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《致西伯利亚的囚徒》教案(高一必修三)

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《致西伯利亚的囚徒》教案(高一必修三)（共20篇）由网友“usawahaha2”投稿提供，今天小编在这给大家整理过的《致西伯利亚的囚徒》教案(高一必修三)，我们一起来看看吧！

《致西伯利亚的囚徒》教案(高一必修三)

篇1：《致西伯利亚的囚徒》教案(高一必修三)

《致西伯利亚的囚徒》教案(苏教版高一必修三)

《致西伯利亚的囚徒》教案(苏教版高一必修三)作者：细雨教学目标：

1.学生能通过对文本的研习，了解人和时代的关系，了解不同阶层的人物在特定时代所表现出的不同人格追求。

2.学会了解作品的时代背景，准确地把握人物的内心世界；感受高尚的人格操守，领会文本所传达的思想情感。

3.学习有感情地朗诵诗歌。

教学时间：1课时

预习作业：

1.讲义本课内容

2.朗读课文，结合书下注释初步感知诗歌内容

教学步骤：

一、作者简介：

普希金(1799-1837)俄国浪漫主义文学的杰出代表，现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人。他的作品是俄国民族意识高涨以及贵族革命运动在文学上的反映。普希金抒情诗内容之广泛在俄国诗歌史上前无古人，既有政治抒情诗《致恰达耶夫》(1818)、《自由颂》(1817)、《致西伯利亚的囚徒》(1827)等，也有大量爱情诗和田园诗，如《我记得那美妙的一瞬》(1825)和《我又重新造访》(1835)等。普希金一生创作了12部叙事长诗，其中最主要的是《鲁斯兰和柳德米拉》、《高加索的俘虏》(1822)、《青铜骑士》(1833)等。普希金剧作不多，最重要的是历史剧《鲍里斯戈都诺夫》(1825)。此外，他还创作了诗体小说《叶甫盖尼奥涅金》(1831)、散文体小说《别尔金小说集》(1831)及关于普加乔夫白山起义的长篇小说《上尉的女儿》(1836)普希金在自己的作品中提出了时代的重大问题：专制制度与民众的关系问题，贵族的生活道路问题、农民问题；塑造了有高度概括意义的典型形象：“多余的人”“金钱骑士”“小人物”及农民运动领袖。这些问题的提出和文学形象的产生，大大促进了俄国社会思想的前进，有利于唤醒人民，有利于俄国解放运动的发展。普希金的优秀作品达到了内容与形式的高度统一，他的抒情诗内容丰富、感情深挚、形式灵活、结构精巧、韵律优美。他的散文及小说情节集中、结构严整、描写生动简练。普希金的创作对俄罗斯现实主义文学及世界文学的发展都有重要影响，高尔基称之为“一切开端的开端”。

见课下注释1。

补充：12月党人起义1825年12月，俄国俄国贵族革命者在彼得堡发动了12月党人起义。这次起义是俄国贵族革命者发动的反对农奴制度和沙皇专制的武装起义。贵族革命者抛弃了财产地位和家庭，奋不顾身地为劳苦大众谋幸福。他们被恶果人民视为英雄。沙皇尼古拉一世血腥镇压了起义，5个领袖被绞死，100多人被流芳西伯利亚服苦役。更多的人手牵连。他们中间很多是普希金的朋友。

十二月党人为什么值得尊敬?

明确：俄国十二月党人大多是贵族出身，在专制的沙皇统治时期养尊处优，绝无衣食之虞，但是他们是最早觉醒的一批人(在这一点上，他们和屈原有相似之处)。他们有高尚的品德，为推翻专制的沙皇统治，推翻落后的农奴制，为国家为民众谋利益，不惜抛弃财产地位和家庭，义无反顾地发动武装起义。起义失败后遭受残酷镇压，沙皇把他们流放到西伯利亚，他们依旧不屈不挠地坚守自己的信念。十二月党人值得尊敬的是他们的.起义不是为了争夺权力，而是为了推翻专制暴政。为了理想，这些贵族青年宁愿走向刑场，走向流放地，这是高尚的人格使然。普希金的诗，体现了这种人格理想。

三、文本研习

1.教师范读。

2.分别请几位同学朗读。

3.师生齐读。

4.问题探讨

(1)这是一首政治抒情诗，你认为这首诗歌抒发诗人怎样的思想感情?

(抒发对12月党人的敬意，用希望鼓励战友的斗志，激励他们继续战斗，也用希望激励自己。)

(2)诗歌是怎样把这种感情传达出来的?

(强调了12月党人生活环境的艰苦，这黑暗的环境暗示社会环境的黑暗，而这些人能放弃自己原来优越的条件，为劳苦大众谋幸福，可见他们的可贵，值得敬仰。)

(用许多“不会”与“会”，突出志向不会消亡，大家的期望的时辰回降临，爱和友谊会来来到你们身边，自由的歌声会传进你们苦役的洞窟…自由的迎接你们，弟兄们会把利剑送到你们手上。对革命具有必胜的信念，同时激励朋友坚持斗争。)

(3)“枷锁”“利剑”分别象征什么?

(“枷锁”象征沙皇专制制度的束缚。“利剑”象征革命者继续战斗的精神。普希金的这首诗歌本身就好似自由的歌和一把利剑。这首诗歌在12月党人中广泛传诵，对他们是极大的鼓励。)

(4)普希金在写《致西伯利亚的囚徒》是仍受当局的监视，为什么还把他的诗歌称作“自由的歌声”?

(并不仅仅因为他在牢狱之外，而是指他在诗歌中所表达的反对专制、歌唱自由的理想追求，这种追求永远不会停止。)

(5)诗人为什么把希望称作“灾难的忠实的姐妹”?用自己的话说出其中的含义。

(要革命就会有流血牺牲，就会有灾难。而在斗争中才会有胜利的希望。把“希望”说成是“灾难的姊妹”，表现出革命者的不屈精神和乐观态度)

(6)你认为本诗歌的基调是怎样的?

(是鼓励战友的诗篇，悲壮中充满乐观。这首诗歌写于特定的年代，表现出战斗者的豪情。虽然起义失败但诗歌的基调高亢，豪迈奔放，充满了必胜的信念。)

5.诗文分析

(1)在开头部分诗人为什么要寄语那些“囚徒”要“坚持着高傲的忍耐的榜样”?

明确：因为诗人知道，在矿井深处服苦役，犹如在地狱里挣扎，需要有顽强的意志和坚定的信念才能支撑，肉体的折磨决不能是高贵的灵魂屈服。

(2)“你们的悲痛工作和思想的崇高志向”指的是什么?

明确：解放农奴，推翻沙皇暴政。

(3)“希望”对于“西伯利亚囚徒”和诗人来说分别意味着什么?(找出相关诗句说明)

明确：对于被流放的十二月党人而言，“希望”就是爱和友情，只要爱和友情仍在，他们就能战胜苦难，实现理想。在用希望激励战友的同时，诗人也用希望激励自己，他希望的是“沉重的枷锁会掉下，黑暗的牢狱会覆亡”，诗人向沙皇暴政发出了诅咒，预示了它的覆亡。

(4)为什么最后送上的是“利剑”而不是“鲜花”?

明确：因为这是写给战士的诗。

四、小结

这首诗写于特定的时代、特定的气氛，表现出战斗者的豪情。虽然起义失败，阴云笼罩，但是诗的格调高亢，壮志凌云，豪迈奔放，充满了必胜的信念。诗人以无畏而自由的歌唱，传递了对战友和同志真挚的感情。

五、布置作业

完成讲义课堂一部分内容

六、教后记：

MSN（中国大学网）

篇2：致西伯利亚的囚徒(高一必修) 教案教学设计

致西伯利亚的囚徒(苏教版高一必修) 教案教学设计

课题致西伯利亚的囚徒课时数 1 课型新授课

教学目标 1、了解诗歌的基本特点，用来帮助理解诗歌意思，从而养成独立的诗歌阅读能力。

2、在诵读品读、问题探讨为主的学习过程中，初步接触和掌握至少一种的诗歌品读方法。

3、在阅读中形成对“十二月党人”和普希金的情感认同、情感态度和价值判断，从而内化为自己独立的人格力量。

教学重难点 1、教学重点：诗歌的诵读。拟以混读、独读、齐读等方式加以具体的指导，读出感情，读出自己。

2、教学难点：十二月党人及其妻子的价值追求。拟以品字动全篇、辅助性材料助读等方式逐渐深入学生的心灵和灵魂，从而触动他们心灵深处的柔软处。

教学设想本文是普希金政治抒情诗的杰出代表作，以“文本研习”方式呈现。其编写意图“意在引发学生关注个人操守，通过对问题的探讨，了解伟大人物为信仰和理想无私奋斗的精神，维护社会公正的品格，从他们的人生追求和价值选择中，认识人的尊严和崇高”。本设计着重于文本内涵挖掘，充分考虑到本诗所蕴含的丰富的人文意义，并加以辅助性材料助读，使学生能够在一堂课中，与十二月党人的形象、灵魂、价值追求紧密接触，浸泡其中，方得真谛，为自己的独立人格涵养埋下一颗种子，使其在内悟中而产生、滋养出对国家、对底层民众的自觉关注，而不是以说教的、灌输的方式进行。

教学方法

教学后记

【教学设计】

一、导语设计

我们这一板块的子题目是什么？（殉道者之歌）什么叫殉道？（为了理想而献身）在我们上节课中我们领略了屈原的“美政”的理想，最后屈原在祖国灭亡之际，在“美政”幻灭之际，抱石投河。他是为了理想而献身。我们今天来看看俄罗斯人面对理想的时候是怎样做的。

二、知识积累

1、作家作品

普希金(1799-1837)是19世纪气势恢弘的俄罗斯文学的源头。俄国最伟大的诗人、浪漫主义文学的杰出代表，现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人。他以自己的诗歌、小说和戏剧开创了俄国文学的新时代，因而被称为“俄国文学之父”。

普希金的主要成就在诗歌。他的诗歌可分为抒情诗、叙事诗和诗体小说三类。普希金

抒情诗内容之广泛在俄国诗歌史上前无古人，既有政治抒情诗《致恰达耶夫》(18)、《自由颂》(18年)、《致西伯利亚的囚徒》(1827年)等，也有大量爱情诗和田园诗，普希金剧作不多，最重要的是历史剧《鲍里斯戈都诺夫》(1825年)。此外，他还创作了诗体小说《叶甫盖尼奥涅金》(1831年)、散文体小说《别尔金小说集》(1831年)及长篇小说《上尉的女儿》(1836年)。

普希金的作品达到了内容与形式的高度统一，他的抒情诗从内容到形式都有很高的`审美价值。他的散文及小说情节集中、结构严整、描写生动简练。他的作品是“反映俄国社会的一面镜子”。

2、基础积累

3、时代背景

师补充：课下注释1。12月党人起义1825年12月，俄国俄国贵族革命者在彼得堡发动了12月党人起义。这次起义是俄国贵族革命者发动的反对农奴制度和沙皇专制的武装起义。贵族革命者抛弃了财产地位和家庭，奋不顾身地为劳苦大众谋幸福。他们被人民视为英雄。沙皇尼古拉一世血腥镇压了起义，5个领袖被绞死，100多人被流放到西伯利亚服苦役。更多的人受牵连。他们中间很多是普希金的朋友。

关系梳理：十二月党人是什么身份？十二月党人起义是什么性质？普希金跟十二月党人是什么关系？请一位同学小结一下。

生：十二月党人是贵族身份，十二月党人起义是俄国贵族在首都彼得堡发动的旨在推翻沙皇专制统治的武装起义，普希金跟他们是朋友关系，是建立在皇村学校同学关系基础上的朋友。

师：他们有什么共同的价值追求？

生：追求自由，民主，反对帝制。

三、整体感知

1、朗读

2、这首诗歌的题目是《致西伯利亚的囚徒》，从题目中能看出作者这文章的情感是什么样子的？还有第一段的哪个词？

明确：表示敬意的，并指出“致”的意义，表尊敬。“榜样”。

3、那这里面的囚徒是谁？作者问什么写给他们并对他们表示尊敬？

明确：参看课文注释① 师补充：俄国十二月党人大多是贵族出身，在专制的沙皇统治时期养尊处优，他们有社会地位，不像“老王”“格斯拉”一样生活无着，但是他们是最早觉悟的一批人，他们有高尚的品德，为了推翻专制的沙皇政权，推翻落后的农奴制，为了国家民众谋利益，不惜抛家别子，1925年，他们义无反顾地发动武装起义。起义失败后遭到残酷的镇压，沙皇绞死五个为首的十二党人之后，把其他人都流放到西伯利亚。这中间有作者的许多同学和挚友。1927年，一位十二月党人的妻子自愿赴西伯利亚与丈夫共患难，（唐狄，法国人。中国有句很有名的话：女人，你的名字叫柔弱。爱情的力量确实伟大。）普希金托他带去了这首诗。

4、这是一首政治抒情诗，你认为这首诗歌抒发诗人怎样的思想感情？

明确：抒发对12月党人的敬意，用希望鼓励战友的斗志，激励他们继续战斗，也用希望激励自己。

5、诗歌是怎样把这种感情传达出来的？

明确：强调了12月党人生活环境的艰苦，这黑暗的环境暗示社会环境的黑暗，而这些人能放弃自己原来优越的条件，为劳苦大众谋幸福，可见他们的可贵，值得敬仰。

思考：“我”对“你们”说，“你们”在文中出现了五次，每小节都出现了，诗是托一个女的去带给他们的，应该用“他们”，为什么用“你们”？

明确：用“你们”拉近距离，成为一种交谈呼告，像信，表明自己站在“你们”这边。

师补充：在十二月党人起义失败之后，十二月党人被判处绞刑和流放西伯利亚服苦役的消息使普希金大为震惊。新即位的沙皇尼古拉一世犹豫不决，无法决定流放中的诗人的命运。于是，尼古拉一世决定要召见并收买普希金，使之能够为他的政权服务。9月3日晚，诗人在信使陪同下启程前往莫斯科。尼古拉一世问他，假如12月14日他在彼得堡，他会在什么地方，普希金答道：“我会在暴动者的行列里。”

讨论：“会”比“你们”出现的频率还高，有8次。但可以分为三种情况：一是“决不会”，语气坚决，铿锵有力，掷地有声，表明现实“悲痛的工作”和思想“崇高的志向”决不会陡然消亡，前途是光明的，但道路是曲折的，现实是黑暗的；二是“会唤起”“会穿过”“会传进”这是随着大家看到这封信、这首诗时，就能感受到的希望、爱情和友谊以及自由的歌声，三是“将会降临”“会掉下”“会覆亡”“会迎接”“会送到”这些都是需要大家坚定信念，坚持斗争才会实现的。所以，这一个“会”，层次不一样。

四、合作探究

1、在开头部分诗人为什么要寄语那些“囚徒”要“坚持着高傲的忍耐的榜样”?

明确：因为诗人知道，在矿井深处服苦役，犹如在地狱里挣扎，需要有顽强的意志和坚定的信念才能支撑，肉体的折磨决不能是高贵的灵魂屈服。

2、“你们的悲痛工作和思想的崇高志向”指的是什么?

明确：解放农奴，推翻沙皇暴政。

3、“希望”对于“西伯利亚囚徒”和诗人来说分别意味着什么?(找出相关诗句说明)

4、诗人为什么把希望称作“灾难的忠实的姐妹”？用自己的话说出其中的含义。

明确：要革命就会有流血牺牲，就会有灾难。而在斗争中才会有胜利的希望。把“希望”说成是“灾难的姊妹”，表现出革命者的不屈精神和乐观态度。

5、普希金在写《致西伯利亚的囚徒》时仍受当局的监视，为什么还把他的诗歌称作“自由的歌声”？

明确：并不仅仅因为他在牢狱之外，而是指他在诗歌中所表达的反对专制、歌唱自由的理想追求，这种追求永远不会停止。

6、“枷锁”“利剑”分别象征什么？

明确：“枷锁”象征沙皇专制制度的束缚。“利剑”象征革命者继续战斗的精神。普希金的这首诗歌本身就好似自由的歌和一把利剑。这首诗歌在12月党人中广泛传诵，对他们是极大的鼓励。

7、为什么最后送上的是“利剑”而不是“鲜花”?

明确：因为这是写给战士的诗。

8、你认为本诗歌的基调是怎样的？

明确：是鼓励战友的诗篇，悲壮中充满乐观。这首诗歌写于特定的年代，表现出战斗者的豪情。虽然起义失败但诗歌的基调高亢，豪迈奔放，充满了必胜的信念。

9、第二段末尾一句最后的词“临降”，意思是“降临”，为什么说成“临降”?

明确：为了压韵。形式为内容服务，翻译时比较好地再现了原诗音韵上的和谐。

概括出普希金抒情诗的特点。

讨论明确：感情真挚，结构精巧，韵律优美。

五、比较阅读

讨论：有人说，俄国的“十二月党人”与屈原有共同的特点，你看得出么？

明确：他们都出身贵族，没有生活之忧，他们的觉醒都是为了国家、民族的振兴。他们的理想最后破灭了，但他们的精神永远值得后人敬仰。他们共同书写了“殉道者之歌”。

六、作业布置

篇3：《致西伯利亚的囚徒》教案设计

《致西伯利亚的囚徒》教案设计

教学目标

教学重难点（省略，学生不同，目标重难点亦不同。一个比较省事的法子，反复读，读反复）

一，导入：

我们这一板块的子题目是什么？（殉道者之歌）什么叫殉道？（为了理想而献身）在我们上节课中我们领略了屈原的“美政”的理想，最后屈原在祖国灭亡之际，在“美政”幻灭之际，抱石投河。他是为了理想而献身。我们今天来看看外国人面对理想的时候是怎样做的。

我们的近邻…………普希金的《致西伯利亚的囚徒》

二，听录音（3分钟）

自己大声朗读（5分钟）

要求：

A，有感情的用心的朗读

B，查阅资料，了解普希金及诗歌的背景

三，问题设计：

A,这首诗歌的题目是《致西伯利亚的囚徒》，从题目中能看出作者这文章的情感是什么样子的？（学生马上说出表示敬意的，并指出“致”的意义，表尊敬）

B，这里面的囚徒是谁？作者问什么写给他们并对他们表示尊敬？

（从一般意义上的囚徒来引导出“十二月党人”，并对其作以正面评价，顺便解决二B的问题。同时可以穿插一些“正义，立场”的问题。

学生一般会回答，囚徒里有作者的挚友等，更应让学生明白理想对一个人价值的作用）

C,作者写给这些所谓的囚徒们，出了表示敬意，更多地想干什么？

（提示12月党人的身份，当时的'社会背景和作者的境况。鼓励他们坚持自己的理想，激励他们继续战斗，同时也在激励自己）

D,参照语文读本P14，两首诗有什么不同？或者说，《囚徒》比他多了些什么？

(学生朗读，讨论)

a ,风格上，《囚徒》比较有气势，有激情

b ,语言上，有节奏感，便于朗读，便于传诵

c ,具有强烈的召唤作用，（问什么？），文中大量肯定词“会”的使用，让人感觉到胜利一定会来到

d ,（在反复朗读和引导下）一个重大的题材，12月党人的起义

总结：

这样的诗歌正是有了这些特点，所以，被称为“政治抒情诗”（再给学生说下定义）。它在那个特定的时代，特殊的氛围中，有着特殊的作用，起义虽然失败了，但诗人的格调高昂，豪迈奔放，充满必胜信念的诗歌给当时的革命者以无尽的支持。它将永远闪着绚丽的光辉，鼓舞着后人的前行）

注：象征可讲可不讲，可以穿插意象讲解。学生基本可以看出来

篇4：《致西伯利亚的囚徒》的教案设计

一、预习

1．课前了解普希金，了解十二月党人起义，了解普希金生活时代特征、普希金与十二月党人的关系。了解普希金这位俄罗斯诗人作为俄罗斯近代文学奠基人和俄罗斯文学语言创建者的地位，最好去读一读他的《自由颂》和充满革命激情的《致恰达耶夫》，了解十二月党人高尚人格对普希金人格的影响。

2．认真诵读《致西伯利亚的囚徒》，理解

(1)诗人的信念和政治立场，诗人对十二月党人的怀念、赞颂和鼓励，能够结合诗歌作简

要分析。

(2)提供十二月党人奥多耶夫斯基的答诗给学生，让学生把两首诗结合起来读。

二、研习

1．“决不会就那样徒然消亡”“大家期望的时辰不久将会临降”“沉重的枷锁会掉下，黑暗的牢狱会覆亡――”“枷锁”“牢狱”有什么象征意义?这些诗句传达了诗人什么样的'情感?

(坚信理想必将实现、激励自己为自由和理想斗争、鼓励战友、诅咒专制统治等)

2．为什么说“希望，正在阴暗的地底潜藏”?是什么样的“希望”?

3．诗人写此诗时已受到监视失去自由为什么还称“我的自由的歌声”?

4．奥多耶夫斯基的答诗和普希金的这首赠诗有哪些呼应的地方?请找出来并作简要说

明。

5．品读和评读。能够把诗人的豪迈和战斗激情读出来。

三、积累阅读

介绍普希金名作，如长篇小说《上尉的女儿》、长篇诗体小说《叶甫盖尼・奥涅金》，鼓励学生课外阅读普希金诗作。

篇5：致西伯利亚的囚徒教案教学设计

教学目标

1、了解诗歌的基本特点，用来帮助理解诗歌意思，从而养成独立的诗歌阅读能力。

2、在诵读品读、问题探讨为主的学习过程中，初步接触和掌握至少一种的诗歌品读方法。

3、在阅读中形成对“十二月党人”和普希金的情感认同、情感态度和价值判断，从而内化为自己独立的人格力量。

教学重点与难点

教学重点：诗歌的诵读。拟以混读、独读、齐读等方式加以具体的指导，读出感情，读出自己。

教学难点：十二月党人及其妻子的价值追求。拟以品字动全篇、辅助性材料助读等方式逐渐深入学生的心灵和灵魂，从而触动他们心灵深处的柔软处。

课时安排

一课时

教学过程

一、导入：（5分）

我们这一板块的子题目是什么？

……殉道者之歌

什么叫殉道？

……为了理想而献身

在我们上节课中我们领略了屈原追求理想的信念，最后屈原在祖国灭亡之际，在理想幻灭之际，抱石投河。今天我们来看看外国人面对理想的时候是怎样做的。

板书：《致西伯利亚的囚徒》普希金（俄国）

二、朗读课文，整体感知（5分）

要求：

A、有感情的用心的朗读

B、读出作者的感情基调

三、课文研读（15分）

1、这首诗歌的题目是《致西伯利亚的囚徒》，从题目中能看出作者这文章的情感是什么样子的？

……

表示敬意的，并指出“致”的意义，表尊敬

2、对，那这里面的囚徒是谁？作者问什么写给他们并对他们表示尊敬？

……

参看课文注释①

教师补充：俄国十二月党人大多是贵族出身，在专制的沙皇统治时期养尊处优，他们有社会地位，不像“老王”“格斯拉”一样生活无着，但是他们是最早觉悟的一批人，他们有高尚的品德，为了推翻专制的沙皇政权，推翻落后的农奴制，为了国家民众谋利益，不惜抛家别子，1925年，他们义无反顾地发动武装起义。起义失败后遭到残酷的镇压，沙皇绞死五个为首的十二党人之后，把其他人都流放到西伯利亚。这中间有作者的许多同学和挚友。1927年，一位十二月党人的妻子自愿赴西伯利亚与丈夫共患难，普希金托他带去了这首诗。

3、在理解了作者写作的背景和缘由后，我们再朗读课文，看看作者除了表示敬意，更多地说了什么？

……

鼓励他们坚持自己的理想，激励他们继续战斗。

（1）哪些句子可以看出？

望你们坚持着高傲的忍耐的榜样，你们的悲痛的工作和思想的崇高志向，决不会就那样徒然消亡。

希望，正在阴暗的地底潜藏，她会唤起你们的勇气和欢乐，大家期望的时辰不久将会降临。

爱情和友谊会穿过以南的牢门来到你们的身旁，正像我的自由的歌声会传进你们苦役的洞窟一样。

沉重的枷锁会掉下，黑暗的牢狱会覆亡--自由会在门口欢欣地迎接你们，弟兄们会把利剑送到你们手上。

（2）找得好，最后请大家仔细分析一下，在这几句话中，作者采用了什么手法，把这些想法表达了出来？

……

①用了一系列充满感情色彩的词语：高傲、崇高、忍耐、勇气和欢乐、自由、欢欣……

②运用了象征手法：枷锁、牢狱、阴暗的地底--沙皇的专制统治

利剑、自由的歌声、希望--革命者继续战斗的精神

好，作者把自己的这些希望和敬意通过这些词语和象征手法很好地表达了出来，但是同学们不要忘了这首诗还用了一种独特的能够传达自己情感的方法，那就是--采用第二人称写法。用“你们”这种称呼把自己的炽烈的情感很好地表达了出来。这就是普希金。

普希金，俄国浪漫主义文学的杰出代表，现实主义文学的奠基人。他是二十世纪初最早传入中国的'外国诗人之一。他的作品内容之广泛在俄国诗歌史上前无古人，《致西伯利亚的囚徒》是他有代表的政治抒情诗之一。

四、我们学习了《离骚》，有人说，俄国的“十二月党人”与屈原有共同的特点，你看得出么？（5分）

……

他们都出身贵族，没有生活之忧，他们的觉醒都是为了国家、民族的振兴。他们的理想最后破灭了，但他们的精神永远值得后人的敬仰。他们共同书写了“殉道者之歌”。

五、小结

六、课堂作业

语文作业本“山峦”。

篇6：高二语文致西伯利亚的囚徒教案

高二语文致西伯利亚的囚徒教案_高二语文教案

教学目标：

知识与能力

1、了解诗作的社会背景

2、诗作中所塑造的形象意义

过程与方法

1、反复诵读体味作品所蕴含的思想感情

2、根据作品的时代背景，了解人物和时代的关系

情感态度与价值观

1、准确把握重大历史事件中诗人的内心世界

2、明确诗作的现实意义

教学重点与难点

1、政治抒情诗的政治色彩

2、诗作中象征性意象的内涵

教学方法：品读领悟

课时安排：

1课时

教学过程：

一、预习

1、基础知识积累

姊妹徒然潜藏

时辰洞窟枷锁覆亡

2、语感积累

A、望你们坚持着的的榜样，你们的的工作和思想的

B、和会穿过阴暗的

C、正像我的的歌声会进你们的.洞窟一样。

D 、的枷锁会掉下，黑暗的牢狱会

3、审美感知

理解下列词句的涵义：

坚持着高傲的忍耐的榜样；

决不会就那样徒然消亡；

自由的歌声；

利剑；

枷锁。

二、问题设计

1、概述作者生平及写作背景。

2、诗人为什么把“希望”称作“灾难的忠实的姊妹”?请用自己的话说出其中的含义。

3、写该诗作时，作者仍受到当局的监视，他把自己的诗作称作“自由的歌声”有什么含义?

4、政治抒情诗一般具有怎样的特点?

三、拓展延伸练习

1、下列各组词语中有两个错别字的一项是( )

A、暄嚣不瘟不火深沟险壑赫赫有名

B、慰藉镶嵌立杆见影意兴盎然

C、跋涉凤冠霞被披荆斩棘屠戮妇婴

D、启碇长篇累牍风弛电掣荒诞不精

2、依次填入句中横线上的词语，恰当的一项是( )

①他读得很熟，能全文背诵。

②两边都是你的朋友，如今闹了别扭，当然你去最合适了。

③我以为在抗日战线上任何抗日力量都应当欢迎的，同时在文学上也应当

各人提出新的意见讨论，“标新立异”也并不可怕。

A、以至调停容许

B 、以致调停允许

C、以至斡旋允许

D 、以致斡旋容许

3、下列各句成语使用恰当的一句是( )

A、她爸爸是乐队指挥，妈妈是歌唱家，平时耳闻目睹，多方接触，所以她也爱好音乐。

B、这套百科全书，内容涉及各个领域，各门科学，真是洋洋大观，应有尽有。

C、升到中学，就应该遵守学校的一切规章制度，学好各门课程，做一个名不虚传的中学生。

D、对于爱国主义的日益加紧的经济侵略和文化侵略，清朝统治者集团不但未加反抗，反而开门揖盗，助纣为虐。

4、下面四句话都表达同一个意思，其中表达不规范的一句是( )

A、在今天的会议上，将要研究这个计划。

B、在今天的会议上，将要把这个计划研究。

C、这个计划，将要在今天的会议上研究。

D、这个计划，在今天的会议上将要研究。

5、下列各句没有语病的义一句是( )

A、所有政府机关及其工作人员都必须认真遵守国家的法律、法规和政策，忠实履行自己的职责。

B、经过调查研究，广泛征求意见，已拟定了政府机构的改革方案，将提交本次大会审议。

C、加快改革的紧迫感同科学务实的精神结合起来，我们就能少走弯路，避免大的损失。

D、良好的国际收支状况，国家外汇储备充足，对抵御这次国际金融风暴的冲击，发挥了重要作用。

6、填入横线上与上下文衔接最好的一项是( )

我不觉对着茶花沉吟起来，茶花是美啊。是谁白天、黑夜，积年累月，拿自己的汗水浇着花，象抚育儿女一样抚育着花秧，终于培育出这样绝色的好花?应该感谢那为我们美化生活的人。

A、更美的是劳动者的心灵。

B、可是美的得来却是不容易的。

C、凡是生活中美的事物都是劳动创造的。

D、它使生活也变得更美。

7、深圳是我国最早建立的经济特区，曾经吸引了全国许多人才前往。今年春节刚过，深圳人才智力市场就门庭若市。如果给某报就此事写的一篇消息拟一个形象化标题，表述最恰当的一项是 ( )

A、特区依然有魅力，孔雀仍向深圳飞。

B、深圳仍然有魅力，人才仍向特区飞。

C、深圳依然有魅力，孔雀仍向东南飞。

D、人才仍向东南飞，深圳依然有魅力。

二、阅读下面一首诗，完成8-10题

中国，我的钥匙丢了(梁小斌)

中国，我的钥匙丢了。

那是十多年前，/我沿着红色大街疯狂地奔跑，/我跑到了郊外的荒野上欢叫，

后来，/我的钥匙丢了。

心灵，苦难的心灵，/不愿再流浪了，/我想回家，/打开抽屉，翻一翻我儿童时代的画片，/还看一看那夹在书页里的，/翠绿的三叶草。而且，/我还想打开书橱，/取出一本《海涅歌谣》，/我要去约会，/我向她举起这本书，/做为我向蓝天发出的/爱情的信号。

这一切，/这美好的一切都无法办到，/ 中国，我的钥匙丢了。

天，又开始下雨，/我的钥匙啊，/你躺在哪里? /我想风雨腐蚀了你，/你已经锈迹斑斑了。/不，我不那样认为，/我要顽强地寻找，/希望能把你重新找到。

太阳啊，/你看见了我的钥匙了吗? /愿你的光芒，/它热烈地照耀。

我在这广大的田野上行走，/ 我沿着心灵的足迹寻找，/那一切丢失了的，/我都在认真思考。

8、理解下列词语的象征义。

钥匙

红色大街

9、写出诗人的情感变化的线索。

10、结合全诗简单分析这首诗的写作特色。

篇7：致西伯利亚的囚徒教案教学设计

教学目标：

1．学生能通过对文本的研习，了解人和时代的关系，了解不同阶层的人物在特定时代所表现出的不同人格追求。

2．学会了解作品的时代背景，准确地把握人物的内心世界；感受高尚的人格操守，领会文本所传达的思想情感。

3．学习有感情地朗诵诗歌。

教学时间：1课时

预习作业：

1．讲义本课内容

2．朗读课文，结合书下注释初步感知诗歌内容

教学步骤：

一、作者简介：

二、写作背景

见课下注释1。

十二月党人为什么值得尊敬?

明确：俄国十二月党人大多是贵族出身，在专制的沙皇统治时期养尊处优，绝无衣食之虞，但是他们是最早觉醒的一批人(在这一点上，他们和屈原有相似之处)。他们有高尚的品德，为推翻专制的沙皇统治，推翻落后的农奴制，为国家为民众谋利益，不惜抛弃财产地位和家庭，义无反顾地发动武装起义。起义失败后遭受残酷镇压，沙皇把他们流放到西伯利亚，他们依旧不屈不挠地坚守自己的信念。十二月党人值得尊敬的是他们的起义不是为了争夺权力，而是为了推翻专制暴政。为了理想，这些贵族青年宁愿走向刑场，走向流放地，这是高尚的人格使然。普希金的诗，体现了这种人格理想。

三、文本研习

1．教师范读。

2．分别请几位同学朗读。

3．师生齐读。

4．问题探讨

(1)这是一首政治抒情诗，你认为这首诗歌抒发诗人怎样的`思想感情？

（抒发对12月党人的敬意，用希望鼓励战友的斗志，激励他们继续战斗，也用希望激励自己。）

(2)诗歌是怎样把这种感情传达出来的？

（强调了12月党人生活环境的艰苦，这黑暗的环境暗示社会环境的黑暗，而这些人能放弃自己原来优越的条件，为劳苦大众谋幸福，可见他们的可贵，值得敬仰。）

（用许多“不会”与“会”，突出志向不会消亡，大家的期望的时辰回降临，爱和友谊会来来到你们身边，自由的歌声会传进你们苦役的洞窟……自由的迎接你们，弟兄们会把利剑送到你们手上。对革命具有必胜的信念，同时激励朋友坚持斗争。）

(3)“枷锁”“利剑”分别象征什么？

（“枷锁”象征沙皇专制制度的束缚。“利剑”象征革命者继续战斗的精神。普希金的这首诗歌本身就好似自由的歌和一把利剑。这首诗歌在12月党人中广泛传诵，对他们是极大的鼓励。）

(4)普希金在写《致西伯利亚的囚徒》是仍受当局的监视，为什么还把他的诗歌称作“自由的歌声”？

（并不仅仅因为他在牢狱之外，而是指他在诗歌中所表达的反对专制、歌唱自由的理想追求，这种追求永远不会停止。）

(5)诗人为什么把希望称作“灾难的忠实的姐妹”？用自己的话说出其中的含义。

（要革命就会有流血牺牲，就会有灾难。而在斗争中才会有胜利的希望。把“希望”说成是“灾难的姊妹”，表现出革命者的不屈精神和乐观态度）

(6)你认为本诗歌的基调是怎样的？

（是鼓励战友的诗篇，悲壮中充满乐观。这首诗歌写于特定的年代，表现出战斗者的豪情。虽然起义失败但诗歌的基调高亢，豪迈奔放，充满了必胜的信念。）

5．诗文分析

(1)在开头部分诗人为什么要寄语那些“囚徒”要“坚持着高傲的忍耐的榜样”?

明确：因为诗人知道，在矿井深处服苦役，犹如在地狱里挣扎，需要有顽强的意志和坚定的信念才能支撑，肉体的折磨决不能是高贵的灵魂屈服。

(2)“你们的悲痛工作和思想的崇高志向”指的是什么?

明确：解放农奴，推翻沙皇暴政。

(3)“希望”对于“西伯利亚囚徒"和诗人来说分别意味着什么?(找出相关诗句说明)

(4)为什么最后送上的是“利剑”而不是“鲜花”?

明确：因为这是写给战士的诗。

四、小结

五、布置作业

完成讲义课堂一部分内容

六、教后记：

篇8：高一政治必修三教案

教学目标

(一)知识目标

1、识记直接选举、间接选举、等额选举、差额选举的含义。

2、理解直接选举、间接选举、等额选举、差额选举的优缺点，珍惜选举权的重要性。

3、运用生活实际说明制约选举方式选择的因素。

(二)能力目标

从具体材料入手，逐步提高政治参与能力。

(三)情感、态度与价值观目标

通过学习培养学生政治参与意识和责任感。

教学重难点

教学重点

选举方式的选择，选举权的重要性。

教学难点

选举方式的选择

教学工具

课件

教学过程

(一)引入新课

同学们知道，我国是人民_专政的社会主义国家，公民有选举权和被选举权的政治权利，如何参与国家政治生活，正确行使好自己的选举权?这是本节内容要学习的。

(二)进行新课

一、_选举面面观

教师活动：指导学生仔细阅读教材第15页材料，同时思考所提出的问题。

学生活动：阅读课本，讨论问题。

教师点评：直接选举，间接选举，它们都是差额选举的方式。

选举权是公民基本的政治权利和自由，应该珍惜并行使好自己的选举权;要不断提高参与_选举的素质和能力，增强当家作主的主人翁责任感。

二、选举方式的选择

1、我国当前的选举方式

教师活动：引导学生阅读教材，说明我国当前有哪些选举方式?

学生活动：思考问题，讨论后作出进行点评。

(1)直接选举和间接选举。

直接选举：由公民直接投票选举被选举人的方式。

优缺点：每个选民都有机会表达自己的意愿，选择自己信赖的人。但在选民较多、分布较广情况下无法使用。

间接选举：先由选民选举自己的代表，再由代表选举产生上一级代表机关的代表或政府领导成员。

优缺点：每个选民不能直接选择自己信赖的人。但可以弥补直接选举在选民较多、分布较广情况下无法使用。

(2)等额选举和差额选举

正式候选人名额与应选名额相等，为等额选举。

优缺点：能比较充分的考虑当选者结构的合理性，但会在一定程度上限制选民的自由选择，影响积极性。

正式候选人名额多于应选名额，为差额选举。

优缺点：能为选民行使选举权提供选择的余地，在被选举人之间形成相应的竞争。但如果对竞选活动不加以有效规范，容易造成虚假宣传。金钱交易等。

可见。各种选举方式都各有自己的优点和局限性。采取什么选举方式，在不同时期、不同地区，要根据社会经济制度、物质生活条件、选民文化水平等具体条件来确定。

2、选择选举方式的主要制约因素

教师活动：请同学们阅读教材第16-18页内容，结合我国并不同时期选举方式的变化，了解制约选举方式选择的主要因素是什么?

学生活动：阅读课本，回答问题。

教师总结：

(1)选择选举方式要根据社会经济制度、物质生活条件、选民文化水平确定

新中国成立初期，我国经济文化落后，交通不方便，人民群众的_素养不高，我国只在乡镇_代表选举中实行了直接选举。随着政治、经济、文化的发展，人们的_意识增强，政治参与能力有了很大提高，我国将直接选举的范围扩大到县级_代表选举，并实行了差额选举。

(2)选举方式的选择要体现国家性质，并与社会进步、经济发展状况相适应。

我国是人民_专政的社会主义国家，要采取符合人民根本利益的选举方式。根据社会主义初级阶段的基本国情，面对人口众多、幅员辽阔、发展不平衡的实际状况，我国在相当长的一段时期内，采用直接选举与间接选举相结合的选举方式。

三、珍惜自己的选举权利

教师活动：同学们看教材第18页，说明为什么要重视自己的选举权利?如何重视并使用好自己的选举权利?

学生活动：阅读思考讨论

教师活动：总结讲评。

1、行使选举权的重要性

(1)行使好选举权是公民政治参与能力的体现，是公民政治素养高低的重要标志。

(2)选民参与_选举的素养，是影响选举结果的重要因素。行使好选举权，才能更好的管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。

(3)是否积极参与选举，认真行使选举权，是衡量公民参与感、责任感的重要标志。

教师活动：那种“选举与我无关”，“选谁都可以”的想法，是公_识不强、主人翁意识不强的表现。那么，怎样才能行使好自己的选举权呢?请同学们根据上面的学习，谈谈自己的想法。

学生活动：思考讨论

教师点评：

2、如何行使好自己的选举权

(1)要不断提高自己参与_选举的素养，端正参加选举的态度，提高选举能力，选出切实能代表人民利益的人。

(2)要增强主人翁责任感和公民参与意识，积极参加选举，认真行使自己的选举权。

(3)要不断提高政治参与能力，在理性判断基础上，郑重投出自己的一票。

(三)课堂总结、点评

本节内容讲述了我国的选举方式以及如何珍惜自己的选举权利的有关知识，懂得我国是人民_专政的社会主义国家，人民当家作主，应该增强主人翁责任感，自觉珍惜并运用好选举权，以促进我国的_政治建设，维护人民的根本利益。

课余作业

作业：比较几种不同的选举方式

课后小结

学了这节课，你有什么收获?

课后习题

完成课后练习题。

板书

_选举：投出理性一票

篇9：高一政治必修三教案

苍南县灵溪镇张家山村去年换届选举中出了怪事，一个有经济问题、且受到党纪处分的人当选“村长”。据了解，这个当选的村委会主任张某在至任村支书期间，非法出卖宅基地200多处，村里400多万元支出多项不清。村里群众上访过百次后，张某被免去支书职务，并受到党内严重警告处分。但这样一个人，为何能获得过半选票?

村民张约汉说，选举开始之前，张某和一些代理人就四处活动，给群众送烟、送洗衣粉和糖果，还许下多批宅基地等好处，从而拉走了很多选票。村民郭军良说，“张某送给我一包‘中华’，我家两张选票都投给了他。”

上述材料中村民卖掉“选举权”导致了严重后果给我们哪些启示?

【名师说课要点】(教师用书独有栏目)

本课由引言和四框内容构成。引言是本课的导入，在全书中起着承上启下的作用。通过第一课的学习，我们知道社会主义_政治的本质是人民当家作主。人民当家作主是全方位、多层次的，其中最重要的有：

一是人民通过人民代表大会制度，行使国家权力，把国家的、民族的前途和命运掌握在自己手中;二是人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家和社会事务，管理经济和文化事业;三是实行基层直接_、群众自治，群众自己的事情由群众自我管理、自我教育、自我服务，这是社会主义_最广泛的实践。

本单元具有较强的实践性，可以通过积极地参与_选举、_决策、_管理、_监督，运用所学知识分析相关政治生活现象。

第一课时_选举：投出理性的一票

【学习目标导航】

内容目标提示与建议

评述具体事例，比较不同选举方式的特点;表达公民依法行使_选举权利的正确态度。1.针对直接选举、间接选举、等额选举、差额选举、竞选的规则，评价、比较、权衡其利弊。

2.组织课堂即兴演讲：让学生以“假如我是候选人”或“我这一票投给谁”为题，发表各自的见解。

【课前自主预习】

一、选举方式的选择

1.选举方式的多样性

(1)直接选举和间接选举(从选民角度看)

①直接选举：是由选民直接投票选举的方式。它使每个选民都有机会选择自己心目中最值得信赖的当家人。

②间接选举：是先由选民选出自己的代表，再由他们代表选民选举的选举方式。它适用于选民较多、分布较广的情况。

(2)等额选举和差额选举(从被选举者角度看)

①等额选举：是正式候选人名额与应选名额相等的选举方式。它可以比较充分地考虑当选者结构的合理性，但会在一定程度上限制选民的选择。

②差额选举：正式候选人名额多于应选名额的选举方式。它在候选人之间形成了相应的竞争，为选民行使选举权提供了选择的余地。在差额选举中，开展竞选有助于选民了解候选人，但是如果不加以有效规范，容易发生虚假宣传、_选民等情况。

2.选举方式的选择

(1)影响和制约选举方式的因素

①要根据社会经济制度、物质生活条件、选民的文化水平等具体条件来确定选举方式。

②必须体现国家性质，并与经济发展、社会进步状况相适应。

(2)我国目前的选举制度

我国将在相当长的一段时间内采用直接选举与间接选举相结合的选举方式。

【自主探究】直接选举和间接选举、差额选举和等额选举的适用范围是什么?

提示：目前，我国公民直接参与选举的活动，在国家事务方面，有县及县-以下的_代表的选举;在社会事务方面，有城市的居民委员会选举、农村的村民委员会选举等。县以上的各级_代表、乡及乡以上各级政府的领导人员由间接选举产生。_代表的选举实行差额选举。等额选举只有在极少数的情况下才被采用。

二、珍惜自己的选举权利

1.公民行使好自己选举权利的重要性

(1)选民参加选举的态度和能力，是影响选举效果的重要因素。公民只有行使好_选举的权利，才能更好地管理国家事务和社会事务，管理经济和文化事业。

(2)是否积极参加选举，是衡量公民参与感、责任感的重要尺度。

(3)怎样行使选举权，如何投出自己神圣的一票，是公民政治参与能力和政治素养高低的体现。

2.如何珍惜自己的选举权利

(1)应出于公心，以人民利益为重;

(2)要了解候选人的品德和能力表现，在理性思考、判断的基础上，审慎投票。

【思考】“选举与我无关”、“选谁都可以”。你是否赞同上述观点?为什么?

提示：①这种观点是错误的，这是一种_选举素养不高、公_识不强、主人翁意识不强的表现。②在我国，人民是国家的主人，在国家政治生活中享有当家作主的权利。选举权是公民的一项基本_权利，公民只有切实行使好这一权利，才能更好地管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。是否积极参加选举、认真行使这一权利，是衡量公民参与感、责任感的重要尺度，如何投出自己神圣的一票.是公民政治参与能力和政治素养高低的体现。所以，选举与每个公民密切相关，公民应出于公心，以人民利益为重;要了解候选人的品德和能力表现，在理性考虑、判断的基础上审慎投票。

【课堂合作探究】

一、公民的选举方式

【情境创设】6月12日，北京市怀柔区渤海镇北沟村选举产生第八届村民委员会。选举分两轮投票，第一轮海连，按得票多少确定4名正式候选人;第二轮正式投票，选举产生村委主任一人，委员二人。整个过程都是在村民的自我参与，自我监督下完成的，村民们认真行使了自己的_权利。

村民委员会的选举属于什么选举方式?

提示：直接选举、差额选举。

【知识归纳】我国的选举方式

选举方式含义优点缺点

从选

民角

度看直接选举由选民直接投票选举被选举人的方式每个选民都有直接表达自己意愿的机会在选民较多、分布较广的情况下不适用

间接选举由选民选出的代表选举产生上一级代表机关的代表或政府领导成员的选举方式在选民较多、分布较广的情况下适用选民不能直接投票选举自己心目中的当家人，影响意愿表达

从被

选举

者角

度看等额选举正式候选人名额等于应选名额的选举方式可以充分考虑当选者结构的合理性限制选民自由选择，选民易受误导，积极性受影响

差额选举正式候选人名额多于应选举名额的选举方式为选民行使选举权提供了选择的余地，在被选举人之间形成竞争可能影响当选者结构的合理性，被选举人间的竞争易发生虚假宣传，_选民的现象

【误区警示】等额选举当选者已事先“内定”。

篇10：《鸿门宴》教案高一必修三

《鸿门宴》教案（苏教版高一必修三）

教学目的一、了解“鸿门宴”斗争的起因、经过，认识这一斗争的性质，正确评价有关人物。二、学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中，通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。三、了解课文中词类活用、成分省略等语言现象，掌握疑问句中代词宾语前置的语言规律，掌握“举”、“谢”、“为”、“斗”、“因”等古汉语兼词。教学设想一、课文情节起伏，人物形象鲜明，拟作为叙事写人的记叙文处理，以人物形象的刻画为教学重点。如何认识理解课文中提及的“义”则是本文教学的难点，可从分析项羽这一人物入手突破这一难点。二、课文篇幅较长，阅读有一定难度，采用讲析与讨论相结合的教学方法。教学时数三教时。第一教时一、预习课文：1．通读课文，作必要的阅读标记，查阅工具书，自行疏通课文。 2．标出课文中故事的开端、发展、高潮、结局与尾声。 3．复习“楚汉相争”的历史，了解刘、项斗争的经过，了解项羽这一人物的历史功过。二、导入新课： 1．板书并朗诵（或由学生齐诵）项羽的《垓下歌》，要尽量读出这首楚歌慷慨悲凉的意味。 2简析《垓下歌》，介绍时代背景，引入新课。要点：（1）项羽的主要历史功绩：击溃秦军主力，是暴秦的主要掘墓人。（2）项羽起兵反秦动机不纯，他反秦的目的在于取秦王而代之，重建楚王朝，与陈胜、吴广揭竿而起有着本质的区别。（3）他迷信武力，始终没有（也不可能）认识自己败亡的原因。他把一切归结于“天意”，是“时不利”，自刎之前，他仰天长叹：“此天亡我，非战之罪也”。（4）“鸿门宴”前，怀王与诸将有约：“先入关者王之”。三、读讲课文一、二两段：第一段： 1．指名朗读课文，正音： ①“王（wàng）关中”②“说（shuì）关羽”③“好（hào）美姬（jī）”④“为（wè）击破沛公军” 2．解释重点字词，引导学生疏通课文： ①“军霸上”、“王关中”（加点词为名词作动词用，读第四声）。 ②“说项羽”可简为“说羽”不可简为“说项”，“说（shuō）项”意为替人讲情、说好话。 ③“成五采”、“为（wéi）龙虎”，“成”、“为”都有“变成”、“化作”的意思，“龙虎”是龙虎的形状。 3．提问，引导学生了解课文： ①课文第一段记叙了哪几件事？这些事件对情节展开起了什么作用？提示：第一件事“曹无伤告密”。曹无伤是沛公的左司马，他的告密当然不同于一般流言蜚语，于是，项羽决定“旦日飨士卒，为击破沛公军”。矛盾挑开，故事“开端”。第二件事“范增进言”，范增是项羽的主要谋土，他对形势的判断十分正确，对刘邦的用心了如指掌，“急击勿失”的主张非常英明。矛盾进一步激化，推波助澜，情节迅速发展。 ②项羽接获曹无伤的密报，当即“大怒”，这一个“怒”字内涵相当丰富。请说说其中包含了些什么？提示：就矛盾的焦点而言，天下虽大，“王”只有一个，就力量对比而言，项羽占有绝对优势，何况秦军主力是项羽消灭的，又是楚王后裔，一个“市井小人”居然“欲王关中”，项羽岂能容忍？再说个性特征，此时此刻，项羽如若不“怒”，他也就不是历史上的那个项羽了，他本来就是那么一个火爆汉子！第二段： 1．教师串讲课文，引导学生留心课文中特殊的字词与句式： ①古今歧义： “备他盗出入与非常也。”“盗”，窃贼；“非常”，指意外事故。 “公岂敢入乎？”“敢”，能够。 “固不如也。”“固”，本来。 ②通假： “具以事告。”“具”通“俱”，全部。 “要项伯”。“要”通“邀”，约请。 “距关，毋内诸侯。”“距”，通“拒”；“内”，通“纳”，接纳，准于入内。 “不敢倍德”，“倍”通“背”，违反。 “不可不蚤自来谢项王”，“蚤”，通“早”。 ③活用： “素善留侯张良”，“善”，形容词作动词用，意为与……交好（友善）。 “臣活之”，“活”，使动用法，使……活。 “吾得兄事之”，“兄”，名词作状语，像对待兄长那样。 “籍吏民，封府库”，“籍”，名词作动词用，编造名册。 “不义也”，“义”，名词作动词用，合于义。 ④特殊句式： “具告以事”即“以事具告”，状语后置。 “与俱去”、“毋从俱死也”，介词“与”、“从”后面的宾语省略。 “谁为大王为此计者？”疑问句，主语“为大王为此计者”与谓语“（是）谁”倒置。也可以说不是主谓倒置，那么“者”就是语气助词。 “孰与君少长？”疑问句，宾语疑问代词前置。 “所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。”判断句，特殊指示代词“所”、“者”构成“所……者”式名词短语充当主语，作说明、解释的对象。 2．讨论课文内容，提问： ①课文第二段写了哪几件事？对故事的发展有什么作用？提示：第一件事“项伯夜访”。项伯给张良通风报信，目的在于报答当年救命之恩，却被张良利用，使一触即发的矛盾出现了转机。第二件事“张良献策”。张良要刘邦“往见项伯，言沛公不敢背项王也”，刘邦则一点就通，不但“兄事之”，“更奉酒为寿，约为婚姻”，竭力奉承，拼命拉拢，由“联络感情”进而自我辩解，终于使项伯受其蒙蔽，导致项羽上当。（“刘邦施计”、“项伯中计”不必分开来说）“张良献策”是情节变化的关键，刘邦逐步由被动转为主动，项羽终于“放虎归山”，以致范增之谋难以实施等等，莫不由此而生。 ②张良说：“沛公今事有急，亡去不义。”项伯则说：“今人有大功而击之，不义也。”请联系课文说说古人心目中的“义”可作什么样的解释，我们应当如何看待？提示：古人认为“义”，就是“宜”。《礼记・中庸》说：“义者宜也。”韩愈在《原道》中则进一步解释：“行而宜之谓之义。”也就是说，人的言行合符一定的道德规范就可称为“义”，反之则为“不义”。课文中曹无伤背叛刘邦向项羽告密，项羽置怀王之约于不顾而欲“击破沛公军”，范增以下犯上都可以说是“不义”。项伯给张良通风报信，“常以身翼蔽沛公”，樊哙闯帐护主等等，都可以称之为“义”。项伯救护刘邦可以称之为“义”，这一行为却违背了楚王的根本利益则又可以责之为“不义”。可见“义”是相对的.，如同“骨气”一样，不同的时代，不同的阶级，道德标准不同，“义”的内涵也不一样，我们不能以抽象的“义”作为评判是非的尺度和立身处世的准则。 3．学生自读课文一、二两段，教师行间巡视，释疑解难。小结：课文一、二两段记述了“鸿门宴”前发生的几件事，由矛盾的挑起，形势一触即发到出现转机，由项羽的“大怒”到项伯之言产生效果，故事情节逐步展开，井为后来事态的演变作了必要的铺垫，留下了必要的伏笔。四、布置预习1．自读课文三、四两段，利用工具书自行疏通课文： ①给加点的字注音：有樊哙目目眦按剑而跽卮酒彘肩 ②试译下列语句：若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。军中无以为乐，请以剑舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。此迫矣，臣请入，与之同命。杀人如不能举，刑人如恐不胜…… 劳苦而功高如此，未有封侯之赏…… ③用自己的语言讲述“鸿门宴”上的斗争。 2．思考下列问题： ①项羽最大的弱点是什么？试从课文中举例加以说明。 ②范增之谋为什么不能得逞，他在哪些方面不及张良？第二教时一、复习！日课，检查预习情况： 1．提问：在楚王即将来犯万分危急的形势下，张良既不提议备战，更不主张退军，却只要刘邦“往见项伯，言沛公不敢背项王也”，这是为什么？此处行文轻描淡写有什么作用？提示：“战”必败，“逃”必溃，兵力悬殊，土气不同。张良过人之处在于确信项伯可以利用。他从项伯的通风报信中看出这个人十分重“义”，有恩必报，他也了解项伯与项羽的关系。由项伯必能获得理想的效果，尤其是他看准了项羽的致命弱点，双方矛盾的焦点，深信“言沛公不敢背项王”一句话就能解决问题。此处轻描淡写更显出张良的沉稳机警，处变不惊。（也与刘邦大惊失色束手无策形成对照。） 2．指名认读生字（见前课预习作业），解释下列加点的词语：从百余骑（从：使……从；骑：一人一马。）数目项王（目：以眼示意，名词作动词用。）且为所虏（且：将；为所：为……所，“为”后省略行为主动者。）客何为者（何为：为何，干什么；者，代词，“何为”前面省略了判断词。）二、读讲课文三、四两段：第三段： 1．指名讲述第三段的内容，要求明确交代本段记叙的事件。提示：第一件事“刘邦谢罪”，第二件事“项王设宴”，第三件事“范增举殃”，第四件事“项庄舞剑”。 2．提问：刘邦谢罪是否诚心，何以见得？提示：并不诚心。迫于形势不得不如此。而且，言辞虽恭，以“将军”称项羽而以“臣”自称，更强调自己“先入关破秦”，“得复见将军”都出于“不自愿”，侥幸而已，但却绝不认错，更把责任推给“小人”！（这“小人”分明指曹无伤却故意不予道破，装出一副全然无知的样子。） 3．提问：课文中插图有什么地方画得不妥？为什么？请从课文中找出依据。提示：插图中张良站着，这是不妥之处。课文中说张良是“西向侍”。“侍”，一般指站立，但也有“侍坐”之说，这里“西向侍”是坐东朝西作“陪”讲。后面又有项羽赐樊哙“坐”，“樊哙从良坐”，如果樊哙坐着而张良却站立一边，岂不有点不合礼仪？ 4提问：项羽“留沛公与饮”，终于演出了“项庄舞剑”企图“击沛公于坐”这惊心动魄的一幕。“留沛公与饮”是精心策划的阴谋吗？提示：不能认为这是精心策划的阴谋。范增一再暗示项羽，要他下令除掉刘邦，项羽却总是“默然不应”，可见并未经过策划。这一变故是范增一手导演的，虽然阴狠，却并不示明，由于没有得到项羽的支持，而项伯又出面援救，终于不了了之。 5．提问：“项庄舞剑”在情节展开上有什么作用？这一事件给后人留下了哪一个成语？提示：“项王留沛公与饮”，情节已趋缓和，“舞剑”事件发生，形势再度紧张起来，从而引出了“樊哙闯帐”，故事推向高潮。成语是“项庄舞剑，

篇11：《登高》教案(高一必修三)

《登高》教案(人教版高一必修三)

陕西省佛坪县中学王宝杰辑

【教学目标】：

知识与技能：

1、了解诗人杜甫的有关常识；

2、掌握由诗歌意象品味诗歌意境的技巧；

过程与方法：

3．掌握诗歌吟诵的基本方法，学习鉴赏诗歌的方法步骤；

情感态度与价值观：

4、赏析情景交融的艺术特点，感受诗人深沉的苦痛和忧思；

【教学重点】

品读诗歌的语言，分析诗中的形象特征，体味诗人的情感。

【教学难点】

赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点，感受诗人深沉的苦痛与忧思。

【教学时数】

一课时。

【教学过程】

一、激情导入：

同学们，我先给大家讲个故事，大家要认真思考，听出这个故事渲染的是怎样一种情境，并希望大家把故事的中心用简明、连贯的语言记录下来。

一千二百多年前的一个秋天，重阳节前后，在夔州，长江边上，秋风凛烈地吹着，吹得万木凋零，漫山遍野是衰败、枯黄的树叶。江水急剧地翻滚，孤鸟在空中久久地盘旋，远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时，有一位老人，衣衫褴褛，蓬头垢面，步履瞒珊，跃跌撞撞地朝山上走来，他疾病缠身，有肺病、疟疾、风痹。而且“右臂偏枯耳半聋”了。

重阳节，是登高祈求长寿的日子。可是，这位老人，一生坎坷，穷困潦倒，似乎走到生命的晚秋。此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地漂泊。面对万里江天，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头，写下了一首“七律之冠”：

（师深情地朗读）

风急天高猿啸哀，绪清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

二、通过鉴赏对仗工整的形式美，来指导诵读、背诵。

--请同学以诗中的某一联为例，研讨对仗工整的形式美。

例句：首联不仅上下两句对，而且还有句中对，上句天对风，高对急；下句沙对渚，白对清，对仗极其工整。

律诗，从格律上说，只要求颔联、颈联对仗。经过仔细玩味，该诗则“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”全诗八句皆对，显出工整有致的形式美。因此，同学们在诵读或背诵时应注意体会这一点。

三、诗文赏析：

1、译诗

风猛天高猿叫声悲哀，岛清沙白鸟飞翔徘徊。

无边的秋叶刷刷落下，没头的长江滚滚奔来。

万里漂泊悲伤居他乡，年老多病一人登高台。

国衰国破可恨白发增。穷困潦倒浊酒也停买。

2、首联和颔联写了几种景物，分别有什么特点？

答：风、天、猿、渚、沙、鸟、落木（指纷纷飘落的干枯的树叶）和长江。

特点是急风、高天、哀猿、清渚、白沙、回鸟、落木萧萧和长江滚滚。

3、我们把这些寄寓了作者情感的景物叫做“意象”。接下来我们看看诗人是如何把自己的“悲愁”情感通过秋景体现出来的。来吧，点击字体就有分析！

答：急风，是说风很大，而且又是秋天的风，这样的风更冷。急风凛冽，不仅吹在诗人身上，更是吹在诗人的心里。

天高阔远，在茫茫天地之间，诗人更觉自己的渺小，无限悲凉之情涌上诗人的心头。

猿的啼叫是哀伤的。哀猿声声，使诗人悲凉的心境更添一层。

清渚和白沙，从色调上看，清和白是冷色调，更显环境的冷清和凄凉。诗人触景生情，自然内心也倍感凄凉。

回鸟，这是一只找不到食物的鸟，也可能是一只找不到家的鸟，它到处盘旋，形单影只。落木即落叶，到了秋天，树叶纷纷落下，意味着生命的终结。看到落叶诗人也感到自己到了生命的尽头，内心无限凄凉。

滚滚长江东逝水，东逝的`流水会让人想到韶光易逝、人生苦短。

4、诗人的“悲”除了体现在首联、颔联描写的秋景上之外，还体现在哪里？

答：还集中体现在颈联和尾联：万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

万里悲秋常作客：诗人长年漂泊他乡，壮志难酬，处境艰难。“万里”写出流浪之远，“常”写出流浪时间之长。

补充：安史之乱时，李白从48岁开始流浪，一直到58岁去世，来安无定所。

百年多病独登台：诗人年老了又身缠重病。诗人孤身一人去登台，倍感凄凉。

补充：诗人这个时候已患肺结核、疟疾和风湿病，一只手不能动弹，处境堪忧。

5、如何理解尾联中的“艰难”一词？

答：“艰难”兼指国家命运和自身命运。国家**（安史之乱），诗人漂泊在外，生活艰难，壮志难酬。

补充：诗人自身处境艰难，还处处为国为民忧心，让我们看到了诗人忧国忧民的崇高品质。

6、“潦倒新停浊酒杯”一句是怎么体现诗人内心愁苦的？

答：想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，终没有遂愿，心中万千愁绪无法排解，真是愁上加愁。

7、总结：

这首诗以“悲”字为核心，贯穿全诗。诗人由内心伤悲到登高遣悲，由登高遣悲到触景生悲，由触景生悲到借酒消悲，由借酒消悲到倍增新悲。全诗起于“悲”而终于“悲”，悲景起笔，悲情落笔。真是怎一个“悲”字了得啊！

四、检测：

1、古人诗歌中写到“高猿长啸”，大都抒发文人的悲伤，你能举几个例子吗？

如：空谷传响，哀转久绝、巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳-- 郦道元《水经注》。

2、毛泽东笔下也有一只鸟：鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。请同学们想一想，毛泽东笔下的鸟与诗人笔下的有什么不同？

答：这是一只展翅高飞、壮志凌云的鸟（鹰击长空）；而杜甫笔下的鸟是一只无家可归、低沉徘徊、孤独哀伤的鸟（回鸟徘徊）。

3、请同学以尾联为例，研讨对仗工整的形式美。

如：尾联艰难对潦倒，形容词相对，苦恨对新停，偏正式动词相对，繁对浊，又是单音节形容词相对，霜鬓对酒杯，偏正式名词相对。可见，尾联也对仗工整。加之颔联、颈联本身要求对仗，所以，全诗八句皆对，显出工整有致的形式美。这也是该诗被誉为“七律之冠”的原因之一。

4、填空：杜甫（公元712--770年），字（子美），自号（少陵野老），（杜少陵），（杜工部）等。我国古代伟大的（现实）主义诗人，人称（“诗圣”）。他的诗歌被誉为（“诗史”）。杜诗风格，基本上是（“沉郁顿挫”），语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。代表作有（“三吏”）“三别”等。

王宝杰

篇12：《师说》教案 (高一必修三)

《师说》教案 (人教版高一必修三)

陕西省佛坪县中学王宝杰

教学目标

知识与能力：

1. 掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记“受（授）、不（否）”两个通假字。

2. 学习名词、形容词的意动用法。

3. 学习正反对比的论证方法。

4. 掌握有关“说”的文体知识。

过程与方法：

自渎、分析、思考本文是怎样进行对比论证的？

情感态度与价值观：

树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

教学重点：

1、有关疑难词句的解释；“破”“立”结合、正反对比的写法。

2、作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。

教学难点

“说”是一种文体；是议论文的一种。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？

教学课时： 3课时

教学教程：

第一课时

一、导入新课：

教师是人类灵魂的工程师，我们每个人的成长都离不开教师辛勤的栽培。我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。但偏偏有一个人不顾流俗，勇为人师，广招后学，培养文人。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作--《师说》，当时被人视为“狂人”。这个人是谁呢？

二、作者简介。

韩愈（768--824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。他还是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首”。

三、解题。

《师说》是韩愈的.代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》、《马说》都属这类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是“解说关于从师的道理”。

四、通读熟悉课文，培养学生自读能力：

借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词的意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。

1.读准下列多音字或形近字的读音。

句读dou 或不焉fou 经传zhuan 从师cong

读书 du 不能bu 传道chuan 从容cong

聃dan 蟠pan 苌弘chang 近谀贻

冉ran 潘pan 无长无少zhang 须臾怡

2．指出下列加点词的古今义。

古之学者古：求学的人今：有专门学问的人

句读之不知古：句子停顿的地方今：看字发出声音

小学而大遗古：小的方面学习今：小学校

3．讨论重点文言词的意义和用法。

（1）师

课文中出现26次，它的含义和用法如下：

①作名词，有两种情况：

作“老师”讲古之学者必有师

作'专门技艺人”讲巫医乐师百工之人

②作动词，有三种情况：

作“学习、效法”讲

吾师道也（“师道”，动宾关系）

巫医乐师百工之人，不耻相师

作“从师”讲

或师焉，或不焉

师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）

作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）

（2）之

课文中出现25次，它的用法如下：

①作代词，有两种情况：

指代人或事物择师而教之

连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”

郯子之徒

巫医乐师百工之人

③作助词，有四种情况：

放在定语与中心词之间古之学者

放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣

表示宾语前置句读之不知

在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义

六艺经传，皆通习之

③以前学过的课文中还有三种情况：

作代词，指代自己君将哀而生之乎

作助词表示定语后置蚓无爪牙之利

作动词，“到”、“往” 吾欲之南海

（3）其

课文中出现17次，用法如下：

①作代词，有四种情况：

在主谓短语中作主语

生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）

作兼语余嘉其能行古道（他）

作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）

③作语气副词，有两种情况：

表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）

4．分段。

写出段意，指出本文中心论点和分论点。

第二课时

一、教师检测并指导学生研读第1段的学习效果。

1、学生诵读，之后点评。

这一段作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕有力。朗读时力求把文章的语势读出来。

2、引导学生疏通文句。

重点理解：

（1）本段中的古今异义词语：

古：求学的人

学者

今：在学术上有一定造诣的人

古：用来……的凭借

所以

今：因果关系连词

古：跟从……并且

从而

今：连词，表示结果或目的。即因此、就

（2）本段中的词语活用现象：

吾师道也师，名词用作动词即“学习”

吾从而师者师，名词用作意动词即“以……为师”

3、引导学生分析层意：

教师的作用和任务--传道、受业、解惑（前两句）

从师学习的必要性--解惑、师道（中间三句）

择师的标准--“道”在即师在（最后一句）。

这一段从正面阐明从师之道，统领全文。（句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是儒家的经典著作，即下文所说的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。）

4、讨论：教师的“传道”、“受业”、“解惑”这三项任务，哪一项是主要的？本段对“受业”一项未作阐述，这是为什么？

在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，他“收召后学”，“抗颜而为师”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。这个意图是贯穿全文的。“受业”是教师的起码工作，即下文说的“授之书而习其句读”，人尽皆知。开头全面概括教师的任务时不可不说，但不是论述的对象。

二、学生诵读第2段，并思考下列问题：

1、本段的中心句是什么？

2、本段主要是从哪一角度来进行论述？运用了什么论证方法？

三、教师检测学生研读第2段的学习效果。

1、本段的中心句是什么？说说这一段与第一段是怎样联系的？

中心句：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（分论点）

这段以第一段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。

2、这段文字运用了怎样的论证方法？又是怎样展开论证的？

这段文字通过正反对比，论证了从师学习的重要性。

今之众人古之圣人圣益圣，愚益愚疑问语气

为子择师自身耻师小学而大遗肯定语气

巫医乐师百工之人士大夫今其智乃反不能及讽刺语气

3、韩愈批评“耻学于师”的风气，涉及的面似乎很广--开头是“今之众人”，接着是做父亲的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批评对象究意是谁？请说明理由。

主要的批判对象是士大夫之族。理由有二：第一，从行文的语气看，本段结尾对士大夫之族不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出一种鄙夷和蔑视的态度。说他们瞧不起劳动群众，却不如劳动群众聪明，不懂得从师的道理。第二，“位卑则足羞，官盛则近谀”正是这类人的特殊心态，也是门第观念很深的反映，而门第观念跟以“道”为师的正确主张恰恰是格格不入的。

4、词句辨析。

师道者不传也久矣（风尚）

吾师道也（道理）

师道之不复（风尚）

惑而不从师（老师）

吾师道也（学习）

师道之不复（从师）

不耻相师（学习）

5、古今异义词辨析。

古：一般的人

众人

今：许多人

古：小的方面要学习

小学

今：初等教育的学校

6、重点句子解释。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也（宾语前置句，之，提宾的标志）

四、学生诵读本段，要注意读出几种不同的语气。

第三课时

一、学生自读第3段，并思考：这一段的中心句是什么？作者是从哪一角度来进行论述？运用了什么论证方法？

二、检测并指导学生研读第3段：

1、提示如下：

中心句：圣人无常师。（分论点）

这一段是正面论证，作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例，并引用孔子的名言，进而推断出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论。这个结论，是对第一段提出的“道之所存，师之所存”的观点的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。

2、讨论：有人说，这一段的结论阐明了一种新型的师生关系，你对此是怎样认识的？

这一段以孔子从师的言行，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的崭新观点，用相对的、发展的眼光看待师生关系，说明师生关系不是一成不变的，是可以相互转化的，教与学是可以相长的。这就将老师和学生之间那条人为的固定界限取消了，对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论作出了很大的贡献。

三、检测并指导学生研读第4段：

1、作者为什么称赞李蟠？

作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又进一步倡导了从师学习的态度。

2、这一段与前面两段有什么关系？

这段点明作者作《师说》的缘由，总结全文。这段话中“不拘于时”和“能行古道”二语是点睛之笔，表示作者反对“耻学于师”的坏风尚，赞成以道为师的好风尚，分别照应了前文的第二、三段。

（“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。）

四、学生诵读第3、4段。

五、讨论：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这方面的表示？

六朝以来，文坛上盛行骈文（以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”），这种文体不重思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，导致文学创作中艳丽浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人，逐渐形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。

文中赞颂李蟠“好古文”就是明确表示对古文的推崇，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自居的，通过培养“后学”，扩大古文的影响。

六、根据以上问题进一步归结本文的写作目的。

作者明确指出教师的职责是“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”，因而提出“师道”的口号，以恢复儒家的“道统”。而要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对骈体文。

提倡尊师重道

写作目的

推进古文运动

七、总结全文结构、写法。

板书设计

破正人必从师，以“道”为师(理论论据) （立）

立反士大夫耻学于师 (反面现象) （破）

结对（三层对比）

合比孔子从师的言行 (正面实例) （立）

李蟠从师行古道 (身边活例) （立）

王宝杰

篇13：劝学教案 (高一必修三)

劝学教案 (人教版高一必修三)

（一）知识与能力：

1．了解荀子及其相关知识；

2．掌握文言基础知识，提高诵读和阅读文言文的能力。

3解荀子有关学习的意义、作用、方法和应持态度的论述。

4学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力并运用。

（二）方法与过程：

1．通过教师讲析与指导归类，学生可以了解有关荀子的基本常识和掌握文言基础知识。

2．通过诵读学生可以纠正不良发音并培养语感，并养成诵读文言文的好习惯。

3．通过讨论学生明确并深刻理解学习的意义、作用、方法和应持的态度。

（三）情感态度与价值观：

1．认识到学习的重要性及学习必须要做到积累、坚持和专一的道理。

2．引导学生端正对学习意义的认识，即要善于从学习中寻找快乐，要乐学、好学。

三、教学重点：

1.诵读并背诵全文，积累文言词语。

2．掌握本文比喻论证、正反对比论证。

四、教学难点：

1．在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。

2．掌握全文比喻和对比论证的特点。

导语设计：每个人都渴望成为一个有知识的人，每个人都渴望成为一个有修养的人。那么获取知识的途径是什么？提高修养的途径又是什么呢？答案有一个，就是学习。其实，学会学习也是一种学习，优秀的学习品质本身就是一种修养。相信两千多年前荀子所作的《劝学》会对我们学会学习和培养我们的学习品质从而提高我们的学习修养有所启发。今天，就让我们走进这篇流传千古的佳作。

一、复习上节课知识导入

上节课我们一起解决了《劝学》这篇课文中一些重要的文言文实词和虚词，翻译全文，理解文意。

1、检查学生的学习情况

(1) 劝学中“劝”为何意？

(2) 荀子“人性恶”主张

明确：孟子提出“性本善”，荀子特别强调教育和后天学习的重要性，《劝学》就阐明了学习的重要性和学习方法。

（3）教师提问几个重、难点的语句，了解学生的学习情况

二、齐读课文。

注意一些通假字和其他一些易写错读错的字

三、师生共同研习课文

1、(1)读课文,根据标题,找出本文的中心论点是什么?

明确: 本文的中心论点“学不可以已”。已,停止.

(2)第一自然段中“君子”一词应怎样理解？ “君子”指有学问有修养的人

2、研习第2段

(1)学生齐读第2段

(2)把握观点：这一节主要谈了学习的哪个方面?用什么方法来论述的?

明确:学习的意义;比喻.

（3）要求学生找出本段论述的事物及特点，在已归纳的段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。

明确：

青青于蓝

冰寒于水

（以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理? 说明客观事物经过一定变化会进一步提高、发展。

作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢? 说明客观事物可以后天改造，改变

“木受绳”“金就砺”两个比喻引出什么结论?“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

（4）上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明

明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的，而是延伸。

（二）（5）学生齐读第2段，以词语提纲为线索背诵第2段。

（教师提示应重点掌握的词语：①②有③就④中。）

3、研习第3段。

（1）学生齐读第3段

(2)要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

明确：君子生非异也，善假于物也。

（3）本段又采用了哪些比喻？

1登高之博见

2登高而招3顺风而呼

4假舆马5假舟楫

（4）.要求模仿第2段思维推理模式，分组讨论分析本段的推理过程。

明确：客观事物通过善假于物可以弥补自身不足

引申出人通过善假于物可以弥补自身不足，“善假于物的”“物”暗指什么? 学习

（5）小结

本段谈的是学习的作用, 说明学习的作用在于弥补自身不足。用几组比喻句来说明，本段再次采用比喻论证。

（6）学生齐读第3段，对照词语提纲，尝试背诵。

（教师强调应重点掌握的词语：①②致③绝④假）

四、师生共同研习第4段

1、请学生朗读第四自然段。

2、本段主要论述什么问题?可分几个层次，各说明什么道理?

明确：主要论述学习态度与方法

可分为三个层次。

①开头至“无以成江海”，说明知识在于积累。

②“骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。

③“蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。

3作者是用什么方法论述问题的?

明确：比喻、对比

4本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法什么好处

明确：使中心论点更生动更鲜明，即道理明白、具体生动。

5学生齐背第4段。（教师提示应重点掌握的.词语：①跬②镂③一④焉⑤至。）

五、总结全文。

1、提问：本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?

明确：本文中心论点是:学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。

2齐读全文,体会本文善用比喻、正反对比论证、说理透彻的特点。

六、布置作业

1、结合荀子的《劝学》，写一篇读后感，题目是：学贵有恒--读《荀子劝学》有感

2、完成《创新设计》练习。

七、板书设计

劝学（荀子）

（1）学比可以已--中心论点

（2）学习的意义提高自己比喻

改变自己

（3）学习的作用--弥补不足

（4）学习的态度、方法

积累对比

坚持

专一

知识技能 1．梳理、归纳文中的重要文言知识。

2．理清文章思路，学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

过程方法 1、利用工具书，准确理解文言实、虚词。、

2、熟读、背诵、默写

情感态度

价值观明确学习的重要性以及学习必须积累坚持专一的道理，培养良好的学习品质。

教学重点 1．论述中心的三个角度

2．写作特点。

教学难点学习本文比喻论证对比论证的方法

知识结构与教学设计

学习的意义提高自己

发展自己

学习的作用弥补不足比喻论证

学不可以已达到目标

（中心论点）善于积累正反对比

学习的方法态度坚持不懈

专心致志

教学主案（教学内容）教学辅案

（教学方法、手段、活动）

一．检查：

(1)学生口头回答词义，教师讲释小结。

(2)背诵课文：教师指名让学生分别背诵2--4段。

二．合作探究

提出问题，引导学生讨论分析，教师总结。

1．本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个论点的?

本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

2．本文的写作特点是什么?

学生讨论回答后小结：

①大量运用比喻阐明事理，是本第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马-卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

③语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气势充沛，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了苟文议论透辟、笔势雄健的特点。

3．本文的设喻有什么特点？

（1）以日常生活中常见的事物或现象作为喻体。如用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻，充分表达了“学不可以已”而必会有所成就的道理。

（2）设喻方式多样：

正面设喻，如“青出于蓝”“冰寒于水”；“金就砺则利”等。

正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、

“锲而舍之”和“锲而不舍”等。

反复设喻，如“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”。

（3）设喻与说理紧密结合，形式十分灵活。

有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”“冰寒于水”；“锲而舍之”“锲而不舍”。

有的先设喻，后引出道理，如第三段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。

有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第4段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面进一步论证。

三【知识拓展】

勉励刻苦勤学的：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”(唐代颜真卿《劝学》)

劝勉惜时的：“青春园中葵，朝露待日，阳春布德泽，万物生光辉；常恐秋节至，j黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”(“古乐府”诗《长歌行》)

“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”(东晋陶渊明《杂诗》)

“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”（唐《金缕衣》）

体会：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”（宋朱熹《观书有感》）（提出治学的四个重要方面：多读、深思、虚心、躬行。）

四、课堂小结

《劝学》千百年来为人们传诵不衰，关键在于，它把深奥的道理寓于贴切浅显的比喻之中，运用比喻的手法有极其灵活自然，生动鲜明而又绝无枯燥的学究气。从不同角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝。文中的比喻几乎都是常见的，易懂的，这些通俗易懂的比喻，都会使人联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的道理。

陈家武

篇14：《师说》教案 (高一必修三)

《师说》教案 (人教版高一必修三)

教学目标：

知识与技能：

积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

过程与方法：

培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的记诵能力。

情感态度与价值观：

1、培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气。

2、认识从师学习的必要性和正确的途径，端正学习态度。

3、认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。

教学重点：

学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。

教学难点:

了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

教学方法：

点拨法、归纳法、诵读法、提问法

课时安排：一课时

（学生回答后老师可复述概况、可补充、可升华、可表扬不可误导多叫几个同学回答不能集中到一个同学上）

教学过程：

一、导入新课：（两点3分钟）

1、从背景讲起：

在唐朝中期的时候，一种门阀制度的风气依然存在着，当时，一些贵族的子弟，他们凭着自己的贵族出身，天生就是统治者，这样呢，学习和学养在他们看来是毫无价值的，他们更不把老师放在心目之中，风气非常流行，甚至出现了“以从师为耻”的社会风气。当时文学家柳宗元记载过当时社会中谁要是跟着老师学习，大家就都嘲笑他的这种社会风尚的详细情况。当时，另一位大文学家拍案而起，写了一篇力作，来抨击时弊。这个人是大文学家--韩愈，作品是千古奇文--《师说》。

2、走进韩愈：

提问：我们对韩愈并不陌生，以前学过他的'什么作品？（《马说》）哪位同学来给大家介绍一下韩愈的情况？（提问1人）

答：韩愈（768～824）字退之，唐河南河阳（今河南孟县）人，文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为祖籍昌黎，故后人称之为韩昌黎，谥号“文”，后世又称他为韩文公。是唐代古文运动的倡导者，又是“唐宋八大家”之首。《昌黎先生集》苏轼称他为“文起八代之衰”

3、了解文体--搞清文章题目的意思。

“说”，议论文体可议论--《马说》，可叙述--《捕蛇者说》，可抒情--《爱莲说》，最终的目的是说理议论，可按“论述……的道理”来理解。《师说》意思是：论述关于“从师”的道理。

二、整体感知文本（5分钟）

给大家五分钟时间，放开声音自由朗读，读的过程中注意两点：读准字音，注意句读、断句；结合注释了解、疏通文章的大意。

三研习文章结构（每段先读，可朗读、默读、叫同学读，再提出问题，思考一二分钟后提问，分析文章的思想内容，涉及到的重要字句要我来解释）

1、分析第一段（10分钟）

全体朗读第一段，大声读，体现班级的风貌，并思考下列问题

（1）议论文有论点，第一段中提出了文章的总论点，读的过程中考虑，应该是哪句

提问：提出了文章总论点，是哪句？为什么（2-3同学）

开篇第一句“古之学者必有师”，总论从师的重要。“必有”二字，语气极为肯定

句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，如今“师道不存”，借古非今。

作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。

（3）提问：本段除总论点之外的内容分为几层，分别是怎么对总论点进行论证的？

第一层：为什么从师（必要性）从正反两方面阐明从师的必要性。

正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。

反面论述无师不能解惑：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

第二层：以什么人为师（择师的标准）

阐明“道之有无”是择师的唯一标准，一反时俗，将贵贱长少排出标准之外，为下文针砭时弊张本。“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”

（3）让学生理清第一段的写作思路：（板书）

中心论点：古之学者必有师--为什么从师（正反说明）--择师的标准

（4）全班根据思路，再次朗读

2、学习第二段（12分钟）

（2）找一位同学带着感情读，韩愈写文章提倡“不平则鸣”，所以读的时候体现不平之气体现出来。推荐一位同学能把这种感情读出来，代表咱们班朗读水平的同学

读（1位同学）

提问：带着怎样的情感读：愤慨失望

怎么体现这种失望、愤慨的呢？

作者强调的重点的词语，感情强烈惑矣、久矣；

强烈的语气词：嗟乎、呜呼、矣等

全班同学带着感情、放开声音朗读本段，注意刚才情调的体现感情的字词，并思考一下问题：本段的中心句是哪句，并把本段中提到的各种人用笔画出来：

（3）提问：本段中心句是？（1同学）

“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”

批判当时不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。

第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，通过针砭时弊，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。

（4）提问：为了论证分论点，为了抨击“耻学于师”的人，作者运用怎样的论证方法？分别怎么对比的，本段内容分为几层，具体理清楚？（2-3同学）

这一段用对比的方法分三层论述。第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；第二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。

通过正反对比，在对比中得出结论：师道之传也久矣，欲人之无惑也难矣！从批判反面现象中阐明论点：古之学者必有师。

板书：分论点：师道不传，耻学于师（对比论证）

古之圣人：从师而问。

今之众人：耻学于师。

作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎？

对其子：择师而教。

对其身：耻学于师。

作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也。

百工之人：不耻相师。

土大夫：群聚而笑之。

作者的议论：师道之不复，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（3）根据板书，再次朗读

3、学习第三段（5分钟）

（1）集体朗读，思考：本段的中心句是哪句？运用了什么论证方式？第三段与第一段关系怎样？（1-2同学）

这一段是用历史事例论证第一段中的论点。举例论证

第一层：提出分论点：圣人无常师。既是证明论点，又是升华论点。

第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。

第3段，以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。这一段开头先提出“圣人无常师”的论断，与第1段“古之学者必有师”呼应，并且往前推进一步，由“学者”推进到“圣人”，由“必有师”推进到“无常师”。举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论，这个结论显然是正确的。这种以能者为师的观点就是“道之所存，师之所存”的观点。

板书：

分论点：圣人无常师（事例论证）；孔子从师的言行

4、分析第四段（1同学）（5分钟）

集体朗读本段

（1）明确这段话的主要目的与作用是什么？

说明写作缘由。“余嘉其能行古道，作师说以贻之”

（2）思考：作本文的根本目的仅在于此吗？（1同学）

针对时弊而做到，所以，抨击、批判当时的士大夫“耻学于师”的社会现象，为了扭转当时极度颓败的学风,提倡尊师重教。

“不拘于时” 被动句 “于”表被动翻译：不被时俗拘束，不被时俗限制

“时”指“耻学于师”“惑而不从师”的社会风气。从此也可看出文章是针对时弊而作。

总结全文的结构

五、结合板书，集体朗读全文

六、小结（2分钟）

今天，我们初步学习了课文师说，我们感受到了韩愈不平则鸣的文风，感受到不顾流俗的勇气，感受到坚守真理的精神。这篇文章虽然写了一千多年了，但文章的许多思想与句子，内涵和精神还非常富有生命力，还闪烁着真理和智慧的光辉。所以我们各位同学课下一定要好好品读文章，体会作者的人格力量，也体会作者关于从师学习的重要论断，以此来指导我们为人为学。

李志英

篇15：《品质》教案 (高一必修三)

《品质》教案 (苏教版高一必修三)

课时NO: 主备人：王爱刚

教学课题

品质

教学目标 1. 学习欣赏小说的方法。

2. 认识小人物身上的人性的光辉

教学重点 1. 分析处于社会下层的普通人物鞋匠格斯拉的形象。

2. 联系现实，理解本文所表达的主题思想

教学难点小说主题的理解

教学方法欣赏和练习相结合

教师活动学生活动

一检查预习：

1 积累词语：

沁（qìn）人心脾靴（xuē）子一爿( pán )

鬈（ quán ）曲赊（shē）账趿（ tā ）拖鞋

蹙（cù ）眉时髦（ máo）褶（zhě）皱

脚趾（zhǐ）诧（chà）异断炊（chuī）

2 概括小说的故事情节：

一个生活在底层的优秀制靴匠格斯拉，他能做非常好的靴子，由于他不愿降低靴子的质量，生意却越来越清淡，可怜的老头儿后来就饿死了。

二欣赏小说的方法：

1 理清小说的故事情节

2 认识小说的人物形象

3 分析小说的环境描写

三指导学生认识小说的人物形象:

1要求学生标出文中人物的.外貌描写、神情动作描写、能表现人物品质的语言。

2 找出文中作者称赞格斯拉手艺的句子，朗读体会。

3 要求学生概括人物形象。

格斯拉是一个品质高尚，恪守职业道德，宁可饿死也不偷工减料，遵从诚信，极为敬业的底层劳动者形象。

四结合故事情节和人物形象讨论文题“品质”的含义：

“品质”的两重含义：

做鞋的品质--鞋品

做人的品质--人品

鞋品源自人品人品决定鞋品

鞋匠的品质:

诚信敬业执着朴实负责认真

五指导学生思考问题：

1一个恪守品质的人是值得尊敬和赞美的，格斯拉追求、守护品质却终因为品质而致饿死，最好的手艺落得的是最悲惨的命运。

是他本人出了问题呢，还是社会出了问题？

格斯拉的饿死是由于他不会经营，没有了顾客，他把所有的钱都用在房租和皮革上了，他整天在做靴子，从不让自己有吃饭的时间。

（个人原因）精心制作，不惜时间。“不让任何人碰他的靴子”“要费好长时间去做它”。

（社会原因）大公司的垄断。“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了”。

2 结合小说写作的社会环境，理解主人公悲惨命运的原因，同时概括小说的主题思想：

写作背景：《品质》写于19。当时的英国社会，资本主义经济已经发展到一定的程度，在这个物欲横流的社会里，人们追求享乐时髦，世俗的眼光衡量一切的标准就是金钱和利益。现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产，大公司行业垄断“大鱼吃小鱼”的情况愈演愈烈。在行业竞争日益激烈的情形下，为了追求更大的经济利益，一些公司采用一些不符实际的广告招揽顾客，而为了追求剩余价值的最大化，商品的真正质量却在下降。一部分人于是对被挤压到社会边缘的传统的手工业无限怀恋，因为这些小本经营都实实在在、童叟无欺、质朴而踏实。

主题解读：

小说以资本主义现代化工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观地描写手工业者的生存危机，赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质，表现出对底层劳动者光辉人格的尊重，对他们悲剧命运的深切同情，同时借此形象，揭露了工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。

作者介绍：（略）

六交流探讨：有人认为，制鞋匠格斯拉没有必要守着最好的手艺而饿死，应当“因时而化”，你是怎样看待这个问题的？

七联系现实，延伸思考：

有人把我国前一阶段的食品问题，如地沟油、毒奶粉、瘦肉精、彩馒头。对我国的食品问题，你怎么看?

八对比认识小说《品质》的现实意义：

就像著名的哲学家康德所指出的物质的进步和文明的倒退呈二律悖反，在经济迅速发展的过程中，一些美好的精神品质却在消失，高尔斯华绥用反思和批判的精神，带着无限的伤感塑造了坚守传统美德的鞋匠格斯拉这个人物形象，用这个执着而本分的手艺人在无奈的现实社会被淘汰、被毁灭的悲剧惊醒世人，在文明的倒退中呼唤品质。这部短篇小说留给我们的遗憾和嗟叹就像主人公的闪光品质一样，令人回味深远。

布置作业

板书设计

教后札记

王爱刚

篇16：高一数学必修三教案

教学目标

1.使学生了解奇偶性的概念，回会利用定义判定简单函数的奇偶性。

2.在奇偶性概念形成过程中，培养学生的观察，归纳能力，同时渗透数形结合和非凡到一般的思想方法。

3.在学生感受数学美的同时，激发学习的爱好，培养学生乐于求索的精神。

教学重点，难点

重点是奇偶性概念的形成与函数奇偶性的判定

难点是对概念的熟悉

教学用具

投影仪，计算机

教学方法

引导发现法

教学过程

一.引入新课

前面我们已经研究了函数的单调性，它是反映函数在某一个区间上函数值随自变量变化而变化的性质，今天我们继续研究函数的另一个性质。从什么角度呢？将从对称的角度来研究函数的性质。

对称我们大家都很熟悉，在生活中有很多对称，在数学中也能发现很多对称的问题，大家回忆一下在我们所学的内容中，非凡是函数中有没有对称问题呢？

（学生可能会举出一些数值上的对称问题，等，也可能会举出一些图象的对称问题，此时教师可以引导学生把函数具体化，如和等。）

结合图象提出这些对称是我们在初中研究的关于轴对称和关于原点对称问题，而我们还曾研究过关于轴对称的问题，你们举的例子中还没有这样的，能举出一个函数图象关于轴对称的吗？

学生经过思考，能找出原因，由于函数是映射，一个只能对一个，而不能有两个不同的，故函数的图象不可能关于轴对称。最终提出我们今天将重点研究图象关于轴对称和关于原点对称的问题，从形的特征中找出它们在数值上的规律。

二.讲解新课

2.函数的奇偶性（板书）

教师从刚才的图象中选出，用计算机打出，指出这是关于轴对称的图象，然后问学生初中是怎样判定图象关于轴对称呢？（由学生回答，是利用图象的翻折后重合来判定）此时教师明确提出研究方向：今天我们将从数值角度研究图象的这种特征体现在自变量与函数值之间有何规律？

学生开始可能只会用语言去描述：自变量互为相反数，函数值相等。教师可引导学生先把它们具体化，再用数学符号表示。（借助课件演示令比较得出等式，再令，得到，详见课件的使用）进而再提出会不会在定义域内存在，使与不等呢？（可用课件帮助演示让动起来观察，发现结论，这样的是不存在的）从这个结论中就可以发现对定义域内任意一个，都有成立。最后让学生用完整的语言给出定义，不准确的地方教师予以提示或调整。

（1）偶函数的定义：假如对于函数的定义域内任意一个，都有，那么就叫做偶函数。（板书）

（给出定义后可让学生举几个例子，如等以检验一下对概念的初步熟悉）

提出新问题：函数图象关于原点对称，它的自变量与函数值之间的数值规律是什么呢？（同时打出或的图象让学生观察研究）

学生可类比刚才的方法，很快得出结论，再让学生给出奇函数的定义。

（2）奇函数的定义：假如对于函数的定义域内任意一个，都有，那么就叫做奇函数。（板书）

（由于在定义形成时已经有了一定的熟悉，故可以先作判定，在判定中再加深熟悉）

例1。判定下列函数的奇偶性（板书）

（1）；（2）；

（3）；；

（5）；（6）。

（要求学生口答，选出12个题说过程）

解：（1）是奇函数。（2）是偶函数。

（3），是偶函数。

前三个题做完，教师做一次小结，判定奇偶性，只需验证与之间的关系，但对你们的回答我不满足，因为题目要求是判定奇偶性而你们只回答了一半，另一半没有作答，以第（1）为例，说明怎样解决它不是偶函数的问题呢？

学生经过思考可以解决问题，指出只要举出一个反例说明与不等。如即可说明它不是偶函数。（从这个问题的解决中让学生再次熟悉到定义中任意性的重要）

从（4）题开始，学生的答案会有不同，可以让学生先讨论，教师再做评述。即第（4）题中表面成立的=不能经受任意性的考验，当时，由于，故不存在，更谈不上与相等了，由于任意性被破坏，所以它不能是奇偶性。

教师由此引导学生，通过刚才这个题目，你发现在判定中需要注重些什么？（若学生发现不了定义域的特征，教师可再从定义启发，在定义域中有1，就必有1，有2，就必有2，有，就必有，有就必有，从而发现定义域应关于原点对称，再提出定义域关于原点对称是函数具有奇偶性的什么条件？

可以用（6）辅助说明充分性不成立，用（5）说明必要性成立，得出结论。

（3）定义域关于原点对称是函数具有奇偶性的必要但不充分条件。（板书）

由学生小结判定奇偶性的步骤之后，教师再提出新的问题：在刚才的几个函数中有是奇函数不是偶函数，有是偶函数不是奇函数，也有既不是奇函数也不是偶函数，那么有没有这样的函数，它既是奇函数也是偶函数呢？若有，举例说明。

经学生思考，可找到函数。然后继续提问：是不是具备这样性质的函数的解析式都只能写成这样呢？能证实吗？

例2。已知函数既是奇函数也是偶函数，求证：。（板书）（试由学生来完成）

证实：既是奇函数也是偶函数，=，且，= ，即证后，教师请学生记住结论的同时，追问这样的函数应有多少个呢？学生开始可能认为只有一个，经教师提示可发现，只是解析式的特征，若改变函数的定义域，如，，，，它们显然是不同的函数，但它们都是既是奇函数也是偶函数。由上可知函数按其是否具有奇偶性可分为四类

（4）函数按其是否具有奇偶性可分为四类：（板书）

例3。判定下列函数的奇偶性（板书）

（1）；（2）；（3）。

由学生回答，不完整之处教师补充。

解：（1）当时，为奇函数，当时，既不是奇函数也不是偶函数。

（2）当时，既是奇函数也是偶函数，当时，是偶函数。

（3）当时，于是，

当时，，于是=，

综上是奇函数。

教师小结（1）（2）注重分类讨论的使用，（3）是分段函数，当检验，并不能说明具备奇偶性，因为奇偶性是对函数整个定义域内性质的刻画，因此必须均有成立，二者缺一不可。

三. 小结

1.奇偶性的概念

2.判定中注重的问题

四.作业略

五.板书设计

2.函数的奇偶性例1.例3.

（1）偶函数定义

（2）奇函数定义

（3）定义域关于原点对称是函数例2。小结

具备奇偶性的必要条件

（4）函数按奇偶性分类分四类

探究活动

（1）定义域为的任意函数都可以表示成一个奇函数和一个偶函数的和，你能试证实之吗？

（2）判定函数在上的单调性，并加以证实。

在此基础上试利用这个函数的单调性解决下面的问题：

篇17：高一数学必修三教案

教学目标：

1、知识目标：使学生理解指数函数的定义，初步掌握指数函数的图像和性质。

2、能力目标：通过定义的引入，图像特征的观察、发现过程使学生懂得理论与实践的辩证关系，适时渗透分类讨论的数学思想，培养学生的探索发现能力和分析问题、解决问题的能力。

3、情感目标：通过学生的参与过程，培养他们手脑并用、多思勤练的良好学习习惯和勇于探索、锲而不舍的治学精神。

教学重点、难点：

1、重点：指数函数的图像和性质

2、难点：底数a的变化对函数性质的影响，突破难点的关键是利用多媒体动感显示，通过颜色的区别，加深其感性认识。

教学方法：

引导——发现教学法、比较法、讨论法

教学过程：

一、事例引入

T：上节课我们学习了指数的运算性质，今天我们来学习与指数有关的函数。什么是函数？

S：————————

T：主要是体现两个变量的关系。我们来考虑一个与医学有关的例子：大家对“非典”应该并不陌生，它与其它的传染病一样，有一定的潜伏期，这段时间里病原体在机体内不断地繁殖，病原体的繁殖方式有很多种，分裂就是其中的一种。我们来看一种球菌的分裂过程：

C：动画演示（某种球菌分裂时，由1分裂成2个，2个分裂成4个，——————。一个这样的球菌分裂x次后，得到的球菌的个数y与x的函数关系式是：y =2 x）

S，T：（讨论）这是球菌个数y关于分裂次数x的函数，该函数是什么样的形式（指数形式），

从函数特征分析：底数2是一个不等于1的正数，是常量，而指数x却是变量，我们称这种函数为指数函数——点题。

二、指数函数的定义

C：定义：函数y = a x（a>0且a≠1）叫做指数函数，x∈R。。

问题1：为何要规定a >0且a ≠1？

S：（讨论）

C：（1）当a<0时，a x有时会没有意义，如a=﹣3时，当x=

就没有意义；

（2）当a=0时，a x有时会没有意义，如x= — 2时，

（3）当a = 1时，函数值y恒等于1，没有研究的必要。

巩固练习1：

下列函数哪一项是指数函数

A、y=x 2 B、y=2x 2 C、y= 2 x D、y= —2 x

篇18：湘夫人教案 (高一必修三)

湘夫人教案 (人教版高一必修三)

一、教学目的

1．通过充分的“知人论世”掌握诗人在诗歌中所表达的感情。

2．通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。

3．通过对诗歌景物的分析，学习“融情入景、因情造景”的写法。

二、教学重点、难点：

1．重点：诗歌情景关系上的特点。

2．难点：通过意象营造意境，表达情感的写法。

三、教学步骤：

一、导入

《长恨歌》未完部分，要求学生明确《长恨歌》主题，并谈谈自己欣赏的语句。

接着学习同样抒写爱情的《湘夫人》。

二、知人论世：

（1）屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人。

屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一。

屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。第一次在怀王时期，被流放到汉北；第二次在顷襄王时期，被流放到沅、湘一带。最后，在无可奈何之际，他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国的情怀。

屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。

（2）楚辞，指楚地的歌辞，由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体，“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动，楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。

（3）湘水神的传说，湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。

三、以意逆志。

（一）教师范读课文，强调字音。

（二）学生结合课后注释，逐段疏通课文。

（三）教师逐段讲解评析。

1、解读第一段，学生质疑：

几个疑难点的讲解：

首句“帝子降兮北渚”较为费解。“帝子”历来解作天帝之女，后又附会作尧之二女，但毫无疑问是指湘水女神。一般都把这句说成是帝子已降临北渚，即由《湘君》中的“夕弭节兮北渚”而来；但这样便与整篇所写湘君盼她前来而不见的内容I格难合。于是有人把这句解释成湘君的邀请语(见詹安泰《屈原》)，这样文意就比较顺畅了。

歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。这种情形经以“鸟何萃兮O中，罾何为兮木上”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。而其中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的`赏识。

2、第2段：

第二段在此基础上，进一步深化湘君的渴望之情。以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念，又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝，是先秦诗歌典型的艺术手法，其好处在于人物相感、情景合一，具有很强的感染力。（教材中指湘夫人的思念，有把这首诗歌理解为对唱的）

3、第3段：

麋食中庭和蛟滞水边又是两个反常现象，与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴，再次强调爱而不见的事愿相违。也有把这种理解为他在急切的求觅中，忽然产生了听到佳人召唤、并与她一起乘车而去的幻觉。于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一笔。

第三段纯粹是湘君幻想中与湘夫人如愿相会的情景。这是一个令人目不暇接、眼花缭乱的神奇世界：建在水中央的庭堂都用奇花异草香木构筑修饰。其色彩之缤纷、香味之浓烈，堪称无与伦比。作品在这里一口气罗列了荷、荪、椒、桂、兰、辛夷、药、薜荔、蕙、石兰、芷、杜衡等十多种植物，来极力表现相会处的华美艳丽。其目的，则全在于以流光溢彩的外部环境来烘托和反映充溢于人物内心的欢乐和幸福。因此当九嶷山的众神来把湘君的恋人接走时，他才恍然大悟，从这如梦幻般的美境中惊醒，重新陷入相思的痛苦之中。

4、第4段：

最后一段与《湘君》结尾不仅句数相同，而且句式也完全一样。湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。

5、主题探究：

本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。（具体见课件）

（三）内容评析。

1．师问：诗歌涉及到的主要人物形象有几个？抒情主人公是谁？

生答：湘君和湘夫人，这首诗题目虽然是《湘夫人》，但诗中的抒情主人公却是湘君。

2．师问：诗歌为我们讲述的是一个什么样的故事？

生答：讲的是湘君和湘夫人的神恋故事，是由一次约会在时间上的误差而引出的悲剧。

3．师问：这个故事的感情基调是什么？

生答：幽怨哀婉

4．诗歌是如何表现这个幽怨、哀婉的苦恋故事的？

（1）融情入景，以景染情。

师问：这是典型的情景交融的诗作，现在我们朗读第一段，看看诗人是怎样“融情入景，以景染情”的？

生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这一凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人称为“千古言秋之祖”。

（2）因情造景，象征寓意。

师问：第一段中“鸟萃兮苹中，罾何为兮木上”是什么意思？在表现情景关系上有什么特点？

生答：“鸟萃兮苹中，罾何为兮木上”，比兴手法，写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上，鱼网则被挂在树上。这是比喻湘夫人终于没来，种种费心都不过是瞎张罗。表现男主人公的伤心和失落。

生答：因情造景，象征寓意。

师问：第三段中还有这样一句，找出来？

生答：“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔 ”，麋鹿为什么庭院里觅食，蛟龙为什么在水边游荡？以不可能存在的假想景象，来自我比况自身的尴尬处境。

（3）香草美人，寄予理想。

师问：我们学习《离骚》知道，屈原诗歌有个重要的特点，就是喜欢用香草美人的意象，试找出诗中出现的香草意象？

生答：白X 白芷兰草辛夷薜荔杜衡杜若石兰……

师问：“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者”，为什么要写这么多香草，为什么要采香草送给姑娘？

生答：对爱情坚贞不渝，对理想执着追求。

5.主题研讨

本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。

【板书】情景交融

歌颂爱情追求理想

香草美人

、神恋生活中期约难遇的悲剧情景；

读《湘夫人》首四句，我们可以想象出这样的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木叶飘零之时，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。

这就像《诗经》云：“所谓伊人，在水一方。”《蒹葭》写怀人不得之情，凄迷哀慕之感，令人嗟叹惆怅难已。《湘夫人》中写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕之情，同样凄艳哀恻，令人感慨。爱而不见，怎一个“愁”字了得。

第二段十四句，写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。湘君在恍惚中日夜奔驰于沅、湘之间，颇似《蒹葭》中“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，”的情景。

第三段十六句，铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。

第四段六句，写湘君离开期约地点诗的行为和心境。

筑室水中，容与江滨，湘君之期望和失望，正与《湘君》中湘夫人之深情相互映衬。寸心难表，两情不通，会合无缘，生离死别，自是古来恨事，又岂止儿女旖旎之情！

远方

篇19：《窦娥冤》教案(高一必修三)

《窦娥冤》教案(人教版高一必修三)

陕西省佛坪县中学王宝杰辑

教学目标：

知识与能力：

1、了解作家作品；

2、了解元杂剧的特点以及有关知识；

过程与方法

3、结合“单元知识和训练”，掌握研究性阅读的特点，学会研究性阅读的方法；

4、归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神；体会戏曲的语言特点，理解想像、夸张的艺术手法；

情感态度与价值观：

5、通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反抗精神。

教学重点

1、品味戏曲的语言；介绍元杂剧的体制。

2、认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

教学难点：

1、通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。

2、现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解

教学时数：

3课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课

鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。

有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢？今天，就让我们一起走进关汉卿的名剧《窦娥冤》。

二、作家及元杂剧：

1．介绍关汉卿：

元朝是中国古代戏曲发展的一段辉煌的时期，杂剧成为当时一种流行的文学样式，涌现出了大批戏曲名家。关汉卿就是当时最杰出的戏曲家。

关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

2．介绍元杂剧：

元杂剧有一套较严格的体制：

元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。

作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。

在结构上，一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧的一幕或一场，是故事情节发展的一个较大的自然段落，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。四折之外可以加一二个楔子。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。但也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》是五本二十一折的连本戏。每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。如《窦娥冤》结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。

在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。

杂剧角色分为末、旦、净三大类。每类又可分为外末、副末、冲末、大末、小末；正旦、外旦、贴旦、老旦、花旦；副净、二净等。其中正末为男主角，正旦为女主角。此外，还有以剧中人职务身份为名的杂角，如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、洁郎（和尚）等。

杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成。唱是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的.称“旦本”。也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。有散白、韵白，又分对白、独白、旁白、带白等。剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫作“科范”，简称“科”，如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。

三、指导阅读

1．阅读“自读提示”中与本折有关的情节。

2．阅读课文。

3．理清本文戏剧情节：

第一部分：（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。

第二部分：（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）写窦娥告别婆婆。

第三部分：（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）~结束）写窦娥发下三大誓愿。

四、赏析第一部分：

1.朗读第一部分的唱词（学生齐读）。

2.《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？

（提示：表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。）

3.“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法？怎样理解？

（提示：讳饰，实际是说被杀头而死。）

4.《滚绣球》中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？

（提示：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法。）

5.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？

（提示：这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。）

6.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？

（提示：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。）

7.概括地说，《滚绣球》一曲表达了怎样的思想感情？

（提示：既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。）

五、赏析第二部分：

1.朗读第二部分（抽读）。

2.窦娥为什么叫走前街而不走后街？这表现了她怎样的性格？

（提示：因为她不愿见到婆婆，怕引起婆婆伤心。这表现了她性格中善良的本性。）

3.作者为什么要表现窦娥善良的性格？

（提示：窦娥的善良更显出冤屈之深，为后文的反抗精神起积淀作用。）

4.作者再次利用婆媳对白，叙说窦娥的冤屈，在情节上起何作用？

（提示：主要用以激发人物的内心冤屈，表现人物内心愤恨，为后文发三桩毒誓作铺垫。）

5.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？

（提示：这个问题可从这几方面考虑：

①这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；

②安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；

③可以增强悲剧气氛；

④白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。）

6.窦娥说自己“没时没运，不明不暗，负屈衔冤”，这话怎样理解？

&nb这话怎样理解?br>

（提示：因为现实难合人意，她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己时运不济；另一方面这样说也可以安慰婆婆，减轻婆婆的悲伤，体现了她的孝顺。）

第二课时

教学要求

1．阅读分析第2层内容，归纳窦娥的性格特点。

2．体会第3层中作者采用的浪漫主义表现手法及在当时的作用。

教学内容和步骤

复习检查

1．学生背诵［滚绣球］。

2．复述剧本的三个组成部分。

赏析第三部分：

1.“无头愿”是什么意思？

（提示：意思是说自己的誓愿无根无据，但正可以表明其冤情。）

2.“苌弘化碧、望帝啼鹃”是怎么回事？这两个典故在文中起何作用？

（提示：这两个典故主要表明案情是假，冤情是真，也是窦娥用以证明第一桩誓愿并非不能灵验，因为她相信自有天理在。）

3.监斩官说：“这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来……”这一说在文中起何作用？

（提示：反衬窦娥的确冤情深重，怨气冲天。）

4.邹衍“六月飞霜”的典故起何作用？

（可以衬托窦娥冤案是实，证明并暗示第二桩誓愿也能实现。）

5.窦娥为什么要发下“亢旱三年”的毒誓？

（提示：她希望的不仅是个人的冤情得到伸张，而且希望上天能够惩治恶人。“亢旱三年”，楚州自然是颗粒无收，那些贪赃枉法，草菅人命的贪官污吏自然就无可搜刮。）

6.“东海孝妇”的典故起何作用？

（提示：除了暗示第三桩誓愿将要实现之外，更能衬托窦娥的反抗精神。）

7.三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说这种手法的艺术效果？

（提示：浪漫主义手法；既能证明窦娥冤情实在是真，有能增强悲剧气氛。从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。）

研究阅读

1．提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？

明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。

2．然而，她的婆婆还是迎面赶来了，请看她与婆婆的一段对白，并试作分析。

（原文略）

3．提问：通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。

明确：关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。

在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。

4．阅读［快活三］［鲍老儿］。

5．提问：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？

明确：使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。她劝婆婆不要过分悲伤，再一次表明了她善良、美好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审美作用得到了充分体现。

已阅读第3层。分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么。

明确：第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。

6．她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？

明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。

归纳主题

《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。

四、窦娥的人物形象：（学生根据赏析概括）

窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。他善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。

第三课时

一、深入体会窦娥之“冤”：

1、女生齐读[端正好]，男生思考：此曲中哪些字词说明窦娥是冤枉的，而且冤得很深？

生答，讨论，明确：“没来由”“不提防”可见窦娥是冤枉的，是蒙冤。“动地惊天”表明她冤屈之深。（板书：蒙冤）

窦娥临刑前不禁要将天地生埋怨。

2、在把握剧情的基础上揣摩试读[滚绣球]，共同思考：窦娥为何埋怨天地？

女生读，男生点评。男生读，老师点评。

感情是：信赖（天地）--怀疑（天地）--控诉（天地）--悲愤。

联系剧情讨论，明确：窦娥和婆婆在生活上相依为命，年仅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春，但做个顺民而不得，真冤啊！冤之极，怨天地。明为怨天地，实为诉说自己蒙受了冤屈。（板书：怨）

3、面对邪恶势力，窦娥敢于反抗，可为什么屈招？又怎甘心忍受这冤屈？这样做的代价可是生命啊。（板书：忍冤）

明确：屈招是怕婆婆受刑。真善良啊。

善良的性格还体现在什么样的情节安排上？

明确：不走前街走后街怕婆婆伤心

善良还体现在临刑前对婆婆的叮嘱上。一生读[叨叨令]后道白最后三行，一生读[快活三]、[鲍老儿]，感受其善良，

这是一个多么善良而又富于牺牲精神的有价值的女子啊！

鲁迅四次强调刘和珍“始终微笑着的和蔼”衬出反动政府的凶残。

窦娥越善良越显有价值，显冤屈之深。

善而蒙冤又忍冤，令人悲痛。（板书：悲）

人们不由不为三岁丧，、七岁离父做童养媳，二十岁即守寡三年，遵守礼法、苦度青春的弱女子一洒同情之泪。

4、窦娥不想不明不白地死去，于是她发下三桩誓愿。

分角色朗读，一男生扮监斩官，一女生扮对白中窦娥，一女生读三桩誓愿。其他同学思考：三桩誓愿是如何从时间、空间、地点及监斩官态度来写的。

点评朗读。

讨论，逐一填表：

内容雪溅白练六月飞雪亢旱三年

时间瞬间一段时间三年时间越来越长

地点法场荒野山阳范围越来越广

监斩官态度答应不信（呵斥）怒喝态度越来越强烈

窦娥发三桩誓愿，是在鸣冤，让世人知道她被迫蒙冤、忍冤。（板书：鸣冤）并且表达出了她的愤怒之情。（板书：愤）

窦娥还希望感动天地，惩治邪恶。被毁灭的过程，就是抗争的过程。

5、窦娥许下的三桩誓愿应验了吗？不，只应验了两桩。可现实生活中这反常的情况是不可能实现的。反常是能说明她冤，可这不是封建迷信吗？你如何看待这个问题呢？可否联系已学过的文章来讨论。

讨论，明确：是迷信。从艺术上看，大胆想象、夸张，属浪漫主义手法，生活中不可能的让它在艺术舞台上实现。

《孔雀东南飞》中“化鸟”，《梁山伯与祝英台》中“化蝶”，都让苦难中的人们悲苦的心理得到一丝慰藉。

屠刀砍了窦娥，但砍不倒天理；邪恶毁灭了窦娥，但战胜不了正义。

6、窦娥勤劳、善良、孝顺、安分、刚烈，这样一个有价值的女性被毁灭的原因是什么？请男生齐读[一煞]

讨论，明确：1官吏桃杌太守（联系剧情：给告状者下跪，“但有告状的，便是衣食父母”，昏官后居然升官）2流氓无赖张驴儿

在元代那个动荡不安的社会里，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋财害命。黑暗的社会滋生了他们，并纵容他们，他们相互勾结，构成了虐民的罗网。这张网下，人的生命没有什么保障，哪怕她是有价值的。因此，窦娥的冤狱不是个人的悲剧，而是时代的悲剧。悲剧的时代产生时代的悲剧。

二、探究活动：

关于本文三个问题的探讨

1．讨论：窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突?这些矛盾冲突表现了什么?

参考：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：①张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪；③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。

矛盾冲突的第①点，反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；第②点，反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法；第③点，表现了窦娥的孝顺和善良。

2．讨论：窦娥如果不怕连累婆婆，冤案还会不会发生?

参考：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏聩。

3．讨论：怎样认识窦娥发的三桩誓愿呢?

参考：这是窦娥对现实彻底绝望而表现出来的更坚定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，恶势力得到惩办；同时也表现出了作者以及百姓的一种美好愿望。而血溅白练、六月飞雪两桩誓愿即时应验，是为了突出窦娥的冤，突出窦娥品格的高洁，从而增强作品对黑暗社会的批判力。

附：补充资料

“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：

1、“苌弘化碧”出自《庄子外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。

2、“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。

3、“东海孝妇”出自《汉书于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。

东海孝妇逆来顺受缺少反抗精神。

十大古典喜剧：

关汉卿《救风尘》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、康进之《李逵负荆》、郑廷玉《看钱奴》、施君美《连闺记》、康海《中山狼》、吴炳《绿牡丹》、高濂《玉簪记》、李渔《风筝误》

十大古典悲剧：

马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》、高则诚《琵琶记》、冯梦龙《精忠旗》、孟称舜《娇红记》、李玉《精忠谱》、洪升《长生殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷峰塔》

王宝杰