当前位置：首页 > 教学范文 > 阅读答案> 论语文言文阅读参考答案

论语文言文阅读参考答案

时间：2023-04-21 08:04:42 阅读答案收藏本文下载本文

论语文言文阅读参考答案（锦集9篇）由网友“麻苍麻苍叶”投稿提供，下面是小编为大家推荐的论语文言文阅读参考答案，欢迎大家分享。

论语文言文阅读参考答案

篇1：文言文《论语》阅读及答案参考

文言文《论语》阅读及答案参考

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

1．为句子中加粗的词选择正确的一项。

（1）过也，人皆见之。（）A．拜访B．犯过错C．过错

（2）更也，人皆仰之。（）A．更改；仰望B．改错；敬仰C．改错；仰望

（3）子在川上曰。（）A．河边B．船上C．四川境内

（4）德之不修。（）A．助词，的B．主谓之问，无实义C．它，代词

（5）是吾忧也。（）A．表判断B．这C．真实

（6）知者不惑。（）A．知识B．知识分子C．聪明

2．写出本文中与“学而时习之，不亦说乎”表明相同观点的句子。

__________________________________________________________

3．给下面句子选择正确的译文。

（1）过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（）

A．经过它的时候，人们都看见了它；夜晚的时候，人们都仰慕它。

B．有了过错时，人人都能看到它；改正过错时，人人都仰望着它。

C．拜访的时候，人人都看见了它；换一种说法，人人都仰望着它。

D．有了过错时，人人都能看到；更不可能理解的是，人人都仰望着它。

（2）知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（）

A．聪明的.人没有疑惑，有仁德的人没有忧虑，勇敢的人没有畏惧。

B．知识意味着没有疑惑，仁义意味着没有忧虑，勇敢意味味没有畏惧。

C．有知识的人没有疑惑，有仁德的人没有忧虑，勇敢的人没有畏惧。

D．知道的人不疑惑，仁德的人不忧虑，勇敢的人不畏惧。

参考答案：

1．（1）B（2）C（3）A（4）B（5）B（6）C

2．德之不修，学之不讲：闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

3．（1）A（2）A

篇2：文言文《论语》阅读答案

文言文《论语》十则阅读答案

阅读文段，回答问题。

《论语》十则

（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

（2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（3）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

（4）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

（5）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

（6）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

（7）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

（8）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

（9）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

（10）子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

1、找出下列句中的通假字，并解释。

（1）不亦说乎________________________________

（2）诲女知之乎______________________________

（3）是知也__________________________________

2、解释下列句中“而”字的意思。

择其善者而从之

学而（）时习之

温故而（）知新

学而（）不思则罔

3、下列划线字解释正确的一项是（）

A、学而时习之（按时）人不知而不愠（怨恨）

B、学而不思则罔（迷惑而无所得）思而不学则殆（危险）

C、不亦说乎（也，也是）死而后已（已经）

D、其恕乎（大概，也许）三人行，必有我师焉（啊）

4、按要求用原文填空。

（1）写出课文中谈学习方法的.两个句子：__________________________

（2）写出课文中谈学习态度的两个句子：__________________________

（3）写出课文中谈个人修养的两个句子：__________________________

参考答案：

1、（1）说同“悦”，高兴。

（2）女同“汝”，你。

（3）知同“智”，聪明。

2、表目的，来

表顺接，并且

表顺接，然后

表转折，但是

3、A

4、（1）学而时习之学而不思则罔思而不学则殆温故而知新

（2）知之为知之，不知为不知，是知也择其善者而从之，其不善者而改之

（3）吾日三省吾身人不知而不愠

篇3：《论语》文言文阅读及答案

《论语》文言文阅读及答案

文言文选段，完成第小题。（共8分）

【选段一】

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

【选段二】

子列子常射中矣，请之于关尹子。关尹子曰：“知子之所以中乎？”答曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又请。关尹子曰：“子知子之所以中乎？”子列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失。”非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，身之不肖也，亦皆有以。圣人不察存亡、贤不肖，而察其所以也。

【小题1】解释下列语句中加线词的意思。(2分)

(1)温故而知新故：_________

(2)亦皆有以以：_________

【小题2】用现代汉语翻译下列语句。(2分)

(1)择其善者而从之，其不善者而改之。

译文：_________

(2)子知子之所以中乎？

译文：_________

【小题3】选段二中，向关尹子学习的子列子主动采用了选段一中的两种学习方法：_______(1)_______；_______(2)_______。但整体看选段二，作者从中得出的学习方法是：_______(3)_______。(前两空用原文语句回答，第三空用自己的.话回答)(4分)

答案

【小题1】答案：(1)学过(旧)的知识。(2)原因。

评分：共2分。每小题1分。

【小题2】答案：(1)(我)要选择他的长处来学习，(看到自己还有)他们那些短处就要改正。

(2)你知道你能射中的原因吗？

评分：共2分。每小题1分。其中，第1小题关键词“从”译对，句子基本意思对即可；第2小题关键词“之所以”“中”译对，句子基本意思对即可。

【小题3】答案：(1)三人行，必有我师焉。(或：择其善者而从之)(2)知之为知之，不知为不知。(3)(向圣人学习，)要学会找到之所以如此的原因。(或：学习要抓规律或本质)。

评分：共4分。第3小题前2空各1分，第3空2分。

解析【小题1】

试题分析：“故”在古文是多义词，有“缘故”“本来”“朋友”“旧”“通‘固’”等多个意思，本句中是“旧的”，即学过的知识；“以”的意思也很多，有介词“把、用、凭借”有动词“认为”，有连词“因”，有名词“原因”，有“通‘已’”等，本句中是“原因”。

考点：文言字词解释

点评：本题第二句对初一学生来说难了，因为选段二不太好懂。古文中一词多义的字词是很多的，平时学习要注意归纳记忆，学会举一反三，学一识三。

【小题2】

试题分析：第一句比较发翻译，但要注意“改”含义，指的是改正自己的缺点；第三句中的两个“字”都是“你”的意思，疑问语气要译出来。“所以”，是古今异义词，在这里指的是“原因”。

考点：文言句子翻译

点评：本题不难，两句意思浅显易懂。翻译文言句子，易懂的可以直接根据词义翻译，难懂的要先阅读文段，根据语境推断大意和词义，再译成句子。

【小题3】

试题分析：先理解选段一中讲到哪些学习方法，比如择善而从其不善而改，比如“温故”，反复练习，然后再看选段二中讲到子列子是如何学习的。

考点：材料比较，文章理解。

点评：本题有难度，第二段材料，学生不一定能看懂，有思维障碍。理解古文内容方面的问题，首先要读懂文章，这就要求学生平时多学习古文，积累古代语言方面的知识，加强记忆。

篇4：论语文言文阅读及答案

论语十则文言文阅读及答案

《论语》十则

(一) 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(二)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

(三)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

(四)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

(五)子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”

(六)于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

(七)子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”

(八)子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求．从吾所好。”

(九) 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。

(十) (点)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

1．解释下列句子中画线的词。

(1)与朋友交而不信乎信：___________

(2)不图为乐之至于斯也图：___________

(3)富与贵是人之所欲也之：___________

(4) 先行其言而后从之而：____________

2．把下面的文言句子翻译成现代汉语。

(1)士不可以不弘毅，任重而道远。

(2)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

3．文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。

4．本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，谈谈对你的启示。

参考答案：

1．(1)信：诚实。 (2)图：料想。 (3)之：主谓之间，取消句子独立性，无实义。 (4)而：然后，表顺接。 2．(1)译文：读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的`道路还很长。

(2)译文：看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。

3．见贤思齐已所不欲，勿施于人任重道远成人之美

4．开放性试题，言之成理即可。

答题示例：“其恕乎！己所不欲，勿施于入”说的是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。

篇5：《论语(节选)》文言文阅读答案

《论语(节选)》文言文阅读答案

阅读《论语》(节选)，完成7—11题。(10分)

论语（节选）

子曰：学而时习之，不亦说乎?

子曰：温故而知新，可以为师矣。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

子曰：由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

7．给下面加点的词注音。 (2分)

学而不思则罔( ) 思而不学则殆( )

8．解释下面加点词的意思。 (2分)

不亦说乎( ) 温故而知新( )

9．下列加点词与可以为师矣一句中以字用法相同的一项是( ) (2分)

A．先帝不以臣卑鄙 B．可以一战 C可以调素琴 D．皆以美于徐公

10．把下面句子翻译成现代汉语。 (2分)

知之为知之，不知为不知，是知也。

11．中国古代曾有半部《论语》治天下的.说法，今天我们阅读它同样获益匪浅，请写出初中语文课本孔子语录中的一则成语或格言警句(试卷上的除外)。 (2分)

山西省高中阶段教育学校招生统一考试语文试题

[参考答案]

7．wǎng dai

8. (2分)愉快学过(旧)的知识

9．B (2分)

10．(2分)知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。

11.(2分)(正确默写初中语文课本孔子语录中的成语或格言警句)

篇6：《论语节选》文言文阅读及答案

《论语（节选）》文言文阅读及答案

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

④子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

1．《论语》是儒家经典著作之一，是记录__________的一部书。

2．解释下面加粗的'词语。

（1）不亦说乎 ____________________

（2）人不知而不愠_________________

（3）与朋友交而不信乎______________

（4）己所不欲 ___________________

3．用现代汉语翻译下列句子。

（1）人不知而不愠，不亦君子乎?

______________________________________________________

（2）温故而知新，可以为师矣。

______________________________________________________

4．上面四章中，只论学习方法的是______，只论修身做人的是______，既谈学习方法又谈修身做人的是_____。（只填序号）

5．请你结合自己的生活体验，说说怎样看待“己所不欲，勿施于人”。

______________________________________________________

参考答案：

1．孔子及其弟子言行

2．（1）愉快

（2）生气、发怒

（3）真诚、诚实

（4）想要

3．（1）人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？

（2）在温习旧知识后，能有新的理解与体会，就可以当老师了。

4．③； ④ ； ①②

5．“略”。（言之有理即可。）

篇7：文言文阅读论语节选题目及答案

文言文阅读论语节选题目及答案

阅读下面文言文，按要求答题。

季康子问政于孔子曰：“如杀无道①，以就有道②，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风③，必偃④。”

【注】①无道：指无道的人。 ②有道：指有道的人。 ③草上之风：指风加之于草。

④偃：仆，倒。

（1）根据上文内容，你认为孔子所言“为政”的主要观点是什么？（3分）

答：

(2)“政者正也。子帅以正，孰敢不正”，孔子政治思想中，对为官者要求十分严格，结合上面语段，联系现实，谈谈你对“正”的看法。（6分）

答：

参考答案：

20．答案

(1)孔子为政反对杀人，主张“德政”，主张为政者以自身好的品行和做法去影响他人。（3分） (2)孔子认为，为官，首在一个“正”字，正人先正己。只要身居官职的人能够正己，那么手下的大臣和平民百姓，就都会归于正道。在位者的品德好比风，在下的人的.品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。所以，在位者要率先做出垂范。（3分）到了当今社会，这种观点仍旧有生命力，所谓“上梁不正下梁歪”，为官如此，治家如此，办企业如此，做人也如此（3分）（意对即可）

【参考译文】

季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。