌待人：面对老师时敬个礼，说声“老师好”。面对同学时要多关心，多理解。在同学说错话、做错事时轻轻一句“没关系”让同学松了口气；在同学遇到困难时伸出援手，一句“我来帮你”让伙伴感到温暖。
校园外的文明礼仪更是举不胜举[注: 列举也列举不完。形容数量很多。]：在公共汽车上给老人让座，帮手忙脚乱[注: 形容遇事慌张，不知如何是好。]的邻居提一下物品，轻轻关上楼道门，扶起摔跤的小弟妹……
我想：怀着一颗友好的心，带着乐于助人的精神，举手之劳[注: 一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。]、举&ld
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篇19：以文明为话题的作文精选
以文明为话题的作文 高中作文1：
在我们新世纪的大道上，“文明”在社会上早已不见踪影，它的位置也许在大家心底的某一个角落，当我们需要它时，它就会在你的心底扎根，不愿出来。我们要努力的将它连根拔起，放在新世纪的每一个角落。使社会上任何地方都有“文明”的“位置”。
片段一：公车上
“慢慢上，老奶奶您别急，司机会等您上车的，同志们，来，谁给这位老奶奶让个座位!”售票员在车上说着，可是车上没有人有让座的动作，都盲目的看着窗外，装作没有这件事情的发生。“老奶奶，您座!”一个稚嫩的呻吟响起，是一个小妹妹站起来让座。也许是良心发现吧，有位叔叔也站起来让座。看来文明的出现是如此简单，一位小妹妹可以做到的，相信大家一样能够做到。请给“文明”让个位置。
片段二：电影院里
电影院里，只有影片的声音在响着，谁成想，一阵震耳欲聋的手机铃声响起，随后就是满口脏话的调侃声，大家回头看他，对他做了一个“嘘，小声点”的手势，但他不以为然，继续着他的通话。“叔叔，小声点，这里是电影院，老师说，要文明礼貌，您还是挂了，看完电影在打吧，谢谢了叔叔。”这阵稚嫩的孩童声使大人羞红了脸，起身走了出去，他为“文明”空出了一个“位置。”
上面两个片段，也许大家都懂了，“文明”其实是一件再简单不过的小事，难得的是你是否真的愿意为它让出一个“位置”，让出一个你自己的位置。在我看来，不文明的人在社会，在世界时根本没有位置可言的，所以我们要倡导文明，享受文明的世界。
为了让世界更加文明和谐，请大家为文明让出一个位置，并且让这个位置，扎根在世界中，让文明扎根在世界中。
以文明为话题的作文 高中作文2：
孔子有言曰：“不学礼，无以立。”
中国，是众所周知的文明古国，几千年来以其悠长的历史和资深的文化屹立在优秀文明的行列中经久不衰，贯穿这文化始终的，是中国人百折不挠，彬彬有礼的民族精神，这精神为中华儿女开天辟地，使他们昂首挺胸行走于天地间。直到今天，文明有礼仍在我们举手投足间若隐若现，是每一个中国人仍需怀揣的中国梦。
提及古代的中国人，外人不免会用“书生气”这个词加以论述。这确实是中国古人的整体印象。他们虽然看起来文文弱弱，但温文儒雅出落大方却是不争的事实，再加上刚正不阿的凛冽风骨，大有乘着萧萧风声，挺立在寒风中的凛然之感。程门立雪，孔融让梨传出的是叹赞不已的佳话。
现代社会与原始社会最根本的区别是它拥有了高度文明。凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。行一件好事，心中泰然，做一件歹事，衾影抱愧。转眼现代中国，在讲文明树新风的发展时期，仍有部分人反其道而行之，使得国外多处公共场所和旅游景区的提示牌专为中国人而立。这确确实实不是一件值得骄傲的事。“到此一游”的标识此时在埃及神庙上也显得如此的不堪入目。文明有礼是中华民族的传统美德，它不应该随着时间的流逝离我们越来越远，牢牢抓住道德准则，让它在我们的脚下亘古长存。
海德格尔说：“精神乃是涌向天空，追逐上帝的狂飙。”灵魂是大地上的异乡者，是文明，让人转而直立行走，拥抱炎炎烈日，是文明，让人与人之间萌发爱的关怀，让人性充盈芬芳，是文明，让异乡者深扎根基始终向上生长。人对内在生命无数次的重生与再造，是文明点燃了明亮的焰火把整个黑夜勾画的出彩，是文明搭建了憨实的木舟，摇曳着驶向遥远的海岸。
做一个文明的中国人，把礼貌时刻放在心上。良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒。说文明语，做文明事，懂礼貌，明事理，把中国人以礼待人的一面展现给外国友人看。注重个人的仪容仪表，仪态举止，谈吐着装。处处包容，时时忍让。生活如画卷，让我们执起文明之笔，为它添上一份诚挚的温雅。
以文明为话题的作文 高中作文3：
王朝乱世，统治衰微，君主荒.唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。
有这样两位文人，他们的时代同是黑暗腐败，同是**不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里?兴许只有悬崖。
也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史;也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但终究，只是文人矣。
战火年代，儒生只是弱者。
有这样两个文人：周敦颐、王阳明，儒学思想上的巨擘。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。
周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。
王阳明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。
王阳明只有读书，等待。
大奸既倾，官复原职。未至数月，又被发到镇州做刺史。人生起伏，不过至此。王阳明作为一介文儒，何来享世惊名?
不久，宁王叛乱，王阳明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗，王阳明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生跪首拜阳明”。
我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，王阳明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。
两个文人、一种品格;两个文人、两种经历;两个文人，不同传奇。我羡慕赞扬周老的雅适，但更崇尚阳明的强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。
奸臣江充使者来“慰察”，正在带兵的王阳明正值练兵，使者有意让王阳明射箭。平日王阳明以文儒示人，没有将士能看得起他的武艺，都静下来，等待看他被弓震倒在地下——或射到十万八千里外——
一片寂静，王阳明沉稳搭箭，拉弓——
第一发红心中，第二发中，第三发——四——五——六——七——十发皆中。
全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，王阳明已练就绝世箭艺，从此威震全军，名扬天下。
就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。
不要消沉、请像沙漠大黄一样。
以文明为话题的作文 高中作文4：
“孔融让梨”———一个大家再熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以令大家敬佩，正是因为他懂得谦让。他虽然还是一个乳臭未干的孩子，但可以说他已经会明是非、辨美丑、懂礼仪，我们中学生做人就要做这样的人。 明善恶，辨是非，是做人的基本品质。而青少年时代是确立是非观的重要时期，记得父母和老师从小就教我们要懂得什么是对的，什么是错的，为我们健康成长指明了正确方向。例如喝酒、吸烟、参与黄毒赌、沉迷网络等可谓错的做法，于我们中学生百害而无一利。喝酒、吸烟，会令牙齿变黄，脸色难看，记忆力衰退，甚至导致肺功能下降，对身体伤害是多么大啊!中学生也要切忌受好奇心的驱使，陷入赌博、黄毒的泥坑而不能自拔，荒废学业，败坏身心。毒品是恶魔，是刽子手，吸毒可以破坏幸福家庭，败坏人的一生，而且毒瘾一旦沾上，很难戒掉。所以我们一定要珍爱生命，远离毒品。网络是一把双刃剑，里面内容复杂多样，让人难以分清好与坏、真与伪。如果我们过于沉迷，就会造成视力下降，精神恍惚，甚至无心向学。因此，我们中学生切不能进入网吧，就算在家或在校上网，也要科学上网、文明上网，健康上网。
我们提倡“五讲四美”，其中“四美”,就是“心灵美、语言美、行为美、环境美”。我们每天打扫校园卫生，保持整洁，就是为了我们的家———学校的环境显得更美;个别学生粗言秽语满天飞，我们说他语言不美，我们中学生应说文明话，做文明事;雷锋“出差一千里，好事做了一火车”，甘当“人民的勤务员”，我们说他行为美、心灵更美。俗话说得好：“爱美之心，人皆有之。”而我认为内外美都兼备，才算是完整的美。每个人的审美观可能不同，但我们中学生不能只追求外表美，不要为了赶潮流、求时尚而烫发、染发，或穿奇装异服，女生不要扎怪异发型，不要穿高跟鞋。就是穿校服，也要讲究整洁简朴、美观大方，要符合中学生仪表整洁的标准，让我们一起努力，做一个会辨美丑、心灵更美的人吧。 礼仪是一种修养、一种气质、一种文明、一种亲和力，它是人际交往的通行证。一代伟人周恩来以其端庄仪表、潇洒风度征服了整个世界。他还在读中学时，每天早上起床后总要面壁站立几分钟。同学奇怪，问他:“所为者何?”周恩来答曰：“照镜子。”大家愈加迷惑，墙壁上并没有镜子呀。周恩来指着墙壁上的一条纸条说：“这就是我的镜子。”大家再细看，见墙上贴有一这纸条，上书：“身要正，发要齐，衣要整，气要平。”原来他每天早上起来，都要对照这面“字条镜子”检查自己的衣着、表情是否得体大方。正是由于周恩来从小从细节处严格要求自己，最终成就他独特的人格魅力。
“无羞恶之心，非人也”，知荣辱，是人性的标志，我们知荣辱，才能明是非、辨美丑，懂礼仪，孔融、雷锋、周恩来等名人为我们树立了好榜样，但愿我们中学生人人都做这样的人，那么世界才会变得更加和谐美好。
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10.关于文明的征文作文4篇
篇20： 以文明为话题的作文
以文明为话题的作文
以文明为话题的作文：文明只差一步
名言警句会给我们启发，语文书上的漫画也给我留下了永久的回忆。
这幅漫画的内容是：一天，一个小男孩和一个小女孩放学后结伴回家，路上他们看见了一堆垃圾散落在垃圾桶旁，臭气熏天。许多苍蝇和蚊子在旁边飞来飞去。小女孩皱着眉头说：“我去把它们捡干净吧！”说着，她走向垃圾桶。 小男孩站在原地似乎在想着什么，突然，他飞快地从书包里拿出纸和笔，写下了“文明只差一步”这六个大字。又拿出胶水把它粘在垃圾桶上。 小女孩捡完了垃圾，他们俩满意地笑了。
在生活中很少有人像这两个孩子一样看见垃圾就捡起来仍到垃圾桶里，如果大家都把垃圾扔在外面，那垃圾桶还有什么用呢？为什么有的人就是不肯往前一步把垃圾扔到垃圾桶里去？把垃圾扔进垃圾桶，既维护了城市的形象，又能得到别人的认可，这种事何乐而不为？
我听说过一句话：“向前一小步，文明一大步”。人人都少走一步，增加的是环卫工人的工作量。虽然自己得到了一点点的方便，但此一得却有三失，失去了形象、失去了素质，失去了文明。这样得不偿失的事情我相信不会有人干吧？
请把垃圾扔进垃圾桶，文明只差一步！
篇21： 以文化为话题的作文
当西方人千里迢迢地漂流来到中国，去到敦煌时，给了几枚金币看守人，于是大批大批文物流向西方，到现在的历史学家要研究、购回文物时，就要巨额购回。尴尬啊！
当泰山石碑被弄烂时，又有几个为之痛心疾首？！当发现文物时，又有几人为高兴过？！当人们……中国人现在时为过中国文物关心过、担心过、高兴过？！DD没有！
肯德基、麦当劳、西餐厅是中小学生流连忘返的地方，可有哪位学生，甚至大人说得出、品尝过中国流传已失传DD起码很多人没见过！
当孩子们如数家珍地说西方的节日、星座代表着什么，应该做些什么，哪有人记得中国的礼仪和经典读物？！我想，现代社会基本没有人会背《言语》《老子》《三字经》《诗经》等等DD这都是中国人以前的崇尚之读物。
中小学生们最记得的就是什么圣诞节、西文情人节等等，圣诞节还互相送卡呢！真令人以为是过大节日。到了中国传统节日，大年三十难寻气氛DD或说是刻意的气氛；元霄节元元霄，只当是平凡的一天；中秋节没中秋节的气氛，甚至大多数人不赏月，更有甚者，一家人都没齐；重阳节没什么人登高，也是一次平凡的日子；七夕没情人，西方情人节满街都是……昔日的中国传统节日气氛已经黄鹤一去不复返了。
当月老变成丘比特，生肖变成星座，“仙术”，“法术”这两个名词变成“魔法”，当茶变成咖啡……中国的传统节日和文化已经衰落了。或者说在一片“洋声”中“退役”了。
我希望，春联、倒“福”和门神等等会重新出现。
文化苦旅，苦旅的文化啊！
篇22： 以文化为话题的作文
今天，我拿着第二课堂券去良渚博物院参观，对于我来说这里既是故地重游，也是温故而知新，因为在二年级时我已参观过良渚文化博物馆的旧址了。来到新址，我顿时眼前一亮，原来的“良渚文化博物馆”已被改名为“良渚博物院”了，新的良渚博物院依山傍水而建，从外面看上去既漂亮又大方，这里的环境也十分优美。我心想，这么美的环境里面的藏品也一定很精致。
首先我来到第一展厅，我看见了良渚文化时期的农业生产工具，有石犁、石铲、石刀、破土器、石镰和当时人们用来捕鱼的网坠。还有代表良渚文化物质文明的黑陶和精密的织物、神圣的玉器、艳丽的漆器和发达的竹木器都令我叹为观止。
接着我走进了第二展厅，其中令我记忆最深刻的是那玉琮和玉钺。玉琮是良渚人祭祀的宗教法器，是良渚文化精神文明的象征，它上面的纹路惊人的对称，花纹很精细。这让我很难想象，五千多年前的良渚先人们是如何制作这些精美的玉器。玉钺是军权和神权的象征，在五千多年以后的今天，看上去还是闪闪发光，那时候的制玉技术让我觉的简直可以用“鬼斧神工”来形容。
最后我来到了第三展厅，这里主要展示了一些不同等级的墓葬出土的照片，通过这些丰富的墓葬资料了解了良渚文化社会等级的分化和贫富的形成。
这次参观良渚博物院让我再一次的走进良渚文化，让我进一步的了解了良渚先人们在五千多年前的生活状况和当时的社会发展情况，我为我们中华民族拥有如此悠久和灿烂的文化而感到自豪！
篇23： 以文化为话题的作文
财富一条街位于亚细亚北边，全长200米，共有两层，二楼有三架天桥连接着南北两边。这里蕴含着商丘4000年的商业文化。
来到财富街，首先映入眼帘的是一尊雕像。你不禁会问：他是谁？这里为什么会有他的身影？此人叫王亥，是商王朝开国帝王的七世祖，3800年前，王亥发明了牛车，并且利用牛车与别的部落进行交易活动，开创了商业的先河，也使商部落日益强大，被后人推崇为“商祖”。
雕像的后面是一幅雕刻精美的画？？“玄鸟生商”图：一只美丽的大鸟展翅飞翔。《诗经商颂玄鸟》说：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”据说玄鸟承接了上天的灵气，生下了一枚神蛋，孵化出了商的祖先，后来，人们把玄鸟作为了商族的图腾。
财富街的两头各有八根高大笔直的柱子，上面雕刻着我国历史上不同时期的货币，有贝壳状的，有刀状的，还有外圆内方形状的，形态各异，表现了商业活动中货币的演变过程。
财富街的中间有一尊神气的财富龟。财富龟的嘴里衔着一个绿如意，祝福着人们吉祥如意；背上驮着一个小神龟，小神龟微微抬起头，仿佛祝愿大家长久平安，永远发财；身上升起一团团火球，祝愿人们生意兴隆，红红火火；财富龟的身下围着一个个大元宝和成堆的货币，预示着大家财源滚滚来，生意越做越好。
这里生意真的很红火。一家家店铺争先开业，色彩斑斓的服装让人目不暇接。天气虽然十分炎热，可还是挡不住人们的脚步。大家三五成群，这个店出那个店进，手里拎着大大小小的包，满载而归。
财富街的二楼有许多书画店，里面的作品十分丰富。其中麦秆画店给我留下了深刻的印象。能工巧匠们用灵巧的手给我们制作了一幅幅美妙的麦秆画，有盛开的牡丹，有展翅的仙鹤，还有赶着牛车耕种的农夫，一个个栩栩如生，惟妙惟肖。我不禁赞叹：他们的手真巧啊！
财富街不仅是购物的天堂，更是知识的宝库，这里处处蕴藏着历史的文化。就连走廊的柱子上，也张贴着许多中国历史上著名的皇帝画像和文字说明。有晋元帝司马睿，唐太宗李世民，宋太祖赵光胤，明成组朱，清太祖努尔哈赤等等。看着成吉思汗的画像，我不禁想起了一句诗：“一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”前辈们为我们开创了历史，我们应该好好利用当今有利时机，牢记商德，继续发展，再创辉煌，让我们的商丘变得更加富有，让我们的明天更加美好，让每一个人过上幸福的生活。
★ 议论文评语
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