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如何做一个学生式的教师论文

时间：2022-12-28 07:30:53 其他教学论文收藏本文下载本文

如何做一个学生式的教师论文（共11篇）由网友“Duckling”投稿提供，下面是小编给大家带来的如何做一个学生式的教师论文，以供大家参考，我们一起来看看吧!

如何做一个学生式的教师论文

篇1：如何做一个学生式的教师论文

如何做一个学生式的教师论文

随着新课程标准的全面实施，传统的教学观念和教学方式将发生巨大地变革，对教师的角色也有了新定位――就是做一个“学生式的教师”。那么，教师在教学中如何切换这一角色呢？

一，教师要把学生当作完成共同目标而结成的战略伙伴

传统的教学是教师负责教、学生负责学，教师完全是知识的传授者和占有者。对于求知的学生来说，教师就是知识库，是活的教科书，是有知识的人。没有教师对知识的传授，学生就无法学到知识，最终导致教支配学、控制学。这种教学方式不仅束缚学生创新意识的发展，更剥夺了学生做主人的权利。现代教学要怎样才能让学生成为学习的主人，让他们的创新意识得到充分的发展呢？这就要求教师切换自己的角色。新课程标准要求从严格意义上的教师教、学生学不断地让位于师生互教互学，彼此真正形成一个“学习共同体”。教师要由教学中的主角转向“平等中的首席”。这里，实质上就要求教师要把学生当着“战略伙伴”。

首先，作为“平等对话者”的教师，要树立让学生畅所欲言的意识。在教学过程中，要十分清楚地认识到自己始终是学生说话的聆听者，而学生才是课堂的真正“主讲”。教师理应“广开言路”，让学生问自己所惑，谈自己所悟，说自己所想；千万不要牵着他们的鼻子走，甚至发号施令，强迫他们怎样学。那种以教师为中心的做法，等于在师生之间筑起一道无形的墙，只能增强相互间的不理解，最终导致教师越教，学生越不会学、越不爱学。其次，要营造畅所欲言的氛围。传统的教学，教师是裁判、是权威者，学生有疑不敢问、有话不敢说。为了改变这一现状，让学生敢疑、敢问、敢说、敢为，教师必须让学生始终拥有安全、自由、开发、大胆的心境。

这就要求教师采取一些切实有效的措施，如：甜蜜的微笑，亲切的问候，真诚的鼓励，和蔼的语气，不让学生产生畏惧心理；尊重学生的人格、自尊心和个性差异；坚持“无错原则”，用表扬来指出学生的不足；鼓励学生大胆质疑，鼓励学生“反驳”教师。正如苏霍姆林斯基所说的那样：“让每个孩子都抬起头来走路。”

二、教师要从孩子的“保姆”转变为学生学习的公仆

过去教师俨然是学生学习的“保姆”。对知识的传授是反复演练，生怕学生没有听懂记住；对作业更是精批细改，唯恐有所疏漏。所有问题都一个人扛，从来不知学生心中苦与乐，更谈不上让学生创新。所以，这种“保姆”式的教师形象必须重树。

首先，教师要让学生树立自学意识。现代科学知识量多且发展快，教师要在短短的几年学校教育里把所教学科的知识全部传给学生完全不可能，而且也没这必要。尤其是在提倡终身学习的今天，教师更不应包揽一切，而应尽可能地激励学生主动积极地提出问题、分析问题、讨论问题、解决问题。这一点，瑞士心理学家皮亚杰有精辟的见解，他认为在教学活动中，“教师不再是一个讲演者，满足于传授现成的答案，而要激发学生的探索精神和积极的努力”。因此，我们应大力激发学生的学习兴趣，使他们树立自学意识。

其次，教师不要把自己作为学生唯一的知识源。随着信息技术的飞速发展，学生获取知识的途径越来越多，教师在传播知识方面的职能也变得复杂化了，不再是只传播现成的知识，而是要指导学生懂得如何获取自己所需知识，掌握获取知识的工具以及学会如何根据认识需要去处理各种信息的方法。简单地说，就是要培养学生的自学能力。对此，新课程标准明确要求教师从过去仅作为知识传播者这一核心角色解放出来，促进以学习能力为重心的学生整个个性和谐健康发展。

既然如此，教师再也不能把知识传授作为主要的'任务和目的，把主要精力放在检查学生对知识的掌握程度上，而应成为学生学习的激发者、辅导者，成为学生能力和个性的培养者，做一个全心全意为学生的学习服务的“公仆”，从而真正实现教是为了不教。

三，教师要从学中来教

新课程标准在教师与学生之间的关系上所倡导的是一种新型的关系――“民主平等、教学相长”，即教师与学生之间，不能是教训与被教训、灌输与被灌输、征服与被征服的关系，而应是平等的、互相谈话式的、开放心灵的双向交流关系。“民主平等、教学相长”所追求的是这样一种状态――教师式的学生与学生式的教师。教师与学生这种民主与平等是实践的需要，是师生和谐相处、相互促进的前提条件。

为此，教师应摈弃“教师至上”的传统理念，“蹲下来”与学生进行“零距离”的“交流”。怎样才能达到这种境界呢？我认为：首先，教师应做一个忠实的倾听者。倾听是教师与学生沟通的基本技巧，也是在沟通中认识与了解学生的第一步，倾听学生等于尊重、欣赏学生，给他们信心和勇气。作为教师需要全身心地去听学生说话，成为学生的忠实听众，并在倾听过程中发现他们在学习中遇到的困惑和疑虑、发现和创意等，从而及时地引导、鼓励，促进他们的发展。例如在《热爱生命》的教学中，上课伊始，我便用声情并茂的朗诵，向学生敞开自己的心扉，展现珍惜生命的重要性。此时，我不再是学生的教师，而是与学生平等存在于课堂的生命体，是学生式的教师。学生在倾听中，在情感的交融中，也纷纷打开自己的心扉，接纳、呼应着教师生命的存在，此时的学生也不再是我的学生，而是与我存在于课堂中的生命体，是教师式的学生。

在这种互动中，我用自己的生命呼唤着学生的生命，用自己的热情激发学生学习的动力，诱导学生学习的情感，把教学要求转变为学生学习的兴趣，从而让他们全身心地投入到课堂，在课堂学习中全方位提高自己。在课堂教学中，教师关注的不是既定知识结论的有效传递，而是应该关注活生生的、有思想、有情感的人，以及学生作为人在课堂上的珍惜时间和享受生活。其次，教师应做一个积极的参与者。在教学过程中教师不是以权威者的姿态出现在学生面前，向学生进行讲解，学生只能重复教师的具有绝对权威性的内容。相反，教师是以参与者的姿态与学生一起开展具有相互作用的学习。

在学习中，无论教师还是学生都要有自己的思想观点，同时，任何一方都应积极地时刻保持批评与自我批评的态度。由于每个人都是一个独立的个体，学生与学生、教师与学生对文本都有自己独到的见解。小到一个字、一个词、一个句子，大到一段文字、篇章结构、文章的立意，理解都不尽相同。因此，在教学过程中，我常常这样问：“你认为这句话应该怎样理解？“能说说你的观点吗？”“老师是这样认为的，你同意吗？”教师与学生一起交流、探讨，互相促进。这样，教师关注的不再是学生学习的结果，而是每个学生学习和发展过程中的状态。教师参与学习，促进学生发展。

再次，教师应做一个虚心的学习者。韩愈曾在《师说》告诉我们：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”既然这样，教师来个“不耻下问”又何妨？尤其是在知识飞速发展的今天，知识的更新期大大缩短，学生获取知识的渠道多样化，学生懂得的东西，教师未必懂得。那么，教师正该“不耻下问”，走进学生当中，把他们所提的问题“还”给他们，和他们一起探讨，鼓励他们各抒己见，多侧面、多角度地分析问题，认真倾听他们的发言，对于学生细微的进步及时地发现、呵护，并用情真意切的语言进行肯定和表扬。与此同时，教师要诚恳、勇敢地向学生请教，大胆地吸收学生的“合理内核”。

这样，教师的那桶水在多股清泉地注入下，定会不断地“鲜活”起来，变得更清、更净、更甜。然后，师生共饮这样的甘泉，相信事半功倍的奇迹会在我们师生的共同学习中产生，那真正地教学相长也会在无意中被我们做得很完美。

总之，在教学中，教师有着“教学者”与“学习者”的双重身份。实际上，学生值得我们学习的地方是很多的。他们虽然幼稚，但有一颗不断探求的心；他们或许无知，但永不满足和充满好奇心；他们的思想和观念也许不够成熟，但却代表着时代跳动的脉搏。教师与学生融为一体――做一个“学生式的教师”，来完善自身的素质，调整自己的观念和行为。虚心向学生学习，能够使你原本枯竭的“精神生命”重新焕发青春。同时教师要从全面研究学生入手，关心学生所想的、了解学生所需要的、指导学生所要掌握的，真正做学生的良师益友。

篇2：做一个有理想的教师论文

做一个有理想的教师论文

一个有理想的教师，应当是智者。教师肩负着传承人类文明的使命，职业要求为人师者必须具有足够的知识储备，必须具备育人启智的智慧，博观群书，荟萃其精华；技览今古，融会而贯通。他既是学生求知坎途中的指点迷津者，又是同事教学困惑处登堂入室的引路人。学生得此师则如夜行见北斗，教师遇此友则似猛虎添双翼。有理想思想的教师是教学的中坚，更是同侪的灵魂。

智者乐水，乐水者动，动则活力四射。少时青春洋溢，壮时气冲斗牛，老而精神矍铄，不知老之将至。智者必也历经人生坎坷，阅尽世道艰难，挫而弥坚，不坠青云之志；皓首穷经，常抱济世之心。淡泊一生，捧一颗心而来；轻尘两袖，沥一腔血而去。“度己度人”为永世的追求，“争而不争、不争而争”是不息的'旋律。

一个有理想的教师，应当是仁者。如高山一样厚重，如海洋一样广阔，仁厚谦和，恕己恕人。律己以严而不苛责，待人以宽而不娇纵。不媚权，不谄富，持平静心，做平常事，孜孜以求，人事万物俱得其所：志存高远者遂其志，学有专长者成其业，温良恭谦者成其德。

一个有理想的教师，应当是强者。儒者之强，非如权者杀伐果敢、叱咤风云以求势，非如商者处心积虑、锱铢必较以逐利。胜人者力，己者强。儒者自胜，必修身治德，而后育人。只需以爱心为基点，以育人为己任，倾毕生心血，尽千般谋划，熏陶诱导，精雕细塑。桃李芳艳而不存骄傲之气，玉瑕瓦缺而不现馁怯之态。暗室漏屋，临深履薄，培青天白日的节义，缲旋转乾坤的经纶。

一个有理想的教师，应当是勇者。勇者无惧诱惑，恪守师道，一世清贫，不慕荣华；持身高洁，拒沾污秽。物欲横流，仍秉“独醒”之念；风华满眼，难移耕耘之情。

“千教万教教人学真，千学万学学做真人”，做到认真已属不易，坚持认真尤为难得。当今时代，当今教师中缺乏的正是这样求真、执著的灵魂、脊梁，返璞归真，还原本色，祛除教育狂躁，更需要这样的勇者、“拙”者。

勇者无畏，也正是这些认真的勇者，才敢于致用中选择，在肯定中否定，探索出适合自己的新教法、新模式，成为能够独立思考、具有独到见解的教育思想者。

“青山遮不住，毕竟东流去”，有理想的教师能够耐得住寂寞，但肯定不会永远甘于寂寞。愿我们都能在寂寞中学习，在寂寞中探索，在寂寞中破茧，在寂寞中涅槃······成为一个有理想的教师，勇立潮头，引领风流。

篇3：做一个会遗憾的教师论文

做一个会遗憾的教师论文

【内容摘要】一个不知道遗憾和不懂得在遗憾中反思的教师，实际上是一个不成熟的教师、一个缺乏理智与创新发展的教师。反思性教学既能让教学永远充满改革与创新色彩，也让教学永远处于一种科学合理的理智状态之中，所以它便成为教师“学会教学”重要方法之一。

【关键词】反思性教学

这节课学生表现出色的在何处？我最感到得意的是什么？我在课堂中有哪些环节处理得不够理想？哪些教法对学生不适应？这就需要我们地理教师思考如何反思，勇于反思，善于反思，在教学中实施反思性教学，做一个会“遗憾”的地理教师。

思考一：深刻理解反思性教学

就熊川武教授在他的《反思性教学》一书中所下的定义，是“教学主体借助行动研究，不断探究与解决自身和教学目的以及教学工具等方面的问题，将‘学会教学’与‘学会学习’结合起来，努力提升教学实践合理性，使自己成为学者型教师的过程。”他强调了反思性教学的内容应包括三点：

第一，反思性教学以探究和解决教学问题为基本点；

第二，反思性教学以追求教学实践合理性为动力；

第三，反思性教学是全面发展教师的过程。

我个人理解反思性教学，顾名思义就是通过对教学活动过程的反思来进行教学活动。反思性教学就是教师对自身教学活动的过程及以及活动过程中涉及的有关事物(教材处理，教学方法，学法指导，课堂结构，教具准备，板书设计等)的教学特征的反思。反思过程是主体自觉地对自身教学活动进行回顾，思考，总结，评价，调节的过程，也是思维过程辩证性的一种体现，即一个思维活动过程的结束包含着一个新的思维活动过程的开始。反思不仅仅是对教学活动一般性的回顾或重复，而是深究教学活动中所涉及的教学策略，教学思路，教学流程和教学反馈等，反思的目的也不仅仅为了回顾过去，更重要的是指向未来的教学活动。我们常常在讲完课后，觉得还可以讲得更好。其实这就需要教师通过反思，把这节课的优劣得失记下来，例如处理不当的教学重难点，安排不妥的课堂教学时间，遗漏的细节问题，活动开展的合理不合理等，并及时加以纠正，使自己在以后的教学中能不断地发扬优点，改正缺点，从而不断提高自己的教学质量和教学能力

思考二：切实体会教师成长需要反思性教学

反思，原为唯心主义哲学概念，指对思想本身进行反复思索。后来泛指对某些事物或过程的重新回顾和认识。人之反思，古今皆有之，它是一种文明程度和个体成熟与理智的标志，反思性教学是教育改革与发展的需要，是教育科学自身发展与进步的一种标志。谁都知道，教育是面向生命的事业，是追求人类文明进步和科技发展的事业，因此是不容许随意发生错误和问题的事业。要做到不犯错误或者少犯错误，就要学会预防错误，绕过错误，那么办法是什么？其一就是反思。只有经常不断地反思，科学地反思，把反思运用于教育教学的全过程，才会实现以上目的。反思，从回顾总结入手，从遗憾中产生。因为教育不会没有缺陷和遗憾，所以教育永远是“一门遗憾的艺术”。实际上遗憾是反思的结果，也是反思的开始。一个不知道遗憾和不懂得在遗憾中反思的教师，实际上是一个不成熟的教师、一个缺乏理智与创新发展的教师。同时，教育教学活动是情感极为丰富的人文精神活动，难免会有欠理智、欠科学（即不符合规律与不合理性）的教学行为产生，如果这时候不知道反思就会酿成大错。可见，反思性教学既能让教学永远充满改革与创新色彩，也让教学永远处于一种科学合理的理智状态之中，所以它便成为教师“学会教学”、“学会学习”的重要方法之一。

思考三：深入实际摸索实施反思性教学

通过学习摸索，我尝试以下的步骤实施反思性教学：

1、关注课后的不安点

平常的教学中，有一些课结束后，你是否有些不安，想着也许这部分教材这样处理会更好？也许这个活动不该太放开让学生活动，以至完不成教学目标？发现自身的教学总有这样那样的遗憾，反思性教学正是从这里起步。因为没有追求更好的教学效果的愿望，人们一般不会对现实教学进行反思。教师的反思行为正始于对不理想的教学效果的“心中极为不安”。这种不安，至少包含着未尽到责任的'内疚与自己决非如此无能的不甘，是一种由良心与信心合成的除弊求进的动机。这意味着，反思性教学不仅涉及教学技术，而且涉及教学思想与道德。教师应关注自身课后的不安点，不应忽视。

2、反思教学现状，发现问题

反思现状之常用方法有下列：

一是叙事法，反思者向别人讲述自己教学的故事，地理教师在同校组内，或外出教研活动中与同行之间交流，在讲故事中暴露自己的问题，这是常见的一种方法。

二是请同事观察自己的课堂教学，发现教学中需要改进之处，这是一种较直接的方法。

三是建立教学档案，进行自我评价。这三种方法主要用于发现个体的教学缺陷。

四是讨论，寻找教学中普遍存在的问题。

五是从学生作业、教学计划、教学理论文章中发现问题。这两种方法主要用于发现教学群体中普遍存在的问题。

3、分析问题，制定教学计划

一旦教学中存在的问题被确定，即把要解决的问题作为“起始状态”，要达到的结果作为“目标状态”，然后设想解决的步骤与手段。通过自我反思及相关同行听课反馈，发现教学中存在节奏过慢的问题，往往完不成既定的教学内容，那我们就把解决的问题的起始状态是“授课节奏过慢”，目标状态是“合理的授课节奏”。从起始状态出发，先要找出影响授课过慢的因素，再进一步分析这些因素，根据主次先后，排列这些因素，再综合分析确定相应的处理手段。这里要强调的是，针对问题提出设想解决的步骤与手段时，除了教师自己假设(说)外，最好能在较大范围内征求教师的意见，寻求解决的办法，确定解决问题的较佳方案。

制定教学计划就是要将假说具体化，也就是将前一环节提出的打算怎样解决问题的设想变成可操作的步骤，并落实到相应的教学阶段，使假说在全部教学过程中得到检验。比如本人在教授地球内部圈层时反思传统教学的沉闷，提出设想把全班学生分为三组，每组协作，负责一个圈层特点地讲授。于是教学计划就把具体步骤逐一列出，包括导入新课、活动指导、小组活动、小组互评、教师小结等，从而形成完整的教学过程。

4、实施计划，进行教学

按照既定的计划教学，仔细观察教学过程，及时调节计划中与实际教学情况不符的内容，收集反映教学情况的资料，是这一环节的主要任务。要顺利完成这些任务，教师应清楚地意识到：

一是这个环节实际上是进行教学实验，因此教师要有实事求是的态度与认真负责的精神。

二是尽可能收集反映教学情况的第一手资料，如通过听课教师反馈、检查作业、问卷调查、开座谈会与个别访问等获得信息。

5、分析资料，写出反思日记

分析资料如实记录进行的教学活动和教学活动实施的效果，及影响课堂教学关键细节等等，写反思日志可以成为教师纪录和澄清自己思路的好方法。

思考四：及时总结反思性教学中的反思

几年的地理教学累积，我认为作为一个高中地理教师，以下几方面的反思是尤为重要的。

⒈反思如何更好的调控课堂环节

课堂是教学的主阵地，教学环节的设计直接影响一堂课的成败，我们应持续的反思如何成功调控课堂的环节。

“激”，即引起兴趣。当学生主体活动气氛不佳时，教师是由着这沉闷的教学氛围发展下去，还是满怀兴趣地深入到学生当中参加活动，以自己饱满的情绪感染学生触动学生？或正面引，如与活动相关的故事（趣闻轶事）。变换活动方式和内容（以学生本身或他们感兴趣的方式引导），通过加强情景设置的诱惑力让学生尽量活起来，动起来。或反向地激，通过言其不会，促使学生产生否定的冲动，进而活动起来。如教授洋流时，洋流规律地掌握一直是难点，我们是否利用漂流瓶的故事，日本利用北太平洋暖流上空的云雾偷袭珍珠港的故事，给学生创设身临其境的教学场景？

“放”，即尝试放手。当学生开展活动时，教师是不是一如传统给学生条条框框，让学生填表格一般实施活动，是否真正放手把学生置于前台，自己退到后台，尝试当欣赏者，激励者？是否用定势拘困学生的思维，用唯一的标准衡量学生的见解？是否以个人喜好挑剔尚在成长中的学生活动?是否善对学生活动中的创见？是否解放了学生的双手，让他们在动手操作中获得知识，发展思维？

“收”，即适时收拢。教师都有这样的经历，有时随着活动地开展，学生的讨论会变得无序，偏离主题，教师是否适时收拢回归主题？当学生活动深入，各执一端，使活动无法深入时教师是否及时把他们聚拢到解决问题的共同目标下，得出结论？当学生活动时间过长，时间不允许，或成效不显著，教师是否能及时收拢抽出主要的剥离次要的，使中心突出出来，效果显著起来？

“迁”，即迁移运用。迁是学习的拓展是课内外互动互补互进的衔接点，教师迁的课内外联系点找准了吗？

⒉反思如何更加注重自身的情感投入

教师在学生的心目中是崇高的，教师在教学时的自身情感能深深的感染学生。首先，教师要给学生亲切感和责任感。“亲其师”方能“信其道”，一般的教师都有这样的体会，如果学生厌恶教师，那么对其任教的学科自然不会有学习的热情。教师应尊重和信任学生满腔热情地对待学生。时时给学生报以微笑、期待和赞许，与学生进行直接的感情交流，让学生感到教师可信、可亲、可爱，产生喜爱的情感。再次，教师应具备良好的心理素质和积极、健康、丰富的情感，要时刻保持乐观向上的精神、热烈高涨的情绪，决不把个人的不良情绪带进课堂影响学生，做到一进课堂投入教学的快乐，传递学生以快乐，享受与学生交流的快乐。

⒊反思如何进一步提高教学的技能

我们得反思如何提高我们的上课技能。我们可以问问自己：我们除了掌握上课的基础技能（导入技能、讲解技能、提问技能、巩固总结技能和板书演示技能）外，我们还应该有些什么技能？有时候需要画一些国家简单的轮廓图和示意图时，你的画图技巧如何？有时我们要制作简单的地理模型时，你动手的技能又如何？有时我们需要多媒体辅助教学，你计算机运用水平及课件制作水平又如何？有时我们需要面对学生的质疑和独树一帜的观点，你的应变能力和评判能力又如何？

⒋反思如何扩大自身的知识储备

社会日新月异，学生的信息来源越来越广，教师应紧跟时代，广泛涉猎各类书籍，关注时事动态，不断扩大自身的知识储备，这样的教师有着丰厚的知识背景和学素涵养，教起书来才能开合自如，得心应手，散发一般人难以企及的魅力。如在教生物资源急剧破坏，许多物种濒临灭绝时，我引用了一篇科教文章中的一段话：“当北美大陆最后一只旅鸽――玛莎在辛辛那提被射杀；当最后一群高加索野牛被作为亚历山大沙皇象征，于1981年被苏联作旧社会代表猎杀……试问人类将何以自处？”深深拨动了同学们的心弦，一时全班陷入了保护资源的深思。

再者，教师厚实的知识储备会使教师拥有开阔的视野，而教师自身视野的开阔也影响着学生对这个世界的认识热情，学生对事物判断力的形成是需要时间的，但教师的知识储备和理性思考可以帮助学生缩短这个时间，教师能带动学生思考并能超越教师的思考。如教到工业转移时教材说到，近年来加工制造业向我国东部转移，我引用的日本管理学大师大前研一的一篇文章中国不应依赖低成本，让学生认识到中国的企业更多的依赖劳动力的优势，中国制造的产品只能采用贴牌的的形式的现状，让学生思考中国企业的发展策略，学生自然而然得出结论，而且集思广义，其想法远比教师预料的多样化。

教师教学中会不断的产生问题，困惑，要不断的去面对、反思和解决。成长=经验+反思，教师在教学活动过程后经常进行反思，不仅有利于进一步提高备课质量，促使教学内容更全面，教学设计更合理，而且有利于加强教学的针对性，及时发现问题，查漏补缺，有利于教师积累教学经验，提高教学水平。

知无涯学无涯，教无止境决定了反思无止境，其实，教师本是在不断的反思中修正，在反思中充实，在反思中渐进。

篇4：中小学教师论文：做一个快乐的劳动者

作者/王道海

王道海

在古代，我们祖先一直把“快乐工作”作为最高的追求，“安居乐业”中的乐业，实际上就是快乐工作，工作快乐是人性的需要。

教师，作为一种职业，可以是一些人所热爱的事业，也可以是谋生的手段。它不过是三百六十行中的一行而已，不过是诸多的职业分工之一。享受工作的快乐也是教师人性的需要。

事与愿违，我们痛心的看到：在教师行业中的快乐者并不是很多，一个从事多年教书生涯的教师，往往是笑容僵硬疲惫，甚至还有些惨淡。教师们都修炼得“不以物喜”、不“喜形于色”。这种“亚快乐”的情绪直接导致了身体的“亚健康”，它对教师的身心和事业的发展无疑是一个大毒瘤。

那么怎样根除这个毒瘤呢？

笔者以从事中学教育教学30来年的切身体会，对中小学教师“亚快乐”的成因作以下简要的分析并提出对策。

一、中小学教师“亚快乐”的成因

1.历史原因

千百年来，人们已经习惯把教师作为呕心沥血、心无旁骛、固守清贫的形象印在心中，仿佛不这样就显不出其“光辉”来。教师就是“蜡烛”、“春蚕”这么个悲剧角色――燃烧、流泪、毁灭！从“燃烧自己照亮别人”到“风烛残年”再到“蜡炬成灰泪始干”“春蚕到死丝方尽”。

悲剧性的角色模式是阻碍教师快乐工作的重要原因之一。

2.教师政治经济地位现状

⑴教师的精神境界与现实之间的差距。

“家有三斗米不做孩子王”勾勒出了一幅鲜活的教师形象――清贫、渺小、还有那么一点滑稽。然而，教师的职业是传授知识塑造灵魂，传授知识需要教师有严谨的工作作风，塑造灵魂需要教师有高尚的人格魅力。捉襟见肘的经济条件让教师不能像知识分子般清高；知书达理的传统形象又让教师不能如普通百姓般随性随俗。孔乙己般的滑稽形象让教师们自己都感到不自信、不快乐。⑵“拜金主义”者对教师的公然渺视。

⑶繁重琐碎的劳动。

3.从业情感

有些教师把教师工作仅仅当成一个谋生的手段，还有些人是因为高考成绩不理想才选择师范专业的。他们不热爱教师工作、不安心教师工作，当然也就没有工作热情，也就难以感受工作的快乐。

4.功利情节

相当数量的教师自觉或不自觉地把学生当成获取名誉的工具，比学生自己还看重分数，对学生的要求是无休无止，这山看着那山高。把学生折腾得筋疲力尽的同时，也把自己弄得形容憔悴，更有胜者还落得个英年早逝的结果。

对名誉的过度贪恋也是教师“亚快乐”的重要因素。

5.个人修养

教师是人类的一分子，它同样具有人性的个体差异和性格的迥异。有的教师对任何专业都不喜欢，对什么话题都不感兴趣，文艺体育琴棋书画样样不在行，整天就一个愁眉苦脸样。

缺乏积极向上的人生态度，这一性格特征阻碍着部分教师在工作中享受快乐。

6.其它

健康状况、婚姻和家庭纠纷、父母健康、子女学业等方面的不尽人意也是教师“亚快乐”的原因。

二、我的看法及对策

1.主动接受、认真遵守法律法规

家有家规，国有国法，我们国家地大物博，有56个民族，教师队伍也特别庞大，这在世界各国是少见的。所以“教师法”、“师德”、“师风”等法律法规要符合每一个教师的特点是很难的，要满足每位教师的愿望也是不可能的。

在国家大法与个人愿望产生差异时，教师应从思想上主动接受并积极配合去寻求最佳解决方法。反之，怨天尤人、消极怠工、抵触对抗、被动接受等情绪不光解决不了问题，还会给自己的精神上造成极大的不快乐。

2.走出传统教师定位的误区，放下包袱减轻压力

社会各界对“教师是什么？”各有说法、褒贬不一。我们教师应对自己有一个“到位”的.认识。

庄子《逍遥游》中云：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”这对我们找对自己位子无疑是至理名言。过度“光辉”的背后必然会有大块大块的阴影；蜡烛的泪里、春蚕的茧中，有太多的悲伤；园丁的劳作总离不开过分的矫饰；工程师的工作对象大多是无生命的、固定的物体。

我认为，我们不必用别的职业来比喻自己，也不要被别人所赋予的美丽光环而弄昏了头！教师就是教师，是在每一个人的成长道路上，除父母之外，给其以深远而重大影响的人。

3.爱岗敬业、也爱自己

如果择业已经不可能，一生当教师已不能改变，那么就安下心来主动的去热爱自己所从事的职业，把他做得生动有趣，不要一味地认为自己是在施恩于学生，被亏欠的感觉是很苦恼的。

4.辛勤工作，享受生活

劳动创造了人类，劳动创造了财富，因此而改变了世界。教师用自己辛勤的汗水获取物质财富、提高生活质量、享受生活的快乐是符合人类社会发展规律的。

我的体会是：取利不取义的教师心灵是不会安宁的，心不安宁谈何快乐？取义不取利这种精神固然可嘉，但却违背了义利对立统一的道德基本原理。所以，认真踏实地去工作，不敷衍了事、不投机取巧、不偷工减料，遵循价值取向规律，然后心安理得地去获取劳动所得、去享受自己用劳动创造的财富所带来的快乐。

5.爱学生，就是爱自己

有人说，“把学生看作天使，他便生活在天堂里；把学生看作魔鬼，他便生活在地狱中。”我们如果视与学生打交道为烦恼之源，那么我们的学生观就出了问题。从这个角度来说，其痛苦是自找的，把学生看得一无是处的教师必定苦不堪言。

建立良好的师生关系，受益的不只是学生，还有我们自己。所以，就让我们在精神的天堂里给天使缝补翅膀吧。努力地经营工作和生活，让琐碎和平凡变得有滋有味、有声有色；这样我们才会每天高高兴兴，快快乐乐。

6.正确把握成就感和名誉感

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篇5：中小学教师论文：做一个快乐的劳动者

中小学教师论文：做一个快乐的劳动者

作者/王道海

王道海

在古代，我们祖先一直把“快乐工作”作为最高的追求，“安居乐业”中的乐业，实际上就是快乐工作，工作快乐是人性的需要。

那么怎样根除这个毒瘤呢？

笔者以从事中学教育教学30来年的切身体会，对中小学教师“亚快乐”的成因作以下简要的分析并提出对策。

一、中小学教师“亚快乐”的成因

1.历史原因

悲剧性的角色模式是阻碍教师快乐工作的重要原因之一。

2.教师政治经济地位现状

⑴教师的精神境界与现实之间的差距。

⑶繁重琐碎的劳动。

3.从业情感

4.功利情节

对名誉的过度贪恋也是教师“亚快乐”的重要因素。

5.个人修养

缺乏积极向上的人生态度，这一性格特征阻碍着部分教师在工作中享受快乐。

6.其它

健康状况、婚姻和家庭纠纷、父母健康、子女学业等方面的不尽人意也是教师“亚快乐”的原因。

二、我的看法及对策

1.主动接受、认真遵守法律法规

2.走出传统教师定位的误区，放下包袱减轻压力

社会各界对“教师是什么？”各有说法、褒贬不一。我们教师应对自己有一个“到位”的认识。

3.爱岗敬业、也爱自己

4.辛勤工作，享受生活

劳动创造了人类，劳动创造了财富，因此而改变了世界。教师用自己辛勤的汗水获取物质财富、提高生活质量、享受生活的快乐是符合人类社会发展规律的`。

5.爱学生，就是爱自己

6.正确把握成就感和名誉感

教师在潜意识里都有寄希望学生完美自己人生、弥补自己人生遗憾这一情节，这是可以理解的。从“高徒”身上体现自己人生价值、获取成就感、小小的虚荣一下，这也是无可非议的，毕竟我们是人不是神。但一定要把握好分寸适可而止，对名誉的贪恋犹如对地位财富的贪恋一样――贪念不止，烦恼不休，快乐就无缘。

7.加强修养，做有品位的教师

“做一个有品位的教师”已成为新时期对教师的新要求和更高的期望。

我的理解是：有品位的教师应该是具有理性精神、善解人意、具有良好生活习惯和修养、在生活细节方面表现出良好教养的人，是一个气质优雅、兴趣高雅、心胸豁达、幽默风趣的人。那种一节课下来，满脸、满手、满身都是粉笔灰的教师、掏手绢时从兜里拽出袜子的不拘小节丑态型教师、说脏话的粗鲁型教师、黑社会老大型教师……都是不会受到尊重的，不受尊重的教师也不会是一个快乐的教师。

当教师苦啊！辛苦！可是，辛苦不一定就非得痛苦。辛苦虽然无法回避，痛苦却是可以避免的。最糟糕的境遇不是辛苦劳顿，不是日复一日的工作，而是精神和心境处于无知无觉的疲惫状态。当感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你时，那才是实实在在的痛苦。

我当教师近30年了，我自认为还算一个不错的教师，支撑我一路走来的除了责任心和成就感外，再有的就是快乐的心境――以一颗感恩心态对待工作，做到自得其乐；以一颗平常心态对待工作，做到苦中作乐；以一颗廉洁心态对待工作，做到知足常乐；以一颗善意心态对待工作，做到助人为乐；以一颗年轻的心态对待工作，做到寓教于乐。总之，做一个快乐的劳动者是我作为一名教师的宗旨！

（作者单位：551300贵州省贵定县教育局）

篇6：做一个新课程需要的语文教师论文

做一个新课程需要的语文教师论文

专家认为,能够彰显自己教育教学个性的教师,才是新课程所需要的教师,这也是语文教师发展的理想状态。

素质教育就是个性教育。没有教师的个性就没有学生的个性,而教师的个性又往往体现在他的教学个性,这也是教师本人创造性能力的体现。很难想象,一个没有语文教学个性的教师是如何让其学生去体验语文魅力,进而对语文产生执着兴趣的!另外,一个有理想的语文教师只有铸成自己的教学个性,才能真正形成自己独特的风格、体系,惟有此,自己才能在众多流派中自成一家。君不闻“民族的才是世界的”,引申过来也可说“有个性的才是有魅力的”。但今天我们看到更多的是语文教师在教学模式化的操作中“追随于名家,模仿于技巧”,在应试教育的挤压下“埋首于应试,汲汲于分数”,哪有时间奢谈什么教学个性? 鉴于此,新一轮课程改革强烈呼唤语文教师的教学个性。那什么是语文教学个性呢?笔者窃以为,语文教学个性就是一个语文教师教学生命力的独特呈现,它是指语文教师在日常教学中(包括文本处理、教学程序、教学手段、教学方法、乃至教案的写法等)所表现出来的带有语文味的个人化的特征。笔者认为,语文教师只有置身于丰厚的'土壤,汲取思想的养料,开放出创造的花朵,才能实现语文教师教学的个性化发展。

“亲其师,信其道。”教师作为“学习共同体”中的“首席”,其独特的个性品质(气质、风格、情感等)对学生的发展有着深远的影响。而教师的个性品质又与其自身的学养有关。古人云:腹有诗书气自华。读书可以养气,诗书能为语文教师的气质增华添彩。同时,在接受书的个性教养过程中,你又会用形成的个性眼光去解读书中的个性。如此相互作用,语文教师身上的个性品质和独特的“语文味”才会不断地得到巩固和发展。 “学富五车”,方有可能“才高八斗”。因此,语文教师首先就应该是个乐读好学之人。任何一个语文教育家都离不开学习。事实上,很多教育家,只不过是把别人的财富运用到自己的教育实践中,提出很多理论上的共鸣而已。君不见古今中外的名家大师,不论是苏霍姆林斯基、卡耐基还是陶行知等,无一不是饱览诗书、满腹经纶之士,正因如此,才成就了他们一代宗师的地位。另外,语文作为一门“工具性?人文性”的基础学科,它不仅仅是培养学生的语文运用能力,而且要发展学生的语文素养,这就要求教师自身必须具备扎实的学术功底和深厚的文化素养。卢梭就曾言:“在敢于担当培养一个人的任务之前,自己就必须要造就成一个人,自己就必须是一个值得推崇的模范。”从这个角度来讲,从一个教语文者上升为教语文之“师”,则须虚心好学,广泛吸收,纵横古今中外,融得众家所长,同时也要定位一门,苦心钻研,或古典文学,或现代写作,或语言文字等,让学生从你身上就能感受到浓厚的“语文味”,使自己就成为一部令人感叹不已的个性经典。

俗话说：“它山之石,可以攻玉。”但采来的石头不尽都是玉,它需要雕琢方可成器。因此,一个富有个性的语文教师要有“拿来主义”精神,且善于发展自我的吸收改造能力,从而铸造自己的“杀手锏”。随着教育年轮的增加,有理想的语文教师都会尝试在教学问题的实际解决过程中形成自己的风格。这就不可避免要涉及到学习借鉴他人的东西,其中包括专家理论指导、名家范例模式和同事经验技巧等,如很多青年教师喜欢将名家教学模式、经验技巧搬上自己的课堂。但是,教学是一动态系统,任何教学都是在特定环境下发生的特殊的过程,尽管有些东西是跨时空相通相联的,但一味追寻模仿别人现成的东西,正应了一句话,“顺着别人脚印走,踩出来的是坑而不是路!” 其实,一个有个性的语文教师是要有独立思想来支撑的。没有个性化的语文思想,教师就不可能形成自己个性化的教学风格,而思想是在自己实践并在对他人经验改造吸收的过程中产生的。因此,语文教师个性化教学的形成和发展,应该在统摄提取他人经验教训的基础上,用习得的经验来印证自身实践的体验,通过不断对照反思来更新教学观念,通过整合改造来重塑教学行为,如此教师才能创生出自己的思想,彰显自身的个性,揭示语文教育的真谛。

在语文教育教学中,教师的个性要真正成为一种教育力量,还必须把个性的彰显与自身特长相结合。十全十美的语文教师是不存在的。任何一个语文教师都难做到同时具备十几“板斧”。因此,语文教师提高自己素质科学而快速的方法,并不是“全面发展”,而是发展其教学个性,扬长补短,因长施教。这就要求教师从自己的实际情况出发,找到自己的特长,不断突出、强化进而在实践中扩展创新这一特长,如此才能逐步形成自己的教学特色和教学风格。但须注意的是,个性化教学不等于什么教学模式、教学技巧,而所谓的教学模式、教学流派,从某种意义上讲恰恰是语文个性化教学形成的最大的束缚与障碍。语文教学天高海阔、博大精深。每位教师就其人生阅历、气质禀赋而言,是鲜有“拷贝”版的,这正如世上绝无两片完全相同的树叶。如有的教师擅长书法,能画出栩栩如生的简笔画;有的口才极佳,绝不亚于激情飞扬的演说家;有的演技不差,能即兴流露出喜怒哀乐等。所以,语文教师在教育教学个性化发展上一定要因人而异。譬如音质动听、擅长朗读者,如支玉恒教《金色的鱼钩》,当场范读,听课的全体师生潸然泪下,乃至抽咽不止;韩军在舟山上《大堰河,我的保姆》,二十多分钟深情吟诵,全场耸然动容!又如笔锋犀利、写作一流者,如杂文家、南京师大附中语文特级教师王栋生就以自身魅力影响学生对写作的爱好… …这些名师无不是在自身禀赋基础上,不断创生发展乃至最终形成了独树一帜的教育教学流派,如就有丰子恺“美的教育”、朱自清“有信仰的教育”等。总之,有个性的语文教师应把握住自身独特的魅力,或清丽温婉,或大气磅礴,或机敏厚重,积极在实践中创造性地磨练自己。惟有如此,学生才能在你独特个性的濡染下走出死气沉沉的精神洞穴,你才能放眼语文教学世界的天光云彩,使课堂成为展示语文个性化教学的亮丽舞台。

篇7：还学生自由-教师论文

还学生自由-教师论文

冰心老人曾经说过：“要让学生像野草一样自由地生长”。是呀，这句话是如此的深刻，我们的学生不正是一株株野草吗？有着顽强的生命力，正在茁壮成长。野草的生长，固然需要阳光，需要雨露，但更需要没有约束的自由空间。但回首小学数学课堂，我们仍经常遗憾地看到这样的情景：学生自由思维的空间小，自由表达的机会少，缺少心灵相通的感应，缺少自主体验的机会。要让学生像野草一样自由地生长，就必须还学生思维的自由，让他们的智力得到最大的开发；还学生表达的自由，让他们的个性得到最大的张扬；还学生心灵的自由，让他们的智慧得到发展；还学生体验的自由，让他们的潜能得到挖掘。

一、还学生思维的自由

当今的数学课堂上仍然存丰着重结论、轻过程，重知识、轻思维的现象，教师采用讲问到底的方式，很少给学生独立思考的空间。新理念下的数学课堂应该是重知识更重思维的课堂，教师只有给学生充分的思维自由，让学生独立思考，独立探究，才能发展学生的思维能力、开发智力潜力，使学生成为智慧型学生。我在教学《长方形的面积》一课时，没有满足于让学生学会长方形面积的计算方法，更注重学生在自主探究中发展思维。我先让每个学生准备了12个边长1厘米的小正方形纸片，利用这些纸片分别测量长4厘米、宽2厘米，长6厘米、宽3厘米的长方形面积。第一个长方形，学生在长方形上摆了8个小正方形纸片，轻松地测量出来了，第二个长方形，面积是18平方厘米，只有12个小正方形，学生发现，只需摆长方形的长和宽。接着，我让学生不用摆，直接求出长8厘米，宽5厘米的长方形面积。学生自由地思索，自由地操作，思维的广度和深度得到渐进地拓展，自主探究的乐趣也不断地增强。

二、还学生表达的自由

还学生表达的自由，就是要打破过去教学中“教师牵着学生走”，教师“一言堂”的模式，让学生充分表达自己的思想，发表自己的见解。学生在互相交流中，往往会发生思维的碰撞，产生创新的火花。在自由的表达中，学生的个性也会得到极大的张扬。我在教学《长方体和正方体的认识》时，学生发现长方体有12条棱，我问：“你是怎么发现的？”第一名学生说是用数的方法发现的，并拿着长方体框架转来转去，数得很无序，但最终数对了。第二名学生看到他颇不自在的数的动作，急不可耐地说：“我不用数，你看，长方体横着的有四条棱，纵着的`有四条棱，竖着有四条棱，一共是12条棱”。第二名学生的方法显然更优一些，他运用了有序思考的方法。第三名学生沉思了一会儿，若有所悟地说：“我还发现，长方体有8个顶点，每三条棱相交于一个顶点，应该有24条棱，但每条棱的两端都有一个顶点，所以只有12条，我不用去数，根据顶点的个数就可以算出棱的条数。”学生在自主探究的基础上，自由地表达自己的见解，往往是一个学生的发言启发了其他学生，学生的发现也就更加的深入，形成的表象也就十分的深刻。在表达过程中，学生那种探究带来的兴奋，发现带来的快乐写在学生一张张充满智慧的小脸上。

三、还学生心灵的自由

许多教师习惯用成人的眼光看待学生，用成人的思维方式教育学生，而不是根据学生的心理特点，根据学生的心理需求开展教学活动。新的课改理念要求教师关注学生的心理需求，尽量满足他们的心理需要，用学生乐于接受的方式学习数学，让学生在充满童趣的氛围中，自主探究、合作交流，这样，学生便会逐步产生对学习的兴趣，产生学习的内驱力。《平移和旋转》这一教学内容比较抽象，学生难以理解这两种运动方式，难以在头脑中形成清晰而深刻的表象，于是我在教学时，用学生喜闻乐见的神话人物孙悟空作为学习素材，用多媒体课件演示孙悟空驾云飞行和翻筋斗的动作，通过这两种运动方式，来解释平移和旋转，让学生直观感知了平移和旋转的现象。然后让学生在小组内自由摆弄学具，体会平移和旋转的特征，并在小组内互相交流自己的发现。小学生的学习兴趣以间接兴趣为主，孙悟空的卡通形象无疑满足了学生的这种心理需求，拉近了学生与新知之间的心理距离，产生了探究的乐趣，教师再将学生对孙悟空的兴趣成功地转移到对平移和旋转这两种运动方式的研究上来。学生带着浓厚的学习兴趣，自由地探究，自主地发现，深刻地掌握了所学知识，获得了良好的心理体验。

四、还学生体验的自由

作为教师，我们经常不能理解学生为什么将教学楼的高度写成12分米，将教室的面积写成60平方分米，这些可都是学生每天都接触的事物呀。其实，这正是我们平时不重视让学生体验，学生缺少生活经验的结果。教师不仅要让学生学习知识、训练技能，更要让学生去体验、去感悟，获得自己的经验。如：我在教学《圆的认识》时，为了让学生体验直径是圆内最长的一条线段，组织学生进行比赛，看谁在一分钟时间内画出圆内最长的一条线段，画出后再让学生测量，比较。在教学《时、分、秒》时，老师让学生体验一分钟内可以写多少个字，做多少条口算题，跳多少次绳，体会一分钟的长短。还学生数学体验的自由，可以让学生积累生活经验，形成自己对数学的感受，增强对数学的理解。

还学生自由，是要让自由成为学生自主发展的土壤；还学生自由，是要让自由成为自我教育的环境；还学生自由，是要让学生的无限潜能得到挖掘；还学生自由，是要让学生的聪明智慧得到发展。

当然，冰心老人所说的让学生像学生像野草一样自由地生长，这种生长是在教师和家长的引领下的健康生长，决不是放任自流，任其发展，学生的健康成长离不开教师的引导，离不开教师的调控。

有人说，学生的心灵其实是一颗需要点燃的火种，教师要用“自由”去点燃这颗智慧的火种，点燃起他们学习的欲望。

篇8：做一个文明学生演讲稿

尊敬的各位老师们、亲爱的同学们：

早上好！今天我讲话的题目是《做一个文明之人》。

记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人？一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。

文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是不讲脏话，粗话，不穿奇装异服是在安静无声的自习课时严格遵守纪律……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人，幸福的人。下面我和大家分享一个事例：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：不文明行为也是国耻。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事。因此，从现在起，同学们应该坚决摒弃掉自己身上种种不文明的行为，做一个自尊、自爱，朴素大方的学生；做一个真诚友爱，礼貌待人，品德高尚的学生；做一个勤奋学习，积极向上的学生；做一个文明礼貌，健康幸福的宁中人。

同学们，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的学校处处开满文明之花！我相信，我们全体师生经过努力，一定会营造成一个宁静、有序、有着良好学习环境的文明校园。谢谢大家。

篇9：做一个文明学生作文

做一个文明学生作文

亲爱的同学们题目：

早上好！今天我很荣幸有机会在此做国旗下的讲话，我演讲的题目是《做一个文明学生》。

文明无处不在，它可以体现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多。走进我们可爱的校园，鲜艳的五星红旗迎风飘扬，环顾四周，美丽的环境一尘不染，我们的心情也会因此而更加愉快，我们自己也应该扪心自问一下题目：我有出口成脏的坏习惯吗？如果有，我就一定要改掉，否则，我会污染我们的校园，甚至对他人造成伤害；地面飞舞的纸片我能弯腰捡起吗？否则，大地会多了斑斑点点，废旧无用的垃圾，我能投入垃圾箱吗？否则，环境又被我抹黑一笔；卫生值日时，我能认真仔细，为环保尽一份微小的力量吗？看到谁有不文明不卫生的习惯，我能帮助他改正吗？当我们骂人的时候，我们是否想过，骂走了自己的尊严和信念。当我们打架的时候，我们是否想过，打走了自己的善良和人格。当我们吐痰的时候，我们是否想过，吐走了自己的气质和风度。

同学们，播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格。现代社会中，“文明”二字已被人们放在心里的一个重要位置，每一个人时时刻刻都在与文明交谈，每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息。做文明的.学生，做“文明的示范生”，需要大家有明确的目标，在此，我倡议题目：用我们的口，礼貌地问好，打招呼，管住我们的口，不吵闹，不说脏话，不随地吐痰；用我们的手去帮助有困难的同学，管住我们的手，不乱扔垃圾；用我们轻轻的脚步，营造出一个宁静、有序、有着良好环境的校园。

这些啊，我想我们每个同学都一定能够做到，这样，仰望明天，我们仿佛看到天更蓝了，水更清了，让我们的校园更洁净，更文明，更和谐了！

同学们，做文明之人，应是我们大家永远的呼唤，一生的追求！让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的学习和生活处处开满文明之花！祝愿我们自己逐步成长为高尚的有用之材！我们是新时代的学子，我们要做行为文明的学生，要做富有精神的学生。

当然，要做一个讲文明，守礼仪的好孩子，还要做好多方面的礼仪，这里就不一一赘叙了。希望大家从今天开始，更加自觉地学习礼仪常规，践行礼仪常规。严格要求自己，规范自己的行为习惯，做一个讲文明、守礼仪的好孩子。

我的演讲完毕，谢谢大家！

篇10：做一个模范学生演讲稿

老师们，同学们，大家下午好：

我是___，很荣幸成为学生代表再次给大家交流，我很珍惜这次交流得机会!

当火车鸣响着开赴远方，故乡的清秀山水化为了留在月台的一丝淡淡惆怅。父母远了，恩师远了，母校远了。每一个远行上大学的孩子，就这样略带忧伤地对熟悉的生活作别。去面对新的城市，新的学校，新的朋友……

每个人都有自己的梦想，没有梦想的心灵是荒芜的，没有梦想的人生是空虚的，没有梦想的脚步是彷徨的。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了前进的动力。它会催人奋进，它能放飞希望。漫步在美丽的校园，激—情澎湃，让我们共同努力，让梦想起航!

梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。试问，我们在座的同学们，谁又愿意过那种行尸走肉的日子呢?我相信我不会，你们大家都不会。

闯过高考独木桥的我们已经正式成为大学生了，是时候为自己的未来做一个漂亮的规划，有人说大学生活很空虚，哲学家会告诉他们，空虚出现在我们为其在心里留下空间的时候。我不想给自己的未来留下任何遗憾，因此，我要让充实成为我大学生活的关键词。

在这里，我有很多话想和大家说，倾听我一句，不管高考得志还是失意，我们都使怀着抱负而来，不管你是自愿报的这所学校这个专业，还是被调剂过来的，你都应相信自己，更应相信这里，不管是你还是我，我们都应珍惜这次可以让我们放飞梦想的机会。既来之则安之，请不要怨天尤人，改变不了环境但我们能改变心境。我坚信，对待生活的态度决定我生命的高度!我们要学会感激，学会满足。

我感到满足源于我内心的感动，但对于学习对未来的追求我绝不会满足于一点小成就。我认为，对待学习一名大学生就应该有压力，有了压力才会有自觉学习的动力。换句话说，压力可以增加我们大学生命的密度。别人的期望化作我内心的感激，我内心的感动又赋予我前进的勇气。我知道这是压力，但更准确一点来说是动力。它促使我扬起理想的风帆准备起航!

我不想自己的大学生活在浑浑噩噩中度过，我想大家也不想这样，因此我们要时刻保持清醒的头脑，追求上进，挑战自我。在以后的大学生活中克服懒惰心理，时时鞭策自己。我们也都应该牢记，如果你想超过别人，你必须首先超越自己!

我们可以不伟大，但我们庄严;我们可以不永恒，但我们真诚;我们可以不完美，但我们努力!流血流汗不流泪留成留败不留悔!我们的未来不是梦，我们的大学，让梦想起飞，让梦想启航!

篇11：如何做一个合格的学生

尊敬的各位老师，亲爱的各位同学：

大家上午好！

我们不知不觉告别了炎热的假期，开启了新的学期，咱们七年级的同学从各村汇聚到了我们学校，开始了全新的生活。新的学期，新的希望。既然是新的学期我们就要有新的要求，下面我就从如何做一名合格的中学生来谈几点。

首先，一个合格的学生应该是一个品行端正的学生。品行端正，就意味着他必须是一个具有高尚道德情操、积极进取、心理健康的人，是一个恪守秩序、行为规范的人，是一个热爱生活、富有理想的人。而爱心同情心是品行端正的最重要的外在表现形式。有道是爱心无价。只有拥有爱心才能感受到生活的乐趣；只有拥有爱心才能创造和谐的人际关系；只有拥有爱心才能享受到人生的真谛；只有拥有爱心才能感受到人类的伟大。法国著名作家雨果说：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”一个充满爱心的人是永远不会感到生活的寂寞的。愿我们的每一个同学都能从爱你们的爸爸妈妈、爱你们的老师同学、爱你们身边的一草一木开始，去热爱生活中一切美好的事物。但是，回首我们所面临的现实，我们常常不无痛楚地发现：在我们个别同学本应纯洁而美好的心灵中竟然缺少纯真无私的爱。有的人把粗鲁的话语吐向你赖以获取知识的老师、有的人把野蛮的拳脚挥向你朝夕相处的同学时，你的爱心何在？当你恶意地用脚踹开宿舍教室的门，用自己私藏的工具和让人猜不透的方法拧掉水龙头，还有你卧铺上的那些螺丝钉，宿舍的防盗网；当你在楼道的墙上画出一条长长的曲线，在课桌上刻上你的爱恨情仇，学校的树啊花啊草啊被你折断时，你的爱意何存？这些都是你平时、住的、用的，是为你服务的。而你为了满足自己的片刻之欢或一己之利，而影响了他人正常的工作学习生活环境；当你胸无大志地荒废着自己的学业和青春时，无价的爱心又怎能在你身上呈现出来呢？一个连自身都不珍惜的人我们又怎能奢望他去珍爱别人呢？此外，同情心也是品行端正的重要表现。一个没有同情心的同学，在冷漠地对待他人的同时也必然会被他人所抛弃。只有具备同情心才能在帮助弱者中体现出自己的价值，才能在社会上形成关爱弱小的风气。还是让我们不堪回首地回顾一下个别同学的不光彩的言行吧！一个高年级或年龄大的同学欺负一个低年级或年龄小的同学，你能说他富有同情心吗？一个正常的人在正常的情况下看到一个需要帮助的对象却孰视无睹，你能说他富有同情心吗？一个同学看到他人在欺负弱小时不去制止，

你又能说他富有同情心吗？我不相信我们的个别同学在小小的年纪里，美好纯洁的同情心便会荡然无存。还是让我们每个人都激活心灵深处的那份同情之意吧！社会需要它，集体需要它，我们自身也需要它。

其次，一个合格的学生必然是一个刻苦求知的学生。古今中外，有无数的哲人学者对求知、对学习、对读书的重要价值留下了不可胜数的精辟论述：英国哲学家培根说：“读书足以使人怡情，使人博采，使人长才。”我国汉代思想家刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”高尔基说：“你学习吧，这是最需要的事情。”李大钊说：“知识是引导人生到达光明与真实境界的灯烛。”如此等等，不胜枚举。我们迈进学校，绝大多数同学是懂得知识对于自身的成长发展所具有的决定性作用的：课堂上他们聚精会神地听讲思考，课堂下他们孜孜不倦地研读复习，深夜的灯光记录着他们刻苦勤奋的足迹，黎明的晨曦剪下他们专心晨读的倩影。我为这些同学的勤奋刻苦感到高兴和自豪的同时，也对那些患有“知识麻木症”的同学感到汗颜和不安。“知识麻木症”是我对个别不思学习面对知识麻木不仁，两眼茫然的同学所起的一个专业名字。面对书本他们两眼无光，面对课堂他们两眼呆滞，面对作业他们两眼茫然，面对考试他们两眼无助，面对成绩，他们两眼浑浊。也许，他们太过于沉醉于自己富足的'家庭了吧！也许他们太安于父母为自己搭起的安乐窝了吧！也许他们痴迷于亲人为自己铺就的平安道了吧！但在此我只想说的是：自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男。从经济上来看，你是个富有者，但从精神和知识上来看，你是个乞丐，典型的十足的乞丐。如果你不能认识到这一点并且痛改前非，那么在你未来的人生历程中必定会让你吞下你和你的父母共同酿制的苦果，正如《谁动了我的奶酪》那本书所告诉人们的那样：面对父母给你留下的金山银山你会感到衣食无忧，此生何求？但是有朝一日，你会坐吃山空，到那时悔之晚矣。

第三，一个合格的中学生必须是一个善于合作，懂得珍惜的人，美国女科学家朱克曼教授作过这样一个统计：在诺贝尔奖设立的第一个25年中，合作研究获奖的人数仅占41%，第二个25年里占65%，第三个25年里占79%。而时至今日，已极少有人孤军奋战，独享其誉了。还有一个材料：美国的“阿波罗登月计划”耗资250亿美元，直接参与的科学家及工作人员达42万人之多。随着时代的发展，未来的社会中合作必然成为人类生活生存的最基本形式。联合国教科文组织也把“学会做人、学会做事、学会合作、学会求知”作为21世纪教育的四大支柱。作为现代的中学生要想在未来的社会里赢得一席之地，就必须从今天

开始学会与他人合作，而不是“独行侠”样的做“孤独求败”，如果这样，将来必然是不求自败。学会合作，就必须重视他人的作用。对一个学生来说，学会合作，就必须接受老师科学的指导和同学善意的帮助，就必须把自己融入班级和学校的大集体当中去，就必须与他人建立起和睦相处的融洽关系。著名物理学家杨振宁博士和化学家李远哲博士在评价中国教育传统的利与弊时指出：“教育家100年来都有一个共识：如果让四五个人一起学，合作解决问题，成绩好的同学可以去帮助差的同学，他往往使自己变得更强，四五个人合作学习，比老师讲半天都好，而且可以从小培养团队意识，这是学校迫切需要研究的问题。”无独有偶，美国哈佛大学教授丹尼尔?古尔曼提出的情商教育理论认为：人生成就20%归诸智商，80%归诸情商。情商主要包括自信心、意志力、合作精神和思维方法等。

另外，懂得珍惜也是合格中学生的重要标志之一。不少同学都学过《提醒幸福》这篇美文，幸福还需要提醒吗？读过此文便不难醒悟，多少时候我们都是身在福中不知福啊，也就是说，我们并未珍惜那份幸福，而我们不懂得珍惜的又何止于幸福呢？面对美好的青春年华我们珍惜了吗？面对优越的生活学习环境我们珍惜了吗？面对多年所结下的师生之谊、同窗之情我们珍惜了吗？面对父母的辛勤劳动给我们带来的优裕条件我们珍惜了吗？在此，我要用一个微弱的声音尽力地向全体同学发出呼吁：珍惜我们的金色年华吧！“莫等闲，白了少年头，空悲切；”请珍惜我们的生活环境吧！随手丢下的是一片垃圾，污染的是自己的心灵；恶意损坏的是一枝花草，扭曲的是自己的性格；顺手捡起的是一片字纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的是一块污渍，净化的是自己的灵魂；请珍惜我们纯真的师生之谊同窗之情吧，但要谨记马克思所说的“友谊需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。”请珍惜我们富足的家庭条件吧！请珍惜我们所拥有的一切美好的事物吧！这样我们自己渐渐也会变得美好起来。

同学们，伴着新学期新一轮冉冉升起的太阳，我如何做一个合格的学生们每个人都掀开了人生历程中新的一页，也许有人会说：是啊，想想过去，失误太多，错过太多，那么，就让伟大诗人泰戈尔的诗句来唤醒我们的希望吧“我曾经错过太阳，但不哭泣，否则我将错过星星和月亮。”我国古人也说：“君子之过如日之食，过也，人皆见之，更也，人皆仰之。”我也有一句话送给知错能改的各位同学：扬起你的笑脸，把影子抛在身后。