《天目山》的阅读答案（推荐12篇）由网友“Rrrrose”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的《天目山》的阅读答案，欢迎大家收藏分享。
篇1：《天目山》阅读答案
①去天目山，是心里积存已久的一个念想，不是为观光，是为了那些大树。几十年里，只要说到树，天目山就从父亲的眼神里巍然升起，他一遍遍说，假如你没去过天目山，根本不明白什么叫树。其实不全是为了树，我知道，是为了一个人。几十年来，若是提起他的名字，母亲的眼神就会倏然暗淡下去，她的双眼仿佛是海潮淹没的沙滩。她喃喃说，我要和你一起去。
②去天目山，于是变成一种夙愿和仪式，无论是为了树，还是为了人。
③只是，我没有想到，登天目山那一日，会遇上那样一场弥天大雾。像一场突如其来的暴风雪呼啸而过，远山近树忽而不见了。山中古老的禅源寺，隐匿在苍白的雾气里。下车寻路，林间的青石板小径如雨泼过似的，湿漉漉地腻滑，只几步便消失在浓烟样的水雾中。
④母亲默默地走在前面。白色的纱幕被她的脚步豁开一个缺口，影子穿过去，纱帘瞬间又闭合了。山路通往林深处，在那深不可测的绿巷中，我隐约看见了一排排树，昂然立于路旁。它们竟是那样的高大，浓密的云雾遮去了树梢，树尖伸到望不见尽头的天上去了;最令人惊叹的是树干之直，刀削般笔挺，像一根根气度轩昂的罗马石柱，支撑着绿屋的穹顶。褐色的树皮一片片如鳄鱼的鳞甲，已被千年的风霜锤磨成坚韧的岩石。
⑤他究竟倒在哪一棵树下了呢?鲜血从他年轻的胸膛里流淌下来的时候，他或许就靠在了那棵大树的树干上。他依托了大树，所以牺牲的那一刻仍像树一样站立。龙爪般的树根至今还留着他的血迹，只是被蒙蒙的雾气暂时稀释了。
⑥那个无风无雨的春日，那些被父亲无数次赞颂和崇仰的天目山大树，就这样从漫山飘忽的浓雾中，和那个叫萧洪明的故人一起，若隐若现地走来。我看不清他的面孔，只听见他脚上沉重的铁链，一声声从森林尽头传来。我不知道他在匆匆离去前，是否还有心情观赏这些天目山的稀世大树。57年前的树叶早已零落成泥，但我清晰地看见他灼热的目光仍在枝条上缠绕。
⑦半个世纪过去了，如今我所见的，是被他熟读过的那些树。陡峭的石阶两旁，柳杉武士样雄伟，顺坡排列，阵势逼人。再抬眼，金钱松破雾而出，穿云摩天，傲气十足。若不是弥天大雾遮挡了视线，就可望见悬崖峭壁的林莽中那几百棵千年银杏。等到秋天，山谷里定是黄叶灿烂，一片金光四射。
⑧几十里山路，不是在走，是在仰望，瞻仰那些永远的树。当那一排枪声在冰冷的山谷里响起来的时候，惟有这些树，是沉默的目击者。后来那些离乱梦魇的岁月，仍是这些树，在荒野莽丛中陪伴他。他年轻的生命终止在27岁那个年纪，大树却已千年。
⑨母亲依然走在前面。从上山那一刻起，她的双目就被山峦雾气染得湿润。树林深处鸟鸣啁啾，声声如歌，让人想起遥远的青春季节：一群女生欢笑着从禅源寺的临时课堂上跑出来，手拉手围着寺前的老银杏树，雄壮的抗日军歌惊飞了树上的小鸟……待她几年后重回天目山，却是被押解着，一步步踩着前头他沉稳的脚印。直到今日，她一抬眼仍能看见他坦然的目光，如阳光下流淌的山涧小溪，从石缝里透出乌亮的光泽。
⑩母亲站住了，站在一棵柳杉树下。树身奇粗，三人合抱仅围大半圈，瘢痕累累，深藏的皱褶中写满沧桑。枝条上没有一片绿叶，惟有躯干依然屹立，像一尊古老的石像。在我的惊叹中，母亲说，这就是真正的大树王，现在它死了。五十多年前，我曾见过它活着的样子，树冠就像一把巨大的伞，整个开山老殿都被它遮住了。一阵山风袭来，雾气旋转着，雪花般从它粗糙的枯枝中穿过。刹那间，油绿的树叶似一树繁花，缀满了它坚韧的枝干，青枝摇曳，生机盎然，满山坡都是杉叶林涛的哗响。大树王在我的想象中复活，抑或说它从未死去。
⑾雾越发浓了，洇湿了母亲的头发。父亲说，他们已是第三次到天目山了，但没有人知道那个57年前被枪杀的革命者，究竟葬在哪里。我说，你找不到他，因为他已经变成了一棵树。
⑿世事变迁，惟有天目山的树，是永远的。为着他们那一代人的理想，半个世纪之后我们依旧对他们深怀敬意。然而，在缥缈的雾中我们似乎模糊了他们理想的内容。山民说，天目山东西两峰之巅，各有一池，池水清冽，冬夏不涸，颇似双目仰望苍穹，故得名“天目山”。我想象那清澈的池水，像是他在诘问苍穹。
⒀山林寂静，水气迷茫。雾中影影绰绰的大树无言，没有回声。
7.第①段中画线句运用比喻的表达效果是。(2分)
答案：形象地写出了母亲眼眶里饱含着泪水，表达了母亲的悲伤之情。
解析：这个比喻形神兼备，首先是形似，用海水状满含的泪水，其次是写出了内心的巨大起伏，结合前面“母亲的眼神就会倏然暗淡下去”及后文对故事原委的叙述，可知，内心翻动的是极度的悲痛之情。比喻的效果是：形象。
8.第②段这句话的含义是。(2分)
答案：去天目山，不仅是为了看树，更是为了缅怀先烈，这是积久的愿望和庄重的活动。
解析：这个句子倒装，调整过来是：无论是为了树，还是为了人，去天目山，(于是)变成一种夙愿和仪式。“夙愿”，又作宿愿，意为一向怀着的愿望，久已有的愿望;“仪式”，指典礼的秩序形式。从第一段来看，作者虽然说“无论是为了树，还是为了人”，但实际上不仅为了树，更是为了人。这个人是革命先烈，牺牲于此，因某种原因作者及其家人一直没有去探望、缅怀，所以，成为夙愿，而“去天目山”的行为便也具有了某种“仪式感”。解答文学作品词句的含义，不仅需要把握该词句概括的生活内容，更重要的是要从中剖析出作者的情感倾向。
9.从表现手法上，选择一个角度对第⑨段作赏析。(3分)
答案：虚实结合，将现实场景与历史回忆交织起来(由林中景色联想到战争岁月;欢快的场景与悲壮的场面形成对比)，突出了萧洪明坚毅不屈的形象，表达了母亲对青春岁月的追念。
解析：散文的表现手法，常用的有：联想想象、比喻象征、对比衬托、欲扬先抑、虚实结合、动静结合、点面结合、托物言志、借景抒情、以小见大、铺垫照应、制造悬念、言犹未尽等。这段文字最突出的当然是：虚实结合、联想想象。比喻、对比、借景抒情等也有使用。解答的时候，先要概括作者使用的手法，再具体分析其是如何使用的，以及表达效果是什么。该段文字主要是表现母亲对青春岁月的追念，这从“声声如歌，让人想起遥远的青春季节”等描写中可以看出。而在母亲的追念中，突出了烈士的坚毅，文中写他的脚印“沉稳”，他的目光“坦然”——“他沉稳的脚印……坦然的目光，如阳光下流淌的山涧小溪，从石缝里透出乌亮的光泽”。
10.根据文中的内容，介绍萧洪明其人。(不超过60字)(3分)
答案：革命志士，母亲的战友;57年前被枪杀于天目山的大树下;牺牲时年仅27岁。
解析：学生可能会忽略“介绍”二字。它是说明的意思，从文中筛选相关信息(如：身份、年龄、经历等)，再分条罗列即可。但估计会有考生描写、评价，甚至讴歌、赞美。注意字数要求。
11.对文中写“树”分析正确的两项是(6分)
A.描写雾气越来越浓厚，烘托了天目山大树悠久的历史沧桑感。
B.第④⑦段写树形神兼备，赋予了树轩昂、雄健、不屈的气质。
C.描写“大树王”死而复生的情景，突出了它顽强的生命活力。
D.浓墨描写大树，层层铺叙，为篇末揭示赞美先烈的主旨服务。
E.本文以登山行踪为顺序，始终贯穿对大树的描述，脉络清晰。
F.天目山的树在父母眼里是一种植物，在作者眼里是人的象征。
答案：BE
解析：从春考开始，现代文阅读二的选择题的分析对象集中在文本的一个点上，这是一种变化。本题集中在全文突出的艺术形象——“树”上，从表现手法、作用、情感等方面做深入的鉴赏。A项错在对雾的作用的分析上——“烘托了天目山大树悠久的历史沧桑感”。这里的雾应属于“历史迷雾”的象征，即遮蔽了英烈形象的时间等历史因素;即使看不出来这一点，至少可以看出这里肯定不是要表现“大树悠久的历史沧桑感”，大树在文中被突出的.形象是伟岸、坚毅等英雄形象。B项正确。C项错在对描写“大树王”死而复生情景作用的分析，此处应为一种崇高精神的复活。D项错在对篇末揭示的主旨的分析，篇末应是对当今 “模糊”英烈的理想的忧思。E项正确。F项错在“天目山的树在父母眼里是一种植物”，在父母的眼中，这些大树也是一种象征。
12.第⑿段中写天目山得名的原因，其意图是。(4分)
答案：表达对遗忘先烈、淡忘历史的现象的责问与担忧，以及对理想、信念的坚守。
解析：这道题目触及到本文的主旨。虽然看起来是考查几个句子的作用，但是这几个句子位于句末，意义非常。作者表面在谈论“天目山得名的原因”，实际的用途却是由情及理，将全文的思考引向深入：将烈士为理想而牺牲这一事件放到57年后现实背景下思考，反思当下，并表明自己的态度。现实是“我们似乎模糊了他们理想的内容”，这让烈士“诘问”，实际上是自己对这种“模糊”(遗忘先烈、淡忘历史)的责问与担忧。作者这种深刻的反思，又体现出对理想、信仰的坚守。
散文特别是抒情散文的阅读，标题非常重要。无论是地名、人名还是物名，在作者的笔下常常成为寄托深远的艺术形象(文学形象)，如“灯笼红”、“春声和春深”、“天目山”等，我们在阅读时要予以特别关注，按照作者行文的脉络和情感的线索，把握其外在特征和所承载的丰富情感与深刻思考，把它作为读懂文本的一把钥匙。我们教材中此类文本也很多，如《想北平》、《合欢树》、《故都的秋》、《荷塘月色》等。而且一般情况下总会有一道4分左右的大题跟它有关，考查的就是对文本的整体理解，历年高考无不如此。比较有趣的是秋季高考所选文本的标题这几年都是一个词或短语，而春季高考则通常是一个句子，这个句子通常包含一个艺术形象，如“青石板”、“大雾”等，不过以句子为题意思可能更显豁些。即使标题没有包含某个核心“形象”，我们也要善于捕捉和分析文本中集中描写的艺术形象(文学形象)，它可能是一个物，可能是一个人，或一件事，一片景，一个场面等，如《无限玄机》的核心形象就是“围棋”。
篇2：天目山阅读理解答案
天目山阅读理解答案
天目山
①去天目山，是心里积存已久的一个念想，不是为观光，是为了那些大树。几十年里，只要说到树，天目山就从父亲的眼神里巍然升起，他一遍遍说，假如你没去过天目山，根本不明白什么叫树。其实不全是为了树，我知道，是为了一个人。几十年来，若是提起他的名字，母亲的眼神就会倏然暗淡下去，她的双眼仿佛是海潮淹没的沙滩。她喃喃说，我要和你一起去。
②去天目山，于是变成一种夙愿和仪式，无论是为了树，还是为了人。
③只是，我没有想到，登天目山那一日，会遇上那样一场弥天大雾。像一场突如其来的暴风雪呼啸而过，远山近树忽而不见了。山中古老的禅源寺，隐匿在苍白的雾气里。下车寻路，林间的青石板小径如雨泼过似的，湿漉漉地腻滑，只几步便消失在浓烟样的水雾中。
④母亲默默地走在前面。白色的纱幕被她的脚步豁开一个缺口，影子穿过去，纱帘瞬间又闭合了。山路通往林深处，在那深不可测的绿巷中，我隐约看见了一排排树，昂然立于路旁。它们竟是那样的高大，浓密的云雾遮去了树梢，树尖伸到望不见尽头的天上去了；最令人惊叹的是树干之直，刀削般笔挺，像一根根气度轩昂的罗马石柱，支撑着绿屋的穹顶。褐色的树皮一片片如鳄鱼的鳞甲，已被千年的风霜锤磨成坚韧的岩石。
⑤他究竟倒在哪一棵树下了呢? 鲜血从他年轻的胸膛里流淌下来的时候，他或许就靠在了那棵大树的树干上。他依托了大树，所以牺牲的那一刻仍像树一样站立。龙爪般的树根至今还留着他的血迹，只是被蒙蒙的雾气暂时稀释了。
⑥那个无风无雨的春日，那些被父亲无数次赞颂和崇仰的天目山大树，就这样从漫山飘忽的浓雾中，和那个叫萧洪明的故人一起，若隐若现地走来。我看不清他的面孔，只听见他脚上沉重的铁链，一声声从森林尽头传来。我不知道他在匆匆离去前，是否还有心情观赏这些天目山的稀世大树。57年前的树叶早已零落成泥，但我清晰地看见他灼热的目光仍在枝条上缠绕。
⑦半个世纪过去了，如今我所见的，是被他熟读过的那些树。陡峭的石阶两旁，柳杉武士样雄伟，顺坡排列，阵势逼人。再抬眼，金钱松破雾而出，穿云摩天，傲气十足。若不是弥天大雾遮挡了视线，就可望见悬崖峭壁的林莽中那几百棵千年银杏。等到秋天，山谷里定是黄叶灿烂，一片金光四射。
⑧几十里山路，不是在走，是在仰望，瞻仰那些永远的树。当那一排枪声在冰冷的山谷里响起来的时候，惟有这些树，是沉默的目击者。后来那些离乱梦魇的岁月，仍是这些树，在荒野莽丛中陪伴他。他年轻的生命终止在27岁那个年纪，大树却已千年。
⑨母亲依然走在前面。从上山那一刻起，她的双目就被山峦雾气染得湿润。树林深处鸟鸣啁啾，声声如歌，让人想起遥远的青春季节：一群女生欢笑着从禅源寺的临时课堂上跑出来，手拉手围着寺前的老银杏树，雄壮的抗日军歌惊飞了树上的小鸟……待她几年后重回天目山，却是被押解着，一步步踩着前头他沉稳的脚印。直到今日，她一抬眼仍能看见他坦然的目光，如阳光下流淌的山涧小溪，从石缝里透出乌亮的光泽。
⑩母亲站住了，站在一棵柳杉树下。树身奇粗，三人合抱仅围大半圈，瘢痕累累，深藏的皱褶中写满沧桑。枝条上没有一片绿叶，惟有躯干依然屹立，像一尊古老的石像。在我的惊叹中，母亲说，这就是真正的大树王，现在它死了。五十多年前，我曾见过它活着的样子，树冠就像一把巨大的伞，整个开山老殿都被它遮住了。一阵山风袭来，雾气旋转着，雪花般从它粗糙的枯枝中穿过。刹那间，油绿的树叶似一树繁花，缀满了它坚韧的枝干，青枝摇曳，生机盎然，满山坡都是杉叶林涛的哗响。大树王在我的想象中复活，抑或说它从未死去。
⑾雾越发浓了，洇湿了母亲的头发。父亲说，他们已是第三次到天目山了，但没有人知道那个57年前被枪杀的革命者，究竟葬在哪里。我说，你找不到他，因为他已经变成了一棵树。
⑿世事变迁，惟有天目山的树，是永远的。为着他们那一代人的理想，半个世纪之后我们依旧对他们深怀敬意。然而，在缥缈的雾中我们似乎模糊了他们理想的内容。山民说，天目山东西两峰之巅，各有一池，池水清冽，冬夏不涸，颇似双目仰望苍穹，故得名“天目山”。我想象那清澈的`池水，像是他在诘问苍穹。
⒀山林寂静，水气迷茫。雾中影影绰绰的大树 无言，没有回声。
1.第①段中画线句运用比喻的表达效果是 。(2分)
2.第②段这句话的含义是 。 (3分)
3.对文中写“树”分析正确的两项是(5分)A．描写雾气越来越浓厚，烘托了天目山大树悠久的历史沧桑感。B．第④⑦段写树形神兼备，赋予了树轩昂、雄健、不屈的气质。C．描写“大树王”死而复生的情景，突出了它顽强的生命活力。D．浓墨描写大树，层层铺叙，为篇末揭示赞美先烈的主旨服务。E．本文以登山行踪为顺序，始终贯穿对大树的描述，脉络清晰。
F．天目山的树在父母眼里是一种植物，在作者眼里是人的象征。
4.第⑿段中写天目山得名的原因，其意图是 。 (5分)
答案：
1.形象地写出了母亲眼眶里饱含着泪水，表达了母亲的悲伤之情。
细解：
2.去天目山，不仅是为了看树，更是为了缅怀先烈，这是积久的愿望和庄重的活动。
3.B E
4.天目山有东西两池，像双目仰望（诘问）苍穹（2分），在作者看来是表达对遗忘先烈、淡忘历史的现象的责问与担忧，以及对理想、信念的坚守（3分）。 答案解析： 1.试题分析：先明确喻体——“海潮淹没的沙滩”——泪水多，再结合前面“母亲的眼神就会倏然暗淡下去”及后文对故事原委的叙述，可知，流泪表达的是极度的悲痛之情。比喻的效果是：形象。
2.试题分析： 这个句子倒装，调整过来是：无论是为了树，还是为了人，去天目山，（于是）变成一种夙愿和仪式。“夙愿”，意为一向怀着的愿望，久已有的愿望；“仪式”，指典礼的秩序形式。从第一段来看，作者虽然说“无论是为了树，还是为了人”，但实际上不仅为了树，更是为了人。这个人是革命先烈，牺牲于此，因某种原因，作者及其家人一直没有去探望、缅怀，所以，成为夙愿，而“去天目山”的行为便也具有了某种“仪式感”。
3.试题分析：A项错在对雾的作用的分析上，这里的雾应属于“历史迷雾”的象征，即遮蔽了英烈形象的时间等历史因素，肯定不是要表现“大树悠久的历史沧桑感”，大树在文中被突出的形象是伟岸、坚毅等英雄形象。C项错在对描写“大树王”死而复生情景作用的分析，此处应为一种崇高精神的复活。D项错在对篇末揭示的主旨的分析，篇末应是对当今“模糊”英烈的理想的忧思。F项错在“天目山的树在父母眼里是一种植物”，在父母的眼中，这些大树也是一种象征。
4.试题分析：
细解：这道题目触及到本文的主旨。虽然看起来是考查几个句子的作用，但是这几个句子位于句末，意义非常。作者表面在谈论“天目山得名的原因”，实际的用途却是由情及理，将全文的思考引向深入：将烈士为理想而牺牲这一事件放到57年后现实背景下思考，反思当下，并表明自己的态度。现实是“我们似乎模糊了他们理想的内容”，这让烈士“诘问”，实际上是自己对这种“模糊”（遗忘先烈、淡忘历史）的责问与担忧。作者这种深刻的反思，又体现出对理想、信仰的坚守。
考点：本题考查学生分析作品结构概括文章主旨的能力，能力层次为C级。
篇3：《天目山》的阅读答案
《天目山》的阅读答案
①去天目山，是心里积存已久的一个念想，不是为观光，是为了那些大树。几十年里，只要说到树，天目山就从父亲的眼神里巍然升起，他一遍遍说，假如你没去过天目山，根本不明白什么叫树。其实不全是为了树，我知道，是为了一个人。几十年来，若是提起他的名字，母亲的眼神就会倏然暗淡下去，她的双眼仿佛是海潮淹没的沙滩。她喃喃说，我要和你一起去。
②去天目山，于是变成一种夙愿和仪式，无论是为了树，还是为了人。
③只是，我没有想到，登天目山那一日，会遇上那样一场弥天大雾。像一场突如其来的暴风雪呼啸而过，远山近树忽而不见了。山中古老的禅源寺，隐匿在苍白的雾气里。下车寻路，林间的青石板小径如雨泼过似的，湿漉漉地腻滑，只几步便消失在浓烟样的水雾中。
④母亲默默地走在前面。白色的纱幕被她的脚步豁开一个缺口，影子穿过去，纱帘瞬间又闭合了。山路通往林深处，在那深不可测的绿巷中，我隐约看见了一排排树，昂然立于路旁。它们竟是那样的高大，浓密的云雾遮去了树梢，树尖伸到望不见尽头的天上去了；最令人惊叹的是树干之直，刀削般笔挺，像一根根气度轩昂的罗马石柱，支撑着绿屋的穹顶。褐色的树皮一片片如鳄鱼的鳞甲，已被千年的风霜锤磨成坚韧的岩石。
⑤他究竟倒在哪一棵树下了呢?鲜血从他年轻的胸膛里流淌下来的时候，他或许就靠在了那棵大树的树干上。他依托了大树，所以牺牲的那一刻仍像树一样站立。龙爪般的树根至今还留着他的血迹，只是被蒙蒙的雾气暂时稀释了。
⑥那个无风无雨的春日，那些被父亲无数次赞颂和崇仰的天目山大树，就这样从漫山飘忽的浓雾中，和那个叫萧洪明的故人一起，若隐若现地走来。我看不清他的面孔，只听见他脚上沉重的铁链，一声声从森林尽头传来。我不知道他在匆匆离去前，是否还有心情观赏这些天目山的稀世大树。57年前的树叶早已零落成泥，但我清晰地看见他灼热的目光仍在枝条上缠绕。
⑦半个世纪过去了，如今我所见的，是被他熟读过的那些树。陡峭的石阶两旁，柳杉武士样雄伟，顺坡排列，阵势逼人。再抬眼，金钱松破雾而出，穿云摩天，傲气十足。若不是弥天大雾遮挡了视线，就可望见悬崖峭壁的林莽中那几百棵千年银杏。等到秋天，山谷里定是黄叶灿烂，一片金光四射。
⑧几十里山路，不是在走，是在仰望，瞻仰那些永远的树。当那一排枪声在冰冷的山谷里响起来的时候，惟有这些树，是沉默的目击者。后来那些离乱梦魇的岁月，仍是这些树，在荒野莽丛中陪伴他。他年轻的生命终止在27岁那个年纪，大树却已千年。
⑨母亲依然走在前面。从上山那一刻起，她的双目就被山峦雾气染得湿润。树林深处鸟鸣啁啾，声声如歌，让人想起遥远的青春季节：一群女生欢笑着从禅源寺的临时课堂上跑出来，手拉手围着寺前的老银杏树，雄壮的抗日军歌惊飞了树上的小鸟……待她几年后重回天目山，却是被押解着，一步步踩着前头他沉稳的脚印。直到今日，她一抬眼仍能看见他坦然的目光，如阳光下流淌的山涧小溪，从石缝里透出乌亮的光泽。
⑩母亲站住了，站在一棵柳杉树下。树身奇粗，三人合抱仅围大半圈，瘢痕累累，深藏的皱褶中写满沧桑。枝条上没有一片绿叶，惟有躯干依然屹立，像一尊古老的石像。在我的惊叹中，母亲说，这就是真正的大树王，现在它死了。五十多年前，我曾见过它活着的样子，树冠就像一把巨大的伞，整个开山老殿都被它遮住了。一阵山风袭来，雾气旋转着，雪花般从它粗糙的枯枝中穿过。刹那间，油绿的树叶似一树繁花，缀满了它坚韧的枝干，青枝摇曳，生机盎然，满山坡都是杉叶林涛的哗响。大树王在我的想象中复活，抑或说它从未死去。
⑾雾越发浓了，洇湿了母亲的头发。父亲说，他们已是第三次到天目山了，但没有人知道那个57年前被枪杀的革命者，究竟葬在哪里。我说，你找不到他，因为他已经变成了一棵树。
⑿世事变迁，惟有天目山的树，是永远的。为着他们那一代人的理想，半个世纪之后我们依旧对他们深怀敬意。然而，在缥缈的雾中我们似乎模糊了他们理想的内容。山民说，天目山东西两峰之巅，各有一池，池水清冽，冬夏不涸，颇似双目仰望苍穹，故得名“天目山”。我想象那清澈的池水，像是他在诘问苍穹。
⒀山林寂静，水气迷茫。雾中影影绰绰的大树无言，没有回声。
7．第①段中画线句运用比喻的表达效果是。(2分)
答案：形象地写出了母亲眼眶里饱含着泪水，表达了母亲的悲伤之情。
解析：这个比喻形神兼备，首先是形似，用海水状满含的泪水，其次是写出了内心的巨大起伏，结合前面“母亲的眼神就会倏然暗淡下去”及后文对故事原委的叙述，可知，内心翻动的是极度的悲痛之情。比喻的效果是：形象。
8．第②段这句话的含义是。(2分)
答案：去天目山，不仅是为了看树，更是为了缅怀先烈，这是积久的愿望和庄重的活动。
解析：这个句子倒装，调整过来是：无论是为了树，还是为了人，去天目山，（于是）变成一种夙愿和仪式。“夙愿”，又作宿愿，意为一向怀着的愿望，久已有的愿望；“仪式”，指典礼的秩序形式。从第一段来看，作者虽然说“无论是为了树，还是为了人”，但实际上不仅为了树，更是为了人。这个人是革命先烈，牺牲于此，因某种原因作者及其家人一直没有去探望、缅怀，所以，成为夙愿，而“去天目山”的行为便也具有了某种“仪式感”。解答文学作品词句的含义，不仅需要把握该词句概括的生活内容，更重要的是要从中剖析出作者的情感倾向。
9．从表现手法上，选择一个角度对第⑨段作赏析。(3分)
答案：虚实结合，将现实场景与历史回忆交织起来(由林中景色联想到战争岁月；欢快的场景与悲壮的场面形成对比)，突出了萧洪明坚毅不屈的形象，表达了母亲对青春岁月的追念。
解析：散文的表现手法，常用的有：联想想象、比喻象征、对比衬托、欲扬先抑、虚实结合、动静结合、点面结合、托物言志、借景抒情、以小见大、铺垫照应、制造悬念、言犹未尽等。这段文字最突出的当然是：虚实结合、联想想象。比喻、对比、借景抒情等也有使用。解答的时候，先要概括作者使用的手法，再具体分析其是如何使用的，以及表达效果是什么。该段文字主要是表现母亲对青春岁月的追念，这从“声声如歌，让人想起遥远的青春季节”等描写中可以看出。而在母亲的追念中，突出了烈士的坚毅，文中写他的脚印“沉稳”，他的目光“坦然”——“他沉稳的脚印……坦然的目光，如阳光下流淌的`山涧小溪，从石缝里透出乌亮的光泽”。
10．根据文中的内容，介绍萧洪明其人。(不超过60字)(3分)
答案：革命志士，母亲的战友；57年前被枪杀于天目山的大树下；牺牲时年仅27岁。
解析：学生可能会忽略“介绍”二字。它是说明的意思，从文中筛选相关信息（如：身份、年龄、经历等），再分条罗列即可。但估计会有考生描写、评价，甚至讴歌、赞美。注意字数要求。
11．对文中写“树”分析正确的两项是(6分)
A．描写雾气越来越浓厚，烘托了天目山大树悠久的历史沧桑感。
B．第④⑦段写树形神兼备，赋予了树轩昂、雄健、不屈的气质。
C．描写“大树王”死而复生的情景，突出了它顽强的生命活力。
D．浓墨描写大树，层层铺叙，为篇末揭示赞美先烈的主旨服务。
E．本文以登山行踪为顺序，始终贯穿对大树的描述，脉络清晰。
F．天目山的树在父母眼里是一种植物，在作者眼里是人的象征。
答案：BE
解析：从春考开始，现代文阅读二的选择题的分析对象集中在文本的一个点上，这是一种变化。本题集中在全文突出的艺术形象——“树”上，从表现手法、作用、情感等方面做深入的鉴赏。A项错在对雾的作用的分析上——“烘托了天目山大树悠久的历史沧桑感”。这里的雾应属于“历史迷雾”的象征，即遮蔽了英烈形象的时间等历史因素；即使看不出来这一点，至少可以看出这里肯定不是要表现“大树悠久的历史沧桑感”，大树在文中被突出的形象是伟岸、坚毅等英雄形象。B项正确。C项错在对描写“大树王”死而复生情景作用的分析，此处应为一种崇高精神的复活。D项错在对篇末揭示的主旨的分析，篇末应是对当今“模糊”英烈的理想的忧思。E项正确。F项错在“天目山的树在父母眼里是一种植物”，在父母的眼中，这些大树也是一种象征。
12．第⑿段中写天目山得名的原因，其意图是。(4分)
答案：表达对遗忘先烈、淡忘历史的现象的责问与担忧，以及对理想、信念的坚守。
解析：这道题目触及到本文的主旨。虽然看起来是考查几个句子的作用，但是这几个句子位于句末，意义非常。作者表面在谈论“天目山得名的原因”，实际的用途却是由情及理，将全文的思考引向深入：将烈士为理想而牺牲这一事件放到57年后现实背景下思考，反思当下，并表明自己的态度。现实是“我们似乎模糊了他们理想的内容”，这让烈士“诘问”，实际上是自己对这种“模糊”（遗忘先烈、淡忘历史）的责问与担忧。作者这种深刻的反思，又体现出对理想、信仰的坚守。
散文特别是抒情散文的阅读，标题非常重要。无论是地名、人名还是物名，在作者的笔下常常成为寄托深远的艺术形象（文学形象），如“灯笼红”、“春声和春深”、“天目山”等，我们在阅读时要予以特别关注，按照作者行文的脉络和情感的线索，把握其外在特征和所承载的丰富情感与深刻思考，把它作为读懂文本的一把钥匙。我们教材中此类文本也很多，如《想北平》、《合欢树》、《故都的秋》、《荷塘月色》等。而且一般情况下总会有一道4分左右的大题跟它有关，考查的就是对文本的整体理解，历年高考无不如此。比较有趣的是秋季高考所选文本的标题这几年都是一个词或短语，而春季高考则通常是一个句子，这个句子通常包含一个艺术形象，如“青石板”、“大雾”等，不过以句子为题意思可能更显豁些。即使标题没有包含某个核心“形象”，我们也要善于捕捉和分析文本中集中描写的艺术形象（文学形象），它可能是一个物，可能是一个人，或一件事，一片景，一个场面等，如《无限玄机》的核心形象就是“围棋”。
篇4：天目山
。天目山于1956年被国家林业部划为森林禁伐区，作为自然保护区加以保护，1986年被公布为国家级自然保护区，加入联合国教科文组织人与生物圈保护区网络。
??天目山，地质古老，山体形成于距今1.5亿年前的燕山期，是“江南古陆”的一部分；地貌独特，地形复杂，被称为“华东地区古冰川遗址之典型”；峭壁突兀，怪石林立，峡谷众多，自然景观幽美，堪称“江南奇山”；特殊的地形和悠久的佛教文化促使该区域动植物的遗存和植被的完整保护，成为全世界的一大奇迹，是我国中亚热带林区高等植物资源最丰富的'区域之一。天目山自然保护区保存着长江中下游典型的森林植被类型，其森林景观以“古、大、高、稀、多、美”称绝。“古”：天目山保存有中生代孑遗植物野生银杏，被誉为“活化石”。该物种全球仅在天目山有天然的野生状态林。银杏自然景观有“五代同堂”、“子孙满堂”等；“大”：天目山自然保护区现有需三人以上合抱的大树400余株，享有“大树王国”之美誉；“高”：天目山金钱松的高度居国内同类树之冠，最高者已达60余米，被称为“冲天树”；“稀”：天目山有许多特有树种，以“天目”命名的动植物有85种。其中天目铁木，全球仅天目山遗存5株，被称为“地球独生子”。此外，香果树、领春木、连香树、银鹊树等均为珍稀濒危植物；“多”：自然保护区内国家珍稀濒危植物有35种，有种子植物1718种，蕨类植物151种，苔藓类植物291种。茂密的植被进而庇护了云豹、黑麂、白颈长尾雉、中华虎凤蝶等37种国家级珍稀保护动物，保护区内计有兽类74种，鸟类148种，爬行类44种，两栖类20种，鱼类55种，昆虫已汇编名录者达余种，
资料
天目山是“物种基因宝库”。因此，被中宣部、科技部等单位授予“全国科普教育基地”和“全国青少年科普活动中心”。“美”：林林总总的各色植物，构成一幅蔚为壮观的森林画幅，千树万枝，重峦迭峰，四季如画。??天目山历史悠久，拥有璀璨夺目的绿色文化、宗教文化，是儒、道、佛等文化熔于一体的名山。东汉道教大宗张道陵出生于天目山并在此修炼多年，现有遗迹“张公舍”；梁代昭明太子萧统隐居于天目山太子庵分经读书，留有“洗眼池”、“太子庵”等景点；唐代李白、宋代苏轼、元代张羽、明代刘基等文人墨客都上天目山游览并留下优美的诗章。现存“太白吟诗石”等人文景观；清代乾隆皇帝也曾上山揽胜，并赐封“大树王”；1939年，周恩来同志在禅源寺百子堂作团结抗日演讲等，为天目山留下了丰富的人文景观，赋予了天目山丰富的文化内涵，使她更具魅力。
天目山佛教自东晋传入，已有1500余年的历史，是我国佛教名山之一，有“天目灵山”之称。鼎盛时期全山有寺院庵堂50余座，僧侣千余人。建于1279年的狮子正宗禅寺和建于1425年的禅源寺，均为江南名刹。天目山是韦陀菩萨道场。
??天目山地处中亚热带北缘，又由于独特的山体影响，形成冬暖夏凉的小气候，年平均气温14摄氏度。林木茂密，流水淙淙，造就了丰富的“负离子”和其它对人体有益的气态物质。在天目山空气中“负离子”含量达每立方厘米十万余个，居同类风景名胜区之冠，具有除尘、杀菌等功效，对呼吸道疾病有良好的疗效。
??天目山自然保护区自80年代中期开展以保护为中心的旅游，即“生态旅游”。森林旅游、科学考察、疗养度假等特色旅游蓬勃发展。如今已形成“吃、住、行、游、购、娱”配套的一条龙服务。
篇5：登天目山
我边走边忍不住往山下看。嗬！山下的房子就像一只只小蚂蚁似的。
开始爬山了，我踏着石阶艰难地走着，不停地用眼睛打量着山中的`一切。两边的参天大树挺立在山中，好像一个个卫兵一样，树上的鸟儿唧唧喳喳，有的在嬉戏，有的在休息，还有的，不时的，一飞冲天。那些大树粗壮高大，有的树粗得五六个孩子都围不起来，有的树高得望不见树梢，还有的树，长得就和马蜂窝似的……真是千奇百怪，令人大开眼界。
山里的泉水，更是一道不可或缺的，亮丽的风景线。从石头缝里，流出一股股清澈的泉水，小鱼在水中游玩追逐，让人见了，生出满心的欢喜。捧起山泉水，喝一口，凉透了心窝。溪底的鹅软石洁净如洗，形状各异，大自然的鬼斧神工，把这一切创造得如此迷人。好一个人间仙境啊！
不知不觉中，我终于爬上了山顶，云雾仿佛就在我得身边流动，和我住迷藏，向我打招呼。抬眼向远处眺望，连绵起伏的群山若隐若现，郁郁苍苍。
篇6：天目山旅游区
天目山旅游区 -资料
天目山位于浙江省西北部，距临安城31公里，古称浮玉山，旧时东西天目山峰顶各有一池，左右相望，形如天眼，故名天目。天目山林木繁茂，其中西天目为全国重点自然保护区，素有“天目千重秀，林木十里深”之说，西天目山的大树华盖与黄山的奇峰怪石、庐山的匡庐飞瀑一样享有盛誉。
天目山的绿色文化、佛教文化历史悠久，璀璨夺目，且兼具儒、道文化。天目山在佛教史上与普陀山、天台山齐名，唐朝以后，这里名僧辈出，成为临济宗的中兴之地。东汉道教大宗张道陵出生于天目山并修炼于此；梁代昭明太子萧统隐居于太子庵分经读书；唐代李白、宋代苏轼、元代张羽、明代刘基等文人墨客都上天目山游览并留有优美的'诗章；清代乾隆皇帝也曾上山揽胜，并赐封“大树王”；1939年3月，周恩来同志在禅源寺百子堂作团结抗日演讲等，给名山留下了丰富的人文景观，赋与了天目山璀璨的历史文化。
天目山特殊的地形和独特的佛教文化促使该区域动植物的遗存和植被的完整保护，是我国中亚热带林区高等植物分布较多的区域。天目山自然保护区保存着长江中下游典型的森林植被类型，森林景观以“古、大、高、稀、多、美”称绝，
资料
“古”，指天目山保存有野生银杏等中生代孑遗植物，被誉为“活化石”，该物种现全世界仅在天目山自然保护区有天然的野生状态林，现存银杏自然景观“五世同堂”；
“大”，指西天目山以“大树华盖”闻名于世，胸径一米以上的树木有近400株，享有“大树王国”的美誉；
“高”，指天目山金钱松的高度居国内同类树之冠，最高者可达56米，有“冲天树”之称；
“稀”，指天目山有许多特有树种，其中首推天目铁木，全球已濒临灭绝，唯天目山幸存5株，被称为“地球独生子”。另外，这里还有香果树、领春木、连香树和银鹊树等珍稀名贵植物；
“多”，指自然保护区内植物种类繁多，有“天然植物园”之称；
“美”，指天目山林林总总的各色植物，构成一幅蔚为壮观的森林画幅，千树万枝、重峦迭峰，四季皆呈风景。
篇7：游天目山美文
游天目山美文
“久居于樊笼，终放之自然。”趁国庆小憩之际，去了一趟天目山，看到山中木匾上的这两行字，不仅感触良久，对于在城市中倍感疲惫的我，观青山叠翠，层林尽染，享绿意浓荫，有了一种“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的潇洒感觉。
天目为临安最为著名的景点，有着深厚的文化底蕴，据传有个名人在此修道，留下了开山老殿、禅源寺等古迹，山中尤以大树闻名，树身巨大、笔直、高耸入云，风流皇帝乾隆帝还在山上封了个“大树王”，故而因其文化底蕴与古树、灵山形成了独特的大自然风韵。走千年的古道，赏千年古树，探千年古寺，忆千年古人，这种感觉真的是如此的奇妙。这里有“倒挂莲花”的美景，有“一线天”的惊险，有“四面峰”神奇……，无论走在哪里，都让人留连忘返，如同是在大自然瑜伽平台中，沐浴着清新，与天地共呼吸。
最让我驻足良久、感叹不已的便是称之为“大树王”的古树了，这颗年龄高达23的巨树已是满目疮痍，只剩下十多米高的大树干，树身上已是斑痕累累，好几个地方都出现了较大的裂缝，露出里面腐坏的木质，据导游介绍，这棵要由五个成人围抱的古树已在79年前便已死了。2300年！无法想象的时光，在这棵古树身上见证了人类大半文明的历史，站在大树前，一种沧桑的感觉深入骨髓，象是岁月的`悲歌，又仰或是历史的凝重。我想在它身上一定铭记着战争的残酷，也一定享受过和平的美好；一定感叹过人类的勤劳与智慧，也一定为凄美的爱情故事流过泪；一定叹息过人类生命的短暂，也一定为人类的痴、嗔、贪伤感过……“满目山河空念远，落花风雨更伤春”，活着是多么美好的事，然而活着也是如此得艰辛，它就这样默默地活了几千年，一直活在人类的喜怒哀乐中，以至于它自已也仿佛有了人类的情感。我张开双臂去环抱它，我想倾听到它的声息，我想感受到他的生命，哪怕是一个微小的跳动，然而最终我失望了，或许它已厌倦了生命的漫长、或许它已厌倦了人类的尔虞我诈，或许的或许，它选择了离去……
在“大树王”的边上十几米远的地方又竖立着另一块牌子“新大树王”，一棵高达48米，树龄1000年的大树高耸入云，我想这也是“大树王”选择离去的原因吧。
唐朝药山禅师有一次想试探两位弟子的功行，看到山上有一棵树长得很茂盛，而另一棵树却枯死了，于是他问两弟子“荣的好呢？还是枯的好？”一个弟子说：“荣的好！”一个弟子说：“枯的好！”禅师不语，这时来了一个小和尚，他听了说：“荣的任他荣，枯的任他枯。”是啊，何必太在意枯荣呢？让内心多一些随遇而安，放松心情，岂不更洒脱呢！
篇8：天目山优秀作文
前几天，爸爸妈妈带我去天目山玩，在车里老远就看到一座座高大耸立的大山树立在那里，别看着它们是近的，结果开了差不多半个小时的车才到。我们是坐车上山，步行下山，坐车上了40分钟，下山要多久呢？
下了车，我们二话不说，立刻下山。结果走错了路，走到了迎峰松，我们又往回走。我越走越精神，妈妈却越走越疲倦，开始时候下山的路很好走我们走的飞快。后来越来越崎岖，走了好长时间我们到了开山老殿拜过佛我就出来了。妈妈正在用竹桶舀水玩于是我也加入了妈妈，水好清澈山上的水一点也没有被污染。我们接着往山下走是大树王景区，大树王真的很大有六百年了，需要六个大人才能围住。
在山上最好玩的是妈妈的鞋跟断了，因为妈妈本来就不敢走再加上穿了高跟鞋那就更加不堪一击了，结果下山之后腿都不是她的了。
篇9：游天目山作文
今年暑假，我很高兴可以去游天目山大树王国。
游天目山大树王国的树高低不同，粗细各异。走进里头，一棵高大的松树引入我的眼帘，它无比壮观，有五层楼那么高。我想道：我要是可以站在这棵苍天大树上，我就是英雄。随后，我们走过一条鹅卵石铺成的小路。一棵苍天大树挡住了我们的去路，但是底里有点缝隙，我费了九牛二虎之力，终于从底里钻了出来。‘‘哇’’无比巨大的树出现在我的面前，大的已经无法再大了，可是老早倒掉了。导游告诉我们：‘‘这棵大树是以前的大树王，因为它太老了，所以谁也不知道它几百岁了。不过走过楼梯，就可以看见新的大树王。我们打算去看看，要看必须走过陡峭的楼梯。在爸爸的帮助下，我顺利的走过楼梯。这棵大树是我见过最大，最强壮的大树。
天目山大树王国里没玩具，的我就是喜欢它，因为它那有无与伦比的美!
篇10：游天目山作文
今年暑假我和爸爸妈妈去了临安，而临安最美丽有趣的地方就是天目山了。我们在天还蒙蒙亮时，就开始向天目山进发了。
上天目山，走得全是一级级的石阶。石阶上苔藓斑驳，又陡又滑。一路上，我们小心翼翼的走过了石阶。
我们的第一个景点就是千丈崖，站在崖下，我们傻了眼，千丈崖巍然耸立，直冲云霄，崖上怪石狰狞，似乎马上就会滚下来一样。这里与石阶不同很陡又很窄，左是悬崖右是峭，如果掉下去，准摔得粉身碎骨。
我们小心翼翼地走过千丈崖，经过狮子岩。走过狮子岩，就到了有名的“大树王”。早在宋代，它就被称为“千秋树”，后来乾隆皇帝封她为“大树王”，“大树王”的树干已经空了，树根，底部有个大洞，我和爸爸妈妈进去之后还剩下很多空间呢！
我们又走了两个小时，终于到了顶峰——仙人峰，站在仙人峰上，几朵白云漂浮在天空，使我一下子就忘了累。爸爸对我说：“好了，我们快去看浮玉吧！”浮玉是一座石头的名字。而这座山原来叫浮玉山，因为东、西天目山顶上各有一池，所以叫天目。人留天目山啊！你是那么美丽，去了就叫我留恋忘返。
篇11：游天目山作文
天目山位于浙江省临安市境内，是个著名的旅游景点，那里峰恋叠翠，古木葱茏，有奇岩怪石之险，有流泉飞瀑之胜，素有大树国、清凉世界之称。
五一假期，我和爸爸妈妈等人去天目山玩。我们早上出发，沿杭徽高速公路，爸爸开车一个半小时就到达了目的地，然后换乘景点的旅游车，驶向核心景区。
旅游车在盘山公路上行驶，我在车上欣赏风景，往两边看去，山上的树木郁郁葱葱，偶尔还能看到各种颜色的杜鹃花点缀在树丛中；往下看有时是深不见底的山谷，还有小溪和水库，水库里的水碧绿碧绿的。路上就听爸爸说，天目山有许多许多好玩的景点，最有名的是大树王国、倒挂莲花峰、大树王、开山老殿、仙人顶、四面峰等。所以到了天目山核心景区后，我们沿着游步道，先去参观了大树王，大树王是一棵已经枯死的老树，但他以前很辉煌，现在已经没有了威风。走着走着，我又发现一棵新大树王，这棵大树王粗壮、挺拔，充满着活力，象一个草原上的哨兵。
后来我们又参观了半月池，这个半月池非常象一个月亮。池里有许多游动的小蝌蚪，可爱极了！
参观好之后，我们又到临安城里，品尝了当地的特色菜，吃得饱饱的，高高兴兴地回家了。
篇12：雨中登天目山
小学生作文：雨中登天目山正文：
很久以前就听说天目山很美，早就想去亲身感受一下。这次机会终于来了，爸爸单位组织去浙西旅游，我们一家也随团而行，第一站就是去西天目山。据说天目山分东西两座，山顶上都有一个湖，从天空中望下去，像一双明亮的眼睛，天目山因此而得名。
车到达天目山脚时正是中午光景。刚下车，就感到一股股热浪迎面扑来，身上很快就被汗水浸湿了。由于林区道路比较窄小，我比较窄小，我们换乘小公交车上山。汽车一路盘山而上，弯道多，有的地方很险，一面是悬崖，一面是峡谷，看下去有点眼晕，但我还是被这如画的美景迷住了。路两旁随处可见成片碧绿的竹林，不知这是什么竹子，就觉得很特别，树干很细，大部分的枝杈和竹叶聚集在顶端，像一头浓密的卷发，风一吹，就频频向我们点头致意。车行大约40分钟左右，停在了景区的入口处，一行人随着导游步行上山。
一进入林区，顿时感觉凉爽许多，温度比山脚低十度左右，空气十分清新，是个天然的氧吧。这是一片原始森林，高大粗壮的原生林挤挤挨挨，枝杈相连，纵横交错，遮住了大片天空，阳光从树缝里努力地挤进来，投下了星星点点的光斑。林区里树木品种繁多，其中柳杉和黄山松占了绝大部分。沿着林间小道走不多远，就到了四面峰。站在峰上远眺，对面的山峰被云雾缠绕着，在翻滚的云海中若隐若现，好似大海上的岛屿。四周的松木，斜斜地长在悬崖间，遒劲有力的根须牢牢地抓住裸露的岩石，我看见一棵树，只剩下了半张树皮，顶端却还郁郁苍苍，树的生命力竟是如此顽强，着实让人称奇。
林间的空气比较潮湿，我隐约感到有水滴落在身上，好像是下雨了，果然不多久就传来了阵阵雷声，这正应了天目山的气候特点，所谓“东边下雨西边晒”。看着天气突变，我们只得加快脚步，来到了“五世同堂”景点。这里有一棵几百年的古银杏树，虽然饱经风霜，却仍然生机勃勃，在它的树根上先后长起来十几棵树，用“五世同堂”形容真是非常贴切。导游刚介绍到这里，天上就开始零零散散落下雨点，不一会儿就越下越大。大家慌忙拿出雨伞、帽子，而没有带雨具的就赶紧寻找避雨的地方了。大家冒雨跟着导游来到了开山老殿，这时，头顶上响起了清脆的雷声，不时划过几道闪电，回想一路上那些被雷电击倒的树木，我都有些害怕，心想，躲在这里应该算是安全的吧。
这时再定睛看看大家，个个显得狼狈不堪，有的头发乱了，有的衣服湿了，有的袜子沾上沙子，有的鞋子带着泥巴……我不禁打趣道：“啊，真好！我们都免费洗了一次淋浴，从头到脚多彻底！”一句话把大伙儿都逗笑了，心情也不再那儿沮丧了，几位叔叔还拿出随身带的扑克牌，打起了“斗地主”，倒是悠然自得。
过了将近一个小时，雨渐渐小了，大家在开山老殿旁的小商店买了简易雨衣，就继续前往下一个景点。这是本次旅行非去不可的地方－－去看“大树王”。据说这棵树曾经是林区最大的一棵，胸围有4.75米，被乾隆皇帝御封为“大树王”。等到达那里时，我却被眼前的景象惊呆了。这是一棵没有树皮，早已作古的枯树。四周围着一圈石栏杆，显得那么悲壮和苍凉。我不禁感到失望，走了老远的路，就为了看一棵死去多年的老树？但经导游一说，我才明白了其中的`原由。话说乾隆皇帝七次下江南，其中有四次登上了天目山。那一次，乾隆初次见到了这棵大树，不由惊得目瞪口呆，他从来没有见过这么粗壮的树，就好奇地想量一量这棵树究竟有多大，可上前一抱，发现还远远不够，找人帮忙吧，大臣们谁也不敢跟皇帝平起平坐，无奈之下，就只好把身上的腰带解下围在大树上，谁知还是差那么一点点。乾隆在众人前出了丑，顿时大怒：“来人，把这棵树砍了！”就在这时，一阵大风吹过，大树扭了扭腰肢，收收腹。皇帝的腰带不多不少，正好够上了。乾隆这才高兴起来，挥笔写下了“大树王”三个字。我想，如果树有灵魂的话，或许它会感到无比的自豪。殊不知，这也恰恰是它苦难日子的开始。自从大树被皇帝封王以后，周围的百姓就认为皇帝抱过的树有灵气，树皮可以包治百病，于是你一块、我一下的，渐渐就把树皮剥了个精光。没有了树皮，大树怎能存活，这棵在风雨中挺立了数百年的大树，就因为皇帝封给的所谓虚名，失去了宝贵的生命。唉，真是为名所累啊。
这时，雨停了，天也渐渐晴了。我仔细观察着这棵老树，猛然发现它的枝杈上有一团绿意，难道它还活着？带着疑问我走上前去，原来真是活的，只不过是上面一截。导游介绍说，这是别的大树种子落在上面，日久长成了新树。我想，这算不算是枯木逢春或是返老还童呢？但愿它能茁壮成长吧。现在这棵树已经不算是最大的了，林区中比它高，比它大的树还多的是，那些树既没有名号，也没有人去光临，都好好地生长着，最重要的原因，是人们已经重视生态保护了。
下山的时候，望着渐渐远去的森林，我心里真有点舍不得离开。这里是天然氧吧、世外仙境，这一片森林对调节气候、净化空气，有着不可替代的巨大作用。但愿这一方净土，永远成为人类的宝库，祖国大地将更加绿意盎然。想到这里，我的心也晴朗起来，欢快许多。
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