大田,大田诗经,大田的意思,大田赏析（共11篇）由网友“Cassandra”投稿提供，今天小编在这给大家整理过的大田,大田诗经,大田的意思,大田赏析，我们一起来阅读吧!
篇1：大田
朝代：先秦
原文：
大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。
既方既皂，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。
有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不获稚，此有不敛穧，彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。
曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。以享以祀，以介景福。
译文及注释
译文
大田宽广作物多，选了种籽修家伙，事前准备都完妥。掮起我那锋快犁，开始田里干农活。播下黍稷诸谷物，苗儿挺拔又壮茁，曾孙称心好快活。
庄稼抽穗已结实，籽粒饱满长势好，没有空穗和杂草。害虫螟螣全除掉，蟊虫贼虫逃不了，不许伤害我嫩苗。多亏农神来保佑，投进大火将虫烧。
凉风凄凄云满天，小雨飘下细绵绵。雨点落在公田里，同时洒到我私田。那儿谷嫩不曾割，这儿几株漏田间;那儿掉下一束禾，这儿散穗三五点，照顾寡妇任她捡。
曾孙视察已来临，碰上农妇孩子们。他们送饭到田头，田畯看见好开心。曾孙来到正祭神，黄牛黑猪案上陈，小米高粱配嘉珍。献上祭品行祭礼，祈求大福赐苍生。
注释
(1)大田：面积广阔的农田。稼：种庄稼。
(2)既：已经。种：指选种籽。戒：同“械”，此指修理农业器械。
(3)乃事：这些事。
(4)覃(yǎn)：“剡”，锋利。耜(sì)：古代一种似锹的农具。
(5)俶(chù)载：开始从事。
(6)厥：其。
(7)庭：通“挺”，挺拔。硕：大。
(8)曾孙是若：顺了曾孙的愿望。曾孙，周王对他的祖先和其他的神，都自称曾孙。若，顺。
(9)方：通“房”，指谷粒已生嫩壳，但还没有合满。皁(zào)：指谷壳已经结成，但还未坚实。
(10)稂(láng)：指穗粒空瘪的禾。莠(yǒu)：田间似禾的杂草，也称狗尾巴草。
(11)螟(míng)：吃禾心的害虫。螣(tè)：吃禾叶的青虫。
(12)蟊(máo)：吃禾根的虫。贼：吃禾节的虫。
(13)稚：幼禾。
(14)田祖：农神。
(15)秉：执持。畀：给与。炎火：大火。
(16)有渰(yǎn)：即“渰渰”，阴云密布的样子。
(17)祁祁：徐徐。
(18)公田：公家的田。古代井田制，井田九区，中间百亩为公田，周围八区，八家各百亩为私田。八家共养公田。公田收获归农奴主所有。
(19)私：私田。
(20)稚：低小的穗。
(21)穧(jì)：已割而未收的禾把。
(22)秉：把，捆扎成束的禾把。
(23)滞：遗留。
(24)伊：是。
(25)馌(yè)：送饭。南亩：泛指农田。
(26)田畯(jùn)：周代农官，掌管监督农奴的农事工作。
(27)禋(yīn)祀：升烟以祭，古代祭天的典礼，也泛指祭祀。
(28)骍(xīn)：赤色牛。黑：指黑色的猪羊。
(29)介：“丐”的假借，祈求。景福：大福。
鉴赏
此诗与《小雅·甫田》是姊妹篇，同是周王祭祀田祖等神祇的祈年诗。《甫田》写周王巡视春耕生产，因“省耕”而祈求粮食生产有“千斯仓”“万斯箱”的丰收;《大田》写周王督察秋季收获，因“省敛”而祈求今后更大的福祉。春耕秋敛，前呼后应，两篇合起来为后人提供了西周农业生产方式、生产关系等相当真实具体和丰富的历史资料，是《诗经》中不可多得的重要的农事诗。这两篇在写法上也各有侧重，互为补充，诚如方玉润《诗经原始》末章眉评所云：“前篇详于察与省，而略于耕;此篇详于敛与耕，而略于省与察。”
全诗四章，其中第三章最重要也最精采，其他各章如众星之拱月，绿叶之衬花。第三章实写丰收，前二章起铺垫作用，末章是祭祀套话式的余波。
农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“大田多稼”虽是平淡的直赋其事，然而画面雄阔，涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景，为之提供了纵情挥写的大舞台，气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济，而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”，实是抓住了农业生产的“牛鼻子”，即选择良种与修缮农具。有了良种，播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事，必先利其器，所以农奴以“覃耜”去犁田，才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅，其它可以想见。除了选种与修具外，还需有其他一系列次要的准备工作，诗用“既备乃事”一笔带过，笔墨精简，疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成，干脆利落，要言不烦。末句冒出“曾孙是若”，好像很突兀，其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角，也是此篇的核心人物，农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的`欢心。春耕开局不错，最愉悦的人，当然是主角 “曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看，第四章曾孙将出场巡视和主祭，这里先提一句作伏笔，也起到了贯通全篇血脉的作用，所谓着一子而满盘皆活。
次章追叙夏耘，即田间管理，主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭，那秋收就很渺茫，因此必须加强管理，而且要贯穿百谷成长的全过程。 “既方既皁，既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写，将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录，很有农业科学性，不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句，即除尽了稂莠，才使粮食长势旺盛，这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌，如果不加清除，“田稚”难保，也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法，主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制，所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神，祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩，反映了当时生产力的低下，但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法，后世继续奉行沿用，典型例子是唐代姚崇驱蝗。公元7(开元四年)，山东蝗虫大起，姚崇奏道：“《毛诗》云：‘秉彼蟊贼，以付炎火。’……蝗既解飞，夜必赴火。夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗，终于扑灭虫害，保住庄稼。这明显是受了《大田》诗的启发。
如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。姚际恒《诗经通论》说：“‘彼有不获稚’至末，极形其粟之多也，即上篇千仓万箱之意，而别以妙笔出之。”方玉润《诗经原始》说：“凡文正面难于著笔，须从旁煊染，或闲处衬托，则愈闲愈妙，愈淡愈奇。……此篇省敛，本欲形容稼穑之多，若从正面描摹，不过千仓万箱等语，有何意味?且与上篇犯复，尤难出色。……诗只从遗穗说起，而正穗之多自见。……事极琐碎，情极闲淡，诗偏尽情曲绘，刻摹无遗，娓娓不倦，无非为多稼穑一语设色生光。所谓愈淡愈奇，愈闲愈妙，善于烘托法耳。”都是深谙个中三昧之论。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：大田里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法，为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物，如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙，虽着墨无多，但各有各的身份动作，给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力，给人无穷回味。
篇2：诗经·小雅——《大田》
大田多稼，既种既戒。
既备乃事，以我覃耜。
俶载南亩，播厥百谷。
既庭且硕，曾孙是若。
既方既皁，既坚既好，不稂不莠。
去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。
田祖有神，秉畀炎火。
有渰萋萋，兴云祁祁。
雨我公田，遂及我私。
彼有不获稚，此有不敛穧。
彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。
曾孙来止，以其妇子。
馌彼南亩，田畯至喜。
来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。
以享以祀，以介景福。
【注释】：西周贵族丰收祭神的诗。
种：选种。
戒：准备。
覃（音眼）：锋利。
俶（音出）载：开始从事。
庭：直。若：顺。
方：房也。谷始生未实之称。
皁（音造）：谷实才结成的状态。
稂（音郎）：童粱。稗子。莠：田间害草。俗称狗尾草。
螟（音冥）：螟蛾的幼虫。蛀食稻心。
螣（音特）食苗叶的害虫。
蟊（音毛）：食稻根的害虫。
贼：食稻茎的害虫。
穉（音至）：晚植的谷类。引申为幼苗。
秉畀炎火：持之付与炎火。
渰（音眼）：云兴起貌。
萋萋：云行貌。
祁祁：众多貌。
公田：井田制的公田。
我私：公田外开垦的私田。
穧（音即）：已割而未收的农作物。
秉：谷把。
滞穗：丢弃的谷穗。
骍黑：指牛豕。
【赏析】：
《大田》描述从春天播种开始到农事祭神的经过，反映了春、夏、秋冬农事的过程。春天准备农事，直到播种，夏天除虫，秋天收割，最后祭祀，以求来年更大的丰收，诗按时间顺序发展，不同阶段突出不同特点，对生产过程写得细致，可以对当时的农事生产增加了解。
篇3：小雅·大田
先秦 佚名
大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。
既方既皁，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。
有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不获稚，此有不敛穧，彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。
曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。以享以祀，以介景福。
译文
广阔的田地将开始种庄稼，农夫们忙着选种整修农具。那些准备工作都已经就绪，我就扛着锋利的板锹下地。我从南北垄向的地块开始，播下五谷杂粮稻麦黍菽稷。棵棵庄稼长得挺直又健壮，曾孙看了喜上眉稍心顺意。
禾苗开始秀穗进入灌浆期，很快籽粒坚硬开始成熟了，地里没有秕禾也没有杂草。农夫们除掉食心虫食叶虫，还有那些咬根咬节的虫子，不教害虫祸害我的嫩苗苗！祈求田祖农神发发慈悲吧，把害虫们付之一把大火烧！
高天上浓厚的流云满山飘，小雨淅淅沥沥润如酥奶酪。先灌溉好我主人家的公田，再把我们农奴家的私田浇。那里有没割下来的嫩棵子，这里有没捆起来的稻谷草。那里有丢落的束束麦个子，这里遗漏的禾穗子也不少：都成了孤寡老妇的手中宝。
周王亲到田间地头来视察，携妻带子和农夫们把话唠。到南北垄向的田头把饭送，管农业的小官儿喜上眉稍。周王亲临恭恭敬敬来祭祀，献上红牛黑猪作的牺牲品，供上五谷杂粮黍菽稷麦稻。虔诚祭祀进献供品把香烧，祈求上苍降下大福禄位高。
注释
大田：面积广阔的农田。
稼：种庄稼。
既：已经。种：指选种籽。戒：同“械”，此指修理农业器械。
乃事：这些事。
覃（yǎn）：“剡”的假借，锋利。耜（sì）：古代一种似锹的农具。
俶（chù）载：开始从事。
厥：其。
庭：通“挺”，挺拔。硕：大。
曾孙是若：顺了曾孙的愿望。曾孙，周王对他的祖先和其他的神，都自称曾孙。若，顺。
方：通“房”，指谷粒已生嫩壳，但还没有合满。皁（zào）：指谷壳已经结成，但还未坚实。
既坚既好：指籽粒坚实、饱满。
稂（láng）：指穗粒空瘪的禾。莠（yǒu）：田间似禾的杂草，也称狗尾巴草。
螟（míng）：吃禾心的害虫。螣（tè）：吃禾叶的青虫。
蟊（máo）：吃禾根的虫。贼：吃禾节的虫。
稚：幼禾。
田祖：农神。
秉：执持。畀：给与。炎火：大火。
有渰（yǎn）：即“渰渰”，阴云密布的样子。
祁祁：徐徐。
公田：公家的田。古代井田制，井田九区，中间百亩为公田，周围八区，八家各百亩为私田。八家共养公田。公田收获归农奴主所有。
私：私田。
稚：低小的穗。
穧（jì）：已割而未收的禾把。
秉：把，捆扎成束的'禾把。
滞：遗留。
伊：是。
馌（yè）：送饭。南亩：泛指农田。
田畯（jùn）：周代农官，掌管监督农奴的农事工作。
禋（yīn）祀：升烟以祭，古代祭天的典礼，也泛指祭祀。
骍（xīn）：赤色牛。黑：指黑色的猪羊。
与：加上。
介：“丐”的假借，祈求。景福：大福。
鉴赏
全诗四章，其中第三章最重要也最精采，其他各章如众星之拱月，绿叶之衬花。第三章实写丰收，前二章起铺垫作用，末章是祭祀套话式的余波。
农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“大田多稼”虽是平淡的直赋其事，然而画面雄阔，涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景，为之提供了纵情挥写的大舞台，气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济，而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”，实是抓住了农业生产的“牛鼻子”，即选择良种与修缮农具。有了良种，播种的“百谷”才能“既庭且硕”；而工欲善其事，必先利其器，所以农奴以“覃耜”去犁田，才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅，其它可以想见。除了选种与修具外，还需有其他一系列次要的准备工作，诗用“既备乃事”一笔带过，笔墨精简，疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成，干脆利落，要言不烦。末句冒出“曾孙是若”，好像很突兀，其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角，也是此篇的核心人物，农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错，最愉悦的人，当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看，第四章曾孙将出场巡视和主祭，这里先提一句作伏笔，也起到了贯通全篇血脉的作用，所谓着一子而满盘皆活。
次章追叙夏耘，即田间管理，主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭，那秋收就很渺茫，因此必须加强管理，而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁，既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写，将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录，很有农业科学性，不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句，即除尽了稂莠，才使粮食长势旺盛，这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌，如果不加清除，“田稚”难保，也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法，主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制，所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神，祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩，反映了当时生产力的低下，但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法，后世继续奉行沿用，典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年（7），山东蝗虫大起，姚崇奏道：“《毛诗》云：‘秉彼蟊贼，以付炎火。’……蝗既解飞，夜必赴火。夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽。”（《旧唐书·姚崇传》）于是遣使分道杀蝗，终于扑灭虫害，保住庄稼。这明显是受了《小雅·大田》诗的启发。
如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：大田里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢？也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法，为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物，如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙，虽着墨无多，但各有各的身份动作，给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力，给人无穷回味。
创作背景
此诗是《小雅·甫田》的姊妹篇，两诗同是周王祭祀田祖等神祇的祈年诗。《小雅·甫田》写周王巡视春耕生产，因“省耕”而祈求粮食生产有“千斯仓”“万斯箱”的丰收；《小雅·大田》写周王督察秋季收获，因“省敛”而祈求今后更大的福祉。
篇4：大田,大田诗经,大田的意思,大田赏析
大田,大田诗经,大田的意思,大田赏析 -诗词大全
大田作者：诗经 朝代：先秦 大田多稼，既种既戒。
既备乃事，以我覃耜。
m载南亩，播厥百谷。
既庭且硕，曾孙是若。
既方既o，既坚既好，不稂不莠。
去其螟，及其蟊贼，无害我田稚。
田祖有神，秉畀炎火。
有{萋萋，兴云祁祁。
雨我公田，遂及我私。
彼有不获稚，此有不敛}。
彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。
曾孙来止，以其妇子。
@彼南亩，田至喜。
来方祀，以其U黑，与其黍稷。
以享以祀，以介景福。
篇5：诗经《小雅·大田》原文赏析
诗经《小雅·大田》原文赏析
《大田》，《诗经·小雅》第五十八篇。为先秦时代的汉族诗歌。全诗四章，前二章，每章八句，后二章，每章九句。这是一首西周奴隶主于丰收后祭祀田祖(神农)的诗歌，诗中记述了农业生产的情况，又是一首农事诗。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。
大田
大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕，曾孙是若。
既方既皂，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。
有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不获稚，此有不敛穧，彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。
曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。以享以祀，以介景福。
译文
大田宽广作物多，选了种籽修家伙，事前准备都完妥。掮起我那锋快犁，开始田里干农活。播下黍稷诸谷物，苗儿挺拔又壮茁，曾孙称心好快活。
庄稼抽穗已结实，籽粒饱满长势好，没有空穗和杂草。害虫螟螣全除掉，蟊虫贼虫逃不了，不许伤害我嫩苗。多亏农神来保佑，投进大火将虫烧。
凉风凄凄云满天，小雨飘下细绵绵。雨点落在公田里，同时洒到我私田。那儿谷嫩不曾割，这儿几株漏田间;那儿掉下一束禾，这儿散穗三五点，照顾寡妇任她捡。
曾孙视察已来临，碰上农妇孩子们。他们送饭到田头，田畯看见好开心。曾孙来到正祭神，黄牛黑猪案上陈，小米高粱配嘉珍。献上祭品行祭礼，祈求大福赐苍生。
注释
(1)大田：面积广阔的农田。稼：种庄稼。
(2)既：已经。种：指选种籽。戒：同“械”，此指修理农业器械。
(3)乃事：这些事。
(4)覃(yǎn)：“剡”，锋利。耜(sì)：古代一种似锹的农具。
(5)俶(chù)载：开始从事。
(6)厥：其。
(7)庭：通“挺”，挺拔。硕：大。
(8)曾孙是若：顺了曾孙的愿望。曾孙，周王对他的祖先和其他的神，都自称曾孙。若，顺。
(9)方：通“房”，指谷粒已生嫩壳，但还没有合满。皁(zào)：指谷壳已经结成，但还未坚实。
(10)稂(láng)：指穗粒空瘪的禾。莠(yǒu)：田间似禾的杂草，也称狗尾巴草。
(11)螟(míng)：吃禾心的害虫。螣(tè)：吃禾叶的青虫。
(12)蟊(máo)：吃禾根的虫。贼：吃禾节的虫。
(13)稚：幼禾。
(14)田祖：农神。
(15)秉：执持。畀：给与。炎火：大火。
(16)有渰(yǎn)：即“渰渰”，阴云密布的样子。
(17)祁祁：徐徐。
(18)公田：公家的田。古代井田制，井田九区，中间百亩为公田，周围八区，八家各百亩为私田。八家共养公田。公田收获归农奴主所有。
(19)私：私田。
篇6：大田的秋天作文
大田的秋天作文
“滴答、滴答……”淅淅沥沥，下得这般连绵，与春雨相比，少了些生机，少了些活力，却隐匿着一份娇柔，一份静美。
丝丝凉凉风带着雨点拂过面颊，心情不禁放松了许多。
“啪！”只听见一声清脆的拍击声，是一只轻快的小脚踏进了浅浅的水洼。小水花四溅开来点点波纹折射着日光，微微荡着、荡着，仿佛那张稚气的脸上的酒窝。
街道上四处是撑伞的人群，缓缓驶过的车辆。喇叭声，谈话声，还有淅淅沥沥的雨声，与夏日不同，没了那般嘈杂，那般喧闹。好像每个人的心中都有了深深的宁静和难得的平和，一切便显得静悄悄的了。
谁说秋风无情？你看他是这般柔和、凉爽，吹去了人们心头的烦躁。没对这样的'秋风，谁不会不由自主的微笑呢？
抬头仰望，路旁的行道树上泛着秋的阳光，并没往日金黄，只是很淡、很淡。星星点点在一间闪烁，偶尔射下三两束柔媚的光束。
那树叶依旧翠绿，小心翼翼弯下枝条，大气的叶片上或许还真有着点点鹅黄。一滴活泼的小雨顺着叶片滚下，蹦至了鼻尖。原来，秋天也有几分俏皮。
手上的塑料盒早已蒙上了一层细细的水雾，远处的雨丝使那里的风景微微朦胧、迷离、梦幻。装饰古典的奶茶店里，又飘出了阵阵茶香……
好一幅独有的水墨清秋！
秋，真的好神秘，总让人分不清是有着淡淡的清愁，还是隐着一份活泼与喜悦。
篇7：黄连木大田育苗技术
黄连木大田育苗技术
从种实调制、圃地选择、土壤处理、播种育苗和苗期管理等方面介绍了黄连木大田育苗技术,以期指导黄连木的大田育苗,从而为大面积种植黄连木提供优质苗木.
作 者：刘桂湘 吴自强 作者单位：宝鸡市陈仓区公用事业管理所 刊 名：现代农业科技 英文刊名：XIANDAI NONGYE KEJI 年，卷(期)： “”(2) 分类号：S792.99 关键词：黄连禾 大田 育苗技术篇8：诗经·小雅·北山之什·大田
诗经·小雅·北山之什·大田
原文：
大田多稼。既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩。播厥百谷，既庭且硕。曾孙是若。
既方既皁，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。
有渰萋萋，兴雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不获稚，此有不敛穧;彼有遗秉，此有滞穗。伊寡妇之利。
曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。来方禋祀，以其骍黑，与其黍稷。以享以祀，以介景福。
注释：
1、大田：面积广大的田。
2、种：选种子。戒(古音记jì)：修农具。
3、既备：言上述的事已准备停当。乃事：言从事下文所述的工作。这句句法和《大雅o公刘》篇的“既顺乃宣”相同。
4、覃：剡(掩yǎn)字的假借，锐利。耜(似sì)：似犁的农具。
5、俶(处chù)：始。载：从事。亩：古音“米”。这句是说开始工作于南亩。
6、庭：读为“挺”，生出。这句是说百谷生出而硕大。
7、曾：犹“重”。孙之子为“曾孙”，以下每代都可以称曾孙。这里指周王。若：顺。这句是说一切顺了王的意愿。
8、方：房。皁(皂zào)：谷实才结成的状态。既房是说已生长粟皮，既皁是说已生长谷壳。下句“坚”、“好”也是指谷粒而言。
9、稂(郎láng)：禾粟之生穗而不充实的，又叫“童梁”。莠(有yǒu)：草名，叶穗像禾。
10、螟(冥míng)：吃苗心的小青虫，长约半寸。螣(特tè)：《说文》作“蟘”，虫名，长一寸许，食苗叶，吐丝。
11、蟊(矛máo)：吃苗根的虫。贼：也是虫名，专食苗节，善钻禾秆。
12、稚：幼禾。
13、田祖：稷神。神：犹“灵”。
14、畀(必bì)：付。以上二句是希望于稷神之词，言田祖是有灵的，将这些害虫投到火里去吧。
15、渰(掩yǎn)：云起貌。萋萋：“淒淒”的假借，《韩诗外传》作“淒淒”。注见《郑风o风雨》(F-090)篇。
16、祈祈：徐徐。
17、公田：属于公家的田。
18、私：属于私人的田。
19、不获稚：因未成熟而不割的禾。
20、穧(剂jì)：收割。不敛穧：已割而未及收的禾。
21、遗秉：遗漏了的成把的.禾。
22、滞穗：抛撒在田里的穗子。
23、伊：犹“是”。以上五句是说这里那里都有遗下的穗粒，准许穷苦的寡妇拾取。
24、方：祭四方之神。禋(因yīn)：精洁致祭。
25、骍(辛xīn)：赤色牲。黑：古音hī。
26、介：读为“丐”，求。景：大。福：古读如“逼”。
译文：
大田宽广作物多，选了种籽修家伙，事前准备都完妥。掮起我那锋快犁，开始田里干农活。播下黍稷诸谷物，苗儿挺拔又壮茁，曾孙称心好快活。
庄稼抽穗已结实，籽粒饱满长势好，没有空穗和杂草。害虫螟螣全除掉，蟊虫贼虫逃不了，不许伤害我嫩苗。多亏农神来保佑，投进大火将虫烧。
凉风凄凄云满天，小雨飘下细绵绵。雨点落在公田里，同时洒到我私田。那儿谷嫩不曾割，这儿几株漏田间;那儿掉下一束禾，这儿散穗三五点，照顾寡妇任她捡。
曾孙视察已来临，碰上农妇孩子们。他们送饭到田头，田畯看见好开心。曾孙来到正祭神，黄牛黑猪案上陈，小米高粱配嘉珍。献上祭品行祭礼，祈求大福赐苍生。
鉴赏：
此诗与《小雅·甫田》是姊妹篇，同是周王祭祀田祖等神祇的祈年诗。《甫田》写周王巡视春耕生产，因“省耕”而祈求粮食生产有“千斯仓”“万斯箱”的丰收;《大田》写周王督察秋季收获，因“省敛”而祈求今后更大的福祉。春耕秋敛，前呼后应，两篇合起来为后人提供了西周农业生产方式、生产关系等相当真实具体和丰富的历史资料，是《诗经》中不可多得的重要的农事诗。这两篇在写法上也各有侧重，互为补充，诚如方玉润《诗经原始》末章眉评所云：“前篇详于察与省，而略于耕;此篇详于敛与耕，而略于省与察。”
全诗四章，其中第三章最重要也最精采，其他各章如众星之拱月，绿叶之衬花。第三章实写丰收，前二章起铺垫作用，末章是祭祀套话式的余波。
农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“大田多稼”虽是平淡的直赋其事，然而画面雄阔，涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景，为之提供了纵情挥写的大舞台，气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济，而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”，实是抓住了农业生产的“牛鼻子”，即选择良种与修缮农具。有了良种，播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事，必先利其器，所以农奴以“覃耜”去犁田，才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅，其它可以想见。除了选种与修具外，还需有其他一系列次要的准备工作，诗用“既备乃事”一笔带过，笔墨精简，疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成，干脆利落，要言不烦。末句冒出“曾孙是若”，好像很突兀，其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角，也是此篇的核心人物，农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错，最愉悦的人，当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看，第四章曾孙将出场巡视和主祭，这里先提一句作伏笔，也起到了贯通全篇血脉的作用，所谓着一子而满盘皆活。
次章追叙夏耘，即田间管理，主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭，那秋收就很渺茫，因此必须加强管理，而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁，既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写，将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录，很有农业科学性，不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句，即除尽了稂莠，才使粮食长势旺盛，这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌，如果不加清除，“田稚”难保，也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法，主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制，所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神，祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩，反映了当时生产力的低下，但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法，后世继续奉行沿用，典型例子是唐代姚崇驱蝗。公元7(开元四年)，山东蝗虫大起，姚崇奏道：“《毛诗》云：‘秉彼蟊贼，以付炎火。’……蝗既解飞，夜必赴火。夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗，终于扑灭虫害，保住庄稼。这明显是受了《大田》诗的启发。
如果说上二章写的是尽人事，那么天时对于农业也至关重要，所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫，细雨绵绵，真是好雨知时节，“随风潜入夜，润物细无声”，公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片，农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致，从“公田”、“私田”的先后关系中，展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情，在特定历史条件下，那是非常真率自然的。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。姚际恒《诗经通论》说：“‘彼有不获稚’至末，极形其粟之多也，即上篇千仓万箱之意，而别以妙笔出之。”方玉润《诗经原始》说：“凡文正面难于著笔，须从旁煊染，或闲处衬托，则愈闲愈妙，愈淡愈奇。……此篇省敛，本欲形容稼穑之多，若从正面描摹，不过千仓万箱等语，有何意味?且与上篇犯复，尤难出色。……诗只从遗穗说起，而正穗之多自见。……事极琐碎，情极闲淡，诗偏尽情曲绘，刻摹无遗，娓娓不倦，无非为多稼穑一语设色生光。所谓愈淡愈奇，愈闲愈妙，善于烘托法耳。”都是深谙个中三昧之论。
三章的末句“伊寡妇之利”，又使诗的意境得到升华。如果没有这末句，人们或会有疑问：大田里散落漏收那么多粮食，是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句，人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命，又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱，农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾，那种细腻熨贴，那种宅心仁厚，体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心，那是一种宽广胸怀和崇高美德，至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”，比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那 “时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”的境况来，真是幸运多多。关于此句，还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道：“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣，应当说，寡妇之拾穗，也确实反映了贫民生活的无保障，从侧面反映了社会的黑暗不公，说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言，是“美”的成分居多，即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全，朱子所驳也属平允。
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何” 了。
此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法，为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物，如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙，虽着墨无多，但各有各的身份动作，给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力，给人无穷回味。
篇9：东方大田坡鹿保护区
东方大田坡鹿保护区 -资料
大田坡鹿保护区距东方市区20公里，占地顷，养着800多只坡鹿，坡鹿和大熊猫、金丝猴一样，都是国家一级珍稀动物，体态优美，与梅花鹿相像，只是它的'犄角是向前弯的，很值得观赏。坡鹿能跑善跳，受惊时能跃过5米宽的沟壑，平时喜欢在灌木丛生的山坡上活动，
资料
它们的视觉、听觉和嗅觉都很敏锐，公鹿靠鸣声寻偶；母鹿靠鸣声呼唤乳鹿，即使是相隔一公里都能互相听到。
登上保护区的眺望塔可以看到鹿群嬉游。坡鹿最喜欢红颜色，所以在朝阳初升和夕阳西下的时候，它们便成群出来活动。这时登塔观鹿最佳，偶尔还可看到山猪等野生动物出没。
篇10：金盏菊的大田栽培
金盏菊的大田栽培
金盏菊(Calendula officinalis)又名金盏花,原产南欧,为菊科金盏菊属一、二年生草本植物.从金盏菊花中可提取叶黄素作为抗衰老和预防癌症药物的原料,国内外市场对其需求量很大,是极具经济价值的.农业新作物,大田种植可获得较高的产量,值得大力推广.
作 者：曾晓辉 刘文 林文洪 邓美红 作者单位： 刊 名：中国花卉园艺 英文刊名：CHINA FLOWERS & HORTICULTURE 年，卷(期)： “”(14) 分类号：S6 关键词：篇11：大田甘蓝栽培技术分析论文
大田甘蓝栽培技术分析论文
甘蓝抗病性强、病虫害较轻、栽培简单、品质佳、上市早、耐贮运、供应期长、种植效益较高。近年来，吐鲁番地区利用无霜期长、光照充足、病虫害少等优越条件，大力发展大田甘蓝，以满足广大消费者的'需求。现将吐鲁番地区大田甘蓝栽培技术介绍如下。
1品种选择
宜选择早熟，前期抗低温、后期耐高温，抗逆性强，商品性状好，不裂球，产量高的甘蓝品种，如中甘11号、8398、中甘12号等。
2育苗
2.1准备苗床
甘蓝喜冷凉气候条件，对苗床要求不太严格，吐鲁番地区一般采用温室育苗后移栽大田。在温室内筑阳畦，每个标准阳畦（33.5m2）施腐熟优质圈肥200kg、腐熟大粪干或鸡粪70~80kg、过磷酸钙2~3kg、草木灰10kg，施后深翻耙平。播种前15d，每667m2用50%多菌灵2~3kg喷洒土壤进行消毒。播种前1~2d密闭温室，每667m2用45%百菌清烟雾剂200~300g加5%虫螨克烟雾剂150~200g熏蒸消毒，杀菌杀虫，第2d打开通风口，待气味散尽后播种。
2.2种子处理
用30℃温水浸种24h，或用多菌灵或百菌清浸种，捞出后用清水冲洗后放在催芽器皿内催芽，温度保持25~30℃，种子露白即可播种。
2.3播种育苗
吐鲁番地区温室育苗在12月中下旬播种。播种前先在苗畦上浇透水，水渗下后均匀撒播种子，播后覆盖细土厚1~1.5cm，再盖塑料薄膜。播种后温室温度白天保持18~22℃、夜间10~12℃，苗出齐后及时放风降温，保持白天10~15℃、夜间3~5℃。3叶期选择暖和天气分苗。在分苗畦内按10cm行距开浅沟，沟内浇水后，待水渗到一半时将秧苗按照8~10cm株距贴于沟边，使秧苗根系舒展，随即覆土，深度与秧苗原入土深度相同。分苗后保持苗床白天20℃、夜间10℃，促进根系生长；缓苗后稍降低温度，保持白天15~20℃、夜间8~10℃。苗期保证充足光照，促进秧苗健壮生长。结合温度管理适当通风排湿，阴雪天注意降低湿度，以免引发病害。定植前7~10d秧苗浇水切块，进行低温炼苗，在不受冻害的情况下尽量降低温度，以适应春季大田低温环境。
2.4壮苗标准
有6~8片真叶，下胚轴和节间短，叶片厚、颜色深，茎粗壮，根系发达。
3定植
定植前施足基肥，每667m2施腐熟土杂肥或堆肥或鸡粪等有机肥2000~3000kg、过磷酸钙20~30kg、复合肥50kg，与土壤耕耙均匀后筑平畦。定植密度依土壤肥力和品种而定，大田定植时间为2月底3月初，行株距为30cm×30cm，每667m2栽5000~6000株。
4定植后管理
4.1肥水管理
定植后浇缓苗水，开始结球前浇小水，一般少浇水。缓苗后15d结合浇水第1次追肥，每667m2施尿素15kg；莲坐叶封垄前、球叶开始抱合时第2次追肥，每667m2施尿素10~15kg、硫酸钾5kg；结球期每667m2施尿素20kg、硫酸钾10kg、磷肥10kg，随即浇水。结球期保持土壤湿润，选晴暖天气浇水，阴天不宜浇水，以保持地面湿润为宜，地面见干就要浇水，收获前不宜肥水过大，以免裂球。
4.2中耕除草
苗期早熟甘蓝品种中耕2次，中熟甘蓝品种中耕3次。第1次中耕宜深，进入莲坐期中耕宜浅，并向根部培土促进生根，防止倒伏。及时清除杂草，以免影响甘蓝生长和滋生病虫。
5采收
甘蓝进入结球末期，叶球抱合紧或达到加工销售要求时即可收获。收获时，切去根蒂，去掉外叶、损伤叶，做到叶球干净，不带泥土。发生病害的叶球和腐烂有污染物的叶球不可上市。
★ 诗经——《甫田》
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