次韵送张山人诗歌鉴赏及参考答案（精选8篇）由网友“少喝咖啡”投稿提供，下面小编为大家整理后的次韵送张山人诗歌鉴赏及参考答案，希望大家喜欢!
篇1：次韵送张山人诗歌鉴赏及参考答案
次韵送张山人诗歌鉴赏及参考答案
次韵送张山人①归彭城
苏轼
羡君飘荡一虚舟，来作钱塘十日游。
水洗禅心都眼净，山供诗笔总眉愁。
雪中乘兴②真聊尔③，春尽思归却罢休。
何日五湖从范蠡，种鱼万尾橘千头。
［注］
①张山人：即张天骥，北宋时彭城（现徐州）云龙山的一位隐士，苏轼的好友。
②雪中乘兴：指王子猷雪夜访戴逵兴尽而返的故事。
③聊尔：姑且如此。
问题：
8.请指出颔联的巧妙之处，并简要赏析（6分）
9.全诗表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。（5分）
参考答案
8．【技巧鉴赏】（6分）
（1）用词巧妙。洗供分别写出了水的澄澈和山的隽美，禅心乃水洗出，诗笔因山供给，新奇而有韵味。
①答出用词巧妙或用词生动或讲究炼字得1分
②准确找出洗供字得1分（仅仅找出一个字不得分）
③写出洗供在诗中正确的含义得1分。
（2）构思巧妙。上句说水洗出禅心，连眼睛都变得纯净了，有层进意味；下句说山给自己赋诗赞美的冲动，却又为自己不能像朋友一样尽情游历山水而发愁，有转折意味。
①答出构思巧妙或者着笔巧妙得1分
②答出上句大意水洗出禅心，连眼睛都变得纯净了得1分
③答出下句大意山给自己赋诗赞美的冲动，却又为自己不能像朋友一样尽情游历山水而发愁或者山给自己提供写诗歌的素材，但自己内心中总有一种愁绪挥之不去得1分。
（3）手法巧妙。上句以实写虚，借水的澄澈写出内心的纯净通明；下句运用拟人手法，山色秀美，为诗人提供写诗的欲望和冲动。
①手法巧妙得1分
②答出上句的以实写虚得1分，结合诗句阐释如何体现以实写虚得1分此处共2分；或者答出下句的拟人得1分，结合诗句阐释如何体现拟人得1分，此处共2分。
[6分。任答两点即可，每点3分。构思巧妙，若答水洗禅心都眼净、山供诗笔和后面的总眉愁构成先扬后抑的关系或者侧面表现山水之美，分析合理亦可。手法巧妙，若只答对偶，只给1分。若有其他答法，能言之成理，可酌情给分。]
9．【主旨把握】（5分）表达了诗人对自由隐逸生活的向往，对山水的喜爱之情。以范蠡泛舟五湖的典故，表达了对泛舟江湖、养鱼种橘的惬意生活的向往。以水洗禅心山供诗笔，表达了山水的喜爱之情。
①答出对自由隐逸生活的向往得2分，结合诗句以范蠡泛舟五湖的.典故期盼泛舟江湖、养鱼种橘答出对自由隐逸生活的向往加以正确的阐释得1分，共3分。
②答出对山水的喜爱之情得1分，结合诗句以水洗禅心山供诗笔，写出表达了山水的喜爱之情得1分，共2分。
③若答抒发自己与张山人之间的深情厚谊且能合理分析得2分。
④若答羡慕朋友自由自在的生活且能合理分析得2分。
⑤答惜别之情依恋之情对朋友的思念等情感不得分。
[5分。分析对自由隐逸生活的向往，3分，若答渴望摆脱官场生活羁绊的烦恼，分析合理亦可；若答抒发自己与张山人之间的深情厚谊，分析合理亦可。若有其他答法，能言之成理，可酌情给分。]
篇2：《次韵送张山人归彭城》阅读附答案
苏 轼
羡君飘荡一虚舟，来作钱塘十日游。
水洗禅心都眼净，山供诗笔总眉愁。
雪中乘兴②真聊尔③，春尽思归却罢休。
何日五湖从范蠡，种鱼万尾橘千头。
［注］
①张山人：即张天骥，北宋时彭城（现徐州）云龙山的一位隐士，苏轼的好友。
②雪中乘兴：指王子猷雪夜访戴逵兴尽而返的'故事。
③聊尔：姑且如此。
14．请指出颔联的巧妙之处，并简要赏析
15．全诗表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。
参考答案：
14．
（1）用词巧妙。“洗”“供”分别写出了水的澄澈和山的隽美，“禅心”乃水洗出，“诗笔”因山供给，新奇而有韵味。
（2）构思巧妙。上句说水洗出禅心，连眼睛都变得纯净了，有层进意味；下句说山给自己赋诗赞美的冲动，却又为自己不能像朋友一样尽情游历山水而发愁，有转折意味。
（3）手法巧妙。上句以实写虚，借水的澄澈写出内心的纯净通明；下句运用拟人手法，山色秀美，为诗人提供写诗的欲望和冲动。
15．表达了诗人对自由隐逸生活的向往，对山水的喜爱之情。以范蠡泛舟五湖的典故，表达了对泛舟江湖、养鱼种橘的惬意生活的向往。以“水洗禅心”“山供诗笔”，表达了山水的喜爱之情。
篇3：诗歌鉴赏及答案：送春
诗歌鉴赏及答案：送春
送春（宋）王令
三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
1．“子规”的别名是什么？它常在什么季节啼鸣？
2．子规在我国古代诗歌中常借以抒写悲情，在这首诗歌中所表现的是怎样一种情感？
答案：
1.别名杜鹃鸟，它常在暮春季节啼鸣。
2.图子规不停啼叫，不信唤不回已消逝的春光，作者借此抒发顽强进取、执着追求美好未来的坚定信念和乐观精神。
赏析
这首写景诗中的哲理是不难理解的。子规，也叫杜鹃鸟、布谷鸟、杜宇、望帝，是那动人的传说使这小鸟有幸成为诗人笔下动人的象征。据《史书.蜀王本纪》载，在春秋时代，有个叫杜宇的人在蜀地自立为王，号曰望帝。他有位大臣叫鳖灵。鳖灵原住长江边，是一鳖精修练而成，每夜都与出于江源之井中的情人朱利幽会。他听说西海水灾泛滥，便沿江而上至蜀国，望帝杜宇任其为相，命其治水。朱利思念鳖灵也到了蜀国。一天，望帝出猎，在山野间邂逅朱利，见朱利貌美如花，便命纳入宫中为妃。此时朱利不知鳖灵已是蜀相，不敢言明身份，郁郁寡欢。鳖灵治水有功，望帝为其设宴庆功，鳖灵大醉，留宿宫中。深夜，朱利叩其门而入，二人抱头痛哭，各诉别后思恋之情。望帝发现二人幽会，并听到了所诉情由，悔恨交集，当夜草拟诏书，禅让帝位于鳖灵，自己隐入西山修行。鳖灵继位。望帝山中思念朱利，郁郁而死，灵魂化作杜鹃飞回蜀都。至春则啼，滴血则为猩红杜鹃花。声声啼叫则是杜宇对那个梦牵魂绕的.佳人的呼唤。因为有了这个传说，杜鹃鸟成为人们吟咏的对象，如“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣” （白居易的《琵琶行》），“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”（李商隐《锦瑟》），“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声声斜阳暮”（秦少游《踏莎行》），“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”（李白《宣城见杜鹃花》），“杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。年年来叫桃花月，似向春风诉国亡” （胡曾《成都》），等等。这些诗句都寄托了诗人们的某种悲情。但王令的这首诗告诉人们，春天快要过去了，但是杜鹃鸟半夜还在啼血鸣叫，不信叫不回离去的东风，让我们感受到了一种鼓舞的力量，深沉的坚强。后人常常引用这两句，作为对事业追求的一种鼓励。
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次韵送张山人归彭城作者：苏轼 朝代： 羡君飘荡一虚舟，来作钱塘十日游。
水洗禅心都眼净，山供诗笔总眉愁。
雪中乘兴真聊尔，春尽思归却罢休。
何日五湖痉扼唬种鱼万尾橘千头。
篇5：《送张四》鉴赏
《送张四》鉴赏
《送张四》作品介绍
《送张四》的作者是王昌龄，被选入《全唐诗》的第143卷。
《送张四》原文
作者：唐·王昌龄
枫林已愁暮，楚水复堪悲。
别后冷山月，清猿无断时。
《送张四》注释
①清猿:谓凄清的猿啼声。
《送张四》作者介绍
王昌龄（698—约757）唐代诗人。字少伯，唐京兆长安（今陕西西安）人。公元727年（开元十五年）进士及第，授秘书省校书郎。公元734年（开元二十二年）中博学宏词，授汜水（今河南荥阳县境）尉，再迁江宁丞，故世称王江宁。约在公元737年（开元二十五年）秋，获罪被谪岭南。三年后北归。公元748年（天宝七年）谪迁潭阳郡龙标（今湖南黔阳县）尉。安史乱后还乡，道出亳州，被刺史闾丘晓所杀。
王昌龄在当时曾名重一时，有“诗家夫子王江宁”之称，擅长七绝，被后世称为“七绝圣手”。存诗一百七十余首，多为当时边塞军旅生活题材，描绘边塞风光，激励士气，气势雄浑，格调高昂，手法细腻。
《送张四》繁体对照
卷143_10送張四王昌齡
楓林已愁暮，楚水復堪悲。
別後冷山月，清猿無斷時。
篇6：送何遁山人归蜀鉴赏练习及答案
［宋」梅尧臣
春风入树绿，童稚望柴扉。
远壑杜鹃①响，前山蜀客归。
到家逢社燕，下马浣征衣。
终日自临水，应知已息机②
（——选自《宋诗精华录》）
【注】①杜鹃：又名子规。②息机：摆脱琐事杂务，停止世俗活动。
(1）请简要分析首句中“绿”字的妙处。（2分）
答：“绿”字写出了春风吹绿林木的动态，表现了春风的活力，显示了春天的生机，增强了诗韵味。
(2）三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的.？请简要赏析。（4分）
答：颈联想象友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘，表现出归家时轻松愉悦的心情。尾联进一步设想友人归家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。
篇7：张潮诗歌鉴赏
生平简介
张潮，曲阿（今江苏丹阳县）人。主要生活在大历（766—779）时期，是一位处士。大概他比较接近下层人民，所以他的诗作在内容上能够反映劳动人民的生活。在形式上善于向民歌学习，语言朴素自然，笔触比较细腻。他的存诗不多，现在只能在《全唐诗》中见到五首。
采莲词
张潮
朝出沙头日正红，
晚来云起半江中。
赖逢邻女曾相识，
并着莲舟不畏风。
篇8：张潮诗歌鉴赏
自六朝到唐代，描写采莲女的诗歌往往写得活泼清新，并多以男女之间的爱慕艳情为主。张潮这首《采莲词》另辟蹊径，生动地塑造了一伙采莲女勤劳勇敢的形象。表现了她们为了采莲，朝出暮归，遇到险情，相互依靠，齐心协力地去战胜困难的独特风姿。
“朝出沙头日正红，”一开篇便写采莲女晨起采莲，太阳刚露头就已来到滩头上船出塘。至于一天中怎样采莲，如何经受风吹日晒，诗人没有写，但从这句早起和下句的晚归中完全能够想象得到其中的艰苦。
“晚来云起半江中”，写船归至半路，风云突起，一场战胜狂风恶浪的战斗摆在采莲女的面前，人们不禁为这群女子担起心来，她们怎么办呢？“赖逢邻女曾相识，并着船头不畏风”两句回答了这种担心。风浪虽起，但这群女子并不畏缩、慌张，她们邻里伙伴之间迅速地靠拢船头，并肩前进。一个“赖”字，写出了她们之间的精诚团结、相互信任；一个“并”字又极尽她们的机智；“不畏风”三字更充分地表现了她们的坚定、沉着，对战胜风浪充满了信心。可以想象，这场突如其来的狂风恶浪，对一群采莲女来说是何等凶险，她们战斗的场面又该是何等紧张激烈！尽客诗人没有详加描绘，但通地“赖”、“并”、“不畏风”的字眼，这群采莲女在这场搏斗中的音容姿态，以及她们所显露出来的坚强勇敢性格都生动形象地描绘出来，使人如见其人，如闻其声，感到个个都活泼俏丽，可敬可亲。
江南行
张潮
茨菰叶烂别西湾，
莲子花开不见还。
妾梦不离江上水，
人传郎在凤凰山。
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