细节威力发言稿（精选14篇）由网友“一年零一夜”投稿提供，以下是小编为大家准备的细节威力发言稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：细节威力发言稿
细节威力发言稿
尊敬的各位领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
听了周老师的讲话，你们是不是和我一样，为一颗小小马掌钉导致一个国家灭亡而感到痛心疾首呢？从这个故事中，我们看到了细节的威力。
生活中，细节的威力同样无处不在。比如乱丢纸屑杂物、随地吐痰、说脏话、课间追逐打闹等，这些小毛病，其实与一只马掌钉差不多。俗话说“洞小不补，洞大受苦”坏习惯不仅影响一个人的`形象，更影响着一个人的事业和前途。细节是万事万物的基础。我们的领导和老师就非常注重细节，每当大家在教室里书声琅琅的时候，细心的同学会看到领导和老师还在校园里来回穿走，时而蹲在地上拾起细小的纸片，时而擦净瓷砖上遗留的污渍。
正因为有如此细致的校领导及老师，才养成我们同学们好的学习和生活习惯。也有不少同学忽略细节的重要性，就拿我自己来说吧，我在做数学题的时候，经常把0写成6，把÷号写成＋号。爸爸常提醒我：现在小地方打马虎眼，长大以后在重要的工作当中出错，后悔就来不及了！
同学们，让我们关注细节，进一步提高自己的修养：请不要在校门口吃零食，更不要把包装袋扔在地上，这样我们校园的环境会更整洁；课间时不追逐打闹，让文明伴随着我们；上课时不做与学习无关的事，尽量提高学习效率……让我们从小养成良好的生活、学习习惯，在家做父母的好帮手，在校做遵纪守法的好学生，在同学中做团结友爱的好伙伴，在集体中做小主人。
谢谢大家！
篇2：目标的威力
目标的威力
一个人有了目标，就像有动力的火车。火车只有动力才能前进。
生活成没有目标你就只能过着无聊无趣的生活。
成功的关键，就必须树立奋斗目标有了目标才能成功，没有目标，就无所谓成功。成功的道路是由目标铺成的。
我看到过一个实验，对象是一群智力、学历、环境等条件很好的大学生。结果：
27%的人没有目标;
60%的人目标模糊;
10%的人有比较清晰的短期目标;
3%的人有清晰的长期目标。
25年的跟踪调查：
3%的人，25年后生活在社会最高层的`人，几乎都是精英 。
10%的人，25年后生活在社会中上层，一般都是医生、教师、工程师等
60%的人，25年后生活在社会中下层，都是一般的工作。
27%的人，25年后生活在社会最下层，没有工作。
可以看出目标的威力;目标对人生的有多大影响。
有的人的目标可能是：我考上某某大学。
篇3：《金刚经》殊胜威力
《金刚经》殊胜威力
(一)【最胜威力】。
最上第一希有之法,所在之处皆应敬故,如彼金刚胜诸宝物,故《涅槃经》云:“如诸宝中金刚最胜,随彼宝膜,成彼宝故。”
(二)【难见威力】。
经义果报,皆不思议,乐小法者,不能受故,如彼金刚非余能见,故《正理经》云:“帝释顶宝,名曰金刚,非余能见,光赫夺故。”
(三)【除灾威力】。
下品持经,为人轻贱,先世罪业,尚消灭故,如彼金刚能消灾毒,如《真谛记》云:“有六种宝,皆名金刚,青碧二色,除灾毒故。”
(四)【称求威力】。
有目能见,普利众生,能严净土,得菩提故,如彼金刚满人所愿,如六宝中其余四色,黄赤白空,随须游空,出水火故。
(五)【坚实威力】。
能摧我人众生寿者,法非法相非彼破故,如彼金刚非彼物所坏,故《涅槃经》云:“金刚拟处,物无不破,而是金刚无折损故。”
(六)【利用威力】。
通达无我,得成于忍,以佛眼等,悉知见故,如彼金刚,穿通诸物,故《梁摄论》云:“譬如金刚其体锋利,悉能穿割一切物故。”
(七)【无间威力】。
不住行施,生无住心,相即非相,无所得故,如彼金刚非物不杂,故《对法论》云:“譬如金刚体无间隙,非沙石等所相杂故。”
(八)【一味威力】。
皆以无为而有差别,诸法如义,皆佛法故,如彼金刚其体纯一,故《对法论》云:“譬如金刚其体一类,纯一无杂,不变异故。”
(九)【能引威力】。
诸佛及法,从此出生,成不思议无边福故,如彼金刚能引诸宝,故《梁摄论》云:“金刚能招一切宝物,有金刚处宝自集故。”
(十)【遍满威力】。
福广如空,利益一切,离一切相,度一切故,如彼金刚遍满一切,故《对法论》云:“譬如金刚遍一切处,金刚轮等,遍世界故。”
由此观之,《金刚经》有如是‘十威力’,只要受持读诵此经,不但可以开慧(明心见性),而且又可以积福(积功累德),难怪禅宗五祖弘仁大师以《金刚经》代替初祖达摩大师之《愣伽经》,传之于后,并由六祖慧能大师加以发扬光大,并因之而‘明心见性’之禅师倍增,其来有自。如果我们要明心见性,又要积功累德,福慧双修,早日圆满,非受持读诵此经并为人演说,自利利他不可。
拓展阅读：抄写金刚经的注意事项
一，认真抄写，切忌潦草，这不是糊弄的事儿，能抄写一个字是一个字，务必一笔一划的描写。这样，心会很净。
二，抄写了一段经文，停笔后，不再继续抄写时，可以诵补阙圆满真言：ONG,嘟噜嘟噜，扎呀木克，娑哈。七遍。补阙圆满。
三，抄写完整部经后，最好，留在家里供养，或放置在高处净处。要比统一回收好得多。因为，整部经文，代表你的一种愿力和念力。这种力量随着笔尖已经写在了纸上。你何必要把自己的“心力”送走呢?因此，最好自己留下。
为自己好好的`抄写一部经。一笔一划，起妄念了，就停下来，在抄写的时候，一心一意，一笔一划，不起妄念，这样抄写的经书是很有力量的。
抄经别图快，这一点意义都没有，跟上学时抄作业没啥区别，是不是。
就一个字，一个字，一心一意，一笔一划的抄写，会培养定力。
看准一个字后，看好如何下笔，如何准确的描写，不要描写到字外面去。写一笔就是一笔，一划就是一划。这也是福德无量。
几天就抄写一部经的，这样不好!你说我就是写字快，就是因为你以前写字快，因此，抄经时，你要慢点写，越慢越好。这样静下心来慢慢抄写下来的经书，自己留着，非常好的。
为什么有的寺院开光要把抄写的经书放进去，因为，抄写的经书里面，有众生的心力，没有这种力量就没有灵气。聚集的越多，就是所谓的灵气越强!
乃至抄写完的经书，或以前废弃的经书佛像等，有的会封存好，放到山洞里，为什么如此?原因是这种念力，心力，对整个山都是一种加持。山精树怪都会受益。使非善的，受到佛法的熏染。
一些山里面的非人众生，最后就是因为护持那些残旧的经书佛像，成就了自己。
因此，我个人建议，你抄写完成，你就自己留着吧。那些手抄本的经书，放在山洞里，就会开启那些修行中动物如人一般的语言和智慧。你说手抄本的经书力量大不大。过去的书都是抄写的，纸字不能随便丢弃，除了对“字”的尊重外，还有就是不能对人的心力心念辱蔑，是有灵气的，因此，旧时，都要焚化了。
篇4：风的威力
今天下午，狂风呼呼大作，外面的世界真是不敢想象，雨下得越来越大，时间也就越来越长了，终于满足了同学们的心愿：“嘀铃铃”放学了，同学们手忙脚乱的整理好书包冲出门外，把可怜的我甩在后头，我心里默想：这简直称得上是“神速”了同学们上学的时候咋就这么慢呢？我用了好长时间整理好书包才赶上他们的步伐。
“呼呼”狂风把街上的垃圾都吹上了灰褐色的天空，大家把衣裳拉紧了些，个个都直哆嗦，我一步一步的向前进终于回到了家，妈妈叫道“女儿啊，帮妈妈去阳台上收衣服吧。”“嗯，好”我说。到了阳台上“咦，衣服怎么不见了，一定是被大风吹得，下去看看。”果然在楼下找到了衣服。
看来，风真的不是好惹的！
四年级:吉婉奕
篇5：气候的威力
气候的威力
教学建议
一、主题思想
本文介绍了南极恶劣的气候条件，并对南极影响全球气候的几个因素做了科的学分析，从而说明了南极在全球气候变化中举足轻重的地位。
二、结构思路
本文按照从现象到本质的逻辑顺序来行文的。文章先从人类的文明史是在与人类自身、与大自然的反复较量中发展起来的展开话题，切入正题，告诉我们人类最直接、最经常的对手是气候，其中又以南极气候为甚。这样就自然引出对南极恶劣气候的介绍：其一，风速常常达到55.6米／秒，有时甚至可以达到每小时300多公里，可以称为“风极”；其二，气温最低记录可达到零下94.5摄氏度，可称为“寒极”；其三，南极气候变化莫测，常常出人意料，防不胜防，所以人们谈虎色变。但气象学家对此却喜出望外，因为这是解开全球性气象之谜最理想的实验室。从而引起人们对南极气候的威力的极大关注。接着说明影响全球性气候变化的三个关键性因素：一是地球从太阳所吸收的能量的变化；二是从地球表面反射回太空的能量的多少；三是大气对流和海洋环流的相互作用。而南极大陆的存在对这三个关键性因素都有很大的控制作用。具体表现在三个方面：首先南极冰盖对于太阳辐射来的能量的变化非常敏感；其次南极冰盖的存在就像在地球的表面安装了一个巨大的反射镜，将太阳辐射到这一地区的能量的绝大部分反射回去，而其季节性的胀缩又把上述效应放大了。再者南极还是全球性大气和海洋的中心。由此，读者明白了为什么说南极掌握着控制全球性风云变幻的“钥匙”。最后作者又总说南极巨大的固体冰盖对人类生存暗含的危机，提醒人类关注生存空间。文章层层深入，由现象到本质，揭示了事物的规律。
三、层次分明的逻辑顺序
文章先由人类与自然的关系入手，由气候对人类的控制展开话题，继而说明南极恶劣的气候条件，然后深入分析南极对全球气候的影响，最后补充说明南极冰盖对人类的威胁。提醒人们去战胜它、征服它，符合人们的认识规律。
四、详略得当的组材
文章着重分析了南极影响全球气候的几个因素。先介绍科学研究的成果，即影响全球性气候变化的三个关键性因素。然后分项说明南极冰盖对这三个因素的影响，从而说明了南极对全球气候变化的严重影响。这一部以详实、确凿的数据，典型的举例作了透彻的说明。
五、说明方法的综合运用
举例子。本文在介绍南极恶劣的气候时，举了多方面的例子。如1960年，日本昭和基地的考察队员福岛被大风卷去，不知去向。7年以后，才在很远的地方发现了他的尸体的例子；1970年，6架美国海军的运输机，从新西兰飞往麦克默多基地，第6架飞机因特大的暴风而遇险的情况，使我们对南赣恶劣的气候有了真正的感性的认识。
列数字。本文在说明过程中列了大量的数字，如第4、5、6、10、17自然段都使用了大量的数字，增强了文章的说服力和准确性。
打比方。如“实际上，它不仅掌握着控制全球性风云变幻的‘钥匙’，而且还储存着足以使大部分人类陷入灭顶之灾的‘武器’!”形象生动地说明南极对全球性气候变化的至关重要的控制作用。
六、引导学生写作科普说明文的教学建议
学习了本单元的课文，了解了科普说明文的一些基本特征之后，应当“学以致用”，充分利用各种资料，尝试着把一些自己感兴趣的科学现象、原理写成一些简单的科普说明文。在这实践的过程中，不仅可以提高自己的写作能力，还可培养自己广泛搜集信息、有效处理信息的能力，培养自己探究学习的能力，提高自己的信息素养和科学素养等，可谓一举多得。教师应当鼓励和引导学生进行写作。
教学设计示例
第一课时
一、设置情景，导语 引入
（播放一段有关气候给人类生活带来巨大破坏的影视片）刚才，大家从影片中看到了大自然那暴戾恣难的肆意破坏，感受到了气候的威力。那么，冰雪世界的南极的气候又是怎样的呢？它对全球的气候又有着怎样的影响呢？
二、研习课文
1．整体把握，理清思路。
（1）通读课文，掌握并积累词语 （2）解读课文，梳理结构。
第一部分（第1―5段）介绍南极气候的特点及其巨大的威力。
第二部分（第6―15段）分析南极对全球气候的影响。
第三部分（第16、17段）设想南极冰盖融化给人类带来的灭顶之灾。
2．具体研习第一部分，落实重点。
(1)本文是怎样展开话题的？
明确：从人类的发展与大自然的关系谈起，引出“气候的威力”，并进而引出南极气候的'特点。
(2)南极气候的特点有哪些？
作者是怎样安排这几个特点的说明顺序的？
明确：南极气候的特点是风大、酷寒、多变。作者先写风大的特点，接着写大风的直接后果――酷寒，然后再写气候的多变，思维层层深入，按着逻辑顺序进行。
(3)为说明南极气候的特点，文中运用了哪些说明方法？
①举例子。a．为说明风大的特点，举了日本考察队员福岛被风席卷而去的例子；b．为说明酷寒的特点，举了原苏联、新西兰、挪威等国观测的最低温度为例；c．为说明多变的特点，举了美国
运输机突然被暴风毁损的例子。
②列数字。a．为说明风大的特点，列出“32.6米每秒”“55．6米每秒”“‘三百多千米每小时”等数字；b．为说明酷寒的特点，列出“－88．3’C”“-89．6℃”“，94．5℃”等数字。
③作比较。拿南极的风速与世界上其他地方的风速进行比较，强调了南极的风速之大。
④打比方。把南极比作“暴风雪之家”“风极”，具体形象地说明了风大的特点。
（解说：从说明顺序、说明方法两个方面对第一部分的内容加以研习，实现两个教学重点的落实。）
三、布置作业
复习本节课的学习要点，按照课文第一部分的学习思路，预习第二部分。
第二课时
一、检查作业 ，研习第二部分
1．第7段在全文的结构上有什么作用？
明确：承
篇6：《金刚经》的威力
《金刚经》的威力
《金刚经》在佛教中无不知、无人不晓。《金刚经》提出“降伏其心”,就是要降伏我们内心的不安定因素。
(一)【最胜威力】。最上第一希有之法,所在之处皆应敬故,如彼金刚胜诸宝物,故《涅槃经》云:“如诸宝中金刚最胜,随彼宝膜,成彼宝故。”
(二)【难见威力】。经义果报,皆不思议,乐小法者,不能受故,如彼金刚非余能见,故《正理经》云:“帝释顶宝,名曰金刚,非余能见,光赫夺故。”
(三)【除灾威力】。下品持经,为人轻贱,先世罪业,尚消灭故,如彼金刚能消灾毒,如《真谛记》云:“有六种宝,皆名金刚,青碧二色,除灾毒故。”
(四)【称求威力】。有目能见,普利众生,能严净土,得菩提故,如彼金刚满人所愿,如六宝中其余四色,黄赤白空,随须游空,出水火故。
(五)【坚实威力】。能摧我人众生寿者,法非法相非彼破故,如彼金刚非彼物所坏,故《涅槃经》云:“金刚拟处,物无不破,而是金刚无折损故。”
(六)【利用威力】。通达无我,得成于忍,以佛眼等,悉知见故,如彼金刚,穿通诸物,故《梁摄论》云:“譬如金刚其体锋利,悉能穿割一切物故。”
(七)【无间威力】。不住行施,生无住心,相即非相,无所得故,如彼金刚非物不杂,故《对法论》云:“譬如金刚体无间隙,非沙石等所相杂故。”
(八)【一味威力】。皆以无为而有差别,诸法如义,皆佛法故,如彼金刚其体纯一,故《对法论》云:“譬如金刚其体一类,纯一无杂,不变异故。”
(九)【能引威力】。诸佛及法,从此出生,成不思议无边福故,如彼金刚能引诸宝,故《梁摄论》云:“金刚能招一切宝物,有金刚处宝自集故。”
(十)【遍满威力】。福广如空,利益一切,离一切相,度一切故,如彼金刚遍满一切,故《对法论》云:“譬如金刚遍一切处,金刚轮等,遍世界故。”
由此观之,《金刚经》有如是‘十威力’,只要受持读诵此经,不但可以开慧(明心见性),而且又可以积福(积功累德),难怪禅宗五祖弘仁大师以《金刚经》代替初祖达摩大师之《愣伽经》,传之于后,并由六祖慧能大师加以发扬光大,并因之而‘明心见性’之禅师倍增,其来有自。如果我们要明心见性,又要积功累德,福慧双修,早日圆满,非受持读诵此经并为人演说,自利利他不可。
拓展阅读：《金刚经》的思想价值
佛法东传，佛教与中国文化撞击和交融，伴随着印度佛教经籍的不断译介、阐释的进程。在传介到中土的大量佛教经典中，《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最深的经典之一。在中国传统文化中，人们把《金刚经》与儒家的《论语》、道家的《道德经》、《南华经》并列视为释儒道三家的宗经宝典。
就中国佛教宗派内部而言，隋唐以后天台、三论、法相、华严诸宗都十分崇奉《金刚经》，各宗领袖都结合宗义，写下了不少有关《金刚经》的注疏。禅宗六祖慧能因闻《金刚经》得悟，从此中国禅宗与《金刚经》结下不解之缘。《金刚经》与中国文化、中国佛教的关系如此密切，因此要了解中国传统文化的精髓，有必要了解《金刚经》。
《金刚经》，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》。“金刚”，为最刚硬的金属，是金中之精坚者，百炼不销，能断万物，以此比喻以大智慧断除人的贪欲恶习和种种颠倒虚妄之见。“般若”为音译，意思是明见一切事物及道理的高深智慧。“波罗蜜”也是音译，是“到彼岸”的意思。该经经名的全部含义就是说，以金刚般的无坚不摧、无障不破的般若智慧对治一切虚妄执著，达到对实相的理解，得到解脱，到达彼岸。
《金刚经》属大乘佛教般若类经典，相当于唐代高僧三藏法师玄奘所译的十六会、长达六百卷的《大般若波罗蜜多经》中的第九会“金刚能断分”(《金刚般若》)，被视为般若类经典的总纲。般若类经典的主要思想是讲诸法“性空幻有”，认为一切事物都是因缘和合而成，假而不实，本身没有一个恒常自在的自性，所以“性空”，然而自性虽空，因缘关系却是存在的，也就是说事物并非绝对地不存在，并非虚无，只是幻化不实而已，所以叫“幻有”。一切诸法本性空寂，非生非灭，非一非异，无取无舍，无我无所，所以只有以深广无边的'般若智慧，洞见宇宙万物的真实相状、本来面目，无住无著，广破见执，显诸实相，才能真正契合世界的实相，得到解脱。般若类理论是大乘佛教的理论基础，因而被历代高僧称之为诸佛之智母，菩萨之慧父，般若思想也成为大乘佛教的共通思想。
吕澂先生认为，在所有的大乘经典中，般若类经典出现得最早，在各种各样的般若类经典中，又以《金刚经》出现得最早。在中国，历代僧俗各界都对《金刚经》倍加重视，所以它曾多次被译出，现存的主要译本有：
(一)姚秦印度来华高僧鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》，一卷。
(二)北魏天竺三藏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》，一卷。
(三)陈天竺三藏真谛译《金刚般若波罗蜜经》，一卷。
(四)隋南印度三藏达摩笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》，一卷。
(五)唐三藏玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》，一卷。
(六)唐三藏义净译《能断金刚般若波罗蜜多经》，一卷。
今有清代同治十一年金陵刻经处刻本《金刚般若波罗蜜经六译》行世。
历史上《金刚经》虽有以上六个译本，但最为流行的，还是鸠摩罗什的译本。需要指出的是，唐三藏玄奘的译本，是他所译的六百卷《大般若经》中的一部分，并非专门另译，后来唐代长安崇福寺律宗高僧智升将其单独分出流行。后世通常所说的《金刚经》一般是指鸠摩罗什所译的本子。
篇7：目标的威力
目标的威力
这是一个很笼统的目标。要具体化。就是写你从今以后的梦想。要写出渴望实现的日期，要有时间的顺序。
现实生活中，目标很难实现，如果把自己的目标分割成几个小目标。在你完成小目标的同时，你的大目标就会实现了。
我的目标：
每次考试在全班前十名;(~中考结束)
在学校的记者团有很高的威望;(~中考结束)
考上一中;(~中考结束)
每次考试在全班前十名;(~高考结束)
在高中毕业后，会说一口流利的英语;(~高考结束)
拥有属于自己的笔记本电脑;(~高考结束)
考上上海大学;(~高考结束)
学会开汽车;(大一时)
成为一名作家.(毕业后)
有了具体的目标，就要努力，要有自信!
“我不能“小姐已经死了!
篇8：威力叙事作文
威力叙事作文
一听到威力这个词，大家都会以为谁很厉害吧！哈哈！其实它是我家的一只德国牧羊犬，头顶、脖子、尾巴、耳朵根是黑色与鹅黄色相交的，腿的外边、背部、头部、耳朵是黑色的；腿的里面、腹部是鹅黄色的；加上一双炯炯有神的眼睛和一条左摇右晃的尾巴就组成了淘气包——威力。
爸爸把心思几乎都花费在狗身上，就说狗食吧！爸爸总是把狗粮放在盘里，用牛奶浸泡，最后放入炒肉、菜汤等，有时喂胡萝卜、白菜、麸子、玉米面、狗粮调的粥，还有每天一个鸡蛋、两粒21金维他、两粒钙片，总之，威力的营养品爸爸都会给它买回来。
这威力还爱“劳动”，每次爸爸带它去买东西，它总是要叼着，如果它想大、小便，就把东西放下，爸爸一见，以为它不叼了，就伸手把东西拿起来，就在那一瞬间，它不顾一切地扑了过来，去抢那东西，它可真逗.
威力还调皮的很，调皮的`要你接受不了，例如：这条狗经常咬我的脚蹬子，把我心爱的自行车的蹬子几乎快咬没了，这不今天又把我的车牌咬了个稀巴烂。
尽管是这样，我们一家还是很喜欢它，因为它是一个非常看家的狗,每当，门外有人说话或过路等，它就狂叫不止，尤其是到了晚上，我们家周围有什么动静，它都十分的警觉，使我们家很安全。
爸爸每天晚上都训练它坐、立、卧，它做的非常好。而且，爸爸每天起早带威力去遛弯，不仅锻炼了身体，还带给了爸爸无数的乐趣。
这就是我们家的淘气包-----威力。
篇9：注重细节的发言稿
注重细节的发言稿
细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。下面是注重细节发言稿，欢迎各位阅读和借鉴。
今天我演讲的题目是《细节决定成败》。
所谓细节，就是一个小环节或情节，通俗一点，就是细枝末节。传统的思维一直认为细节并不重要，也有成大事者不拘小节之说。烹饪中的“放盐、味精少许”，是东方最典型的操作习惯和特点。
有一个幼儿园招聘幼教老师，条件优厚。面试地点在二楼，走廊上有一个流鼻涕的小男孩，一长串的申请者从他面前经过。
只有一个人停下来给男孩擦鼻子，她赢了。这表明，一些看似详细的事情可能会产生意想不到的结果。
伟大的事情都是在细节中完成的。海尔集团总裁张先生曾经在比较中日两国的认真精神时说过:如果一个日本人一天擦六次桌子，日本人就会不折不扣地去擦，一天擦六次。
但是如果你让一个中国人做这件事，他可能第一天做六次，第二天做六次，但是第三天，他可能做五次，四次，三次。
有鉴于此，他表示：把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。
对应于“几乎”或“一般”的思想，人们都想做大事，却不愿或不屑做小事。
但事实上,汪先生钟请把它放在“细节决定成败”、“众生很少可以做伟大的事情,大部分的大多数时候,总还只能做一些具体的事情,琐碎的事情和单调,也许过于平淡,也许微不足道,但这就是生活,是伟大的事情的不可缺少的基础。”
“泰山不排斥细土，所以它可以很高。河流和海洋不选择小溪，所以它们可以很深。因此，礼物不怕小，细节决定成败。在中国，很多人想做大事，但很少有人愿意做小事。
我们不缺少战略家，缺少的是优秀的执行者;不缺乏各种管理规章制度，不缺乏规章制度和执行细则。我们必须改变浮躁、浅薄的口味错误，提倡注重细节，做小事。
然而，要把一些小事情做好是不容易的。原因是我们缺乏毅力。我们不能充分理解“天下大事都要做细”的本质，不能放弃坚持的'高尚品质。
一旦做得不好，做得不好，一定会产生不良影响，造成损失，甚至会带来灭种的灾难。这绝不是危言耸听，我相信大家都明白“千里之堤，溃于蚁穴”这句话的深刻含义。“成功在于细节，失败在于细节。”
所以，无论做一个人，要注重细节，从小事做起。我们的先辈曾倡导“天下大事，须做细事;世界是困难的，就会是容易的;已故的周恩来一贯主张注重细节，他自己就是一个处理小事、成就大事的楷模。
愿这夜深人静时的琐碎思想能给自己一次洗礼，走好明天的路，要任何时候都从小事做起。
篇10：习惯的威力-论文
习惯的威力-论文
“好习惯将成就我们的一生，无论学习还是生活，做人或者处世。习惯以一种顽强的姿态干预着我们生活中的细枝末节，从而主宰着我们的人生。”
我国著名教育家叶圣陶先生说过一句话：“什么是教育？简单一句话，就是要养成好习惯。”
本杰明·富兰克林说：“一个人一旦有了好习惯，那它带给我们的收益将是巨大的，而且是超出想象的。”这是他亲身体验得出的结论。富兰克林青年时期，发誓要改掉坏习惯，养成好习惯。他给自己制定了克服13个坏习惯的计划，取得了意想不到的效果。例如：为了改正自己夸夸其谈的坏习惯，他给自己选择了“沉默”，要求自己做到于人于己有利之言才谈。他为了保证有更多的时间用于学习，在计划里规定自己几点起床、几点吃饭、几点阅读，使生活有条不紊。后来有朋友说他经常表现出傲慢情绪，他又把养成“谦虚”的好习惯列入计划中。他每周选出一种缺点进行矫正，每晚必须作反省，每天记录自己努力的成果。有时坏习惯没有彻底改变，还没达到自己理想标准时，就再延长矫正一周，直到好习惯代替了坏习惯为止。富兰克林能成为引导美国走上独立之路的爱国者，能成为著名的科学家，能成为最受美国人尊敬的人，这与他改变坏习惯、养成好习惯是分不开的。
如果我们种下了好习惯的种子，未来这颗种子就会长成参天大树，而且会根深蒂固，我们就可以看着这颗参天大树长出丰盛的果实、长出茂盛的树叶，就会造福更多的人、成就更多的人、帮助更多的人。相反地，如果我们种下的是一颗坏习惯的种子，未来也会长成参天大树，也会根深蒂固，我们也可以看着这颗参天大树长出丰富的果实，不过是恶果；我们也可以看着这颗大树长出茂盛的树叶，不过是毒叶。这颗大树不但不能造福更多人、帮助更多的人、成就更多的人，相反会伤害更多的人。
习惯的威力除了好习惯可以成就我们的人生，相反坏习惯也可以毁灭我们的人生。如果我们养成懒惰的习惯，我们的人生将会毫无价值；如果我们养成不诚信的习惯，人生一定会彻底的欺骗我们；如果我们养成抱怨的习惯，我们将永远活在糟糕里。
记得我有一个小学同学，他爸爸得了胃癌，后来失去了生命，主要原因是因为他爸爸有个不好的习惯就是经常早上不吃饭。这个小小的习惯看起来好像没什么，但是却可以夺走我们的生命。大家都知道很多的犯罪分子都不是因为他们想去犯罪，而是因为他们的习惯。有的人小时候习惯偷爸爸妈妈的'钱，长大了习惯偷别人的钱，刚开始偷小钱，然后偷大钱，最后甚至抢劫银行等。这些都是一个坏习惯惹的祸。
习惯的威力甚至比我们想象的还要大，习惯的威力可以是正面，也可以是负面，这个完全看我们自己是养成了好习惯还是养成了坏习惯。养成了好习惯，当好习惯在我们身上产生了正向积极的作用，我们就还会继续养成好习惯，这样就会像蝴蝶效应一样，我们的人生就会因为这样的好习惯而变得美好。当然，有坏习惯也不可怕，可怕的是我们不认为这个是坏习惯，更加可怕的是明明知道自己的坏习惯，但是就是不去改变和戒除，看着自己的人生就这样被坏习惯左右，最后一事无成。
篇11：夏天的威力作文
连续几天的高温，骄阳似火，热浪滚滚，我和妈妈买菜回家都热得挥汗如雨，身上的衣服像浸过水一样湿透了。
午后，太阳突然不见了，天由蓝渐渐地变黄，继而变灰暗，西边天空又生出了黑压压的一片乌云，像一块硕大的黑屏迅速地遮挡过来。云端间，一道道刺眼的闪 电像张牙舞爪的火龙横贯天空，发出震耳欲聋的轰鸣声、炸雷声，似有山崩地裂之势。有人喊：“快跑，要下雨啦！”话音刚落，“哗哗”的雨声接踵而来，滂沱大 雨倾盆而下。路上的行人虽以百米冲刺的速度躲避，但还是难逃一劫，被淋成了“落汤鸡”。雨越下越大，天地之间像挂了一道宽大的雨帘，路面上水流湍急，顿时 汇成了一片汪洋。一辆辆汽车在雨帘中缓缓地穿行，激起了一道道水浪，车窗上的雨水像瀑布一样飞流直下。“轰隆隆”，“哗啦啦”，“叮叮咚”，“嘟嘟嘟”， 各种奇妙的声音汇成一体，奏出了一曲优美的交响乐。
不一会儿，雨渐渐地小了，太阳公公一觉醒来，急匆匆地穿过雨气，露出了笑脸。瞧！一条七色长虹像一座绚丽的.彩桥，气势雄伟地横跨天际。雨过天晴，空气 清新。地里的庄稼像饥渴的娃娃一样“咕嘟咕嘟”地喝足了“奶水”，舒展枝叶，生机勃勃；花草树木痛快地洗了个澡，树梢叶端嵌满了一颗颗雨珠，晶莹剔透，摇 摇欲坠；碧绿的小草，鲜红的杜鹃，散发出诱人的清香，几只色彩斑斓的蝴蝶在花丛中翩翩起舞；蝉儿惬意地放声歌唱，小鸟欢快地展翅飞翔。这是多美的人间仙境 啊！
哇！这晴雨之间的交替变换，足以让人们领略了夏天的威力！
篇12：《金刚经》的十大威力
《金刚经》的十大威力
依《金刚般若经旨赞》开示:略显此经有‘十威力’,犹如金刚,故得此名。何等为十?
(一)【最胜威力】。
最上第一希有之法,所在之处皆应敬故,如彼金刚胜诸宝物,故《涅槃经》云:“如诸宝中金刚最胜,随彼宝膜,成彼宝故。”
(二)【难见威力】。
经义果报,皆不思议,乐小法者,不能受故,如彼金刚非余能见,故《正理经》云:“帝释顶宝,名曰金刚,非余能见,光赫夺故。”
(三)【除灾威力】。
下品持经,为人轻贱,先世罪业,尚消灭故,如彼金刚能消灾毒,如《真谛记》云:“有六种宝,皆名金刚,青碧二色,除灾毒故。”
(四)【称求威力】。
有目能见,普利众生,能严净土,得菩提故,如彼金刚满人所愿,如六宝中其余四色,黄赤白空,随须游空,出水火故。
(五)【坚实威力】。
能摧我人众生寿者,法非法相非彼破故,如彼金刚非彼物所坏,故《涅槃经》云:“金刚拟处,物无不破,而是金刚无折损故。”
(六)【利用威力】。
通达无我,得成于忍,以佛眼等,悉知见故,如彼金刚,穿通诸物,故《梁摄论》云:“譬如金刚其体锋利,悉能穿割一切物故。”
(七)【无间威力】。
不住行施,生无住心,相即非相,无所得故,如彼金刚非物不杂,故《对法论》云:“譬如金刚体无间隙,非沙石等所相杂故。”
(八)【一味威力】。
皆以无为而有差别,诸法如义,皆佛法故,如彼金刚其体纯一,故《对法论》云:“譬如金刚其体一类,纯一无杂,不变异故。”
(九)【能引威力】。
诸佛及法,从此出生,成不思议无边福故,如彼金刚能引诸宝,故《梁摄论》云:“金刚能招一切宝物,有金刚处宝自集故。”
(十)【遍满威力】。
福广如空,利益一切,离一切相,度一切故,如彼金刚遍满一切,故《对法论》云:“譬如金刚遍一切处,金刚轮等,遍世界故。”
由此观之,《金刚经》有如是‘十威力’,只要受持读诵此经,不但可以开慧(明心见性),而且又可以积福(积功累德),难怪禅宗五祖弘仁大师以《金刚经》代替初祖达摩大师之《愣伽经》,传之于后,并由六祖慧能大师加以发扬光大,并因之而‘明心见性’之禅师倍增,其来有自。如果我们要明心见性,又要积功累德,福慧双修,早日圆满,非受持读诵此经并为人演说,自利利他不可。
篇13：《金刚经》持诵威力
《金刚经》持诵威力
(一)最胜威力。最上第一希有之法，所在之处皆应敬故，如彼金刚胜诸宝物，故《涅盘经》云：“如诸宝中金刚最胜，随彼宝膜，成彼宝故。”
(二)难见威力。经义果报，皆不思义，乐小法者，不能受故，如彼金刚非余能见，故《正理经》云：“帝释頂宝，名曰金刚，非余能見，光赫夺故。”
(三)除灾威力。下品持经，为人轻贱，先世罪业，尚消灭故，如彼金刚能消灾毒，如《真谛记》云：“有六种宝，皆名金刚，青碧二色，除灾毒故。”
(四)称求威力。有目能见，普利众生，能严净土，得菩提故，如彼金刚满人所愿，如六宝中其余四色，黃赤白空，随须游空，出水火故。
(五)坚实威力。能摧我人众生寿者，法非法相非彼破故，如彼金刚非彼物所坏，故《涅盘经》云：“金刚擬处，物无不破，而是金剛无折损故。”
(六)利用威力。通达无我，得成于忍，以佛眼等，悉知见故，如彼金刚，穿通诸物，故《梁摄论》云：“譬如金刚其体锋利，悉能穿割一切物故。”
(七)无间威力。不住行施，生无住心，相即非相，无所得故，如彼金刚非物不杂，故《对法论》云：“譬如金刚体无间隙，非沙石等所相杂故。”
(八)一味威力。皆以无为而有差別，诸法如义，皆佛法故，如彼金刚其体纯一，故《对法论》云：“譬如金刚其体一类，纯一无杂，不变异故。”
(九)能引威力。诸佛及法，从此出生，成不思义无边福故，如彼金刚能引诸宝，故《梁摄论》云：「金刚能招一切宝物，有金刚处宝自集故。」
(十)遍满威力。福广如空，利益一切，离一切相，度一切故，如彼金刚遍满一切，故《对法论》云：「譬如金刚遍一切处，金刚轮等，遍世界故。」
由此观之，《金刚经》有如是“十威力”，只要受持读诵此经，不但可以开慧(明心见性)，而且又可以积福(积功累德)，难怪禅宗五祖弘仁大师以《金刚经》代替初祖達达摩大师之《楞伽经》，传之于后，並由六祖慧能大师加以发扬光大，並因之而“明心见性”之禅师倍增，其来有自。如果我们要明心见性，又要积功累德，福慧双修，早日圆满，非受持读诵此经並为人演说，自利利他不可。
拓展阅读：读金刚经的好处
明朝正德年间有位皮匠叫严江，平日喜欢持诵《金刚经》。中年时，常去寺庙担柴做饭，更加精进修持《金刚经》，声声不绝地念阿弥陀佛圣号。到了六十多岁，忽然有一个月不吃饭，每天只喝一点水，没有饥饿的感觉，身体亦无有痛苦。他向别人说：“现在我的身心没有一点痛苦，非常快乐。”并清楚地讲出圆寂的时间。圆寂那天，劝告别人此经不可思议功德，要经常念诵。之后沐浴更衣，金刚跏趺坐，安祥圆寂了。遗体进行荼毗时，出现了许多舍利子，舌头犹如金刚石般烧不坏，成为坚固舍利，用手敲时发出锵锵的声音。
获得人身
《楗椎经》云：“为示讲法时，击鼓敲楗椎，闻声获解脱，何况去听闻。”甚至旁生听闻佛法亦获得极大利益。如世亲论师的弟子安慧，前世作鸽子时经常听世亲论师背诵般若经，死后获得人身，转生王族，依止世亲论师终成为班智达。《极乐愿文》中讲：乃至旁生以上人类以下，凡是聪明伶俐具有智慧者都是因往昔听闻过一句以上的佛法而得来。历史上记载了极多旁生听闻佛经，获得人身的公案。
唐朝贞观年，并州石壁寺有位明度法师，平日参禅，喜欢持诵《金刚经》、《妙法莲华经》。有一对鸽子生活在殿堂的梁柱上，还孵出两只小鸽子，法师常用剩饭喂养它们，每天念《金刚经》发愿祝祷：“以我诵经的功德力，希望小鸽子脱离痛苦的恶趣，获得人身。”小鸽子逐渐长大。有一天，它们学起飞时，一同掉在地上死了。明度十分感叹，一边念《金刚经》为他们超度，一边将尸体埋葬。十天后明度梦见两个小孩对他说：“我们以宿世的罪业转为鸽子时，每天听师父诵《金刚经》，依此功德力，现在获得人身，在南方距离此地十里某家投生，非常感谢。”做了这样希有之梦。
十个月以后，明度按所说的地址寻找，果然在某家生了一对孪生兄弟，咕咕噜噜的哭声就象鸽子在叫，他喊一声：“鸽儿”两个婴儿应声回头。一年以后，鸽子的习气没有了，开始学习人语。
降伏湖神
降伏是瑜伽士慈悲之心调化恶劣众生的殊胜方便法。如今时代，有许多人误解降伏法的含义，妄图以嗔恨心诵持猛咒制伏邪魔，这种南辕北辙的修法显然不合理，若深明教义，依法如理而行，生起慈悲心，至心念诵《金刚经》即可降伏一切鬼神。
在晋朝时，扬州江畔有一坐亭湖神庙，传说湖神嗔心很大，非常凶恶，若有众生接近此地立即葬命，若是空中飞禽飞到此地上空便坠落于地，附近的众生无不畏惧。当时有一位修持多年密咒的僧人，能降伏种种邪魔。他来到亭湖庙，摆设降伏用的法器食子，准备诵咒诛伏湖神，不料忽然暴死。他的上师得知弟子死亡的消息，非常忿怒，立即赶到亭湖庙作法，湖神的嗔心入于他的心间，使他的头裂碎，脑浆四溢，也暴尸于此地。
与两位密咒师同住一寺的`小沙弥，平日专持《金刚经》。听说师徒二人先后被湖神害死，便决定降伏此非人。师兄弟们都很担心他会死于非命，劝阻再三，然而沙弥意愿已定。他来到亭湖神庙开始诵经，不久见到一个身如山一样的怪物，眼光如电、青面獠牙、狰狞恐怖，还不时现出种种神变，众多虾头龟面的兵卒，手持利刃口出怪声，张牙舞爪，声势浩荡地来到小沙弥面前。但是小沙弥却神色泰然，诵经的声音越来越大，张牙舞爪的兵卒听到后无不抱头鼠窜。此时怪物变得乖乖的，右膝着地，双手合掌恭恭敬敬聆听法音。沙弥念完经，问道：“你是何怪物，长得如此凶相?”湖神回答说：“我是湖神，因前世业力而感召今生恶报。”沙弥疑惑地问：“为何两位法师都被你杀害，而你在我面前却如此恭敬呢?”湖神说：“想以嗔恨心降伏我，因而杀害他们。而您诵经威德力超胜我的魔威，所以恭敬听经，愿忏悔恶业早日获得人身。”说完向沙弥顶礼而去。
第二天清晨小沙弥就回到寺院。大家惊奇地问他是否降伏湖神，他将全部经过告诉他们，大家无不欢喜赞叹《金刚经》的威德力不可思议。此事传遍了远近，凡听到的人都合掌赞叹生起信心，发心念诵的人越来越多。
往生净土
本经是诸佛的心髓，三乘圣者的如意源泉。《般若摄颂》云：“谁求声闻独觉果，乃至法王如来果，皆依般若法忍得，离此恒时不可得。”不论修持哪一种法门皆应闻思般若教理，才能遣除相续中的恶见，树立正见奠定坚固的基础。上师法王如意宝说：“因为大般若空性的正见是大小乘显蜜一切佛法的基础……”由此可知依此经修持极为殊胜，尤为忏罪、往生之最胜法。
唐朝鄜州宝林寺比丘法藏，慈悲济人，精进修持佛法。于隋开皇十三年，买卖衣钵、佛像等物挣了一批钱，在洛交县苇城建造了一座寺院，有僧房二十余间，青砖硫璃瓦修建的宏伟大雄宝殿，一丈六尺高的观音像栩栩如生，倍及庄严，并且书写了八百卷的佛经。
唐武德二年，他身患重病，昏迷了一个月，见一身穿紫色衣服的金刚神手持一卷经，对他说：“你一生中建造寺院的功德很大，但买卖衣钵等造下严重的罪业，由于善恶掺杂，死后将堕入恶趣。若能发愿书写我手上这部《金刚经》，罪业就能消灭，病也会痊愈。”于是法藏发愿抄写此经，因为病情严重，便交代弟子说：“将衣钵卖掉，书写一百遍《金刚经》，施送一切僧俗读诵。”说完去世了。来到冥府，阎罗法王在高高的宝座上面严肃地问道：“师父，你一生作过哪些功德?”法藏比丘坦然地说：“建造塔寺，书写一百遍《金刚经》，送给一切僧俗读诵。”阎罗法王合掌说：“法师所作功德很大。”便命鬼卒拿取功德薄亲自查找，记录的功德与法藏比丘所说一致。阎罗法王欢喜赞叹地说：“希望法师返阳后精进修持《金刚经》，并劝大众读诵。”法藏比丘复活之后，昼夜六时精进，广泛弘扬此甚深经典，引导善男信女读诵授持。
法藏比丘九十九岁那年正月十五日，邀请很多净戒僧人书写《妙法莲华经》、《金刚经》。一生中所作的功德圆满，离开人间之际身体端坐而作偈：“今年九十九，看看无所有，更莫问如何，凭空打筋斗。”此时空中彩虹萦绕，花雨纷纭香气弥满，阿弥陀佛灿燃而现接引法藏比丘往生西方极乐世界。
篇14：榜样的威力观后感
今年是红军长征胜利80周年纪念，至今，一首《十送红军》让我们对当年党和群众之间的鱼水关系仍然记忆尤新、感人肺腑。前段时间，总书记的纪念红军长征胜利80周年重要讲话在甘肃引起强烈反响，他说到“老百姓是天，老百姓是地。忘记了人民，脱离了人民，我们就会成为无源之水、无本之木，就会一事无成。”当年的红军从“鄂湘赣”一路跋涉到“陕甘宁”，从南迁移，浴血北上，扎根陕北，创造了历史奇迹，不得不说，靠的是扎根群众、服务人民，靠的是把党的命运和中国最广大的人民群众的命运牢牢联系在一齐，才能让党的军队——红军成为了“宣传队”、“播种机”。如今，如何继续发扬党的光辉事业、持续鱼水一家的干群关系，又落到了我们这一代人身上。新的时代，有新的挑战，新的征程，有新的障碍，无论在守业和创业的道路行走有多艰难，我们还得不忘初心、持续昂扬的斗志，吹响号角，继续前进！
如何持续初心，接过守业和创业的接力棒，在实现民族伟大复兴的道路上继续前进，很好的完成承前启后的使命，我认为，我们务必时常回顾历史，缅怀先辈，向榜样学习。
没有艰苦的过去就没有幸福的此刻，第一代创业先辈们为我们打下如今基业，第一、靠的是不怕苦、不怕累、不怕牺牲坚强的革命意志和崇高的理想情怀；第二、靠的是与最广大的人民群众融为一体，到达我中有你，你中有我。所以，我们要以他们为榜样，学习他们的无畏和仁爱。
想要开创一番事业，首先要有崇高的理想信念和“蹋山留印、抓铁有痕”的坚强干劲。此刻，横亘在我们面前的是一座需要征服的脱贫大山和一道需要跨过的“中等收入国家陷阱”沟壑。大国只是表面“颜值”，强国才是根本“气质”，我们不仅仅要注重“颜值”，关键还要提升“气质”，全面发展，实现均衡进步，才能实现强国梦。铸就民族伟大复兴光辉业绩，首先要靠党中央和各级党委的正确带路和坚强领导，同时需要我们各个岗位上的干将们紧抓历史机遇，发挥才干和特长，持续坚韧不拔的干劲，大干一番干事业、谋发展、富百姓，愿景好，困难多，但是回头去看看那些用热血和青春为我们创下如今之基业的先辈们，去看看我们党在各个历史年代应对困难时所作出巨大努力和正确决定的党员干部们。人人都是血肉之躯，和他们做比较，我认为我们这天很幸福。共产党人的优秀传统就是谨记人民、不怕困难、理想崇高、艰苦奋斗，我们只有传承好这个传统，才能把完成党和人民事业的重任承接下来，当成奋斗的动力，前进的标杆，继续奋斗下去，让我们的青春散发光彩。
品读历史，坚定信念，榜样在前，传承在后，不忘初心，坚强奋斗，勇往直前，不辱使命。我相信，处于奋斗前线的我们，必须能够收获丰富的人生阅历，为我们的生命添光加彩，为党和人民的事业发展注入用心向上的正能量。
★ 思考的威力教案
★ 发言稿理想
★ 辩论赛技巧总结
★ 集合教学设计
【细节威力发言稿（精选14篇）】相关文章：
人教版初二下册《列夫托尔斯泰》语文教案2023-05-08
辩论赛的辩论技巧2022-07-25
《列夫?托尔斯泰》教学设计2022-08-19
列夫托尔斯泰教案2022-05-06
诺贝尔读书笔记2022-05-30
榜样的威力观后感2022-05-15
革命的读后感2023-07-18
辩论赛中常用反驳技巧有哪些2022-05-07
辩论赛的技巧大盘点2022-08-01
的辩论赛技巧及注意事项2024-01-11