劝学阅读及答案(锦集9篇)由网友“冷酷猫猫头”投稿提供,以下文章小编为您整理的劝学阅读及答案,供大家阅读。
篇1:《劝学》阅读答案
文言文阅读(9——14小题,共18分)
[甲] 送东阳马生序(节选)
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
[乙] 孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权日:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
[丙]行路难(其一)(李白)
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
9.下列各组句中加点词的意义相同的一项是( )(3分)
A.每假借于藏书之家 此所谓战胜于朝廷 B.当余之从师也 予独爱莲之出淤泥而不染
C.色愈恭,礼愈至 则其受于人者不至也 D.益慕圣贤之道 自以为大有所益
10.下列句子中加点词古今意义相同的一项是( )(3分)
A.录毕,走送之,不敢稍逾约。 B.孤岂欲卿治经为博士邪!
C.但当涉猎,见往事耳。 D.蒙乃始就学。
11.把第Ⅰ卷文言文中画横线句子翻译成现代汉语。(4分)
①以是人多以书假余,余因得遍观群书。 ②蒙辞以军中多务。
12.[甲][乙]两文都是长者劝后辈读书,劝说方式有何相同之处?宋濂、吕蒙两人的成功对你有什么启发?(4分)
13.[丙]诗中“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”,诗人这样写的言外之意是什么? (2分)
14.[丙]诗中“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”中的“破”“挂”妙在何处。(2分)
参考答案:
9.B(B均为在主谓间 ,取消句子独立性,不译。A 向/ 在;C周到/达到(要求);D更加/益处)
10.D
11 ①因此人家大多愿意把书借给我,我于是能够看到许多(各种各样的)书。(关键词:“以是”“假”)②吕蒙用军中事务多(为借口)推辞。(关键词:“辞”“以”)
12.相同之处:孙权和宋濂在劝勉后辈读书时,都是现身说法,以个人读书经历来勉励后辈。(2分)启发:要想学有所成,必须不畏艰辛,虚心求学,刻苦读书;学习的起步晚了,只要坚持不懈,仍能取得长足的进步。(2分)
13.诗人盼望自己也有姜太公(吕尚)、伊尹他们那样的官运(或诗人盼望自己也有姜太公(吕尚)、伊尹他们那样,靠近皇帝身边得到朝廷的信任和重用)。
14.“破”“挂”富有动感、充满气势,充分表达了作者的乐观、自信和对理想的执著追求(或相信自己总有一天能冲破重重阻力,实现自己人生理想的目标)。(意思对即可。)
篇2:《劝学》阅读答案
一、填空题
本文选自 《资治通鉴》,这本书是由 北宋 政治 家、史学 家 司马光 主持编撰的一部 编年体 通史,记载了从 战国 到 五代 共1362 年间的史事。
二、解释下列词语
1权谓吕蒙曰(对-----说 )
2卿今当涂掌事(古代君对臣或朋友之间的爱称)( 当权、当道 )
3蒙辞以军中多务( 推托)( 事务 )
4孤岂欲卿治经为博士邪( 古代王侯的自称)(哪里、怎么 )( 研究 )(通耶,语气词 )
5但当涉猎( 粗略的阅读 ) 6见往事耳( 了解)( 指历史 ) 7孰若孤( 谁)(像 ) 8蒙乃始就学( 于是、就)9及鲁肃过寻阳
( 到了-----的时候 )( 到 ) 10卿今者才略( 才干和谋略 ) 11非复吴下阿蒙( 不再是 )12即更刮目相待( 重新 )(另眼相看,用新的眼光看待。刮目,擦擦眼 ) 13大兄何见事之晚乎(长兄,这里是对同辈年长者的尊称)( 认清事物 ) 14肃遂拜蒙母( 于是 )
三、朗读课文,注意下列句子中加点词语所表示的语气
1孤岂欲卿治经为博士邪!表反问语气,吗
2 但当涉猎,见往事耳。表限止语气,罢了
3大兄何见事之晚乎!表感叹语气,啊
四、解释成语
1 吴下阿蒙 人没有学问,现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进或地位从低下而攀高了,以及穷困而至富有了 。
2 刮目相待 意思是用新的眼光看待,表示不要用老眼光看待别人,要估计到别人的进步。
五、问答题
1 鲁肃“大惊”与“卿今者才略,非复吴下阿蒙”表现了什么神态?
表现十分惊奇的神态与情不自禁的赞叹。
2 吕蒙的答话以“士别三日”“刮目相待”显示出他怎样的神态?
既显示了他颇为自得的神态,又巧妙地接应了鲁肃的赞叹,表现出一种当之无愧的坦然态度。
3 用简洁的语言概括本文的主要事情
孙权劝学与鲁肃与蒙论议后赞叹非复吴下阿蒙两件事。
4 孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?
孙权终于成功地劝吕蒙学习。
5 课文怎样表现吕蒙的学习效果的?
通过吕蒙与鲁肃的论议来表现的。
6 孙权如何劝吕蒙学习的?
⑴交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事,不可不学”说明学习的必要性
⑵用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳”来 克服吕蒙畏难的心理
⑶现身说法“卿言多务,孰若孤?孤常书,自以为大有所益” 指出其可行性。
7 吕蒙读书后发生了怎样的变化?通过谁的所见所语来表现的?
“卿今者才略,非复吴下阿蒙”通过鲁肃的所见所语来写。
8 为什么“士别三日,即更刮目相待”?
因为情况是在不断的变化,人也在不断的变化,不能拿老眼光看待人,要用发展的眼光看待人和事。
9 鲁肃为什么与吕蒙结友?
鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才。二人情投意合,从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
10 本文通过什么方法表现人物性格的?
本文注重以对话表现人物,使人感到人物各自说话时的口吻 神态、心理。
11 有个成语是说读书对人们大有益处,它能概括本文的内容,这个成语是 开卷有益
12 文中的“ 卿言多务,孰若孤?孤常书, 自以为大有所益 ”是孙权入情入理现身说法地劝吕蒙学习,而“蒙乃始就学 ”说明吕蒙是一个一点就破的人,“ 卿今者才略,非复吴下阿蒙 ”是鲁肃赞美吕蒙学有成效的话,这是一种 侧面描写 的手法。
13 孙权劝吕蒙学习,为吕蒙确定的学习目的是什么?学习方法是什么?
见往事耳 但当涉猎
14 吕蒙由不学到学有所成,这个过程给你什么启发?
篇3:《劝学》阅读答案
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。
1.以为轮( )
2. 虽有槁暴( )
3. 则知明而行无过矣( )
4. 君子生非异也( )
二、写出下列句中加点词语的古义。
1. 君子博学而日参省乎己
今义:学问广博精深 古义:______________
2. 假舟楫者,非能水也,而绝江河
今义:泛指一切河流 古义:______________
3. 蚓无爪牙之利,筋骨之强
今义:坏人的党羽、帮凶
古义:______________
4. 上食埃土,下饮黄泉
今义:阴间
古义:______________
5. 非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
寄托 今义:把抽象的思想情感等放在具体的人身上或事物上
古义:______________
用心 今义:集中注意力;多用心力
古义:______________
三、解释下列句中加点的多义词。
1. 望
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也( )
日夜望将军至,岂敢反乎( )
先达德隆望尊( )
适冬之望日前后( )
2. 假
善假于物也( )
乃悟前狼假寐( )
汉人未可假大兵权( )
以是人多以书假余( )
四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。
1. 假舟楫者,非能水也( )
___________________
2. 君子博学而日参省乎己( )
____________________________
3. 上食埃土,下饮黄泉( )
____________________________________
4. 木直中绳, 以为轮( )
_____________________________________
5. 假舆马者,非利足也( )
____________________________________
6. 用心一也( )
___________________________________
五、指出下列句子的句式特点并翻译。
1. 蚓无爪牙之利,筋骨之强。( )
___________________________________
2. 青,取之于蓝,而青于蓝。( )
_______________________________
3. 虽有槁暴,不复挺者, 使之然也。( )
参考答案
一、1. “ ”通“煣”;
2. “有”通“又”;
3. “知”通“智”;
4. “生”通“性”。
二、1. 广博地、广泛地学习;2. 特指长江、黄河;3. 爪子和牙齿;4. 黄土下面的泉水;5. “寄托”指寄居、存身,“用心”指思想意识活动。
三、1. 向远处看/盼望/名望、声望/月圆之时,指农历每月十五;2. 凭借/假装/给予/借。
四、
1. 水,名词用作动词,游水;
2. 日,名词做状语,每日;
3. 上、下,方位名词做状语,向上、向下;
4.,通“煣”,动词的使动用法,使……弯曲;
5. 利,形容词的使动用法,使……快;
6. 一,数词用作动词,专一。
五、1. 定语后置句 蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨。
2. 状语后置句 靛青(是)从蓝草中提取的,但(它的颜色)比蓝草的更深。
3. 判断句 即使又晒干了,(也)不再挺直,这是人力加工使它弯曲成这样的。
篇4:《劝学》阅读答案
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书。自以为大有所益。”卿今者才略,蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙议论,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
1.选出对文章有关内容理解有误的一项( )
A.孙权动学突出的是“善劝”,鲁肃与吕蒙的话,突出的是鲁肃对吕蒙的“赞叹”。
B.吕蒙“就学”之后其长进之快,大大超出了孙权当初对他的期望。
C.吕蒙“就学”之前是一个缺少常识、才干和谋略都不突出的人。
D.本文描写了三位人物,其中以吕蒙为主,孙权、鲁肃次之。
2.下列句中加粗的意思相同吗?
(1)孤岂欲卿治经为博士邪!
(2)他正在北大攻读博士。
3.文中哪些语句表明吕蒙读书已经有了长进?这属于什么描写?
4.从孙权的语言看,你认为孙权这个人有什么特点?
5.联系课文试从“学”的必要性和可能性两方面阐述孙权是如何劝学的。
参考答案
1.D
2.不同。
(1)句“博士”为古代专掌经学传授的学官
(2)句指学位的名称
3.又及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊日:“‘卿今昔才略,非复吴下阿蒙!”这些描写属于侧面描写。
4.孙权善于劝说,对吕蒙亲近、关心、期望而不失君主的身价。
5.吕蒙因其“当流掌事”的重要身份而“不可不学”,接着用自已读书的体会、现身说法,“孰若孤?……大有所益”指出“学”的可能性。
篇5:《劝学》阅读答案
阅读下面的文言文,完成小题。(共4分)
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
【小题1】下列划线的词解释不正确的一项是
A.声非加疾也(疾:快,速,这里引申为洪亮)
B.而绝江河(绝:到达)
C.而闻者彰(彰:清楚)
D.用心躁也(躁:浮躁,不专一)
【小题2】下列叙述不符合文意的一项是()
A.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也,荀子以亲身体验的终日思与须臾学对比,强调空想不如学习。
B.荀子的文字朴实浑厚,节选两段文字中选取的材料大都来源于生活,深入浅出,让人感到亲切可信。
C.第二段文字,作者从求学的方法和态度的角度来劝学,阐明学习要积累、要坚持不懈和要讲方法的道理。
D.第二段运用了对比论证、比喻论证的手法,从正反两面设喻,如骐骥与驽马,蚓与鳝等,形象生动。
答案:
【小题1】B
【小题2】C 答案解析: 【小题1】试题分析:B(绝应为横渡的意思。)
考点:本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力,能力层级为B级。
【小题2】试题分析:C(要讲方法应为要专心致志。)
考点:本题考查归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力,能力层级为C级。
篇6:《劝学》阅读答案
原文
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
译文:
当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管大事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁忙来推辞。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典当博士吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说(军中)事务繁忙,谁比得上我(事务多)呢?我频繁读书,自认为有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候,(鲁肃)与吕蒙讨论议事,(鲁肃)十分惊奇地说:“以你现在的才干和谋略,不再是当年的吴下吕蒙了!”吕蒙说:“读书人离别多日,就要重新用新的眼光看待,长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友,然后分别了。
阅读题
1、文学常识填空。
《孙权劝学》一文作者是 ,是 时代的政治家、史学家。他主持编攥的 ,是我国最大的一部 史书。
2、找出《孙权劝学》一文中的成语并解释。(写一个)
3、解释下面句子中的加点词。
(1)卿今当涂掌事( ) (2)但当涉猎 ( )
(3)蒙辞以军中多务 ( )(4)及鲁肃过寻阳( )
4、根据语段内容回答。
(1)表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是:
(2)“刮目相待”后,鲁肃有何举动?说明了什么?
5、将下面的文言句子译成现代汉语。
①但当涉猎,见往事耳。
②士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
6、从吕蒙的变化中你得到了什么启发?请结合《伤仲永》一文简要谈谈自己的看法
参考答案
1、司马光 北宋 《资治通鉴》
2、刮目相待 :用新的眼光来看待。
“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进,或地位从低下而攀高了,以及穷困而至富有了,都可以用此语。
3、(1)当道、当权(2)粗略的阅读(3)推托(4)到
4、(1)“卿今当涂掌事,不可不学!”
(2)与吕蒙结友,说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。
5、①只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。(只是应当粗略地阅读,了解以往的事情罢了。) ②士别三日,就要重新另眼看待,长兄知道这件事太晚了啊!
6、只要乐于学习,善于学习,就会寻找一切机会去学习,最终有所成就。再聪明的人,如果放弃学习,终将一事无成。
二:
1、文中最突出的描写办法是什么?
答:用对话的办法进行语言描写 。
2、本文所揭示的道理对你有什么启示?
答: 我的启示是:1、开卷有益,只要有学习,就会有收获;2、士别三日 刮目相看,我们要以开放的眼光看待别人。
3.句子翻译
1.卿今当涂掌事,不可不学。
译文:你今天掌管权事,不可以不学习啊。( √ )
篇7:《劝学》阅读答案
(甲)伤仲永
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。”
(乙)孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
5.请用“/”给下面句子划分朗读节奏。(每句划一处)(2分)
①余 闻 之 也 久 ②非 复 吴 下 阿 蒙
6.下面加点词词义或用法相同的一项是( )。(3分)
A.忽啼求之 何陋之有 B.稍稍宾客其父 窥镜,谓其妻曰
C.蒙辞以军中多务 未尝稍降辞色 D.结友而别 鸣之而不能通其意
7.解释下面加点的词。(3分)
①不能称前时之闻 称: ②日扳仲永环谒于邑人 扳:
③即更刮目相待 更:
8.翻译。(5分)
⑴自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。(3分)
⑵孤岂欲卿治经为博士邪!(2分)
9.乙文的题目是编者加的。请根据文意,另选角度为乙文拟一个题目,并说明理由。(3分)
答案
5.(2分)余闻之也/久 非复/吴下阿蒙
6.(3分)B(A项代词/助词,提宾标志 B项代词 C项推托,借口/言语 D项表顺承/表转折)
7.(3分)相当,符合 牵,拉(或 “通‘攀’,牵,引”) 重新
8.(5分)⑴(3分)从此,指定物品让他作诗,(他)能立即写好,诗的文采和道理都有值得看(欣赏)的地方。(省略句、“就”、“可观”各0.5分) ⑵(2分)我哪里想让你研究(儒家)经典成为博士啊!(答“我难道……吗”也可)(“岂”、“治”各0.5分)
9.(3分)示例一:吕蒙读书 乙文主要讲的是吕蒙在孙权的劝勉下发愤读书、长进才略的故事。 示例二:鲁肃识人 乙文主要是从鲁肃的角度阐释了要用发展的眼光看人的道理。( 拟题1分,理由2分,言之成理即可 从孙权角度作答最多只得2分)
篇8:《劝学》阅读答案
初,权谓吕蒙曰:卿今当涂掌事,不可不学!蒙辞以军中多务。权曰:孤岂欲望卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙议论,大惊曰:卿今才略,非复吴下阿蒙!蒙曰:士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母,结友而别。
晋平公问于师旷曰:吾年七十,欲学,恐已暮矣!师旷曰:何不炳烛乎?平公曰:安有为人臣而戏其君乎?师旷曰:盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳,中年好学,如日中之光,老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?平公曰:善哉!
①炳烛:点亮蜡烛。②昧:暗。③行:一样,相同。
1.解释下列句中划线的词。
(1)蒙辞以军中多务。( )
(2)但当涉猎,见往事耳。( )
(3)蒙乃始就学。( )
(4)吾年七十,欲学,恐已暮矣!( )
2.翻译下列句子。
(1)孤岂欲望卿治经为博士邪!
________________________________________________________________
(2)师旷曰:何不炳烛乎?
________________________________________________________________
3.鲁肃为什么要拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结成好朋友?
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4.吕蒙是怎样成为一个有才略的人的?
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5.从横线上的句子中可以看出,人生学习的最好时期是什么,由此你得到什么启示?
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6.这两个文段都是劝人学习的,从劝人的方法看,孙权和师旷有什么不同?
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参考答案:
1.(1)推托
(2)粗略地阅读
(3)于是,就
(4)迟
2.(1)我难道要你研究经典,做博士吗?
(2)师旷说:为什么不点亮蜡烛呢? (重点词语翻译正确,意思对即可)
3.因为吕蒙已成了一个很有才略的人。(意思对即可)
4.吕蒙听从孙权的劝告,努力学习,便成了一个有才略的人。(意思对即可)
5.青少年时期。每一个青少年都应该珍惜这人生学习的黄金时段,努力学习。(意思对即可)
6.孙权是以自己和吕蒙比较,现身说法说服吕蒙。师旷则用形象的比喻讲明老年学习的重要,从而说服晋平公。(意思对即可)
篇9:《劝学》阅读答案
劝学
荀子
①君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
②吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跋而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。…
③积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
14.写出本文中的两个成语:_____________;_____________
15.解释下列句中加点字。
①其曲中规(________________)②而绝江河(_____________)
16.翻译下面的句子。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
17.下列各组句子中加点词意思和用法相同的一项是()
A.吾尝终日而思矣/爱其子,择师而教之
B.青,取之于蓝/则群聚而笑之
C.积土成山,风雨兴焉/犹且从师而问焉
D.故木受绳则直/于其身也,则耻师焉
18.分析第①段的结构、思路。
答
14.青出于蓝胜于蓝;不积小流,无以成江海;锲而不舍,金石可镂;
15.符合、契合横渡、渡过
16.蚯蚓(虽然)没有锋利的爪牙和强劲的筋骨(“但是能够”或“却能)在地上吃泥土,在地下饮水,是因为它用心专一。
17.B
18.先提出中心论点“学不可以已”,然后用两个比喻论证不断学习的好处:可以提高自己甚至超越前人超越老师;可以改变自己重新塑造自己。最后得出结论:只要广泛学习和不断反思就能让自己“知明而行无过”。(或意译为:聪明、智慧/和道德高尚或行为正确、行为无过错等。)
【分析】
14.
本题考查学生理解成语含义的能力。
①由句子“青,取之于蓝,而青于蓝”可得出成语“青出于蓝胜于蓝”,意思是:比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。
②“不积小流,无以成江海”的意思是:不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。引申为做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的。“锲而不舍,金石可镂”的意思是:只要坚持不停地用刀刻,就算是金属、玉石也可以雕出花饰。引申为:只要坚持不懈地努力,即使再难的'事情也可以做到。
15.
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
①“其曲中规”的意思是:那么木材的弯度就合乎圆的标准了。所以“中”的意思是“符合、契合”。
②“而绝江河”的意思是:却可以横渡江河。所以“绝”的意思是“横渡、渡过”。
16.
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
赋分点:“爪牙”,古义异义,爪子和牙齿。“蚓无爪牙之利,筋骨之强”,定语后置句,正常语序为“蚓无利之爪牙,强之筋骨”。“上、下”,名作状,向上、向下。“用”,因为。“一”,专一。
17.
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.第一个“而”,表修饰关系的连词;第二个“而”,表顺承关系的连词。
B.两个“之”,都是代词。
C.第一个“之”,兼词,“于之”,在这里;第二个“之”,代词,指老师。
D.第一个“则”,就;第二个“则”,转折关系的连词,却。
故选B。
18.
本题考查学生分析文章结构,把握文章思路的能力。
先提出中心论点“学不可以已”,然后用“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”和“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”这两个比喻论证不断学习的好处。“青,青于蓝;冰,寒于水。”说明客观事物经过一定的变化过程,可有所发展和提高自己,甚至超越前人超越老师;輮木为轮,说明后天的影响能过改变事物的本质,可以改变自己重新塑造自己,比喻学习对于后天的成长起决定作用。最后得出结论“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”,只要广泛学习和不断反思就能让自己“知明而行无过”。
翻译:
君子说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了,木材也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。……
堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。
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