送何遁山人归蜀阅读及答案(（锦集11篇））由网友“与否”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的送何遁山人归蜀阅读及答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。
篇1：送何遁山人归蜀阅读及答案
[宋]梅尧臣
春风入树绿，童稚望柴扉。
远壑杜鹃?响，前山蜀客归。
到家逢社燕，下马浣征衣。
终日自临水，应知已息机?。
[注]?杜鹃：又名子规息机：拜托琐事杂务，停止世俗活动。
（1）请简要分析首句中“绿”字的妙处。4分
答：
【知识点】本题考查鉴赏诗歌中炼字的能力，能力层次为D（鉴赏评价）。
【答案解析】“绿”字写出了春风吹绿林木的动态，表现了春风的活力，显示了春天的生机，增强了诗的韵味。解析：首先，绿是指树的姿态，它和春风之间存在因果关系，即因春风到来，树才变绿。所以以树绿来写春风的活力。
【思路点拨】解答诗歌中的炼字题，首先解释字在诗歌中的具体含义，其次明确这个字是在写哪些景物，写出了景物的哪些特点，最后明确所炼的字的效果。
（2）三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的？请简要赏析。4分
答：
【知识点】本题考查鉴赏艺术技巧的能力，能力层次为D（鉴赏评价）。
【答案解析】颈联想象友人喜逢家乡的燕子，到家一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情。尾联进一步设想有人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。解析：首先，分别对三四联的景色进行分析概括，三联是在写到家之后所见，是回乡之后的喜悦；四联根据注释可知，作者向往停止了世俗事务的生活，整天到大自然中去。是对自由生活的一种向往。
【思路点拨】本题实际上是在考查借景抒情。作答时，结合诗歌写作背景和注释，分析诗歌的主题内容；分析景色特点，概括诗歌景象所形成的意境；分析意境和内容之间的关系，进而分析景色所体现出的情感。
诗歌赏析：
这是一首送别诗，送别的对象为“何遁山人”，“山人”一般指隐士或与世无争的高人。根据题目中的“归蜀”一词可知，何遁山人是要回在蜀地的家。
作为送别诗，这首诗最大的特点是想象手法的使用。送别诗用想象的手法——想象所送之人与自己分别之后的情况——当属常见，但这首诗却与别诗另有不同，其不同之处在于全诗四联八句均为想象之语，没有一句实写两人分别时的情形。此诗全用想象，读来却无重复累赘之感，何也？诗人想象的角度不同使然。
根据诗人想象的角度，这首诗可分为两层：前两联为一层，后两联为一层。
我们先看前两联。这两联是从何遁山人远在蜀地的孩子（“童稚”）的角度进行想象。
首联“春风入树绿，童稚望柴扉“，乃诗人想象何遁山人的孩子在自家柴扉外急切地盼望父亲归来。首句“春风入树绿”是写景，描写春风吹过，蜀地的枯树骤然变绿的情形。此句写景，作用有二：一，为全诗奠定明朗、欣悦的感情基调；二，引出下面一句“童稚望柴扉”。“童稚望柴扉”是说何遁山人的孩子站在自家的柴扉之外向父亲归来的方向望去。这个孩子之所以急切地盼望父亲归来，正是因为春风重归蜀地的景象让他想起在外未归的父亲。
颔联“远壑杜鹃响，前山蜀客归”，紧承首联，想象何遁山人倚门远望的孩子忽然听到远处的山壑中传来杜鹃的叫声，仔细一看，原来是自己的父亲翻过前山回来了。此联，诗人不写孩子望到父亲归来时的反应，只说孩子看到父亲回来了，这就给读者留下了极大地想象空间。孩子看到父亲时的欢喜雀跃自不待说，除此之外，他还会做些什么？是赶紧回家将喜讯告诉母亲以及其他家人？还是直接兴冲冲地跑过去迎接父亲？还是先告诉家人，然后和家人一起去迎接父亲？这是诗人故意留下的空白，需读者通过想象去填充。要指出的是，首联和颔联虽然只写了何遁山人的孩子，但透过孩子，我们能看到的是一家人对山人归来的急切盼望和看到山人归来的极度喜悦。
因为颔联已写到“蜀客归”，于是，诗歌后两联自然转而从何遁山人的角度展开想象，想象其回家之后的'情形。
颈联“到家逢社燕，下马浣征衣”，想象何遁山人初到家乡的情形。社燕者，春燕也。燕子春社时来，秋社时去，故有“社燕”之称。何遁山人刚刚返乡，燕子也刚刚南归，两者相见真如老友相逢，其场面当何等亲切、喜悦！“征衣”，旅人之衣。山人到家，下得马来，立即脱下征衣，洗掉征尘，其对漂泊生活当是何等厌恶，到家之后的心情当是何等轻松、愉快！此联一“逢”一“洗”，写尽了山人回乡后的喜悦。
尾联“终日自临水，应知已息机”，想象何遁山人的隐居生活：终日在水边钓鱼，完全摆脱了世俗的琐事杂务，恬淡闲适。此联想象何遁山人的隐居生活，一方面表达了对朋友的良好祝愿，另一方面，也表现了诗人自己对这种生活的向往。
除想象手法的使用，作为送别诗，这首诗与其它送别诗还有一个极大的不同：全诗丝毫没有送人时的惆怅感伤，甚至没有对朋友的留恋，有的是为朋友归乡而高兴，有的是对其以后生活的良好祝愿，有的是对朋友归乡的羡慕。
篇2：送何遁山人归蜀鉴赏练习及答案
［宋」梅尧臣
春风入树绿，童稚望柴扉。
远壑杜鹃①响，前山蜀客归。
到家逢社燕，下马浣征衣。
终日自临水，应知已息机②
（——选自《宋诗精华录》）
【注】①杜鹃：又名子规。②息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。
(1）请简要分析首句中“绿”字的妙处。（2分）
答：“绿”字写出了春风吹绿林木的动态，表现了春风的活力，显示了春天的生机，增强了诗韵味。
(2）三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的.？请简要赏析。（4分）
答：颈联想象友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情。尾联进一步设想友人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。
篇3：送何遁山人归蜀翻译及赏析
送何遁山人归蜀翻译及赏析
《送何遁山人归蜀》作者为宋朝文学家梅尧臣。其古诗全文如下：
春风入树绿，童稚望柴扉。
远壑杜鹃响，前山蜀客归。
到家逢社燕，下马浣征衣。
终日自临水，应知已息机。
【前言】
《送何遁山人归蜀》是北宋诗人梅尧臣的临别赠诗，诗中想象有人归家喜逢家乡的燕子，一洗征尘轻松愉悦，诗中诗人设想人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。
【注释】
①杜鹃：又名子规。
②息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。
【翻译】
春风吹来了，染绿了树林，孩子们看着客人走出柴门，远方山谷传来杜鹃的鸣叫，触痛了山南蜀客似箭归心。想象回到家里，刚好春社，燕子飞回来了，下马来换洗好衣服，天天独自来到水边，知道自己已经摆脱了世俗杂务，可以轻松愉快的生活了。
【鉴赏】
这是一首送别诗，送别的对象为“何遁山人”，“山人”一般指隐士或与世无争的高人。根据题目中的“归蜀”一词可知，何遁山人是要回在蜀地的家。
首联“春风入树绿，童稚望柴扉“，乃诗人想象何遁山人的孩子在自家柴扉外急切地盼望父亲归来。首句“春风入树绿”是写景，描写春风吹过，蜀地的枯树骤然变绿的情形。此句写景，作用有二：一，为全诗奠定明朗、欣悦的感情基调；二，引出下面一句“童稚望柴扉”。“童稚望柴扉”是说何遁山人的孩子站在自家的`柴扉之外向父亲归来的方向望去。这个孩子之所以急切地盼望父亲归来，正是因为春风重归蜀地的景象让他想起在外未归的父亲。
颔联“远壑杜鹃响，前山蜀客归”，紧承首联，想象何遁山人倚门远望的孩子忽然听到远处的山壑中传来杜鹃的叫声，仔细一看，原来是自己的父亲翻过前山回来了。此联，诗人不写孩子望到父亲归来时的反应，只说孩子看到父亲回来了，这就给读者留下了极大地想象空间。孩子看到父亲时的欢喜雀跃自不待说，除此之外，他还会做些什么？是赶紧回家将喜讯告诉母亲以及其他家人？还是直接兴冲冲地跑过去迎接父亲？还是先告诉家人，然后和家人一起去迎接父亲？这是诗人故意留下的空白，需读者通过想象去填充。要指出的是，首联和颔联虽然只写了何遁山人的孩子，但透过孩子，我们能看到的是一家人对山人归来的急切盼望和看到山人归来的极度喜悦。
颈联“到家逢社燕，下马浣征衣”，想象何遁山人初到家乡的情形。社燕者，春燕也。燕子春社时来，秋社时去，故有“社燕”之称。何遁山人刚刚返乡，燕子也刚刚归来，两者相见真如老友相逢，其场面当何等亲切、喜悦！“征衣”，旅人之衣。山人到家，下得马来，立即脱下征衣，洗掉征尘，其对漂泊生活当是何等厌恶，到家之后的心情当是何等轻松、愉快！此联一“逢”一“洗”，写尽了山人回乡后的喜悦。
尾联“终日自临水，应知已息机”，想象何遁山人的隐居生活：终日在水边钓鱼，完全摆脱了世俗的琐事杂务，恬淡闲适。此联想象何遁山人的隐居生活，一方面表达了对朋友的良好祝愿，另一方面，也表现了诗人自己对这种生活的向往。
除想象手法的使用，作为送别诗，这首诗与其它送别诗还有一个极大的不同：全诗丝毫没有送人时的惆怅感伤，甚至没有对朋友的留恋，有的是为朋友归乡而高兴，有的是对其以后生活的良好祝愿，有的是对朋友归乡的羡慕。
篇4：《送何遁山人归蜀》的阅读答案和翻译赏析
《送何遁山人归蜀》的阅读答案和翻译赏析
春风入树绿，童稚望柴扉。远壑杜鹃①响，前山蜀客归。
到家逢社燕，下马浣征衣。终日自临水，应知已息机②
（——选自《宋诗精华录》）
【注】①杜鹃：又名子规。②息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。
(1）请简要分析首句中“绿”字的妙处。（2分）
(2）三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的？请简要赏析。（4分）
【参考答案】
(1）“绿”字写出了春风吹绿林木的动态，表现了春风的活力，显示了春天的生机，增强了诗韵味。
(2）颈联想象友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情。
尾联进一步设想友人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。
【译文】春风吹来了染绿了树林，孩子们在柴门张望。远方山谷传来杜鹃的鸣叫，不如归去，不如归去……；触痛了山南蜀客似箭归心。想象回到家里，刚好春社，燕子飞回来了；下马来换洗好衣服。天天独自来到水边，知道自己已经摆脱了世俗杂务，可以轻松愉快的生活了。
【赏析】
首联先写春景，“绿”字写出了春风吹绿林木的动态，表现了春风的活力，显示了春天的生机，增强了诗的韵味；再想象友人家中的情景，孩子们在柴门张望。颔联想象友人在归家途中所见之景，杜鹃啼鸣，更触动游子的`思乡之意。颈联想象友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情。尾联进一步设想友人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。
篇5：梅尧臣古诗《送何遁山人归蜀》
春风入树绿，童稚望柴扉。
远壑杜鹃响，前山蜀客归。
到家逢社燕，下马浣征衣。
终日自临水，应知已息机。
【注释】
①杜鹃：又名子规。
②息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。
【翻译】
春风吹来了，染绿了树林，孩子们看着客人走出柴门，远方山谷传来杜鹃的鸣叫，触痛了山南蜀客似箭归心。想象回到家里，刚好春社，燕子飞回来了，下马来换洗好衣服，天天独自来到水边，知道自己已经摆脱了世俗杂务，可以轻松愉快的生活了。
【鉴赏】
这是一首送别诗，送别的对象为“何遁山人”，“山人”一般指隐士或与世无争的高人。根据题目中的“归蜀”一词可知，何遁山人是要回在蜀地的家。
首联“春风入树绿，童稚望柴扉“，乃诗人想象何遁山人的孩子在自家柴扉外急切地盼望父亲归来。首句“春风入树绿”是写景，描写春风吹过，蜀地的枯树骤然变绿的情形。此句写景，作用有二：一，为全诗奠定明朗、欣悦的感情基调;二，引出下面一句“童稚望柴扉”。“童稚望柴扉”是说何遁山人的孩子站在自家的柴扉之外向父亲归来的方向望去。这个孩子之所以急切地盼望父亲归来，正是因为春风重归蜀地的景象让他想起在外未归的父亲。
颔联“远壑杜鹃响，前山蜀客归”，紧承首联，想象何遁山人倚门远望的孩子忽然听到远处的山壑中传来杜鹃的叫声，仔细一看，原来是自己的父亲翻过前山回来了。此联，诗人不写孩子望到父亲归来时的反应，只说孩子看到父亲回来了，这就给读者留下了极大地想象空间。孩子看到父亲时的欢喜雀跃自不待说，除此之外，他还会做些什么?是赶紧回家将喜讯告诉母亲以及其他家人?还是直接兴冲冲地跑过去迎接父亲?还是先告诉家人，然后和家人一起去迎接父亲?这是诗人故意留下的空白，需读者通过想象去填充。要指出的是，首联和颔联虽然只写了何遁山人的孩子，但透过孩子，我们能看到的.是一家人对山人归来的急切盼望和看到山人归来的极度喜悦。
颈联“到家逢社燕，下马浣征衣”，想象何遁山人初到家乡的情形。社燕者，春燕也。燕子春社时来，秋社时去，故有“社燕”之称。何遁山人刚刚返乡，燕子也刚刚归来，两者相见真如老友相逢，其场面当何等亲切、喜悦!“征衣”，旅人之衣。山人到家，下得马来，立即脱下征衣，洗掉征尘，其对漂泊生活当是何等厌恶，到家之后的心情当是何等轻松、愉快!此联一“逢”一“洗”，写尽了山人回乡后的喜悦。
尾联“终日自临水，应知已息机”，想象何遁山人的隐居生活：终日在水边钓鱼，完全摆脱了世俗的琐事杂务，恬淡闲适。此联想象何遁山人的隐居生活，一方面表达了对朋友的良好祝愿，另一方面，也表现了诗人自己对这种生活的向往。
除想象手法的使用，作为送别诗，这首诗与其它送别诗还有一个极大的不同：全诗丝毫没有送人时的惆怅感伤，甚至没有对朋友的留恋，有的是为朋友归乡而高兴，有的是对其以后生活的良好祝愿，有的是对朋友归乡的羡慕。
篇6：送杨山人归嵩山古诗阅读答案
李白
我有万古宅，嵩阳玉女峰。
长留一片月，挂在东溪松。
尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。
岁晚或相访，青天骑白龙。
[注]菖蒲：多年生草本植物，花呈紫色。传说服之长生，可成仙。
(1)首联运用了哪些表现手法，有何作用?(4分)
运用了夸张和比喻的修辞手法，突出了嵩山玉女峰远离世俗的神秘色彩，表达了诗人对它的向往之情。
(2)有人评价这首诗“口道送别而全无怅意”，请简要阐释。(6分)
诗歌写友人所去之地清幽宁谧，神秘高远，但开头言“我有”，好像他要去的是诗人的家，丝毫没有远离的愁绪;(2分)想象中友人归山后的生活是恬淡安适的;(2分)最后诗人设想自己骑龙访友的瑰奇场景，豪放飘逸。(2)总之，诗人表达了惜别之情，但一点惆怅之意都没有。
阅读理解答题技巧
阅读能力培养的最终目的是答题时取得最大的正确率，所以教师要正确培养和提高学生的答题能力，教学生掌握必要的答题技巧
1、第一遍读文章时不要做题，第二遍阅读时再做题。
2、遇到生词不要急，试题中一旦出现生词，一般会注上中文词义，如果没有注出词义，那么学生应该这样处理：
①利用构词法知识猜测词义②一般的人名和地名可以不知道它的写法③有些名词要根据上下文意思来猜测其意义④有的生词是故意不注意的，是要在题目当中出现的，学生要根据上下文指出表达该词在文中意义的选项。
3、弄清问题
①有的问题是根据文中的句子设计的，可以从文中一句找到正确的答案②有的问题是根据文中的一段话设计的，因此可以从文中的某一断找到正确的答案③有的有的问题是根据整篇文章设计的，要求学生认真弄懂全文意思，根据文中提供的线索或信息进行逻辑推理。
4、采用排除法
①与文中事实相反的选项②文中完全没有谈到的内容的选项③不合情理或荒谬的选项④间接或次要的选项在这样精泛结合的学习过程中，不仅学生的语文阅读能力得到了锻炼，而且学生的思维和分析能力都得到了培养。
做阅读的注意事项
1、语文阅读以及作答的时候，一些基本的技巧要掌握。比如段落，掌握段意较为方便的办法是抓“主句”，也就是抓住说明全段主要意思的句子。或者文章的脉络主旨，有的文章标题就说明了中心思想;有的在文章开头和结尾点明;有的则通过主要事件来表达，只要根据主要事件，就能很快确定......阅读理解答题里面也是有很多套路，也就是相对固定的回答方式，总之平时要多留意，梳理总结。
2、阅读作答之后，可以与参考答案作比较：有哪些点是你没想到的?又有哪些点是回答得不够准确的?不要看了答案之后只是“哦，原来是这样”就过了，一定要学会分析你为什么没答上来，比如审错题意、阅读抓取关键信息能力差等方面。
3、语文水平较好的学生，大多得益于课外阅读。要提高自身的阅读技巧和能力，只依靠课内的阅读是不够的，还需要通过有计划的、大量的阅读，以及进行多种阅读方式的训练。
课外阅读的内容是比较宽泛的，基本的你可以根据课内阅读进行延伸，因为文章，包括阅读理解都会有来源说明。人选书不好选，但书选书就容易多了，你多的书越多，你就越知道怎么选。
对于学生来讲，平时课业也较多，想要大量的课外阅读相对也是有难度的。所以对于课外阅读，建议学生学习掌握快速阅读的技能，提高一下自己的阅读效率和能力，比如我练习过的“精英特快速阅读”，掌握到一两千字每分钟的阅读速度是非常容易的。
4、课内外阅读的过程中，不仅仅是读，要多注意收集摘录，平时一有时间就可以拿来翻翻，久而久之这些故事或名言精句等就会转化成自己的东西，活跃在你的脑海和文章中。
篇7：《次韵送张山人归彭城》阅读附答案
苏 轼
羡君飘荡一虚舟，来作钱塘十日游。
水洗禅心都眼净，山供诗笔总眉愁。
雪中乘兴②真聊尔③，春尽思归却罢休。
何日五湖从范蠡，种鱼万尾橘千头。
［注］
①张山人：即张天骥，北宋时彭城（现徐州）云龙山的一位隐士，苏轼的好友。
②雪中乘兴：指王子猷雪夜访戴逵兴尽而返的'故事。
③聊尔：姑且如此。
14．请指出颔联的巧妙之处，并简要赏析
15．全诗表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。
参考答案：
14．
（1）用词巧妙。“洗”“供”分别写出了水的澄澈和山的隽美，“禅心”乃水洗出，“诗笔”因山供给，新奇而有韵味。
（2）构思巧妙。上句说水洗出禅心，连眼睛都变得纯净了，有层进意味；下句说山给自己赋诗赞美的冲动，却又为自己不能像朋友一样尽情游历山水而发愁，有转折意味。
（3）手法巧妙。上句以实写虚，借水的澄澈写出内心的纯净通明；下句运用拟人手法，山色秀美，为诗人提供写诗的欲望和冲动。
15．表达了诗人对自由隐逸生活的向往，对山水的喜爱之情。以范蠡泛舟五湖的典故，表达了对泛舟江湖、养鱼种橘的惬意生活的向往。以“水洗禅心”“山供诗笔”，表达了山水的喜爱之情。
篇8：送杨山人归嵩山赏析-送杨山人归嵩山答案
送杨山人归嵩山赏析-送杨山人归嵩山答案
导读：
这首诗采用了夸张的手法，带有李白独特的浪漫主义色彩。其原文如下：
送杨山人归嵩山
李白
我有万古宅，嵩阳玉女峰。
长留一片月，挂在东溪松。
尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。
岁晚或相访，青天骑白龙。
送杨山人归嵩山翻译：
我有座万古不坏的住宅，就如同嵩山东山坡的玉女峰一样神秘。我留下了一片月亮，长期挂在东溪边的古松上。你去嵩山采掇仙草，菖蒲和紫茸花。晚些时候，我也许也去那拜访你，到时候我们一起青天骑白龙升天。
送杨山人归嵩山主题内容：
全诗八句四十字，诗人对杨山人这位志同道合的人的离别，抚今忆昔，感慨倍增。
送杨山人归嵩山简析：
这是一首送别诗，但从头至尾不写离愁别恨。写景的部分清幽高远，写杨山人归山后的生活，恬静安适。结尾骑龙相访的神奇画面，又显得豪放飘逸。通篇紧扣诗题，通过色彩鲜明的画面，把送别之意、惜别之情表达出来。借用前人的话说，就是用景语代替情语。它所写的“景”，既为外在的景物，也为内在的感情，是“情与景偕，思与境共”的统一体。例如描绘嵩山秀丽的景色，抒发了诗人对它的爱慕之情，就寓有怀念杨山人和向往栖隐生活的思想感情在内。三者迭合在一起，惜别的情意，就显得十分浓烈。惜别而不感伤，一往情深，而又表现得超奇旷达，这样的送别诗是非常罕见的。它构思新奇，如镜花水月，亦真亦幻，不受通常的时空观念的束缚，不为常人的思想感情所左右，更不因袭模仿，落入前人的窠臼，表现了诗作者惊人的创造力。
送杨山人归嵩山赏析：
这首诗写作于天宝初年。杨山人大约是李白早年“访道”嵩山时结识的朋友。
全诗分三个层次。前四句为第一层，写嵩山的景色，抒发了诗人对嵩山以及对昔日遁迹山林、寻仙访道生活的眷念之情。
首联写峰峦，起句豪迈。一个“我”字颇有“万物皆备于我”的气概。“万古宅”似即指嵩阳县境内的玉女峰。李白当年访道嵩山，未必就栖身于此，这里选用“玉女”的峰名，是为了与上句的“万古宅”相对应。“玉女”为天上的仙女，“万古宅”就暗含仙人居所的意思，使神异的气氛更加浓厚，也更加令人向往。
三、四句展示的.境界更加美丽神奇。月不可留，而要“长留”，并且使它处在最恰当、最美好的位置上。晶莹的月亮悬挂在苍翠挺拔的松树之上，下面是长流不断的溪水。它不只生动地显现了嵩山秀丽的景色，而且寄托着隐居者高洁的情怀。
五、六句为第二层，写杨山人归山后的活动。诗人想象杨山人归去后将采摘仙草，而嵩山玉女峰一带就散布着开满紫花的菖蒲。这种菖蒲“一寸九节，服之长生”（《神仙传》），正可满足他求仙的欲望。这联上句写人，下句写山。人之于山，犹鱼之于水，显然有“得其所哉”的寓意。“尔”字又和前面的“我”字呼应，渲染出浓郁的别离气氛。
末二句为第三层，诗人向好友表示“岁晚或相访”要和他一起去过求仙访道、啸傲山林的生活。结句把这种思想情绪化为具体的形象：仿佛在湛蓝的天空中，一条白龙在向前蜿蜒游动，龙身上骑坐着风度潇洒的诗人，他那仙风道骨与“青天”、“白龙”相表里，构成了美丽和谐的意境。
后世评价：
1，唐人张碧曾用“天与俱高，青且无际”（《唐诗纪事》）评价李白的诗，这八个字形象地表现了李白诗歌神奇超迈而又质朴自然的特色，是很恰当的评判。,
作者简介：
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
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篇9：送故人归鲁阅读答案
韩翃
鲁客多归兴，居人①怅别情。
雨余衫袖冷，风急马蹄轻。
秋草灵光殿②，寒云曲阜城。
知君拜亲后，少妇下机迎。
【注】①居人：诗人白指。唐代宗永泰元年，韩翃( hong)的幕主为其部落所逐，返回长安，韩翃随之返回长安。闲居将十年，殊不得意，多辞疾在家。②灵光殿：鲁地著名景观，汉景帝鲁恭王所建的宫殿，故址在山东曲阜。
1.下列对本诗相关内容和艺术特色的'分析鉴赏，不正确的两项是（5分）
A．首句中用“多”字，写出了“鲁客”归心之浓重。
B．“雨余”“风急”渲染出了一种萧瑟凄凉的环境气氛。
C．“马蹄轻”的“轻”字形容马蹄迅捷，细腻传神，表现了友人愉悦的心情。
D．颈联写巍巍灵光殿，秋草丛生，茫茫曲阜城，寒云笼盖。
E．颈联和尾联都属于实写，写眼中情景；颈联借景抒情，尾联借事抒情。
2.诗歌抒发了诗人怎样的思想感情？请简要概括。（6分）
参考答案
1.C、E(答对一项给2分，答对两项给5分)（C项，“表达了友人愉悦的心情”错，这与全诗的情感基调相悖。E项，“实写”“眼中”错误，应该是“虚写”“想象”）
2.①表达朋友之间的笃厚情谊和依依惜别之情。②祝福故人归乡与亲人团聚、享受天伦之乐。③表达了诗人仕途失意恰逢送别友人时的怅惘失落之情。（每点2分）
篇10：送何召下第后归蜀,送何召下第后归蜀卢纶,送何召下第后归蜀的意思,送何召下
送何召下第后归蜀,送何召下第后归蜀卢纶,送何召下第后归蜀的意思,送何召下第后归蜀赏析 -诗词大全
送何召下第后归蜀作者：卢纶 朝代：唐 体裁：五律 褒斜行客过，栈道响危空。路湿云初上，山明日正中。
水程通海货，地利杂吴风。一别金门远，何人复荐雄。
篇11：《送陆鸿渐栖霞寺采茶》《送陆鸿渐山人采茶》阅读答案
《送陆鸿渐栖霞寺采茶》《送陆鸿渐山人采茶》阅读答案
送陆鸿渐栖霞寺采茶
（唐） 皇甫冉
采茶非采菉②，远远上层崖。
布叶春风暖，盈筐白日斜。
旧知山寺路，时宿野人家。
借问王孙草③，何时泛碗花。
送陆鸿渐山人采茶
（唐） 皇甫曾
千峰待逋客④，香茗复丛生。
采摘知深处，烟霞羡独行。
幽期山寺远，野饭石泉清。
寂寂燃灯夜，相思一磬声。
【注： ①陆鸿渐：唐代被尊为“茶圣”的陆羽，字鸿渐。他和这两首诗的作者皇甫冉、皇甫曾兄弟都是好友。②菉：草名。③王孙草：代指茶叶。④逋客：避世之人。】
1.下面对两首诗内容的分析，错误的两项是（ ）（ ）（5分）（答对一项得2分，答对两项得5分）
A.皇甫冉之诗使用了虚写（想象）的手法，想象陆鸿渐到高高的山崖上采茶，在春风中采满一筐茶叶，晚上沿着山路去山村人家借宿。
B.皇甫曾之诗全篇写实，远处的重峦叠嶂和丛生的茶叶正在迎接陆鸿渐采摘茶叶，陆鸿渐在山中烟霞中独自穿行，住在清幽的山寺，喝着清冽的山泉水，在夜里孤灯独对，在磬声中思念朋友。
C.《新唐书?陆羽传》说：“天下普遍好饮茶，其后，尚茶成风。”说明饮茶之风的真正盛行是在中晚唐开始。两位诗人通过送陆鸿渐采茶来写茶、论茶，表达了对茶的深深喜爱之情。
D.皇甫冉之诗表达了对陆鸿渐去风景幽美的`地方采茶的羡慕，皇甫曾之诗通过刻画陆鸿渐危险和辛苦的采茶生活，表达了对朋友的关心和牵挂。
E.这两首诗基本上体现了唐代茶诗的审美情趣，既脱俗又入俗；既有清高超旷的人格追求，又有脉脉的人间温情；既追求深远、空灵的诗境，更注重雅静、闲适、淡泊诗境的营造。
2．这两首诗都为送陆鸿渐采茶而作，表达的情感为什么不相同？（6分）
参考答案
1、B D （B“全篇写实”表述错误，也是虚写；D表述内容弄反了。）
2、第一首诗通过想象陆鸿渐危险和辛苦的采茶生活，表达了对朋友的关心和牵挂，借询问朋友什么时候能回来，自己能够喝到朋友所采之茶，表达了对朋友的思念（3分）；第二首诗借想象朋友在孤灯独对之夜，听着寂寞的磬声思念自己，表达了对对方的思念（3分）。
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